燕子洞的来历【精品20篇】

春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢?以下是小编给大家整理的年兽的来历与传说的内容，欢迎大家查看。

在太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌恐怖，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔365天(或366天，也就是一年)窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲“年夜饭”——由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意思，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗，要互相祝贺没有被“年”吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜。

这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是“爆竹”的由来。

可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星君那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，“年”就被人们降服，成了镇宅保平安的益兽。每到过年，人们总要烧香，感谢紫微星君下界带来的平安。

每年春节我都会收到很多压岁钱，以前我总以为压岁钱就是大人送给小孩的过节礼物，有时候我就不肯要，可外婆说非收不可，我问她为什么，她也解释不清楚。后来还是妈妈告诉了我，原来，这其中还有一个典故呢。 传说在很久很久以前，天上有一种怪兽名叫“岁”，它特别喜欢玩弄小孩，轻者让小孩生病，重者把小孩吃掉，每年的除夕夜，它都要到民间来一趟。在一座古老的山上，住着一对老夫妇，他们晚年得子，非常疼爱，生怕他受到任何伤害。那一年大年三十晚上，老夫妇怕“岁”又来折腾自己的孩子，便一刻都不敢离开，紧紧地守在他的身边，一直守到了下半夜。这时，老俩口也累了，于是就拿了枚铜钱给小孩子玩。正当老俩口睡着的时候，“岁”又来了，但它见钱眼开，一看到钱，就不再逗那个小孩子玩了，那小孩终于平安无事。第二天早上，老夫妇知道“岁”已经来过，而且自己的小孩安然无恙，高兴极了，从此以后，每年的除夕夜他们都要给小孩钱，用来压“岁”。压岁钱，顾名思义就是压“岁”的钱。 从此以后，年三十晚上大人给小孩压岁的风俗就这样传了下来，而且大年三十晚上大家都要守岁，一直要等到新年的钟声响起。 原来，这么个小小的压岁钱还有这么大的典故哪！

[压岁钱的来历450字作文

还是立春的时候，妈妈就打电话说:“有两只燕子在我们家的阳台搭窝!“那口气里全像是十八少女初涉社会的兴奋与激动，想必嘴边的酒窝里所承受的酒已不仅仅是2两了。我在电话这头，静静地听，时而浅浅的微笑，与母亲分享这甜蜜而幸福的时光。只有燕子在，母亲就会经常打电话，这仅仅是我的初衷。

可过了几天，母亲那头的声音就有些不愉快了“可怜的燕子嘴里衔的泥巴沾在墙上又掉下来了，我看着真心急”。我一边安慰母亲别这样难过，一边又告诫她别帮它们，否则会吓坏它们的。母亲只是轻轻地应诺了一声，便又乐哈哈地挂上了电话。

直到仲夏，母亲突然病了，说是要动一次手术。于是父母便揣着些钱，来到我学校所在城市的大医院。母亲竭力克制住自己乱糟糟的心情来安慰我。考试完的那几天，我心情一直不太好，看见术后母亲脸上痛苦的表情，心情一点也不好。某日，母亲不经意间提了一句，“不知我们家的燕子窝搭好了没有?”是呀，那些可爱的生灵真应该用童话来描述它们。心里竟有马上飞回去看它们的冲动，终于，我们回家了!踏进门的那一刻，我就冲到阳台上。啊，燕子窝搭好了。说实话，那个窝有点简陋，却四平八稳的悬在墙角，只是那对燕子似乎出去散步了，并不呆在窝里。

“吱吱”几声鸟雀的叫啸引起我的注意，是那对燕子飞回来了，我轻轻推开虚掩的门，溜出点儿缝来观察它们，呵，好两个黑亮亮、光溜溜的小脑瓜儿和两双黑幽幽的眼睛，它们两把头搭在窝沿上，望着远方，别有一番情趣。“啾”的一声，大的那只倏的一下飞上了铁杆。“啾啾叽叽吱吱啾!”燕子开始梳理它的羽毛，并展开翅膀。好洒脱的一身羽毛，流线型的身体，真是可爱极了。“它们在唱歌、跳舞”，我偷偷的捂着嘴告诉母亲，母亲向外望了一眼，便也笑了，“你这样一说，它们还真象个人呢!”哈哈，今天真高兴，母亲痛苦的脸上终于绽开了第一束笑容。

往后，我和母亲会躲在阳台的门后偷偷的看它们，它们的窝又增大了，搭得挺不错，挺大挺整洁的，还衔了些不同品种的泥巴，使得窝上有些环状的花纹。有时它们也会猫着眼睛看我们，然后装着被吓倒了，而飞出去玩，留下我们互相自责，不敢再去望了。总之它们的生活还是蛮有规律的，早上大约五点左右，它们会去晨跑一次，到了我们起来的时候，则会回来，继续“回笼睡”，中午和下午则会频繁出去shopping，当然，这两只“好吃鬼”总是把辛辛苦苦“购”来的食物在路上就消灭掉了，也难怪会频繁出去，夕阳西下，此两小儿又会出去散了步才肯归家，然后呼呼大睡，看着它们两个是很好玩的，日子却过得很忙碌。

记得新家刚刚造好的那几天，它们过于兴奋，大肆的请客，姑姑、伯伯、姐弟哥妹齐上阵，把我们阳台闹得很活泼似的。

倒是近几日，我们家大扫除，也没怎么去关心它们，当我把旧书帮到阳台上时，听见“啾啾啾”鸟婴般的叫声，可是这声音若有若无，我也没在意。第二天，母亲竟在窝下拴到了蛋壳，“是是鸟宝宝出生了”，母亲很高兴，想想父母定是出去寻食了，妈妈不想累坏了这两个大功臣，便叫我放些米在显眼的地方，可是燕子却一直没有吃，“是不是它们看不见，”母亲有些担心，其时，我知道不如此，我曾看见，大燕子在米旁，有些犹豫，但最后还是飞走了。我明白，它是想告诉自己的孩子，想要食物，就得靠自己的本领去捕获，而不是不劳而获，此时心中竟有些莫名的感动，而不仅仅是喜欢这群可爱的小生灵，也更多的是敬佩。

大约在公元前3500年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，由于他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们把这个时间都记录在竹杆上，从中得知两次河水泛滥的时间大约相隔365天，同时他们还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天的开罗城附近时，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起来的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。据称，这是元且最早的由来。

元旦，在我国也被称为“新年”或“阳历年”，是指公历的1月1日。在汉语中，“元”是开始的意思，“旦”则指天明的时间，也通指白天。元旦，就是一年开始的第一天。

但是，我国古代所说的“元旦”却并不是公历的1月1日，而是正月初一，又称“元日”。现在的元旦以公元纪年为准，公元纪年是西方历法，以基督诞生年为公元元年。

在历法上，人们习惯称地球绕太阳转一圈为一年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词最早来自我国的三皇五帝之一—额项，他规定以农历正月为“元”，初一为“且”。中华民国建立后，孙中山定正月初一为春节，而西历（公历）1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法，即世界各国通用的公历。”

现在，世界大多数国家把每年的1月1日作为“元旦”，但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，他们的元旦日期也不一样，像在我国的穆斯林的“古尔邦”节、藏族的“藏历年”、傣族的“泼水节”、彝族的“火把节”等等，都是他们民族的“元旦”或“新年”。

桥是一种用来跨越障碍的大型构造物。确切的说是用来将交通路线 或者其他设施 跨越天然障碍 或人工障碍 的构造物。身边都有许许多多的桥，下面是小编为大家收集的关于桥的优秀作文，供大家参考。

篇一：我心中的桥

弯弯的身躯犹如彩虹般美丽，各式各样的色彩是黑夜里绽放的烟火，有着仙女似的皎好容颜。桥，是默默耕耘的无名英雄，用美丽的身躯奉献，为人们带来舒适；桥，也是温柔优雅的天使，用皎好的容颜象征“爱”的美好，为世界带来欢愉。

“太阳之所以伟大在于他永远奉献着自己。”桥就像是慈祥的法师，将无私的情感奉献于世间，用心灵将温暖的芬芳散播于宇宙的各个角落。学着“太阳”的精神，桥也像极了修女，秉持着“行善会被人批评，有私心和机心，不管怎样，我还是要行善。”桥忍受着人们践踏的痛楚，日日夜夜咬紧牙关，不对万箭穿心的痛服输，它将自己的痛化作柔和的奉献，为自己的生命高歌不朽的奉献传奇，也为人们的生命奉出欢笑的乐章。

“果实是甜美的，花儿是芬芳的，而我将生命的水瓶放进万籁俱寂的时刻，汲了满瓶爱的泉水，成为璀灿的佳作。”桥象征着爱的联系，而爱，是万物最美的沟通语言，爱，是山峰上点缀的云丝；爱，也是上天赋予生命最具价值的意义。桥就像一位慈母，它那犹如清水般的双眼隐藏在人们的脚下，悄悄地将爱的温煦注入人们的血液，火炬也远不及它那柔和的温煦，它宛如铁般坚实的隐形手臂，总在人们经过之时，缓缓地用爱抚慰人们的心灵，像母鸟抚摸雏鸟，也像圣女怀抱着圣婴。

古人说：人类因梦想而伟大，而我相信，桥因为奉献与爱而伟大，如果就大地的奉献是潭碧蓝的湖水，那么桥的奉献便是悠游于水中的鱼儿；如果说大地的爱是暗夜里浩瀚的苍穹，那么桥所象征的爱便是皎洁如钻的明月及闪烁似霓虹般的星星。生命，因为有桥的奉献，人生道路上在氤氲之处总能见到灯塔的辉煌；也是因为有桥象征的爱，宇宙万物在颓丧之时都能找到希望的光芒。

桥，是伟大的。它，带领人们通向天堂。

篇二：我赞美桥

桥，你每天以新的精神面貌去迎接新的一天；你每天以一颗热情的心去迎接来往的行人；你每天以良好的态度去迎接光明，迎接太阳。这平凡的桥是多么值得赞颂的啊！

我赞颂桥的朴实。桥，它没有高楼大厦那么气势宏伟，也没有群岭起伏那样连绵不断，还没有山上塔楼那般高耸入云，更没有百花齐放的花园那么妖娆。但是，桥是可爱的，它静静地躺在河流上，为两岸的人民提供了方便。它没有华丽的外表，但是它有一颗善良的“心”，它的心里有一个信念：“为了祖国，我要尽我的全力为人们做一些我力所能及的事。这样，人与人之间就会多一份和谐，多一份情意，更团结，更友好！”多好的桥啊！

我赞颂桥的辛勤。桥日日夜夜地为我们服务，它任劳任怨，从不休息。清晨，桥迎来了第一位行人；中午，桥忍受着太阳的照耀，却十分欢喜；傍晚，桥上亮起了灯，这时的桥感到非常幸福；深夜，桥又送走了最后一辆车，用柔和的目光注视着它远去……这样日复一日，年复一年，无论刮风下雨，还是骄阳似火，桥始终是这样过着每一天。多好的桥啊！

我赞颂桥的无私。在桥上，有多少来往的行人啊！但是，他们当中，又有多少人记得起他们脚下这座平凡而朴实的桥呢？桥这么辛劳，它为的是谁？是人们！但是，它又有没有向人们索要报答呢？没有！桥为了人类，为了祖国的明天，它不向人们求回报。多好的桥啊！

我赞颂桥的平凡。桥，你每天默默地注视着每一位行人，可是他们却很少注意过你，你却依旧毫无怨言，每天踏踏实实地躺在行人脚下，躺在大河之上，沟通两岸，每天都在奉献着……

桥，或许有人说你傻，但，这就是你，这就是真实的你啊！你不傻，这是你忠实的象征啊！

我赞美桥，赞美这“傻傻的”桥！

篇三：家乡的桥

我的家乡绍兴，风景秀丽、景色宜人，享有“水乡”、“桥乡”、“名仕之乡”、“鱼米之乡”等雅号，其中最吸引人的还是那古朴、典雅的桥。

绍兴被称为“东方威尼斯”，一条条河流星罗棋布、纵横交错，桥更是数不胜数，大木桥、凰仪桥、三脚桥、螺丝桥、鲤鱼桥、福禄桥、蕺坊桥、八字桥……这些好记的名字有的来源于外形，有的来源于桥的故事，例如题扇桥，因曾经东晋大书法家王羲之在桥上为一位卖扇老婆婆的扇子题字而得名；例如八字桥，因外形如同一个“八”字而得名。绍兴的桥大多是砖石砌成的，一级级的青石板连接着河的两岸，砖缝里萌生出几根细细的杂草，一大块、一大块的苔藓吸附在砖板上，石柱上那深深的裂痕，体现出它沧桑的经历，悠久的历史。清澈的河水倒映着它那古老的面孔，岸边垂柳把枝条轻轻耷在它的腰上，游人站在桥上欣赏着风景。古桥、河水、垂柳、游人，形成了一幅自然和谐的水乡风景画，让人感到美不胜收。

前年，妈妈的朋友从北方来到绍兴游玩，我带着他们游览了著名的八字桥，他们用赞叹的语气说道：“真是太美了，在我们东北根本看不到这样的景致，绍兴真不愧被称为‘桥乡’啊！”这句话深深地刻在了我的脑海里，每当记起时，心里有一种说不出来的自豪。

随着科技一天天地发达起来，古城绍兴也发生着日新月异的变化。因为交通规则的需要，部分古桥已被现代桥梁所替代，昌安立交桥、镜湖大桥，这些现代化的大桥都为绍兴的建设做出了巨大的贡献，我们生活在一个文明的、科技高度发展的城市中，但也不能忘记古人的智慧与付出，我们要传承祖辈的精神，为家乡作出更大的贡献。

家乡的桥，犹如一条条绚丽多资的纽带，连接着绍兴的东南西北，贯穿着城市的古今变迁，它连接着我们对家乡的热爱，更联通着家乡人民美好的心灵。

篇四：写桥

桥，隔水的纽带，桥，连接着处处风景，桥，还是寄托思念的象征。

古时候就有许多关于桥的传说。赵州桥的传说就是其中较为著名的。传说很久以前一个有名的工匠——鲁班，在一夜之间修好了一座石桥。这消息被张果老知道了，他想和鲁班开个玩笑，于是他约上柴荣，载上“五岳名山”、太阳、月亮，过鲁班修的赵州桥。突然，那赵州桥开始剧烈地摇晃起来。慌乱之中，鲁班跳下桥，用手支住桥身，于是这桥上便留下了“仙迹”。在古人的眼里，桥是美的。刘禹锡曾在《乌衣巷》中写到过“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”李益也曾写过“何堪好风景，独上洛阳桥。”

如今，在我们的生活中，桥成了一道风景。大大小小的公园内、僻静的小山里，都会有桥的影子。步入中山公园的大门，映入眼帘的是一片绿色，还有绿林中的桥影。这是一座构造简单的桥，通往小湖中的一个亭子。它是由仅仅两块石板构成的简易小桥，走在上面，给人以一种摇摇欲坠的感觉，可它却静静地独处此处数十年。

公园深处的小湖上，有一座九曲桥。顾名思义，此桥曲曲折折斜跨河上，竟拐了九个弯。桥上铺着青石的桥面与精致的栏杆，这九曲桥的栏杆做工精细，每个栏杆上都雕有莲花。桥上还是一个赏鱼的好地方，站在桥上，看那桥下红的、白的、花的鱼儿，成群结队悠然自得地游来游去，别有一番情趣。

相比公园中的桥，乡村的桥给我的印象更深刻。田间的小沟上架着一根木头，这应该算是“独木桥”吧！这简易的小桥不免让城市里的小孩过桥时提心吊胆。村里的小孩三两下过去了，而我们则是尖叫着被人连拉带扶拽过去的。于是这木桥也便有了特别的野趣。

如今，各式各样的桥更是横跨江河湖海，成为祖国交通的大动脉。波光明灭，岁月悠悠，多少年过去了，但桥在人心中的位置没有变，那一份神话色彩却已渐渐淡去，它更有了现实的意义。

篇五：桥

我的家乡楚门是一个依山傍水的江南小镇，悠悠楚门河像一条洁白的玉带穿过小镇。有河就有桥，家乡的桥虽没有立交桥的雄伟壮丽，也没有赵州桥的悠久历史，但家乡的桥千姿百态。桥不仅是家乡特有的景观，也是家乡的文化积淀，同时也折射家乡的变化与发展。

南门河上有一座建于1983年“九曲桥”，从南滨花苑24层顶楼鸟瞰，“九曲桥”似一把纸扇，向河中展开。行走在曲折的小桥上，白石桥栏刻有龙凤呈祥、双狮抢珠、丹凤竞艳等浮雕图案，形态各异，妙趣横生。九曲桥桥下碧波粼粼，微风吹过，令人心旷神怡。坐在“迎晖亭”与“近月亭”远眺，丫髻山山峦迭嶂，古长城曲折延伸，与九曲桥相焕成趣。与九曲桥隔岸相望的是南滨花苑别墅与一栋20多层大厦，一低一高，奏响家乡文化蕴味与现代经济和谐发展的乐章。九曲桥还走出全国影响最大的镇级刊物《曲桥》，难怪有人说，假如没有这座九曲桥，楚门便会失去三分之一的魅力。

文房桥一组三拱，取名楚门古八景之一的“高阁文房”，桥面上刻着楚门文旦与文姓戏旦的凄美传说。早晨，人们到文房桥边练剑、跳舞、谈天说地，整个桥便热闹起来了。到中午的时候，整个湖面宁静了下来，此时的三个拱桥又静静地躺在湖面上窃窃私语，连天鹅也不愿打扰它们，安静地在暖暖的阳光下休息。到了下午，文房桥又热闹开来了，我们这些孩子们，就在文房桥上追逐、打闹、嬉戏、整个桥像沉浸在欢乐的海洋里，一道残阳斜射下来，铺展在水面上，惬意极了！渐渐地，夜幕悄悄降临了，月色倒影下来，倾撒在桥上，好像给桥披上了金色的外衣，到了晚上，整座桥的霓虹灯绚丽多彩、五光十色。不久之后，河边将建成湖滨路步行街，成为楚门最繁华的地方。文房桥既是巨龙，又像彩虹，带给人们无限的遐思。

楚门最大的桥就是我家旁的环保桥了，气势宏伟的环保桥横跨的河面上为楚门增添了气势和色彩，宽敞平坦的桥面不仅给家乡人们的交通带来极大的方便，也为怀揣着家乡发展的美好愿景，迈开了的铿锵步伐。

家乡还有楚洲桥、朝阳桥、昌业桥、城东桥、文澜桥，每座桥都是家乡人们的美好希望，也连接起家乡发展的梦想。

“喳喳喳……”屋檐上，一只小麻雀在窝里饿得直叫唤。燕子飞过听见了，连忙停下来关切地问道：“小麻雀，你为何不飞出去找虫子吃呢?瞧你饿得多可怜!”

小麻雀低着头细声细气地说：“我长得灰不溜秋的，比起凤凰来丑死了，我不好意思。”

燕子阿姨说：“傻孩子，凤凰只不过是传说中的百鸟之王，其实世上并没有真正的凤凰。”

“那，比起孔雀来我还是丑死了。”小麻雀又说。

“你怎么老去和那些珍奇的鸟儿相比呢?即使要比，你也只能和你们麻雀相比呀。你要是去和那些珍奇的鸟儿相比，你就会羞愧得永远不敢出门，饿死在窝里面的。”

小麻雀听了燕子阿姨的话，伸出头来看了看其他的小麻雀并不比自己美，才消除了自卑，扑棱棱飞出去找虫子吃了。

一天又一天，小麻雀翅膀练硬了，飞得远了，飞得高了，从此不再挨饿了。更重要的是，它对自己有信心了。

寓意：一定要找准目标。否则就可能丧失勇气，否定自己。

今天中午，我去外婆家吃午饭。突然，从屋外传来了叽叽喳喳的鸟叫声。我听见了，急忙从屋里跑出去，四处张望着，闻声过去。哦，原来是外婆家的屋檐下有一对燕子在筑巢呢！

只见它们有一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，再加上剪刀似的尾巴，可爱极了。在微风中，在阳光中，燕子斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着。他们一会儿停在屋顶上，一眨眼又飞到了电线杆上，一边飞，一边还不是地叫着，仿佛在讨论什么。

这时，一只燕子拍了拍翅膀，向远处飞去。过了一会儿，它回来了，停在外婆家的屋檐下，嘴里还叼着刚刚从外面找来的泥块。这时，停在电线杆上的燕子见了，连忙飞过来，慢慢的从嘴里吐出唾沫，均匀地分布在泥块上，并用尽全身力量，把它紧紧地粘在屋檐下。就这样，两只燕子轮流交换出去找泥块，你一口，我一口，齐心协力地搭着属于它们自己的“家”。来来回回，这两只燕子不知飞了多少次。地上，满是它们撒落的草和碎泥。

它们飞累了，在半空中盘旋了一转，渐渐的降落在电线杆上。蓝蓝的天，白白的云，高高的楼，在这些美景的衬托之下，燕子是那么美丽可爱。突然间，我从燕子身上明白了很多道理：我们不论干什么事，只要努力，终究会成功。

在很久很久以前，有一个动物叫“年”，每年的农历腊月三十，它就会出来伤害人命，可怕极了。有一年村里来了个白发苍苍的老爷爷，他说：“我能赶走那个圣物。”可村民们都不相信他说的话。这天村民们向往常一样，跑到深山里躲“年”兽，那们老人却坚持留了下来。老人把鞭炮放到后院里，夜晚“年”兽来了，鸡飞狗跳可怕极了！这时老爷爷把屋子里的蜡烛都点燃了，“年”吓得停下了脚步，然后，老爷爷拿出了鞭炮“啪、啪、啪”的，“年”吓得浑身发抖，老爷爷披着红袍哈哈大笑，“年”以为是一团火在笑，吓得撒腿儿就跑，原来老爷爷是一位神仙，他给村民留下了三件赶走“年”的法宝。从此以后每当过年我们就会贴红对联、放鞭炮、包饺子。

如果你问我为什么喜欢春节，我会告诉你，因为春节很热闹，还有很多的花灯，过年真好。

又是一年元宵节，说到元宵节大家知道元宵节的来历吗?

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

这就是元宵节的来历，是不是觉得很有意思?

下雨了，乌鸦波波神情凄（qī）苦地蜷缩（quánsuō）在树丫里。他浑身上下都被雨水淋透了，湿漉（lù）漉的，一个寒战接着一个寒战。他努力把身子放低，生怕双腿冻麻了，一不留神栽下去。

乌鸦波波突然看到，燕子妞妞从主人的屋子里飞了出来，在斜风细雨中开心地玩游戏，乌鸦波波真是满心的羡慕（xiànmù）啊！

在乌鸦波波的眼里，所有的燕子都是不折不扣的投机分子。天气一旦变冷了，他们立马逃向南方；春暖花开了，他们就会回到老宅。可奇怪的是，人类似乎并不在意燕子的投机取巧。

乖巧的燕子凭借俏丽的打扮和甜甜的嘴巴，深得人类的喜爱，人类居然破例允许他们在房梁（liánɡ）上筑巢（cháo）。这是其他鸟类从不敢奢望（shēwànɡ）的事！

特别是乌鸦，对这一点感触（ɡǎnchù）最深了。乌鸦每次飞过村庄都是提心吊胆，屡（lǚ）遭白眼的乌鸦甚至不敢靠近人类的庭院，更别说飞到人类的屋内了。

“唉！燕子妞妞真是一个拍马屁的高手啊！”瑟（sè）瑟发抖的乌鸦波波自言自语。

“波波，你在胡说些什么呀？你看我拍谁的马屁了？”刚好路过的妞妞觉得有些莫名其妙。

“嘿嘿！你就不要再假装天真了。你不拍马屁的话，人家咋就偏偏允许你在他的房子里寄住呢？我刚刚靠近就挨（ái）骂！”波波气呼呼地抱怨。

“人人都需要伴儿！我们之所以能够与人类和谐共处，是因为我们一直都讲卫生，讲文明，尊重人类的习惯。我们从不在屋梁上乱拉乱吐，我们就连说话都尽可能地细声慢语。你看看你自己，整天发牢骚（láosāo），谁愿

意接纳你啊！与人相处不是要你拍马屁，而是要有一颗与人为善的心。是你自己做得不好，可不能一味地抱怨别人哦！”燕子真诚地说。

乌鸦波波的脸儿红了，闭上了唠唠叨叨的嘴巴。

儿童寓言故事：燕子和老爷爷（四）

在很远很远的北方，有一个小山村，村子里住着一位老爷爷。老爷爷没儿子也没有女儿，一个人很孤单。有年春天，老爷爷家来了一位客人。它披着黑色的外衣，白白的肚皮，尾巴就像一把张开的剪刀，它飞得又高又轻，原来是一只燕子。它围着老爷爷的小屋飞了好几圈，看到老爷爷笑哈哈的，很温和，就决定把家安在这里。燕子衔来了麦杆和草茎，又和上泥土在老爷爷家的屋檐下筑成了一个燕窝，从此住了下来。老爷爷呢，天天将院子打扫得干干净净，不让老猫和大黑狗乱叫，还在院子里放了一个干净的盘子，每天给燕子添水、加食。日子一天天过去了，燕子和老爷爷就像一家人一样亲，老爷爷再也不孤单了。

秋天到了，天气越来越冷，燕子要把家搬到南方去子。燕子舍不得老爷爷，老爷爷更舍不得燕子，燕子围着老爷爷的屋子飞了一圈又一圈，好像在说：“老爷爷，别难过，明年春天我一定回来。”燕子飞走了，老爷爷天天盼着春天早点来到。

第二年春天，燕子果然回来了，还带来了几个同伴。老爷爷的院子里更热闹了，老爷爷真高兴啊，每天都很快乐。没多久，燕子孵出了小宝宝。邻居家的大人、小孩知道了，都来看小燕子，小燕子“唧唧，唧唧”地唱着歌。老爷爷的小院子里充满了欢声笑语。

儿童寓言故事：狼和狐狸的故事（五）

伊索认为，狐狸喜好玩弄花招，耍阴谋诡计，这是它的一大特点。我试图找找原因，可一点也没找着。我想，当狼认为自己受到威胁而需要自卫时，它玩阴谋、耍诡计的本领会比狐狸还要多得多。根据这些理由我甚至可以和伊索辩论一番，但我下面所讲的故事还是将狡猾这一“荣誉”归于狐狸吧。

一天晚上，狐狸踱步来到了水井旁，低头俯身看到井底的月亮圆圆的，它认为这是块大奶酪。两只吊桶一上一下交替打水上来，这只饿得发昏的狐狸也顾不得那么多了，它跨进一只水桶下到了井底，另一只水桶升到了井面。

下得井来，它才明白这圆月是吃不得的，自己已铸成大错，处境十分地不利，长期下去就只有等死了。如果没有另一个饥饿的替死鬼来打这月亮的主意，以同样的方式，落得同样悲惨的下场把它从眼下窘迫的境地换出来，它怎能指望活着回到地面上去呢？

两天两夜过去了，没有一个人光顾水井，时间一分一秒地不断流逝，银色的上弦月出现了。沮丧的狐狸正无计可施时，刚好一只口喝的狼途经此地，狐狸不禁喜上眉梢，它对狼抬起头打着招呼道：

“喂，伙计，我免费招待你一顿美餐你看怎么样？你看到这个了吗？”它指着井底的月亮对狼说，“这可是块十分好吃的干酪，这是家畜森林之神福纳用奶牛伊娥的奶做出来的，假如神王朱庇特病了，只要尝到这美味可口的食物都会胃口顿开。我已吃掉了这奶酪的那一半，剩下这半也够你吃一顿的了。就请委屈你钻到我特意为你准备好的桶里下到井里来吧。”

狐狸尽量把故事编得天衣无缝，这只狼可是个笨蛋，居然中了它的奸计。狼下到井里，它的重量使狐狸升到了井口，这只被困两天的狐狸终于得救了。

大家不要嘲笑这件事，对一件靠不住的事我们也常常一样被诱惑吸引，对那些既向往又拿不定主意的事物，人人都极易轻信上当。

儿童寓言故事：小猪斗恶狼（六）

森林里有一座小房子，小猪就住在这个房子里。冬天到了，天气很冷，小猪把灶火点燃，顿时呀房间里就温暖起来了。

这时，一只凶恶的灰狼来到了小猪的门口儿。“小猪小猪快开门吧，我冻死了。让我进去烤烤火。”

“不行不行，你会吃了我的，我不能让你进来，你去别的地方吧！”

“那就让我把后腿伸进来吧，只伸后腿行吗？求求你了小猪，我快冻死了。我不会吃你的，是真的!”

小猪觉得狼的确是冻坏了，便把门开了一条缝，让狼把狼腿给伸了进来。可是，他害怕狼会起坏心，便烧了一锅的开水，又拿出了一个大口袋。

“好吧，那我相信你，你把后退伸进来吧！”

“不行啊我的前腿也快冻僵了。好心的小猪让我把前腿也伸进来吧！”

“好吧。”

当小猪刚把门打开，狼就一头钻了进来。可是却钻进了小猪放在门口的大袋子里。

“见鬼，我到什么地方来啦？怎么黑咕隆嗵的，憋死我了。”

“该死的坏家伙，这下你可没办法吃我了。”

“放我出去，放我出去！可爱善良的小猪，放我出去吧，我不会杀害你的！”

“我再也不相信你了，吃人的恶狼，我要惩罚你，看你以后还敢不敢害人”

小猪用绳子绑紧了口袋，然后端来开水泼到了袋子上。

“妈呀烫死我了，我再也不做坏事儿了！”

小猪勇敢的与坏狼斗争，并胜利的打败了恶狼。他的精神是我们每一个小朋友都应该好好学习的。

好词摘抄：

翩然归来 小巧玲珑 轻歌曼舞 唧唧喳喳 燕语莺歌 飞燕展翅 燕语呢喃 燕尾如剪 春燕回巢 蚕头燕尾

处堂燕雀 鼎鱼幕燕 东劳西燕 歌莺舞燕 虎头燕颔 环肥燕瘦 劳燕分飞 社燕秋鸿 五雀六燕 燕巢幕上

燕巢危幕 燕颔虎颈 燕侣莺俦 燕雀处堂 燕雀相贺 燕瘦环肥 燕翼贻谋 燕语莺声 燕语莺啼 莺俦燕侣

莺歌燕舞 莺声燕语 莺啼燕语 鹰拿燕雀

好句摘抄：

1、春天到了，一只活泼可爱的小燕子从南方飞回来了。它展开狭长的翅膀，张开剪刀似的尾巴，飞过田野，越过高山，寻找自己的家。

2、一身乌黑的羽毛，光滑漂亮，一双机灵的小眼睛加上一双剪刀似的尾巴，一对俏轻快的翅膀，这就凑成一只活泼可爱的小燕子。

3、燕子做窝总是很“讲究”的，用泥土、枝条、草茎、羽毛和上口水，把窝盖成半个碗形，非常牢固，我觉得他们还懂“建筑”呢！

4、燕子是雀形目燕科的一属。古时候人们把它叫做亥鸟。世界上有楼燕、白腰雨燕、家燕、岩燕等20多种。

5、大约九、十天，瓷碗大小、外表重重叠叠的燕窝终于也出现在屋檐下了。看着燕窝，我呆住了，也终于明白了，燕子能垒成这么美丽的坚固的窝，是它积少成多，踏踏实实劳动后的结果。

6、在我的老家有几只小燕子。那时春天刚到，小燕子匆匆忙忙飞来，一共有二只，他们去了很多地方考察，叽叽喳喳地讨论着，决定找户好人家，在那里安家落户生儿育女，最后，他们看中了我的家。先垒窝，燕子非常勤劳，每天n次外出，用嘴巴一点一点地衔回泥巴，每次只有黄豆般大小，乐此不疲地建着自己的窝。一天两天五天十天……一个又大又圆的巢在我家的屋檐下大功告成。

7、燕子一身燕尾服，腹部的羽毛像白色的衬衫，爪子小小的，眼睛灵活极了，嘴很短。

8、那是一个晴朗的日子，早上，我听见一种奇怪的声音，我悄悄地走过去一看，原来是燕子妈妈生了一只小燕子。等燕子爸爸和妈妈出去寻找食物的时候，我站在凳子上，小心地把小燕子抱了下来，仔细地打量着它，它双眼紧闭，身上好象刚洗过澡一样湿漉漉的。不一会儿，燕子爸爸、妈妈回来了，我立即把小燕子放到窝里。只见小燕子张着嘴，燕子妈妈把捉来的小虫子一点一点地放进小燕子的嘴里，就这样小燕子一天一天的长大了，慢慢地它学会飞翔。不久燕子向温暖的南方飞去，因为秋天已经来到。

9、燕子还会预报天气，每当快下雨的时候，燕子都会飞的很低，于是我查了一些资料才知道燕子是益虫，专门吃害虫呢！于是我就更加喜欢燕子了。

10、春天到了，外面下起了蒙蒙大雨。我打着伞，漫步在家乡的小道，偶尔听见几声鸟叫。我四处张望，想寻到这声音从哪传来。抬头一看，原来是屋檐上燕巢里面的小燕子。几只黑色绒毛的小燕子，张开黄色的嘴巴，“叽叽喳喳”的叫个不停。我突然之间想偷下一只来养，心中的欲望驱使着我。我赶紧用伞的尾端的勾，勾下一直来。一只小燕子落在我的手掌中，掌心传来一阵阵痒痒的感觉，怀着异常兴奋的心情，一路小跑回家。

11、春意盎然的花园里，那嫩绿色的柔柳长出了长长的发丝，随着风儿的歌唱，她也跟着翩翩起舞。碧绿碧绿的桃树叶中，点缀着一朵朵粉红色的桃花。樱樱望着一望无际的景色，看见她的新朋友和老朋友们——活泼可爱的小燕子从远处飞回来，她便知道，是春天来了。“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”樱樱一边唱着歌儿，一边观察着在她家筑窝的小燕子们。谁知有一只雏燕撞了一下，从高高的房子上掉了下来。樱樱见状，马上从书房中冲向雏燕掉落的地方。

12、燕子窝的表面凹凸不平。燕子筑巢时，从田野间或河边啄取湿泥，然后再慢慢地堆砌，并且时不时的加进干草和羽毛等柔软的东西。等巢砌好了以后，燕妈妈不时地坐进窝里，用腹部将窝的内壁磨光滑。最后它用捡来的干草垫在巢内，燕子窝就会很舒适、暖和。

13、燕子是聪明的建筑师，它们把窝做在墙上的灯管座上，这样既省力又牢固。燕子也很讲卫生，每年来时都要把“房子”装修一番，它们把窝里换上新被褥，把围墙见新加高。

14、燕子喜欢在屋檐下做窝。燕子爸爸、妈妈用树枝、泥土和唾液做成半圆形的、温暖的窝。燕子妈妈孵出了许多可爱的小燕子，小燕子在窝里叽叽喳喳要食物，燕子妈妈和燕子爸爸到处找虫子给小燕子吃，忙得不可开交。小燕子渐渐长大了，就飞出去独立生活了。

15、燕子有黑衣裳、白肚皮、剪刀似的尾巴、尖尖的小嘴巴、小小的眼睛，特别可爱！我从课外书得知，燕子能报春，能吃害虫，是农作物的好朋友。

16、只见小燕子飞到水坑边，不一会儿嘴里叼着泥飞回屋檐小。我想：小燕子这么小，每回只叼这么一点，什么时候才能垒成一个像样的窝呢？只见小燕子站在刚刚打底的窝前，小心翼翼地把泥放在垒过的缺口上，然后“喃喃”地叫了几声，又飞走了，就这样，两只小燕子一会儿飞来，一会飞去，忙个不停。

17、春天来了，小燕子从南方飞回来了。燕子的羽毛是黑白相间的，翅膀狭长，有一把剪刀似的尾巴。

18、燕子有着流线型的身体，飞机就是仿照它制造而成的。人们见燕子一身黑装十分美丽，还仿照它做成了一种礼服——燕尾服。难道你不相信吗？你看，燕尾服的前面，那领结就是燕子脖子前面的那块黑斑。

19、那是去年夏天，一次难得的机会，让我亲眼瞧见了那些燕子，它们的羽毛黑亮黑亮的，像漆黑的夜空。它们的嘴尖尖的，眼珠子骨碌碌地转着，十分可爱。

每年二三月间，自石井五马江外直至澎湖列岛附近的海面上，常有一种与众不同的鱼成群结队地游来游去。它的外形有如黄花鱼，全身呈粉白颜色，脊骨不大，肉烂不腥，小的重四五斤，大的甚至达到二三十斤。据说这种鱼只出产于这一带，而且是当年郑成功挥兵东渡、驻军澎湖以后才发现的，当地渔民管它叫“饭鱼”。说起它的来历，还挺神奇迷人呢！

那一年初春，郑成功在厦门鼓浪屿水操台祭江誓师后，亲自统领二万五千名水军、数百艘战船，自金门料罗湾起航向台湾岛进发。只见海面上帆樯如林，旌旗蔽日，浩浩荡荡，十分壮观。那天，雄师进到柑桔屿附近，忽然狂风大作，白浪滚滚，起伏如山，战船难以前进。郑成功只好下令船只返回澎湖，待风平浪静后再进军。

郑成功和陈永华、杨英、洪喧等部将走下指挥船，刚到妈祖宫边的时候，忽然听见里面传来一阵阵悲切的歌声，侧耳细听，那如泣如诉的“歌仔调”正倾诉着台湾人民的苦难与不幸。。。。。郑成功听了心情十分沉重，更坚定了他驱虏复台的决心！

就在这时，澳长带着一群乡亲同胞，箪食壶浆列队前来迎接国姓爷。郑成功连忙作揖还礼，感谢列屿同胞鼎力相助，表示要坚决收复国土，驱除荷寇，以报答父老乡亲们的厚情。

大风一连刮了五六天，军中粮饷渐渐不支，当地乡亲昕说郑军己断粮，就担的担、背的背，送来了蕃茹、大麦和虾米、鱼干。郑成功忙推辞道：“千万不可扰民！我军粮食不支，明日即开船赴台，自可筹措。”乡亲们见郑成功不肯接受，便一齐跪下苦苦哀求：“乡亲们皆有饭足以饱腹，恳望国姓爷收下我们的一点心意。只要赶走红毛蕃，就能过安稳日子了。”郑成功看着这些东家一升、西家一斗凑起来的百来担粮食，内心十分感动。他想，不收下，乡亲们肯定不会答应，只好吩咐杨英收下乡亲们的盛情，同时把义军随船带来的耕牛，每社赠送一头，外加犁把一套。澳长激动地说：“反是我们叨国姓爷的光了。”

义军人多，乡亲们送的粮食转眼就吃光了。这时，后镇总兵吴豪满腹怨言地对郑成功说：“大将军，吃不饱饭，兵士要造反了！有人要拉牛去杀了。”

“不行！耕牛用于耕犁台湾土地，不许宰杀。谁要杀牛，就叫他来杀本藩！”郑成功刚毅地答道，立即走向驻军的船只。一上船，就见到一些士兵东倒西歪地躺在舱里。看见国姓爷到来，士兵们都强作精神地站起来。郑成功看了大家一眼，语重心长地说：“弟兄们，我听说你们要杀牛充饥，是真的吗？牛是开垦台湾的活宝贝，万万不能杀。我们被风浪围困，列岛澳长马上送粮接应，盼望我们驱虏复台，让宝岛重归祖国版图。逢险临难之际，更须心齐志坚，大家咬紧牙关，再坚持一天。。。。。”

这时，杨英急忙接着说道：“大将军已经一天水饭未曾沾唇了。”

士兵们听说郑成功一天没有吃饭了，都很感动。一位水手捧着半碗剩饭，走到郑成功面前，恳切地说：“国姓爷是万军主帅，不能饿环身体，这半碗饭请暂充饥。”

郑成功牵住这位水手的手说：“你是水手，船前进靠你掌舵，怎能不吃饭？！”

“大将军不吃饭，弟兄们就滴水不饮。”

大家异口同声地说：“请国姓爷接受吧！”

“也好！”郑成功看见士气己振，欣然接过半碗剩饭，猛然向海中泼去，镇定从容地说：“莫道军无炊，渡海自有粮！”

说来也真奇怪，突然间，“哗啦”一声，海面上就出现了成群结队的鱼，摇头摆尾游来游去。水手们都十分惊奇，郑成功把饭一泼竟变成了这么多的鱼！大家纷纷跳下海去打捞，捉上来的鱼，每一条足足有五斤以上，下锅一煮，味道好像米饭一样，士兵们十分欢喜，都说是郑成功泼下的半碗饭，变成了这种鱼。“饭鱼”的来历就这样传开了。

郑成功率军驻澎湖七天，得到列岛乡亲们的大力赞助。同时，发动士兵下海捉鱼、捞海菜、削海砺，战胜了饥饿。风浪平静后，大军继续挥戈扬帆，向台湾挺进。

[饭鱼的来历1200字作文

元旦的来历"元"有始之意，"旦"指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。"元旦"一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗："四气新元旦，万寿初今朝。"宋代吴自牧《梦梁录》卷一"正月"条目："正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。"；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫"元正"；晋代庾阐《扬都赋》中称作"元辰"；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春"；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国後，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了"太初历"，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称"夏历"，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了"行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计"，定正月初一（元旦）为春节，而以西历1月1日为新年。

[有关元旦来历的作文

材料简短明了，降低考生审读的难度。通过抓关键词法，“高飞前”低飞来“积蓄力量”，考生比较容易得出的观点是厚积方能薄发。

因为题目指明“除诗歌外，文体不限”，所以考生可以选择自己擅长的文体来发挥。如果选择议论文，想要做到出类拔萃，就要在论据、论证方法、论说语言等方面至少实现一项突破：论据要力争丰富、多元、新颖、富有时代气息;方法要综合运用多种，摇曳生姿;语言要有理有力有文采。

比对两道作文题目，于涛老师认为，2017河南中考作文在“共话成长”，比如“厚积薄发”是成长的智慧，“越来越___的我”是成长的收获。这不仅是《语文课程标准》中写作要“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”这一指导思想的贯彻，也是平和亲切接地气儿的成长考题。

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。

寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明节，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 放风筝 也是清明节时节人们所喜爱的活动。每逢清明节时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

风筝的来历你放过风筝吗？放过。那一定知道风筝的样子了，它造型各式各样，有小燕子、老鹰、大蜈蚣……可你知道风筝的来历吗？现在就让我来告诉你们吧！风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。

山东潍坊是我国着名风筝产地，明代就已在民间出现扎制风筝的艺人。清代，随着放风筝习俗的流行，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。道光年间，郭麟吟清明的一首竹枝词描绘道：“一百四日小寒食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”潍坊风筝主要有三种基本造型：串、硬翅和简形，其中以龙头蜈蚣最突出。据说是受了龙骨水车的启发而制造的。现在已发展成许多品种，小的可放在掌上，大的有几百米长，造形、色彩也各不相同，从很简单的白纸糊身，红纸糊头，不画一笔，不染一色的蜈蚣风筝，到色彩缤纷，绘金描银的九头神龙风筝。从构思奇妙的二龙戏珠到三条巨龙在空中呈“y”，字形飞行的“哪吒闹海”，真是千变万化，“奇巧百出”。中国风筝问世后，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事需要。

唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐的玩具。现在潍坊已成为国际风筝节的固定举办地。现代风筝在继承传统精华的基础上，不断花样翻新，赢得了“风筝艺术，潍坊第一”的美誉。

[风筝的来历作文400字

元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

昨天下午，我正在屋里写作业，忽然听到爸爸喊：“杨柳，快来看，这儿有一只小燕子。”我赶紧跑出去。

原来就是一只羽毛还没长丰满的小燕子，不知就是淘气，还就是被同伴挤的，从鸟巢里掉下来了，它浑身哆嗦，可能就是吓得。我本来想把它送回窝里的，可就是鸟窝太高，我家的梯子又被爸爸带去工地了，只能眼巴巴地看着它。这时燕妈妈也发现了它，在我的周围盘旋飞翔，时不时地向我冲来，妈妈一看就叫道：“杨柳，你快过来，小心燕妈妈啄你。”我说：“我不伤害它，燕妈妈怎么会啄我？我只就是想看看燕妈妈怎么救它。”妈妈说：“你在这儿，燕妈妈没有安全感，没法施救。”这一次，燕妈妈飞得离我更近了，差点就碰到我的头了，我吓得赶紧跟妈妈回屋了。过了一会儿，我和妈妈要上街，临走时我又看了看它，还就是可怜兮兮的卧在那里，燕妈妈却不见了踪影。我好奇地问妈妈：“我都走了它咋还不救孩子？”妈妈说：“燕妈妈没法救它，只能不停地喂它，等它自己会飞了，就得救了。它只能保佑别人不伤害它的孩子。”

我和妈妈回来时，我一进门就发现小燕子没了，我四处找也没找到，我还暗自庆幸燕妈妈终于把它救走了。谁知，今天早上叔叔把车开走后，我在木堆旁发现了那只可怜的小燕子，它已经死去了。我伤心地泪流满面，一个劲儿地埋怨妈妈，“你骗我，燕妈妈没救小燕子。”妈妈说，“好了，好了，我们虽然没救它，可也没伤害它，说不定它受的就是内伤，即便我们把它放到窝里，它也会死去的。”我这才止住眼泪，在菜地里挖了一个小坑把它埋了。

小燕子的生命就这样结束了，它太可怜了。以后我一定要好好保护它。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，这都已经是秋天了，可早上有时还是会睡过头，偶尔还会上学迟到。又是一天清晨，一阵阵鸟鸣把我惊醒，起床后，我问外公“这是什么鸟？”外公说：“这是燕子，迁徙类的一种动物，当天气冷了，它们就会飞去更温暖的地方过冬。”

我对燕子说：“谢谢你们把我叫醒，今天我肯定不会上学迟到了，你们为什么还不出发去更温暖的南方呢，万一突然冷下来就来不及了。放心吧，以后我按时早睡早起，不会再迟到了！”

第二天果然没有听到燕子的鸣叫声，想来它们应该已经听懂了我说的话，已经出发去往更温暖的地方了吧！

国庆节的那天，早上我迷迷糊糊的又听到了一阵鸟鸣声，“不是和燕子说过了，我会自己起床的，不用再叫我了？冬天快来了，快快去温暖的地方过冬，而且今天是节假日，根本不用早起啊！”想着想着，我又不知不觉地把头缩进了被窝。

“叽叽，叽叽”，这下我彻底醒了，睁开眼睛伸出脑袋一看，原来是外公在学鸟叫，“哈哈，原来是你这个老燕子啊！”

解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区，以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊，研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了，却完全迷失了本性，刚一醒来，就连滚带爬地窜下山，一头扎进弱水，变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴，仅一箭，就令它死了第二回，这一回是死有余辜。

在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀;封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所经之地顿成废墟。羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。

诛杀窒窳、捕获封稀之后，羿转战南方，在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸，它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿，为了应付弓箭，它特地带上一面巨大而坚固的盾牌，它至死也没弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎进它心窝的。

修蛇盘据洞庭湖，掀波作浪，覆舟无数，吃人无数。它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底，销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪，羿的神奇射技也就没有了用武之地，他毅然舍弓持剑，跃入深不可测的大湖，历千险万难，终于在滔天白浪中剑断长蛇;洞庭湖水，竟给蛇血染红了一半。

北方，九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水，淹乡焚城;东方，巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风，毁屋拔树。羿东征青丘泽，用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞，尚欲带伤逃生，无奈箭上系绳，只能像一只风筝一样被羿收回。

九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命，丝毫不惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道九婴有九条命，射中一个头，它非但不会死，而且能很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上，九婴的九条性命一条也没留下。

今天，老师给我们布置了一项特别的作业：问家长自己名字的来历。

一回家，我放下背包，立即问爸爸妈妈：“爸爸妈妈，我的大名为什么叫徐舟子，小名叫圆圆呢？”

爸爸一本正经地说：“谈起你的大名徐舟子，可是有好多层含义的呢，你就听我细细道来吧！”爸爸继续说道：“1、我姓徐，你妈妈姓周，我觉得这两个姓可以搭在一起，但是“周”放在后面不太合适合，便改成了“舟”，因为生了个孩子，就在后面加了“子””。2、“舟”是小船的意思，爸爸妈妈希望你像小船一样乘风破浪，奋勇前进。3、“舟”谐音“周”，我们期待你为人周到，待人和善。

“那我的小名“圆圆”又是怎么来的呢？”我继续追问道。妈妈答道：“你的小名“圆圆”是因为你出生的时候体重是8斤3两，又胖又可爱。于是，我脑子里灵光一现，想出了“圆圆”这个小名。这不仅说明了你小时修圆圆胖胖的样子很可爱，还祝福了我们一家人永远团团圆圆，幸福美满，和睦快乐！”

原来，我的名字包含着这么多含义啊！但是，无论是什么含义，都表示着爸爸妈妈对我的爱。我立志，长大后一定要做一个对社会有用的人，不辜负爸爸妈妈对我的爱