燕子洞的来历（通用20篇）

春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。

过春节，俗称过年，是人们重视的民间传统节日。人们过春节贴对联，横联往往写着“行夏之时”四个字。中国的农历，是从夏朝开始的，所以又叫夏历。

传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩！可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。

那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉（即长工）。

一天，吃过晚饭，人们祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了不要晴，黑了不要明；大小给个病，可别要了命。”不想，这话刚好叫财主听到了。等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明；要病叫他闲时病，忙时不误做营生。”

当时，灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚；迷迷糊糊记得  “阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字，便牢牢记在心上。

说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝见玉皇大帝，灶王爷当然也去了。他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。见过玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治理……”

玉帝听了，不禁大吃一惊：“此话当真？”“当真。”

“不假？”“不假。”于是，玉皇大帝连忙降下一道御旨：要派一位大神当职，去管理民间的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。

这时候。忽听南天门外，一声吆喝：“诸神退后，这差事我干啦！”抬头看时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神——弥勒佛。这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊，正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任。

却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，买东西；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十，吃扁食…………。同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。同时，还要走亲访友，上坟祭祖……

这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆（人们称她为脏神，专管茅房，粪土），正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。

原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。

不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，听到炮响，以为人间又出了什么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。

玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满了馒头供香，也不愿回天了。

玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音。说着时间已经过去半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来，便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的；吃着大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生气，便召来弥勒佛喝道：“我叫你掌管民间诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不于活？”弥勒佛笑嘻嘻地说：“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀！”一句话，说得玉帝闭口无言。玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也只能有此一次，开春以后就要下地干活。所以，从那以后便留下了旧例，一年有一次春节。

打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在一些寺院里，还留着他的塑像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事。所以，人们照常为他上香。

同学们，可别只顾着过春节，忘了春节的来历呀！

今天，我在我家旁边的那棵树上，发现了有只燕子妈妈生下了四只小燕子，燕子妈妈对小燕子说：“帮你们找些食物吃，便飞走了”一阵微风吹过，把鸟窝里面的小燕子吹到了地上。突然邻居家的大花猫正出来找食物吃，看见地上有一只小燕子，心想：今天可以美餐一顿了，就跑到小燕子的边上。小燕子：“唧唧喳喳”，好像在说：“救命呀，谁来救救呀！

”我看见了，想抓起它，但是我怕猫，看见旁边有根棒，我拿起棒，打了一下大花猫，大声的说：“好你个大花猫，竟然敢吃小燕子，看我不打你。”大花猫见了我就跑掉了。我转过头一看大花猫不见了，一想肯定躲在一个角落里。

过了一会儿，大花猫准备来吃小燕子，我便走开了。大花猫见我走开了，就冲到了燕子身边，张大嘴巴想吃了它。我连忙拿起棒打它，我责骂道：“你什么不好吃，吃老鼠，吃鱼……都行，就是不要吃燕子，听见了没有。”大花猫听后，便走了。我捧起小燕子，把它放回了家。

燕子妈妈回来了，小燕子“唧唧喳喳的，在把它怎么得救的经过告诉了燕子妈妈，燕子妈妈对我“唧唧喳喳”了几声，好像在说“谢谢你。”

仲春三月，它飞来了。那小巧玲珑的流线体形态，身着一身乌黑发亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，在春光中，自由自在，快乐甜美地飞翔着，常常发出那清凉圆滑的“啁啾”声。它就是春之使者——小燕子。

它不但有着一身黑白相间的漂亮衣裳，而且飞行姿态格外的优雅，飞行队伍也格外整齐。有一次，我趴在家里的阳台上看蓝波湾的美丽的景色。这时，一只，两只……一对，两对……小燕子妙舞轻扬，穿来穿去，斜飞在瓦蓝洁净的天空中。它们的翅膀上下来回拍打着；尾巴呢？左右摆动着，就像遇到喜事，特别高兴的样子。我问妈妈：“为什么燕子的尾巴和其它的鸟的尾巴不一样，像一把黑亮的剪子呢？”妈妈说：“剪春喽！你看它飞来飞去，用剪子栽出一件春衣，给大地穿上。”小燕子们偶尔会动动自己的小尖嘴：“啁啾，啁啾”地叫！我问妈妈：“为什么它们不停的叫？”妈妈笑眯眯地抚摸着我的头：“闹春呀！春越闹越浓！”它们飞累了，有时踱着方步，有时落在屋顶上，有时停在电线杆上休息，就像音符，谱出一支春天的歌：“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”

以后每次听到这首儿歌，我便会想到那群活泼可爱的小燕子们。我想对燕子们说：“欢迎你们来到这里！感谢你给春天增添不少乐趣；感谢你们给春天增添了美丽的风景；感谢你们给春天增添了多一份色彩……”

放鞭炮贺新春，在我国有两千多年历史。以下是小编给大家整理的爆竹的来历的内容，欢迎大家查看。

年节， 是我国古老的传统节日，各种民俗事象在这一天竞相展现自己独特的风采。宋代王安石的一首《元日》描写了过年的景象，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中包含了三种春节风俗: 燃放爆竹、饮屠苏酒、更换桃符。

关于鞭炮，不少书已经有过详细介绍，它原来是人们用来避邪祛灾的。《荆楚岁时记》中载：“正月一日，是三元之日也，春秋谓之端日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山魈恶鬼。”宗懔所载，似乎是承西汉 东方朔《神异经·西荒经》之说：西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹，性不畏人。见人止宿，暮依其火，以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐，以食虾蟹。名曰山臊，其音自叫。人尝以竹着火中，爆而出，臊皆惊惮。犯之令人寒热。此虽人形而变化，然亦鬼魅之类，今所在山中皆有之。

东方朔所提的，即使有那么一回事，也恐怕只是一种动物而已，后代人以讹传讹，于是爆竹便具有了避邪怯灾的功能。不过，随着落后意识的逐渐淡化，放爆竹一俗，已经很少包含驱鬼成分，而仅仅是为节日增添欢乐气氛罢了。而伴随着现代文明的到来，许多大中小城市都开始在 节日禁燃鞭炮了。

动物，相信大家都见过不少，也知道不少。我们从出生就开始接触动物了，在这么长的时间里，不知大家有没有与一些动物发生过一些不可思议的事情呢？我就有了。

记得在一个冬天，我回家乡玩。我自己一个人去茅屋旁看我种下的几棵小树苗，我每次回家乡都会和树苗比一下谁高。这一次我又这么做时，我发现了一只翅膀受了伤的燕子，于是我把它偷偷地带了回家。因为妈妈不允许我在家养小鸟，我秘密地把燕子藏在房间里，给它敷上一些药，包扎好。然后我每次吃饭都找借口到房间吃，实际是去为燕子送餐。每一天，我都准时为燕子送餐、清理粪便、消毒伤口、换药……而这只燕子也十分争气，不够半个月，伤口愈合了。再过了几天，它已经能飞了。而这时，我已经明白这只燕子将要离开了，于是我给了它许多食物，它也十分“赏脸”地吃完了，临走时还在我的手里停了许久……过了一年，我在它受伤一年后的时间又不由自主地准备了一些燕子喜欢吃的食物。我期盼地望着远方，噢，它来了，它来了！燕子在我家窗前造了个窝，它好像还没有忘记我救过它，用它毛绒绒的头靠着我的手。从此，每年冬天我都会看见几只燕子在我家窗前的窝里。

啊！动物其实也有感情，动物其实也会感恩！现在动物越来越少了，让大家一起保护动物，保护我们与动物们唯一的家——地球。

月饼象征团圆，是人们中秋节必备的食品。可是中秋节为什么要吃月饼呢？这个问题我想了很久，还是想不明白。直到有一天，我回到家里上网查找资料，才把问题弄明白。

原来，中秋吃月饼的习俗，据说是由元末流传下来的。

相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。

所以刘伯温便想出了一条计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”字样的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻了元朝。

为了纪念这一功绩，因而中秋节吃月饼的习俗也就传了下来。特别在我国东北地区，更有“八月十五杀达子”的说法。

不论月饼源于何代，以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，谐成天下人们美好的心愿。

每年农历的十二月俗称腊月，十二月初八即是腊八节，习惯上称作腊八。腊八节在我国有着悠久的传统和历史，在这一天做腊八粥、喝腊八粥是全国各地老百姓最传统、也是最讲究的习俗。

腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、小豆、花生、大枣等原料外，还要加肉丝、萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。

腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原来古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”;因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。

我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

儿童节是为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，抚养权，为了改善儿童的生活，为了反对虐杀儿童和毒害儿童而设立的节日。下面是关于儿童节的来历作文，希望你喜欢。

六一儿童节的来历作文_篇一

国际儿童节的设立，和发生在二战期间一次着名的屠杀--利迪策惨案有关。1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。第二次世界大战结束后，世界各地经济萧条，成千上万的工人失业，过着饥寒交迫的生活。儿童的处境更糟，有的得了传染病，一批批地死去;有的则被迫当童工，受尽折磨，生活和生命得不到保障。为了悼念利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童，反对虐杀和毒害儿童，以及保障儿童权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。当时的很多国家表示赞同，特别是社会主义国家。

世界上许多国家都将6月1日定为儿童的节日，尤其是在社会主义国家。在欧美国家，儿童节的日期各不相同，而且往往很少举行社会公众性的庆祝活动。因此有人误解为只有社会主义国家才将6月1日定为国际儿童节。

为了保障全世界儿童的权益，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会决定，将每年6月1日作为国际儿童节。新中国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月23日规定，将中国的儿童节与国际儿童节统一起来。

六一儿童节的来历作文_篇二

今天是“六一”儿童节，是我们小朋友的节日。我们开心小队六位小朋友一起到第二课堂活动基地下城区青少年宫去做蛋糕。

我们兴高采烈地来到了活动基地，走进蛋糕店，热情的阿姨就迎了上来，给我们每个小朋友套上倒背衣，我们把手洗干净后，走进了蛋糕房里。蛋糕房里很干净，桌台上放着鸡蛋、黄油、面粉和一些水果。在一位阿姨的帮助下，我们把鸡蛋打在盆里面，加上白糖，然后我和陈彦霖、孙歆叶、潘文斌四个人轮流用打蛋器在盆里打鸡蛋，一边打鸡蛋一边往盆里加面粉，把鸡蛋和面粉打得很稠后放在一边。边上沈尚诣和丁柔尹在盆里捏黄油，把捏好的黄油放进我们这个盆里后，我们用力把面粉、鸡蛋和黄油揉成一团。阿姨帮我们把揉好的东西做成一个圆饼放进烤箱。烤过了一会儿，新鲜的蛋糕出炉了!阿姨教我们在蛋糕上加上奶油和水果，再挤上奶油花边，一个香喷喷的蛋糕做成了。阿姨把蛋糕切成一块块的，我们津津有味地吃起来了!

在“六一”儿童节做蛋糕，这是我们最有趣的小队活动。我们几个小朋友大家一起动手做成了蛋糕，也让我们知道了一个道理，要做好一件事情需要大家齐心协力。

六一儿童节的来历作文_篇三

1942年6月，德国法西斯党卫军包围了现在捷克共和国的首都布拉格市附近的利迪策村，枪杀了16岁以上男性公民140多人，全部婴儿和妇女被押往集中营，另外有90名儿童被押往波兰的一个集中营(其中只有17人活到战争结束)。村里所有的房舍、建筑物均被烧毁或被铲土机夷为平地。就这样，一个好好的村庄被法西斯党卫军毁灭了。

为了悼念利迪策村和全世界所有在战争中死难的儿童，反对帝国主义战 战争贩子虐杀、毒害儿童，保障儿童的权利，1949年11月在苏联首都莫斯科召开的国际民主妇女联合会理事会通过一项决议，正式决定每年的6月1日为全世界儿童的节日，即“六一”国际儿童节。

国际民主妇联作出每年6月1日为国际儿童节的决议后，1949年12月23日，我国中央人民政府政务院第十二次会议通过了统一全国年节和纪念日放假的办法，其中决定自1950年起，每年以6月1日国际儿童节作为中国儿童自己的节日，并放假举行庆祝。从此中止了1931年起由中华慈幼协会建议的每年4月4日为我国儿童节的活动。

于是，1950年6月1日便成了我国建国后的第一个“六一”国际儿童节。

此后，我国每年的6月1日都举行各种活动，庆祝“六一”国际儿童节。

每年阴历正月廿九日，是福州传统的“拗九节”。福州民间称正月初九为上九，十九为中九，廿九为后九，故此节又称“拗九节”。福州方言中“后”与“拗”谐音。福州人认为，逢“九”不顺利，因此每年这天，岁数逢九或九的倍数的人都要过“九”。家里要为其煮“拗九粥”与太平面，以祈其逢凶化吉，除去晦气，羁上好运，平安地跨过“九”的门槛。已婚妇女也要为父母送上一罐“拗九粥”，以示其不忘父母养育之恩及对父母的孝敬之情。

福州的“拗九节”历史悠久，已成为一个重要的地方节俗，但有不少年轻人不懂此节的来历。

“拗九节”主要是从民间流传的《目连救母》故事而来。据传，古印度僧人目连之父常年经商，家中骡马成群，财宝无数。其母青提则反之，她最恨出家人。目连一心向往佛、法、僧。长大后，一次他外出经商，临行时对其母说：“孩儿出外求财，母亲在家要积德积善，对出家人要如同对孩儿一样。”其母应允。谁料目连走后，其母依然如故，凶悍地把登门化缘的僧尼全都赶走，吝啬到一顿饭也不肯布施。半年后目连返家，听说其母对出家人极不友好，遂向其母查问原因，其母一听大怒，斥道：“你竟不信你母亲?我要是对出家人不好，七日之内不得好死，死了坠入阿鼻地狱!”七天后其母果然暴死。目连大恸葬母，随后他抛弃了荣华富贵，归依释迦牟尼，修成了阿罗汉，成了佛祖的十大弟子之一。目连经打听知道其母死后果真坠入阿鼻地狱。他在地狱找到已变成饿鬼、正受苦刑的母亲，悲哀异常，当即用钵盛饭喂其母。可饭未入口即化成火炭。目连悲号涕泣。如来佛见目连至孝，便对他说：“你虽修成了罗汉，但靠你一人的力量救不了你母亲，须广造盂兰盆会，使天下饿鬼全能吃饱，你母亲才能得救。”于是目连请十方僧众广设盂兰盆会，超度众饿鬼，其母方得脱离地狱。

目连每天送饭奉母，饭屡被小鬼吃去。后目连设法煮了表面难看的“拗九粥”送去，小鬼见状就不吃了。其实“拗九粥”是用荸荠、花生、桂圆、红枣、红糖、芝麻等一起煮成。从这天起，青提才吃到儿子送来的粥。这天是正月廿九日。乡人赞叹目连的孝心，遂仿其孝行。于每年正月廿九日煮“拗九粥”孝敬双亲及邻里长辈，并相沿成俗，演绎出“拗九节”这个民俗，流传至今。

“拗九节”又叫“送穷节”，意送走穷神。传说上古颛顼、高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子，他后正月晦日(即正月初六)死，宫中葬之，相谓曰今日送却穷子。旧时以阴历正月晦日为送穷日，后不知如何演变，至明、清改为正月廿九日。早年每逢这天，福州城总是挨家挨户大扫除，清理家中破烂尘秽，并将之作为垃圾倒掉，谓之送穷。

不管是正月廿十九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的年月，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

一天，燕子在天上飞，突然听到‘呜呜’的声音，便飞到小河边，看到鱼妹妹在哭，便问：“鱼妹妹，你为什么哭了呢？”“以前我和爸爸，妈妈，哥哥，姐姐，一起快快乐乐地生活，人们总是来观赏，赞美小河的话到处都可以听到。可是。”小鱼接着哭了起来，“可是什么呀？’”燕子姐姐问到，“可是就在上个月这里建起了一个化学工厂每天都排污水到这里，我的爸爸，妈妈，哥哥，姐姐，都被这些污水害死了。”

‘呜呜’小鱼接着说：“这条河里只剩下我了，人们走到这里远远就说‘好臭啊""便走了，不仅如此有的人甚至还往河里扔垃圾。”小燕子姐姐接着说：“对呀，对呀，我在天空飞总能闻到一股恶臭的味道，可难闻了！”“那我们去哪里生活呢？”“哪里的人爱干净没有工厂我们就去哪里生活。” 它们离开了这小河。搬到了另一个地方，那这里还会建工厂吗？ 人们为什么要这样破坏大自然呢？让我们一起保护大自然吧！

一天，晴空万里，空气中弥漫着花香。屋旁的桃花也开了，不时有顽皮的小鸟啄几朵下来，而其他小鸟则在一旁好奇地欣赏着这“桃花雨”。

可一只羽翼未满的小燕子也想试试飞行，它不顾哥哥姐姐们的劝说，“嗖”地一下展开翅膀“飞”了出去。可怎想，它竟在天空中横冲直撞，一会儿撞到电线上，一会儿差点跌到湖里去。终于，小燕子没力气了，它朝着自己的家“撞”去，由于它羽翼未满，控制不了方向，笔直地掉了下去，要不是有桃树枝叶托住，早不知摔成什么样了。燕子窝里简直是炸开了锅！

一只小猫咪咪发现了它，于是就慢慢地靠近，正想捉它时，咪咪的主人芬芬阻止了它，然后小心翼翼地捧起了燕子，赶紧往屋里跑。咪咪很好奇，也跟着追了上去。

芬芬把燕子放进“摇篮”里，随后拿出一些专业的工具。原来，芬芬的爷爷是外科医生。芬芬先给燕子清洗了一下伤口，再进行消毒、涂药、包扎。这只受伤的燕子在芬芬的救治下重获新生。

小燕子在芬芬家的这段时间里非常快乐，也学会了真正的飞行。转眼间，到分别的日子了，芬芬依依不舍地把小燕子送回了家，小燕子也叽喳了几声，好像也舍不得她。

终于，小燕子展翅飞起来了，越飞越高，越飞越远。芬芬凝望着那个远去的小黑点，会心地笑了。

有一年春天有两只燕子在我家的屋檐下筑巢，我和母亲发现的时候屋檐的墙壁上已经粘了许多泥巴和树枝。母亲说燕子太吵闹，也会将屋檐弄脏。她说着拿起竹竿赶燕子。那两只燕子受了惊吓，在半空盘旋一阵飞走了。

我连忙劝阻母亲，说燕子从南方飞过来，漂泊无依，还是让它们在我们家安家吧。母亲将竹竿放下来，盯着脏兮兮的屋檐。我望着远去的燕子，猜想它们受了惊吓，可能不再回来。它们会另寻一处筑巢。

第二天清晨两只燕子又飞了回来。它们唧唧叫着，将我从睡梦里吵醒。我看到它们在空中翩然飞舞，喙上衔着细泥和树枝。它们扑棱着翅膀，将细泥和树枝一点一点的粘在屋檐。它们一天在屋檐下来来去去，燕巢也越来越大。整个燕巢口窄腹大，像个葫芦。燕子衔着杂草，到巢口的时候敛羽收尾，倏然而入。那些杂草是它们的床铺，那些树枝是它们的家具。新家布置妥当，它们开始甜甜美美的过日子。

不久燕巢里多出几只乳燕，到了暮春时节屋檐上常常聚集着五六只小燕子。它们啁啾不息，频频欲飞。每当我走近的时候它们泰然自若，从不怕人。到了初夏，当家人在庭院里闲坐的时候，它们常常飞掠过来，落在木桌子上，或者落在我们的身上。

深秋的时候家里的燕子消失了。母亲说它们飞越万水千山到南方过冬了。第二年春天它们又来了，仍然在屋檐下飞来飞去。它们秋去春来，一年又一年，时空在悄悄地变换。

长大后我生活在城市里，像一直燕子寄居在城市的屋檐下。在城市的天空上根本看不到飞翔的燕子，也听不到呢喃的燕语。我总是想起故乡的燕子。现在已是暖春时节，故乡的屋檐下恐怕已经落满了燕子。

[故乡的燕子作文

小燕子从南方飞回来，它要去找它的好朋友小鱼，和小鱼说一说南方发生的新鲜事儿。

小鱼住在城市公园的池塘里，小燕子一飞进城市，就被一股难闻的烟雾熏得晕头转向。好不容易从烟雾中飞出来，向下一看，发现一切都变得陌生了。绿地消失了，一栋栋高楼拔地而起，树木消失了，纵横交错如大网一般的公路遍布整个城市。

小燕子来到了池塘边，见到小鱼病怏怏地躺在水里，不时咳几下，小燕子赶忙飞过去说：“小鱼！你怎么了？”

“咳咳，我生病了，现在的环境太差了！有些人为了钱开起了工厂，还把废水排到池塘里，弄得我们都生病了，唉！”

“是呀，我飞过来的路上也被工厂的烟雾熏得喘不上气。”小燕子伤心地说。

“唉，人类啊，你们什么时候才能意识到错误，我需要你们的帮助！”小燕子大声地向天空呼喊道。

你们见过燕子掌这种植物吗？其实就是我们经常在花店见到的玉树。我们家就有一盆燕子掌。

这盆燕子掌长得虽然不大，但很茁壮。它的主茎很短，灰褐色，一节一节的，形似细竹。在主茎上长有分茎，每个分茎上都长满了绿叶。燕子掌的叶子碧绿而肥厚、光滑。它的叶子是两两对生的，像小哥俩亲密地手拉着手，叶子一层一层地向上排列，就像小学生排着整齐的队伍。越往上，燕子掌叶子的颜色越由深绿变成浅绿。阳光照到叶子上，像抹上了一层油，绿得耀眼。更有趣的是，燕子掌每个分茎顶端的两片嫩叶，像破土而出的豆瓣，更像一张张小嘴在向着我们笑。

燕子掌的美丽不仅在于它的样子好看，还因为它有顽强的生命力。记得今年春节时，爸爸嫌花盆太小，把它移栽到一个大花盆里，我在旁边打下手。爸爸觉得树形不够美观，便修剪掉许多枝叶，我觉得掉下来的枝叶怪可惜的，就捡起一些随手插在小盆小罐里，就算拯救这些小生命了。起初我很担心他们活不了，但后来我这颗心总算落地了，因为所有的小生命都活了，而且长得特别旺盛。就连掉落在花盆里的叶子也长出了根，又变成了一株新的燕子掌。现在我自己已经种活了七盆。有时因为忙，一两个星期都不给他们浇水，它的叶子依然绿油油的，超级耐旱。

有了这些花草，我们家的空气更清新了，我爱这美丽的燕子掌！如果你想要，我会送给你一盆的。

记得去年端午节那天早上，奶奶到山上采了一些艾蒿插在房门上，说是为了避邪祈求平安，我也不明白什么意思。之后又在我和妹妹的手腕和脚脖子上缠上非常漂亮的五彩丝线，早饭吃的是香喷喷的粽子和茶鸡蛋。

长大了上小学后，我学到了好多知识，也知道了农历五月初五就是端午节，这一天是为了纪念战国时期楚国的一名爱国诗人—屈原!屈原因为远大抱负不被重视，怀抱一块大石头纵身跳入汨罗江自杀了，楚国百姓听到屈原投江的消息后十分悲痛。他们因为舍不得屈原死去，于是有许多人含着泪划船前来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体，这就是端午节包粽子的来历。他们争先恐后，追至洞庭湖也不见踪迹，这就是龙舟赛的起源。端午节作文200字

现在我们福山区也与去年开始在我们美丽的夹河里举办龙舟竞赛了，我和爸爸一起观看了赛龙舟的比赛盛况，一共八艘龙舟参加了比赛，水手们个个精神抖擞，手握木桨，用尽全身的用手奋力地划着，鼓手用力地敲着有规律的鼓点儿，整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈。

在我的记忆深处，有一张白皙的小脸。她的嘴角总是挂着大大咧咧的笑，两只小辫儿撅着，狭长的眼更是眯成了一条线，好似弯弯的月牙儿。

她便是小燕子。现在数来，我最近一次碰见小燕子，已经是几年前了，可是却一直令我记忆犹新。

三年前的一个冬天的下午，出来散步的我突然发现了小区里摆摊的小燕子。她披者一件麻黄的单衣，撅着辫，裤子只是及膝，脚丫子套在拖鞋里。活生生一个农村姑娘。我心里虽然奇怪得很，但是毕竟我和小燕子很久没见，便扭扭捏捏地不敢上前。

许是觉察到我的尴尬，她冲我喊了一声：“朵儿，来了就过来看看吧！”

我见她对我并不生疏，便轻声细语地问道：“你怎么过来摆摊了呢？而且卖得这么便宜！”

她对我咧嘴一笑，装模作样地摆放着物品，歪着头对我说：“摆摊有什么不好。你瞧，对我来说没有用处的东西，在别人手中可就有不一样的价值啦。”

“可是，你摆摊就不害羞吗？”在我的眼里，摆摊应该是那些穷人的活儿。

蓦地，小燕子的脸变得严肃起来，翘起的小嘴也抿紧了。

“你怎么可以这样说呢？摆摊可是很高尚的职业，妈妈说这可是穷人为了养家糊口而自己创造的生计。你可千万不能小瞧它！”说着，她还气呼呼地鼓起小脸，甚是可爱。

我迷糊地点了点头。许久，站在她的身旁沉默着。

……

黑夜即将降临了，寒风似是水蛇，簌地钻进我的衣袖里。我打了一个寒颤，露在外面的手，冷得像冰。小燕子还在为顾客们轻车熟路地介绍物品。如果细细地看，可以发现她的额头上布了层薄汗。等我散步回来，她终于准备收摊了。

“你明天还来吗？”

“当然！”她用袖子抹去额头的汗，冲我扬起了熟悉的笑。随后，又转过身去，挽起袖管，将柜台上的商品小心翼翼地两手托起，整整齐齐地塞满箱子的每一个角落。向我挥挥手，便背起箱子，一步一步向着家的方向迈去……小燕子就是这样一个女孩子，行为大大咧咧，心思却细致，有主见，令我永远忘不了。

3月12日是孙中山先生逝世纪念日。中山先生生前十分重视林业建设。他任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在1912年5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务。1914年11月颁布了我国近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又规定将每年“清明”定为植树节。

1979年2月，五届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议，通过了将3月12日定为我国植树节的决议，这项决议的意义在于动员全国各族人民积极植树造林，加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩，象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现并且要实现得更好。1981年，在 邓  小平同志的倡议下，五届人大第四次会议通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。1990年3月12日，邮电部又发行了一套4枚“绿化祖国”邮票，第一枚为“全民义务植树”。

近代最早设立植树节的是美国的内布拉斯加州。1872年4月10日，莫顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立重视节的建议。该州采纳了莫顿的建议，把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。

据联合国统计，现在世界上已有50多个国家设立了植树节。由于各国国情和地理位置不同，植树节在各国的称呼和时间也不相同，如日本称为“树木节”和“绿化周”;以色列称“树木的新年日”;缅甸称为“植树月”;南斯拉夫称为“植树周”;冰岛称为“学生植树日”;印度称为“全国植树节”;法国称为“全国树木日”;加拿大称为“森林周”。

[植树节的来历小学生作文

斋月，是伊斯兰教历九月，回族等信仰伊斯兰教的民族习惯称它为“‘莱麦丹月”。这一月，回族等穆斯林在东方发白前，吃饱喝足，东方发晓后至太阳落山前，禁止行房事，断绝一切饮食。斋戒是伊斯兰教规定的每个穆斯林必须履行的“五功”之一。

斋戒期满，就是回族等民族一年一度最隆重的节日之一棗开斋节。

开斋节是阿拉伯语“尔德·菲土尔”的意译。开斋节在各地尽管称谓不同，但实际上就是一个规模盛大、礼仪隆重的节日。在开斋节前夕，首先要做好扫尘、理发等清洁工作。凡在外面工作的、做买卖的、出差的回族，都要提前赶回家中。

开斋节要过三天。回族从第一天拂晓开始就热闹起来，家家户户都要早早起来，打扫院内院外和巷道厕所，给人一个清洁、舒适、愉快的感觉。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。小孩子也都个个把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。男女老少都换上自己喜爱的新衣服，回族群众聚会和活动的场所棗清真寺，节日里也被打扫得干干净净，有的地方还专门布置一番，悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯。大约到了早晨八点以后(有的地方以敲响会礼钟声为准)，回族群众个个腋下夹个毯子和小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。有的地方因参加会礼的回民达万人之多，清真寺容纳不下，就另选择一个地势平坦、宽敞干净的场地。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，老老少少自动向西方跪成很整齐的行列。立即向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。

这种会礼比平时主麻日的聚礼要隆重得多，即使刮风下雨也无所畏惧，情绪仍很高涨。会礼中，放眼望去，白帽耀眼，犹如一片银河。礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说“色俩目”(和平、平安、安宁)问候。整个会礼结束后，由阿匐带领游祖坟，念锁儿(古兰经选读)，追悼亡人。然后恭贺节日，串亲访友。

相传，春秋时节旳一天，楚昭王路过长江，看到江面上有漂浮着旳东西，便命人打捞上来，仔细一看是一种外白内红可以吃旳东西。为了弄清楚它究竟是什么，楚昭王便前去请教孔子。孔子看见这种飘在水上旳东西之后，说：“这个东西名叫浮萍果，谁要是得到了它，就表明着个人将要复兴国家。”楚昭王便下令每年旳正月十五，每家每户都要煮这种外白内红旳元宵吃。

千百年来人们都还在吃着元宵，以表示人们对亲人旳思念。每当过元宵节旳时侯，我们一家人聚在姥姥一起聊天，等爸爸和妈妈把元宵煮好了旳时侯，我和表弟表妹一起拥上去争着吃那又香又甜很滑嫩旳元宵后。大家又热热闹闹地聚在一起看电视，吃糖，大家欢乐无比。

听姥姥说，原来旳元宵仅是放了红糖，白糖和豆沙等普通旳原料。现在已经用了一些上好旳黑芝麻，巧克力，水果等。真是应有尽有。现在旳元宵和原来旳元宵相比味道更好、营养价值更高了。

我特别喜欢我们中国旳传统节日。不仅可以吃到美食，还可以让我门团圆在一起，开开心心地渡过一个欢乐旳节日。

燕子不但可爱而且勤劳。去年的春天，两只燕子飞到我家房子上，嘴里叼了许多泥巴和树枝，在房子的阳台上不停地啄着。原来，他们要在我家阳台上做窝啊！我知道后，高兴的一蹦三尺高。从这天起，我天天去看阳台上的鸟窝和燕子，看看鸟窝有没有做好。燕子们十分地辛苦，不管黎明和傍晚，不管刮风还是下雨，从来都没有间断过。就这样，几天过去了，窝做好了。它们叽叽喳喳地叫了起来，还在窝前飞来飞去，还有两只燕子出去找吃的了，回来以后，它们开始开庆功会了，十分开心。

不幸的事情发生了，有一天的早上，又刮台风又下暴雨，台风把雨水吹到阳台里了，把燕子窝弄破了。燕子急得叽叽喳喳的乱叫。我看见了，就像帮它们把窝修好。我到地里挖了一大块温泥，再像做砖坯那样摔打，然后把泥打扁，做成碗的形状一样，还在里面放一些草，把草粘上去。燕子的窝修好了。小燕子们又开心地叫了起来，向我点点头，像是在感谢我呢!

不久，燕子生下了五只可爱的小燕子。正因为多了五只小燕子窝下够大了，我用了之前的办法为燕子们做了一个更大的窝，让燕子们住得舒服一点。小燕子宝宝饿了，小燕子爸爸和燕子妈妈整天飞来飞去地捉虫，嘴对嘴地把虫子喂给孩子们吃。做父母的可真辛苦啊！整天都要照顾孩子。我们人类不也是这样吗？每天都依赖着父母，所以我们小孩子应该牢记父母的养育之恩。

到了冬天，燕子们都飞走了，它们走的时候叽叽喳喳地叫着好像在跟我说：“再见，我们要去南方过冬了，谢谢你照顾我们。”我希望这些燕子明年回来再到我家来住。我会帮你们再搭窝，给它们食物吃，保证它们能够住得很舒服、很安心。

又是一年元宵节，说到元宵节大家知道元宵节的来历吗?

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

这就是元宵节的来历，是不是觉得很有意思?