燕子洞的来历（最新20篇）

导语：感恩节是美国特有的节日。在感恩节这一买里，阖家团圆、共享买伦是主要的特征，吃火鸡则成为一种传统的仪式。以下是小编带来的感恩节的资料，希望对你有帮助。

只有感恩才会惜福，只有感恩才能聚福。“五月花”号的航行好像有天意相助，但真正承受磨难的是人而不是神，这次神奇之旅翻开了人类文明史新的一页，移民们的感恩之举教化了后人，也给了人们深深的启迪。

每年11月的最后一个星期四是感恩节。感恩节是美国人定下的一个古老的节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此，每当美国人提起感恩节来时总是倍感亲切。

公元1620年的一天，英国的一个港口里。臀悄地驶出了一条小渔船。船非常破旧，看起来并不适合用来远航。对这一点，船上的水手们都很清楚。但已经没有时间犹豫和深思熟虑了，也没有任何再延迟的余地了，因为船上搭载的是一群受迫害的人和落难者。在他们之中，有清教徒、破产者、流浪者一一我们可以概括地称他们为“没有办法在这个世界的游戏规则中找到位置的人和没有办法实现梦想与抱负的人”。于是航船出海了，或者更准确地说，是小渔船出海了。

他们带着对新世界的梦想和随时可能葬身鱼腹的惶恐，向着不可预知的前途发出了挑战。这是一次充满危险的旅程，也是一次被载入世界史的光辉之旅。正是这次远航改写了世界文明史，但当时船上的人并不知道这一点，这艘破旧的渔船的名字是“五月花”。

航船满载着人们对不列颠的愤懑和对来来的殷切期待，离开了港口，当时船上共102人。

那时并不是航行的好季节。大西洋上风高浪大，寒流涌动。小小的渔船时而被抛向浪尖，时而沉落波谷。船上的人们不断地祷告着，无法克制的叫骂声和怨恨声充斥其间。当航船驶入那一望无际的大西洋时，粮食吃完了，疾病降临了，人们面临着共同的敌人一一绝望。

就在进退艰难、粮食短缺、疾病肆虐的时候，船上的人空前地团结了起来。他们必死的决心和同绝望抗争到底的勇气全部调动了起来。那时，巨浪滔天，人们体能耗尽，有些人已经考虑该立遗嘱了，但抗争的勇气依然有在。

这样，30天艰难地过去了，接下来，又是一个月过去了，大家都不约而同地感到生命已走到了尽头，随之而来的是无尽的疲惫和倦怠感。102人中有一个人死去了。然而，他逝去的同时，船上的孕妇顺利地分娩出了一个生命!船不知何时就将破碎，它已经再也经不起任何大风大浪了。

四天后，人们突然听到甲板上传来了世上最为悦耳的声音。他们一窝蜂地跑到船舷去观望。奇迹发生了一一一块新大陆赫然展现在他们面前!

美丽的大陆海岸线像一条温驯爬行的长蛇伏在人们眼前!美洲大陆敞开怀抱，迎接着这批移民的到来，他们是美利坚民族的祖先。在他们之中，有今天名列世界500强企业的创始人，有哈佛大学的创立人，有美国历任总统的先人，就连现任美国总统布什、前副总统克里的先人也名列在内。“五月花”号渔船上的人们历经了风暴、饥饿、疾病、绝望之后，竟能顺利抵达美洲，这是人类创造的又一个奇迹。

新家园就在面前，船上水和粮食短缺的程度已经达到了极限，然而这时小船却停了下来，船上的人们并非叫噢着、急着上岸，他们认为有必要讨论一个问题我们如何管理一个新世界?我们未来将依靠什么来管理这个崭新的世界?这个重要的讨论在船上的51名男子中间展开，最后，被称为美国历史上第一部宪法的《“五月花号”公约》诞生了!

这51名男子笃信，是上苍之手，将他们从劫难中拯救出来。因此，人们对这块新土地充满了敬意。

但是，让他们没有想到的是，船上的日子并不是最糟的，这从死亡人数上反映了出来。“五月花”号共搭载了102人，途中死一人，后又生下了一个新生儿，到达新大陆的人数仍旧是102人，但在1620年和1621年之交的冬天过后，活下来的移民只有50来人，死亡人数已经接近了一半!

移民们遇到了超出他们想象的困难，他们终日饥寒交迫。就在这时，土着的印第安人给移民送来了大量的生活必需品，并派人教授他们待猎、捕鱼和种植作物，最终，“五月花”号上的移民战胜了种种磨难，迎来了丰收的日子。这时他们才松了一口气，他们成为了真正意义上的北美移民，经历了这人间的大悲大喜夕后，“五月花”号上的移民们仰望着茫茫的上苍，欢庆着第一次的丰收。

移民们虔诚地选定了一个日子，并邀来给他们巨大帮助的印第安人，共同庆贺这来之不易的胜利。大家点起簧火举行了盛大的室会。美国历史上的第一个本土化的节日一一感恩节，诞生了。

感恩节是美国特有的节日。在感恩节这一买里，阖家团圆、共享买伦是主要的特征，吃火鸡则成为一种传统的仪式。

现在，感恩节习俗仍旧完整地保留了下来，是一颗感恩的心帮助他们打开了智慧之门，使他们在日后对自然征服过程中无往而不胜，直至一个世界上强大的民族和国家呈现在世人面前。

感恩作为社会文化的一部分，带给美国人的福社是无以言表的。无论是人伦教化，还是校正人们的心态，净化心灵，它都是一剂良方。它让人的内心更加深沉博大，更为从容。

在今天的美国人心目中，感恩节是比圣诞节还要重要的节日。首先，感恩节是一个长达4天的假日，足以使所有人尽情狂欢和庆祝。其次，感恩节也是传统的家庭团聚的日子。感恩节期间，散居在他乡外地的家人，都要赶回家过节，这已经成了全国性的习俗。此外，美国人一年中最重视的一餐，就是感恩节这一天的晚宴。在美国这个快节奏的国家里，平日的饮食是极为简单的。美国的快餐流行世界，就是一个很好的说明。但在感恩节的夜晚，家家户户都大摆筵席，物品之丰盛，令人咋舌。在节日的餐桌上，上至总统，下至庶民，火鸡和南瓜饼都是必备的美食。这两昧“珍品”体现了美国人民回忆先民艰难开拓的经历，追思第一个感恩节的怀旧情节。

不论何种信仰、何种民族的美国人都会庆祝感恩节，它已成了一个传统节日。每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。劳燕分飞了一年的亲人们也会从买南海北归来，一家人团团圆圆，品尝美昧的感恩节火鸡。

我们中国也有为数不少的传统节日，过节时的隆重程度也绝不立于美国人过感恩节，我们的传统节日也充分体现出了传统文化的深远含义。

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在神农架里，有各种各样的景点，每个景点也有不同的风彩，在这些美丽的景观之中，我最喜欢的就数燕子洞了。

燕子洞是一个数一数二的好地方，那里山清水秀、花艳草绿，整个一片地方就象是一片古木丛林。

一日，我们一家要去沿渡河游玩，在途中，我们正好路过了燕子洞，于是，我有机会在此观看了美景。

燕子洞开始没有什么变化，只有无数的树木立在地上。但后来，我忽然听见了一声燕子唧唧喳喳的叫声，等我注意去看，啊！山上竟然有一大群燕子！突然，那一大群燕子飞了起来，他们在一起呢喃欢唱，多么快乐啊！他们一会儿飞上天空，一会儿扑扑翅膀，一会儿站立枝头……真好玩！过了一会儿，他们玩起了赛“跑”，玩完了又玩捉迷藏，捉完了又开起了演唱会，他们的歌声真是动听！

看了很久，我们都快入了迷。为了赶路我们不得不离开燕子洞，但心里都感觉念念不舍。我暗暗地想：下次一定还来看看这热闹的燕子洞！

记忆很模糊，每次中秋节好像都是在学校里度过，没有吃到几回月饼，脑子里印象最深的就是绿豆糕，最简单的那种塑料透明包装，一格一格，尽管节后到家才发现，妈妈就只给我留了两块，但那样也比较满足。

说到中秋节当天，最离不了的就是打糍粑了。早上爷爷奶奶很早就起床了，他们把前一天都准备的糯米放锅里蒸熟，然后都盛放在一个大木桶里，这时拿一根粗木棍，双手用力抓紧木棍两侧，使劲按压里面热腾腾的糯米饭，如此重复，直至所有的糯米饭变成糯米糍状。这时配上之前在火灶里炒好的芝麻碾成的芝麻粉和白糖，真的是蛮好吃的!尽管我不爱吃甜食，我也会吃上几大坨糯米糍。

之后就是非常难忘的老式月饼上场了。这种老式月饼一般都是又大又圆，一斤一个，外面是铺满芝麻的脆皮，里面配的是冰糖陈皮和五仁的馅，这个因为太大，味道又太特别，直接吃时总是不怎么喜欢，也吃不了多少。但是，中秋那天一过，妈妈把大块月饼切成三角弧形，一块块放在锅里加油煎成双面黄，起锅后再吃，真的是会很香很好吃!两种吃法完全是两种味道啊!

[中秋节的来历和习俗的作文

春天到了，在小芳家的房檐上不知不觉垒了个燕子握，里面有两只燕子天天在忙碌，几个星期过后，里面冒出了几个小燕子顽皮的脑袋，天天张着嘴等妈妈来喂食。

在1个星期的下午，1只小燕子掉在了地上，小芳家的大花猫走到燕子的旁边，虎视眈眈的看着盯着他似乎要整小燕子。燕子妈妈在天上飞来飞去，想救小燕子，却被阻拦无能为例的飞着，无法施救，发出了刺耳的名叫声。正在睡午觉的小芳听到了，走出来1瞧，马上把大花猫撵走了，他搬来梯子。把燕子小心翼翼的翻了回去。

小芳怕万一小燕子在掉下来就让爸爸做了个护栏，这样燕妈妈就安心了

导语：相信大家都吃过馒头，那你知道馒头的来历吗?下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

日常生活中，人们食用的“馒头”，是属于一种用面粉发酵蒸成的食品，形圆而隆起，本来这种食品最初是有馅的，发展到后来，我国北方称无馅的为馒头，而有馅的则称为包子。而我国食品界把三国名相诸葛亮尊为馒头、包子业的祖师爷，这又是怎么回事呢?这还得从我国民间流传着一个非常有趣的传说故事说起。

诸葛亮《出师表》有“五朋渡泸，深入不毛”一句。它描述的是诸葛亮当年辅佐刘备打天下的过程中，率军进军西南征讨南蛮洞主孟获的事情。

话说一年，诸葛亮率军横渡泸水时，由于这一带人烟稀少，且时值农历五月间的炎热夏季，泸水与别地方的水不同，“瘴气太浓”，且水中有毒，士兵们食用了泸水患病者甚多且出现致死。诸葛亮手下有人提出了一个迷信的主意：要杀死一些“南蛮”的俘虏，用他们的头去祭泸水的河神，才能保证蜀军渡河时的安全。诸葛亮不忍再杀生，想了个补救办法，他让厨师用白面掺水塑成人头的模样，里边包上牛羊肉，用以替代真人头，起名叫“蛮头”。当天夜里，孔明披上八卦袍，在泸水岸边点设明灯数盏，把白羊黑羊及49个馒头供在备案上。午夜三更，命人把祭物扔进了江中。

次日天明，只见云开雾散，江水平和，蜀军安然流过泸水。

后来，他为了鼓舞士气，又下令让士兵们杀猪、宰牛，将猪、牛肉混合在一起，剁成肉泥，和入面里，制成“蛮头”蒸熟后让士兵们食用，结果很快就消除了士兵们的病患。

这样一来，人头形的“蛮头”可避瘟邪的传闻首先在泸水周围百姓们中传开了，也很快使得这种面食就此流传了下来，且传到了我国北方。但是，称为“蛮头”太吓人了，人们就用带食字偏旁的“馒”字换下了“蛮”字，写作“馒头”。

下午时分，窗外的天依旧就是灰蒙蒙的。一片片乌云聚拢来，天色逐渐阴暗。

有风来，悄悄潜行，摘落树上不曾黄透的叶子，轻盈地携来入秋后的第三场雨，绵绵不绝，随意飘落。

从案前的书卷中抬起昏倦的双眼，猛然见到远处高楼间两根细细的电线上栖满了燕子。着一身玄裳，一律将头朝向东方，有的安然地休憩，有的悠闲地梳理羽毛，有的小声交谈，更多的就是用惯常的眼神打量眼前的漫天秋雨，视若无物。有几只，干脆张开翅膀一会顺风滑翔，忽而又来个逆风翻飞，娴雅、洒脱。

冷峻的风将窗棂拍得“啪啪”作响，冰凉的秋雨连绵不断，这样的风雨，势必能吹乱它们的羽毛，浇透它们的身体，难道它们真的不怕吗？为什么不学那些聪明的雀子赶紧躲藏？难道只因我这个偶然到场的观众而做一次即兴的表演？又或者以秋天最后的勇敢来为一年的奔波画个圆满的休止？

我很惭愧，虽然我时常见到它们，但对于它们，我又真的不懂。

老人讲：燕子就是恋旧的鸟。后来，学到“迁徙”一章，才知道燕子每年需到热带过冬，在温带繁殖后代，奔波之路，千里迢迢。心中不免生出许多感慨和畅想。

遥想泥土解冻之前，春来之前，花开之前，在某个遥远的地方，这些恋家的鸟儿一定已经在精心筹备。归去，归去，赶在春天到来之前。它们知道，在那遥远的北方，有一个荒芜的家园需要它们经营，有一带苍茫的山水需要它们穿越，有一方虚空的蓝天需要它们填充。

于就是，它们来了。呼朋唤友，拖儿带女，目标明确。把弱小的身子投进浩淼的行程。有体力不济的，跌落进深深的大海；有躲避不及的，葬身于天敌腹中；有疏忽大意的，扑撞进人类的罗网。然而，所有的困难都不能阻挡它们回归的脚步———穿越无数个黎明和无数个黑夜，餐风露宿，颠沛奔波，把重重关山和茫茫大海甩在身后。归去，归去，路的尽头就是它们出生的故乡。为了这样的目的，有时就是在黎明，有时就是在黑夜，悄悄起程，坚定不移，历尽千辛万苦，终于平安归来！故乡，就在脚下。鼓荡的春风，已经在它们的翅下撒欢，万条柔和的柳丝，已经在那个久远的岸边守候，小溪终于在冰层下流泻出高亢的音符，旧日的房檐下，依旧就是那张熟稔的笑脸。然后，阳光爆裂出最新鲜的灯花，洒落人间。

从那时起，“四厢花雨怒于潮”，所有春天的花朵都在那一刻张开笑脸。轻盈的、沉重的，娇憨的、朴拙的，浓郁的、清雅的，牵牵绊绊，一株或者一架架地开了。必定有一场春雨落下，为这久违的归人洗净征尘。雾蒙蒙的清晨，隐着淡淡的喜悦和清新的花香。那么，在这幅诗意的画卷中，我们的燕子穿花拂柳，翩然飞翔，衔着春天的消息飞入自家房檐，尘埃落定，春天终于完整。

从那时起，天空如一卷摊开的富丽手卷，而扉页所呈现的就是一首美丽的诗、活动的诗，风定云闲时，“唧唧”声令人悠然，韵味无穷；春水微波处，凌空掠水气定神闲。不若麻雀般聒噪，不就是天鹅般高贵，平易可人却又别有优雅。有了燕子，我们的春天多了憧憬；冬天多了怀想。

熟稔的故土上，终于可以自在地衔泥、穿帘；终于可以安闲地栖梁、翻飞。站着，站在细细的两架木杆之间，站成秀气的工笔；飞翔，飞在寥落的天宇，谱成故乡天空流动的音乐。

为了春天，它们脚步匆匆，穿花贴水；为了旧宅，可以徘徊顾恋，不离不弃。寒雀满疏篱，微酸已着枝的日子里，它们正在赶往北方的路上吧。平林漠漠，寒山一带的季节里，它们又要奔波南方了吧。如此的艰辛，年复一年，为什么还要那样洒脱，那样快乐？

因为天地就是舞台，所以认定了自己不能更改的舞蹈的宿命；还就是淡看了风雨，所以才有了决心啸傲磨砺的达观？

期待来年，与你相约。

世界聋人联合会(THE WORLD FEDERATION OF世界聋人联合会(THE WORLD FEDERATION OF THE DEAF)成立于1951年，是国际性非政府组织。其宗旨是造福于世界聋人，捍卫聋人的权利，帮助聋人康复。该会总部设在意大利罗马，每四年举行一次大会。中国盲聋人协会是其正式会员。

1957年，世界聋人联合会根据欧洲各国聋人组织的倡议，决定1958年9月28日为第一个国际聋人节，并规定以后每年9月最后一个星期日为国际聋人节。

1958年8月12日，中华人民共和国内务部、教育部、卫生部、文化部、国家体委、团中央、全国妇联、全国总工会和中国聋哑人福利会等9个单位联合发出通知，要求各地庆祝这一节日。每年此日，中国各地都为当地聋人组织多种形式的庆祝活动，如聋人文艺演出、书画展览，以及球类、棋类、田径等体育比赛等,这对活跃聋人生活，促进社会理解、支持残疾人事业，发挥了很好的作用。

5月31日是“世界无烟日(World No-Tobacco Day)”。

自20世纪50年代以来，全球范围内已有大量流行病学研究证实，吸烟是导致肺癌的首要危险因素。为了引起国际社会对烟草危害人类健康的重视，世界卫生组织1987年11月建议将每年的4月7日定为“世界无烟日”，并于1988年开始执行。自1989年起，世界无烟日改为每年的5月31日。

烟草是生长在南美洲的一种野生植物，最初印第安人将烟叶口嚼或做成卷烟吸吮。烟草在全球盛行了200多年，直到20世纪，人类才开始认识到烟草对人类的危害。1977年，美国癌肿协会首先提出了控制吸烟的一种宣传教育方式——无烟日。这天，在美国全国范围内进行“吸烟危害健康”的宣传，劝阻吸烟者在当天不吸烟，商店停售烟草制品一天。美国把每年11月第3周的星期四定为本国的无烟日。以后，英国、马来西亚、香港等国家和地区也相继制定了无烟日。

1987年11月，联合国世界卫生组织建议将每年的4月7日定为“世界无烟日”，并于1988年开始执行。但因4月7日是世界卫生组织成立的纪念日，每年的这一天，世界卫生组织都要提出一项保健要求的主题。为了不干扰其卫生主题的提出，世界卫生组织决定从1989年起将每年的5月31日定为世界无烟日，中国也将该日作为中国的无烟日。

家乡的燕子桥是一座拥有高龄的木桥，横跨在低吟浅唱的小河上，水美，桥更美。

星期六，晴空万里，我和舅娘、表弟、表姐一起去观赏燕子桥。从远处望去，燕子桥像一只巨龙卧在河面上，又像一座辉煌的宫殿，还像一位亭亭玉立的少女在照镜子，它的倒影映在河面上，清晰可见。

在近处一看，燕子桥的下面有两个结实的桥墩，像巨人一样支撑着燕子桥。桥顶盖着一块块青瓦，红色的屋檐像是为燕子桥绣上了美丽的花边。仔细一看，原来有三层屋檐，这些屋檐为燕子桥遮风挡雨，可真厉害！桥头两边各立着一头狮子，是用石头刻成的，它们无时无刻，不怕危险的守护着燕子桥。抬头一望，“燕子桥”三个金黄的大字映入眼帘。桥的两侧有一排红灯笼，像燃烧的火焰。

走进桥内一看，有红色的大柱子，像战士一样站在那里。对啦！还有那长长的桥凳，如果人们走累了，可以坐上去休息。桥凳的后面就是桥栏了。那桥栏有规律的排列着。从桥栏处俯视，就看到了河水。

河水清澈见底，有时还会有鸭子游过，人们经常到这里来钓鱼。顺着石梯走下去，就看见了一座凉亭。这个凉亭的屋檐边上镶嵌着几个铃铛，只要有风吹过，他们就会摇动。这个地方是人们乘凉的好去处。凉亭旁边还有一大片草地。那草地上长满了五颜六色的野花和金灿灿的油菜花，小朋友们可以来这里放风筝，如果碰上阴雨天，人们还可以到凉亭来躲雨，还能欣赏下雨时的景色呢！

燕子桥可以让人们休息、躲雨……方便了人们通行，它可真是人们通行的小助手！

这就是我们家乡的燕子桥！我爱燕子桥！

有关订婚、结婚戒指的由来，据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。另一个说法，世界上第一个把戒指用作订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年，麦士米尼在一次公开场合认识了一位叫做玛丽的公主。她的美丽容貌和优雅的举止使麦士米尼为之倾倒。麦士米尼虽然知道玛丽早已许婚于当时的法国王储，但是为了赢得她的爱情，麦士米尼还是决定试试运气。他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求，玛丽终于改变了初衷，与麦士米尼幸福地结合了。从此，以钻石戒指作为订婚信物，便成为西方人士的一种传统。

春秋时期，有一个妃子千方百计要让自己的孩子当上皇帝。于是她设计害死太子，太子的弟弟重耳也被迫逃亡。途中重耳饿晕在一棵大树下。中尔手下有个叫介子推的大臣，看到此情景，便从腿上割下一块肉，烤熟了给重耳吃下去……后来，重耳返回都城作了君主。他重赏了身边所有有功的大臣，唯独忘了介子推，有人提醒他才想起了那段往事。重而羞愧极了，他立即派人请介子推，可怎么也没倾倒。于是重耳亲自到绵山去请介子推，可介子推不肯出面。有人给重耳出主意：放火烧山，只留一条出路。可没想到介子推被烧死了。重而伤心极了。

第二年，重耳再来此地纪念介子推，发现烧焦的老柳树又复活了。重耳把这棵树起名“清明柳”，又把这个日子定为“清明节”。

朱少麟

豆瓣评分：8.6 (1916人评价)

《燕子》讲述的是一个对舞蹈充满向往的女子阿芳，进入其崇拜的舞蹈天才卓教授的舞团，最后成功出演舞剧的故事。

表面上看，这是一个关于梦想的简单故事，但实际上，它也是一个人寻找自我的过程。

阿芳16岁的时候，因为看到了卓教授那只翩翩起舞的燕子，便深深地爱上了舞蹈。

所以后来当她成为一名上班族，找不到自我价值的时候，舞蹈便成了她寻找自我的出口。

只可惜阿芳弄错了，她把舞蹈当成了最终目的，反而把自己禁锢在了舞蹈之中，她从来没有舞出自己。

在和团员不断的交流过程中，阿芳终于意识到了自己的错误，从此，栖息在她心里的那只燕子就此起飞。

每次读朱少麟的作品，小编都会沉浸在她那充满哲思的文字之中。

她的用笔没有繁复华美之风，但是在阅读的过程中，你却像是经历了一次灵魂洗礼。

在一个阳光明媚的春天，树木翠绿翠绿的，花朵争相开放，各种植物都长得十分茂盛、葱茏。

一位名叫小丽的小女孩家的屋檐下有一只母燕子，它最近生了四只小燕子。这些小燕子长得都十分可爱。你看，它们那圆圆的脸上有一双水汪汪的大眼睛，一个黄色的小嘴。它们身披黑色的礼服，肚子白白的，尾巴像一把剪刀．．．．．．一天，燕子妈妈外出找食物给小燕子们吃，小燕子们都等着妈妈。有一只小燕子憋不住了，便把头探到了外面。忽然，一阵大风吹来，把那只小燕子给吹了下来。这只小燕子就像一颗石头一样重重地摔了下来。这只小燕子在地上痛苦地“叽叽叽”叫着，而在屋檐上的三只小燕子也“叽叽叽”地叫着同伴，希望它能飞上来。

这时，在驻足凝神看着小燕子们的小丽看见了这件事，赶紧三步并作两步的走上前去，要去救那只小燕子。忽然，一只大花猫窜了出来，虎视眈眈地看着小燕子，小燕子看着这只凶悍的庞然大物，不禁浑身颤抖，不断扑扇着未丰满的羽毛，可怜巴巴地望着大花猫，好像在说：“求求你不要吃我吧！”而这只贪婪的大花猫，心想：总算可以不用费那么多心思去找食物了，有这只燕子做我晚餐，真是“踏破铁鞋无觅处——得来全不费功夫”啊！正想去救小燕子的小丽看见了那只大花猫，心里想起自己曾被那只猫抓过，脚一下子变得不听使唤起来，在原地不敢动了。忽然，她看见大花猫眼里冒着寒光，知道大花猫想吃小燕子，心里的顾虑一下子全部消失了，在旁边拿起一根柳条，跑上前去对着猫边抽边说：“快走开，你这只贪婪的大花猫，不许吃小燕子，它们是益鸟！”大花猫见小丽以迅雷不及掩耳之势要救小燕子并打自己，早就忘记了面前的晚餐了，赶紧灰溜溜地跑走了。

小丽捧起小燕子，仔细地看了看小燕子有没有受伤。庆幸的是，小燕子并没有受什么重伤，只是擦掉了点儿皮。小丽帮小燕子洗清了伤口，涂了一点儿药水，就要把小燕子送回家。可是，屋檐太高了，小丽没有办法把小燕子放回巢里。小丽仔细地沉思了一会儿，忽然眼前一亮，一道灵光从脑中划过。“想到办法了，我有办法了”小丽高兴地叫着。就见小丽跑进屋里，不一会儿，小丽就出来了。只见她手里拿了一把椅子，原来她要站在椅子上把小燕子送回家。她把椅子放在屋檐下，自己站了上去。你看，她踮起脚，小心翼翼地把小燕子托在了右手，左手趴住墙，把小燕子送回了温暖的家。“叽叽叽”，巢里的小燕子高兴地叫着，好像在说：“谢谢你，谢谢你。”而在此时，燕子妈妈也回家了，看见了小丽的一举一动，也“叽叽叽”地叫着，似乎在说：“谢谢你保护了我的孩子，你可真伟大啊！”小丽把椅子搬回了家，又跑了出来，看着那燕子的巢，就想起了小燕子和燕子妈妈。小丽看着看着，就欣慰地笑了。

燕子是益虫，同样也是我们人类的好朋友啊！所以我们要多多的保护和关爱它们啊，不对吗？

每年春节我都会收到很多压岁钱，以前我总以为压岁钱就是 大人送给小孩的过节礼物，有时候我就不肯要，可外婆说非收不 可，我问她为什么，她也解释不清楚，后来还是妈妈告诉了我， 原来，这其中还有一个典故呢。

传说在很久很久以前，天上有一种怪兽名叫“岁”，它特别 喜欢玩弄小孩，轻者让小孩生病，重者把小孩吃掉，每年的除夕 夜，它都要到民间来一趟。在一座古老的山上，住着一对老夫 妇，他们晚年得子，非常疼爱，生怕他受到任何伤害，

那一年大 年三十晚上，老夫妇怕“岁”又来折腾自己的孩子，便一刻都不 敢离开，紧紧地守在他的身边，一直守到了下半夜。这时，老俩 口也累了，于是就拿了枚铜钱给小孩子玩。正当老俩口睡着的时 候，“岁”又来了，但它见钱眼开，一看到钱，就不再逗那个小 孩子玩了，那小孩终于平安无事。第二天早上，老夫妇知道 “岁”已经来过，而且自己的小孩安然无恙，高兴极了，从此以 后，每年的除夕夜他们都要给小孩钱，用来压“岁”。压岁钱， 顾名思义就是压“岁”的钱。

从此以后，年三十晚上大人给小孩压岁的风俗就这样传了下 来，而且大年三十晚上大家都要守岁，一直要等到新年的钟声响 起。

原来，这么个小小的压岁钱还有这么大的典故哪！

这天，我和妈妈来到了有着“亚洲第一溶洞”之称的建水燕子洞，打算好好游玩一番。

从建水出发坐了40分钟的车后，便到达了燕子洞。一下车，便听见泉水“哗啦哗啦”的响声，看见姹紫嫣红的花儿，它们迎风招展，似乎是在欢迎远客。下了车，远远地便看到一块大大的石碑，上面写着几个大字——燕子洞。

我和妈妈买了票后，便跟随导游经过绿树成荫的小径来到了燕子洞洞口。我抬头向上看，头顶上满是奇形怪状的石头，这些石头就像是老爷爷的胡须似的，长 长的垂着。上头有着许多的悬匾。这是怎么挂上去的呢？导游似乎看出来我们心中的疑惑，便告诉我们，这些悬匾都是攀岩高手徒手徒脚，在没有任何保护措施的情 况下挂上去的。这些历史悠久的悬匾，好像在对游客们诉说着悠远的文化。

我们继续往前走，经过吊桥之后，我们便清清楚楚地听到了燕子叽叽喳喳的叫声，有的时候，甚至能见到头顶上有一两只飞燕掠过。我们继续往里走，光线就 越暗，各种奇形怪状的石头层出不穷，在各种彩灯的照耀下，显得更加迷人。上了天梯之后走一段路之后，便会出现三道“门”：第一道门最为宽敞，很好通过，第 二道门则略微窄一些，而第三道门则是所有门当中最窄的，上头还有积水，踩上去滑溜溜的。导游告诉我们，这三道门有着不同的寓意：第一道门象征着平安，所以 第一道门平平坦坦，不会磕磕碰碰；第二道门则象征着幸福；而第三道门之所以最窄、最难走，这是因为它象征着富贵，因为富贵险中求嘛！听了导游的话后，我不 由得又赞叹大自然这个“魔术师”！

我们继续往前走，不一会儿就结束了这次旅行。当我和妈妈坐着小船返回，看着身后渐渐远去的形态各异的石头，我不禁感慨万千：大自然真是一个多才多艺 的设计师，它的作品总是鬼斧神工，令人啧啧称赞，我相信，我们今天看到的，只是它的一小部分而已。还有更多的美景等着我们去欣赏呢！

我是一只活泼可爱的小燕子，有着一身乌黑光滑的羽毛，像黑缎子一样美丽，圆溜溜的双眼闪着智慧的光芒，肚皮上的绒毛比雪还白，还有那剪刀似的尾巴。

春天到了，我和小伙伴们从南方赶来。路上我看到了绿油油的麦苗，像给田野铺上了一层绿色的地毯。青的草，绿的叶，各种鲜艳的花，让我感受到了万紫千红的春天，我们加快速度往前飞，又看到一排高高的柳树，在微风中，千万条柳枝在空中翩翩起舞。

在阳光中，我展开那对峻峭的翅膀在天空中掠过，唧的一声。我飞到了湖心，翅膀轻轻的蘸了一下湖水，湖面泛起了一层层涟漪，真好玩！

我和小伙伴玩累了，我们落在枝头上用响亮的歌声歌唱，为那疲倦的孩子，辛苦的叔叔阿姨们送去惊喜和欢畅。

燕子山来晚了，姗姗来迟的的构筑，才能唤醒莫大苍白历史眼泪的清流。

缱绻的大学生活也能让人疲惫，人在不满足于蛰居的生活，总能制造点骚动，或是无聊的举措，或是痛改前非的鸟枪换炮，或是走南闯北的旅途涉足。我应该属于其中的一种，并不否认。在济南已经快一年了，韶华渐失的嗟叹貌似没曾有过，有过的也只有一些琐屑的寂空无聊，在排除的一些缥缈孤鸿影样的似曾有无的小节后，更关注的是济南的山，对于一个生活在一个平原的人来说，这不曾为怪!

丘陵的山不高，三面环卫，北部留下一个缺口，毗邻黄河，与南北交往留下一个瞿道，这却给济南成为省会的可能性提供了经济人文答案。不像巴山蜀水的成都，有岧峣崴嵬的陡崖山林，有葳蕤密林缭绕，有奇花异蕊簇拥，更有文人骚客的钟灵毓秀，而济南不再山，不再水，不再人，而在于用文人的心得去嗅嗅闻闻，去咀嚼千年历史古城的底蕴。

嗜好爬山，关于这个;梦里花落知多少;式的癖好皆为在济的要好同学所知，接二连三接到几位同学的邀请，最后还是采取几何定律中的就近原则，决定爬燕子山。一在于燕子山地理位置特殊，可以在其西望历山全貌，从另一个视角去端测香火缭绕的千年佛道古山，体会在历史飓变的风雨飘摇后千年古韵的文化另面;二则在于西北望一下在排除大众传媒鼓吹的另样大明湖的真正的隐约面貌，对于大明湖我没涉足过，确切的说是踯躅，怕再次被来自心灵的欺骗，因为对于济南的旅游圣地只能用心灵来感悟，来沉思，来彻悟，来批判，来评价，所以我选择用其模糊的轮廓在思维的空间里畅想建造一座扭曲的画面，将其组图，皆随我心，最终的判定是，自己的心灵不会出卖自己，除非是蠢头蠢脑的大骗子。

当一个人被一时的兴趣或久违但渴望已久的东西所蒙蔽以其说驱使时，一切不利的客观条件要就不在考虑之内了，眼下的炎热别时是浮躁烦恼来源，但今日却被即兴的头脑破的千疮百孔、遍体鳞伤、费斐然不见踪迹矣。

初爬燕子山，有点惊讶，但惊讶中却包裹不足为怪的因素。我原本以为济南的山除了历山(千佛山)为了鼓起的圣明以其庙堂道观的敬遵而开辟石阶山道，没想到拳拳一个不知名的小山却有胜比历山更要好的石阶，匪夷所思。看似不高的小山，但爬起来也有登峰爬泰山的的气喘吁吁。我是一个性情比较急切的人，急于爬到山顶俯瞰整个济南是没有必要的，即使有但条件也是不允许，既便如此，鸟瞰一片还是足足有余。(未完待续)观看事物的不能用一定的高度或时间的跨度作为载体，而真正的的载体在于心灵在于超脱于物质以外的精神。在精神这个囹圄里无论再超脱再去留无意，漫随天外云卷云舒;宠辱不惊，闲看庭前花开花落，都介乎于精神这个宙宇，衡量的范围也在于太阳系和银河系了范围宽广了，但不同的是他不是客观固定的，其大小宽广皆由你自己来把握和调控。

关于这样家喻户晓的道理不再费言，话题再次切入到山上。由于爬山时已是下午四点，一天的炎热在这个时候渐渐的收敛，也是当地居民和民兵爬山锻炼的最佳时期，以至于人相对来说是比较多的。在我们前面的是一位强健有力，面红耳赤的士兵，爬石阶的动作娴熟老练，看来是常客，对于我们好奇中有谨谨慎慎的过客来说看来真的是久违得了!登石阶之余，我用瞳孔里穿过的余光窥视了一下山道两旁的光景，说是窥视表述的是肤浅了点，用觊觎这个词算是最准确的了。松、松、松、松覆盖了整座山，单调、乏味、枯燥还有点点的俗气的感触慢慢的弥漫开来，济南的山都是为松而存在，禁锢的思绪再也打不开求解的密钥，于是也就不管他了，毕竟是;醉翁之意不在酒;嘛，一心也就集中在加快步履尽快登上山顶。

急促。急促。不高的山，也变得巍峨起来。但最终还是来到了山顶，山顶有一电视塔建筑，恍然大悟的整齐完美的石阶也便没有足够的新奇和怀疑了。来到看似要建设什么的大好的地基，平坦刚好正对历山的标志性艺术建筑，大金佛传承性的象征着千佛山的名不副实。在夕阳的余晖的映衬下更放足了一天中再也遮蔽不住的佛性慈悲。万丈光辉越过低矮的山顶向四面八方射穿、蔓延，穿梭历史的暮霭，带着历代的王气、文气、人气、霸气还有埋在皑皑白雪的深层鲜为人知的腾格里沙漠里的狼气。

古书云：舜耕于历山。遥想几千年的舜王，右手扶犁，左手持鞭，在松软的历山脚下，迂回周折，把千亩荒地耕耘成万里沃土，标榜的力量是无穷的，受其熏陶，当地居民也开始了日升而出，日落而归的勤劳劳作，有关这样的人性传说也许为又来的佛教和道教在此兴教有了立足之地了。想到这里，感觉缺少什么东西。水，对就是缺水，缺水的灵气和秀气。没水哪能耕作。正在烦闷之时隐隐搓搓地一点银光引入眼帘，水，那就是水。方向定位在西北方向上，那应该是大明湖了。;四面荷花三面柳，一城山色半城湖;这是形容济南的三大名胜的，关于大明湖是否有荷花，别样红的袅娜碧衣白莲的视线也在这遥远的距离里分解的精光，有也就;可远观;而不可亵玩焉;。

燕子山成了过客，但没有错过整个季节的风景，因为借您的身躯我穿透了济南的历史，就像沉睡的心是醒着的一样而不会永远的沉溺不醒。

双燕今朝至，何时发海滨?

窥人向檐语，如道故乡春。

——徐璧《春燕》

燕子的种类很多，有家燕、金腰燕、石燕、砂燕等，最常见的是家燕。家燕是一种候鸟，不但秋去春来，历年不炎，而且又多能返归故居，重入旧巢。据近代的研究，成鸟翌年返归旧巢率为47，1%，雏鸟翌年返归旧巢率为16%，有的竟能连续四年返回旧巢，正如《汉乐一府》中所说“翩翩堂前燕，冬藏夏来见”。所以每当燕子飞回来时，人们见到它们都有一种“似曾相识”的亲切感。

燕子(主要指家燕)春来何处?秋去何方?据研究，燕子分布很广，在越冬时期，它们不仅遍及东南亚，并且远达澳洲北部，春来渐次北返，二月初达广东，三月初至福建，中旬达长江下游，四月初达黄河流域，再北就更迟。秋去一般始于八月终于十月。燕子飞行的速度很快(每秒98米)，每次迁捉，体脂增多，体力健壮，常常数万成群，每日可行140公里(直线行进220公里)：虽然如此，但仍旧是一种艰苦的行程，所以燕子在海上飞行时，多取岛屿连绵的路线，以便途中休息，在陆上飞行时，也多是在白天，飞行一程休息一阵：如飞渡浩渺的南太平洋海面，更加艰险，常常要忍饥受饿，甚至数日不得饮食，勉力渡过。而当年雏鸟由于体力不胜，80%在途中死掉了。

燕子是亲近人们的鸟类，人们也很喜爱它，清脆的燕语，不停地在叫“吉骨，吉骨，住!吉骨，吉骨，住!……”仿佛在说：“不借你们的盐，不借你们的醋，只借你们的屋，给我们来住住。”我国民间还普遍存在着这样的思想，认为“燕子来巢，吉祥之兆”。当然燕子并不会预兆什么，但它确是捕捉害虫的健将，因此可以给人带来很大的好处。燕子一般每年育雏两次，育雏期间，亲鸟辛劳，终日不息，雏燕贪食，整天张口。真是“须臾十来往，扰恐巢中饥;辛勤三十日，母瘦雏渐肥。”(白居易诗)。据观察，亲燕喂雏每小时达9到15次，每天约180次;平均每天捉虫约450只，加上亲燕自己捕食，总共不下五六百只，不难看出一对亲燕和它的两窝雏燕从四月到九月吃虫数字的惊人了。即以一只家燕而言，一个夏天就能吃掉50万到100万只昆虫——都是些蝇、蚊等害虫和牛蛇、蛇春象、楼姑等农业害虫。

我们必须大力保护燕子，不使其遭受伤害，不捣燕窝，不取燕卵，随时注意防止家猫等动物破坏燕巢捕食雏鸟。在燕子南迁以后，尤要尽力保护旧巢，以备缩短其来年修造窝巢的时间，这不仅直接有利于燕子两次繁殖育雏，更可间接促进农业的丰收。

除夕转眼来临。人们欢天喜地准备年货。

那么，你知道除夕的来历吗？

传说古时候，有一只怪兽叫做夕。每逢大年三十就到人间糟蹋庄稼、吃掉牛羊、危害百姓。百姓们苦不堪言但也无计可施。

有一位叫做年的兄弟在天宫中听说了这件事，非常气愤。他决定下凡间为民除害。大年三十，除夕即将来临，年从天而降，他来到夕出没的地方，站在大街上。只见大街上空荡荡的，鸦雀无声，原来，大家都躲在家里，紧闭门窗。这时，从远处传来了沉重的脚步声，夕来了，它一边走一边发出一声声可怕的吼叫声，震得地动山摇。

人们躲在屋里瑟瑟发抖说时迟，那时快，年抽出一条红绸，朝夕挥去，夕一见红绸，吓得呆立原地，动也不动。英勇无畏的年又拿出了鞭炮，点燃了用力扔到夕的脚下嗤鞭炮的导火线闪着亮光，嘣嘣嘣鞭炮发出一阵阵巨响，碎纸片弹飞满天，夕哪见得过这个架势，吓得撒腿就跑。

从此，夕再不敢再来滋事了。

年终于为民除了害。人们纷纷从家长狂奔而出，敲锣打鼓，来宣泄心中的狂喜。

[关于除夕的来历作文

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。几只家燕无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大货车呼啸而过，我心头一紧，禁不住闭上了双眼。知道不幸的事发生了。

当我再次睁开双眼时，看到一只家燕躺在血泊中，它轻轻的拍打了一下翅膀，却怎么也飞不起来。它的眼里好像有什么在闪动，那是它最后一滴眼泪。

也许，一切来的太突然，也许，一切来的太悲伤，让一个鲜活的生命在一瞬间消失。其他家燕们还没从那快乐中来到悲伤，仍然嬉戏着。

一只燕子察觉到什么，蹦蹦跳跳地来的死去的同伴跟前，它有些好奇，嘴里叽叽的叫着，大概在说：你为什么躺在地上？看着死去的同伴身上的光泽渐渐消失，小家燕想到了尸体和死亡。它一切都明白了，使劲拍着双翅，想把死去的同伴叫醒，可是，一切都无济于事。

那只燕子轻轻用爪子抬起死去的燕子，想带走它。但是它怎么也抬不动，可怜的燕子仍然伏在冰冷的马路上。小家燕救不了同伴，不舍地离开了，而在它眼中，也有一滴眼泪，和它同伴一样的眼泪。

上天似乎也被感动了，雨也越下越紧，我只好离开了。但是那一幕，永远不会让我忘记。

一说腊八节其实传自印度。据说释迦牟尼成佛之前曾修苦行多年，饥饿难忍，加上酷热难熬，便昏倒在地。这时，一位牧女用自己的午饭救了他，这午饭是用黏 米糯米混合在一起，里面还加上了一些野果。后释迦牟尼坐在菩提树下彻悟成道，并创立了佛教。史传这天正是中国的农历十二月初八。为了纪念这件事情，每年的 腊月初八，佛教徒都要以米加果物煮粥敬佛，这种粥就是腊八粥。

还有一说是腊八节起源于元末明初。据说当年朱元璋小的时候给地主放牛，经常挨饿。有一年腊月初八，又冷又饿的朱元璋捉老鼠充饥，却从老鼠洞里刨出了一 些红豆、花生、大米和红枣等七八种五谷杂粮。于是朱元璋把这些东西一起熬成了粥，竟然香甜可口。后来朱元璋平定天下以后，把这一天定为腊八节，把自己那天 吃的粥命名为腊八粥。

不过，有关腊八节最权威的说法还是腊祭说。

据记载，腊八节最早源于我国古代的腊祭。每当大获丰收，古人便认为是天地诸神保佑的结果，要举行庆祝大典，来祭祀掌管风、雨、田、农的天地诸神和自己 的祖先，以示感谢，并乞求来年风调雨顺。又因为在农民的生活中，人们春耕、夏耘、秋收、冬藏，前三季都是比较忙的，只有冬藏之季比较空闲，所以，祭奠常于 年底举行。这种祭奠被称为腊祭。腊祭结束后，人们就把新产的谷物合在一起煮粥，举行宴乡活动，大家一起享用。后来腊祭就发展成了祭祀祖先的节日。

腊八粥也叫七宝五味粥，腊八节喝腊八粥的习俗在我国已经有上千的历史。早在宋朝的时候，每到腊月初八这天，上至朝廷，下至黎民百姓都要做腊八粥。 到了清朝，喝腊八粥的风俗就更盛行了。皇帝皇后等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各大寺院发米、果品等以供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八 粥，祭祀祖先。而且不仅要合家团聚一起吃，还要馈赠一些给亲朋好友。《红楼梦》中就有世上的人都熬腊八粥的记载。

腊八粥在古代是用红小豆、糯米煮成，后来材料越来越多。《南京岁时记》记载腊八粥的煮法：用黄米、白米、粳米、小米、菱角米、栗子米、红豇豆、去皮 枣泥等合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、葡萄，以作点染。切不可用莲子、扁豆、薏米、桂圆，用则伤味。可见其用料十 分讲究。所以有人说，腊八粥是华夏先民聚万物而索飨的腊祭遗风在民间的传承。

[腊八节的来历作文