燕子洞的来历【经典20篇】

七夕情人节，将真心告诉王母，王母命我们相守一生;将爱恋告诉牛郎织女，他们祝我们天长地久;将故事告诉丘比特，丘比特传递：爱你不是承诺，是誓言。

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

春天到了，东风吹绿了柳梢，吹皱了河水，吹鼓了桃树的花苞。春灵活是太美了，更美的是燕子们都从南方飞来浏览美景。“五一”放假了今后，本人回到家里惊奇的发明有两只燕子在本人家屋檐下安了家。本人太欢快了。

天天一下学回家，本人就要先看看燕子。有一次，本人发明有两个小脑袋探出头来，看看天空，看看大地，以为统统都很奇妙。咦！难道燕子的宝宝孵出来了？不一会儿，燕爹爹和燕娘亲捉虫返来了，它们嘴对嘴地喂着小宝宝，看着它们一家幸福的样子，本人也为它们欢快。

有一天，本人闻声本人家花猫在“喵喵”地叫个不断，本人急忙跑了出来。一看，呀！小燕子从窝里失落上往了，羽毛还没长饱满，同党上染着血，有气无力地叫着、挣扎着。哎呀欠好，本人发明大花猫正张大嘴巴要吃小燕子了，本人急忙跑已往。突然，从天上冲上往了一只大燕子，这大概是它爹爹！它贪生怕往世挡在小燕子背面，张开同党，大声尖叫。大花猫被吓跑了。本人想，这便是“父爱”的气力吧！

本人连忙喊爹爹快出来，让爹爹搬个梯子把小燕子送回家。从之这个“五一”今后本人每次只需一偶然间就来考察它们，期看本人另有新的发明。

[小学生作文：燕子

今天是中国传统的重阳节。历来，人们都讲究在这一天登高、插茱萸辟邪、饮菊花酒。据中国食品饮料网小编了解，除此之外，古时民间还有吃重阳糕、点菊灯等种种有趣习俗。

重阳登高是一个非常重要的项目，为什么重要要登高呢?据民俗专家介绍，重阳节最早起源于古代‘避忌’观念。传说，那一天如果不离开居住地去山上的话，可能会遇到灾害;而避走山上之后，归家时发现牲畜都已经死去，这就相当于代自己‘受过’，后来形成传统：重阳一定要登高。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸是重阳节的重要标志，雅号“辟邪翁”。其实，茱萸是一种可以做中药的果实，其叶还可治霍乱，根可以防虫。古时，客家人迁徙南粤，山高林密，房屋潮湿，炎热尚余，衣物易霉，故认为佩戴茱萸，可以辟邪去灾，并以此表达对未来美好生活的期盼，祈求长生与延寿。

重阳糕的口味多，吃法更多重阳节自然是要吃重阳糕的。重阳糕分为很多种：最简单的叫“面糕”，用面粉拌糖，烫面蒸熟，切成菱形大块，最后用胭脂点色;稍复杂一些的叫“黄米糕”，一半面粉，一半糜子，加糖，加豆沙，分层铺放在模子里，洒上水，洒上油，上笼蒸熟，最后用柏枝装饰;还有一种“枣栗糕”，用米粉、面粉、枣泥、栗黄(板栗煮熟、去壳、去膜、捣泥)混合，作为糕馅儿，底层用米糕垫底，顶层用石榴装饰，蒸熟之后，片成薄片，再拼出花式图案;又有一种“饵公式糕”，做法不详，但主料是黑黍米、枣泥和豆沙。

放暑假了，我开开心心地来到姥姥家。

在我姥姥家的屋檐下住着五只可爱的燕子宝宝和燕子妈妈，燕子爸爸。它们全身的羽毛乌黑乌黑的，肚子的毛白白的，一双俊俏的小眼睛像一对黑溜溜的宝石，剪刀似的尾巴，像身穿一件燕尾服似的，“叽叽喳喳”，快乐地生活着。

有一天早上，我到燕子窝底下一瞧，发现只剩下四只燕子宝宝了，“咦？还有一只小燕子呢？它才刚刚出生没几天，翅膀还没长硬，不可能飞呀？”我正纳闷，低头看到一只身上爬满蚂蚁的小燕子，我赶紧轻轻地拍掉小燕子身上的蚂蚁，小燕子受伤了，它的翅膀摔断了，流着血，发出凄凉地呻吟声。我找来一只暖和的大盒子，给它擦好药，希望它快快地好起来。可第二天，小燕子还是死了。我伤心地把它埋在姥姥家的院子里。

这是一个阳光明媚、春暖花开、桃红柳绿、万物复生的春天，在春天里，所有的小动物都醒来了，小燕子也从南方飞了回来。

一对燕子在小丽家的屋檐下搭了一个鸟巢，很快，它们生下了四只活泼可爱的小燕子。小丽特别喜欢它们，几乎每天都要来看看它们，盼望他们快快长大。

一天，它们的爸爸妈妈出去找食物去了，过了好久都不见它们回来，小燕子们的肚子饿的咕咕直叫。有一只小燕子很顽皮，一不留神，就从好高的屋檐下摔了下来。这情景正好被路过这儿的小丽看见了，小丽连忙跑过去想接住小燕子，可是，这小燕子落下来的速度太快，小丽没接着，“扑”地一声，小燕子重重地摔在了地上，把腿摔断了，还发出了凄凉的叫声。

这个叫声，惊动了小丽家的宠物——花猫欢欢，它迅速地赶到了小燕子落地的地方，看到了这是可爱的小燕子，不禁舔了舔嘴巴，发出了“喵——喵——” 的声音，一边叫，还一边用爪子不停的玩弄小燕子。

眼看，小燕子快要变成欢欢的美餐了，小丽迅速的冲向欢欢，大声吼道：“不许伤害它，你不知道吗，它是你的新邻居，难道邻居也要伤害邻居吗？”一边吼，还一边做出吓唬欢欢的动作。而欢欢只是甩了甩尾巴，继续玩弄小燕子，好像满不在乎的样子。小丽见了，又立刻拿来了扫帚向欢欢挥舞道：“你再不离开它，我就要打你了！欢欢好像听懂了小丽的话，立刻从小丽的裤脚边钻回到了它的小屋。

小丽看到欢欢躲回到了小屋，便放心地说：“没事儿了，小燕子，我会帮你好好疗伤，现在，我先把你送回到你的巢里。”说完，小丽从家里搬来了梯子，把小燕子放回到了鸟巢里。这一切，小燕子的兄弟姐们全部都看到了。当小丽把掉落的小燕子放回到家里后，连忙向小丽道谢。

小丽见到它们兄弟姐妹们团聚了，便高兴极了，一蹦三尺高，也不由自主的哼了起来：“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

[中秋节的来历100字作文精选

扫尘，“ 腊月二十四，掸尘扫房子。”即在春节来临之际，家家户户都要清洗家具，拆洗被褥，搞一次卫生大扫除，干干净净迎新春。这一习俗，由来已久。我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。《礼记》中，有“ 凡内外，鸡初鸣，??洒扫室堂及庭”的记事；周书《秘奥造宅经》有“沟渠通浚，屋宇洁净，无秽气，不生瘟疫”的记载，

说明古代的人们早就知道污秽、尘沫与疾病传播有关。

《吕氏春秋》载：“岁除日，击鼓驱疠疫鬼，谓之逐除，亦曰木难。”后来，逐渐演变为年终大扫除，谓之“ 扫年”。到了唐代，“扫年”之风盛行。宋人吴自牧《梦粱录》载：“十二月尽，??不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，以祈新岁之安。”

关于“扫尘”，还有一个传说。很久以前，玉皇大帝为了掌握人间情况，就派三尸神常住人间。三尸神是个阿谀奉承、搬弄是非、在人体作祟的家伙，据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”每逢庚申那天，他们便要上天去向玉皇大帝陈说人间的罪恶。久而久之，玉皇大帝认为人间是个丑恶肮脏的世界。一次，三尸神更危言耸听，密报人间咒骂玉皇大帝。

玉帝大怒，降旨查明人间犯乱之事，并将犯乱人的姓名、罪行书于墙壁之上，并让蜘蛛结网遮掩以作记号。又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇有记号之家，满门抄斩，一个不留。三尸神好不高兴，乘机下凡，恶狠狠地在每户人家墙壁上做上记号，好让王灵官来斩尽杀绝。此事灶王府君知道了，大惊失色，为了搭救凡人，各家灶王爷聚集商量，想出了一个办法：即在腊月二十三日“ 送灶”之日起，到除夕“ 接灶”前，每家每户必须清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗。否则，“接灶”时灶王爷拒不进宅。果然，王灵官于除夕之夜来察看时，家家窗明几净，焕然一新，灯火辉煌，团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到所谓“ 劣迹”的记号，立刻返回天上，将人间祥和安乐，祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉帝大惊，立刻降旨拘押三尸神，掌嘴三百，永拘天牢。

从此，人们为了感激灶王爷除难消灾、赐福呈祥的恩典，总是在“送灶”开始，直到大年夜，进行“扫尘”。

“叽叽叽叽！”燕子回来了，这是春的声音，“叮咚叮咚！”这时溪水解冻后流淌的声音，是春的声音，到处都有春的踪迹，小草发芽了，它是春的头发，花儿开放了，它是春的眼睛，柳树上长出了嫩嫩的柳叶这是春的眼睫毛，河里又出现的活动乱跳的小精灵，有小鱼，有小虾，小螃蟹……，而我要写的却是最不起眼的小燕子。

有句古诗不知道大家记得吗？“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”秋天，他们飞向南方，因为我们这帮天气寒冷，而南方却很温暖，所以，快到秋天的时候，他们四面八方的燕子聚在一起，说是聚，其实是在一起讨论秋天，该走哪条路线去南方，所以，我们一到秋天见不到燕子了，他们在一起，唧唧喳喳的，一个说走着，一个说走这，最后，大家选择这条路，走这条路，而我站在一边听它们唧唧喳喳的乱叫，用心去感受它们的叫声，觉得好温暖好温暖，听着听着，我觉得我好像变成了一只燕子，也跟着叽叽喳喳的叫了起来。

现在是春天，他们已经回到了我家的房檐下，我又想起了我用望眼镜偷窥它们的事，这次，我闲着没事，跑到家里拿出望远镜瞄了瞄燕窝里，不瞄还没发现，一瞄吓一跳，里面有四个小燕子，燕子妈妈什么时候当妈妈了？我决定帮助一下燕妈妈，拿了一些小虫子扔了上去，燕宝宝狼吞虎咽起来，燕子妈妈见了，朝我叫了两声，好像在道谢，我开心极了。

啊！燕子，你虽然是这么不起眼，但你却是我最喜欢的动物，啊！燕子你虽然这么不起眼，但你却这么默默无闻，为人们的世界里除去害虫，啊！燕子，你虽然这么比起眼，但你是春天最好的代表！

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。以下是小编给大家整理的春联的来历的内容，欢迎大家查看。

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。

到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”;“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。

“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。

“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。

马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗?”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。

春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。就是说，对联的上下联字数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工整。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。

楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了，当年我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。

那么为什么桃木能避灾驱邪呢?根据我国古代神话《山海经》的记载，远古时代有座山是个鬼的世界，叫鬼域。在这个鬼域门口，有棵大桃树，树冠能覆盖三千里，在树上生活着一只金鸡，负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。

剪刀般的尾巴，加上舒展开来的翅膀，添上小巧玲珑的身子和头，填上五彩斑斓的颜色，凑成了可爱灵活的燕子。

“叽叽喳喳——”咦？这是什么声音？哦，原来是一群可爱的小燕子的声音。

燕子的可爱，表现在谦虚、善良的美好品德，更表现在为人们做事。虽然那些事就如同我们扫地般简单，但是燕子们依旧为我们“除害”。

每当春天来临，各个角落万紫千红，各个景物千姿百态，各个人们心旷神怡。世界全部享受着春天带给我们的快乐，然而燕子，准备着各个事情：筑巢、食粮和孩子们。它可是谦虚的不能再谦虚了：别人享受着舒服，自己却忙着事情。

“呜呜——食物没有了！”一只可怜、懒惰的小燕子正向另一只小燕子倾诉着，“你能借我点食物么？”我们认为，动物没有感情。可是，动物们有着深厚的感情。其他动物要么肯定会从鼻子里“哼”出一声，然后冷酷地借给它；要么会用力地把它推开。燕子可是会毫不犹豫地借给它：自己有多余，会“捐给贫困灾区的村民”。

燕子就是这样，他已经在我心中刻画出来了。

小红家屋檐下有一个燕子巢。这几天，几只小燕子破壳而出了，在窝里叽叽喳喳地欢叫着。他们的爸爸妈妈每天都忙着去给孩子们寻找食物。

一天，小燕子的父母又出去了，很久不见回来。一只小燕子实在太饿了，就在窝里跳来跳去，一不小心掉到了地上，疼得他叽叽喳喳大叫。叫声把小红家的小猫引来了，小猫狠狠地盯着小燕子说：“好啊，天上掉下美餐了！”小燕子一听，哆哆嗦嗦地说：“你就饶了我吧。”小猫说：“别废话！”说完就要扑过去。就在这千钧一发之际，小燕子的爸爸回来了，他不顾一切地飞向小猫，扑打着翅膀，想把小猫赶走。小猫冷笑一声，说：“你敢再来我就把你一起吃了！”燕子的爸爸为了保护自己的孩子，他大声地叫喊着，奋不顾身地再次扑向小猫，却被小猫抓下了一撮羽毛。正在这时，燕子妈妈带着一大群燕子飞了过来，一起扑向小猫，小猫只好逃跑了。

小燕子得救了，重新回到温暖的窝里。

在父母的哺育下，小燕子一天天长大了，逐渐学会了飞翔和觅食。到了秋天，他们一家高高兴兴地向南方飞去。

秋风呼呼刮着，刮过树梢，树叶被风吹的沙沙响，一片片叶子从树上飘落下来，化成了肥沃的土壤。

这时候，候鸟也都从家里开始出发了，它们要去温暖的南方过冬了。一大早，大雁队长就带着大雁居民们排成“人”字形，跟大家再见，燕子一家也跟在大雁后面，小燕子极为兴奋，因为它听妈妈说，那里有青青的小草，五颜六色数也数不完的鲜花，现在，它满脑子都在想鲜花和小草，当然还有那又肥又大的虫子。

它们飞了很久很久，在一个房檐下住了一晚，第二天，小燕子和小大雁有点泄气，大雁伯伯鼓励它们说：还有几千里就快要到了，小燕子它们又鼓起了勇气，继续往前飞，一直到了第十天，大雁群和燕子一家终于飞到了南方，小燕子和小大雁们在那儿玩得可欢了，它们度过了一个舒服的冬天。后来，它们又飞回了家乡，那时已经是春天了，小燕子和小大雁告诉了自己所有的好朋友，南方是多么的美好。

这一个故事告诉我们的道理是：世上无难事，只要肯登攀。

春天到了，在小芳家的房檐上不知不觉垒了个燕子握，里面有两只燕子天天在忙碌，几个星期过后，里面冒出了几个小燕子顽皮的脑袋，天天张着嘴等妈妈来喂食。

在1个星期的下午，1只小燕子掉在了地上，小芳家的大花猫走到燕子的旁边，虎视眈眈的看着盯着他似乎要整小燕子。燕子妈妈在天上飞来飞去，想救小燕子，却被阻拦无能为例的飞着，无法施救，发出了刺耳的名叫声。正在睡午觉的小芳听到了，走出来1瞧，马上把大花猫撵走了，他搬来梯子。把燕子小心翼翼的翻了回去。

小芳怕万一小燕子在掉下来就让爸爸做了个护栏，这样燕妈妈就安心了

一个星期六的早晨，阳光明媚，姥姥、妈妈和我决定去爬燕子山，燕子山离姥姥家不远，虽比不上千佛山有名，但风景如画，空气清新，一点也不逊色于千佛山。在姥姥的带领下，我们沿着一条蜿蜒的小路，很快就到了山脚下。上山，就看见到处是挂着小酸枣的酸枣树，小小的酸枣挂在树枝上，微风吹来，可爱的小酸枣在树枝上来回摇摇晃晃。这小酸枣别看小，姥姥说它的用处可大了，还能治病呢!我迫不急待地摘了几颗红红的，尝了尝，开始特别特别酸，不过最后又感到一丝甜，真是酸酸甜甜，美妙的感觉。

这里除了有可爱的酸枣，还有茂盛的小草，五彩缤纷的喇叭花。紫的，粉的，蓝的，点缀在小草中，山坡上，岩壁上。当我在山顶俯瞰山下的美景时，忽然看见两只美丽的蝴蝶，两只差不多一模一样的蝴蝶!还比较大呢!他们围着一群野酸枣树不停地飞舞着，真像化蝶中的梁山伯与祝英台呀!这两只蝴蝶在这儿飞舞、盘旋，好像也对这里恋恋不舍。

这里空气清新，好像一个天然大氧吧，有花、有草，还有小树和各种昆虫，给大氧吧增添了许多生机。这里没有市区的尾气和杂声，闻到的是花草树木散发的淡淡的清香，总想让人深呼吸。

我们一路采了些酸枣，姥姥还用狗尾巴草给我编了一只可爱的小猫。我和妈妈头上都戴着美丽的喇叭花，我们意犹未尽地离开了美丽的燕子山。

今天，妈妈带我去胡庆余堂看病。我们来到胡庆余堂门口，妈妈进去排队挂号。我却在门口停了下来，因为我抬头看见了屋檐下的小燕子和它们的妈妈。

六只小燕子还很小很小，身上毛茸茸的，非常可爱。它们挤在一起，探头探脑地张望着外面的世界。

燕子妈妈正在忙着给小燕子找虫子吃。

每一次燕子妈妈叼着虫子飞回来的时候，小燕子们就一个一个张开小嘴，争抢着：“妈妈，我要吃，我要吃。”“妈妈，先给我，先给我。”“妈妈，我饿了，我饿了。”

可是，燕子妈妈每次只能喂一只小燕子，所以燕子妈妈就不停地飞出去飞回来，一趟一趟又一趟……燕子妈妈真辛苦呀！

一身乌黑的羽毛，光滑漂亮，一双机灵的小眼睛加上一双剪刀似的尾巴，一对俏轻快的翅膀，这就凑成一只活泼可爱的小燕子。那么小编就给大家带写一篇燕子的作文，希望大家喜欢。

燕子的作文篇一：

今天上午的时候，我们在学校发现了四只燕子。老师让我们去观察它们，我们就去观察了。

小燕子有一身乌黑光亮的羽毛。一个圆圆的、小小的脑袋，就像一个小圆球。一双锐利的眼睛，深深地藏在黑色的羽毛下面，要是不仔细看，还真看不到呢。一个尖尖的嘴巴，像一个厚厚的三角形。它有一对很大的翅膀，飞起来又快又平稳。它的爪子像菜刀一样锋利。它的尾巴像剪刀似的，可是它们的尾巴不完全是一样的，有的是黑色的，有的是黑白相间的。

燕子喜欢飞来飞去，而且速度特别快。我盯着它们看了一会儿，就觉得头昏眼花的。它们还喜欢转圈，它们转圈的时候，我就更不敢看它们了，也许这就是它们自我保护的一个办法吧？燕子停在水管上的时候，总是叽叽喳喳地叫着。好像在说：我刚才真不走运，一进来就遇到几个疯子要抓我。我猜想，一定是刚才孙嘉翊和几个男同学，要抓燕子，听说他还差一点让燕子劈了一尾巴呢。真是活该，谁让他们欺负燕子了。

在观察燕子的时候，我发现南边门上的一块玻璃被拿下来了，我想：这一定是为了能让燕子可以自由地进出学校，才这样做的。我们学校这么爱护小鸟，怪不得小鸟这么多年都住在学校里。不过，它们的鸟窝也太难看了吧。虽然鸟窝有些难看，但是我觉得那里一定很舒服。小鸟们在里面待着，一定幸福死了。看着看着，我仿佛也变成了一只燕子。饿了就出去找吃的，累了就去窝里睡觉，要多自在有多自在。过了一会，我才发现，原来自己不是燕子，我是在观察燕子呢。

这就是我们学校走廊里的小燕子，希望它们永远都能在我们学校里，快快乐乐地生活下去。

燕子的作文篇二：

春天到了，小燕子一家从南方飞回来了，在小红家上空飞来飞去。燕子妈妈千辛万苦造好了一个燕巢，它们一家就在那里面幸福的生活。

一天，燕子妈妈外出为宝宝们捕食，不在巢内。在桃花芳香中，在柳树阴下，三只小燕子在嬉戏打闹。这时，小红在院内散步，她发现了燕巢，突然，一只小燕子从燕巢中掉了下来。它“唧唧”地叫着，声音里充满恐惧；眼睛里充满畏惧感，眼睛里泪花在盘旋，表情上十分悲痛。

这时，一只野猫看见了小燕子，它心想：这下我可以饱餐一顿了。

于是，它一步步向小燕子逼近，只见小燕子退到了墙角，当它发现没有后路时，缩成了一团，一动也不敢动。野猫见小燕子不能动了，就张牙舞爪地向小燕子扑来。这时，眼急的小红看到了一切，大声对野猫喊：“不准靠近它，走开！”小红一边说一边随手捡起一根树枝拼命驱逐它，小燕子似乎听到了声音，慢慢地睁开了眼睛，发现野猫已经离开它的身边了，它的心放松了一大半。

小红走到它身旁，用手轻轻地将小燕子捧起，像对待亲人一样怜爱的看着它，对它说：“你不要担心那只野猫再来打扰你们了，你们安心在我家屋顶住下吧！”

小燕子似乎听懂了小红的话，“唧唧”地叫了几声，如同在说：“谢谢你，谢谢你。”之后，小红就把小燕子放回了燕巢。

从此燕子一家在小红家的屋顶上，天天唱着美丽动听的春之歌。

燕子的作文篇三：

春天，万物复苏，桃红柳绿。小燕子从南方飞回来了，在小红的屋檐下安了个家。有一天，一只小燕子不知怎么地从燕窝里掉了下来。一只小猫看见了，心里想：咦，天上怎么掉馅饼了？

这只小燕子肉嫩味鲜，正好成为我的美餐。于是，小猫蹑手蹑脚地走过去想把小燕子吃掉。小燕子吓得浑身发抖，缩成一团，想：这下我完蛋了。

它多么渴望能有人来救救它呀！就在这十分危急的时刻，小红看见了，她连忙挥舞着树枝飞奔过去把小猫吓跑了。小红轻轻地捧起小燕子，和爸爸一起给小燕子包扎伤口，然后小心翼翼地把小燕子放回燕窝里。燕子妈妈见到失散的小燕子唧唧地唱起歌来。

在一个星期六的中午，万里无云。燕子妈妈去找食物了，小燕子一个人在家，它等了好一会儿，还没有看见妈妈的身影，小燕子决定自己飞出去找妈妈。可小燕子还没飞起，就从鸟巢里掉了下去，摔到了地上。

一只又大又肥的黑猫看见了，馋得口水直流三千尺，想：嘿！这是一顿多么美味的午餐啊！咻~~于是，它慢慢地靠近小燕子。

眼看黑猫就要抓到可怜的小燕子了，这时，小红看到了，她随手捡起一根木棒，三步并作两步冲向黑猫，边挥舞着木棒边大声喝斥：“可恶的黑猫，滚开！滚开！”黑猫顾不上到嘴的美食，赶紧落荒而逃。

黑猫被赶跑了，小红轻轻地捧起小燕子，一边轻柔地抚摸，一边轻轻地说：“别怕，别怕，现在已经安全了，我带你回去包扎。包扎了再送你回家。”

爸爸下班回来，小红把刚才发生的事，清清楚楚地说了一遍。于是，爸爸就搬来一把梯子，把小燕子安全地放回了鸟巢。

小燕子朝着小红和爸爸“叽叽喳喳”地叫着，好像在说：“谢谢你们救了我！如果没有你们，我早就成了黑猫的午餐了。我和妈妈明年的春天还要住这里！”

春姑娘迈着轻盈的步伐来到了人间。柳树垂下长长的枝条，枝条上冒出了点点嫩绿，小草探出了小脑袋，寻找春天的讯息，粉红的桃花娇艳欲滴，似朝霞般璀璨绚丽，小溪解开了冰的封印，淙淙地流淌着，唱着歌儿传递春的朝气蓬勃，天空蓝得让人沉醉，几多悠悠的白云镶嵌其中，犹如一只只扬帆起航的小舟。瞧！燕子也呢喃着从南方飞回来了。

这天，天气晴朗，阳光温和地散播着光辉，和煦的春风轻轻吹拂着大地。樱若在村子里散步。忽然，一只小巧的燕子像只断了线的风筝，不知从哪儿掉了下来。樱若正准备去把小燕子捡起来，可谁知，一只大花猫突然猛地窜出来。大花猫面目狰狞，它向小燕子步步紧逼，“叽叽叽”，燕子叫了几声，好似在做最后的哀嚎。樱若急忙抄起一把扫帚，向大花猫扔去。

只听“喵”的一声惨叫，大花猫狼狈地逃走了。樱若蹲下身子，小心翼翼地把小燕子捡起来，捧在手心。燕子的身上湿漉漉的，羽翼还未完全丰满。应该是从燕窝里不小心掉出来的吧，樱若心里想着，便四处搜寻了一下，发现黑色的屋檐下，一只由干草、树枝和泥土筑成的燕窝里，待着三四只小燕子。樱若把小燕子带回了家。

不久之后，小燕子羽翼逐渐丰满了，樱若把它放飞在高高的蓝天里。

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万圣节的来历说明【篇一】

万圣节(Hallowmas)是西方国家的传统节日。这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。华语地区常将万圣夜误称为万圣节。“Hallow”来源于中古英语halwen，与holy词源很接近，在苏格兰和加拿大的某些区域，万圣节仍然被称为“All Hallow Mas”，意思是在纪念所有的圣人(Hallow)那一天，要举行的弥撒仪式(Mass)。

关于万圣节由来的，版本繁多，流传较广的是：

两千多年前，欧洲的基督教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWSDAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS) 把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信， 故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死人的魂灵来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死人的魂灵无法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂灵吓走。之后，他们又会把火种、烛光重新燃起，开始新的一年的生活。

万圣节原本其实是赞美秋天的节日，就好像五月节是赞美春天一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司——德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从10月31日的午夜到次日11月1日，持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神——萨曼把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。万圣节前夜到处有女巫和鬼魂的说法就是这么开始的。至今在欧洲某些与世隔绝的地区，还有人相信这是真的。

古罗马人在11月1日也有一个节日，那是用来向他们的波莫娜女神表示敬意的。他们在熊熊的篝火前烤坚果和苹果。我们的万圣节似乎就是由古罗马人的节日与德鲁伊德的节日揉合而成的。

万圣节的活动原来是非常简单的，而且大部分是在教堂里进行。但在整个欧洲，人们都把万圣节前夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。于是人们不再把这节日用来赞美秋天，却让它变成神怪、巫婆和鬼魂的节日。

万圣节的来历说明【篇二】

万圣节是西洋鬼节，对国外来说万圣节就像我们的中元节，这一天他们会把自己打扮的鬼模鬼样，到处举办狂欢派对。“万圣节”这个字，起源自天主教教会。每年的 11 月 1 日，是天主教庆祝诸圣的节日 All Hallows Day 或 All Saints Day。而在万圣节前夕，每年十月三十一日的前夕是塞尔特族人的年度丰收祭典，象征着一年的结束，以及新一年的开始。

当时二千多年前的塞尔特族人(即目前的苏格兰人、爱尔兰人等)一年之中最害怕的日子莫过于十月三十一日的晚上，他们相信世人的生活是由神明所主宰的，而死亡之神 Samhain 在会在每年 10 月 31 日的夜晚会和逝者一起重返人间。

所以每年的这一天是塞尔特族人表达他们对太阳神的敬意，因为太阳神让他们的谷物丰收，以应付即将到来的冬天!可是在这一个夜晚也是恶灵力量最强大的一天，传说中，每年到了这一天，所有时空的法则都会失效，使得阴阳两界合而为一。因此，这是游魂出没找替死鬼的唯一机会。

在 10 月 31 日晚上惊骇的时刻，活着的塞尔特人会为了躲避灵魂的搜索，在这天晚会上把家里的炉火灭了，营造出一个寒冷阴森的环境，并刻意用动物的头或皮毛做成的服饰打扮自己成鬼怪的模样，口中发出可怕的声音，企图吓走灵魂也让灵魂分不清谁是活的人，而不能够找到替身;过了这个晚上，第二天就是万圣节，一切也就回复平静了。

万圣节的来历说明【篇三】

关于万圣节由来的传说有许多版本，最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士，这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。

春天到了，百花盛开，万物复苏。喜爱动物的小红在家里养了一只猫，小红十分喜欢这只猫，小猫咪又好玩又可以捉老鼠。这天，小红发现有燕子从南方飞回来了，他突发奇想，让爸爸在自家的墙上钉了块木头，想让北归的燕子在这里筑巢。

一个阳光明媚的中午，小红和以前一样，准备出去玩。忽然“叽叽喳喳”的叫声把她吸引住了，小红抬头一看，哦！果然燕子妈妈正在屋顶上的木头上筑巢。小红一阵惊喜，心里别提有多兴奋了。此后，小红一有时间就看燕子怎样筑巢，燕子妈妈怎样喂小燕子吃东西。

一天，小红听的了屋外有急促的鸟叫声，立刻循声走出屋外。原来燕子妈妈不在家，小燕子从巢里摔到地上，由于小燕子羽翼未丰，无论怎样努力，它都飞不进巢里，小燕子便开始悲哀的鸣叫。小红想：“燕子妈妈去觅食了，如果回来看不到小燕子，该多伤心啊！”她转身去找爸爸帮忙把小燕子送回巢里。然而，小燕子“叽叽喳喳”的叫声，把小红心爱的猫咪也叫来了。猫咪看到地上的小燕子馋的直流口水，瞪着眼睛注视眼前的猎物，突然，猫咪伸开前腿向小燕子猛扑过去，小燕子拼命的挣扎着，神情慌忙的上蹿下跳，猫咪穷追不舍，眼看小燕子危在旦夕。危急时刻小红跑回来，见此情形，立刻抄起家中的扫把拍打猫咪。猫咪傻眼了，没想到平时喜欢它的主人，今天竟然忍心打它。无奈猫咪只好放弃这顿到手的美餐，灰溜溜的跑远了。

小红怜惜地捧起小燕子，燕子妈妈回来了，看见自己的孩子被人捧着，着急的“喳喳”直叫。这时，小红爸爸拿着梯子过来了。爸爸接过小燕子，娴熟的爬上梯子，顺利把小燕子放回巢里。回到家的小燕子立刻恢复了原来的样子，神情自若，好像忘记了被猫咪追跑时的痛苦。燕子妈妈看到小红爸爸把小燕子送回了家，心里的石头落了地，它不停地叫着，好像在道谢说：“谢谢，谢谢，你们真是好心人，我会记住你们的。”听到燕子妈妈的感谢，小红心里美滋滋的。

公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁（Valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的祈祷。

古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。

悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

另外的版本似乎没有这一个精彩。

传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。

为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。

据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：FromyourValentine（寄自你的瓦沦丁）历史学家们更愿意刨根揪底，他们关于情人节的演绎似乎令人信服。

其实远远早于公元270年，当罗马城刚刚奠基时，周围还是一片荒野，成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯（Lupercus）掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神（Faunus），它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神（Pan），主管畜牧和农业。

牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。例如史料记载，安东尼（MarkAntony）就是在公元前44年的牧神节上将王冠授与凯撒（Julius

Caesar）的。每年的二月十五日，修士们会聚集在罗马城中巴沦丁（Palantine）山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者（RomilusandRemus）被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更容易生儿育女。

在拉丁语中，羊皮鞭被叫做februa，鞭打叫做fabruatio，实际上都含有‘纯洁‘的意思。二月的名字（February）就是由此而来。随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。

基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将牧神节（Lupercalia）改成瓦沦丁节（Valentine‘sDay），并移至二月十四日。这样，关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。

有史可查的现代意义上的瓦沦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公在阿根科特（Agincourt）战役中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中很多年。他写给妻子很多首情诗，大约60首保存至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后出现。法王亨利四世（HenryIV）的一个女儿在瓦沦丁节举行了一个盛大的晚会。所有女士从选中她做Valentine的男士那里获得一束鲜花。

就这样，延续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦沦丁修士的最好缅怀。

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