关于勤学的事实论据和理论论据(精品20篇)

导语：《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 下面是yuwenmi小编为大家整理的关于舍生取义的高考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

舍生取义 ( shě shēng qǔ yì ) 舍生：舍弃生命。指为正义而牺牲生命。 出 自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

自沉江心的“渔丈人”。

楚国太子的老师伍奢遭费无忌陷害后，其子伍子胥为躲过追杀逃出边境昭关，一路马不停蹄奔向吴国，可吴国对岸的一条江河使得他只有望吴“兴叹”。就在追兵将至的紧要关头，河中心芦苇丛里飘然而出着一叶扁舟的“渔丈人”，得知子胥遭遇后即渡其过河。临别前伍子胥的一个担心却断送了老人的命，上岸后子胥请求“渔丈人”千万不要泄露自己的去处，深明大义的老人看得出子胥是个人中英杰，为消除其疑虑使其安心实现抱负，在江心自沉而亡。

以“死”守“密”的田光。

秦始皇以统一六国实现大统而闻名，剑客荆轲则以刺杀秦皇而出名，当然，他的出名并不仅因他的刺客身份，更主要的是他身上那股浓烈的燕赵侠风义胆，要不人们对于博浪沙刺杀秦皇的那位却知之甚少呢?荆轲之所以能到历史舞台的前沿，还得归功于一位燕国的隐士，那就是田光。对秦恨之入骨的燕太子丹将田光招为门客后，从他那得知智勇双全的荆轲的情况，于是便让田光安排与荆轲隐密地见面，并再三吩咐田光切不可让第三者得知此情，田光将荆轲带至太子宫殿回家后为守密挥刀自刎。

不食周粟的伯益叔齐。

伯益、叔齐是商汤时期的孤竹国国君的两位皇子，可他们两人倒也有趣，争着不愿当囯君，放着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的鸾位不坐，逃到山里做起了隐士。周武王伐纣时，兄弟两人倒也曾出山力劝武王切不可违了臣对君应有的“忠义”二字，未果的情况下便再度入山，武王定了天下后，兄弟二人终日以野菜为食，不食半点周粟，后饿死山中。

义救孤儿的程婴与公孙杵臼。

纪钧祥的戏曲《赵氏孤儿》之所以流传千古，不单因那精美的戏曲台词、跌宕的故事情节，更主要的是剧里时时处处流淌出的“义”的光芒，尽管有时也会被阴霾所遮挡。故事讲述的是曾伴着晋文公重耳在外流浪十九年之久的赵衰后代的故事。时为晋景公姐夫的赵朔(赵衰之孙)，享受着祖上留下的“福荫”和皇亲的“风光”，可因景公宠臣屠岸贾的陷害不得已弃家而逃，怀有身孕的庄姬(赵朔之妻)无奈转至母后宫中寻求庇护。庄姬暗中产得一子，为防遭不测，在家臣程婴与公孙杵臼的帮助下，将子转出宫外。屠贼四处搜“孤”，并要屠杀全城婴儿。为使全城的婴儿免遭屠岸贾的毒手，也为了确保小主子逃过劫难，程婴以自家之子易得小主人藏于家中，并与公孙合计让他假作营救赵家婴儿之人带着自家之子匿于山中，由己扮为告密之人前去告发。后屠贼终以上当，公孙与程氏婴儿未能幸免，遂赵氏婴儿得以保存。待晋悼公临政时冤情方以申雪，程婴献赵氏之子于朝堂后也挥剑自刎以伴公孙老友。

苏武牧羊的故事妇孺皆知。

苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。

一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

战国:屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

德佑元年(1275)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安(今杭州，当时南宋的京城)。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。

不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭(今广东海丰县)被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

次年，被押送大都(今北京)，囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。

孙膑智助田忌

齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。

陈襄智审窃贼

北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。

叶挺巧投密信

1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。

吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。

不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。

周恩来智答记者

在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少?”

周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。

夫子温、良、恭、俭、让《论语·学而》

心平气和四个字，非有涵养者不能做。弘一大师《格言别录》

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》

礼之用，和为贵。《论语·学而》

约之以礼，驱之以法。宋·苏洵《张益州画像记》

礼乐为本，刑政为末。宋·苏辙《河南府进士策问三首》

言语之美，穆穆皇皇。《荀子·大略》

恶言不出口，苟语不留耳。《邓析子·转辞篇》

言得其宜，智愚同赞。唐·刘禹锡《武陵北亭记》

文明就是造就文明的人。英 罗斯金《野橄榄花冠》

一个时代的文明成为下一个时代的肥料--[英 康诺利《不平静的坟墓》

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量,而是一个国家能造就出怎样的人。美 爱默生《文明》

增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。

英 狄斯累里《保守的原则》

善言暖于布帛，伤言深于矛戟。《荀子·荣辱》

千言万语只是实。

明•薛宣《读书录》

万不可做将来的梦。

鲁迅《娜拉走后怎样》

干现在有意义，才于将来会有意义。

鲁迅《论“第三种人”》

口说不若逢，耳闻不若见。

《新唐书•张廷硅列传》

事实并不因无人注意而不存在。

[英]赫胥黎《浅论教条》

真与假仅一丝头发之差。

[波兰]欧玛尔•海亚姆《鲁拜集》

只有实事求是，才能完成确定的任务。

毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》

因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。

[英]廷德尔《科学片断》

深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。

[美]爱默生《论文集：第一辑》

讹言难信，传言多失。

清•浦起龙《史通通通释•采撰》

鸟则择木，木岂能择鸟?

《左传•哀公十一年》

在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。

毛泽东《整顿党的作风》

自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

鲁迅《中国人失掉自信力了吗?》

事实胜于雄辩。

鲁迅《事实胜于雄辩》

事实，靠发少爷脾气，还是改不过来的。

鲁迅《止哭文学》

事有实据而理无定形。

清•章学诚《文史通义•经解中》

坐井而观天，曰天小者，非天小也。

唐•韩愈《韩昌黎集•原道》

羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。

《三国志•魏书•陈思王植传》

华而不实，无益于治。

司马光《进五规状》

画地作饼，不可啖也。

《三国志•魏书•卢毓》

取辨于事，虽庸而不可废;无当于事，虽奇而不足争。

清•章学诚《文史通义•公言中》

空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

鲁迅《致萧军、萧红》

“大陆漂移说”的提出

著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”

后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分-裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。

后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

中国谚语

一万年太久，只争朝夕。

毛泽东《满江红?和郭沫若》

以前种种，譬如昨日死;以后种种，譬如今日生。

孙中山《在广州中国国民党恳亲大会的演说》

少不勤苦，老必艰辛。

宋?林逋《省心录》

时间是人所能花费的一种最贵重的东西。

[古希腊]泰奥弗拉斯托斯

赢得时间的人就是赢得了一切。

[英]狄斯累里《汤克雷德》

不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。

晋?王褒《高句丽》

日月逝矣，岁不我与。

《论语?阳货篇》

只有今天可贵，紧紧抓住在手。

陶行知《今天》

最大的牺牲是时间的牺牲。

[古希腊]安梯丰

节约时间就是延长寿命。

西班牙谚语

失掉了现在，也就没有了未来。

鲁迅《且介亭杂文?序言》

你热爱生命吗?那就不要挥霍时间，因为它是构成生命的材料。

[美]富兰克林《格言历书》

记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。

[俄]列夫?托尔斯泰《三个问题》

金钱买不到时间。

德国谚语

黄金有价，光阴无价。

中国谚语

男儿奋发贵乘时，莫待萧萧两鬓丝。

《革命烈士诗抄?朱学勉诗》

时不可贵，机不可失。

《隋书?刘蚊传》

时间就是生命。

鲁迅《门外谈》

往者不可谏，来者犹可追。

《论语?微子》

时是有进无退的，时是一往不返的。

李大钊《时》

浪费了时间就是牺牲了生命。

李大钊《时间的浪费者》

时间是世界的灵魂。

毕大哥拉斯

时间：人一直试图打发的东西，但结果是它打发人。

[英]斯宾塞《定义》

抛弃时间的人，也将被时间抛弃。

美国谚语

就在我们说话的当儿，无情的时间已经溜走。

[古罗马]贺拉斯《歌集》

拖延是时间的盗贼。

英国谚语

醒来吧——你的良宵已经来临!醒来吧——每一瞬间都贵如黄金!

[俄]普希金《鲁斯兰和柳德米拉》

1、学莫大于博，行莫于约。唐.马总《意林.附编.袁准正书》

2、学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋.程颢《二程全书》

3、多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》

4、博取广收，取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》

5、才须学也，非学无以广才。三国.诸葛亮《诫子书》

6、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也

(汉.王龙)

7、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯 他独尊。(胡适)

8、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。《荀子.劝学》

9、博览多闻，学问决熟。(汉.王龙)

10、多闻而体要，博见而善择。(晋.葛洪)

11、读书破万卷，下毛如有神。(唐.杜甫)

12、必须多读书，多读书才可以增益见闻。(徐特立)

13、边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。

[美] 贝弗里奇非博不成成专，

14、读万卷书，行万里路。清.钱泳《履园丛话.读万卷书》

15、博学切问，所以广知。汉.黄石公《素书.求人之志》

1、是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。鲁迅《再论文人相轻》

2、爱力可以创造世界。恽代英《怎样创造少年中国》

3、爱力愈大，所爱愈博。李大钊《黑暗运动》

4、假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。鲁迅《半夏小集》

5、倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》

6、真实的自由，都是建立大“爱”字上的。李大钊《黑暗运动》

7、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。鲁迅《野草.题辞》

8、对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。伊朗谚语

9、只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。日本谚语

10、有明确的是非，有热烈的好恶。鲁迅《“文人相轻”》

11、不抵抗善，使善滋长，固是爱;抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。陈望道《论爱》

12、千人所指，无病而死。《汉书.何武王嘉师丹传》

13、见恶如家夫之务去草焉。〈左传.隐公六年〉

14、见善若已有，嫉恶过仇雠。〈宋朝事实类苑.君臣知遇〉

15、剪恶如草，奸如秕。唐皮日休〈皮子文薮.手箴〉

16、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。鲁迅《为了忘却的记念》

17、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。鲁迅《无题》

18、君子当有所好恶，好恶不可不明。唐.韩愈《与崔群书》

19、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。西湖岳王墓对联

20、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。《墨子.兼爱下》

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。 董必武《题赠〈中学生〉》

笨鸟先飞。 元•关汉卿《陈母教子》

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 《古今对联集锦•治学联》

业精于勤，荒于嬉;行成于思毁于随。 唐•韩愈《进学解》

凡是普通人能够做的事情，我们都可做，我的最大的好处是勤劳。 [英]莎士比亚《李尔王》

努力勤奋可以带来好运。 [美]富勒《至理名言》

只要功夫深，铁杵磨成针。 清•俞樾《茶香室丛书》

功崇惟志，业广惟勤。 《尚书•周书•周官》

没有时间，挤;学不进去，钻。 谢觉哉《学语集锦》

把惰性当仇敌。 恽代英《致宗白华》

要摘取果子的人必须爬上树。 [美]富勒《至理名言》

穷苦和学问是好友;富贵和学问是仇敌。 陶行知《学问之要素》

很少有什么东西是不能通过勤奋和技艺而获得的。 [英]约翰逊《拉塞勒斯》

多识由博学。 宋•欧阳修《和圣俞》

学如逆水行舟，不进则退;心似平原走马，易放难收。 《古今对联集锦•治学联》

那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 《〈鲁迅全集〉编校后记》

五更起床，百事兴旺。 英国谚语

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 《荀子•劝学》

德隳于惰，名立于劳。 宋•司马光《逸箴》

凿不休则沟深，斧不止则薪多。 汉•王充《论衡•命录》

笔成冢，墨成池，不及羲之即献之;笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。 宋•苏轼《东坡题跋•题二王书》

吾尝终日不食，终夜不被，以思，无益，不如学也。 《论语•卫灵公》

功到自然成。 明•吴承恩《西游记》

人之为学，不日进则日退。 清•顾炎武《顾亭林诗文集•与人书一》

才自内发，学以外成。 南朝梁•刘勰《文心雕龙•事类》

韦编屡绝铁砚穿，口育手钞那计年。 宋•陆游《剑南诗稿•寒夜读书》

勤快的人汗水多;贪吃的人口水多。 蒙古谚语

斧子也能磨得像剃刀。 日本谚语

洞穴贯穿，弥见精勤。 《叶圣陶序跋集•〈中日战争〉序》

才能一旦让赖惰支配，它就一无可为。 [俄]克雷洛夫

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 [英]卡莱尔

科学是到处为家的——不过在任何不播种的地方，决不会得到丰收。 [俄]赫尔岑

勤奋是幸福之母。 [美]富兰克林

勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。 [英]卡莱尔

贺龙为真理不要荣华富贵

贺龙当过镇守使，当过国民党军队的军长。但他寻求真理，不要荣华富贵，投身革命。一个亲戚对他说：“你脱下将军服穿粗布衣，脱下皮鞋穿草鞋，你图的是什么?”另一个亲戚说：“你在国民党里大官当得好好的，国民党势力又强大，你为什么要当‘红脑壳’呢?”

贺龙笔着说：“我贺龙找真理，找个好领导，找了半辈子，现在总算打到了。就是把我脑壳砍了，我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程，我要的是国家民族和劳动大众前程。”

贺龙参加革命以后，忠于党忠于人民，英勇善战。是一位功勋卓著，无产队级革命家、军事家。

于谦一身清白

于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风!”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦可谓一生清白，两袖清风。

周恩来照镜自勉

周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

溥儒不为名利所动

溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。

日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。

万事从来贵有恒。

谢觉哉

坚持不懈地前进，才能保持荣誉;罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。

[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。

[英]布朗?T《一个医生的宗教信仰》

不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。

[美]朗费罗《生命颂》

人生有所贵，所贵有始终。

唐?卢仝《感古四首》

锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。

《荀子?劝学》

不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

《荀子?劝学》

不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上;给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。

[美]斯坦顿《继续努力》

伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。

[美]朗费罗《圣奥古斯丁的梯子》

人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。

黄兴《复刘承烈书》

尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。

《礼记?中庸》

只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。

杨振宁

事业常成于坚忍，毁于急躁。

[波斯]萨迪

做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。

华罗庚

为学正如撑上水船，一篙不可放缓。

宋?朱熹

耐心和持久胜过激烈和狂热。

[法]拉封丹

为学读书，须是耐烦。

宋?朱熹

一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。

[英]牛顿

耐心和恒心总会得到报酬的。

[美]爱因斯坦

只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。

[德]席勒

告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。

[法]巴斯德

如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。

[美]爱迪生

要有耐心!不要依靠灵感。

[法]罗丹

1、甘相伟的《站着上北大》一书出版了!很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢?原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆……2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安;走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”。作为保安，甘相伟从未向现实屈服，反而坚守自己的梦想，从而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人惊叹的成功。

2、云南小伙杨绍平有两个身份。白天是北京大学南门一家傣族小饭店的传菜工，忙碌地穿行于厅堂与后厨之间;到了晚上，他的身份则成了北大教室的一名自习学生，争分夺秒地为自己梦想埋头苦读。前不久，杨绍平顺利通过了国家司法考试，追逐8年的律师梦，向前迈进了一大步。杨绍平出生在云南双江县小富王村的贫寒之家，他在家里5个孩子中排行最小。杨绍平的父亲是一名退休的水利工人，曾因被水淹过而落下一身病;他的母亲多年前就身患风湿病而瘫痪在床，一直是家里的“药罐子”。2005年，杨绍平曾考上一所大学，但因为不想让父母负债供自己念书，他虽然坐上了离家的火车，最终却瞒着父母没去学校报到。他准备一边打工一边自考法律专科，然后通过升本科拿到毕业证后参加司法考试，实现自己的律师梦。半工半读期间，杨绍平当过宾馆保安、绿化工、接待员、传菜工。杨绍平每天只有两三个小时的学习时间，这让他在2011年的司法考试中名落孙山。这一次，他专门向老板请了一个月的假，还在北师大附近租了一间5平米的地下室。手头的钱不宽裕，他每天在食堂只吃一个素菜;没钱报司法考试学习班，他就请朋友将课程内容用MP3录下来反复听。功夫不负有心人，付出长达8年的努力之后，杨绍平的律师梦终于即将照进现实。

3、阮籍，字嗣宗，他的父亲阮瑀是“建安七子”之一。阮籍三岁丧父，由寡母抚育成人，家境不富，但学习努力，兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。相传他母亲去世时，阮籍正在与人下棋，对手要停止，他却坚持下完，似乎无动于衷。但下完棋后，他饮酒二斗，大哭一场，吐血数升，内心悲痛再也压抑不住。《世说新语‧任诞篇》记载：“阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临决，直言：”穷矣!‘都得一号，因吐血，废顿良久。“阮籍葬母，照常饮酒吃肉，不循常礼，人都以为不孝;但当他竭力一哭，吐血废顿，世间所谓的真孝子，又有几人能够这样呢?嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化艺术各方面的修养也颇精深。他自少即好音乐，他的古琴演奏技巧在当时是首屈一指而无与并者，他创制的并于临刑前弹奏的”广陵散“为世间绝响。他还善书法，由妙于草书，其墨迹被列为”草书妙品“。至于他文辞壮丽，善写文章，更是受到广泛推崇，被认为是个”奇才“。阮籍与嵇康都是为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，同是魏晋名士风流的代表，同时”竹林七贤“的代表人物，但阮籍采用了仕而隐的态度，远害全身的态度，嵇康则刚直不屈得罪权贵，因好友吕安的事被牵连入狱，含冤而死。这两个人前者逃避现实，后者完全生活在现实之中，都给人留下了无限的怅惘，都无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界，从反面论述了二者之间的关系，有很强的震撼力。

(1)梨虽无主，我心有主

宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱.管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”

(2)“天下廉吏第一”的于成龙

清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁;—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜.怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持.誓不受属员一亳馈送。”

[理论论据]

学莫大于博，行莫于约。

唐.马总《意林.附编.袁准正书》

学不博则不能守约，志不笃则不能力行。

宋.程颢《二程全书》

多识由博学。

宋欧阳修《和圣俞》

博取广收，取精用弘。

郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》

才须学也，非学无以广才。

三国.诸葛亮《诫子书》

人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。

汉.王龙

理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。

胡适

君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

《荀子.劝学》

博览多闻，学问决熟。

汉.王龙

多闻而体要，博见而善择。

晋.葛洪

读书破万卷，下毛如有神。

唐.杜甫

必须多读书，多读书才可以增益见闻。

徐特立

边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。

[美] 贝弗里奇非博不成成专，专的要求，又促使他非博不可。

夏承焘

读万卷书，行万里路。

清.钱泳《履园丛话.读万卷书》

读书万卷始通神。

宋.苏轼《柳氏二甥求笔迹》

博学切问，所以广知。

汉.黄石公《素书.求人之志》

一个人一辈子只读那一类的书，范围很窄很窄，思想也永远不能开禁。

周谷城

导语：一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于励志的理论论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.上帝助自助者。

2.怠惰是贫穷的制造厂。

3.自古成功在尝试。

4.蚁穴虽小，溃之千里。

5.造物之前，必先造人。

6.绊脚石乃是进身之阶。

7.不要等待机会，而要创造机会。

8.夫妇一条心，泥土变黄金。

9.人之所以能，是相信能。

10.忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

11.两粒种子，一片森林。

12.先知三日，富贵十年。

13.回避现实的人，未来将更不理想。

14.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

15.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

16.世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)

17.与其临渊羡鱼，不如退而结网。

18.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

19.赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

20.最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

21.即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

22.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

23.人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

24.别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

25.有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

26.你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

27.以诚感人者，人亦诚而应。

28.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

29.即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

30.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

31.出门走好路，出口说好话，出手做好事。

32.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

33.莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

34.如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

35.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

36.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

37.伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

38.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

39.坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

40.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

41.一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

42.环境不会改变，解决之道在于改变自己。

43.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

44.如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

45.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

46.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

47.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

48.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

49.任何的限制，都是从自己的内心开始的。

50.忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

51.不是境况造就人，而是人造就境况。

52.含泪播种的人一定能含笑收获。

53.靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

54.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

55.只要路是对的，就不怕路远。

56.一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

57.真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。

58.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

59.当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

60.生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

61.推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

62.没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

63.凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

64.积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

65.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

66.行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

67.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

68.事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。

69.成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

70.昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

71.拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

72.做对的事情比把事情做对重要。

73.“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。

74.竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。(戏从对手来。)

75.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

76.你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心;创意、乐意。

77.无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

78.如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

79.网络事业创造了富裕，又延续了平等。

80.好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

81.人格的完善是本，财富的确立是末。

82.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

83.贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

84.智者一切求自己，愚者一切求他人。

85.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

86.苦想没盼头，苦干有奔头。

87.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯;从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

88.销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

89.每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一**都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

90.如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

91.使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

1.左宗棠抬棺出征1876年，65岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。”表现了将军的忘我追求。

2.孙冶方不改追求著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗，入狱7年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了85遍，这种追求真理的精神令人钦佩。

1、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。——韦特莱

2、人与人之间最大的信任是精诚相见。

3、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。——穆克

4、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。

5、我是世界的公民，应为人类而生。——诺贝尔

6、关心他人，实际上就是关心你自己。

7、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚

8、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。——马克思

9、牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。——《增广》

10、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔

11、船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。——普列汉诺夫

12、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。——武者小路实笃

13、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。——莎士比亚

14、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。——泰戈尔

15、小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。

16、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

17、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为着名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。——马克思

18、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。——莎士比亚

19、想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运?——屠格涅夫

20、人生是花，而爱是花蜜。——雨果

21、奉献乃生活的真正意义。——阿德勒

22、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚

23、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助

24、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。——爱因斯坦

25、世间最庄严的问题是：我能做什么好事?

26、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。——爱默生

27、像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第

28、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——苏洵

29、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。——高尔基

30、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 宋吕公著

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。 《梁书周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 元无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。 陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。 鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义，惟家之殃。 《古今图书集成家范典》

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 《古今图书集成家范典》

为子孙作富贵计者，十败其九。 宋林逋《省心录》

父之爱子，教以义方。 宋司马光《论公主宅内臣状》

家庭不是别的，正是人类自己。 [俄]叶甫图申科《家庭》

长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 鲁迅《我们现在怎样做父亲》

生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。 鲁迅《随感录三十三》

家兴出孝子，家败出妖孽。 中国谚语

国威不可内伤，家丑不可外扬。 中国谚语

斗气不养家，养家不斗气。 中国谚语

亲人间的他恨比蝎子还危险。 阿拉伯谚语

生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。 土耳其谚语

不深思则不能造其学。 宋程颢、程颐《二程全书粹言论学》

思索，譬如穿井不懈，便得清水。 宋朱熹〈朱子语类辑略〉

致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。 宋程颢、程颐《二程全书河南程氏遗书》

旧书不厌百回读，熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》

于不疑处有疑，方是进。 清张伯行《学规类编》

讯问者智之本，思虑者智之道。 汉刘向《说苑建本》

学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语为政》

人找到生活的意义才是幸福。[俄]邦达列夫《人生舞台》

人的真正幸福寓于科学与劳动之中。[前苏联]高尔基《排演》

如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。[俄]果戈理

我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。[英]弥尔顿

应该多行善事，为了做一个幸福的人。[俄]列夫?托尔斯泰《一个地主的早晨》

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。[俄]屠格涅夫

幸福，就在于创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。[前苏联欢会]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》

幸福如果建立在性欲之上，这是一种禽兽的情欲，它使人变得愚蠢和轻率。[前苏联]苏霍姆林斯基

人生增福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。陈独秀

幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。丁玲

只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。[前苏联]高尔基《时钟》

通往幸福的最错误的途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。[德]叔本华

忍受痛苦只需一个，享受欢乐需有两个人。[美]哈伯德《笔记》

凡是争取快活的人们，一定要共享幸福———幸福生来就是孪生子。[英]拜伦《唐璜》