燕子洞的来历(合集20篇)

第一种

关于万圣节由来的传说有许多版本，最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士，这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。

第二种

两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS)把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。

到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。

第三种

凯尔特人(Celtic) 相信太阳神帮助他们种植农作物。但是，每年太阳神都会被一个名叫Samhain的邪恶力量攻击并被囚禁六个月。Samhain，还有两个称号，分别是"Lord of Dead(死亡领主)"以及"Prince of Darkness(暗黑王子)"，他带着寒冷以及黑暗的冬天来到凯尔特人的土地。

凯尔特人非常害怕10月31日的夜晚，因为他们觉得这晚，有一堆邪恶灵魂潜伏在任何地方。他们在家生起火来让那些邪恶灵魂离开他们的家(上一个没有翻译的段落有一句是说火焰可以把鬼魂吓走的。)他们相信是Samhain把死人叫出来的，他们还相信Samhain会把死人变为其他东西，好像猫。凯尔特人会装着可怕的伪装来把那群邪恶灵魂赶走。(这就是万圣节的原型)

后罗马占领了凯尔特人的土地，把罗马的节日和凯尔特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了现在的万圣节。

安忍不动，犹如大地;静虑深密，犹如秘藏。

释迦牟尼佛入灭之后，一直要经历五十六亿七千六百万年，弥勒菩萨才出世，到我们这个世界示现成佛。释迦牟尼佛的法运只有一万二千年，这个世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，在这一段黑暗的时代，什么人代替佛教化众生呢?是地藏菩萨(见地藏经嘱累人天品)。

地藏菩萨

所以，他是代理佛，在所有的菩萨里面，他的身份不一样。阎浮提的众生，与地藏菩萨有很大很深的因缘。佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的，只赞叹两位，一位是地藏王菩萨，一位是观世音菩萨。地藏王菩萨的大威德大神通力量，以及种种利益众生的事情，百千万劫也说不能尽。“若未来世，有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。”(地藏经见闻利益品)。

大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一。 “地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财，布施一切苦恼众生，且使他们都能修行成就，好像宝藏一样，所以叫做“藏”。

地藏菩萨在因地中，多次为救母难，而发大誓愿：“度尽众生，方证菩提。”以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡入圣，《地藏经》是佛门孝经，而地藏菩萨更是“孝”的代名词。在中国大乘表法里是以四大菩萨为表率，第一位就是地藏菩萨，表的是孝敬。从地藏菩萨再发展出来的是观世音菩萨，叫大慈大悲(文殊菩萨表智慧，普贤菩萨表落实)。孝是学佛的基石，更是做人的根本。

中国植树造林的历史，可以追溯到3000年前。植树造林、发展林业真正成为了国家建设的战略任务，却是在新中国成立之后，而成为公民的一项法定义务则始于改革开放之初。

孙中山任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在1912年5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务；1914年11月又颁布了我国近代史上第一部《森林法》。

1915年7月，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令，规定了以每年清明节为植树节，指定的地点，选择树种，全国各级政府，机关，学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。自此我国有了植树节。

1925年3月12日，孙中山先生逝世。1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树式。以后为了纪念孙中山先生，把每年的3月12日定为植树节。

1928北伐完成后，4月7日由XXX政府通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念植树式”，民国1929年2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条。而国民政府行政院农矿部长易培基遵照孙中山先生遗训，积极提倡造林，于1930年2月呈准行政院及国民政府，自3月9～15日一周间为“造林运动宣传周”，于12日孙中山先生逝世纪念日举行植树式。北方地区以3月初旬，寒气未消，还不适于栽树之故，特规定植树式仍于3月12日举行外，造林宣传运动周延之清明节行之。并由该部公布《各省各特别市各县造林运动宣传周办大纲》7条，以便全国照办。

中华人民共和国成立后1979年2月，五届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议，正式通过了将每年的3月12日定为植树节的决议。这项决议的意义在于动员全国各族人民积极植树造林，加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩，象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现。

重阳节的传说农历九月初九的重阳节快到了，我们来了解了解关于重阳的传说吧：农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。

老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这是唐代大诗人王维在九九重阳写的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗被后人广泛流传，现在在中国差不多是全部人家都会庆祝重阳节，登高、探亲、赏菊，是一种民俗的享受。

希望这种传统的节日能够一直流传下去!

冬天已经来了，春天还会远吗? 已是阳春三月，我漫步在花园中，看到的却仍是残冬般死气沉沉的景象：残冰附在湖面上，挡住了鱼儿畅游的姿态;杨柳枯丧着脸，仿佛在悼念那已逝的盛夏;花梗僵直地挺立着，就像在为已入土的花瓣默哀;孩子们怅惘着阴暗的天空，期盼着它变蓝、变暖……天地都是灰的，万物都是灰的。残冬啊!

你为何久久不愿离去，为我那早因考试的失败而哀愁的心再添上几分落寞与惆怅? 突然，几声欢快而尖锐的叫声传入耳畔，寻声望去，是几只小家伙在空中嬉戏。仔细看它们的样子：乌黑的礼服，剪刀似的尾巴，还有那雪白的肚皮……是燕子!没错，它们正是那春天的使者——燕子!它们不顾及周围的景象是否属于它们，是否属于春天，它们不顾及自己的行动是否符合当时的环境，它们不顾一切地快乐嬉戏。但它们也替人们送走残冬，迎来春天。轻闭双眼，聆听着悦耳的燕语，我仿佛看到了澄清的湖水中有鱼儿在畅游，看到了杨柳吐出新绿的嫩芽，看到了花梗重新顶起花苞，看到了一架架多彩的风筝飞上了湛蓝的天空……我看到了多彩的天地，看到了美丽的春天，看到了美好的希望!

燕子啊，感谢你剪开了春天的帷幕，感谢你让我放下心中的失落，再次看到希望! 燕子来了，它们为大地带来春天，也为我的心田带来春意。虽然，那可憎的失落感曾经冰封了我的心，但如今，我心又春暖花开了。我相信，我会在快乐中成长，我的心将永远春意盎然。 季节如此多变，但心却可以四季如春.

清晨，太阳刚刚露出笑脸，打开窗帘，灿烂的阳光照射进来，亲吻着树梢，也让我的心情变得好起来了

“快点，收拾收拾，我们今天要去奶奶家。”我这才猛然想起今天是中秋节。我立刻去洗了把脸，快速穿上衣服。这可是我最快的速度了。顾不了那么多了，我冲出家门，上了车。一路上，有那么多的好风景都错过了，心里一直在想：“到了奶奶家会有什么好玩的事情呢?”想到这儿我的心里就美滋滋的。

终于到了!一进门就闻到了扑鼻而来的香气，奶奶见了我笑着说：“来了啊!奶奶给你包了你最爱吃的虾仁饺子。”我顺着香味走过去，只见一大锅饺子在水中翻滚，热气腾腾，白白的像一个个银元宝似的。我可是迫不及待想要吃饺子啦!刚一出锅，也顾不上烫，夹起来轻轻咬了一小口，有些烫，接着一股香浓的虾仁味儿在口腔旋转，只见饺子里的馅松松散散，向外冒着汤汁，再蘸上用蒜泥做的酱汁，更是美味可口!

一转眼就到了下午。整整一上午我也没轻闹，这会有点疲倦了。可一听姐姐要来，那根疲倦的神经又活跃起来了。跟姐姐做游戏，疯打闹。不知不觉天黑了，月亮升起来了。按照以前的习惯，应该到了上房顶的时候了，奶奶搬出梯子，敏捷的爬了上去。看着奶奶的动作，我心想：“这也太简单了吧。”可我却没想到奶奶是经常爬的。轮到我了，没想到爬到第四阶就不敢了，正想知难而退时，奶奶却说：“别放弃勇敢一点爬上来!”这句话又给了我信心，在奶奶的指点下，我爬了上来。在房顶上全家人在一起吃月饼品尝水果，一起赏月一起背诵和月亮有关的诗，可真是有滋有味。

赏完月后，我们各自回家了，回到家后还在回味赏月时的情景，不知不觉，我进入了梦乡……

望着外婆家屋檐边的燕子窝，我手好痒好痒，真想捉一只小燕子当宠物呀！但外公外婆最喜欢它们了，都不让我捉，我只好算了，可那份心思还埋在心里。

时机来了！今天外公外婆外出干农活，只有我一人在家。机不可失，我找了一根长竹竿，开始行动了。

要将燕窝捅下来，可不是一件容易的事——燕窝是用泥和草垒成的，十分坚固。我费了九牛二虎之力也没能拿下，我只好一点一点地捅。这时一只小燕子从窝里探出头来“唧唧”地叫着，好像恳求我不要捣毁它的家。我一边捅一边说：“小燕子不要怕 ，我不会伤害你，我只让你陪我玩。”

终于我“啪”的一声掉下来了，那只雏毛将丰的小燕子笨拙地扑着翅膀飞走了，在空中伤心地叫了几声。我望着远去的燕子，有点后悔毁了它的家。低头看看地上碎得七零八落的燕窝，心里有说不出的惆怅，本想做个朋友可是......

外公外婆回家了，我将这件事告诉了他们。外婆语重心长地说：“燕子垒窝不容易，它们一口一口地衔泥，一点一点地垒窝，好几个星期才能垒成呢！而且，现在小燕子还没有长大，没了窝怎么办？”听了外婆的话，我的心里难受极了。

天渐渐黑了，几只燕子伤心的叫声，让我走出了门外。只见两只燕子正在屋檐下焦急地飞来飞去，盘旋了许久，它们才无奈而伤心地飞走了。

望着空空的屋檐，我不知道今晚燕子们将在哪儿安家。燕子，你能原谅我的过失吗？

今天是农历八月十五，也是我国的传统节日之一——中秋节。

我喜欢中秋节。中秋中秋，秋天之中。从古至今，中秋节有不少传说。我比较喜欢的一个传说是朱元璋月饼起义。相传在朱元璋那个时候，有一次，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，而信息无法送出城外，于是以互赠饼子的办法把写着“八月十五夜起义”的字条夹在饼中传递消息，因而俗称朱元璋月饼起义。后起义成功，朱元璋命下属把藏字条的饼子当做点心赠给民众，后称之为月饼。往后，月饼越做越小，越做越精细。于中秋之夜，把枣红色的月饼往白玉盘中一摆，煞是好看。

中秋之时，秋叶已尽数凋零掉落。即使还有坚持的叶子，也已经黄透半边天。于中秋，月亮愈发明亮，世上所有的珍奇在明月面前都黯然失色。月，亮如东海龙宫之中的夜明珠，它的光亮仿佛被树叶托着，黄叶也变得万分可爱。

每当中秋团圆，不管多忙，一家人总会聚到一起。坐在外面，摆个桌子，桌子上白瓷盘放着月饼——枣泥总是比较先被吃完的，其次是豆沙……比较不受待见的是五仁月饼——常被我们这些小辈嫌弃，却进了长辈的口中……月亮和白瓷盘是多么相像，我们仿佛也能看到，在月亮上，嫦娥翩翩起舞，月兔就在旁边，雪白的绒毛像蒲公英一样，仿佛一吹就散……食月饼，伴清风，赏明月。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。而中秋，便是人欢合，月阴园。清冷的月光照在团圆的家人身上，仿佛也变得温暖起来。即使是不能回家的游子，看向月亮，也能想起家里的一切……

我喜中秋，喜明月，更喜团圆。

青砖绿瓦，红檐灰阶，一颗颗鹅卵石铺就了去时的路，同样也铺就了来时的路。翻飞的燕子，低唱，唱一个南方，唱一个北方。

记忆飘去了故乡，烟雨诗墨，似外婆在身旁，戴着老花镜，一针一线把牵挂缝进我的衣衫。燕子春轻声去冬来，漂泊游离，如远方的游子，亦思念清风徐徐，始终牵挂庭中挺拔的木棉花。

年少时，院前有一棵木棉花，开得火辣热闹——正如年少的我，朝气蓬勃。木棉花是母亲结婚后种下的，家乡的风俗：木棉花寓意着幸福安乐，和和美美。一场初冬，灰蒙蒙的空中有几只燕子，应是从北方飞来的吧。冷暖自知，飞累了，便停在槐树上歇息。我和伙伴们便围着木棉，用两只小手抱着树，希望可以把燕子摇下来。稚嫩的我们，让燕子无了可归的家，随四季漂泊。当年的那几只燕子，沦落何处也无从知晓。外婆当年很生气，把我们挨个打了手板，说道：“燕子年年都来，这棵木棉是它们的家。”那时心中便郁闷，不就打几只燕子，干嘛那么生气？可越长大便渐渐明白了，也明白当时是多么地傻。近几年问过外婆，外婆都说燕子再也没有在木棉花那歇息了，燕子是通人性的。

记起外婆曾对我说过：“你们也像似乎那漂泊的燕子，何不归家啊？”我忽地想起自己在外求学的几年，多想回到那个童年的乐园，回到落满木棉花瓣的庭院，外婆站在院子里，浑浊的眼神随着燕子由东扫到西，渴望网下迷途的小燕子——不要忘了木棉花枝也曾是你们栖息的枝丫。

又是一个冬天，夕阳眩晕了天空，城市的建筑笼罩在红色的薄纱中。高楼大厦直刺云端，开出朵朵绚丽的红霞，犹如棵棵木棉。但木棉花的生命在消逝，花开花落，叶枯叶荣，看尽人生的繁华。只盼望幼时的燕子再回到身旁，陪木棉花度过冬天。木棉寓意着合家幸福。何时，一家人才能幸福地团圆呢？外婆也需要燕子陪着她吧，生老病死，短暂的年华里何不多回家看看那木棉，握住外婆穿针的枯手。

随处漂泊，心弦微动，早日归家，亦是漂泊游子的心愿。但愿，燕子明年冬天可以回到庭院的那棵槐树上，一起过冬，安定歇息。

今天是2月4日，立春了。南飞的燕子该回家了吧。

去年的春天，我到奶奶家去看望奶奶和爷爷。刚到奶奶家门口，我一眼就望到门前的墙角上有一些新鲜的泥土，我马上想到，可能是有燕子要在这里筑巢了。果然，没多久就有两只穿着黑色燕尾服的燕子衔着泥土飞了回来。从清晨到傍晚，两只燕子飞来又飞去，忙个不停。

又过了几个星期，我又到奶奶家，这时燕子已经把巢做好了。碗形的巢中还铺上了些干草和羽毛，它是那么的精制，是那么的美丽，大概是为迎接它们的小宝宝准备的吧。

半个月以后，我再一次到奶奶家。趁着燕子飞出去觅食，我悄悄地搬来了一把梯子爬了上去。当我爬上去一看，我惊喜地发觉燕巢中探出了三、四个毛茸茸的小脑袋，它们张着黄色的小嘴向我迎来，可能是把我当成了它们的爸爸妈妈了吧。为了不打扰燕子，我顾不上细看，就匆匆下来躲到了门后面。两天的周末过得很快，我依依不舍地离开了奶奶家，可我的心里一直惦记着那些燕子。

一天晚上，爷爷突然打过来电话告诉我，燕子的巢被人给捅了，里面的小燕子都被摔死了。听到这些，我心急如焚。第二天一大早，我们就赶到了奶奶家。燕子的巢已经破烂不堪，虽然有好心的人用铁丝把燕巢加固了一番，可再也没有了往日的勃勃生机。我看到这一切，伤心不已。我想燕子再也不会回来了。

又过了几个星期，我又像以前一样去奶奶家。到了奶奶的家门口，我惊喜地发觉燕子又在原来的巢旁边，筑起了新巢，并且听到小燕子“啾、啾”的叫声，看来燕巢中又有了新的宝宝。燕子夫妇更忙了，它们从早到晚，飞出去又飞回来，把扑捉到的食物衔回来喂小燕子。就这样，小燕子一天天地长大。到了秋天，燕子一家飞走了，可能是到南方过冬了吧。

又是一年春来到，久违了的燕子一家，你们现在又在哪里？你们还好吗?

大家对燕子这种可爱的鸟儿应该不陌生吧?在我姥姥家的屋檐下就有一窝燕子。它们披着一身黑色的大衣，前面露出洁白的衬衫，还长着一双敏锐的眼睛和聪明的头脑，真是可爱极了。燕子可是益鸟，它们帮农民伯伯除害虫。燕子的窝是用泥做的，非常小巧精致。听大人说燕子是吉祥的象征，只要燕子在某个人的屋檐下做窝，就代表这户人家会很吉祥，所以在谁家做窝没有人会赶它们走。

我最喜欢姥姥屋檐下刚出生的小燕子，它们还没有多少绒毛，一到饥饿的时候就伸着脖子叽叽喳喳的叫，好像在说：“我饿了，快喂喂我吧。”这时候燕子的爸爸妈妈不管多么疲倦都会飞出去找吃的。它们把很多小虫子带回来嘴对嘴的喂给小燕子们吃，可是小燕子一直吃不饱，可累坏了自己的爸爸妈妈。等把它们喂饱了，还要自己去找吃的。不管多么累它们都无怨无悔，为了自己宝宝的成长奉献自己，就像我们的爸爸妈妈一样。真是可怜天下父母心呀!等小燕子长大，它们就教它们飞翔，教它们捕食的本领，直到小燕子自己能独立生活为止。我在姥姥家的屋檐下看着它们，有时真就看得入了迷。只可惜我在姥姥家的时间不长，它们也很快长大了。

我喜欢燕子，也敬佩它们父母的无私奉献精神。

解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区，以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊，研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了，却完全迷失了本性，刚一醒来，就连滚带爬地窜下山，一头扎进弱水，变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴，仅一箭，就令它死了第二回，这一回是死有余辜。

在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀;封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所经之地顿成废墟。羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。

诛杀窒窳、捕获封稀之后，羿转战南方，在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸，它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿，为了应付弓箭，它特地带上一面巨大而坚固的盾牌，它至死也没弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎进它心窝的。

修蛇盘据洞庭湖，掀波作浪，覆舟无数，吃人无数。它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底，销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪，羿的神奇射技也就没有了用武之地，他毅然舍弓持剑，跃入深不可测的大湖，历千险万难，终于在滔天白浪中剑断长蛇;洞庭湖水，竟给蛇血染红了一半。

北方，九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水，淹乡焚城;东方，巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风，毁屋拔树。羿东征青丘泽，用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞，尚欲带伤逃生，无奈箭上系绳，只能像一只风筝一样被羿收回。

九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命，丝毫不惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道九婴有九条命，射中一个头，它非但不会死，而且能很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上，九婴的九条性命一条也没留下。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。

一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。

重阳节习俗

重阳节当天，外出的儿女们会购买重阳糕，带回家探望父母。“糕”与“高”发音相同，送糕点寄托了儿女们对老人健康长寿的祝福。如果没有时间回家陪伴父母的，都会打电话问候老人。许多学校和单位也会组织一些去敬老院慰问老人的活动。所以重阳节又称“敬老节”。

重阳节当天，几乎每家都会在门口插上茱萸，配上一些菊花。听老人们说，重阳这天，在门上插这些，可以消灾解难，清除瘟疫。茱萸还是一味难得的中药，无论是叶子还是果实，都可入药。

重阳节当天，家里老人们一大早就会准备香火，有的登山去祭拜先人，祈求保佑。有的会去山间的庙宇，拜佛祈祷。有许多地方也有“登高”一说，说是重阳上山游玩避祸，祈福消灾。

过重阳节，当然少不了吃糍粑了。家乡的人们几乎每家都会忙着蒸煮糯米，捶打糍粑。松软的糍粑，洒上一些芝麻，配上白糠，咬上一口，软糯香甜。冷却后如果油炸，香脆可口，更是别有一番风味。

重阳节的晚上，广场上热闹非凡，大伙们都聚在一起，举行龙烛会，庆祝节日。老一辈人说，龙烛会主要是为了迎接祭拜山神，驱除赶走瘟魔。还有的年轻人三五个的围在一起，点放孔明灯，祈祷许愿。

重阳佳节，金桂飘香，菊花满园，赏花饮酒，谈笑风生，也是一道美景。许多人们会聚在一起，欣赏着美丽的风景，庆祝着丰收的喜悦。菊花又名长寿花，各地人也会举办一些菊花展，所以重阳节，有人也称之为“菊花节”。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”又逢一年重阳节，身在异乡的朋友们，在此时，是否也很想念你的亲人?那么，赶快拿起手中的电话，诉说心中的思乡之情吧。

总结：不知道大家重阳节是怎么样去过呢?小编喜欢约上三五个朋友，一起出门，去看那树叶飘落。重阳节又称为“老人节”，这是国家对老人的关心，可以的话，吧时间留给老人，去陪陪他们。

我是一只燕子，是春天的使者。我有着乌黑光亮的羽毛，一对轻快的翅膀让我成为了飞行能手，剪刀式的尾巴是我裁剪春天的工具。转眼间，春天快到了，我要去南方唤醒春天！

我飞呀飞，一路上我不知道唤醒了多少生物，直到我再也飞不动了，就落在一个屋檐下休息。我想有个自己的家，我要筑巢了。于是，我衔来树枝和泥土，把它们用我的唾液粘合。太阳下山时，我终于拥有了一个属于自己的温暖的家。我捉到几条肥肥的虫子，享受完晚餐后，就美美地睡着了……

第二天早晨，我睁开双眼，外面的世界是多么美好！阳光温柔地为鲜绿的柳叶披上了金纱；微风轻轻地抚摸着河水，河面荡起了清波；杏花苞在昨夜雨露的滋润下悄悄探出了脑袋……我无暇欣赏眼前的美景，吃完早饭又开始了一天的忙碌。

中午我拖着疲惫的身躯回家想休息一会，可眼前的景象把我吓了一大跳，原本小巧美观的家变得一片狼藉。家只剩下了一半挂在屋檐下，被风吹得摇摇欲坠，其它部分都掉在地上摔成了碎片。里面的干草全部掉了出来，有的挂在残损的巢上，有的被风刮到了小路上，这一切简直不堪入目。再看看放在墙边的长竹竿，我顿时明白了……我闭上眼睛，努力不让眼泪流出来，可无济于事，两行眼泪夺眶而出。我哀嚎着，我哭喊着，你们人类能听到吗？能感受到吗？

亲爱的人类，请不要让我们无家可归！

导语：这是一则关于小麻雀对自己的外貌不自信的故事。快来看看燕子是怎么安慰它的吧。

“喳喳喳……”屋檐上，一只小麻雀在窝里饿得直叫唤。燕子飞过听见了，连忙停下来关切地问道：“小麻雀，你为何不飞出去找虫子吃呢?瞧你饿得多可怜!”

小麻雀低着头细声细气地说：“我长得灰不溜秋的，比起凤凰来丑死了，我不好意思。”

燕子阿姨说：“傻孩子，凤凰只不过是传说中的百鸟之王，其实世上并没有真正的凤凰。”

“那，比起孔雀来我还是丑死了。”小麻雀又说。

“你怎么老去和那些珍奇的鸟儿相比呢?即使要比，你也只能和你们麻雀相比呀。你要是去和那些珍奇的鸟儿相比，你就会羞愧得永远不敢出门，饿死在窝里面的。”

小麻雀听了燕子阿姨的话，伸出头来看了看其他的小麻雀并不比自己美，才消除了自卑，扑棱棱飞出去找虫子吃了。

一天又一天，小麻雀翅膀练硬了，飞得远了，飞得高了，从此不再挨饿了。更重要的是，它对自己有信心了。

寓意：一定要找准目标。否则就可能丧失勇气，否定自己。

我思念故乡的燕子，那些蓝羽黑翎，翅尖尾叉，白绒腹上镶绣红韵，翩翩飞舞的小燕子。

在那细雨朦朦的春晨，在那和风熙熙的夏日，在那霞光融融的秋夕，在那青茵绿秧的田野，在那翠竹郁柳的池塘，在那树荫藤环的农舍，我常常见到它们灵活轻盈的身影。一对窄窄弯弯的翅膀宛如尖锐的双镰，两条斜斜分岔的尾翼如同锋利的双剪。一展双翼，几声啁啾，就如离弦的箭，剪断了春雨，扯旋了夏风，切碎了秋霞，将那明镜般的水面，掠出一圈圈粼粼的涟漪。

故乡的燕子们冬去春来，大都在树洞岩缝中营巢，也有些在村民的房顶屋檐安家。它们成双结对，比翼齐飞，披着春风，迎着春雨，来回穿梭，衔来田泥，叼回草茎，呕涎沥液，粘成一只只玲珑精致的皿巢，叽叽啾啾、呢呢喃喃地依偎在巢里低声蜜语，很是令人动情。乳燕出生后，那唧唧喳喳的呢喃燕语更热闹起来，时而细微柔软，时而高亢急促，不时还有几只毛耸耸的尖喙小圆脑从皿巢探露，伸脖张嘴索觅喂食。羽翼丰满之后，小燕子们便学习飞翔，在屋前庭中扑楞翅膀，犀利地尖叫。尔后结伴离巢，另组新家。檐下皿巢里依然是那对燕子，依然天天披晖沐霞，蓝天比翼，绿野双飞，碧波冲浪，捕蚊啄虫，依然在皿巢里相依相偎，软语绵绵，继续孕育新一代的生命。

寒潮霜降、秋风萧瑟、树叶飘零之前，燕子们便纷纷离别了故乡，音讯全无。我不知道它们去到哪里，也许是温暖的南方，也许是遥远的南洋。留下了空空的巢穴，静静的林院，还有人们对它们的喜爱、思念和惆怅。古代诗人曾对燕子与人类亲密的友谊作过许多生动细腻的描绘与抒情，如陶渊明：“翩翩新来燕，双双入我庐。”孟浩然：“燕子家家入，杨花处处飞。”晏殊：“罗幔轻寒，燕子双飞去。”晏几道：“落花人独立，微雨燕双飞。”韩愈：“柳花还漠漠，江燕正飞飞。”杜甫：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”欧阳修：“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”然而，门楹新桃换旧符的时候，道旁娇蕊嫩芽绽尖的季节，燕子们总会凭着惊人的记忆，千里迢迢地飞越重山叠岭、江海湖泽、城廓村舍，返归故里，或是伴侣憩栖旧居，或是雌雄新建爱巢，延续友谊，延续爱情，延续生命，延续传奇。燕子们这种热爱家园，忠于情谊的现象，也引得不少古人的注意、赞颂和吟咏。其中最为脍灸人口的佳句，当数晏殊的《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”以及韦庄的《燕来》：“去岁辞巢别近邻，今来空讶草堂新。花开对语应相问，不是村中旧主人。”

在一个金凤送爽的秋季，在一个明月当空的夜夕，我也和燕子一样，远离了故乡的山水，远离了熟悉的祖居。燕子年年荣归故里，我却因为生活和工作关系，很少能返回家乡。渐渐地，故乡的清溪翠壑在我的脑海里慢慢融成了一幅幅朦朦胧胧的水墨画，但活泼可爱的燕子却始终没有淡出我的视线。树梢、屋顶、楼阁、电线、湖面、路旁、天空，我经常都看到它们清晰灵敏的身影。我知道它们并不是故乡的燕子，但它们和故乡的燕子在每年南来北往的迁徙中，有可能相互认识。我希望能通过它们捎个讯，捎去我的问候，捎去我的思念，捎去我的情谊，捎去我的爱。

阳春三月，万物复苏。小明家的屋檐下，有一户“邻居”----燕窝。燕窝里住着燕子妈妈和她的四个孩子。它们一双如镰刀似的翅膀上长着黑乎乎的羽毛。一条剪刀似的尾巴划过湛蓝的天空。

一天，阳光明媚，小明约几个同学在家玩电脑，突然狂风大作，好斗的风爷爷把柳树哥哥的头发吹的东摇西摆，小明屋檐下的小燕子们也被吹得毛发竖起，身体左右摆动。唉！怎么只有四只雏燕呢？噢！原来它们的妈妈去辛勤地寻找“美味佳肴”了。

不好，一只“调皮燕”被风吹了下来，眼尖的小明想去接，可是晚了，小燕子像一块石头重重地落在了地上，连续不断地发出“吱吱”的声音。小明赶紧走上前一看，呀！怎么脚被摔破了一大块，血正在努力地往外冒着。“吱吱、吱吱”，小燕子好像在责怪自己：“我今天怎么这么倒霉啊！”又好像在埋怨：“这该死的老天爷，我又没做错事，干嘛要惩罚我呀！难道是逗我玩吗？”

这时，不知是谁家又脏又臭的猫大摇大摆地朝着小燕子的方向走过来，小明想：这只猫尽敢在我的眼皮底下起歹念，真是吃了熊心豹子胆了，我忍！

这时，臭猫张开了它的“血盆大口”，呼了一口臭气，这臭味估计千里之外都能闻到。它做好了随时吃小燕子的准备。“吱吱”，小燕子噗咚着它的翅膀，好像在讨饶：“猫大哥，谁都知道您是动物之王，老虎、狮子，对您来说都不值得一提，我最崇拜您了！”可是可恶的老猫并不吃它这一套。还是朝它走来。可怜的小燕子知道自己没希望了，可恨地说：“老鼠才搞小偷小摸，你们既然是天敌，就应当跟它们对着干，而不是学着它们来害我们，你真是我们动物界的耻辱！”臭猫装作没听见，还是一如既往，一步一步地靠近燕子。

突然，“救星”来了，燕子妈妈迅速地飞向老猫，“啪啪啪”燕子妈妈用嘴巴狠狠地啄了老猫几下。“喵呜”，猫一声尖叫把燕子妈妈吓了飞得好远。小明站在一旁，再也忍不住了，朝着猫大喊了起来：“你这该死的肥猫，你胆大妄为，这里是我的地盘，不是你撒野的地方，滚！”。老猫抵挡不了小明的“狮吼功”，一溜烟儿跑了。

小明回家拿了他的“独门秘方”----消毒水，往小燕子的脚上涂了一点，用纱布细心地包扎好，踩着凳子把小燕子送回了“家”。燕子妈妈围着小明“吱吱”地叫着，好像在跟他道谢！

小明看到这一切，开心地笑了！！

[燕子和猫的争斗作文

每年阴历正月廿九日，是福州传统的“拗九节”。福州民间称正月初九为上九，十九为中九，廿九为后九，故此节又称“拗九节”。福州方言中“后”与“拗”谐音。福州人认为，逢“九”不顺利，因此每年这天，岁数逢九或九的倍数的人都要过“九”。家里要为其煮“拗九粥”与太平面，以祈其逢凶化吉，除去晦气，羁上好运，平安地跨过“九”的门槛。已婚妇女也要为父母送上一罐“拗九粥”，以示其不忘父母养育之恩及对父母的孝敬之情。

福州的“拗九节”历史悠久，已成为一个重要的地方节俗，但有不少年轻人不懂此节的来历。

“拗九节”主要是从民间流传的《目连救母》故事而来。据传，古印度僧人目连之父常年经商，家中骡马成群，财宝无数。其母青提则反之，她最恨出家人。目连一心向往佛、法、僧。长大后，一次他外出经商，临行时对其母说：“孩儿出外求财，母亲在家要积德积善，对出家人要如同对孩儿一样。”其母应允。谁料目连走后，其母依然如故，凶悍地把登门化缘的僧尼全都赶走，吝啬到一顿饭也不肯布施。半年后目连返家，听说其母对出家人极不友好，遂向其母查问原因，其母一听大怒，斥道：“你竟不信你母亲?我要是对出家人不好，七日之内不得好死，死了坠入阿鼻地狱!”七天后其母果然暴死。目连大恸葬母，随后他抛弃了荣华富贵，归依释迦牟尼，修成了阿罗汉，成了佛祖的十大弟子之一。目连经打听知道其母死后果真坠入阿鼻地狱。他在地狱找到已变成饿鬼、正受苦刑的母亲，悲哀异常，当即用钵盛饭喂其母。可饭未入口即化成火炭。目连悲号涕泣。如来佛见目连至孝，便对他说：“你虽修成了罗汉，但靠你一人的力量救不了你母亲，须广造盂兰盆会，使天下饿鬼全能吃饱，你母亲才能得救。”于是目连请十方僧众广设盂兰盆会，超度众饿鬼，其母方得脱离地狱。

目连每天送饭奉母，饭屡被小鬼吃去。后目连设法煮了表面难看的“拗九粥”送去，小鬼见状就不吃了。其实“拗九粥”是用荸荠、花生、桂圆、红枣、红糖、芝麻等一起煮成。从这天起，青提才吃到儿子送来的粥。这天是正月廿九日。乡人赞叹目连的孝心，遂仿其孝行。于每年正月廿九日煮“拗九粥”孝敬双亲及邻里长辈，并相沿成俗，演绎出“拗九节”这个民俗，流传至今。

“拗九节”又叫“送穷节”，意送走穷神。传说上古颛顼、高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子，他后正月晦日(即正月初六)死，宫中葬之，相谓曰今日送却穷子。旧时以阴历正月晦日为送穷日，后不知如何演变，至明、清改为正月廿九日。早年每逢这天，福州城总是挨家挨户大扫除，清理家中破烂尘秽，并将之作为垃圾倒掉，谓之送穷。

不管是正月廿十九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的年月，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

每年春节我都会收到很多压岁钱，以前我总以为压岁钱就是大人送给小孩的过节礼物，有时候我就不肯要，可外婆说非收不可，我问她为什么，她也解释不清楚。后来还是妈妈告诉了我，原来，这其中还有一个典故呢。 传说在很久很久以前，天上有一种怪兽名叫“岁”，它特别喜欢玩弄小孩，轻者让小孩生病，重者把小孩吃掉，每年的除夕夜，它都要到民间来一趟。在一座古老的山上，住着一对老夫妇，他们晚年得子，非常疼爱，生怕他受到任何伤害。那一年大年三十晚上，老夫妇怕“岁”又来折腾自己的孩子，便一刻都不敢离开，紧紧地守在他的身边，一直守到了下半夜。这时，老俩口也累了，于是就拿了枚铜钱给小孩子玩。正当老俩口睡着的时候，“岁”又来了，但它见钱眼开，一看到钱，就不再逗那个小孩子玩了，那小孩终于平安无事。第二天早上，老夫妇知道“岁”已经来过，而且自己的小孩安然无恙，高兴极了，从此以后，每年的除夕夜他们都要给小孩钱，用来压“岁”。压岁钱，顾名思义就是压“岁”的钱。 从此以后，年三十晚上大人给小孩压岁的风俗就这样传了下来，而且大年三十晚上大家都要守岁，一直要等到新年的钟声响起。 原来，这么个小小的压岁钱还有这么大的典故哪！

[压岁钱的来历450字作文

我想大家可能都知道压岁钱是什么，那就是过年收的红包了！

记得第一次看全民开考时，它让我懂得了压岁钱的由来。故事的大概是这样的：

有一种小妖叫年，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做守年。有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了大年三十夜晚，他们怕年来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，年刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得年逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。

压岁钱知道是什么了，也知道压岁钱的由来了！你知道吗？

在我们热闹的六年级大家庭中，有一个空落落又有点破旧的窝，那是可爱燕子的窝。每每看到那燕子的窝，就会想起可爱、幸福而又悲惨的燕子们。

在几个月前，有一对燕子夫妇在我们班筑窝，很快窝就筑好了。过了大概一个月，燕子的小孩子出生了，羽翼还没有丰满的小燕子十分可爱，十分机灵，十分活泼。老师说过：“小燕子多么幸福，刚出生就学习六年级的知识。”我们听了都笑了。我很喜欢小燕子，想自己养，但是我知道那样会害了它们。

原本就十分辛苦、劳累的燕子父母，现在又被电扇绞死了一只，大燕子的身上被直直的切开了一道深深的口子，那场面实在是太凄惨了，让人不忍直视。面对大燕子的死去，我们都十分痛心。现在只有一只大燕子了，这只大燕子就更加劳累，它每天飞来飞去，没有歇脚的时间。小燕子在这只大燕子的辛勤劳动中，已经长大了，有的已经学会了飞，有的还在认真地学习。

过了几天，小燕子们都飞走了。但是，在学校中还经常能发现它们可爱的身影，渐渐的，见的越来越少了。我们以为它们都不再回来了。有一次，我看见了燕子，燕子还记得这里，还记得我们。

一定要多回来呀!