往年浙江高考零分作文：我只能抱起虚拟的药丸磕个不停（汇编20篇）

踏上久别的故乡，望着物非人也非的乡景，我心化为血水，只觉锥心之痛。——题记

为着奔丧，我与父母在朝阳初升之际，伴着清风，乘着小车，一路高歌，踏上归乡征程。

想着马上就能拥抱阔别许久的故乡，我着实是百感交集。自从村中乔迁，爷爷奶奶也因病住到小叔家，我便再没有回归故乡怀抱了。只是听说村中实行了大规划：

山底下的几栋老屋早已被历史所淘汰，被“拖拉机杀手”无情地摧毁了，如今能望见的也只是“九曲黄河万里沙”的壮景，虽不及沙漠一望无际的壮观，却也是名副其实的“黄土山沟”了。

但我对于这些传言竟至于颇为怀疑，我不敢相信，更不愿相信变动来的如此之快。然而即刻便证明是事实了，作证的便是那悲凉的真实“风景”。

车快到村口了，眼前的景色也真可谓是“柳暗花明又一村”了：昔日村口婆娑的树影，老态龙钟的古屋，憨态可掬的袅袅炊烟无一例外的不翼而飞，一块“施工重地，请勿入内”的牌子醒目的立着，大风一刮而过，留下一个风沙狂舞的世界，瞬时间，天地一色，地是黄的，天是黄的，直叫人分不清哪儿是天，哪儿是地。

下了车，我心急如焚，火急火燎的直奔奶奶家原先的住处，我惊呆了：

这里，由爷爷奶奶汗水的结晶，更有着我们几代人的回忆;这里，有我们的秋千，有我们的过家家，有我们的捉猫猫。但眼前——

山川夷为了平地，山沟填为了平地!

一切的一切，像一把柔和却又尖锐的利剑，其柔之柔柔到可以穿过我的肌肤直击我的内心，其锐之锐锐到将我的心直击而过，我心绞痛!我好希望好希望那老屋可以等着我，让我去同它道个别，让我见它最后一面。然而现实与理想的差距总是那么大，它们就像两条平行线，永远都不会相交!

一整天，我闷闷不乐。村中那位老者的逝世，与我倒没有多大的感触，只是在那样的气氛中，我对曾经的不舍更为沉重，那哀歌，似乎也在为逝去的曾经诉苦;那挽联似乎也是在挽留曾经的美好。

蓦然回首，只觉繁华落尽，留下一地拾掇不起的唏嘘。

多少次梦中哭着醒来，泪光中，又幻出那情、那景。

该篇作文，第一位阅卷老师只给了39分，但后面两位老师都给了55分的高分，最终作文审查组判为满分。这彰显了高考作文阅卷的严谨与科学。中国知网显示，浙江教学月刊社是由浙江外国语学院主管、主办的面向中小学师生，直接为基础教育服务的教育类报刊社。

浙江省高考作文阅卷大组组长陈建新教授点评称，“它的每一句话都围绕着个人的人生理想和家庭社会的期待之间的落差和错位论说，文章从头到尾逻辑严谨，说理到位，没有多余的废话，所有的引证也并非为了充门面或填充字数。”但点评专家同时也指出，写成这样需要考生阅读大量书籍，文字表达如此学术化，也不是一般高中学生能做到的。“当然，其中的晦涩也不希望同学们模仿。”

该篇作文引发热议。

毕业于中国人民大学哲学系的资深传媒人朱学东在微博评论称，“高考作文考什么?我想无非就是主题，围绕主题的展开的逻辑演绎，遣词造句能力等等。这篇满分作文，在这三方面是够格的，无论是主题，逻辑和文字表达。”

朱学东称，“不是说每个人都要这样学，但是，出现了，罕见，更应该鼓励。这个意义上，给满分，我也不反对。”

“你放心，我会让你死不瞑目的１春哥一招纯爷们霸气波打了过来，肛肛瞬间就被秒杀了。

“都是一堆废柴，也许，真的无敌也是一种寂寞１春哥看了看周围被自己打到在地的众多高手，无限的感慨道。

“是这样的吗？或许你还没碰到真正的高手１奇怪的声音从不远处传来，阴中带阳，令春歌不禁胆寒了一下。

那身影越来越近，春哥终于看清了他的面目。“太像王心凌了１春哥心中开始焕发出一丝春意。对敌人仁慈已经是犯了大忌，更何况对敌人产生了爱意，那更是使自己走上绝路。可是试问天下间谁又能挡得住此人的魅力呢。

“一曲蜀绣，令天下英雄竞折腰１她就是武林头号美女四娘！

四娘冷笑的对春哥抛了个媚眼，春哥的战斗力瞬间被冻结，因为他全身的血液都已经集中到肚脐眼往下三寸的地方，无法正常运功了。

“正是时候了。”四娘趁春哥无法运功之际兰花指一挥，一根绣花针瞬间飞出。眨眼之间，春哥已经倒地，可是胯下那根依然高举。

“果然是纯爷们，可惜你知道得太多了１四娘望着那根巨榜惋惜道。

“干得不错１此时，有一人从树林后走出。那人来到四娘跟前，伸手欲搂住四娘，四娘一把推开那人：“林部长，请自重，我已经非****了１

“哦，呵呵呵，时间过得真快啊，你现在的身体恐怕我已经一点都不熟悉了。”林部长两双色眼不断的扫描着四娘的身体，放佛要把四娘吃掉。

“林部长，还是快走吧，不然他来了，就不好办了１四娘的话语把林部长从意淫中拉了回来。

“想走，已经来不及了，要走就留下人头再走。”熟悉而又可怕的声音出现了，林部长更是吓得躲在了四娘后面。

“没想到影帝真的是神出鬼没，哪里危难过后总会出现你的身影１从四娘的话语中明显可以感觉得到她在颤抖！

“多难兴邦，废话少说，自己知道该怎么办了，我很忙的１影帝面无表情的说道。

一阵狂风吹过，地上有多了两具尸体，影帝没有笑，而是眼含泪水的离开了，这番泪水就是为四娘流的。

“涛哥，事情已经办妥，知道此事的人已经都不会再在人间出现了１

南海的某岛上，影帝正向那人汇报着，那人的笑了，拍了拍影帝的肩膀，以示肯定。在阳光的照耀下，那手臂上的三块金表格外的耀眼！

[熟悉四川高考零分作文

在一个阳光明媚的午后，她遇见了他。

她是一只家猫，他是一只野猫。

他猫在露台的栏杆上，看着她，踌躇着。他不知道除了她屋中还有没有别人。他清楚，一只全身脏兮兮的野猫对于任何人家来说都是不速之客。但他已经三天三夜没吃过东西了。

她看出他的心思，她优雅且友好地发出邀“请进。家里没别人了，他们都上班去了。”

“谢谢。”他吁了一口气，慢慢滑下来，“有吃的么?我快不行了。”

“你等等。”她冲她嫣然一笑，转身拿食物去了。

大餐是满汉全鱼和牛奶。他将食物席卷一空，他吃东西的时候样子很帅，让人想起猛虎下山。

“吃饱了，谢谢你的款待!”他一抹嘴巴，潇洒地说，“这是你家?装修很奢华呀，像皇宫。”

“嗯，我妈妈原来是主人的宠物，她在这儿生的我。妈妈走了以后我继续跟主人做伴儿。”

“富二代。”他笑。

她从电视和报纸上听说了这个引起广泛关注的群体。她也笑。

“在这儿生活不错，就是没老鼠吃。”他咂咂嘴，似乎有些美中不足，“你吃过老鼠吗?”

“什么是老鼠?”她瞪大了漂亮的眼睛。

“……你不知道老鼠?咱们当猫的怎么能不知道老鼠呀!”他脸上被“不可思议”占据了地盘。

从小到大她都是蜗居，吃的是鸡鸭鱼肉，哪有机会碰老鼠?虽然她也隐隐听说过世间有“老鼠”此物，但养尊处优的她却从未见过。突然她灵机一动，“主人还没回来，你带我去看看老鼠，好吗?”

“行!”他爽快地答应了。

我猜，每一个灵光乍现试图用一招妙手打破窠臼的围棋新手都被师父揪着耳朵痛心疾首地讲：练好了本手才有妙手，否则不过是俗手罢了，基础不牢，地动山摇。可是妙手难出才方显珍贵，也更值得珍惜。

人们习惯于用简单的逻辑掩盖复杂的生活。基础要牢固，很对，可这并不意味着本手不牢就不出妙手。西方哲学的现象学转向始于胡塞尔，而他在一开始是一个绝对的哲学门外汉，教育背景完全在于数学而非哲学。被称为20世纪最难懂的哲学家的维特根斯坦更是从未系统研究过哲学史，这对于向来认为“哲学就是哲学史”的欧陆哲学简直是天方夜谭。基础和出彩的关系是一个偶然的概率关系，而非必然的因果关系，如果将其奉为圭臬，未免有些矫枉过正。

诚然，通过打下坚实的基础来求得出彩的更大可能性确实是一条稳妥的路，在那些比较重要的领域，比如围棋的竞技比赛，又比如今日的高考，我们必须深耕基础，以求得稳妥。可是生活不是只有竞技，只有竞争。生活不是走钢丝，一步都不能错，也不是下围棋，落子无悔，一招定满盘。生活本身就是混沌，是偶然，它的意义不在于赢下某个人或者某个目标，而是在这条路上前行的每时每刻的生命体验。起初我们被抛于世突然降生，没有人问过我们的意愿，也没有人能做好万全准备，这似乎本就是一个预兆，告诉我们在波诡云谲的不确定世界中，人唯一能建立的确定性就是接受不确定。因果的观念和必然的意识不过是庞大混沌世界中极小的一部分，当它们真正触碰到荒谬时会瞬间崩塌。如果把一切都寄托在它们身上，未免太过危险。

生活是偶然的集合，这不是一件坏事。确定的事情是不需要考虑太多的，只有偶然性才为世界赋予了勃勃生机和无限可能。张若虚孤篇压全唐之“春江潮水连海平，海上明月共潮生”就是这样的偶然，王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是这样的偶然。有了偶然性，我们才期待惊喜，期待天才，期待某一刻会发生超越常识和想象的伟大。多少震撼世界的事情最初不过是一个渺小而荒谬的念头，席卷瀚海之风起于青萍之末。

所以，如果你发现某一天自己有了一个新奇而大胆的想法，我承认它大概率是一招俗手，但这依然值得去试试。不要被自己的知识体系，常识，经验，他人的教导束缚，因为妙手之妙，就在于超凡脱俗。谁知道灵感是怎么来的呢，那两个从未照面的神经元为什么突然连接在一起?或许是五十八亿年前，银河旋臂上的超新星爆发所喷射出的能量和物质，在经过漫长的时空之旅后终于来到你我身边，冥冥中带来了新的火花。如果退缩而否定它，岂不是辜负了宇宙与生命的恩赐。

常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就别辜负它。

虽然你看到我的卷子的时候可能是下午，但是我真的是在上午给您写的。一看见这个“早”啊，我就笑了，咋那么好写呢?

我们生活在素质教育制度下啊，每天起早贪黑就是为了高考。我们学校的学生和老师全部都住校。早晨6点上课，点半就要在楼管大妈和政教狗狗的催促下，光着屁股从狗窝里爬起来，用5秒钟开眼，10秒钟套上衣，20秒套裤衩和下衣，15秒卷被子，5秒钟用水涮一下嘴，之后立刻逃出住宿楼。你还甭慢了，慢一分钟在考核手册上扣一分。

一分!那可是5块钱，甭看是扣班主任的，班主任管你要，之后还要下课当着全校学生的面，扇你两巴掌，扇高三的学生?对!扇的就是你，你也甭言语，否则?呵呵，回家待考!每次我们一进班。

我们最先看到的就是那几张字画，有猿代的，有汗代的，有糖朝的，有冥朝的，上面别无例外的都着一个大字——“早”。每个班都是，校长安排的，目的就是告诉你，早点起床，因为我们的竞争学校人家早晨五点就起床，晚上一点才睡觉。你每天睡5个小时，你就能考上大学，你要是每天睡六个小时?你连专科都上不了。

刚才一个哥们儿给我传纸条，给我说，我这个作文写跑题了，这个作文的立意是让你写“先人一步”，写竞争。我发现我真没跑题!我这作文中哪个不是先人一步?也罢，他既然说我写的跑题了，咱就写点不跑的。

您知道富士康吗?对啦、就是那个对跳楼事件的发言演员——锅台明的公司。现在已经十七跳了，不知道会不会在我给您写作文的时候跳第十八次。我现在特别羡慕那些跳楼同胞们，他们虽然远离了我们这个肮脏、腐败，官官相护、权权相照，伸手不见五指、决眦不见天日的社会。

但是他们却早我们一步超生，去了那没有车鸣，没有兽啸、没有地震局专家、没有血汗工厂，举头三尺有神明的极乐世界。也写得差不多了，祝您身体健康，万事如意，您要是不给我打高分，我夜夜祈祷您的子子孙孙全都去富士康工作!育首当其冲，就目前这种教育方式，只能创造出越来越多极端变态的人群。

眼前，国家要做的就是：取消高考，还学生一片蓝天。

在浩瀚的宇宙进程中，人类只不过是其演进史当中的“最后一秒”，然而也就是在这最后一秒，白云苍狗，沧海桑田，瞬息万变。将注意力聚焦在工业革命以后，方家论略，策士划筹，一波未平一波又起。火热的技术变革将人类卷入一波又一波的“高潮”，眼下中国方兴未艾的无疑就是甚嚣尘上的“新媒体”说辞。然而透过繁杂的“名词经济”，透过现象看本质，不过是历史的虚无，价值的混乱以及精神的失范。纷繁复杂的社会现象下，我们该坚守什么，该传承什么，又弘扬什么?

鸦片战争开始，“旧中国”开始了现代性想象，从器物到制度到文化，亦步亦趋，步履维艰，中学为体、西学为用，摸爬滚打。而在一步步学习过程中，引入、改进、扬弃、再引入如循环螺旋，无休无止。即便到今天，我们依旧在坚守与革新之间进行着无休止的辩证分析。一曲《百鸟朝凤》吹皱了一池春水，面对传统技艺，传承还是扬弃，历史的分析与现实的呼唤双方似乎并未达成共识，反倒是“跪求”排片使这一艺术电影本身名利名利双收。

器物是“历史”的承载，是民族文化的映像。然而在“真人秀”癫狂发育的今天，国宝就在“跑男”粗鲁的打斗面前不堪一击，不值一提;相反，故宫大院里“骑车子”，打杏子”、“修国宝”的男神、女神们激起了大众的兴趣与狂想，原来，在这座历经百年的古城里，还真有一群人捡起破碎的时光，在无休止的重复与涂抹中缝补千百年的历史记忆。

故宫红墙边，现代化的大都市日新月异，万象更新。东方风来满眼春，“现代化”追求如一首轻柔歌曲激荡在每一个人心头。改革开放以后，试图“与国际接轨”的追求写在富裕的中国人脸上。无论庙堂之高，还是江湖之远，论及中国进步必论及这样的句式：“改革开放以后，中国才……”某段历史成为大多数人避之不及的肮脏记忆。但我们不得不追问，历史真的会陡然上升至高位，经济社会发展会在某一个节点突飞猛进?

尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说，农业革命以后，智人社会的合作网络都是“由想象所建构的秩序”。公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册，而1776年美国的独立宣言就是数亿美国人的合作手册。

故宫红墙外几百公里某个小乡村里，村民们依旧习惯每晚收看《新闻联播》，听播音员字正腔圆地播报“为人们服务”、“共同富裕”、“群众路线”。他们的孩子在学校着“人之初、性本善”，学习着“有朋自远方来，不亦乐乎”、学习着“公平、正义、善意、良知”，这些就是我们曾经的共同想象。

我们从这里来，我们要到哪里去?

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精神上一贫如洗，物质带来的只是更多的麻痹，我该停下来反思以下了吗?道路一次又一次的出现偏差，沿着我命运的轨迹，好难走。每次绊倒都要从起点重新开始，而这一次不可能再重来了，可我为什么又快要绊倒?

有人说静下心来就能搞好学习，但我好象很安静，安静的缺少对生活的热爱。一直努力很累，就这样十几年不能休息，我没有哪个毅力，也许我把学习当作一种受罪……只能在写做上来与自己的灵魂对话，解脱自己。什么才是我所要的幸福。

常回关心身边一些不起眼的人和物，在他们身上能找到小小的幸福。我分不清很多事，也不相信很多事，因为我怕。在那些事情后面隐藏的谎言，一旦暴露在我面前，我会无法承受。也许自己只能睁一只眼闭一只眼，浮游在谎言的最表面，曾试着深入里面，但是好压抑，只能匆匆浮上来，呼吸几口那种不真实的空气。

生活就是这样不真实，人们不可能在外人面前永远露出本质的一面，往往只是伪装的真实，就像大海，在美丽的蓝色外表下隐藏的无底深渊……

当微风吹过我的脸时，感受到的一丝欣慰……

当雨丝划过我的眼前，感受到的一刻清凉……

当阳光洒在我的双手，感受到的点滴温暖……

也许这就是生活，在修多的不真实中，感受到的那些小小的幸福……

创新是遨游人生的翅膀;创新是国家崛起的基石;创新是民族傲然的资本;创新新个人成就的秘密武器。

一个国家的繁荣昌盛离不开创新。在战国时，赵国因地处北方，少数民族频频侵扰边境，即使赵军奋不顾身反击，却屡战屡败。面对如此困境，赵武灵王没有怨天尤人，归咎部下，而是冷静分析战败的真正原因。后来他发现赵国战士身上所穿的是长袖长袍，还乘车作战，行动很不方便。于是他力排众议，对军队装备和服饰进行大刀阔爷的改革。他带头穿胡服，学习骑射，变车战为骑战。自此，赵军的战斗力日益增强，当敌人再次侵犯时，赵军却百战百胜，敌人再也不敢来侵犯了。赵国从一个任人欺凌的弱国变成了战国七雄之一。

赵国之所以能由弱转盛，那是赵武灵王敢于创新，创新适合当时的一套装备;那是赵武灵王深知创新是一个国家强盛的基石。如果赵武灵王没有即时发现战败之因，而又没有立即创新改革，那么赵国怎么能由一个任人欺凌的弱国发展成一个有战斗力的强国呢?如果没有创新，或许赵国早已踏上亡国之路了。

由此可鉴，创新紧密连接着一个国家兴衰的命脉，一个国家要繁荣昌盛就必须要适时创新。创新对于当今时代的发展更为重要，尤其是生活在这种终身学习，创新的时代里。

对于国家，个人来说，如果不创新，那么就跟不上时代前进的步伐。一个国家如果不创新，就会落后，落后就得挨打。一个人如果不创新，就无法在竞争激烈的社会上立足，就会被社会所淘汰。创新吧!为的自己的宏图前程，也为了祖国的繁荣昌盛。

成功，没有捷径，靠的是拼博，靠的是奋斗。所有的成功者，都是一步一个脚印走出来的，都是一点一点打拼而来的。新时代的青年干部，肩负着祖国的未来和民族的希望，要富含定力、毅力、魄力“三力”营养素，加强内外兼修，不断锻造坚强的意志，不断加油振翅，才能在祖国绘就美丽蓝图的征程上大显身手、大展宏图。

初心如磐，永葆气定神闲的定力筑牢理想信念之基。忠诚、干净、担当，是衡量好干部的标准。新时代的青年干部要把党的初心、党的使命铭刻于心，时刻坚定政治定力，在纷繁复杂的形势变化中坚持正确的政治立场和政治方向。在复杂严峻的斗争中，经受严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼，经风雨、见世面、壮筋骨，真正锻造成为烈火真金。青年干部年轻气盛、血气方刚，要在常学常思中加强修养，在真学真干中提升自我，要坚持纪律定力，不断增强个人修养和自我约束力，始终保持对党纪国法的敬畏之心，做到不放纵、不越轨、不逾矩，把党的纪律规矩时时刻刻印在心上。随时保持头脑要特别清醒、立场要特别坚定，在各种重大斗争考验面前做到“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡仍从容”。千万不要因“乱花渐入迷人眼”而迷失自己，忘记自己的身份、职业道德和奋斗目标。更不要被一些无味的饭局、酒场消费掉宝贵的青春，摧毁了斗志。要时刻做到初心如磐、本色不变。

磨杵成针，涵养坚不可摧的毅力挑战人生之巅。“只要功夫深铁杵磨成针”，“疾风知劲草、烈火练真金”。青年干部在新时代会面临许多的机遇与挑战，要勇于天下先，敢吃第一个“螃蟹”，坚持不懈，才能得到组织和群众的认可。要“咬定青山不放松”，不怕风吹雨打，不惧艰难险阻，以昂扬的斗志，奋发图强，创造出无愧于新时代的新伟业。要时刻保持持之以恒、滴水穿石的精神状态，满怀“不破楼兰终不还”的韧劲，敢于“钻牛角尖”的专注，砥砺前行。要深知，所有的美味羹汤都是经过长时间熬制而成，所有的海市蜃楼都凝结着创造者的汗水和泪水。遇到挫折时要沉得住气、吞得下委屈，要像韩信一样受得“胯下之辱”，像吴王夫差一样吃得十年的“卧薪尝胆”之苦。“不经一番寒彻骨，哪知梅花扑鼻”。青年干部，要能屈能伸，越挫越勇，方能在新时代的书签上“描红画绿”。

大显身手，凝聚气冲霄汉的魄力担负祖国之任。“天生我材必有用，千金散尽还复来”。青年干部要满怀信心，有胆识、有谋略，以“舍我其谁”的勇气和魄力，迎风破浪，勇立潮头。要主动申请到条件最艰苦的地方去锻炼，到群众最需要的地方去服务，到问题最多的岗位去磨练。以敢涉险滩，敢越高山的魄力，发扬斗争精神、丰富阅历、提升能力。在一次一次的挑战中去超越自我，完善自我、成就自我。通过不懈的学习实践，不断的调研试验，不停的倾情奉献，锻造一副坚硬的臂膀，成就一颗“少年老成”的内心。锤炼过硬本领，培养坚韧毅力。随时以敢于担当、善于担当，想干大事、能干大事的自信和勇气，迎接组织和人民的挑战和检验，在青春的扉页上抒写壮丽篇章，在成长的道路上干出一番业绩，做人民满意的好公仆。

“路漫漫其修远兮”。青年干部在成长的道路上，要时刻保持不变的定力、旺盛的精力，不断蓄力、发力，以大雪压不倒、狂风吹不断的韧劲一往无前。愿你青春无敌，归来仍是少年。

漫画中左边的小朋友考了九十八分而遭到的批评，与右边小朋友考六十一分而受到的表扬，鲜明对比，看似不公，实则体现了标准因人而异。

大千世界，芸芸众生，各有各的特点，各有各的标准。子非鱼，又何必曳尾?子非鸟，又何必高飞?生而为人，你不必曳尾，无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同，标准有异。

廉颇出谋划策略逊一筹，难道就不是良将?蔺相如领兵杀敌稍差一点，难道就不是贤臣?不，不是的。标准因人而异，廉颇率军也能破敌军，“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵，将相和。两人都是赵王的左肩右臂，缺一不可。

李煜，倘若与开辟贞观之治的李世民等明君对比，他不是一个明主，而是一个声色犬马歌舞升平的亡国之主。可难道他对中国历史一点积极影响都没有吗?非也，非也!他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人，他的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”等名句依旧是中国文坛人闪烁的名句。由此观之，公平并非绝对的始终如一，而是让标准因人而异。

标准因人而异绝非有失公平，若国家大事需要捐款，一个年收入过百万的人拿出几十万。倘若你以此为标准要求每一位工薪族、农民工，怕是难人所难。标准不同，正是为追求公平，而不是有失公平。

一代书圣王羲之，其书法如行云流水般飘逸洒脱，他的《兰亭集序》让人赞不绝口，但你若以公正规范的楷书来要求他，他怕是不及颜真卿等人啊!

一代诗仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之语，但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇，他怕是要让人大失所望。

如今摇滚唱将汪峰，唱的了《飞得更高》《勇敢的心》等摇滚名作，但你若让他唱许嵩的《山水之间》，怕是要遭人吐槽。

正如你无法让莫言去提取青蒿素，屠呦呦也难写《红高粱》，但诺奖对他们的肯定是不能否定的的，标准因人而不同。

花有五颜六色，树有高低疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤，人无完人，既然没有谁能在各个领域都做得到都好，那么标准也要视情况而改，因人而异。

浙江一考生

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

我有多想，能像徐志摩一般，撑一支长篙，在星辉斑斓里放歌。

我有多想，能像易安一样，咏出“死亦为鬼雄”的壮语，一骋豪迈之情。

我有多想，能像沈从文先生那样，将灵秀展示给读者。

我又多么想，能像鲁迅先生那般，以笔为矛，直刺人间的不平。

这些都只是埋在心中的爱恋，因为我知道，这都离不开学好语文，可语文，我想说爱你，可真不容易啊!

不是说有一千个读者，就有一千个哈姆雷特吗?那为什么在学语文时，我们就不能有自己的哈姆雷特呢?而要把我们列到一千零一个上呢?语文考试时的现代文阅读理解题为什么总有标准答案?只能这样理解，不能那样理解?我们像园丁修过的花木，一个个都修圆了。还有什么个性可张扬，还有什么特长可发挥?语文老师耐心地教我们解题步骤，教我们答题技巧，还有那么多妙招、怪招、金点子、鬼点子，这不就是为了套那个标准答案吗?学会这种套标准答案的技巧，就学好了语文吗?我甚为不解。

我始终坚持笔随心动，我享受美文给我带来的快乐，我更愿意自由自在地在自己想象的蓝天里飞翔。我是风，带着自己的思考，飞出了老师的条条框框。但这是要付出沉重代价的。我如此深沉地爱着你，语文，可是打满红叉叉的试卷，让我一次又一次地陷入尴尬之中。语文，我想说爱你，真不容易。

尽管语文是我的最爱，但每到考试，语文就成了我的最怕。参加数理化外语的考试，我像一名勇士冲上了战场，有一种立功的冲动，杀敌的快感。可一到考语文，就像铁锤砸在棉包上--心里七上八下，真不知那刁钻占怪的标准答案，我能不能套得上。真是要祷告上苍，阿门。

钱钟书说：“吃了一个鸡蛋，觉得味道很好，为什么要去看下蛋的母鸡?”我想说：“吃了一个鸡蛋，觉得味道很好，为什么偏要让人人都说好得一样?”难道语文真是这么旧事吗?还是我们的语文教学，语文考试真该改一改了?

语文，什么时候能让我们说，爱你很容易呢?

每一个人必须拥有一种精神，那种精神就是创新精神，创新产生了不少奇迹。

我国著名的铁路工程师——詹天佑，当时，他正在修建我国著名的铁路：“京张铁路”，这是我们中国第一条用本国工程师修建的铁路，在开始修建之前，有许很多多的帝国主义者认为，这样艰苦而又巨大的工程，连外国著名的工程师也不敢轻易尝试，至于中国人嘛，是无论如何也完成不了的;但是奇迹发生了，詹天佑靠着他们的创新精神，完成了连外国工程师都不敢尝试的工程。

还有，我国当代毕升——王选院士，他是汉字激光照排系统的创始人和技术负责人，他从开始发明激光照排系统，1985至2001年，一共获得十来余奖项，王选院士根据毕升最原始的“汉字印刷术”，试过百余种光线，经过上百次，上千次试验，最后升级到激光照排技术，他是中国科学史上的伟大的奇迹，因创新而出现的奇迹。

创新是无处不在，小到生活、学习用品，大至宇宙飞船、火箭，人们把前物不断修改，不断进步，不断创新，让生活更加方便、舒适，让人们的知识更加广;让每个人都登上火箭探索宇宙的奥秘……

创新，你让人类的明天更美好，更光辉，更加灿烂，创新永在人间!

生物学家整天不好好的研究却整天想着怎么让全国老百姓都知道自己的名望。焊接工人不好好的给船焊接，却整天非要评什么所谓的先进?摄影师不去好好的摄影，却非要弄出来一些绯闻，这样可以提高自己的身价?看似表面文章的背后，却隐藏着巨大的利益输送。比如辽宁就是一个人才辈出的地点。远的不说，就最近，赵本山(人民艺术家)风言风语，很多人吃赵本山，因为只有把赵本山炒作起来，或者拿赵本山炒作才能博得上位，依靠踩着别人的脑袋上位。这样的思维很多人都经常出现的。比如波，非要去重庆唱什么红歌，非要大张旗鼓的给自己捞取资本，结果人仰马翻，锒铛入狱。在辽宁是一个水很深的地点。一不小心就可以被翻船。现在正是风声比较紧的时候，非要弄出来一个谁最有风采，其实目的就是下一个谁是被带走的!

最美的风采在大自然。最了不起的人就是广大的人民力量。人民是最可爱最值得尊重的集体。但人民没有自吹自擂。一直默默的工作劳动着，但这个巨大的全体却被忽略冷漠了。整天非要选几个典型让百姓觉得社会很风采，生活很美好。与其那样还不如让百姓真实的获得一些物质上面的实惠。把价格给降下来，把工资给提上来。这样大家才觉得舒服。辽宁一直就是一个暴风眼。无论什么时候辽宁都是中国的一个暴风眼，也是世界的风采。比如马家军，大家还能想起来吗?马俊仁，是辽宁让世界知道马家军。大家还记得张作霖吗?被日本给灭掉的。都是很风采的人。结果最后结局都很无言。所以想出风头就必须付出巨大的代价。

这个社会是一个自我推销的社会。只要你脸皮够厚。只要你敢说，你就能把自己推销出去。所谓的风采其实背后都有一个强大的脱销公司赞助。如果没有这些人的推波助澜，估计社会不会出现那么多奇怪的现象。有真才实学的人，几乎没有时间去推销自己。自己的名声几乎不被中国所重视。因为他们不懂的去推销自己，所以几乎没有人愿意和他们沾边。因为推销这些人几乎任何的好处。所以哪些真才实学的人，当离开这个世界的时候，往往才被这个社会所熟悉。甚至过一段时间大家都忘记了。所谓的风采其实就是个人的鬼把戏。

无论你怎么推销自己。关键最后一点是背后的人的力量问题。如果你想博得上位。必须有绝对的实力才可以。否则就是思路一条。这个王丽军就是一个典型例子。我就不多说这个人的风采了。结果最后因为没有实力被清除也很正常的事情。在这个变化莫测的社会。有时候可以推销自己。有时候就不能推销自己捞取政治社会资本的。有时候没有任何的风险。有时候可能掉脑袋的事情。大家如果觉得自己不是那块料，最好还是别上那个船，毕竟阴沟里面翻船是很正常的事情。比如几天前翻船事件就是一个很奇妙的例子了。

三个人都不重要。在别人心中自己是最重要的。在自己心中自己也是最高尚的。别人都是浮云。没有那个人愿意牺牲自己的利益去帮助别人。即使有那也是图谋不轨的。每个人都是以自己为中心形成了一个自我中心。这个社会没有谁重要谁不重要的说法。每个人都是社会的一部分。每个人都是国家的利益和财富。没有重要和不重要。也没有贵贱优劣之分。如果有，那是谁呀?

下面是小编整理的往届上海零分作文：关于自由

关于自由

有关这片沙漠，我全无了解，大热天的，风里尽是些石子火焰，粗糙拍脸，活生生的疼，我问师傅，这是哪儿，师傅说，这是火焰山啊，泼猴。

火焰山前一片沙地，听闻有个罗刹女，手持宝扇，能灭火降风，可她婚姻不幸，嫁给一头牛。

我说嫁给牛有什么不好，牛有四个肾，牛鞭特壮，我觉得师傅你是嫉妒。

师傅嗔了，说我他妈当年和金蝉子玩的时候，这罗刹女还在东莞，我羡慕她，笑话。

师傅你别气，咱穿沙漠吧。

师傅说，按吴承恩的写法，你现在可以翻一个筋斗，去跟罗刹女借扇子，只需捻手一挥，顷刻间凉风送爽，我等自可安然过去。

我说师傅你他妈傻吧，老师说了，这句话出自卡夫卡，咱们现在不是西游记了。

为表真心，我翻了个筋斗，头顶地，翻了三个，滚出去两米多，师傅气的抓起一把沙子丢我。

“要你何用!”

我说师傅您息怒，你光头都冒汗了，汗多了容易招苍蝇，太阳光又强又烈，师傅的头像个白煮蛋，热腾腾的滋滋冒气儿。

快熟了。

师傅说，这作文题怎么说的，我说，上面写了，咱可以选择穿越沙……的方式，所以你是自……的，但是你又……须穿过沙……所以你又是不自……的。

“师傅有几个字我不认识。”

师傅抓起一把沙子丢我。

“要你何用!”

我捂脑，猴毛在风中烈烈抖擞，眼前一片荒沙地，天是沙，地也是沙，这沙子踩上去，割肉，烫脚，像是一块儿铁板烧。

师傅叹了口气，说什么狗屁自由，我师徒二人，穿这沙漠，就是不自由。

“但咱可以选择方法啊，可以晚上穿，早晨穿，吃饱了穿，横着穿，滚着穿，匍匐穿，还可以闭着眼穿，跳着舞穿，打着节拍穿，咱可以唱歌啊。”

我的热情好像一把火

燃烧了整个沙漠

太阳见了我也会躲着我

它也会怕我这把爱情的火

沙漠有了我永远不寂寞

开满了青春的花朵

师傅脱了鞋砸我，两只一块儿，又把禅杖拿来，当标枪丢我，当然，没忘抓沙子。

“要你何用!”

我和师傅重归于好，相对而坐，谁也不提穿沙漠的事儿，我吐了口口水，猴掌搓一搓，抹在毛上，不一会儿，风干了，发型永固。

师傅说，悟空你看，佛祖让我们西天取经，你说是自由还是不自由。

我说是自由，沿途能打怪练级，想买虎皮裙，就买虎皮裙，挑一双尖角靴，倍儿恣意，观音娘娘也不管我，打打白骨精，发发朋友圈，也蛮美。

师傅说呸，我为什么不能在长安等佛主把经送来。

我说师傅您打不过佛主，我都打不过，他的手掌大，还有普贤文殊那帮骚气精，咱斗不过。

师傅说这就是不自由，我活着，得看人脸色，佛主说我在印度，你要经，自来取，我就得点头，作揖，乖乖上路，我皇兄李世民，弑父杀兄，我也弄不过，他说好呀，亲爱的，你就去取吧，我又得点头，作揖，乖乖上路。

师傅说，这些人都有病，这是唐朝，自行车都没有发明，让我走着去印度，你觉得是不是有病，我没病，但是我也没种。

所以我一开始出门儿，就不自由。

我不语。

师傅又说了，你看，我们到这沙漠，这路线是早早定好的，我想走也得走，不走也得走，等会儿我们去送死，也得去，你看我像是自由么。

我说不像，拔出两根毫毛，鼓劲儿一吹，一根化作桂冠，一根化作火炬，我说师傅您戴上，举着，你就像自由了。

师傅：“这沙漠是块儿险地，我要真是自由，就根本不会来，可我来了，他们怕我没恒心，怂了胆，就骗我，说我想怎么过，就怎么过，我还是挺自由的。”

师傅摔了袈裟，说呸，骗老子，我一个和尚，又不是贝尔，过他妈X。

我说师傅，咱可以跑啊，跑去吐蕃，那里玩欢喜双修的，我俩调头南下，吃点儿苦，也比这好，我听说印度男人都手拉手的，怕你吃不消。

师傅沉思，摇头。

“可我逃了，我的名声就毁了，我从长安出来，皇帝亲送，百官恭祝，我逃了，天下所耻，而我若是成了，就是万古功名。”

我挠挠头，说师傅，你什么意思。

师傅说，我不自由，因为我有贪念，我想成事。

我动了心思，心思就是铁链，我有了欲望，欲望就是蒸笼，我就不可能自由。

“猴头，当年在花果山，你自由么。”

我点头。

“后来你上了天庭，这以后，你自由么。”

我摇头，我想起佛主把我拿下，大巴掌闷我，想起杨戬和他的那条哈士奇，想起雷公电母，巨灵神将，广目天王，我觉得，真的很烦心。

“你是灵猴，你自由，你非要是齐天大圣，你就不再自由了。”

“不论你的金箍棒有多长，你会万般变化，你能打能逃，你也不自由，你只是自以为你神通广大，顶天蹈海，自以为自由。”

我说，师傅，什么叫顶天蹈海。

师傅抓一把沙子，想丢我，握在手里，笑了。

前方一片黄沙地，热的让人干瘪，我问师傅，沙漠还过不过。

师傅迈开步子，过，非过不可，老子还要威震西天呢。

我的热情好像一把火

燃烧了整个沙漠

太阳见了我也会躲着我

“师傅，你唱的真他妈难听。”

“要你何用!”

2015年北京高考零分作文《我们需要深入灵魂这种爱》全文：

深入灵魂的热爱是怎样的?大概是深入骨髓，时刻挂牵，一丝波澜便可牵扯情绪。能让一个人深入灵魂的爱是什么?祖国，大自然，或者只是自己对某一个人，对自己的父母，对那个远在千里的家?又或者只是你的一个兴趣爱好，读书，下棋，听歌?其实不管怎样，一个人能找到自己终身热爱的事业或兴趣抑或只是一个情绪寄托，都是足够幸运的。

我的一个朋友，关于她所深入灵魂热爱的，是她一个偶像，一个长相帅气，才华横溢，舞蹈歌喉都过人而无不及的一名艺人。开始时我对她的定义只是停留在浅显的表面，即一个“追星”族，甚至难以想通一个距离自己遥远的人有什么值得追捧，但她就是热爱，不许别人说他的不好，否则会生气。凭借我对她的了解，她不该是脑残粉那一类，尽管我曾经的确默默夫人这样给她定义过，那也只是一种玩笑般的调侃，而后她给我推荐了那个艺人的一首歌，翻唱周华健的那首《一起吃苦的幸福》，她跟我说那些艺人曾经一起奋斗过的日子，说起他们的艰辛与成就，慢慢的似乎就理解她了。其实很多时候，音乐更能说明得了一切，就是她讲述的关于他们的经历配上他们的音乐，渐渐让我感受到他们在奋斗历程中所散发的魅力与朝气。而朋友对偶像的这种热爱也在冥冥中给予了自己某种力量，在这之后的成长过程中跟着偶像学会坚毅不屈的品格，这种热爱是深入灵魂，洗礼过灵魂的。

我常想，一个人之所以会有热爱的东西，与自己内心需要的寄托是有绝对的关系的，不管是哪一种寄托，那些热爱的东西总能给予迷茫疲惫的我们希望和方向，每个人内心都需要这样一种深入灵魂热爱的东西的，那也可以说是自己一个单独空间，为自己欣赏喜欢的世界，提起它内心是激动澎湃的，觉得不管生活怎样不堪，那一方宁静的领域，有自己爱着的东西，便是幸福满足的。

我们是需要这种热爱的，它让我们有理由一如既往的相信，世界的美好，与我们自己本身的美好。愿你能早日寻到自己的所爱，愿你能坚持自己现在热爱的，愿我们的每一份深入灵魂的热爱，都给予我们生命的洗礼。

深入灵魂的热爱，然后了

张无忌放弃了江湖与江山

他把幸福给了赵敏

却把牵挂给了小昭

把漂泊给了蛛儿

把憾恨给了芷若……

杨过和小龙女最终做了神仙眷侣

也许他知道，也许他不知道

也许他装作不知道

程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华

郭襄为他天涯思君念念不忘

也许他记得，也许他不记得

曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里，

而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已....

这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……

我们曾经深深地爱过一些人

爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久

把缱绻一时当作被爱了一世

于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老

然后一切消失了，然后我们终于明白

天长地久是一件多么可遇不可求的事情

幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西

也许爱情与幸福无关

也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关

也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。

其实承诺并没有什么，不见了也不算什么

所有的一切自有它的归宿

我们学着看淡，学着不强求

学着深藏，把你深深埋藏

藏到岁月的烟尘企及不到的地方……

只是，只是为什么在某个落雨的黄昏

在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出

淡出、淡入，拿不走，抹不掉。

阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零

乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱

你给我保护，我还你祝福

你英雄好汉需要抱负

可你欠我幸福，拿什么来弥补!

陈家洛不愿负天下人，便负红颜。

一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生，

也许他的命运早早已是注定。

终是塞上牛羊空许约。

空许约，空许约，幸福永远未完成……

我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。

情深未变却寒盟

终究差了那么一点点

幸福转眼消逝

从此一个人，日日自己关门

一个人熄灯

其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖

人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖，却在别离之际发现，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。

眷恋的人，给不了你承诺，于是你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。可是为何仍要飞蛾扑火，执着一生?也许就如李莫愁时常低吟的那样：问世间情为何物，直教人生死相许。这世界上最复杂的东西，一个人又如何能想的透彻?

有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。

有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。

有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。

你以为只要走的很潇洒，就不会有太多的痛苦，就不会有留恋，可是，为什么在喧闹的人群中会突然沉默下来，为什么听歌听到一半会突然哽咽不止。你不知道自己在期待什么，不知道自己在坚持什么，脑海里挥之不去的，都是过往的倒影。

爱你的人，对你的要求很少，可以在很想你的时候看看你，可以在寂寞的时候和你说句话，这就是她所有的幸福。

如果因为执念而作出仓促的决定，可以离开，但请不要走远，不要急着为彼此定性，不要急着分清界限，回头看看，她是否还在。

在爱情里，如果两人都很被动，一段美好的姻缘不免在时间的摧残下消磨殆尽，并不是两个人不适合，而是双方都习惯于等待，等待对方先主动，没有耐心的人于是选择离开，最后徒留遗憾。

所以，爱是有来生的，就像不灭的火种，只需加点干柴，它依旧能发出夺目的火光。

天若有情天亦老，人若多情老得早，此情待可成追忆，只是当时已惘然。

几米说：

当你喜欢我的时候，我不喜欢你

当你爱上我的时候，我喜欢上你

当你离开我的时候，我却爱上你

是你走的太快，还是我跟不上你的脚步?

我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错过

但是，请允许我说这样自私的话

多年后

你若未娶

我若未嫁

那我们能不能在一起

记住你欠我的幸福。

导语：这样的阅卷标准，实在让人难以接受。这么判高考作文，恐怕就不应该有零分作文的存在。下面是小编整理的湖北咸宁高考零分作文作文，欢迎大家参考!

【范文1】

像船工这样的人在中国到处都是，干完本职工作还得加班，不是他们闲的蛋疼，更不是思想觉悟有多高尚，而是为了生计，但像船主那样的领导实在是太少了，现实就是你多干了活之后没有奖金。

以后老板会安排更多的活给你，所以说谁有钱谁就是老大，谁有权谁就是阎王，千里马常有，伯乐不但没有还觉得你这匹马也太好欺负了吧，所以便有了人善被人欺，马善被人骑的佳话。

其实这作文题目出的漏洞百出，让人不禁浮想联翩，老板既然知道他的孩子要出海，为何不吩咐补窟窿，还说什么我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，这是他干爹吧，为了检验一个员工合不合格却要付出如此惨重的代价。

这在现实生活中其实是这样的：老板年纪大了，终于有了个亲生小儿子，但他害怕死后干儿子与亲儿子争夺财产，便偷偷把船凿了个窟窿，趁干儿子出海陷害他，但油漆工发现了这个窟窿，他想到自己女朋友在出海时会有危险于是就补了这个窟窿。

所以还是那句话，有钱就能改变命运，有权就能决定生死，您有权力出这题目来折磨我们，谁叫我们寄人篱下，这老板你可以把他写成奖罚分明的伯乐，当然也可换个角度啊，老板没吩咐不窟窿，船工补了，后被老板开除，这就是秦始皇嬴政式的老板，一切权利都在您，我们随便摆布。

一句话，有钱就是好，有权更加爽，权钱我都有，生活乐无边，如果高考前夜我中了双色球或者大乐透，我还会坐在这里忍受此等煎熬吗?虽有好马，只辱与奴隶人之手，骈死于槽里之间，不以千里称也，我丫写完了，该闪了，明年我再来，我就是二逼一个，您出的不是题是寂寞，您也是是迫于生计啊，哥理解，拜拜啦!

【范文2】

考试是众多学子们都相当在乎的测试，而高考正是关于人生重要的转折点。然而却仍然有人，将这场考试当作一场儿戏。

零分作文，说来有趣，读起来幽默。然而在其中的，却是慢慢对人生，对未来的不在乎。而正是这不在乎，却足以影响未来的人生。

动物保护区那点事儿

有个孩子好奇地问：为啥给动物喂食，就会让他们丧失觅食能力呢?大人语重心长地说：你看看那些富二代、官二代，他们养尊处优、不学无术，将来能适应社会吗?孩子想了想说：他们不需要适应社会吧，社会必须适应他们。大人泪流满面。

自然保护区的隔壁是一家公办动物园。是年，大旱，草都枯干了。保护区的动物们饿得奄奄一息，动物园的动物却每天专人喂食，还有进口红酒喝，个个吃得膘肥体壮。野生动物们羡慕地说：有编制就是好啊，谁让俺们是农村户口呢。

自然灾害越来越严重，野生动物们向管理部门求救。主管官员亲自来慰问。野生动物：能救济一点食物吗?官员：不行啊，不听警告执意喂食者，将依法惩处。野生动物：可我们饿得实在受不了啊。官员：这是规定。是夜，官员在保护区工作人员的陪同下大吃大喝，还吃掉了几只小动物，说是“野味”能强身壮体。野生动物们不满：上级不是也有不让公款吃喝的规定吗，你咋不执行了呢?官员打个饱嗝，瞪着眼吼道：什么规定?我就是规定!

尽管遭了灾，可上级并没有给保护区减免税费，野生动物们每月还是要缴不少钱。它们希望降低税费的起征点，有个叫兽跳出来说：个税起征点太高，就剥夺了低收入者作为“纳税动物”的荣誉感。动物们叹息：我们本来已经够穷了，这样只能越来越穷。叫兽笑道：不要自暴自弃嘛，你们不是穷，你们只是暂时没有富起来，你们应该叫“待富者”。动物们问：我们还要“待”多久?叫兽想了想说：如果非要给个期限，我想会是一万年。

后来，有新生代的野生动物学会了上网，就发了一条微博求助，结果形成了网络热点，各界爱心人士纷纷捐款捐物献爱心。效果那是相当的显着——据传说，保护区负责人的干闺女都开上玛莎拉蒂啦!

【范文3】

也许是上辈子积了大德，让我在最好的年纪陪伴你。

在我长出我的第三片叶子的时候，我旁边的土地里长出了一个绿芽。她真漂亮。只长了三片嫩叶的我不知道该怎么形容她的漂亮，嗯，她就像太阳一样。我生命里出现的最漂亮的东西就只有太阳了。

她嫩到还没有睁开眼睛。正好我可以光明正大的看她，不用像看太阳那样迷着眼睛。我也在期待她睁开眼睛。这是我每天除了期待太阳出现，期待自己长第四片叶子之外，第三件期待的事。

在我努力长出第四片叶子的时候，我看着她正在努力的抬头。我突然变得好紧张，我不知道该怎么跟她打招呼，不知道该从何处开始介绍这个世界，更不知道以后该怎么偷偷看她。我开始晚上在心里准备着各种各样的开场白。

这天早上的阳光真亮，比之前的都亮。我睁开眼先看了眼太阳，准备看自己的时候旁边突然传来的声音:“你好，我是肉豆须。”“啊?啊，我应该叫丝瓜藤。”我准备的所有的开场白都没有用上，就这么直接的认识了。

我用一个前辈的身份向她介绍着这个好玩的世界，她就在我旁边安静的听着。隔壁的小草也来找她搭讪，但是身高的差异让小草最后吧精力放在了青苔上。

一天天的过，一天天的长。我总是情不自禁的往她边上生长，她也装作什么都没发生的往我这边靠。我们越来越近，但我不敢触碰她的身体。

突然一天夜里，风刮来了暴雨。我不知哪里来的力量，把她死死的搂在了怀了，她似乎很害怕，也死死的抱住了我。其实我真的也很怕，毕竟我也是第一次遇见这么大的雨。

雨过天晴，她依然在我抱着我，而我就更不会傻到放手。我们就这么抱在一起，一起生长。每天睁开眼先看看她长了多少叶子，再去看自己。这也许就是爱情。

当我们成年的那一天，我的花开的是那样的美，美到蒲公英都奋力的飞到我的肩膀。面对她们的赞誉，我也只是用力的抱紧了肉豆须。但是我仿佛感受到了她的一丝反抗。

也就是从那天起，她不在那么用力的抱着我。总会用各种理由来跟我保持距离，说什么我的果实太胖挡住了她的阳光，或者是我的皮太粗糙弄疼了她。她也不会听我说话，很少看我，把大部分时间用到了她边上的豆角上。

我没办法强求，毕竟她是豆我是瓜，两种世界。我们能在成长的时候彼此陪伴就已经是前世修来的福分了，就不要总是幻想天长地久了。

我开始努力的生长，把自己完全的和她分开。为了不伤到她，我不知道掉了几片叶子，更不知道磨出了多少道伤疤。我努力不去看她，只是昂着头努力的生长，把自己的果实奋力的变大。我知道只有我完全离开这个世界我才可以释怀。

当我最后一个花谢掉，我知道我很快就会离开这个世界了。那夜我在高处静静的看了她一夜。最后我忍着剧痛把并不成熟的最后的果实砍断，我希望他会在明年生长发芽。更希望能遇见她。

那天以后我就没有见过太阳。我知道我也彻底了离开了她。

半年后。

“你好我是肉豆须。”

“啊?啊，我应该叫丝瓜藤。”

【范文4】

面对这样一个如此抽象的题目，我只能写上，人的生命是由水和空气构成的。

没错，托尔斯泰就是中国教育马面换牛头的托。但换来换去，顶多就是要么一个禽，要么一个兽。

去年见证了高考的强奸，变化了我的人生，却未曾见到一点一滴的魅力，我怀着忐忑不安的心情在这里执笔。人生是有光和影构成的，这是一个如此抽象的逻辑，让我们扎根于农村的娃娃无法思考的一个茫然问题。

我们就这样再次得变成了面包。

我们就像一个个没有蒸好的面包等待着高考的蒸烤。

今年的山东高考是一次跨越飞速的升华，但似乎有点急，没有揣摩考生在学校蒙蔽如何来回答一个人生的变化。

我只知道俺的人生遭到了高考的烘烤，遭遇了中国教育的强奸，为啥还要说你的魅力，请你告诉我，你到底哪里美，哪里魅?

托尔斯泰爷爷，如果你活着，我想你肯定不愿意被这样利用成一个托来拯救一个悲哀的制度。

托尔斯泰爷爷，请你告诉我光和影到底是怎样一个传说。

托尔斯泰爷爷，当您的纯真遇上了我们这样一群调皮捣蛋的撒谎流氓，缩头乌龟，我想您只有无可奈何，您觉得我们敢说这个“影”么?抱歉，我们真的不能。去年的一次经历让我再也不敢走这个偏锋。

托尔斯泰爷爷，您只是一个托，甚至连个托的作用都没起到，我替命题今年山东高考作文的“教兽”给您道歉，希望您能接受。

我们都是可爱的小伙，怀着一颗原本纯真但现在却被烤得焦黑的木炭烂肉来面对光影和阴暗，抽象已经扭曲了托尔斯泰的本意，我想这位可爱的爷爷肯定不会单独拿出这么一句看上去很精辟，其实就是一个屁精的话来倒腾人生魅力哲学史。

我们只是一群刚满18岁的孩子，看上去很猛的命题人，对我们过分期望的中国教育却希望我们能够领悟托尔斯泰爷爷半个世纪的人生，您说难吗?

题跑了，不会越跑越偏，我会让它误入正途。

那些单纯的谈论人生观的，您不觉得您在扯淡吗?那些深究研究光和影的，您以为这是左手倒影右手年华呢?那些看上去就对这个题目如此醒目了然的，莫非您得到了托尔斯泰爷爷的真传?

字数已渐800，最后祈祷托尔斯泰爷爷能早日复活，给我们诠释一个真正的人生变化。

就算社会有了影，我们也不能说，因为我害怕突然有一天会被“扫白”了。

就算人生充满了黑暗，你也不能说，说了是要被杀头的。

就算你被强奸了，你也不能呐喊，因为你会被抓进去滴。

所以，就算我的人生千变万化，我都不会说一个影，只有光，金光闪闪，万道光芒，啊!再说就要跑到凌霄宝殿去了……

终于完成任务，交题，希望阅卷老师的人生光彩夺目，脱离斑驳的歪门邪影。

最近，某大学一位讲古诗的教授以其幽默另类的讲课风格而成了“网红”。但是，他的讲课方式也受到了一些专业人士的批评和质疑，专业人士指出，他的幽默感含有错误的认识，甚至还消解了诗歌本身的美。因此，我并不认同他这种独特的教学方式，因为弘扬传统文化必须首先保证其内涵的正确性。

教授采用幽默的教学方式确实可以给课堂增添几分乐趣，但其前提条件是要保证所教的东西都是正确的，否则，过程是有趣的，结果却是无知的，甚至是有害的。

教授用“接地气”的幽默为古诗讲解增加了许多不寻常的现场感，这确实是有创意，但却把诗歌原有的意蕴、意境改变了，消解了诗歌本身的美。这不仅是对诗歌的误解，更是对诗人的不尊重。如果诗人或是在穷困潦倒时愁苦伤感，或是在国破家亡时悲痛欲绝，或是在官场失意时忧郁愤懑，而教授却以开心快乐的幽默的方式来讲解，这样不仅不能走进诗歌去感受作者真实浓郁的情感美，甚至还有幸灾乐祸之嫌。

像教授这样因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质的现象，在社会生活中常有出现。一是将经典名著改编成影视剧或短视频，譬如有人让《红楼梦》中的贾宝玉骑自行车与穿泳装打球的林黛玉一见钟情，卿卿我我。二是在文娱节目中恶搞优秀传统文化，譬如有喜剧演员贾某用花木兰形象去一味地迎合观众低俗的趣味追求。

三是利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象，譬如有人把孔子、老子搞成穿上西装、打起领带的衣服品牌的代言人。如此等等，不一而足。这些人为了吸引眼球，提高收视率或点击率，赚取足够的流量，获得可观的商业利益，极尽标新立异之能事，严重地损害、亵渎了优秀传统文化的.内核，极大地误导了国民。

好在还有不少人仍在认真严谨地弘扬中国优秀的传统文化，他们将传承的独特方式与文化内涵有机地结合起来。央视剧组用电视片《舌尖上的中国》传承中国传统美食文化;央视节目《中国诗词大会》《经典咏流传》用比赛、演唱的方式来传承中国古诗词文化;综艺节目《上新了，故宫》通过制作一些契合故宫文化内涵的精美物品来传承中国传统建筑文化……这些人用独特的方式正确有效地弘扬了中国优秀的传统文化，广受国民的肯定、喜爱和追捧。

中国优秀的传统文化，是中华民族稳立于世界民族之林的根，我们应该好好地尊重它，弘扬它。我们不需要只有独特的传承方式、却没有正确内容和美感的文化。

我们身为21世纪的青年，更要严谨行事，不要只去追求光鲜亮丽的外在形式，更要注重内在的东西，正如那位教授讲古诗一样，不可为了幽默的有趣而将错误传授给他人。传统文化需要正确弘扬。

如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”，那么他当然应该“心中装着读者”。

为什么?因为，作品需要传播，传播需要读者。作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。

世界上，心中装着读者的大作家，他们的作品大受欢迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉，面对无法忍受的压迫，于绝望中奋起，用刀剑棍棒诉说自己的反抗。《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死以之的爱情故事，赚了多少痴男怨女的眼泪?还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例不胜枚举。

而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是“作品”，那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”，与我们的生活与命运息息相关。他们是父母，是老师，是同学，是其它时而出现、时而消失的亲友。面对他们，我们应该尊重、理解、热爱;对待自己，我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端，踏实勤勉，才能创作出一部杰出的“人生作品”。

还是允许我用“作家”来说吧!尽管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视，我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。

我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的的一颗露珠，傍晚水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈祥的笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地;推推挤挤，穿梭在污水横流的菜场;卧病在床，担心没钱求医问药;四处奔波，总是难逃生计无着。

如今，生活确实有了很大变化，可是每个村落每个城镇的建设，都需要有人关注。譬如：家乡的道路是否通畅?往昔的街巷是否繁华?远处的青山是否依然翠绿?村边的小河是否还是碧水荡漾?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁?

我为苍生代言，我为他们歌唱。那些只为自己写作的，就失去了写作的意义。“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”

最后我想说，每一个人，都是自己这部作品的“首席作者”，也是这部作品的“第一位读者”，那么请想一想，你不也是平凡微小的苍生吗?

我愿意是作家，我愿意为万千苍生鼓与呼!

●2018年浙江高考满分作文《我说“浙江”》 ● 2018 Zhejiang college entrance examination "I said" Zhejiang ""

今年，我是“槛外人”了。但久在“槛内”，一声铃来，犹不免静极思动，抹开面子，来说道两三，笔画八百。

这题目不错，窗外景，心中意，正能量，接地气，工匠精神，坚忍不拔，绿水青山金山银山，尽入我彀中矣。能写，好写，不为难孩子们;而写得高明，出彩，不落窠臼，就难乎其难，会是凤毛麟角吧。但揽得瓷器活的金刚钻，总还是有，30万的大基数呢，于是，肯定就有良和莠，就有山和水。

见到这题目，我首先想到的，是宋人的《酒泉子》：长忆观潮，满郭人争江上望。浙江，以钱塘潮著称，这是自然的礼物，也是精神的涵养。由此，说传奇，讲故事，便是自然而然地娓娓道来。八百到九百字，是带着镣铐的跳舞，会舞的，长袖善舞，可以是霓裳羽衣舞，娓娓不成，至少可以有个840的迷你型。不善此道的，也不妨子丑寅卯，可以对以“扬子江中水，开化龙顶茶”，永康的小五金，嘉兴的无角菱。略加申说，便是。只要有起承转合，文从字顺，中上的奖赏，还是少不了的，只要知道家乡三四，听说周边一二，素材有，构架有，搭个小屋子，自圆其说，自得其乐，也让老师有一乐半乐，还是不成问题的。

历史的传统，是自组织自稳定的，但是现代开放，会是有风险有阻力的。如何把握好传统的定力和现代的张力，便是舞文弄墨的读书人大显身手的机会了。

浙江，是一个地名，但可以用钱镠的海塘东坡的湖堤解释之，可以用南湖的菱角菰城的湖笔描摹之，当然也可以用骚人的观潮弄潮具象之。楠溪江，苕溪水，江郎峰，雁荡山，都合适。“浙江”，需要景深，需要亮度，需要广角。这一点，有的学生也许会轻忽。

而更要紧的，是精神层面的渐入佳境。无限风光在险峰，文意的提升，体验和思考，需要层级分明，需要拾级而上，

一个一个的起点，一次一次的出发。这一点，但愿孩子们记得老师的说道。

带上欢喜再出发。

我承认当我看到这个题目时，我湿了，我慢慢的背过脸用手偷偷轻轻的擦掉眼角的泪水。

因为我知道，人人都要参加高考，不是因为高考适合自己的兴趣，而只是因为大家都是如此。眼泪是为大家流的。不知道哪个可爱的老师出的这个题目，我们猜了几个月题，从去年的奥运会，5.12直到邓玉娇，立交桥，70码，公交车……我思绪翻滚，又回到了每个猜题的夜晚。“我猜，我猜，我猜猜猜”在全班88名同学近乎疯狂的呐喊中，我们在语文老师的带领下象买彩票一样，精心的挑选着每一个作文题目。老师说要猜对了，多十几分，“本一”就可能向我们扬起它可爱的小手。我本是一个有文化有素质有修养的非著名三好学生，尊师重教一直在我身上得到充分发扬，这次我忍不住了，我想问候老师您一下，当然只是问候您一个人，不包括呕心沥血教育我们的老师。亲爱的出题老师：我不知道“三点一线”的高中生活能有多少时间去品味时尚。我想大概也许出这个题目的我们尊敬的老师你的脑袋让门挤了?让驴踢了?进水了?结冰了?短路了?——不管怎样，肯定是脑残了。莫非脑残也成为了一种时尚?政治课上邓爷爷一直对我们说要“实事求是”。尊敬的出题老师，我实事求是的对你说：你的题目让我很纠结，纠结!纠结到蛋疼!蛋疼你明白吗?这也是一种时尚。你让我们正天埋头苦读，面对着一堆堆模拟试卷的孩子去“品味时尚”，打个比方，这不是和让太监去看A片一样?A片你懂吗?东京热，一本道……这个都不懂，你还谈什么时尚。我们也想时尚，可没钱没时间怎么时尚?难道我们忍心从辛辛苦苦供我们上学的爹娘哪里一次次讨钱，去买阿迪王?