燕子洞的来历（合集20篇）

每到传统节日春节，长辈往往会给晚辈一些“压岁钱”，希望晚辈们在新的一年中大吉大利，健康平安。“压岁钱”的习俗在中国流传了数千年，但“压岁钱”最初并不是市面上流通的货币，而是一种佩戴在身上的装饰品，目的也不是祈福，最初的用意是镇恶驱邪。

最早的“压岁钱”出现在中国的汉代，它最初的名字叫作“压胜钱”，也称“大压胜钱”。这种钱币不是用来流通的，也不能当钱花，而是一种用来观赏的、可以佩戴的钱币形状的装饰品。“压岁钱”正面一般铸有吉祥用语，如“天下太平”、“四季平安”、“千秋万岁”、“去殃除凶”、“百毒不侵”等字；背面则铸有各种民间瑞兽祥鸟的图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗、蝙蝠、鹿等。

当时，人们对“压岁钱”有一种美好的寄托，这源于一则民间传说。相传古时候，有一种妖怪叫“祟”，专门在大年三十夜里出来活动，偷偷地潜入百姓家中，去摸熟睡孩子的头。凡是被“祟”摸过头的孩子，就会头痛发热，最后变成傻子。于是，家家三十晚上都点着灯彻夜不睡，谓之“守祟”。

有一对老夫妇老来得子，视若宝贝，三十晚上怕“祟”来伤害孩子，便拿出8枚铜钱给孩子玩，孩子玩累后就把8枚铜钱放在枕边后睡去。半夜，一阵阴风过后，“祟”潜入老夫妻家中，吹灭烛火，伸手去摸孩子的头，结果枕边突然迸发出8道闪光，把“祟”吓得夺门而逃！此事不胫而走，人们便认为那8枚铜钱乃是八仙化身来保护孩子的，因“祟”与“岁”同音，后来人们便将“守祟”称为“守岁”，并在大年三十晚上给孩子一些铜钱，以祈求平安。

宋元时期，过春节时，长辈都会给小孩一些铜钱，任其把玩，以求平安吉祥，这种风俗一直盛传不衰。明清时，“压岁钱”才有了正式的名字，清代典籍《燕京岁时记》中记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱。”因铜钱是线串的，所以古时民间也称“压岁钱”为“串线”。晚辈们将长辈赏赐的“压岁钱”像玉佩一样佩戴在身上成为一种装饰品，以用来辟邪保平安，也表示对长辈的一种尊重。

随着社会的发展，“压岁钱”逐步向“钱”上过渡。民国时期，压岁钱的配饰、辟邪功能正式退出历史舞台，而代之以真正的货币，变成了大年三十“压岁”时，长辈发给晚辈的“福利钱”：红纸包上一百文铜钱，寓意“长命百岁”；包上一枚银元，寓意“一本万利”。“压岁钱”不再佩戴，而真正用于货币流通，担负起了“一本万利”、“财源茂盛”、“步步高升”等现实功用。近现代，纸币逐渐取代了金属货币，“压岁钱”才真正成了今天我们眼中的“压岁钱”。

一身乌黑的羽毛，光滑漂亮，一双机灵的小眼睛加上一双剪刀似的尾巴，一对俏轻快的翅膀，这就凑成一只活泼可爱的小燕子。那么小编就给大家带写一篇燕子的作文，希望大家喜欢。

燕子的作文篇一：

今天上午的时候，我们在学校发现了四只燕子。老师让我们去观察它们，我们就去观察了。

小燕子有一身乌黑光亮的羽毛。一个圆圆的、小小的脑袋，就像一个小圆球。一双锐利的眼睛，深深地藏在黑色的羽毛下面，要是不仔细看，还真看不到呢。一个尖尖的嘴巴，像一个厚厚的三角形。它有一对很大的翅膀，飞起来又快又平稳。它的爪子像菜刀一样锋利。它的尾巴像剪刀似的，可是它们的尾巴不完全是一样的，有的是黑色的，有的是黑白相间的。

燕子喜欢飞来飞去，而且速度特别快。我盯着它们看了一会儿，就觉得头昏眼花的。它们还喜欢转圈，它们转圈的时候，我就更不敢看它们了，也许这就是它们自我保护的一个办法吧？燕子停在水管上的时候，总是叽叽喳喳地叫着。好像在说：我刚才真不走运，一进来就遇到几个疯子要抓我。我猜想，一定是刚才孙嘉翊和几个男同学，要抓燕子，听说他还差一点让燕子劈了一尾巴呢。真是活该，谁让他们欺负燕子了。

在观察燕子的时候，我发现南边门上的一块玻璃被拿下来了，我想：这一定是为了能让燕子可以自由地进出学校，才这样做的。我们学校这么爱护小鸟，怪不得小鸟这么多年都住在学校里。不过，它们的鸟窝也太难看了吧。虽然鸟窝有些难看，但是我觉得那里一定很舒服。小鸟们在里面待着，一定幸福死了。看着看着，我仿佛也变成了一只燕子。饿了就出去找吃的，累了就去窝里睡觉，要多自在有多自在。过了一会，我才发现，原来自己不是燕子，我是在观察燕子呢。

这就是我们学校走廊里的小燕子，希望它们永远都能在我们学校里，快快乐乐地生活下去。

燕子的作文篇二：

春天到了，小燕子一家从南方飞回来了，在小红家上空飞来飞去。燕子妈妈千辛万苦造好了一个燕巢，它们一家就在那里面幸福的生活。

一天，燕子妈妈外出为宝宝们捕食，不在巢内。在桃花芳香中，在柳树阴下，三只小燕子在嬉戏打闹。这时，小红在院内散步，她发现了燕巢，突然，一只小燕子从燕巢中掉了下来。它“唧唧”地叫着，声音里充满恐惧；眼睛里充满畏惧感，眼睛里泪花在盘旋，表情上十分悲痛。

这时，一只野猫看见了小燕子，它心想：这下我可以饱餐一顿了。

于是，它一步步向小燕子逼近，只见小燕子退到了墙角，当它发现没有后路时，缩成了一团，一动也不敢动。野猫见小燕子不能动了，就张牙舞爪地向小燕子扑来。这时，眼急的小红看到了一切，大声对野猫喊：“不准靠近它，走开！”小红一边说一边随手捡起一根树枝拼命驱逐它，小燕子似乎听到了声音，慢慢地睁开了眼睛，发现野猫已经离开它的身边了，它的心放松了一大半。

小红走到它身旁，用手轻轻地将小燕子捧起，像对待亲人一样怜爱的看着它，对它说：“你不要担心那只野猫再来打扰你们了，你们安心在我家屋顶住下吧！”

小燕子似乎听懂了小红的话，“唧唧”地叫了几声，如同在说：“谢谢你，谢谢你。”之后，小红就把小燕子放回了燕巢。

从此燕子一家在小红家的屋顶上，天天唱着美丽动听的春之歌。

燕子的作文篇三：

春天，万物复苏，桃红柳绿。小燕子从南方飞回来了，在小红的屋檐下安了个家。有一天，一只小燕子不知怎么地从燕窝里掉了下来。一只小猫看见了，心里想：咦，天上怎么掉馅饼了？

这只小燕子肉嫩味鲜，正好成为我的美餐。于是，小猫蹑手蹑脚地走过去想把小燕子吃掉。小燕子吓得浑身发抖，缩成一团，想：这下我完蛋了。

它多么渴望能有人来救救它呀！就在这十分危急的时刻，小红看见了，她连忙挥舞着树枝飞奔过去把小猫吓跑了。小红轻轻地捧起小燕子，和爸爸一起给小燕子包扎伤口，然后小心翼翼地把小燕子放回燕窝里。燕子妈妈见到失散的小燕子唧唧地唱起歌来。

今天，是中秋节。我拿来一把小椅子，独自一人坐在阳台里，桌子上放着一盒美味的月饼。爸爸妈妈很忙，所以没时间陪我，便为我准备了一盒月饼。

”沙沙沙“一阵阵风正慢慢地吹过来，这声音很脆，不含有一丝杂音。我望着天上的明月，啊!那明月是多么的亮，好像点亮世界的一盏灯!再看看，我仿佛又看到了牛郎和织女手牵手，坐在月亮中间互相谈着以前的事情。而这时，可爱的小兔子从中间蹦了出来，兴奋地一会儿往左跳跳，一会儿往右跳跳。这种景象也是我们希望看到的，人与动物和平相处。

过了一会儿，我就开始吃月饼了，”咔“一咬下去，一种熟悉的味道流进了我的心田。让我想起了小时候，那时我还小，拿着玩具跳来跳去，不时的去吃一口月饼，爸爸妈妈则边赏月边给我唱歌：”摇啊摇，摇到外婆桥，外婆……“虽然那歌声是片刻的，却刻在了我的脑海里，那时的我，多快乐!

回过神来，才发现那是小时候，现在我独自一个人在这里，没有歌声，也没有爸爸妈妈在时的安全感，忽然，我觉得世界上仿佛就只剩下我一个人了，是如此安静，如此恐怖。

看看镜中的我，我高了，我变了，我不是从前的我了，此时，心情很特别，说不出是什么，有辛酸，有后悔，看这月亮永远都是那么圆，而我却没有像以前那样了。怀念过去，但回不去了，只有展望比过去更美好的明天!

白衣卿相柳永的家乡是武夷山五夫里的白水。鹅子峰、寂历山、屏山、梅岭……巍峨挺拔，山色旖旎;梅溪、籍溪、潭溪、白水……玉带环绕，水色清冽。好山好水好地方，人杰地灵，藏龙卧虎，神仙儒士，悠游其间。

白水村静静地躺在海拔一千多米的梅岭之上群山环抱的腹地中，倚在鹅子峰脚下。白水的村口有一口井叫遇仙井。柳永小时候问他的母亲为什么叫遇仙井。他母亲便和柳永说起遇仙井的来历。

遇仙井原来只是口泉水甘甜的水井，水井旁有个小酒坊，酿造农家糯米酒。酒坊生意不好，有一天，来了一位装扮成叫花子的神仙，酒坊蒸糯米饭的香气飘来，叫花子上前讨糯米饭吃，酒坊人家让叫花子吃饱糯米饭，喝足糯米酒，又揉了几个糯米饭团让他带在路上充饥。叫花子取出一个酒坊人家送的糯米饭团放入井中，又用拐杖伸入井水中搅几圈。霎时，酒香就漫出井沿，井水成了糯米酒了。酒坊人家不酿酒了，取了井水就可当酒卖，从此过上富足的生活。多年后，那位神仙又变成另一位叫花子模样来到酒坊人家，酒坊人家没招待叫花子，叫花子就去瞅那口井，问：“这井水好不好啊?”酒坊人家说：“好是好，只是没酒糟喂猪。”叫花子便取出拐杖放入井中搅拌几下，不一会，酒香消失了，井里的酒又变回清清的泉水了。

柳永听了后，对娘说：“娘，是不是有得必有失?得了糯米酒就失去了喂猪的酒糟?”娘说：“酒坊人家说没酒糟只是一个借口，其实呢，是他们不想再招待一个叫花子了。”

柳永又问：“娘，是不是一个人身份地位变了，那颗善良的心要不变才好呢?”娘说：“是的，要做一个善良、平和、勇敢的人。”大哥柳三复接过娘的话头说：“娘说的平和是达则兼济天下，穷则独善其身吧!”

我国民间每年的农历腊月初八日有吃腊八粥的习俗。这个农历腊月的名称，以及吃腊八粥的民俗是怎么来的呢?腊八粥的含义是什么?

一.腊八粥的起源

腊八粥的起源，始之于我国古代天子国君年终时的蜡祭农神，叫做天子大蜡八，而天子大蜡八则是起源于我国古代头代炎帝神农氏石年的始作蜡祭以告上苍。

1. 神农氏的始作蜡祭

国以民为本，民以食为天，饮食是人民生活的根本需要，《易经·系辞》说：“需者，饮食之道也”，即需要的主体是饮食。《礼记·礼运》说：“孔子曰：夫礼之初，始诸饮食。”即：礼俗之初是从保证饮食开始的。食物来自于农业的发展。我国农业的兴起，始自于头代炎帝神农氏石年的发明农具，树艺五谷。《易经·系辞》说：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，教民树艺五谷。”耒耜是农耕用具，即翻田的犁。耒是犁柄，耜是犁铲，翻田耕种，收成五谷。所谓五谷，即：稻、黍、稷、麦、菽。《孟子·滕文公上》：“树艺五谷”句，赵岐《注》说：“五谷者，谓稻、黍、稷、麦、菽也。”菽是豆类的总称。五谷收成后，头代炎帝神农氏石年于年终十二月始作蜡祭以告上苍，并祝曰：“土反(即返)其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”蜡祭的含义是庆丰收之意，祷祝则是祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。这就是蜡祭。蜡音乍(zhà)，也音岔(chà)，是我国古代天子国君年终时祭祀农神的祭名，即农历每年十二月祭农神之称。蜡还音拉(là)，与腊同音。于是，蜡祭也被称作腊祭，腊祭是蜡祭的转称。

2. 天子大蜡八

蜡祭有八个方面的内容，称为八蜡或蜡八。《礼记·郊特牲》说：“八蜡以祀四方。”郑玄《注》说：“蜡有八者：先啬，一也;司啬，二也;农，三也;邮表辍，四也;猫、虎，五也;坊，六也;水庸，七也;昆虫，八也。”头代炎帝神农氏石年开创了我国古代以农业立国的根本，并且始作蜡祭以告上苍，形成了我国古代年终蜡祭的开始。蜡祭在我国古代是一件大事。所以，作为一国之主的历代天子或国君，在每年的农历十二月，都要作蜡祭以祀神，并且进行祷祝，称为天子大蜡八。《礼记·郊特牲》说：“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之。蜡之祭也，主先啬而祭司啬，祭百神以报啬也。飨农，以及邮表辍、禽兽等，仁之至，义之尽也。迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也。故迎而祭之。祭坊与水庸，事也。故祝曰：‘土反(返)其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽’。皮弁素服而祭之。”文中，伊耆氏即神农氏。啬即穑，收割庄稼的意思。先啬，始教民以稼穑者。司啬，主管农业者。仁，不忘恩而报答之。义，有功劳必报答之。坊，堤坝。用来储水、障水。水庸即水沟，用来引水、放水。反即返字。皮弁，用白鹿皮制为弁。素服，用素缯布制为服。

八蜡之祭或称蜡八之祭是祀八谷星。八谷星是主岁收丰俭之星。关于八谷，《本草》：“八谷”，《注》说：“黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦。”《大象赋》的《注》说：“稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。”八谷一词也是星名。《宋史·天文志》说：“八谷八星，在华盖西，五车北。武密曰：主候岁八谷丰俭。一稻，二黍，三大麦，四小麦，五大豆，六小豆，七粟，八麻。”《晋书·天文志》说：“五车五星，其西八星曰八谷，主候岁八谷丰俭。”根据以上文字，知天子大蜡八的“八”字，并不是随便取的，而是有特定含义的。即祀八谷星神。

3. 腊八粥的成因

腊八粥起源于我国古代的天子大蜡八。天子大蜡八的内容包括两个方面，一是“合聚万物而索飨之”。二是进行祷祝和祈求。

① 关于合聚万物而索飨之。万者，极言其多也，并不是真的合聚一万种物品，也不是只限于八种蔬果。蜡八的“八”字是指祀八谷星、八农神，农业的八个方面，并不是说用八种蔬果来祭祀。索者，绞合也，蜡即索的意思。飨者，敬献也。即将许多种蔬果谷物搅和在一起，煮熟成粥，敬献神灵，然后食用，叫做腊八粥。为什么是煮熟成粥，而不是煮成干饭呢?因为蜡祭是要祷祝，蜡八祭祀加上祷祝就是蜡八祝，也就是腊八粥。腊八粥谐音蜡八祝。那么，蜡八祝为什么不写成蜡八粥而要说是腊八粥呢?即：蜡为什么变成腊呢?因为年终十二月祭献神灵用的蔬果谷物等全都是干物。一年中收成的蔬果谷物等放置到年终十二月，当然全都变成干物了，而干物称腊。所以，用干物蔬果煮成的蜡八祭祀之粥，就被称为腊八粥了。这里的八是祀八神的意思，并不是指八种蔬果。关于干物称腊。干物在天子家中归腊人掌管。《周礼·天官·腊人》说：“腊人掌干物。”郑玄《注》说：“腊，小物全干。”所以是干物称腊。蜡祭是用蔬果干物煮熟成粥作祭品。所以，蜡祭又被称作腊祭。即蜡祭也称腊祭，蜡八也称腊八。这里的腊是指干物的意思，还没有和十二月连系在一起。但腊祭是在十二月进行的，其含义已经和十二月靠近了。

4. 腊祭之日――――腊日

腊祭之日是在农历每年的十二月进行的。那么，是在农历每年十二月的哪一天进行呢?《说文·肉部》说：“冬至后三戍，腊祭百神。”《本草纲目·水部》说：“冬至后第三戍为腊”。即：腊祭是在农历每年冬至后的第三个戍日进行的。该日称为腊祭日，简称腊日。既然农历每年的年终十二月为腊祭之月，则腊日应该都在农历每年的十二月内。《史记正义》说：“十二月，腊日也。”可是，冬至在我国的农历中，并不是一个固定的日子。因而，使得冬至后第三个戍日腊日也不是一个固定的日子，有时也会落到下一年的正月里去。这就不符合农历每年十二月进行腊祭的规定了。怎么办呢?最好的办法，就是将腊祭的日子固定在农历每年十二月里的某一天。究竟是那一天呢?既然每年天子的腊祭称为天子大蜡八(祭祀八农神八谷星)，蜡八也称腊八。那么，就将每年腊祭的日子腊日定为农历每年十二月初八日而被正式确定下来。《荆楚岁时记》说：“十二月初八日为腊日。”该日是一个固定的日子，始终在十二月里而不会改变，符合“十二月，腊日也”的规定。

5. 腊祭之月――――腊月

用干物祭祀神灵叫腊祭，腊祭之月叫腊月。这里的腊字是干物的意思，并不是月份名称。在《说文》所说的：“冬至后三戍，腊祭百神”的年代，腊祭的日子有时是在年终的十二月，有时是在下一年的一月里。即腊祭之月的腊月，并不是一个固定的月份。有时十二月为腊月，有时下一年的一月为腊月。这里的腊月是指腊祭之月的意思，也不是指月份名称。后来将腊祭的日子定在农历每年十二月初八日。于是，腊祭之月就固定在每年的十二月。在此情况下，腊祭之月的腊月，就固定在农历每年的十二月了。这里的腊月虽然是固定在农历每年的十二月，但还是腊祭之月的意思，并不是月份名称。腊音拉(là)，我国古代十二月祭名，称为腊祭。

6. 腊月名称的确定

天子大蜡八，我国古代天子国君每年的年终之时，都要用干物祭祀农神，秦始皇统一中国之后，作为天子的秦始皇也要在每年的年终之时，用干物进行腊祭。腊祭是在农历每年的十二月进行的，而且是用干物，干物称腊。于是，秦始皇就将腊祭之月的十二月正式定名为腊月而被确定下来。即：十二月称腊月。这里的腊月是月份名称，腊祭之月的含义已不明确，干物的意思则就更荡然无存了。

7. 腊八粥的由来

由于我国古代天子国君农历每年的十二月要用干物进行腊祭，敬献神灵。腊祭包括两个方面：一是祭祀;二是祷祝。祭祀是祀八谷星神，用干物敬献，表示庆丰收之意。干物称腊，八是八谷星神，故称腊八。在时间上，腊祭又是在农历每年的腊月初八日进行的。腊月初八日亦称腊八。祷祝是腊祭的一个重要方面，内容是祈求来年风调雨顺，确保农业丰收。于每年的腊月初八日用干物祭祀八谷星神，进行祷祝，称为腊八祝或称蜡八祝，祝与粥同音，于是就于每年的腊月初八日，将蔬果干物搅和在一起，煮熟成粥，敬献农神，以表示庆丰收之意，并进行祷祝。用腊八粥来谐音腊八祝的意思，这就是腊八粥的由来。含义是用干物煮粥，敬献农神，进行祷祝，祈求保佑，以庆丰收。

关于腊八粥的内容和做法，富察敦崇《燕京岁时记·腊八粥》说：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆，去皮枣泥等物，合水煮熟，外用红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子、白糖、红糖，琐琐葡萄等，以作点染。”

二.腊八粥起源的错误说法

关于腊八粥的起源，社会上有一种错误说法，说腊八粥起源于夏历十二月初八日是释迦牟尼的成道日，佛教寺院僧众取香谷及果蔬等物，煮粥供佛，名曰腊八粥，有庆丰收之意。将腊八粥的起源和释迦牟尼成道连系在一起。这样的连系是错误的。腊月初八日寺院僧众可以用腊八粥供佛，但不等于说腊八粥起源于腊月初八日的释迦牟尼成道。首先在时间上，十二月称腊，始于我国秦始皇之时，在此之前，腊月并不一定就是十二月，即：十二月并不称腊月。而释迦牟尼成道是在公元前550余年的春秋之时，其时十二月并未称腊，怎么会有十二月初八日煮粥叫腊八粥的名称呢?腊字的含义何在?更何况古时候的印度使用的是印度历而不是夏历。印度历的释迦牟尼成道日在夏历中并不是一个固定的日子，怎么能将释迦牟尼的成道日固定在夏历的十二月初八日呢?释迦摩尼成道之前曾经到一条河中洗了澡，上岸后吃了牧羊女给他的一碗乳糜，然后在一棵菩提树下打坐七天七夜，悟道成佛，叫作“veda”，音译中文为“佛陀”，即“觉悟”的意思。腊月初八日天气寒冷，释迦摩尼怎能在河水中洗澡呢?这是一些人错误的把中国的古文化和印度佛教联系在一起了。 在印度佛教戒律中有“腊数”之称。但佛教之腊是在夏季(雨季)，而不是在冬季(旱季)。佛教戒律规定，比丘受戒后每年夏季(雨季)的三个月，要安居一处，修习教义。每修完一个雨季，称为一腊。僧尼依此腊而数“出家后的年龄”，叫做法腊或戒腊。僧尼的长幼坐次，即依他的“腊数”之多少而定。佛教的腊数和中国的腊月根本挂不上钩。一个是在夏季，一个是在冬季。再说释迦牟尼成道与庆丰收之间又有什么连系呢?所以说腊八粥的起源，始自于释迦牟尼成道的说法是错误的。吴自牧的《梦梁录》说：“十二月初八日，大刹寺院谓之腊八，僧众设五味粥供佛，名曰腊八粥。”周密《武林旧事》说：“十二月八日，寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之腊八粥”。这只是寺院僧众也设腊八粥供佛，并不是说腊八粥起源于释迦牟尼成道。腊八粥起源于我国古代天子的大蜡八，也就是农历每年的腊月初八日用干物煮粥祭农神，进行祷祝，称为腊八粥。

一身乌黑的羽毛，一对剪刀似的尾巴，一对刚劲轻快的翅膀，凑成了那样活泼可爱的小燕子。

小燕子又黑又亮的羽毛像是抹了油，白肚皮就像是穿着一件白衬衣。

燕子飞行的时候，漂亮极了。那狭长的翅膀，那分叉的尾巴，都像由最高明的画家画出来的，没有一个姿势不美。

嫩蓝的天空，几痕细线连于电杆之间，线上停着几个小黑点，那就是燕子。这多么像正待演奏的曲谱啊!

燕子的巢很像半个饭碗，上面的口敞着，里面铺着柔软的羽毛、干草及细软的杂屑等物。燕群有时如掠天长剑，横空刺去;时而又如战斗机群，俯冲而来，在停宿处周围的空中飞翔着，回荡着。

燕子依然成群的剪裁着总是出现虚线的天空。

燕子的飞行，给人一种轻舒优美的感觉，燕子的到来，给人一种吉利安宁的抚慰。

燕子是春的使者。

燕子带着剪刀似的尾巴，斜着身子在空中掠过。

报春的燕子往来穿梭地飞行，空中充满了呢喃之音。

燕子识旧主，每年气候一开始转暖，一对燕子就回返我家老厅堂上。小俩口叼草梗，衔泥团，协力修造小巢。它们追飞蛾、捉毛虫，给黄毛黄口的燕儿分食。燕子巢从来不加设防，陪同主人度日度月，呷呷呷，吱吱吱，说说笑笑很是开心。

燕子，燕子，我知道你是在劳动中，才变得如此矫捷的!也知道你是在劳动中，吸取了太阳的光亮，才使你黑色的羽毛变得如此闪亮的;甚至你那火红的嘴唇，也是涂上了太阳的颜色，才变得如此艳丽的!

春天时，那些小燕子，那末伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来。加入了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。小燕子带了它的双剪似的尾，在微风细雨中，或在阳光满地时，斜飞于旷亮无比的天空之上，卿的一声，已由这里稻田上，飞到了那边的高柳之下了。同几只却隽逸的在粼粼如波纹的湖面横掠着，小燕于的剪尾或翼尖，偶沾了水面一下，那小圆晕便一圈一圈的荡漾了开去。

那边还有飞倦了的几对，闲散的憩息于纤细的电线上，——嫩蓝的春天，几支木杆，几痕细线连于杆与杆间，线上是停着几个粗而有致的小黑点，那便是燕子，是多么有趣的一幅图画呀！

燕子是春的使者。

燕子带着剪刀似的尾巴，斜着身子在空中掠过。

报春的燕子往来穿梭地飞行，空中充满了呢喃之音。

材料简短明了，降低考生审读的难度。通过抓关键词法，“高飞前”低飞来“积蓄力量”，考生比较容易得出的观点是厚积方能薄发。

因为题目指明“除诗歌外，文体不限”，所以考生可以选择自己擅长的文体来发挥。如果选择议论文，想要做到出类拔萃，就要在论据、论证方法、论说语言等方面至少实现一项突破：论据要力争丰富、多元、新颖、富有时代气息;方法要综合运用多种，摇曳生姿;语言要有理有力有文采。

比对两道作文题目，于涛老师认为，2017河南中考作文在“共话成长”，比如“厚积薄发”是成长的智慧，“越来越___的我”是成长的收获。这不仅是《语文课程标准》中写作要“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”这一指导思想的贯彻，也是平和亲切接地气儿的成长考题。

中秋节是团聚的日子。每逢中秋佳节，大家总是围在一起，吃吃月饼和水果，然后坐在院子里静静地观赏月亮。那么你知道中秋节的来历吗?下面是小编为大家带来的中秋节的来历作文五年级15篇，希望大家能够喜欢！ Mid-Autumn Festival is a day of reunion. Every Mid -Autumn Festival, everyone always surrounds them, eats moon cakes and fruits, and then sit in the yard to watch the moon quietly. So do you know the origin of the Mid -Autumn Festival? The following is the fifth grade of the origin of the Mid -Autumn Festival brought by the Mid -Autumn Festival. I hope everyone can like it!

感恩节从三个方面来说都是送礼的节日：大多数美国人要感谢上帝在过去一年里的恩惠，人们按传统要用时令的果实招待亲朋好友，人们还送食物给那些饥饿的人。

1621年，那些乘五月花号船来到马萨诸塞普利茅斯的英国人首次庆祝了感恩节。渡过了艰难冬季的这六十个人邀请了当地印地安人的首领（他们与他谈判并签了协议）来共享丰收之果实。令他们吃惊的是，这位印第安人首领带来了九十名虽服饰整洁却饿得慌的印第安勇士！很显然，他们准备的食物不够了。这些印第安人很快回去拿来来了野鹿和其它食物。这顿宴席由火鸡、野鹅、野鸭、龙虾、爆玉米、蛤肉、玉米饼、酸梅、水果和苹果汁等组成，共持续了三天。

自从1863年阿伯拉罕.林肯总统将感恩节宣布为全国性节日后，大多数美国人都庆祝这一节日。这一天，全家人欢聚一堂感谢颂扬上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。美国人和加拿大人（10月份的第二个星期一）庆祝感恩节时通常用加好调味品的烤火鸡、鸭、鹅来摆宴。远离家乡的人被作为客人受到邀请。人们也为那些不幸者送去食物。当地一些机关、学校和教堂先收集食物然后装入食品篮内分发给穷人。有些商店老板还将火鸡送给雇员和一些老顾客。渡过了艰难冬季的这六十个人邀请了当地印地安人的首领（他们与他谈判并签了协议）来共享丰收之果实。令他们吃惊的是，这位印第安人首领带来了九十名虽服饰整洁却饿得慌的印第安勇士！很显然，他们准备的食物不够了。这些印第安人很快回去拿来来了野鹿和其它食物。这顿宴席由火鸡、野鹅、野鸭、龙虾、爆玉米、蛤肉、玉米饼、酸梅、水果和苹果汁等组成，共持续了三天。

自从1863年阿伯拉罕.林肯总统将感恩节宣布为全国性节日后，大多数美国人都庆祝这一节日。这一天，全家人欢聚一堂感谢颂扬上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。美国人和加拿大人（10月份的第二个星期一）庆祝感恩节时通常用加好调味品的烤火鸡、鸭、鹅来摆宴。远离家乡的人被作为客人受到邀请。人们也为那些不幸者送去食物。当地一些机关、学校和教堂先收集食物然后装入食品篮内分发给穷人。有些商店老板还将火鸡送给雇员和一些老顾客。

[感恩节优秀作文_感恩节的来历

小编为您收集整理的三年级作文仿写燕子,提供全面的三年级作文仿写燕子信息,希望对您有用!

一、三年级语文燕子：《燕子》教案

佚名

（一）教学目标：

1、通过课文中优美词句的理解，感受燕子的美，春光的美，体会春天给人们带来的愉快的心情和蓬勃向上的力量。

2、学会本课9个生字；理解“俊俏、吹拂、舒展、光彩夺目、百花争艳、波光粼粼”等词语。

3、能正确理解课文中的长句子，并初步掌握读懂长句子的基本方法。能用“增添、”“偶尔”造句。

4、能有感情地朗读课文，会背诵课文第4自然段。

5、学习抓住外形特征来描写小动物的表达方法，并用此法写一种自己熟悉或喜爱的小动物。

（二）课时安排：3课时

1.第一课时

(1)导入新课。

春天来了，燕子从南方飞来了。《燕子》这篇课文，就是写燕子在春天里飞翔的情景。那燕子在春天里飞翔的情景怎么美呢？

(2)先来仔细看看燕子。

○默读片断，思考：片断中抓住哪些方面来描写燕子的?(羽毛、翅膀、尾巴)

○听教师读、删减比较。

“一身羽毛，一对翅膀，加上一个尾巴，凑成了小燕子。”

○读这些词语，说说这些词有什么共同点?分别写出了燕子的什么?

○讨论：这些形容词删与不珊，哪种更好?为什么?(初步体会语言的准确性。)

○把《燕子》中的燕子外形描写与《翠鸟》中的翠鸟外形描写进行比较：课文中为什么只写燕子的羽毛、翅膀、尾巴，不写其他方面?而《翠乌》中又为什么只写翠鸟的小爪、眼睛和嘴?(描写外形要抓住特征。深入体会语言形式表达的准确性。)

(3)出示：微风吹拂着千万条才舒展开黄绿眉眼的柔柳。

口头缩写——示范朗读——说说理解

(4)朗读：几只活泼可爱的小燕子横掠过波光粼粼的湖面。

(5)作业：

《课堂作业》1—4

2.第二课时

(1)课文第2段写了哪些景物？

○雨、风、柳、草、叶、花。

(2)出示，觉得怎么样？

三月、下过雨、风吹拂着柳，草、叶、花聚拢来、形成了春天。

(3)逐个比较，层层添加。

(4)你们这些小燕子看到了这样的美景，心里想说什么？下面一句中，哪一个词把小燕子这种急切的心情表达出来？

(5)每当春天到来的时候，小燕子从南方赶来，这告诉我们燕子是什么鸟？（候鸟）

(6)理清层次，练习背诵。

一共四句：第一句写季节、细雨；第二句写微风吹拂着柔柳；第三句写草、叶、花；第四句写燕子。

(7)花儿、草儿赶来了，小燕子也赶来了，为什么说“为春光增添了许多生趣”呢？（释：生趣）

(8)读第3段，想像一下燕子飞翔的情形。

(9)缩写句子。

(10)找出描写燕子飞行轻巧敏捷的词句。

(11)小结朗读。

(12)作业：

《课堂作业》5—6

3.第三课时

(1)朗读最后一段。

(2)比较：

○落——停

○痕——根

(3)理解“理待演奏”。

(4)背诵本段。

(5)全文小结。

(6)仿写第1段。

二、仿写三年级

美丽的菊花在秋雨里频频点头

（一）仿写拟人句仿写拟人句集锦

1.湖边的垂柳轻扭纤细的腰肢，芊芊素手灵巧地飞舞在空中，清灵，优美。

2.春天来了，柳树的发梢上还多了一些绿色的小发卡。

3.当微风吹过，柳树便扭动起纤纤细腰，沉浸在优美的舞蹈中……

4.岸边的柳树的柳絮如同小姑娘的辫子迎风飘动。

5.柳树的枝条在江里垂下来梳洗。

6.柳树被风吹动就像是小姑娘的腰肢在摇摆。

7.看，柳树那轻盈的身姿，看，柳树那随风而起的舞蹈，真是美轮美奂。

8.杨柳枝上点缀了点点青绿，随着微风轻轻摇曳，柳儿舒了舒腰身，又换了个站姿。

9.杨柳依依，如美人的细腰，婀娜多姿，随风飘荡。

10.柔软的柳枝在水的倒映中荡漾，如少女挥动的衣裙。

11.晴天的柳树，散发著阳光的气息，给人一种朝气勃勃的感觉;

12.阴天的柳树，笼罩着团团烟雾，给人一种说不出的神秘感;雨天的柳树，伤心地哭泣著，但也不忘为风作伴舞。

（二）仿写比喻句

1.例:红红的枫叶像一枚枚邮票,邮来了秋天的凉爽.

红红的枫叶像_____________________________________

田野像________________________________

秋天的雨像__________________________________

红红的枫叶像一只只蝴蝶,舞哇舞哇,舞出了秋天的美丽.

田野像一张张地毯,织哇织哇,织出了秋天的金黄.

秋天的雨像一根根细针,绣哇绣哇,绣出了秋天的繁华.

红红的枫叶像精美的信笺，写满了金色的思念。

田野像金色的海洋，盛满了农民一年的希望。

秋天的雨像一位大画家,它把银杏树画黄了,把枫树画红了;把秋天画得绚丽多彩。秋天的雨像五彩缤纷的颜料，画啊画啊，画出了醉人的收获。

2.(仿写句子)秋天的()是一个()

秋天的雨,是一把钥匙.

秋天的落叶是一把伞

秋天的雨,是一盏明灯.

秋天的雨,是一座阶梯.

秋天的雨,是一组密码.

秋天的雨,是一把钥匙,把秋天的大门打开了.仿照例句,把句子补充完整.秋天的雨,是什么

秋天的雨,是一首胜利曲,把秋天的收获唱的喜悦极致

秋天的雨，是一首歌曲，把秋天的心声倾诉了。

秋天的雨，是一位将军，带领着庞大的秋天到来。

秋天的雨,是一把钥匙,它带着清凉和温柔,轻轻地,把秋天的大门打开了.

秋天的雨,是一扇门,它带着微风和落叶,轻轻地,把夏天的大门关上了.

秋天的雨,是一把镰刀,它带着金黄和收获,轻轻地,把夏天的果实收入粮仓.

秋天的雨是一把钥匙,它带着清凉和温柔轻轻地把秋天的大门打开

春天的雨是一支画笔,它带着温暖和芳香细细地描绘着春天的容颜.

秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。你看，它把红色给了石榴，红红的石榴像一个个红灯笼，笑啊笑啊，笑出了红红的牙齿。

3.照样子,写句子：金黄色的是给田野看的,看,田野像金色的海洋.（）是给（）,看,（）金黄色的是给田野看的,看,田野像金色的海洋.

蔚蓝色的是给天空看到,看,天空像蓝色的幕布.

金黄色的是给田野看的，看，田野像金色的海洋。（粉红色的）是给（荷花看的），看，（荷花像粉红色的衣裳）

金黄色的是给田野看的，看，田野像金色的海洋。（碧绿色的）是给（菜畦看的），看，（菜畦像碧绿色的地毯）

金黄色的是给田野看的,看,田野像金色的海洋.蔚蓝色的是给天空看到,看,天空像蓝色的幕布.

绿色是给森林的,看森林像绿色的浪潮

4.仿写:听听秋的声音诗歌

是对秋姑娘的问候，走进秋，在每一滴晶莹的露珠里。一只只燕子追上白云，在每一片绚丽的花瓣上。秋的声音，“嗡嗡”，蜜蜂扇动翅膀，送来一片丰收的歌吟，撒下一阵暖暖的叮咛，石榴露出笑脸，在每一朵绽放的秋菊里，秋的声音仿写听听秋的声音听听。听听，“啪啪”；一阵阵秋风掠过果园，你仔细地去欣赏这秋的奏鸣，走进这五彩缤纷的演奏厅，从远方匆匆地跑来，秋的声音听听，在每一个红红的苹果里，是和花朵告别的声音，秋的声音，又向远方匆匆地离去。听听，秋的声音。听听。三年级课文：听听秋的声音仿写

秋的声音，蜜蜂扇动翅膀，“嗡嗡”，是和花朵告别的声音。听听，秋的声音，石榴露出笑脸，“啪啪”，是对秋姑娘的问候。一只只燕子追上白云，撒下一阵暖暖的叮咛；一阵阵秋风掠过果园，送来一片丰收的歌吟。听听，走进秋，走进这五彩缤纷的演奏厅，你仔细地去欣赏这秋的奏鸣。秋的声音，在每一个红红的苹果里，在每一片

绚丽的花瓣上，在每一滴晶莹的露珠里，在每一朵绽放的秋菊里。听听，秋的声音，从远方匆匆地跑来，又向远方匆匆地离去。听听，我们听到了秋的声音。听听，秋的声音，柏树摇了摇身体，“哗，哗，哗！”是和树皮问号的声音。听听，秋的声音，青蛙正在加紧挖洞，“呱，呱，呱！”。听听，秋的声音听听秋的声音枫叶换上了红妆“刷刷”是迎着秋风舞动的腰身听听，秋的声音秋雨飞舞着彩裙“滴答滴答”是和大地轻。仿写听听秋的声音什么跳出水面,,是给什么弹奏的音符。

听听秋的声音，鱼儿跳出水面，是和夏日告别的旋律.听听秋的声音，细雨落下地面，是为秋日弹奏的音符.这样可以吗？望采纳，谢谢啦~。

5.仿写句子：秋的声音,从远方匆匆的来,向远方匆匆地去。

秋的声音，从蛙鸣蝉噪声里滚滚而来，却在一片片梧桐落叶中悄悄逝去。

我们三年级刚学＂听听,秋的声音＂让仿写一段。（开头是。小青蛙加紧挖洞“呱呱”是和夏天告别的歌韵。是黄叶道别的话音。

6.仿写一段语（听听,秋的声音,……。

秋的声音，稻穗晃晃身体仅供参考，“哗哗”是稻谷成熟的喜悦：听听。

7.秋天的色彩诗句（仿写秋的声音）

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

8.仿写:听听,秋的声音

听听秋的声音仿写一座座什么

一座座雪的国度金色。

听听，秋的声音（仿写）听听，秋的声音，雨婆婆眨眨眼睛，“滴答”，是与夏天道别的乐章。听听，秋的声音，小朋友咬着果子，“咔嚓”，是迎接秋天的歌韵。听听，走进秋，走进大自然的音乐厅，你好好地去听秋的声音，秋的旋律。秋的声音，在每一个果子里，在第一颗露珠上，在每一颗种子里，在每一片落地的黄叶里。听听，秋的声音，带着丰收，从远方匆匆地来，捧着落叶，向远方匆匆地去。听听，我们听到了秋的声音。

9.仿写句子：秋的声音,从远方匆匆地来,向远方匆匆地去。

雪的痕迹，从深夜静静地现，于深夜静静地隐。冬的气息，从空中呼呼的来，往空中呼呼的去。

三、燕子和小鱼作文

春天到了，小燕子和妈妈从遥远的南方飞了回来，燕子和小鱼作文。燕子妈妈在天空中自由自在的飞翔。突然飘来了一阵阵浓密的烟雾，燕子妈妈闻了一下，只感觉头晕眼花，天昏地暗，胃里也一阵恶心，都想把吃的东西全都吐出来。燕子妈妈飞到天空一看，呀，原来是一个工厂。

这工厂特别大，有很多高耸入云的烟囱，冒出来的烟都只让太阳露出一点脸，蓝晶晶的天空已经变得乌黑。小燕子飞到河边想照照镜子，可眼前的景象让它大吃一惊：水面漂浮着难以计数的各种垃圾，纸盒、零食袋、矿泉水瓶子......这些垃圾让原来清澈见底的小河变成了黑乎乎的污水，小学三年级作文《燕子和小鱼作文》。小燕子心想：我的好朋友小鱼在哪呢？突然，一条小鱼探出它的脑袋，大口大口地喘着粗气，大声地喊：救命！救命呀！小燕子一听问：呀，我的好朋友你怎么了？小鱼难受地说：我在这条全是污水的河里真是不舒服，天天喝污水，嗓子又干又疼，火冒金星，太不好过了。怎么会这样呢？小燕子担心地问。小鱼无奈地回答：都是因为人类开工厂，把污水任意排放到小河里，弄得我成这样。那我救你出去吧？小燕子心痛地说。小鱼有气无力地说：可是我离开水就会死亡，你别白费力气了。说完小鱼潜入了水底。小燕子听了小鱼的话，飞到妈妈的身边，伤心地问：妈妈，我们怎么办？妈妈难过地说：看来我们不得不离开原来的家了，希望能找到另外一片纯洁的天空。

说完，母女俩挥泪告别了这熟悉的家园。

一天，晴空万里，空气中弥漫着花香。屋旁的桃花也开了，不时有顽皮的小鸟啄几朵下来，而其他小鸟则在一旁好奇地欣赏着这“桃花雨”。

可一只羽翼未满的燕子也想试试飞行，它不顾哥哥姐姐们的劝说，“嗖”地一下展开翅膀“飞”了出去。可怎想，它竟在天空中横冲直撞，一会儿撞到电线上，一会儿差点跌到湖里去。终于，燕子没力气了，它朝着自己的家“撞”去，由于它羽翼未满，控制不了方向，笔直地掉了下去，要不是有桃树枝叶托住，早不知摔成什么样了。燕子窝里简直是炸开了锅！

一只小猫咪咪发现了它，于是就慢慢地靠近，正想捉它时，咪咪的主人芬芬阻止了它，然后小心翼翼地捧起了燕子，赶紧往屋里跑。咪咪很好奇，也跟着追了上去。

芬芬把燕子放进“摇篮”里，随后拿出一些专业的工具。原来，芬芬的爷爷是外科医生。芬芬先给燕子清洗了一下伤口，再进行消毒、涂药、包扎。这只受伤的燕子在芬芬的救治下重获新生。

燕子在芬芬家的这段时间里非常快乐，也学会了真正的飞行。转眼间，到分别的日子了，芬芬依依不舍地把燕子送回了家，燕子也叽喳了几声，好像也舍不得她。

终于，燕子展翅飞起来了，越飞越高，越飞越远。芬芬凝望着那个远去的小黑点，会心地笑了。

除夕之夜，我们吃完了热腾腾的饺子。全家人坐在一起看春晚，广告的时候，妈妈给我讲了一个很神奇的故事，叫"除夕的来历".

从前，有一个村子，村子的后山有一只害人的怪兽叫"夕".每到除夕之夜它就会下山害人，"老妈，夕阳在天上，咋会长在山上害人呢？"我说，妈妈说："‘夕’是指一只怪兽，不是夕阳。"我说："哦，知道了。"然后妈妈就接着讲故事了。有一年除夕夜里，人们都收拾好东西准备离开这个村子到城里去避难，这时，来了个八十多岁的老人说："光害怕自己被‘夕’吃掉，还不如齐心协力吧‘夕’赶走。夕最害怕火光和响声。"大家听完后，纷纷在家里摆了一些青竹，然后点燃，青竹噼里啪啦的响着，"夕"果然被吓跑了。从此，人们过上了幸福美满的生活。

啊！中国传统文化真是光辉灿烂，我们做为祖国的下一代，应该把我们的中国的传统文化发扬光大！

春节古称“正旦”、“岁首”、“过年”等。1911年12月31日，中华民国湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入中国节日法典。春节俗称“过年”。

“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》;“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看，“年”字好像是人头上顶着谷物。

一只燕子和一只乌鸦在树上相遇了。

燕子看了看乌鸦，嘲笑地说：你这个像煤炭一样的家伙，真是够难看的，怪不得大家都那么讨厌你，你最好离我远点儿，我怕我自己都被你弄脏了。 乌鸦看了看自己，又看看燕子，反问道：你不也长着黑色的羽毛吗?

燕子顿时红了脸，它争辩着说：我虽然身上也有黑色的羽毛，但是和腹部上的白色羽毛衬托起来，真是好看极了。大家都说，

我这是天然的晚礼服啊，哪像你啊，浑身都是黑漆漆的。

乌鸦梳了梳自己漆黑的羽毛，想了想，终于鼓起勇气说道：是的，我的羽毛远远比不上你的华丽，没有你的羽毛有光泽，可是它可以给我温暖啊，保护我度过寒冷的冬天，而不用像你这样，每年都要辛苦地飞来飞去。

燕子这会儿什么都说不出来了，因为乌鸦说的是正确的，自己华丽的外衣却不能让自己过冬，这是多么悲哀啊。

它呀，这才明白：好看的东西，不一定有实用的价值。无论是什么东西，它本身的用途和价值才是最重要的。

要下雨了，乌云密密的，天慢慢黑下来了，路上的行人都匆匆忙忙地往家里赶。妈妈却拉着我说：“走，咱们一起去看看外面有什么有趣的事吧!”

小燕子飞得很低，我问它：“燕子，燕子，你怎么飞得那么低呢?”燕子告诉我：“要下雨了，天气很潮湿，小飞虫的翅膀粘满了水气，飞不高。我要捉小飞虫吃，我就跟着飞下来了。”

鱼儿老是蹦出水面，我问：“鱼儿，鱼儿，你老是蹦出水面，干什么呀?”鱼儿告诉我：“快要下雨了，水里很闷，所以我们要出来透透气。”

蚂蚁忙碌地把家搬到高处去，我问“蚂蚁，蚂蚁，你为什么要把家搬往高处呢?”蚂蚁回答：“快下雨了，我们怕雨把我们的家冲走了，所以才把家搬往高处。”

快下雨了，小动物们都有不同的表达形式，原来只要细心观察，就能学到很多知识。

爸爸在我心中是所有爸爸之中最帅气，最厉害的爸爸。爸爸是家中最小的孩子，应该也和我一样，宠爱集于一身吧，尽管那时候家中有四个孩子了。

其实相对叫父亲的话，我比较喜欢叫爸爸，我觉得父亲是一个很郑重的词汇，就像古代官宦之家，那些叫做父亲大人的公子小姐们。在我看来爸爸是一个很活泼可爱的爸爸，一点也不很严厉，像大家或者书上说的那样，父爱如山。但是爸爸在干活的时候，还是挺正经的，爸爸是一个很厉害的人，他什么都会和修理，而且还没少创造东西，我家有很多不同于别人家的家具，像掉在房顶的床，还有能耕地的小耙子，村里的人都爱跟我家借农具，因为爸爸制造的东西都是那么的方便省力。父亲节是爸爸的节日，爸爸向来不是很喜欢外国的节日，爸爸的生日是端午节的时候，在我们家父亲节应该就是在端午这一天。爸爸，您在我心中是一个帅气的英雄。据说女儿是爸爸上辈子的情人，我我一定过得很幸福，爸爸对我的爱从来不曾说出口，爸爸喜欢给我最好的条件，我每次回家爸爸都会去镇上接我，因为公交车不会到达家里，然后买一个大烧鸡或者炸鱼回家，爸爸却从没说一句话。

爸爸的爱不像妈妈，妈妈会天天唠唠叨叨，嘱咐这个嘱咐那个，总会把满满的爱都告诉你，如果说妈妈的爱是热闹的，那爸爸一定是无言的，可那就是爸爸，爸爸再怎么活泼，孩子气，但我的父亲的爱一直是那么无言而又温暖。

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日";第三天是元旦，叫“麦帕雅晚玛”人们习惯把这一天视为“日子之王来临”;第四天是新年，叫“叭网玛”，敬为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭尼玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

我有很多喜欢的小鸟，但我最喜欢的是燕子。

它的身体上有乌黑发亮的羽毛，再加上一对俊俏轻快的翅膀和剪刀似的尾巴就变成了活泼可爱的燕子。燕子小巧玲珑的身体像黑绸缎，油黑发亮，肚皮雪白雪白的，好像穿着黑西装和白衬衫，一双透亮灵活的眼睛下面长着一张米黄的小嘴巴，可爱极了！

燕子时而“啾啾啾啾”地叫，时而“叽叽叽叽”地叫，时而“喳喳喳喳”地叫，真好听呀！原来，小鸟不仅外表美，叫声也美。燕子飞得可快了，一会儿在树枝上一会儿在屋顶上，一会儿在草坪上。如果它飞倦了，就停在电线杆上休息，在蓝天上一点一点的多像五线谱呀！燕子也是个建筑师呢！它先选好一个阴凉的屋檐下，再用尖尖的小嘴啄来泥土和树枝之类的东西，然后用口水慢慢地做成了一个结实又温暖的小窝。

我真想捉一只燕子来饲养，可是妈妈说燕子是益鸟不能捉。我听了之后很失望，只好每天看着燕子飞来的时候，远远地望着那美丽的身影，希望它再多停留一会儿。

这就是我最喜欢的小鸟—燕子。

在尔玛荒瑟草原上，向象群中的最后一头战象正在草原上与狼王洛嘎对战，它们来到了那个马蹄形的臭水塘，这头象叫黑皇，它全身黑得发亮，在象群中是首领，这个名字就来了。

黑皇的力气大于洛嘎，但是跑不快，而洛嘎就恰恰相反，它速度很快，就是力气微不足道，它们各有各自的优点，也有各自的缺点。它们在草原上奔波，渡过臭水塘，水花晶莹剔透，飞翔在空中，黑皇卷起厚厚的泥土，向洛嘎扔去，洛嘎一闪，都没伤者一根毫毛，这样，它们打了两个小时，还是没停息，洛嘎跑在前面，黑皇追在后面，穷追不舍，它俩都口吐白沫，眼前发黑，疲惫不堪，它们仍在坚持着，奔波着，它们最后也劳累过度想倒下了生离死别的驱使下，它们又重新地奔波起来，虽然它们口溢白沫，但是它们仍然坚持着，也许这就是动物界里的生死之交吧!它们穿过大森林，渡过大荷塘，穿过荆棘地，它们居然被一把绳子连在一起了，怎么也啃不断，更奇怪的是，它们居然飞起来了，越飞越高，经过气压的整顿，大象变成了人，狼变成了一匹骏马，它们仍没改变自己的念头，仍在奔跑，古时候，都还没有太阳，由于它们在奔跑，天空的热能转化为火光，照的大地一片金光，万物开始萌芽，出现了恐龙等动物，人类也出现了，他们对这头战象和这只战狼感到十分可笑：“它们因一次生死之交而变成了永远的奔跑。”太阳就逐渐出来了，这就是太阳的来历。

[太阳的来历作文550字

光阴似箭，日月如梭，时间是无法停止的。如果我们不珍惜时间，时间就会一分一秒的从我们身边溜走。叫你无可奈何，一事无成。朱自清的《匆匆》一文中说的好，燕子去了，又在来的时候，柳树枯了，又在青的时候，桃树谢了，有在开的时候。但是，我们的时间却是一去不复返的。让我们一起珍惜时间，珍惜生命的每一天吧!

春天来了，田野里万物复苏了，嫩绿的小草慢慢的从土里探出了头，花朵也绽开了笑脸，小燕子也从南方飞回来，唧唧喳喳的叫着，从天空飞的时候有的排成一字形有的排成人字形，我觉的非常有意思，大树慢慢的长出了嫩芽，春天杏花、桃花、梨花都竞相开放，小河里的冰也融化了。