燕子洞的来历实用20篇

我有一个特别有趣的名字，想知道我叫什么吗？那就去看看我的名字！在这里你就会知道我名字的来历了！

我爸爸姓"卢"，所以我也姓"卢"。"贝宁"是我爸爸在名字中挑选出来的。有雯雯，雯轩，宁静。想来想去，爸 爸想还是"贝宁"有意义。

"贝"字面意思是"宝贝，贝壳"。爸爸妈妈希望我是一个快乐的小宝贝，像贝壳一样坚强勇敢。

"宁"字面意思是"安静，宁静"。爸爸妈妈更希望我能安静下来好好学习，好好工作。

我的名字虽然有趣，但这个名字个给我带来了很多烦恼，如起外号，"菠萝、卢贝壳"等。这些外号虽然难听，但是 它给我带来了很多快乐。

我的名字很有趣吧！你的呢？

很多年没有看到燕子了，更别用说在屋内听到它的呢喃，看到它的矫捷身影。

今年，刚进阳春三月，很欣喜地看到了久违的燕子，它款款地飞入屋内，喈喈地呢喃，悠悠地巡视，柔声细语地向东家报告着它们的到来，并将一份蓬勃的生气，鸿鸿的吉祥，亲切的问候洒在小小的屋宇。

那天，我正在屋外忙活，感觉听到屋内有燕子的叫声，燕子又来了？我有些怀疑。来到堂屋真的看到一双雨燕在屋内盘旋，那敏捷的身姿就像二条黑色的流线，极优美地拖曳出欢快的韵味。它们盘旋了几个来回，很快又飞向屋外，少顷，又飞了回来。如此反复，像在寻找什么，察看什么，进进出出忙个不停。晚上那双雨燕又进屋歇息了，像暮鸟归巢，像远行的航船回到恬静的港湾，丝毫没有陌生感。它们停歇在略略堕下的电线上，慢条斯理地左右流盼。过了一会儿，也许是受了灯光的刺激，它们像小孩过节般快乐，一会儿飞到电扇的叶片上瞭望，一会儿飞到神龛上方的中堂上回眸，一会儿飞到大门上的墙壁上凝思……将屋内喧闹得生气悠然。

燕子曾是农家快乐的天使，农村一道动人的风景，它矫健的身姿从空中滑过有着别样的优雅。晴日里，它们在阳光中划出的弧线，仿佛神来之笔在硕大的白纸上描绘出的一丝飘逸丹青，自然、流畅、洒脱；细雨中，它们勇敢地在雨中穿梭，犹如风雨舞台上激情绽放的舞者，勇敢、热烈、奔放。

燕子还是一种极自重、严谨、端庄的鸟儿。它不似麻雀那样贼头贼脑、鬼鬼崇崇尽做些害人的事，也不似乌鸦那样大大咧咧、口无遮栏，光传些不爽的信息。它总是以热情、开朗、快乐给人们带来幽幽的祥和和喜悦。因此，深受人们的喜爱、欢迎和呵护。

记得母亲是极喜欢燕子的，每当燕子进屋安家时，她就会喜笑颜开，叮嘱我们要保护好燕子，让它有归宿感，安全感。她常对我们说，燕子是益鸟，吉祥鸟，它飞入哪家，就会给哪家带去福气的。那时，我们家住的是茅草屋，很简陋，但每年都有燕子的光顾，把一份热闹与祥和洒满寂静的不屋。自从燕子进屋的那天起，母亲对燕子的关心极为细致，家中没有人在家时，母亲也不会把大门关严，会留下一条缝隙供燕子进出，不至于让燕子受到冷落。燕子进门做的第一件事就是衔泥做窝，它们首先会在屋内选好地方，地址选好后，就不辞辛劳，风雨无阻，用小嘴一丁点一丁点地衔来泥土，或在屋梁上，或在土墙上垒就一个结结实实的窝巢。有了窝，燕子就开始繁衍后代了。只一二十天时间，在老燕的孵化下，小小的燕窝里便有了雏燕的细小唧唧声，很是逗人喜爱。一双燕子一窝能孵出好几个燕子崽呢。做了父母的老燕，便有了一份希望，进出农舍的身影更加忙碌了，它们不停地捕食喂养幼子，极尽父母的养育之责，含辛茹苦地把小燕一天天往大里拉扯。幼燕稍大后叫声就不那么细小了，整天叽叽喳喳叫个不停，老燕衔食归来，就将身子探出窝外，喈喈地争抢着父母喂食。叽叽喳喳的喧闹声更加增添了屋内的生气，母亲听了心里特别的甜蜜，嘱咐我们千万不能侵害小燕。但有一年我们还是闯了祸，气得母亲很长一段时间都闷闷不乐。那次，大我几岁的老表到家做客，看到房梁上燕子崽从窝里伸出小小的脑袋热热闹闹地叫着，甚是可爱，便萌生出取出来玩玩的念头。他拿来一根长长的竹杆，吃力地捅向房梁上的燕子窝，只听“砰”的一声，燕子窝落地摔得粉碎，一窝燕子崽也全部摔死了。老燕飞来看到这番惨象，绕着屋宇凄厉地惨叫，痛苦地低飞府视，无奈地来回盘旋，最后悲痛地飞出门去。母亲回家看到了我们弄死了燕子崽，十分痛心，她脑怒地拿起笤帚，朝我们屁股就是一顿猛打，唯有那罪魁祸首的老表没有受皮肉之苦。那年燕子飞走后没有再来，母亲因此一年心情都不畅快。翌年，燕子忘记了以往的悲伤，又飞来了。它们依旧快乐着，忙碌着，生儿育女，只是我们再也不敢对燕子轻慢了。在和谐的氛围里，燕子更加快乐、惬意，呢喃声更高，更频，像是在歌唱，婉转而动听。大人们说，燕子是重情、懂礼、知恩图报的鸟儿，它们的呢喃是在表白自己的心迹，不信你们细听，它们唱的是：不吃谷，不吃米，借您的高楼大厦躲下雨。于是，我们仔细聆听燕子的歌唱，真的，那呢喃的节律、音韵同大人们说的很相像。从此，那燕子的唱词便镌刻在我们幼小的心灵深处，每当我们看到了燕子，就会情不自禁地念唱起来。

光阴似箭，日月如梭，几十年的时间一转眼就过去了。短短的几十年，世间却发生了大的变化。燕子也不知什么原因，在这短短的岁月里逐年地在减少，直至近些年不见了踪影。从此，那农村的天空中少了灵动的画笔；那密集的雨帘中少了蹁跹的舞者；那连片的庄稼地里少了捕虫的高手；那静静地农舍中少了悦耳的歌唱。燕子为什么悄然而去呢？是因为气候的变化，使这候鸟不适应了此处的环境，还是因为农村农药化肥的大量使用破坏了它们的食物链，抑或是因为农民住进了楼房，燕子不得入内，没有了安歇的地方，它不得已而离去？人们百思而不得其解，失落中都在翘首盼望燕子的归来

阳春再见燕归来，不能不说是一件令我高兴的事情，我想，同我一样对燕子怀有深深喜爱之情的人，同样会喜出望外的。燕子的复归，也许是农村的环境得到了改善，也许是人们的动物保护意识得到了提高，燕子才做了再度刘郎，弥补了人们心中的缺憾。为了善待燕子，留住益鸟，燕子到家后，我是备加呵护，不对它们进行任何惊扰，尽可能地为燕子的安居乐业做好“服务”工作，为这生性快乐的鸟儿营造良好的生存环境。过去，人们都很盼望燕子带来福气，但我除此之外，更看重燕子带来的那份热闹，那份生气，那份歌唱，那份人与燕和谐相处的氛围。

开斋节是伊斯兰教历二年(公元623年)十月成为穆斯林的定制。公元622年，即伊斯兰教历元年，先知穆圣从麦加迁徙麦地那后，与当地的犹太教徒友好相处，曾一度仿效他们的宗教习俗，在先知穆萨(犹太教徒称摩西)得救之日——阿舒拉日(伊斯兰教历1月10日)斋戒。

直到清高的真主降示了尊贵的《古兰经》经文“信士们啊!斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”(2:183)之后，斋戒成为穆斯林必须遵守的五大功修之一。尊贵的《古兰经》教导我们说：“莱麦丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒;害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要困难。”(2:185)先知穆圣依据这一项真主的命令，于伊斯兰教历二年(公元623年)宣布定制伊斯兰教历9月莱麦丹月为斋月，穆斯林从此每年封斋一个月，斋月结束，即伊斯兰教10月1日为开斋节，穆斯林欢庆圆满完成一个月的斋戒，庆祝胜利结束功课。

燕子是一种可爱的小动物。大家一定十分熟悉吧。它有一身乌黑光滑的羽毛，一对小巧玲珑的翅膀，还有一个剪刀似的尾巴。

燕子不但可爱而且勤劳。去年春天，两只小燕子飞到我家房檐下，嘴里衔了许多泥巴和树枝，在房梁上不停地啄着。原来，它们要在我家房檐下做窝呢!我知道后，高兴得一蹦三尺高。从这天起，我天天去看房檐下的鸟窝和燕子，看看鸟窝有没有做好。燕子们真辛苦，不管黎明和傍晚，不管刮风和下雨，从不间断。就这样，几天过去了，窝做好了。它们叽叽喳喳地叫了起来，还在窝前飞来飞去，好象在开庆功会似的十分开心。

不幸的事情发生了。有一天早上，又刮台风又下暴雨，把燕子窝弄破了。燕子们急得叽叽乱叫。我看见了，就想帮它们把窝修复。我到地里挖了一大块湿泥，再像做砖坯那样甩打，然后把泥压扁，做成碗状，还在里面放一些草，把它粘上去。窝修复了。燕子们又开心地叫了起来，像在感谢我呢。

不久，燕子生下了五只可爱的小燕子。燕子爸爸和燕子妈妈整天飞来飞去捉虫，嘴对嘴地把虫子喂给孩子们吃。做父母的可真辛苦啊!我们人类不也是这样的吗?我们小孩子应该牢记父母的养育之恩。

到了冬天，燕子们都飞走了。它们到南方去过冬了。我希望这些燕子明年回来再到我家来住。我会帮它们再搭几个窝，保证它们能够住得舒服、安心。

祭祀

应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”， 殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。祭祀的对象凡八：先啬神神农、司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦神始创田间庐舍、开路、划疆界之人、猫虎神、坊神堤防、水庸神水沟、昆虫神。先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩。相传释伽牟尼成佛之前，绝欲苦行，饿昏倒地。一牧羊女以杂粮掺以野果，用清泉煮粥将其救醒。释伽牟尼在菩提树下苦思，终在十二月八日得道成佛。从此佛门定此日为“佛成道日”，诵经纪念，相沿成节。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时许多人家自此拉开春节的序慕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。

腊八粥

腊八粥也叫“七宝五味粥”。中国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

腊八蒜

腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜，是北方，尤其是华北地区的一个习俗。其材料就是醋和大蒜瓣儿。

吃冰

腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。

腊八豆腐

“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。

腊八面

中国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。

麦仁饭

西宁腊八节并不喝粥，而是吃麦仁饭。腊月初七晚上将新碾的麦仁，与牛羊肉同煮，加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，经一夜文火煮熬。青海传说中说，农历十二月八日是释迦牟尼的成道之日，成道前有牧羊女献乳糜，用香谷及果实造粥供佛，那粥就是麦仁粥，成了后来青海的“腊八粥”。后人根据这种做法，在青海人的饮食里造了这味饮食。也开始在餐馆里流行。

哲理的故事

很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。

有一次，一位国王忽然心血来潮，要到那些偏远的乡间旅行。结果因为道路崎岖不平，遍地碎石子，硌得国王双脚疼痛难忍而败兴而归。等回宫后，气急败坏的国王一边揉着青紫的双脚，一边愤愤不平地下了一道圣旨：“把全国的道路给我用牛皮铺起来!”而且他还颇有“人文关怀”，认为这样大动干戈不是为了自己，而是为了全国百姓的双脚着想……于是越想越觉得应该铺路。

可问题是就是把全国的牛都杀掉，也不够用来铺路。然而圣旨如山倒，谁敢不从?于是百姓们只得摇头叹息。这时，有一位聪明的仆人斗胆向国王进言说：“与其劳师动众牺牲那么多牛，您何不只用两小片牛皮包住您的双脚呢?”国王如梦方醒。

据说，这就是皮鞋的来历。

故事的哲理

当我们的前进目标遇到阻碍时，与其去“愚公移山”般地改变外界，不如“反求诸已”，去首先改变自己——同样，当我们要进入的市场尚不成熟时，与其做一个栽树与人的先烈，不如学会调整自己的目标与节奏——同样，当职业经理人进入一家新企业，发现诸多看不入眼的“怪现象”时，与其螳臂挡车地去改变企业，不如先改变自己，融入进去。

阳春三月，下过几场蒙蒙细雨，绿的叶子，色彩缤纷的花，都像赶集似油的聚拢来！油这天，我在院子中兴致勃勃地欣赏美景。

“啪”的一只见一只燕子躺在地上，浑身出了血。我抬头一看，屋角下面有一个燕巢。我想，燕子一定是冲上面掉下来的。于是，我便走上前去想把它送回家。正在我走上前的那一瞬间。一只大花猫也看到了那只燕子，它猛地扑了过去。我赶忙在地上捡起一根棍子。我一边挥动着棍子打大花猫。一边揍那只大花猫。大花猫经过我的几下猛抽之后，它只好灰溜溜地走开了。我赶紧丢掉棍子，小心翼翼地捧起这只受惊的燕子。于是，我叫爸爸搬来梯子，把小燕子送回了家。

老燕子看见小燕子安然无恙，都“唧唧”的叫着。好像是在感谢我救回了它们的孩子。

春天来了，伴随着春的脚步，燕子飞回来了。一只只小燕子披着黑色的大衣，挺着白色的肚皮，摇着剪刀似的尾巴。飞行的姿势是多么优美，像一个个优秀的飞行员。

两只可爱的燕子在这里寻找原来的家，(.)可是已经找不到了。它们叼来枯草在我家的屋檐下作窝。一只啄来枯草，一只啄来水泥，让自己的窝牢固，一刻也不停歇。叽叽喳喳地叫着是在商量对策吗？经过十来天的努力，一个精致又像半个小碗的窝完工了。这对燕子住了进去，喜悦地叫着。

接下来，母燕一动不动的呆在窝中孵小燕子。而公燕，每天辛勤地忙碌着为母燕寻找食物，使母燕安心地孵小燕。经过一个月，窝中叽叽喳喳地叫着。原来是可爱的小燕子出生了，身上只有一些短短的绒毛，张着嫩黄的小嘴，好像在说：“爸爸妈妈，我饿了，我要吃。”公燕母燕飞进飞出无怨无悔地寻找美味食物。宁可自己挨饿，也要给孩子们吃。它们便更辛劳了，也更忙碌了。

一个月后，小燕子身上的羽毛也丰满了。大燕子要教给小燕子看家本领——飞行。小燕子扇动丰满的翅膀，在窝中扑腾。父母又耐心地教，小燕子们认真地听。当扑腾得差不多时，公燕带着会飞的在窝边练习，窝中的母燕继续教窝中的孩子。当落叶电报来临时，大燕子带着小燕子们飞向南方。

我听说燕子们飞向南方时，大燕子可能因为体力不支，坠入大海，坠入深山。当一只燕子坠下，另一只大燕子就会告诉孩子：“我恐怕是回不了家了，你们快去吧！”小燕子告别了父母，飞向南方。

燕子的一生可真是伟大啊！当父母的为了孩子不惜一切，这种精神难道不值得我们敬佩吗？

在我的记忆深处，有一张白皙的小脸。她的嘴角总是挂着大大咧咧的笑，两只小辫儿撅着，狭长的眼更是眯成了一条线，好似弯弯的月牙儿。

她便是小燕子。现在数来，我最近一次碰见小燕子，已经是几年前了，可是却一直令我记忆犹新。

三年前的一个冬天的下午，出来散步的我突然发现了小区里摆摊的小燕子。她披者一件麻黄的单衣，撅着辫，裤子只是及膝，脚丫子套在拖鞋里。活生生一个农村姑娘。我心里虽然奇怪得很，但是毕竟我和小燕子很久没见，便扭扭捏捏地不敢上前。

许是觉察到我的尴尬，她冲我喊了一声：“朵儿，来了就过来看看吧！”

我见她对我并不生疏，便轻声细语地问道：“你怎么过来摆摊了呢？而且卖得这么便宜！”

她对我咧嘴一笑，装模作样地摆放着物品，歪着头对我说：“摆摊有什么不好。你瞧，对我来说没有用处的东西，在别人手中可就有不一样的价值啦。”

“可是，你摆摊就不害羞吗？”在我的眼里，摆摊应该是那些穷人的活儿。

蓦地，小燕子的脸变得严肃起来，翘起的小嘴也抿紧了。

“你怎么可以这样说呢？摆摊可是很高尚的职业，妈妈说这可是穷人为了养家糊口而自己创造的生计。你可千万不能小瞧它！”说着，她还气呼呼地鼓起小脸，甚是可爱。

我迷糊地点了点头。许久，站在她的身旁沉默着。

……

黑夜即将降临了，寒风似是水蛇，簌地钻进我的衣袖里。我打了一个寒颤，露在外面的手，冷得像冰。小燕子还在为顾客们轻车熟路地介绍物品。如果细细地看，可以发现她的额头上布了层薄汗。等我散步回来，她终于准备收摊了。

“你明天还来吗？”

“当然！”她用袖子抹去额头的汗，冲我扬起了熟悉的笑。随后，又转过身去，挽起袖管，将柜台上的商品小心翼翼地两手托起，整整齐齐地塞满箱子的每一个角落。向我挥挥手，便背起箱子，一步一步向着家的方向迈去……小燕子就是这样一个女孩子，行为大大咧咧，心思却细致，有主见，令我永远忘不了。

我见过的小鸟很多，只有燕子给我留下的印象最深。它不但外形漂亮，而且勤劳能干。

今年春天一个星期六早晨，我从熟睡中醒过来，一睁眼睛就看到两个黑影。我仔细一看，是两只小燕子。只见它们两翼乌黑，肚子雪白，尖尖的嘴巴下红得似火。它们飞起来轻柔灵巧，两只翅膀一高一底，优美极了。我在课外书中得知燕子能报春，能0害虫，是农作物的好朋友。它们来到我家的屋檐下干啥哪？处于好奇我急忙起床，跑到屋外认真看起来。

原来燕子是在垒窝。它们飞到水池边，嘴里刁一些食，有飞回屋檐下。只见燕子站在刚刚打底的窝前，小心翼翼地把泥放在垒过的缺口上，仔细地看一下，吱吱地叫几声，又飞走了。就这样，两只燕子穿梭似地一会儿飞来，一会飞去。看着看着，我的眼睛疲倦了，但是燕子毫无疲倦，仍然干个不停。

从这一天开始，有时候我就到屋外看一看。十多天后，瓷碗大小，外表重重叠叠的燕窝终于出现在了屋檐下。看着燕窝，我呆住了，也终于明白了，燕子能叠成这么美丽而牢固的窝，是它积少成多，踏踏实实劳动的结果。

现在，天气慢慢转冷了，燕子飞走了，但是燕子垒窝的精神去永远激励着我。我相信，在学习上若能发扬这种坚韧不拔，一点一滴积累知识，将来一定会大有作为的。

春天已经到了，可爱的小燕子飞回来了，城市里增添了许多生机。有一只小燕子玩累了，停在电线杆上休息，脸上依旧洋溢着笑容。我连忙跑去问它：“小燕子，你为什么这么快乐？”小燕子甜甜地说：“哇，这儿的风景真美！”小燕子像老师一样地教导我：“你看，山上树木郁郁葱葱，花儿争奇斗艳，小河清澈见底，小鱼小虾跳来跳去，空气中散发着淡淡的清香，城市干净美丽，街道也闪闪发亮，没有任何垃圾，这还不算美吗？”我真服了小燕子，它那样骄傲地炫耀着自己的家乡。

春去秋来，又是一年过去了。第二年春天，我看见小燕子飞回来了，正栖息在树上，哭哭啼啼的，仿佛有什么伤心事。我跑过来，担心地问小燕子：“小燕子，你为什么这么伤心？”小燕子一边哽咽着一边回答：“这里的变化真大，环境太差了，到处都受到了污染。”我吞吞吐吐地对小燕子说：“我……是这儿的老住户，怎么没看出来有变化呀？”小燕子连忙诉说着自己的心声：“这儿森林消失了，树木也被大量砍伐光了。河水太浑浊了，到处漂浮着许多垃圾，什么塑料袋呀、矿泉水瓶呀，都像赶集似的聚拢来。，人们还乱扔垃圾，到处都臭烘烘的，连我都失去了家，能不悲伤吗！”城市里顿时安静了，我也为小燕子感到非常悲哀，心里也在咒骂人类的破坏行为。

我们居住的地球好比是我们和蔼可亲的“妈妈”，保护“妈妈”的年轻美丽就是我们的职责。地球上的山山水水、动物、植物都是我们人类的好朋友，我们应该保护环境，爱护地球，还给小燕子一个美丽的家园！

追溯到民国时代。民国三十四年的八月八日(1945年8月8日)，上海文人所发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应，热烈举行庆祝活动。抗日战争胜利后，上海市各界名流绅士，联名请上海市政府转呈南京中央政府，定“爸爸”谐音的八月八日为父亲节。实际上，这个规定比较符合中国文化，因为加入了中国汉字的谐音，并且八月八日的两个八重叠在一起经过变形就是“父”。有必要指出，中国官方并没有规定采用六月的第三个星期天为父亲节。

燕子喜欢停在高高的电线上，一双黑色的小爪子紧紧的抓住电线，样子可真像个绅士：它昂着小小的脑袋，挺着白白的胸脯，披着笔挺的黑色礼服，一双黑溜溜的眼睛下面长着一张黄色的小觜。

人们常说是燕子剪出了美丽的春天。你看，它背着小剪刀，飞过冰封的小河，小河哗啦哗啦地唱起欢快的歌儿；它飞过柳林，柳树抽出嫩绿的枝芽；它飞过农民伯伯的桃园，桃树绽开粉红的花朵。

燕子是个精巧的建筑师。每年春天，它都飞回来，在屋檐底下修建爱巢，燕子妈妈和燕子爸爸，一个衔泥，一个衔草，把它们的小窝建得又结实又漂亮。

燕子还是个捕捉害虫能手，它的捉虫本领很高，能一边飞一边捉害虫。据说，它每天能捉500——600只害虫呢。

燕子是人类的朋友，我们应该好好保护它。

我喜欢燕子，我愿做它的朋友！

October.first is the National Day of China.In 1949.October.1st, It was the first year of the national day of China.At that time,people were very happy, because China has been free since then, the war has just ended . We were the winner! Then every year of this day, people hang the national flag out to celebrate.At the capital of China--Peking,there is a lot of people go to parade and celebrate in the National Day. Everybody was happy and very exciting.It was very lively.Do you want to know and see it? Come and visit us for the national day of China.

十月一日是中国的国庆节，在1940年十月一日，是中国的第一年国庆节。在那时候，人们非常高兴，因为中国从此自由了，战争已经停止了。我们是胜利者!所以每年的这天，人们升起国旗庆祝。在中国的首都——北京，那里很多人们为能庆祝国庆节而骄傲。没个人都异常的兴奋。非常有生气。你想了解和来看吗?为我们中国的国庆节而来访吧。

不一会儿，一个个小巧可爱的小粽子在外婆灵巧的双手下诞生了！外婆把裹好的粽子在大锅子里煮起来。过了好一会儿，粽香扑鼻。我馋得口水直流，外婆笑着对我说：“小馋猫，先拿个给你尝尝鲜！”我拿过来，三下五除二地剥掉粽叶，迫不及待吃了起来。我边吃边问妈妈：“这个端午节有什么来历吗？”

妈妈仔细想了想告诉我：“应该是纪念屈原的，屈原是楚国的大诗人，据说他在五月初五那天投汨罗江自尽，死后为蛟龙所困。”还没等妈妈说完，我便又提了一个问题：“那屈原为什么要投江呢？”这问题问的很好！”妈妈摸着我的头说：“因为自己的政治抱负不能实现，楚国小人当权，楚怀王被骗留在秦国当人质，楚国的首都郢被秦军攻克，楚国迁都寿春，在国家被攻克之时，他就愤然投江自尽，以身殉国！”

“哦！原来是这样，那请继续接着讲吧，妈妈！”

“然后，世人听到这个消息都很哀伤。每年于此日投五色粽子于水中，以驱赶蛟龙，有的渔夫还划船捞救，后来就发展成吃粽子，赛龙舟等习俗。后来就把端午节定在农历的五月初五！”

原来端午节还有这样的来历呀！我今天不仅尝到了可口的粽子，还学到了新的知识呢！

正史记载，“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦或称为尔德·阿祖哈。拉丁文称为‘īdu A??ā .“尔德”是中文“节日”的音译。亦称古尔邦节(Id Qurban)、“忠孝节”、“尔德节”或“古尔巴尼”.意为“献祭”“献牲”含有“牺牲”“献身”.所以一般把这个节日称作“牺牲节”或“宰牲节”.也译作“库尔班”的，为朝觐功课的重要仪式之一。(《伊斯兰百科全书》)

古尔邦节(意译为宰牲节)，又称“大节”,是伊斯兰教重要节日之一。在伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。据古兰经记载，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子，他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。伊卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”伊卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。当伊斯兰教创立后，穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今，成为所有信伊斯兰教(安拉)的人们的传统节日之一。(《阿拉伯语词典》)

燕子喜欢在屋檐上搭窝。它们搭窝的时候非常快，先把泥土糊在墙上，用唾沫加固，再找来一些树枝和苔藓糊在土中，使窝不会被其他动物弄掉或被风吹掉。它们会在窝里产蛋，风吹雨打时，窝可能会坏掉，它们也会不辞劳苦地重新搭窝。

燕子秋天会向南方迁徙，因为它是候鸟，常常从寒冷的北方迁徙到温暖的南方去寻找食物。燕子的食物很丰富，什么甲虫，毛毛虫，蚊子，苍蝇，水虿等都会被它们“收入口中”。

燕子发现食物后通常先试探着啄几下，确定没有危险后，再把食物大卸八块或直接吞掉。燕子妈妈很负责任，它们找来食物后会把食物啄折成几段，再喂给自己的孩子们。

燕子有一种本能的反击力，但这种反击力它们很少用。有人欺负它们时，它会敏捷地躲避，机灵地与敌人玩儿“消耗战”，等敌人体力不支的时候就冲上去还击。

燕子的幼崽，经常会叽叽地叫，他们的长相跟父母没有什么区别，只是那黑色的羽毛尚未丰满。它们学飞的时候经常摔下来，可它们又那么勇敢，不但不哭，而且还爬起来继续学习飞翔，希望自己能翱翔在蔚蓝的天空中，俯瞰大地。

第一种

关于万圣节由来的传说有许多版本，最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士，这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。

第二种

两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS)把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。

到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。

第三种

凯尔特人(Celtic) 相信太阳神帮助他们种植农作物。但是，每年太阳神都会被一个名叫Samhain的邪恶力量攻击并被囚禁六个月。Samhain，还有两个称号，分别是"Lord of Dead(死亡领主)"以及"Prince of Darkness(暗黑王子)"，他带着寒冷以及黑暗的冬天来到凯尔特人的土地。

凯尔特人非常害怕10月31日的夜晚，因为他们觉得这晚，有一堆邪恶灵魂潜伏在任何地方。他们在家生起火来让那些邪恶灵魂离开他们的家(上一个没有翻译的段落有一句是说火焰可以把鬼魂吓走的。)他们相信是Samhain把死人叫出来的，他们还相信Samhain会把死人变为其他东西，好像猫。凯尔特人会装着可怕的伪装来把那群邪恶灵魂赶走。(这就是万圣节的原型)

后罗马占领了凯尔特人的土地，把罗马的节日和凯尔特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了现在的万圣节。

最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。

清时期把这天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。

唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛(口小底大的量器)中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。在北京民间，二月二有很多习俗，比如说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”!老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。这一天民间饮食还多以龙为名，以取吉利，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这一天妇女忌动针线，为的是免伤龙的眼睛。

到了元时期，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述大都城的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”;还要烙饼，叫作“龙鳞”;若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。

元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。

除了吃面食外，还有引水入宅的活动。《宛署杂民》中记载：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。讲求在这一天剃头，是很多地方的习俗。

明朝时，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”

国际聋人节 -来历

国际聋人节1957年，世界聋人联合会根据欧洲各国聋人组织的倡议，决定1958年9月28日为第一个国际聋人节，并规定以后每年9月的第四个星期日为国际聋人节。2015年是第58个国际聋人节。

国际聋人节 - 意义

国际聋人节聋人节的意义在于对社会进行宣传，引起社会对聋人工作的重视，提高聋人的社会地位。中国会在聋人节举办各种活动，以推动聋人平等参与社会，并唤起社会对聋人的理解、尊重、关心和帮助。

国际聋人节 - 在中国

1958年8月12日，中华人民共和国内务部、教育部、卫生部、文化部、国家体委、团中央、全国妇联、全国总工会和中国聋哑人福利会等9个单位联合发出通知，要求各地庆祝这一节日。每年此日，中国各地都为当地聋人组织多种形式的庆祝活动，如聋人文艺演出、书画展览，以及球类、棋类、田径等体育比赛等。 这对活跃聋人生活，促进社会理解、支持残疾人事业，发挥了很好的作用。

春秋时期，有一个妃子千方百计要让自己的孩子当上皇帝.于是她设计害死太子,太子的弟弟重耳也被迫逃亡。途中重耳饿晕在一棵大树下。中尔手下有个叫介子推的大臣，看到此情景，便从腿上割下一块肉，烤熟了给重耳吃下去……后来，重耳返回都城作了君主。他重赏了身边所有有功的大臣，唯独忘了介子推，有人提醒他才想起了那段往事。重而羞愧极了，他立即派人请介子推，可怎么也没倾倒。于是重耳亲自到绵山去请介子推，可介子推不肯出面。有人给重耳出主意：放火烧山，只留一条出路。可没想到介子推被烧死了。重而伤心极了。

第二年，重耳再来此地纪念介子推，发现烧焦的老柳树又复活了。重耳把这棵树起名“清明柳”，又把这个日子定为“清明节”。