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3544作文
1000吃汤圆的来历作文
全文共 821 字
+ 加入清单汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他善良又风趣。有一天冬天,下了几天大雪 ,东方朔就到御花园去给汉武帝折梅花。刚进园门,就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救,并问明她要自杀的原因。原来,这个宫女名叫元宵,家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后,就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节,就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝,不如一死了之。东方朔听了她的遭遇,深感同情,就向她保证,一定设法让她和家人团聚。
东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料,每个人所占所求,都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间,长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说:“正月十三日傍晚,火神君会派一位赤衣神女下凡查访,她就是奉旨烧长安的使者,我把抄录的偈语给你们,可让当今天子想想办法。”说完,便扔下一张红帖,扬长而去。老百姓拿起红帖,赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看,只见上面写着:“长安在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜”,他心中大惊,连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想,就说:“听说火神君最爱吃汤圆,宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯,满城点鞭炮、放烟火,好像满城大火,这样就可以瞒过玉帝了。 此外,通知城外百姓,十五晚上进城观灯,杂在人群中消灾解难”。武帝听后,十分高兴,就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩,游人熙来攘往,热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵听到喊声,终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜,长安城果然平安无事。汉武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好,人们就把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节。
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篇1:燕子的
全文共 539 字
+ 加入清单我,一身乌黑光亮的羽毛,像黑缎子一样光滑漂亮。一对俊俏轻快的翅膀,长着雪白雪白的绒毛,身上黑白分明,引人注目。再加上那剪刀似的尾巴,使我变得更可爱。你猜,我就是一只翱翔在蓝天的小燕子。 春姑娘悄悄地来到人间。小苗醒了,舒展着柔嫩的腰枝;花儿笑了,绽开了迷人的笑脸。到处都飘着花香,到处都充满欢乐,充满生机。北方的春天来了,一切都变得美丽,迫不及待地向北方飞去。在路上畅谈着,想象北方那秀丽的迷人的景象……看,北方的春天的确来了!地里,麦苗绿了;河中,冰雪融化;人们都说脱下棉衣,换上了春装…… 故乡的山,故乡的水,一切都被春姑娘打扮得那么美。瓦蓝瓦蓝的天空,洁白的云朵,柔和的阳光照射得人们暖洋洋,山变绿了,换上了春装,柳树发芽,柔软的枝条在微风中摇曳。山坡上,在绿油油的小草衬托下,鲜花争奇斗艳,散发着沁人心脾的芬芳。农民们在田里播种,用辛勤的汗水浇灌那金秋的丰收。我被这美景所陶醉,展开翅膀,飞来飞去。飞到村庄,向人们报春;飞到山坡,向花儿问好;飞到小溪,向小鱼交谈,飞到湖面用轻巧的尾巴掠过湖面,平静的湖面便荡起一圈圈波纹,真有趣! 飞得太累了,我们落在电线上,在远处看,电线和上面的几个黑点——那就就是我们,多像挂在空中的乐谱啊!这乐谱,不就就是一首赞美的歌吗?
篇2:遭遇车祸的燕子作文500字
全文共 512 字
+ 加入清单星期六的傍晚,天阴沉沉的,还不时飘着细雨。几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然,一辆大货车呼啸而过,我的心一紧,禁不住闭上眼睛,我知道,不幸的事情发生了。
我睁眼一看,一只家燕倒在了血泊之中,一只小家燕扑扇着翅膀飞了过来,一步步接近倒下的家燕,发出了一声呼唤,好像在说:“妈妈,你怎么睡到地上去了,你快起来,我们再唱“拍手歌》。”
过了一会儿,它见妈妈没有动静,便用翅膀不停地拍打妈妈,可是这只小小的家燕,也许还不知道,妈妈永远的离开了她。雨下得更大了,风刮得更猛了,小家燕便张开自己小小的翅膀,为妈妈档雨。
几分钟后,这小家伙见妈妈不动,隐隐感到了一丝伤痛。它用脚轻轻拨动妈妈那流着血的身子,扒在妈妈身上,泪水像断了线的珠子一样滑落了下来,它想起妈妈以前让它做什么事都必须勇敢,便止住了哭声,从妈妈身上飞了下来,高声呼喊着自己的同伴,想把妈妈背回去。同伴们一个接一个地飞来了,它们强忍着悲伤,呼唤着小家燕,拉着小家燕回家,小家燕不肯离开妈妈,同伴们就在一旁陪着它,为了让小家燕不再伤心,它们也忍着不哭。
这时,一只稍大的家燕似乎在催促大家:“天快黑了,占在这危险,我们走吧。”小家燕悲伤地回头看了一眼妈妈,便和同伴们一起飞走了。
篇3:香包的来历和制作作文300字
全文共 327 字
+ 加入清单一年一度的端午节又到了,赛龙舟、吃粽子、悬艾草、挂香包,这是端午节重要的活动。今天我们小记者走进回春堂,学习认识了香包的来历和制作。
传说屈原投江以后,人们为了不让屈原饿着,就把粽子丢进江里给屈原吃。有一天,屈原托梦给一位老伯伯说,全身破破烂烂,还被蚊虫叮咬,于是人们就用朱砂、雄黄、香药做了很多香包再次丢进江里,帮助屈原驱赶走了害虫。
香包的制作还是比较简单的,首先,我们要选择一块漂亮的绸缎布,这样做出来的香包会很漂亮的,再把布料剪成自己想要的形状,缝制起来,留一个口子,把棉花放进去,然后放药包,接着再塞入棉花,最后把口子外面的两根绳子拉起来,一个香包就完成啦!
我把做好的香包送给爸爸,挂在车上,既散发出浓郁的香气,而且还可以驱赶蚊虫,真是一举两得啊!
篇4:压岁钱的来历作文
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+ 加入清单你们一定都很喜欢春节,因为春节大人们会给我们许多压岁钱。今日,我就给大家讲讲压岁钱的来历吧!
在很久很久以前,有一个小妖叫“祟”,它每到大年三十,就作恶多端。当小孩熟睡时,它就去摸小孩子的头,小孩子一开始会哇哇大哭,过一会儿,头就发热,变成傻子,甚至会死亡。但这个名叫“祟”的小妖怕光,所以在年三十的晚上,家家户户都点着灯,坐着不睡,叫做守。有一对老夫妻,他们年老得子,把自己的孩子视为掌上明珠、心肝宝贝。有一次年三十,他们拿出8枚铜钱逗小孩子玩耍,小孩子玩累了,就躺下睡着了。那对老夫妻便把8枚铜钱放进红袋子里,放到孩子的枕头旁,夫妻俩也不敢合眼。半夜,一阵阴风吹开房门,吹灭了蜡烛,“祟”来了。它来到枕头旁,刚想去摸小孩子的头,突然,那个口袋射出了万道金光,吓得“祟”屁滚尿流,落荒而逃。原来那八个铜钱是八个神仙变的。第二日,那对夫妻把这件事告诉全村人,从此以后,大家学着做,“祟”再也不敢来了,孩子就太平无事了,因为“祟”与“岁”谐音,就逐渐演变为“压岁钱”。
久而久之,大年三十发压岁钱就这样变成了文化传统,它是长辈对晚辈的一种美好祝福,保佑孩子在新的一年里健康平安。
篇5:中秋节的来历和习俗的作文
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+ 加入清单记忆很模糊,每次中秋节好像都是在学校里度过,没有吃到几回月饼,脑子里印象最深的就是绿豆糕,最简单的那种塑料透明包装,一格一格,尽管节后到家才发现,妈妈就只给我留了两块,但那样也比较满足。
说到中秋节当天,最离不了的就是打糍粑了。早上爷爷奶奶很早就起床了,他们把前一天都准备的糯米放锅里蒸熟,然后都盛放在一个大木桶里,这时拿一根粗木棍,双手用力抓紧木棍两侧,使劲按压里面热腾腾的糯米饭,如此重复,直至所有的糯米饭变成糯米糍状。这时配上之前在火灶里炒好的芝麻碾成的芝麻粉和白糖,真的是蛮好吃的!尽管我不爱吃甜食,我也会吃上几大坨糯米糍。
之后就是非常难忘的老式月饼上场了。这种老式月饼一般都是又大又圆,一斤一个,外面是铺满芝麻的脆皮,里面配的是冰糖陈皮和五仁的馅,这个因为太大,味道又太特别,直接吃时总是不怎么喜欢,也吃不了多少。但是,中秋那天一过,妈妈把大块月饼切成三角弧形,一块块放在锅里加油煎成双面黄,起锅后再吃,真的是会很香很好吃!两种吃法完全是两种味道啊!
篇6:名字的来历
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+ 加入清单我刚出生时,全家人都喜气洋洋的。爸爸妈妈到处查字典、翻书给我起名字,奶奶早早的就给我取好了小名叫"丑丑 ",爸爸说叫"肖名轩",妈妈说叫"肖奕杰",最后还是大家集体表决,爷爷拍板说大名就叫"肖奕杰",不过户口本 上面"肖名轩"是曾用名,这样大家给我起的名字就都用上了。他们给我取得名字都很好,饱含着父母对我的期盼,寓意 深刻,希望我以后做一个杰出的、大有作为、对社会有用的人。我非常喜欢自己的名字!
名字的含义再好,也需要我努力学习、不断进步,堂堂正正的做人,才能不辜负家长对我的期盼。
篇7:燕子低飞
全文共 381 字
+ 加入清单新的一天开始了,我的美梦被弟弟给搅和了。他吵着闹着要出去。妈妈就让我带着他去街上卖油条,我迷迷糊糊的就答应了。
我们刚出来没多远,就有一只燕子‘嗖’的一声从我们中间穿过后,在天空中划出一道美丽的弧线,这一刻,我还以为是眼花了呢,睁大眼一看,才知道这是我第一次近距离看到真正的燕子,可它为什么低飞呢?当出现这个问题时,我的脑海里已经出现了许多幻想。是要有什么大灾难吗?还是有暴风雨要来临,还是。。。。。。。
“ 哥哥”弟弟这一声把我从幻想中拉了回来。不知不觉已经到了卖油条的那里,我们买了油条回来到了刚才燕子低飞的那里,观察了一下,原来那里有一个人燕窝,里面还有小燕子呢。
回来后我跟妈妈讲了这件事情,妈妈告诉我,燕妈妈低飞是在给小燕子找食吃呢,其实它
这样是很危险的,说不定有不讲文明的人就会把它捉起来呢,哦,原来是这样啊!害的我白惊恐一场。小动物的母爱也是很伟大的哦!
篇8:泼水节的来历作文
全文共 359 字
+ 加入清单泼水节就是傣族的一个风俗习惯。
传说有一个火魔,它的身体和头发都很烫,火魔的洞口离一个居住着傣族人民的村子很近。一天,火魔把所有人叫到它洞口旁,从里面挑出六位漂亮的女子做它的妻子。第二天,它又发现了一位聪明漂亮的女子,就让这位女子做它的妻子。因为火魔今天不是把这个人烧死,这就是把那个人烤死,所以那位最小的妻子问它:大王你是不是什么都不怕?”火魔说:“我怕有人从我头上拨下一根头发”。于是,她等火魔睡觉时,召集六位姐妹一齐把火魔头上的头发拨下来,拨下来时,火魔疼得嗷嗷直叫,并变成了一个大火球,滚出洞门。最小的那位妻子为了不让它滚,就把火球托起来,可那火球不燃火了,却往下掉稀泥,这时,人们闻讯赶来,用河边的水撒向她身上,这水代表着喜庆、除魔。
从此,傣族便有了这个风俗。
篇9:年兽的来历与传说
全文共 1034 字
+ 加入清单春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢?以下是小编给大家整理的年兽的来历与传说的内容,欢迎大家查看。
在太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。“年”的形貌恐怖,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。慢慢地,人们掌握了“年”的活动规律,原来它每隔365天(或366天,也就是一年)窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。男男女女便把这可怕的一夜视为关煞,称作“年关”,并且想出了一整套“过年关”的办法:每到这一天晚上,家家户户提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,然后把宅院的大门封住,躲“年夜饭”——由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意思,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。天色渐渐黑了下来,“年”从深山老林里窜了出来,摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭,门前还堆着芝麻杆,街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获,只好啃些芝麻杆充饥。再过些时,公鸡啼晓,这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已,要感谢天地祖宗,要互相祝贺没有被“年”吃掉,还要打开大门燃放鞭炮,去同邻里亲友见面道喜。
这样过了好多年,没出什么事情,人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上,年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了,只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚,在院里点了一堆竹子在玩耍,火光通红,竹子燃烧后“啪啪”地爆响,年兽转到此处,看见火光吓得掉头逃窜。此后,人们知道年兽怕红、怕光、怕响声,每至年末岁首,家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹,这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中,就有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后,竹节里的空气膨胀,竹腔爆裂,发出噼噼啪啪的响声,这也即是“爆竹”的由来。
可是有的地方,村民不知年兽怕红,常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星君那儿,他为了拯救人们,决心消灭年兽。有一年,他待年兽出来时,就用火球将它击倒,再用粗铁链将它锁在石柱上。从此,“年”就被人们降服,成了镇宅保平安的益兽。每到过年,人们总要烧香,感谢紫微星君下界带来的平安。
篇10:植物大战僵尸的来历作文
全文共 489 字
+ 加入清单在一个凄凉的屋子里,早已没有人生活了,只有一群僵尸相依为命,他们在等待坟墓里的同伴,和他们一起去撕咬人类。
在一个午夜前,坟墓“崩”一声炸开了,紧接着从墓碑下,一个人手张了出来,从土堆里又相继出现了几个身体,没有脑袋,但是却能动。
他们来到了人类世界,将路障、铁桶,戴在脑袋上,有的跑的快的僵尸,将橄榄球运动员吃掉,穿上了好看的橄榄服。也有的冲进别人家门,把铁纱窗戴在身上当防御盾牌。甚至一切一切,吃完之后,把脑袋戴在自己身体上方……
人类世界正当恐慌中,恐怖的僵尸又来一大波,人们渐渐发现他们非常讨厌植物,于是在坟墓旁悄悄种了许多植物,什么豌豆了,向日葵了,还有什么坚果了,辣椒、西瓜、玉米、卷心菜、仙人掌、大蒜、咖啡等等植物。而在水面上,还有睡莲、海草和海蘑菇。
僵尸们被逼到了很远的地方,后来因为僵尸没有肉吃,就将地上的草,树上的皮拔下来吃掉,久而久之也愿意吃植物了。他们再次来攻击人们,并且大量吃植物,植物们也为了活下去,誓死反抗,和僵尸们对决了起来,于是便有了植物大战僵尸。
后来人类为了纪念当初英勇的植物战士们,就创造了这个游戏,来纪念放抗僵尸的他们。
[植物大战僵尸的来历作文
篇11:春天的燕子
全文共 292 字
+ 加入清单一身乌黑光亮的羽毛,一对俊俏轻快的翅膀,加上剪刀似的尾巴,凑成了活泼机灵的小燕子。
才下过几阵濛濛的细雨,微风吹拂着千条万条才展开带黄色嫩叶的柳丝儿,青的草,绿的叶,各色鲜艳的花儿,都好像赶集似的聚拢来,形成了光彩夺目的春天。小燕子从南方赶来,为春天增添了许多生机。
在微风中,在阳光下,燕子斜着身子在天空中掠过,唧唧地叫着,有的由这边的稻田上一转眼飞到了那边的柳树下边,有的横掠过湖面,尾尖偶尔沾了一下水面,就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。
几对燕子飞倦了,落在电线上。看,蓝蓝的天空下,电线杆之间连了好几道细电线,多么像五彩谱啊!停着的燕子变成了音符,像正在谱一支亟待演奏的春天赞歌呢……
篇12:捣毁燕子窝作文
全文共 549 字
+ 加入清单望着外婆家屋檐边的燕子窝,我手好痒好痒,真想捉一只小燕子当宠物呀!但外公外婆最喜欢它们了,都不让我捉,我只好算了,可那份心思还埋在心里。
时机来了!今天外公外婆外出干农活,只有我一人在家。机不可失,我找了一根长竹竿,开始行动了。
要将燕窝捅下来,可不是一件容易的事——燕窝是用泥和草垒成的,十分坚固。我费了九牛二虎之力也没能拿下,我只好一点一点地捅。这时一只小燕子从窝里探出头来“唧唧”地叫着,好像恳求我不要捣毁它的家。我一边捅一边说:“小燕子不要怕 ,我不会伤害你,我只让你陪我玩。”
终于我“啪”的一声掉下来了,那只雏毛将丰的小燕子笨拙地扑着翅膀飞走了,在空中伤心地叫了几声。我望着远去的燕子,有点后悔毁了它的家。低头看看地上碎得七零八落的燕窝,心里有说不出的惆怅,本想做个朋友可是......
外公外婆回家了,我将这件事告诉了他们。外婆语重心长地说:“燕子垒窝不容易,它们一口一口地衔泥,一点一点地垒窝,好几个星期才能垒成呢!而且,现在小燕子还没有长大,没了窝怎么办?”听了外婆的话,我的心里难受极了。
天渐渐黑了,几只燕子伤心的叫声,让我走出了门外。只见两只燕子正在屋檐下焦急地飞来飞去,盘旋了许久,它们才无奈而伤心地飞走了。
望着空空的屋檐,我不知道今晚燕子们将在哪儿安家。燕子,你能原谅我的过失吗?
篇13:中秋节的来历
全文共 495 字
+ 加入清单农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日.八月十五日,恰在秋季的中间,故谓之中秋节.我国古历法把处在秋季中间的八月,称作"中秋".
关于中秋节,有不少传说.现在我要说的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月.
相传,远古时候天上有十个太阳出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福.
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除了传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都十分羡慕这对恩爱夫妻.不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来.
一次,后羿到昆仑山访友求道,见到了王母,便向王母要了一包不死药.后羿把不死药交给了他的妻子嫦娥.但蓬蒙看见了,一肚子坏水的他决心得到那包不死药.
在后羿出去打猎时,蓬蒙逼嫦娥交出不死药,嫦娥没有办法,只好自己呑下这包药,飞上了天,成为月亮仙子,长期守在月宫。
后羿知道了,于是做了妻子最爱的东西,在八月十五那天放到后花园里,送给最爱的妻子---嫦娥.
因此,中秋节诞生了,这就是中秋节的由来.
篇14:寒食节的来历
全文共 1153 字
+ 加入清单有这样一个传说:相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是着名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。
晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明节。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明节复清明节。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”,又把这天定为清明节。
以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明节,励精图治,把国家治理得很好。此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。
篇15:燕子作文描写
全文共 360 字
+ 加入清单“叽叽喳喳——”咦?这是什么声音?哦,原来是一群可爱的燕子的声音。
燕子的可爱,表现在谦虚、善良的美好品德,更表现在为人们做事;虽然那些事就如同我们扫地般简单,但是燕子们依旧为我们“除害”。
每当春天来临,各个角落万紫千红,各个景物千姿百态,各个人们心旷神怡;世界全部享受着春天带给我们的快乐,然而燕子,准备着各个事情:筑巢、食粮和孩子们;它可是谦虚的不能再谦虚了:别人享受着舒服,自己却忙着事情。
“呜呜——食物没有了!”一只可怜、懒惰的燕子正向另一只燕子倾诉着,“你能借我点食物么?”我们认为,动物没有感情。可是,动物们有着深厚的感情。其他动物要么肯定会从鼻子里“哼”出一声,然后冷酷地借给它。要么会用力地把它推开。燕子可是会毫不犹豫地借给它:自己有多余,会“捐给贫困灾区的村民”。
燕子就是这样,他已经在我心中刻画出来了。
篇16:春天的燕子
全文共 591 字
+ 加入清单冬天已经来了,春天还会远吗? 已是阳春三月,我漫步在花园中,看到的却仍是残冬般死气沉沉的景象:残冰附在湖面上,挡住了鱼儿畅游的姿态;杨柳枯丧着脸,仿佛在悼念那已逝的盛夏;花梗僵直地挺立着,就像在为已入土的花瓣默哀;孩子们怅惘着阴暗的天空,期盼着它变蓝、变暖……天地都是灰的,万物都是灰的。残冬啊!
你为何久久不愿离去,为我那早因考试的失败而哀愁的心再添上几分落寞与惆怅? 突然,几声欢快而尖锐的叫声传入耳畔,寻声望去,是几只小家伙在空中嬉戏。仔细看它们的样子:乌黑的礼服,剪刀似的尾巴,还有那雪白的肚皮……是燕子!没错,它们正是那春天的使者——燕子!它们不顾及周围的景象是否属于它们,是否属于春天,它们不顾及自己的行动是否符合当时的环境,它们不顾一切地快乐嬉戏。但它们也替人们送走残冬,迎来春天。轻闭双眼,聆听着悦耳的燕语,我仿佛看到了澄清的湖水中有鱼儿在畅游,看到了杨柳吐出新绿的嫩芽,看到了花梗重新顶起花苞,看到了一架架多彩的风筝飞上了湛蓝的天空……我看到了多彩的天地,看到了美丽的春天,看到了美好的希望!
燕子啊,感谢你剪开了春天的帷幕,感谢你让我放下心中的失落,再次看到希望! 燕子来了,它们为大地带来春天,也为我的心田带来春意。虽然,那可憎的失落感曾经冰封了我的心,但如今,我心又春暖花开了。我相信,我会在快乐中成长,我的心将永远春意盎然。 季节如此多变,但心却可以四季如春.
篇17:腊八节的来历和习俗
全文共 1106 字
+ 加入清单祭祀
应劭《风俗通》云:“《礼传》:腊者,猎也,言田猎取禽兽,以祭祀其祖也。或曰:腊者,接也,新故交接,故大祭以报功也。”其起源甚早,《礼记·郊特牲》记载:“伊耆氏始为蜡。蜡也者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说:“炎帝神农氏以其初为田事,故为蜡祭,以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”, 殷曰“清祀”,周曰“大蜡”,汉代改为“腊”。祭祀的对象凡八:先啬神神农、司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦神始创田间庐舍、开路、划疆界之人、猫虎神、坊神堤防、水庸神水沟、昆虫神。先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日,南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋,此节又被蒙上神佛色彩。相传释伽牟尼成佛之前,绝欲苦行,饿昏倒地。一牧羊女以杂粮掺以野果,用清泉煮粥将其救醒。释伽牟尼在菩提树下苦思,终在十二月八日得道成佛。从此佛门定此日为“佛成道日”,诵经纪念,相沿成节。到了明清,敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾,而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥,并举行庆丰家实。同时许多人家自此拉开春节的序慕,忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉,采购年货,“年”的气氛逐渐浓厚。
腊八粥
腊八粥也叫“七宝五味粥”。中国喝腊八粥的历史,已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝,喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥,并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间,家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先;同时,合家团聚在一起食用,馈赠亲朋好友。
腊八蒜
腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜,是北方,尤其是华北地区的一个习俗。其材料就是醋和大蒜瓣儿。
吃冰
腊八前一天,人们一般用钢盆舀水结冰,等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇,吃了它在以后一年不会肚子疼。
腊八豆腐
“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产,在春节前夕的腊八,即农历十二月初八前后,黔县家家户户都要晒制豆腐,民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
腊八面
中国北方一些不产或少产大米的地方,人们不吃腊八粥,而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子,把面条擀好,到腊月初八早晨全家吃腊八面。
麦仁饭
西宁腊八节并不喝粥,而是吃麦仁饭。腊月初七晚上将新碾的麦仁,与牛羊肉同煮,加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料,经一夜文火煮熬。青海传说中说,农历十二月八日是释迦牟尼的成道之日,成道前有牧羊女献乳糜,用香谷及果实造粥供佛,那粥就是麦仁粥,成了后来青海的“腊八粥”。后人根据这种做法,在青海人的饮食里造了这味饮食。也开始在餐馆里流行。
篇18:燕子的童话
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+ 加入清单小燕子和小鸟是好朋友,它们彼此很要好,而且很勤劳。燕子和小鸟天天一起工作、飞翔,开心极了!但事情没有那么好,因为,燕子和小鸟一起飞的时候燕子都是飞在第一,正是这样让小鸟起了仇恨心,但一直忍着没说出来。
有一天,小鸟忍不住了,把这件事说了出来,小鸟的脸上显得十分愤怒,燕子看了看小鸟的表情,十分抱歉地说:“对不起,好朋友,你别生气了好吗?对不起啦!”燕子一直抱歉地说。本来以为小鸟会解除心中的仇恨,但小鸟还是解除不了,小鸟和气一点说:“那我们俩来一场比赛,第一飞到终点的就是最快的鸟。”小燕子连忙说:不要这样呀!好朋友,一定要珍惜友情,你这样会破坏友情的。”可是,无论小燕子说多少句劝说,小鸟都听不进去。到来比赛那天,燕子故意放慢速度让小鸟夺到第一,可不好的是燕子飞到差不多一半的时候,被猎人射伤,掉了下去,小鸟一转过头去,看见燕子掉了下去,连忙赶去救燕子,并且把它送回了家。等到燕子醒来的时候,已经第五天了,它看到小鸟很伤心,连忙去安慰小鸟说:“你看,我已经好了,你就别哭了,行吗?”小鸟说:“嗯!”燕子说:“好了,好了,没事了。”小鸟现在已经忘了自己找燕子比赛的事情。我想:“小鸟忘了也好,不然小鸟一定会后悔一辈子。”
过了一个多月,燕子的伤已经养好了。它们又是最好的朋友,天天一起游玩,十分开心!小鸟发誓,它一定要好好珍惜这份友情。燕子知道了小鸟懂得珍惜友情,它们互相看了彼此,都开心地笑了。
篇19:春节的来历年
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+ 加入清单现代民间习惯把春节叫做过年。其实,年和春节的起源是很不同的。
那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法:一种叫做“年”的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵,有一个腊月三十晚上,“年到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年忽闻半空中想起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它跑到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头就跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,于是逐渐演化成今天过年的风俗。
另一种说法是,我国古代民间虽然早已有了过年的风俗,但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节,指的是二十四节气中的“立春”。
篇20:腊八粥的来历哲理故事
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+ 加入清单佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子,叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字,意思是“成就一切”;“乔答摩”是姓氏。作为一个太子,悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育,还学会了骑马和射箭。但是,悉达多太子是一个非常善于思索的人,动荡不安的社会现实使他困惑,不合理的种姓制度使他不满,人世间的生老病死使他苦恼,他终日忧愁烦闷,渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心,想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件,还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻,又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而,悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉,反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后,他给儿子起的名字是“罗睺罗”,意思是“覆障”———悉达多太子叹息:儿子的出生,使自己身上又添加了一重障碍!终于,在公元前缘猿远年一个寂静的深夜,圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活,“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城,在城外的一个树林里脱下了太子的华服,换上了黑色的粗布衣,按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须,开始了艰辛的出家生活。
最初,悉达多太子四处访师求道,请教过当时不少著名的学者,还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久,他感到修习禅定并没有使自己获得解脱,决定绝迹深涧,独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里,结草为庵,睡在鹿粪堆和牛粪堆上,并逐日缩减饮食,终至七天才吃一餐,而且每餐只有“一麻一米”(一粒野生的麻子和一粒米),历尽了艰辛。
六年的时间过去了,悉达多太子已经煎熬得形同槁木,瘦骨嶙峋,衰弱不堪,却仍然没有获得解脱!在这种情况下,悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林,喝了牧女送的牛奶粥,又到尼连禅那河里洗去身上的积垢,逐渐恢复了体力。一个月以后,他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女,登上尼连禅那河西岸的伽耶山,挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树,在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索,悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论:纵欲的享乐生活是堕落,禁欲的苦行生活是痛苦,只有避开这两个极端,奉行不苦不乐的“中道”,才能获得清净之心,正确认识人生。他认为:世界是变化的,人生是无常的,“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼,只有抛弃对于外在物质的追求,断除一切欲念,努力修行正道,才能跳出生死轮回,获得灵魂的解脱。就这样,在第七天的黎明,当太阳冉冉升起的时候,悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天,是印度历的二月八日(相当于我国的农历十二月初八)。
由于悉达多太子是释迦族人,所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”,意思是“释迦族的圣人”。
“佛成道日”,是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的,所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德,每逢“佛成道日”,寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”,纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。
当年,释迦牟尼喝的牛奶粥,是牛奶发酵而成的膏状物,与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯,汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少,多为糯米、枣果、菜蔬等,叫做“五味粥”或“七宝粥”。
后来,随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播,在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。