燕子洞的来历（汇总20篇）

大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰安拉独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪”。为此，他非常感谢安拉赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。

在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验，以此来证明他对安拉的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊!我确己梦见牺牲你;你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊!假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊!你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他(享誉)于后代之中，安宁在伊布拉欣上。”(37 ：102-109)

为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲”(108： 1-2)。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年(公元633年)定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。

燕子头上戴着一顶“小红帽子”，身上披着一件“黑衣服”，露着雪白的肚子，它总是带着一把“剪刀”在蓝色的天空中，在翠绿的柳枝丛中飞来飞去。有时飞累了，停在电线上，真像五线谱上快乐的音符。每年春暖花开的时候，燕子们飞到我们的屋檐下筑窝。它们衔来草和泥，耐心地筑着窝。没几天，一个精美结实的屋筑好了，真是一位建筑专家！燕子吃的是在天空中飞的害虫。燕子还是天气预报员，夏天只要燕子低飞，就要下雨了。

燕子妈妈真是一个伟大的母亲，为了给它的孩子们寻找食物，一天不知道要来回飞上多少趟。啄到虫子后，还没有靠近燕窝，小燕子都张大嘴巴，伸长脖子，燕子妈妈嘴对嘴地喂给它们。小燕子也很团结，妈妈寻食回来时，它们就张大鹅黄色的嘴巴，等着妈妈轮流喂它们，小燕子们从来不抢食。

燕子是益鸟，我们一定要保护燕子！

像是赤着脚过河而来，三月驻足柳岸，回顾一路轻柔。太阳在改变气质，由粘液质向多血质转变，田野就暖烘烘的，甚至沤渣起来。唱农歌的好手，要把田野唱成舞台，要把原生态歌曲唱进耕田耘地的岁月，带着泥土的芬芳。鸟儿也闲不住了，忙忙碌碌地筑巢垒窝，燕子便是这忙碌的鸟儿中的最可爱的一种。

不知何时起，燕子在它们曾经住过的地方建造房子了，整天从外面衔来绝小绝小的泥星，垒、垒、垒，每每粘稳衔来的一点泥巴，就唧的一声飞出了堂屋，剪刀似的尾巴像剪断了老屋的清静与我的乡愁。啊，活泼可爱的小燕子!你的归来，为我们平添了多少生机和兴旺的景象，谁知也有过小插曲。

有一回，燕子在我们堂屋择地而居，未知是否是去年那一对，惟见起早贪黑，一次又一次地衔来泥，可就是怎么垒也垒不稳当，垒几天又落下了，溅在地上不干不净的。我遂火了，握着竹竿赶它们，且把垒稳的几点泥都戳了下来。燕子栖在梁上，伤心地望着我，一声不吭，然后带着恐惧悄然飞了出去。父亲知道却责备我，略显不高兴的神情，他说燕子只寻兴旺的地方去的。于是，我想了办法，用竹蔑钉在楼枕上，架块木皮，让它们好在上面栖息筑巢，不再白废力气。我以为揍了它们，即使给它们做个精致的现成的巢，它们也不会来了。哪知它们没有跟我过意不去，一如既往地衔泥垒窝，飞去飞来，偶尔停落在木皮上歇息，发出的叫声像反刍一样食物，也许是觉得闲淡、舒适、自在、安宁，好比夫妻之间对家居自我欣赏时得意地对话。

从此，我对那精灵似的小燕子心存愧疚。无论它们是在田野低飞，还是在天空高翔，抑或在琴弦般的电线上，我多么希望它们开开心心，高高兴兴。即使蹲成黑色的音符，等谁来将琴弦拨动，飞出的也是乡村欢快而又和谐的音乐。我总是希望小燕子从我的身边或眼前飞过，以反省的目光触抚它们玲珑的头，乌黑的羽毛，剪刀般的尾，欣赏它们轻捷的速度，悠然的姿式，“唧”的一声从这边的油菜花海飞到了那边的柳岸桥头，从池塘上掠过进入绿盈盈的麦野，翅膀扇出和风细雨，尾巴剪出万紫千红，喙里衔着不改的乡音。我衷心地希望它们年年来我们堂屋安家落户，并趁早备好精心削制的竹钉和木皮，等它们归来筑漂亮的巢窟----温暖的家，且生儿育女，不甚幸福。它们是候鸟，在去了南方的冬天，我还常常想念这些活泼可爱、精明能干的小东西!有诗为证：

心上，有一个冬天里的春天。梦里

飞翔着曾经与我比翼的雨燕。芦荻开花

落成洁白无垠的雪原。一个季节

在河沿柳隙眺望，一朵云一阵风

把我的梦带向遥远。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

走进古人的经典，三月把巢窟

垒成一个隐喻，从春天到秋天。我们

从播种到收割，时光一片片

像北风剪的，将思念剪成飘飞的雪。

花儿争芳斗艳，姹紫嫣红，它是春天的使者吗？杨柳万条垂下，绿绦满衣，它是春天的使者吗？小草破土而出，翠色，它们是春天的使者吗？都不是。其实，春天的使者就在我们身边。

它们不远万里的纷至沓来，一路披荆斩棘，历尽沧桑。万丈高山挡不住它们前进的步伐，狂风呼啸吹不灭它们火般的斗志。数十年如一日。春姑娘赐给它们一身乌黑光亮的绒毛和一双称心如意的翅膀。它们划过天空，掠过湖面，像一个黑色的火箭；它们停于檐下，立于杆上，像一个巧小的音符。它们向大地万物报道着春天的消息，默默无闻。春雨淅淅沥沥地下着，它们自由自在地穿梭其中，宛如一把剪刀。它们时而冲上苍穹，时而俯冲下地，时而转弯，时而翩翩起舞。人们想接近并仔细观察它们时，它们便像脱缰的马，似离弦的箭飞走了，像是和人们玩着捉迷藏。人们正感到惋惜时，它们又神不知鬼不觉地窜了出来，像在捉弄人们，好不淘气！

这不，它们又三五成群地飞来了，稳稳地落在丝一般细的电线杆上。它们钻石般的眼睛不约而同地眺望远方，像是有谁在召唤它们似的。忽然，它们又开始追逐嬉戏，窜上窜下。那俊俏的身子就好比一架滑翔机。老树为它们站岗，花儿为它们放哨，无忧无虑的它们多惬意啊！

春天的使者不是别人，而是燕子。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这不正是燕子的真实写照吗？

3月12日是孙中山先生逝世纪念日。中山先生生前十分重视林业建设。他任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在1912年5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务。1914年11月颁布了我国近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又规定将每年“清明”定为植树节。

1979年2月，五届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议，通过了将3月12日定为我国植树节的决议，这项决议的意义在于动员全国各族人民积极植树造林，加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩，象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现并且要实现得更好。1981年，在 邓  小平同志的倡议下，五届人大第四次会议通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。1990年3月12日，邮电部又发行了一套4枚“绿化祖国”邮票，第一枚为“全民义务植树”。

近代最早设立植树节的是美国的内布拉斯加州。1872年4月10日，莫顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立重视节的建议。该州采纳了莫顿的建议，把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。

据联合国统计，现在世界上已有50多个国家设立了植树节。由于各国国情和地理位置不同，植树节在各国的称呼和时间也不相同，如日本称为“树木节”和“绿化周”;以色列称“树木的新年日”;缅甸称为“植树月”;南斯拉夫称为“植树周”;冰岛称为“学生植树日”;印度称为“全国植树节”;法国称为“全国树木日”;加拿大称为“森林周”。

[植树节的来历小学生作文

下午时分，窗外的天依旧就是灰蒙蒙的。一片片乌云聚拢来，天色逐渐阴暗。

有风来，悄悄潜行，摘落树上不曾黄透的叶子，轻盈地携来入秋后的第三场雨，绵绵不绝，随意飘落。

从案前的书卷中抬起昏倦的双眼，猛然见到远处高楼间两根细细的电线上栖满了燕子。着一身玄裳，一律将头朝向东方，有的安然地休憩，有的悠闲地梳理羽毛，有的小声交谈，更多的就是用惯常的眼神打量眼前的漫天秋雨，视若无物。有几只，干脆张开翅膀一会顺风滑翔，忽而又来个逆风翻飞，娴雅、洒脱。

冷峻的风将窗棂拍得“啪啪”作响，冰凉的秋雨连绵不断，这样的风雨，势必能吹乱它们的羽毛，浇透它们的身体，难道它们真的不怕吗？为什么不学那些聪明的雀子赶紧躲藏？难道只因我这个偶然到场的观众而做一次即兴的表演？又或者以秋天最后的勇敢来为一年的奔波画个圆满的休止？

我很惭愧，虽然我时常见到它们，但对于它们，我又真的不懂。

老人讲：燕子就是恋旧的鸟。后来，学到“迁徙”一章，才知道燕子每年需到热带过冬，在温带繁殖后代，奔波之路，千里迢迢。心中不免生出许多感慨和畅想。

遥想泥土解冻之前，春来之前，花开之前，在某个遥远的地方，这些恋家的鸟儿一定已经在精心筹备。归去，归去，赶在春天到来之前。它们知道，在那遥远的北方，有一个荒芜的家园需要它们经营，有一带苍茫的山水需要它们穿越，有一方虚空的蓝天需要它们填充。

于就是，它们来了。呼朋唤友，拖儿带女，目标明确。把弱小的身子投进浩淼的行程。有体力不济的，跌落进深深的大海；有躲避不及的，葬身于天敌腹中；有疏忽大意的，扑撞进人类的罗网。然而，所有的困难都不能阻挡它们回归的脚步———穿越无数个黎明和无数个黑夜，餐风露宿，颠沛奔波，把重重关山和茫茫大海甩在身后。归去，归去，路的尽头就是它们出生的故乡。为了这样的目的，有时就是在黎明，有时就是在黑夜，悄悄起程，坚定不移，历尽千辛万苦，终于平安归来！故乡，就在脚下。鼓荡的春风，已经在它们的翅下撒欢，万条柔和的柳丝，已经在那个久远的岸边守候，小溪终于在冰层下流泻出高亢的音符，旧日的房檐下，依旧就是那张熟稔的笑脸。然后，阳光爆裂出最新鲜的灯花，洒落人间。

从那时起，“四厢花雨怒于潮”，所有春天的花朵都在那一刻张开笑脸。轻盈的、沉重的，娇憨的、朴拙的，浓郁的、清雅的，牵牵绊绊，一株或者一架架地开了。必定有一场春雨落下，为这久违的归人洗净征尘。雾蒙蒙的清晨，隐着淡淡的喜悦和清新的花香。那么，在这幅诗意的画卷中，我们的燕子穿花拂柳，翩然飞翔，衔着春天的消息飞入自家房檐，尘埃落定，春天终于完整。

从那时起，天空如一卷摊开的富丽手卷，而扉页所呈现的就是一首美丽的诗、活动的诗，风定云闲时，“唧唧”声令人悠然，韵味无穷；春水微波处，凌空掠水气定神闲。不若麻雀般聒噪，不就是天鹅般高贵，平易可人却又别有优雅。有了燕子，我们的春天多了憧憬；冬天多了怀想。

熟稔的故土上，终于可以自在地衔泥、穿帘；终于可以安闲地栖梁、翻飞。站着，站在细细的两架木杆之间，站成秀气的工笔；飞翔，飞在寥落的天宇，谱成故乡天空流动的音乐。

为了春天，它们脚步匆匆，穿花贴水；为了旧宅，可以徘徊顾恋，不离不弃。寒雀满疏篱，微酸已着枝的日子里，它们正在赶往北方的路上吧。平林漠漠，寒山一带的季节里，它们又要奔波南方了吧。如此的艰辛，年复一年，为什么还要那样洒脱，那样快乐？

因为天地就是舞台，所以认定了自己不能更改的舞蹈的宿命；还就是淡看了风雨，所以才有了决心啸傲磨砺的达观？

期待来年，与你相约。

中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。

中国自商代以降，就非常相信鬼神。虽然在他们的信仰中除了人鬼之外，还有天神和地只的存在，但是却以“人鬼”作为中心信仰。

阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。

目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。

佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”这便是台湾普渡拜“好兄弟”的由来。

中国有好多节日，我最喜欢春节了。春节的另一名称叫过年，过年不但可以吃好的，而且还最热闹、还可以有压岁钱。过年是一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。春节的习俗一直延续到今天。是在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，我老家举办这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、放鞭炮，等，活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

关于春节的来历还有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人家。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人家些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人家笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人家笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人家在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人家的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

你们知道吗？我之所以喜欢过这个节日，不光能是热闹，好玩有压岁钱，由于这个节日的背后还藏着一个惊险刺激的故事。

但愿人长久千里共婵娟

“十五的月亮，照在家乡，照在边关——”

中秋节到了，八月十五的中秋节，它寄托了思念和团圆;我和爸爸妈妈在奶奶家过节。我们一边吃团圆饭，一边听着音乐。

中秋节是中华民族的传统节日之一。传说后羿射日后，向王母娘娘讨了一颗不死仙药。但是因为舍不得妻子嫦娥，所以把不死之药交给嫦娥保管。一天小人蓬蒙威逼嫦娥交出仙药，嫦娥情急之下吃了仙药飞向月亮成了仙。后羿为了向嫦娥表达思念之情，便在后花园放上嫦娥爱吃的食物，百姓也在那一天放上吃的纪念嫦娥;于是中秋节就因此而来。

晚风习习，天空蓝的透明，一轮明月刚刚从东方升起，像一个害羞的姑娘，马上就钻进了树林里藏了起来。

我们一大家子在饭桌上唠起了家常，脸上洋溢着幸福;尤其是奶奶，奶奶平时最盼望着团圆了。妈妈端上一盘月饼，我开心的从椅子上跳了起来，“吃月饼喽!”吃月饼是中秋节必不可少的习俗之一，还有另一个必不可少的习俗就是赏月。

饭后，我们齐聚院中，静静地赏月。这时，圆月当空，像一个大圆盘，她把那皎洁温柔的月光洒向大地;犹如一面明镜的圆月中隐约有些许影子，传说那是小玉兔在陪着嫦娥。不知谁家的窗户里传出了阵阵婉转的古筝曲，时而行云流水，清耳悦心;时而婉转沉郁，荡气回肠。这天籁之音让中秋的夜晚显得更加诗意，如水的月光中仿佛有一首古风在悄无声息地流淌，让人为之沉吟为之心醉。

爸爸低声咏道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”我知道爸爸定是想念他远在内蒙古的哥哥了。

“对了!”忽然爸爸那忧伤的神情全然不见了，他高兴的说;“走，咱们去打个电话给你大伯去。”“遵命!”我开心地说。

中秋佳节，万事团圆，有人欢喜，有人忧愁。远在他方的人们，也同样通过这轮明月来向亲人们表达思念之情。他们也知道有人在思念着他们。

“宁静的夜晚，你也思念，我也思念…………”

歌声伴随着我们度过这中秋之夜。

今天是端午节，我和妈妈的早饭是粽子。我一边吃粽子，一边问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呀？”妈妈就给我讲了一个关于屈原的故事。

战国时期的一天，秦国打败了楚国。爱国的屈原觉得国家要灭亡了，理想实现不了，活着还有什么意义呢？然后，屈原就抱着一块大石头跳入大河。大家划着一条条船，把一个个饭团扔入大河里。人们希望鱼儿不去吃屈原的尸体。

现在的端午节，人们赛龙船，包粽子，放风筝，挂艾草……我最喜欢吃粽子，因为我的外公会包，肉粽和蛋黄粽，还有豆沙粽。

其实，在屈原的故事发生之前就有端午节了。后来，屈原跳河的那一天正好是端午节。于是，人们就把端午节变得更隆重了。

今天，人人都过端午节，是为了记念伟大的屈原。

在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大关系，古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔365天，同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始，这便是元旦的由来。[2]

中国元旦

传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“ 古代元旦年画

你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。几只燕子在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大货车呼啸而过，我的心一紧，禁不住闭上了眼睛。我知道不幸的事情发生了。

周围一片寂静，我慢慢地睁开了双眼，顿时，我惊呆了。只见马路中央躺着刚才嬉戏的燕子，它闭着眼睛，翅膀不禁耷拉了下来。那弱小的身躯被雨打得湿淋淋的，真是惨不忍睹。

就在这时，另外一只燕子飞过来，落到它的同伴身旁，拍打着翅膀来回转动。它一会儿用那悲伤的眼神凝望着伙伴，又用唧唧的声音呼唤着自己的伙伴，好像想把伙伴叫醒。一会儿用嘴轻轻地啄着它那同伴的羽毛，希望把同伴弄醒。一会儿又张开翅膀轻轻地放在死去的燕子身上，好像在为它遮挡风雨。可是它的同伴再也听不见它的呼唤，再也感受不到它的温暖了。

天色越来越暗了，雨点也越来越大了。那只燕子再也挡不了冰雹似的雨点，所以彻底绝望了。那只燕子收回翅膀，一步一回头地走了。

在我回家的路上，眼前不时浮现着刚才感人的一幕：那只想尽一切办法来救同伴的燕子……

今早醒来，我听见外面有叽叽喳喳的鸟叫声。出来一看，原来是一对小燕子。

在我家小平房的走廊上，有一个燕子窝。每年这个时候，小燕子都会来我家。但是，有一次，爸爸喝多了酒，在燕子窝下排墙，把小燕子吓跑了，两三年都不敢来我家住。

这一次，小燕子回来了，我高兴极了。它们在从前的窝上添了新的泥巴，可能是想让它们的宝宝住得更舒服一些吧。我告诉爸爸，千万别再吓唬小燕子了，让它们能在我们家住得踏实，开心。

希望它们的宝宝可以快点出生……

我喜欢鸟儿，特别是燕子。

清晨，太阳慢慢升起，发出金色光辉，阳光洒满大地，唤醒了森林里的“建巢高手”—燕子。

一只只燕子的红色爪子紧紧地抓住树枝，身上的羽毛黑得发亮，微风拂过，它们的羽毛随风而动，就像在跳着拉丁舞。它们的翅膀又宽又大，每小时能飞几十千米呢！它的嘴巴又尖又大，吃东西非常快，眼睛犹如两颗又大又亮的黑珍珠。

有一次，我和妈妈走在小区的公园里，看见一只十分可爱的小燕子停在树梢上，尾巴翘得老高，咦！它的尾巴真像一把剪刀啊！它放声歌唱，歌声婉转动听，我被迷住了，小心翼翼地朝它走过去，可还是惊到了它，它马上展翅飞翔，这时，它的尾巴又像一把半圆形的扇子。它飞翔的姿态非常优雅、轻松自如。

我喜欢燕子，因为它是益鸟。它的搭巢技术也非常高超。它的巢是用枯枝搭建而成的，里面铺上干草和羽毛，用自己的口水粘住，非常结实，躺在上面一定很舒服。你知道燕子为什么把巢搭建在屋檐下吗？因为这样才能遮风挡雨。瞧，燕子多聪明啊！

燕子还能预报天气呢！如果它低低地飞，明天就会下雨。如果它高高地飞，这就说明明天会是个风和日丽的日子。

我喜欢这聪明、可爱的燕子！

姥姥家的屋檐下住着一家快乐的小燕子——燕妈妈和三只燕宝宝。我和它们是好朋友，我经常观察它们，还跟它们说话。

有一天，燕妈妈出去觅食，忽然飞来一只老鹞鹰，它看见燕妈妈不在家，根本不把我这个小孩放在眼里，气势汹汹地扑向小燕子，准备饱餐一顿。我焦急万分，连忙挥手打它，够不着，我又跳高打它，还是够不着，老鹞鹰看我拿它没办法，高兴极了，一付势在必得的样子，冲向了小燕子。我急中生智，抓起门边的长棍子，一边挥舞着朝老鹞鹰打去，一边生气地说：“还敢伤害我的朋友，请吃我一棒。”老鹞鹰一愣，不敢向前飞了，我趁势打它，它吓得赶紧飞走了。

燕妈妈回来了，它们叽叽喳喳地叫着，好像在感谢我的救命之恩。我说：“没事，我们是好朋友，保护小燕子是我应该做的。”

秦朝的时候，四川的成都平原附近经常发大水。秦昭王于是任命很有治水才能的李冰到蜀郡去担任郡守，主持治理那里的水患。

原来，这岷江里面有一个江神，是一条作恶多端的孽龙。它稍有一点不高兴，就会兴风作浪，下起大暴雨，淹没两岸的庄稼和村庄，祸害百姓。它要求当地的老百姓在每年的六月二十三日，选出一个最漂亮的童女给它作媳妇，并且还要每家每户集结巨资给它举行热热闹闹的婚礼。要是哪里有一点不遂它的心意，它就会发大水危害百姓。当地的老百姓每年为了给江神办婚礼的事，弄得家家户户，一个个人心惶惶。深怕自己的女儿会受到江神的残害，同时也承担不起那给江神办婚礼用的资费。许多的人家为了躲避江神的悲惨迫害，不得不拖儿带女远走他乡，这样，致使岷江一带渐渐土地荒芜，人烟渐渐稀少了很多。

李冰到蜀郡上任后不久，他就弄清楚了这里的情况，并且决定不惜自己的性命也要治一治这条孽龙。

眼看一年一度为江神娶媳妇的日子又到了。那些替江神主办婚事的人正在商量着如何给江神筹集钱财，以及选定谁家的姑娘时，李冰找到了他们，对这些人说：“今年的钱资就不用筹集了，新娘就选定我家的小女，事情就这样定下来了，你们就不要再多费什么心思了。”百姓听说李冰郡守如此的舍已为人，都感激涕零，同时也为李冰担心。他们担心李冰会出什么事，他们也不愿失去这样的好郡守，都希冀他们的郡守能够战胜这条孽龙，消除祸患。

到了六月二十三日这一天，李冰把自己的女儿打扮得风姿绰约、美艳绝伦，一同来到江边。主祭人登上祭江神坛祭奠完之后，坛下锣鼓冲天，钟乐齐鸣。三鼓过后，江面上突然波涛涌起，水柱冲天有十余丈高，这就是江神来迎接新娘的仪式。这个时候，人们本应把新娘送入水中。可是，李冰连忙制止了他们，说：“不用着急。我这次能与江神结为姻亲，真是荣幸万分，然而江神的尊颜，我李冰很想能够目睹为快，还请江神早点现身，不要误了这好时辰。”说完，亲自斟满了一杯酒，走上祭坛举起奉上。

可是过了很久，就是不见江神的影子。李冰见到如此情景，知道江神在戏弄百姓，不由勃然大怒道：“你这作恶多端的孽龙，残害百姓，致使民不聊生，今天我李某为了使百姓的能够安居乐业，情愿以性命与你拼搏，你就快点现形吧!”说着，就提上宝剑，奋身跳入江中。这时，江上的水柱不见了，好像变得风平浪静的样子，只是隐隐觉得有些地动山摇的感觉。

过了大约一个时辰，狂风大作，烟尘蔽日，恍恍惚惚之中，人们看到江边有两条青黑色的犀牛在拼命地激烈争斗，甚是难解难分。不一会儿，这两条犀牛便消失了。当在岸边观战的老百姓正在疑惑时，只见李冰气喘吁吁地从水中跑上来。他对自己随从的武士说：“这条孽龙本事很高，尤其是力气特别大，我跟它战了很久也不能取胜。现在上岸来，是要求你们助我一臂之力。”

李冰手下的武士说：“我们刚才看到两头犀牛在河边搏斗，知道是您跟孽龙在激战，只是两头犀牛一模一样，我们也分不清哪一头是您变化，也就不好来助战。”李冰于是就把一条雪白的绶带缠在腰间，对他们说：“现在我腰间系有白色的丝带，这样，我再去跟它争斗时，那头腰间是白色的犀牛就是我变的，你们记住这点就行了。”说罢，就又跳到水里去与孽龙激斗。这样一来，当两头犀牛再出现的时候，李冰手下的武士就一个个手执兵器，纷纷拥上前去，帮着李冰一同战斗。这些武士拿来起手里的武器对着那头身上没有白色的犀牛一阵奋力砍杀，最终把那头孽龙变成的犀牛杀翻在地。

孽龙倒在地上之后，很快显出了自己的原形。李冰赶紧吩咐百姓将早已准备好的粗大的铁链，严严实实地把这条孽龙捆缚起来，牢牢地锁在江中的一个深水潭中。

可是，李冰在用铁链锁这条孽龙的时候，他的身边有人担心这样还会锁不住，就向李冰问道：“李大人，孽龙还会逃脱吗?”李冰随口说道：“它要想逃脱掉，除非铁树开花!”可是事情又太凑巧了，后来有几个小孩在李冰锁孽龙的潭里洗澡，有一个调皮的孩子，把红帽子挂到了锁孽龙的铁柱上，远远看去，就真像是铁树开花一样。孽龙于是抓住这个机会，挣脱了铁链，又逃到水里去作怪。

李冰和他的儿子二郎很快知道了这件事，在众百姓的帮助下，再一次套住了孽龙，并且把它再次押回到伏龙潭锁了起来。为防止它再把铁链扯断，李冰就发动百姓在伏龙潭的旁边修起一座锁龙桥。这样，孽龙彻底被锁住，再也没有逃走。当地的百姓也再不受水患的祸害了。

在以后的几年里，李冰双带领蜀中的老百姓，在灌县南面的玉垒山下一带，修建了分水鱼嘴、金刚堤、飞沙堰、平水槽等到多处水利工程，这些水利工程统称为都江堰。李冰修筑的这一创世的伟大水利工程，不仅从根本上治住了水患，还变患为福，这项水利工程灌溉良田万顷，泽被世世代代的蜀中人们。从此，蜀郡沃野千里，富饶丰足，被称为“天府之国”。李冰也因此被后人尊称为“川祖”，受到世代蜀人的爱戴和敬仰。

后代的人们为了更进一步纪念李冰，在李冰降伏孽龙的地方建了一座观，取名为伏龙观。进了观，抬眼便见一尊李冰石像，它气宇轩昂，须发微微飘动，深邃的目光中透出一种大志和才气，这种非凡的气质，让人们不得不为之震撼!

在福建省民间，流传着过年的美妙传说。

相传远古时候，有一种凶恶的怪兽，身子庞大，头上长着像牛角一般的触角；眼睛圆滚滚的。活似两盏灯笼。一张血盆大嘴、一口可以吞食一个人。这种怪兽的名字叫做“年”。

年住在山洞里，它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命；山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”，孩子就吓得不敢哭出声了。

却说那时候，有两个放牛的孩子，一个叫阿山，个叫阿水，他俩是好伙伴，胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说：“孩子，山上有年，去不得呀！”

“不怕！”阿山和阿水有心计，说：“我们背上弓和箭，年要是来了，就爬到树上射死它！”

话虽这么说，他俩上山几次，幸喜都没有碰到年。转眼到了腊月三十日，天色黄昏。阿山和阿水赶着牛群回家。真怪，牛儿惊慌得哞哞叫，挤成一团。这是咋回事呢？

“呔，快走！”阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。

阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了！”

“真怪，年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了。”阿水觉得挺奇怪。

“嗯，”阿山果断地说，“我们追过去看看。”

两个小牧童真够大胆，他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了。“哦，是哩！”阿山猛悟过来，“原来年害怕牛鞭声！”

阿山和阿水赶着牛群进村，远远看到年窜到吴公公家门。吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。

那边也有一个村子。此时，夜幕降临了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去。他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着，跑上山了。

阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到村里，他们对乡亲们说；“原来年怕响、怕红、怕火。咱们知道它的弱点，往后可以抵御它了。”

乡亲们听了，很快就想出一个好办法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火，听到响声，果然又往回跑了。就这样，一夜过去了，乡亲们平安无事。第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：“恭喜！”

从此，人们便把正月初一叫做“过年”。每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以“红”为吉利的象征。据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。

不知何时，才想起要去翻日历。慢慢掀开，才知道今天是元旦。记忆的匣门缓缓打开，又是新的一年，再见，我的xx年。一年又过，樱花又落。祝福你，我的xx。愿你永远美好，我的xx。再也不是梦，眼瞳也不在落寞。...

元旦晚会主持词开场白主持人甲：尊敬的各位领导主持人乙：亲爱的同事们主持人甲、乙：大家晚好!主持人甲：在缤纷的焰火和欢快的乐曲中，新的xx年向我们走来。辞旧迎新之际，我们总是百感交集、思绪万千。

今天是xx年的最后一天，也是我们最快乐的一天。xx年1月1日上午8点，太阳虽然早已经升起，但寒气并没有收敛。没有风。学校里那些树静静的教室里每个学生的心里是静静的。连教室也是静静的。

元旦到了，学校放了三天假，我要好好想一想这三天假期怎么安排。假期的第一天我和爸爸妈妈去了姥姥家，姥姥家离我家很远，到了姥姥家，妈妈在家陪姥姥做饭，爸爸和我去了姥姥家前边的小河玩。

在我看来，元旦晚会是一年之中最快乐的活动。我们通常在一个星期前就激动万分，然后几天前开始买彩纸，自己制作拉花，张灯结彩，连灯也用彩纸包起来买气球，挂在教室的每个角落买瓜子、苹果、橘子好让大家吃得舒心，玩的开心。

我喜欢燕子，尤其是喜欢我家乡的燕子——日照的燕子。

在春天的时候，天气渐渐暖和了。各色各样的花朵争奇斗艳，小草们便纷纷探出头来。在这时，可爱的小燕子便从便从南方回来了。瞧！一身黑亮黑亮的毛衣，鲜黄的小嘴，机灵的眼睛，还有那剪刀似的尾巴，真是惹人喜爱。

有时，小燕子三五成群的站在电线杆子上，叽叽喳喳的演奏着一首首优雅的小曲。燕子们总爱到处飞翔，有时站在电线杆上；有时站在柳树上；有时在空中滑翔；还有的站在姥姥的屋檐上。

有几只小燕子总是在姥姥家的屋檐下叽叽喳喳，我猜他们应该是在商量筑巢的事情吧！果然，下午，他们便开始筑巢了。只见它们交错着衔泥筑巢，经过他们的努力，巢已经成一个半圆了，不一会儿，一个巢就筑成了，小燕子们在飞出去找来一些软草、羽毛来铺在巢下面，直到这个步骤结束这个工程就算完成了。

在一个月后，母燕就要孵小燕子了。在小燕子还没出壳之前母燕是不会离开的。但是，不用担心母燕吃不着东西，公燕会给母燕找食物的。十多天过去了，小燕子便要出“窝”了的。

有时，小燕子会随着妈妈在蔚蓝的天空下练习唱歌和飞翔；有时他们也会在大树上找虫子。据说，一只“小”燕子一天可以捕捉三十多只害虫呢！他们可真是农民伯伯们的好帮手啊！

小燕子们不辞疲惫的为农民伯伯捕捉害虫，所以，我们也要向小燕子们学习他们那种乐于助人的品质。

每年的4月5日就是清明节，我们都要上坟和吃寒食。为什么呢?我给大家讲个故事。

传说重耳没有当国军的时候，有很多人在追杀他，他带了一位忠臣名字叫介子推，他们逃来逃去。有一天他们跑到了一个荒野里，重耳突然昏了过去，介子推连忙把把扶起来，重耳慢慢地睁开眼睛，他说：“我好饿。”于是介子推去给他找吃的，介子推没有找到吃的，突然他想到办法了，他拿出刀子……重耳醒来之后看见介子推递给他一块肉，重耳一见肉就大口大口地吃起来，重耳问：“肉从哪儿弄的” ?他说：“是从我腿上砍的”。后来，重耳当上了国军，却没有给介子推封官，介子推伤心地走了，最后重耳放火烧山找到了介子推，可他已经死了。在他身旁有一首小诗是让他爱护老百姓等等。人们为了纪念介子推，就把每年的4月5号改为清明节，而每当这个节日人们都会去上坟。

我有很多喜欢的小鸟，但我最喜欢的是小燕子。

它的身体上有乌黑发亮的羽毛，再加上一对俊俏轻快的翅膀和剪刀似的尾巴就变成了活泼可爱的小燕子。小燕子小巧玲珑的身体像黑绸缎，油黑发亮，肚皮雪白雪白的，好像穿着黑西装和白衬衫，一双透亮灵活的眼睛下面长着一张米黄的小嘴巴，可爱极了！

小燕子时而“啾啾啾啾”地叫，时而“叽叽叽叽”地叫，时而“喳喳喳喳”地叫，真好听呀！原来，小鸟不仅外表美，叫声也美。小燕子飞得可快了，一会儿在树枝上一会儿在屋顶上，一会儿在草坪上。如果它飞倦了，就停在电线杆上休息，在蓝天上一点一点的多像五线谱呀！小燕子也是个建筑师呢！它先选好一个阴凉的屋檐下，再用尖尖的小嘴啄来泥土和树枝之类的东西，然后用口水慢慢地做成了一个结实又温暖的小窝。

我真想捉一只燕子来饲养，可是妈妈说燕子是益鸟不能捉。我听了之后很失望，只好每天看着燕子飞来的时候，远远地望着那美丽的身影，希望它再多停留一会儿。

这就是我最喜欢的小鸟——燕子。

青砖绿瓦，红檐灰阶，一颗颗鹅卵石铺就了去时的路，同样也铺就了来时的路。翻飞的燕子，低唱，唱一个南方，唱一个北方。

记忆飘去了故乡，烟雨诗墨，似外婆在身旁，戴着老花镜，一针一线把牵挂缝进我的衣衫。燕子春轻声去冬来，漂泊游离，如远方的游子，亦思念清风徐徐，始终牵挂庭中挺拔的木棉花。

年少时，院前有一棵木棉花，开得火辣热闹——正如年少的我，朝气蓬勃。木棉花是母亲结婚后种下的，家乡的风俗：木棉花寓意着幸福安乐，和和美美。一场初冬，灰蒙蒙的空中有几只燕子，应是从北方飞来的吧。冷暖自知，飞累了，便停在槐树上歇息。我和伙伴们便围着木棉，用两只小手抱着树，希望可以把燕子摇下来。稚嫩的我们，让燕子无了可归的家，随四季漂泊。当年的那几只燕子，沦落何处也无从知晓。外婆当年很生气，把我们挨个打了手板，说道：“燕子年年都来，这棵木棉是它们的家。”那时心中便郁闷，不就打几只燕子，干嘛那么生气？可越长大便渐渐明白了，也明白当时是多么地傻。近几年问过外婆，外婆都说燕子再也没有在木棉花那歇息了，燕子是通人性的。

记起外婆曾对我说过：“你们也像似乎那漂泊的燕子，何不归家啊？”我忽地想起自己在外求学的几年，多想回到那个童年的乐园，回到落满木棉花瓣的庭院，外婆站在院子里，浑浊的眼神随着燕子由东扫到西，渴望网下迷途的小燕子——不要忘了木棉花枝也曾是你们栖息的枝丫。

又是一个冬天，夕阳眩晕了天空，城市的建筑笼罩在红色的薄纱中。高楼大厦直刺云端，开出朵朵绚丽的红霞，犹如棵棵木棉。但木棉花的生命在消逝，花开花落，叶枯叶荣，看尽人生的繁华。只盼望幼时的燕子再回到身旁，陪木棉花度过冬天。木棉寓意着合家幸福。何时，一家人才能幸福地团圆呢？外婆也需要燕子陪着她吧，生老病死，短暂的年华里何不多回家看看那木棉，握住外婆穿针的枯手。

随处漂泊，心弦微动，早日归家，亦是漂泊游子的心愿。但愿，燕子明年冬天可以回到庭院的那棵槐树上，一起过冬，安定歇息。