燕子洞的来历(合集20篇)

春节古称“正旦”、“岁首”、“过年”等。1911年12月31日，中华民国湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入中国节日法典。春节俗称“过年”。

“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》;“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看，“年”字好像是人头上顶着谷物。

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传说在楚国有一个名诗人，叫屈原，他非常的爱国。

屈原为了保持高洁的品格，不与腐败的朝廷同流合污，在五月初五这一天毅然跳进了汨罗江中。人们划着龙船去捞救，还向江中扔粽子给鱼虾吃，好让它们吃饱了不再去吃屈原的尸体。以后这一习俗便流传了下来。

过端午节的那一天，人们都要在门口插菖蒲、草蒜头......南方人还要吃黄鱼、黄瓜、鸭蛋黄......

端午节的习俗真是讲不完，说不尽呀!不过，有一首儿歌能对它作一个总结：五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。

导语：现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移，下面是小编整理的一些关于冬至来历的作文，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

冬至传说之一

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣

不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

冬至传说之二

冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。

冬至传说之三

在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。

冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。曾较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也很多，如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。

较为普遍的有冬至吃馄饨的风俗。早在南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来，民间有“冬至馄饨夏至面”之说。馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。

吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”

北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效，民间至今有冬至有进补的习俗。

在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至节祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。

冬至是一个内容丰富的节日，据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，曾经是个很热闹的日子。 在今天江南一带仍有：吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称“添岁”

与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起，以九天作一单

元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。

春天来了，几只燕子从我的头上飞过，我仰头眺望，希望可以见到那熟悉的身影，可是仍然不是，我的伙伴，你现在在哪儿？

那是去年的春天，我踏着夕阳走在回家的路上。突然，一小团黑色的东西映入我的眼帘。我向前查看，原来是一只受伤的小燕子，它那可怜的目光使我义愤填膺：是谁这么残忍，就连这么一个弱小的生命都要伤害。我把这个小东西捧回家，用纱布替它包扎，我含着泪，恨不得替它忍受折翼的痛苦。笼里的小家伙先是不安的在里棉踱步，后来竟慢慢适应了，欢悦地唱着歌。仿佛在为有了一个新家而高兴。

可是，随着夜晚的来临，又一个难题来临：小鸟放置在那里？经过一系列的谈论后，我们决定将它安置在爷爷的房间。

小燕子很快就和爷爷的那群鸟儿打成了一片了，小燕子和鸟儿优美的鸣叫声合在一起，谱成了一曲悦耳的合唱。我呢？就每天坐在鸟笼边，不时添些食水，听着音乐开怀大笑。

就这样，我的小燕子朋友陪我度过了一春一夏。转眼间，已是金黄漫野的秋天了，小燕子的羽翼丰满了，个头也长大了许多，但是它那原本天真的目光变的忧郁，明亮的眼睛仿佛蒙上了一层灰，使我看了心疼极了。

妈妈走过来，拍拍我的肩说：小燕子是想家了，它的家不在这儿，而是在天空，大自然才是它的归属，我们不该囚禁它。

我打开笼门，小燕子望了望我，扑了扑翅膀，飞上蓝天，我倚着门含着泪，看着天空中那个娇小玲珑的小家伙，感觉已是永远，永远……

[受伤的燕子作文

1、据《续齐谐记》记述

汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。

2、源于汉代的道学

道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。

3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公

九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。

另外，关于重阳节的起源也有三种主流说法。

1、重阳的源头，可追溯到先秦之前

《吕氏春秋·季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代的《西京杂记》中记载说：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。

三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已初步定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊及祭祀酒业神等。在之后的流传演变中又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高、野宴活动及各种游戏等。

2、重阳节的原型是古代祭祀大火的仪式

作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。

古代的祭仪情形可以从后世的重阳节风俗中寻找到一些古俗遗痕，如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，由此可见古代九月祭祀“大火”的一些情景。

3、重阳节据说是汉高祖刘邦时代兴起的

汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。

大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。

过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事?这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

我们生活中没有人说不知道端午节，但有多少人知道端午节的由来？今天我来解释一下为什么这个端午节要来了！

大家都知道，端午节，家家包粽子，门口插艾草。有的地方河上有龙舟比赛，有的地方还保留着喝男酒的习俗。人为什么要这样做？对了，是向我们伟大的诗人屈原致敬。伟大的诗人屈原对楚国的改革做出了巨大的贡献，使原本并不富裕的楚国变得强大。有一次，楚国和赵打仗。战争进行到一半时，赵浩棋带着他的军队撤退了。楚王想追，被屈原拦住了。屈原警告楚王说：“你追不到，一定是陷阱。”可是楚王不听，屈原说：“不如派个将军，你就别去了。”但是楚王又拒绝了，说一定要活捉赵王。然后他带着军队去收复。一切都在屈原的预料之中。楚王被活捉，军队没了。五月初五，屈原听到这个消息非常生气。一气之下，他朝石头扔眼泪，洛江自杀了。人们知道后，为了祭奠屈原，就把五月五日定为端午节，举行粽子祭奠他。

屈原的爱国精神时不时地萦绕在人们的心中，永垂不朽！

昨天下午，我正在屋里写作业，忽然听到爸爸喊：“杨柳，快来看，这儿有一只小燕子。”我赶紧跑出去。

原来就是一只羽毛还没长丰满的小燕子，不知就是淘气，然后还就是被同伴挤的，从鸟巢里掉下来了，它浑身哆嗦，可能就是吓得。我本来想把它送回窝里的，可就是鸟窝太高，我家的梯子又被爸爸带去工地了，只能眼巴巴地看着它。这时燕妈妈也发现了它，在我的周围盘旋飞翔，时不时地向我冲来，妈妈一看就叫道：“杨柳，你快过来，小心燕妈妈啄你。”我说：“我不伤害它，燕妈妈怎么会啄我？我只就是想看看燕妈妈怎么救它。”妈妈说：“你在这儿，燕妈妈没有安全感，没法施救。”这一次，燕妈妈飞得离我更近了，然后差点就碰到我的头了，我吓得赶紧跟妈妈回屋了。过了一会儿，我和妈妈要上街，临走时我又看了看它，还就是可怜兮兮的卧在那里，燕妈妈却不见了踪影。我好奇地问妈妈：“我都走了它咋还不救孩子？”妈妈说：“燕妈妈没法救它，只能不停地喂它，等它自己会飞了，就得救了。它只能保佑别人不伤害它的孩子。”

我和妈妈回来时，我一进门就发现小燕子没了，我四处找也没找到，我还暗自庆幸燕妈妈终于把它救走了。谁知，今天早上叔叔把车开走后，我在木堆旁发现了那只可怜的小燕子，它已经死去了。我伤心地泪流满面，一个劲儿地埋怨妈妈，“你骗我，燕妈妈没救小燕子。”妈妈说，“好了，好了，我们虽然没救它，可也没伤害它，说不定它受的就是内伤，然后即便我们把它放到窝里，它也会死去的。”我这才止住眼泪，在菜地里挖了一个小坑把它埋了。

小燕子的生命就这样结束了，它太可怜了。以后我一定要好好保护它。

现在人们都过冬至，在冬至的时候吃饺子、吃混沌，还有的吃羊肉或是狗肉，那冬至是如何来的呢?也许许多人都不太了解，下面我们就来看看冬至是如何产生的，了解一下冬至的来历。

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。

《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

冬至从古代就开始了，而且人们还非常重视，至今为止，冬至都还被看做一个很重要的节日。

农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.为传承民族文化，增强民族凝聚力，中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故嫦娥传说

称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

现在来看一下网友们对于除夕守岁寄托着什么及除夕守岁的意义解译吧：

除夕守岁寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

除夕守岁寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

相传，中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”常年身居海底，每到一年的最后一天村寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。

有一年的最后一天，桃花村的乡亲们正急急忙忙上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手柱拐棍，臂搭囊袋，银须飘逸目若朗星。乡亲们有的封窗锁门、有的收拾行装、有的牵马赶羊，到处都是人喊马嘶的声音。一片匆忙逃慌的景象。这时，谁还有心关心这位乞讨的老人，只有村头的老婆婆给了老人一些食物，并劝他赶紧上山躲避年兽，那老人摇头笑道：“婆婆若是让我在这住一晚我定吧年兽赶跑〃老婆婆惊目细看，只见他鹤发童颜，精神矍铄，气宇不凡。老婆婆仍然劝说赶紧上山吧，一会年兽就要来了。老人摇摇头。老婆婆无奈只好自己上山避难去了。

半夜时分，年兽闯进村子，它发现村里气氛与过年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫一声，冲向了老婆婆家，就在这个时候!院内“噼里啪啦”响了起来。它浑身乱抖，再也不敢前进半分，原来它怕红色，亮光和炸响。这时老婆婆家的们打开了，之间院内的老头哈哈大笑，年兽大惊狼狈的逃了。

第二天是正月初一，避难的人会来了，人们见村内安然无恙，十分惊奇。这时老婆婆恍然大悟，连忙向乡亲们叙说了乞讨老人的许诺。乡亲们一起拥向老婆婆家，之见老婆婆家门上贴着大红纸，院内几根红蜡烛发着余光……欣喜若狂的相亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲朋好友家道喜问好，这件事很快就在周围的村子里传开了，人们都知道了驱赶年兽的方法了。

从此以后，人们把这一天叫除夕。

[优秀作文素材_除夕的来历

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”提到这首诗就让我想起清明节。

清明节也叫寒食节。在这一天人们不生火，只吃凉食，还要扫墓祭奠逝去的亲人。清明节大约始于周代有2500年历史。在我国清明节已成为法定假日，为的是让人们祭祖扫墓不要忘记自己的亲人。以前人们都用烧纸钱的形式纪念亲人。现在人们改变了观念以环保为主，已经用鲜花和网上祭奠，我很赞同。清明一到，气温回升正是春耕春种的好时节，所以有“清明前后种瓜点豆”的农谚。现在已过完清明节农民伯伯开始种地了，只有春天的播种才有秋天的收获。我们小朋友也应该在这充满朝气的春天里勤奋学习，将来才能收获更多的知识财富。

燕子洞景区在陕西省石泉县境内，是西北最大的天然溶洞，听当地老乡说：德国的两个探险家带着氧气，走了几十公里都没有把燕子洞景区走完。

我们由老乡带路，沿着弯弯曲曲的山路走着，在快上山时，被一条挡住了去路，看着清澈见底的河水，我就迫不及待的想要下河，老乡拉住我要背我过河，我说：“我要自己走”。那时刚好有太阳，金色的阳光照在河里，河水像洒了一层金色的雪花。老乡拉着我在河里走，河水在脚下哗啦啦地流着，冰冰凉凉的，我一边喊着爽呆了，一边听着河水歌唱，这简直就是享受生活啊！刚跟河水再见，迎面就是大山，可真是水送山迎呀！

上山了，路边的绿景美极了，走在台阶上，就像走在植物的天堂。在半山腰有一个大自然形成的溶洞，这就是燕子洞景区。

燕子洞景区黑乎乎的，伸手不见五指；我们每人手里拿着一根点燃的蜡烛，烛光聚在一起，火树银花，我看到许多奇形怪状的石头，有的像棕榈树，有的像怪兽的脚，有的像大象的鼻子。这些奇奇怪怪的石头中，有一个神奇的大石头，很像孔雀开屏，烛光照上去金光闪闪。走到洞的深处，有一群群大蝙蝠在吱吱地叫着，我想起了妖怪洞里吃人的毒蝙蝠，心里很害怕，就退出了溶洞。

我希望燕子洞景区以后能像街道一样装上路灯，修上停车场和公路，那样就能让更多的人看到里面的美景了。

小时候，我常常唱一首歌；小燕子，穿花衣，年年春天到这里。

果然，飞来一只燕子。住进了我家的新房，燕子是勤劳的，每天早晚她箭一般的穿来飞去，叼来一口口泥，筑成燕窝。在这里生息下来。燕子娇小精灵，讨人喜欢，展翅飞翔像黑色的闪电，尤其是雨来之前，她忽而直击长空，忽而下潜掠地经常吸引着我观赏，我想如果每个人都象燕子那样的能干，有燕子的韧劲，就没有办不成的事。我欣赏燕子，久而久之，她好像成了我家的一员，每天早晚我都要去看上一看。见不到心里就好像缺了点啥儿似的。

燕子每天起得很早，天还没亮就登上枝头，随后传来婉转清脆燕叫，把我从梦中叫醒，好像在说。起来吧，该工作了。就这样日复一日，度过了一个个美好的夜晚。  转眼天冷了，寒流来了，我知道燕子要去南方了，心里多了一份去牵挂，那么远的地方，一路上风餐露宿。劳累颠簸该是多么的辛苦啊？但我知道，冬天南方仍然是山禽水秀，百花盛开，是燕子向往的地方，哪里会给燕子带来欢乐合美得享受，尽管我依依不舍，我还是高兴的看着她离开，默默地为燕子祈祷，愿老天保佑燕子一路顺风，待到楚恩暖花开早日归来。

燕子飞走了，我的心又悬了起来，是喜是忧？忍受寂寞的等待，等待燕子回来的那一天，大概是日有所思夜有所梦，我梦见自己变成了一只燕子也向南方飞了过去，要撵上我的那只燕子，完成巡回的游览，再同燕子一道归来。

在酷热无比的夏日中，有一群黑色的小鸟，可能充当夏日的“使者”，它有一对俊俏的翅膀，一双又大又圆的眼睛，像在对我说：“我就是夏天的使者！”它们停在电线杆上，仿佛一串音符，十分可爱，像一个小孩子在唱歌。在炎热的天空中掠过。

在比较凉爽的早晨，它们排成一行，飞来飞去，互相玩耍，有的比赛谁飞的最快，好像自己一定能拿到冠军；有的互相追赶，嬉戏打闹，仿佛天空就就是它们无边无际的家；有的飞来飞去，注视着地面，像在守护自己的美好家园；有的……

在炎热的中午，它们在空中翱翔，累了停在电线杆上，又变成了音符，要就是演奏起来，肯定十分欢快、动听、悦耳，让石头都能跳起舞来：让小花听的陶醉直落眼泪；让小河听的更加欢快、兴奋：让大山听的点头……

在夕阳落山的时刻，它便在天空中，无忧无虑的在撤欢，在夕阳时刻，写出了它们一天的快乐，一天的收获，一天的劳动，一天的心情。

这一群无忧无虑的、自由自在的、快乐无比的夏天“使者”就是谁呢？它们就是可爱的、团结的小燕子。

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨，几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大卡车呼啸而过，我的心一紧，禁不住闭上了眼睛，我知道不幸是的事发生了。

当我睁开双眼时，被眼前的情景惊呆了：家燕已经倒在自己的血泊里了，只见它无力地挣扎了一下，就又倒了下去，它六神无主，双眼半睁，似乎还等着家人来救助自己，可它已经离去了，去了一个永恒的世界。

过了一会儿，另一只燕子走到倒在路上的燕子的身边，可能是母女也可能是同伴吧！只见它依偎在燕子的身边，嘴巴一张一合，仿佛在说：“孩子呀，饭已经烧好了，没事的，把你吓着了，走，我们回去吃饭。”可是死去的燕子却一动不动的。“妈妈”不死心，狂叫道：“快醒醒，要吃饭啦！”“孩子”依然没有动静。妈妈用力的煽动翅膀，向孩子喊叫，希望将它唤醒。妈妈又一次展开双翅，似乎想将那只倒下的燕子叼起救走。

无奈，它力气太小，妈妈只好忧伤地蹲在孩子身边，拍动着翅膀，似乎还在等待着倒下的燕子能醒过来，和它一起回家吃饭。

可无论妈妈怎么等，孩子终究没有起来，妈妈绝望了默默地离开了。可是此时，谁会理解妈妈心如刀绞的心情呢？

是啊，谁说动物没有情呀！

燕子，一身乌黑的羽毛，像黑缎子一样光滑漂亮。一对轻快、灵活的翅膀，肚皮上长着雪白的绒毛，身上黑白分明，格外引人注目，再加上那剪刀似的尾巴，使燕子变得更可爱了。

燕子喜欢将巢筑于人的房梁之上，它们雌雄双方轮番噙泥建巢，出出进进，形色匆匆，没有谁嫌恶它，任何人都不想伤害这种生灵。微风细雨中，它们张着翅膀，却不怕风吹雨打，仿佛是沿着一条神秘的路线在划动，于是空中就有了自由流泻的黑色的点。在蒙蒙的细雨中，它们喜欢并排呆在电线上面休息，那些水汽使它们的羽毛更加光滑，更加剔透。

去年的一天，我曾亲眼看见过小燕子在邻居家房梁下筑窝。那天，我在阳台玩，发现一对燕子在邻居的屋前转了几圈又叽叽喳喳叫了几声，然后落在一棵树上东张西望。过了一阵子，它们飞走了。我有点不开心，害怕它们再也不回来了。可过了一会儿，出人意料的是那两只燕子飞回来，这回它们的嘴里衔着泥。我高兴地跳了起来，我想小燕子要在邻居家的房梁下筑窝吧。

只见燕子把泥团按在房梁上，另一只飞了出来，一会儿又衔着泥飞来，这一只又去衔泥，它们就这样把窝筑成了一个半圆，半圆两头都紧紧的连在梁上。小燕子又飞出去，又飞回来，又在原有的半圆上加一圈，这样，小燕子围的圈数越来越多，正面留一扇“门”，最后只能容得下燕子自己进出了。它们又衔来许多稻草、羽毛，把窝铺好。过了几天后就大功告成了。

我喜欢小燕子，喜欢它那活泼可爱的样子，更喜欢它那不怕辛苦、持之以恒的精神！

这一天，阳光明媚，我到外面去欣赏风景，杏花妹妹绽开了她灿烂的笑脸，柳树姐姐则垂下了她碧绿碧绿的长发，一切都让人心旷神怡！

突然，一阵强风吹过，一只羽翼未丰的小燕子笔直的从燕巢里摔了下来。只见这只可怜的小燕，无助地扑腾着自己那羽翼未丰的灰色翅膀，好像想要飞回巢，但都无济于事。它的哥哥姐姐们好像更着急了，在巢边“叽叽喳喳”地叫着，好像在说：“弟弟你没事吧？我们这就叫爸妈回来！”“爸，妈！”我顿时心生怜悯，正想走上去帮帮小燕时，一只花猫抢先一步，冲到小燕身边。只见那只花猫贪心地舔着嘴巴，瞪着绿莹莹的宝石般的眼睛，前脚趴在地上，后脚用力地瞪着，好像在蓄势待发，准备一下子冲上去，把小燕吃个精光。而小燕这时，无助地“叽叽”叫着，好像在说：“妈妈快来救我呀！我不想被吃掉啊！”花猫也“喵喵”叫着，好像在回应小燕说：“别叫了，现在你是叫天天不应，叫地地不灵了！”

在小燕的危机时刻，我眼珠一转，灵机一动，捡起地上的所有东西：树枝，石子，树叶……向花猫扔去，花猫见到东西“天花乱坠”“仙女散花”般的向他扑来，惊得脸色苍白，转身就跑，不到一会就逃之夭夭，不见踪迹了。

这时，我赶忙走上前去，将小燕捧起，又拿了一把梯子，小心翼翼地爬上去，将小燕放回了巢。它的兄弟姐妹高兴极了，跟它又是“拥抱”又是“问候”的，可亲昵了呢！我看到这个情景心里就像吃了蜜一样甜！

放假的一天， 我在公园散步，清新的空气包围着我，美丽的花草树木围绕在我身边，一阵动听的鸟鸣声吸引了我。

突然，鸟鸣声停止了。我找了半天也没找到那只小鸟，正当我放弃希望的时候，鸟鸣声又出现了。我跟着鸟鸣声找到了那只小鸟。我一看，是只小燕子。它身上的羽毛黑乎乎的，背上有一条白色的条纹，它的尾巴像剪刀。我轻轻地摸了一下小燕子的头，好柔软的茸毛。我想它肯定是一只幼鸟。

“哎呀”那只小燕子啄了一下我的手心，弄得我痒痒的。正当我哈哈大笑的时候，那只小燕子飞走了，我四处张望，真希望它再飞回来。