尊重是个什么词(推荐20篇)

古人云：近朱者赤，近墨者黑。父母是孩子的第一个老师，如果你是“朱者”，将来你的孩子会变成和你一样的人文素质，如果你是“墨者”，你的孩子将会受到你的影响，成为无用之人。6岁女童跟着不负责任的家长在非斑马线处横穿马路，这无疑是作死的方法，不仅败坏了社会良好的风气，还令自己失去了爱女，我们应该远离这样的不负责任的人，尽量找到那些对自己有用的人。

一个良好的环境可以改变一个人的一生，孟子能够成为一代伟大的人，自然离不开他的母亲，他的母亲曾三次搬迁，只为那年幼的孟子找一个好一点的地方，一个具有读书气氛的环境，后来孟子在读书的氛围中成长，成为伟大的人，一个良好的学习环境改变了孟子，一个良好的习惯，一个好的决定，一个好的开头都会决定一个人的人生。战国时期，身为武将的吕蒙身边总有几个文将，骂吕蒙只有武力，吕蒙深受他的影响开始读书，短短数月就精通各大兵法，让人刮目相看，这就是士别三日，更当刮目相看，说明有一个好的开头是多么好的一件事。

当然有近朱者赤，必然有近墨者黑，墨也就是墨水的颜色，黑色的。靠近了你也会变成黑色，所以我们要远离横穿斑马线的家长，这就是“墨者”。他不仅把自己染成了黑色，也把年仅6岁的女童也染成了黑色，结果事故发生了，在现实生活中不少有这样的事情发生，“中国式过马路，扶不起的老人”，都给社会带来了严重的负担，败坏了社会风气，带坏了他人，如果没有中国式的过马路，那位家长会在没有斑马线的路上横穿了吗？我想应该不会，因为没有这样的风气，没有这样的习惯，他是不会这样做的，近朱者赤，近墨者黑，会不知不觉的去靠近我们的生活，会影响着我们的一代又一代的人，所以我们要做的就是用自己的一双慧眼去看透周围的那些人，哪些是对自己有利的，哪些是不值得我们为之付出的，应该在里面进行选择，把好的需要一直坚持下去，把坏的尽量改正过来，这样我们才会有更好的社会风气。

近朱者赤，近墨者黑，你不超速我不超速，那么我们的社会就有了良好的风气，大家都尊重生命，尊重生命不仅仅是对自己的生命尊重，也是对他人的生命尊重，这样社会将会多美好呀。

各位同学：

大家好!今天我演讲的题目是《文明与尊重》。

首先，我想问大家，什么是文明?有人说，文明就是不乱丢垃圾，有人说文明就是见到长辈时一句问候;还有的人说文明就是爱护花草树木……但是我却想说，文明就是尊重，就是不歧视别人，那有人会问：尊重谁，不歧视谁呢?尊重每一个子不歧视任何一个人。不管穷人，是残疾人，是工人，还是乞讨者……

以前，我在网上看到有人这样说：“今天，我看到一个民工不穿鞋，这个民工，他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后!鄙视他!在上海工作的外地人，请自重，维护上海的形象，人人有责。请穿鞋!请洗脸!请洗澡!请刮胡子!请注意你的精神面貌!”下面立刻有位网友问：“你凭什么歧视他们?”可他却这样说：“凭什么?凭我是高贵的上海人!人要分三六九等，高低贵贱!我有钱，又有品位，为什么不能鄙视农民?。”在你眼里，他们的身份是多么卑微，他们的存在是多么的肮脏，亵渎了这个高贵的城市!他们在世界上的每一个呼吸都影响到你的心情，他们在上海街头的每一次出现都污染你的视野。在你的笔下，给予他们的不是同情与帮助，而是鄙夷与抛弃。你是谁?你有什么资格来嘲讽他们?你凭什么歧视他们?

世界上大概没有想当穷人，尽管很多人都认为自己是穷人。所以，大家都努力地工作，希望过上更富足的生活。从这个角度看，你，我大家都和那位不穿鞋的民工一样，都是穷人。对于那位不穿鞋的民工，我想问大家，他是不爱穿鞋吗?他如果有金利来，贵人鸟，阿迪达斯这样好的鞋子，他会不愿意穿吗?只是他的条件不允许!那么，是他不注意形象，不爱洗脸，不爱洗澡，不爱刮胡子吗?当然不是!我们再来分析他为什么在别人看来是不注意形象呢?是为了什么?是什么建设，为了祖国，为了生活，为了努力，为了奋斗。“佛陀常常会舍弃一朵花，而助一只蚂蚁过河”，而他们就是为了祖国的建设，放弃了自己得到尊重的权利。难道，他们不该受到尊重吗?

有些人自认为自己很高贵，就像我前面提到的那位。高贵并非富裕，而我们永远崇敬那些用心灵铺就道路，一步步走向高贵的人。相对于现在的节约型社会，付出的少，汲取多的人永远不会高贵，也没有权利歧视别人。付出多，汲取少才是真正意义上的高贵。如果你想成为高贵的人，奋斗，努力，付出就是铺就道路的材料。

所以，我认为我应该尊重每一个人，更应该尊重那些用奋斗，努力，付出，一步步走向高贵的一切人，也只有学会了尊重别人，我们才算得上是个文明人!

我有一位好老师,她叫“杨柳”,是我二年级的数学老师。

杨老师有着一张瓜子脸。长着一双炯炯有神的大眼睛。高高的鼻梁下面长着一张能说会道的嘴巴。爱好：打电脑、看书、讲故事等。她喜欢穿着裙子，打扮得漂漂亮亮。

她既是一名好老师又是我们的好朋友。“叮好朋友。“叮铃铃!……”上课铃声响了，同学们陆续走进教室，已看到杨老师早就在班上等待着上课了。杨老师那清脆悦耳的声音在我们的教室上空回荡。有时，几位同学在讲话、玩游戏，杨老师用严肃的目光看着他(她)们，他(她)们立即安静下来，认真听课。

每节科技课，杨老师总要讲一个故事给我们听。她那又响亮又温和的声音，各种各样的表情至今还令我难忘经常在脑子里回顾。真是回味无穷啊!

每天一下课，杨老师就跟我们玩拍手游戏，杨老师第一次玩玩输了。可杨老师并不灰心，努力的学习，最后杨老师和我们打成了平手。我们玩得可高兴了!

杨老师总是无微不至地关怀每一位同学。有一次，有一位同学生病了，杨老师上完了课，批改完了我们的作业，还要急匆匆地赶到那位同学家里为他补课。那时候，天正下着大雨，杨老师顶着风雨去那位同学家，后来那位同学把脱下的课补上了，可杨老师却生病了。

每一次，我走过老师的办公室，总看见杨老师正在那儿专心致志、全神贯注地批改我们的作业。

啊!杨老师是在您的辅导下使我取得了优良的成绩，是您那炯炯有神的眼睛和那响亮的声音打开了我心灵的窗口。您真是我的好老师!

正是有了是的蜿蜒，才更显出山的伟岸；正是有了月亮的圆缺，才更显太阳的万丈光芒；正是有了风的柔顺，才更树的妖娆。我们与父母，正是这种互补关系：我们渴望父母能尊重我们的意见，父母也希望我们能够成材，能够有一颗感恩的心。

尊重、感恩，互伴而行。妈妈对儿子对一份尊重，儿子对妈妈多一份感恩，那儿子的学习成绩，妈妈的的安慰程度都会有很大提升。仔细想一想，成功之人似乎都懂得尊重与感恩。

孙中山，尊重与感恩的体现者。孙中山的母亲是以为普通的劳动妇女，但她对孙中山起义却大力支持，她没有普通人苟且存活于乱世的想法。她知道对于孙中山来说，推翻当时那个腐朽的王朝是其心愿，所以她尊重孙中山的决定，而孙中山也是怀着对母亲的极度感恩之心来开创自己的事业，这不是尊重与感恩的最好证明吗？父母与子女之间固然有年龄差距，有着所谓的“代沟”，但我相信用互相尊重与感恩便可以构筑一座桥梁，使父母与子女相处得更为融洽。

尊重与感恩并非只存在于父母与子女之间，有着同一理想的人之间也需要尊重与感恩，这样才能成就伟业。

刘备、诸葛亮，君臣同心，共建伟业。诸葛亮不会忘记刘备三顾草庐时的真诚，那是对他的尊重，所以刘备白帝城托孤后才会有诸葛亮用一颗极度感恩的心“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮是忠诚的，极度的忠诚体现了他对刘备赏识的尊重与感激。刘备对于孔明在他毫无权势之际出山相助，也是相当感激，不然他怎会在临终前对孔明说：“如若阿斗不成器，汝可取之”的遗言。正是刘备与诸葛亮的相互信任，相互尊重与感恩，使得蜀国能稳固川地，他们的义节也名留青史。

互相尊重与感恩是友谊的基础，李白知友人被贬，不禁“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。孟浩然则更为悠闲地“待到重阳日，还来就菊花”。古代友人之间的尊重与感恩不得不令今人佩服。

也许你还在埋怨父母的管教过于苛刻，还在厌烦老师的教诲过于烦琐。请怀着一颗尊重与感恩的心吧！那样你会发现父母为你所做的是多么令人感动！老师的教诲是多么无私！

哗——哗，窗外的大雨刷刷的下个不停，一阵阵冷风犹如一头猛兽追击着雨棚，发出“撕咬”般的惨叫。朦胧胧的天，给这样的景象更是增添了一份神秘与凄凉感。

已是清晨五六点了，被窗外的雷雨吵醒后，我已经无法再次入眠，独自站在窗边的我思考着一天的行程……忽然，一个枯瘦的橙红色身影映入了我的眼帘。宽阔的广场上，虽被雨水冲刷得像一面镜子，但依然有麻密的污点;在镜子上不能被雨水冲刷干净，所以需要城市最美的人来清扫。

这是一位和蔼可亲，年岁已高的清洁工;两鬓花白;皱纹像涟漪一样泛在枯黄的面孔上。她穿着一身简陋、单薄的衣服，橙红色的背心上写着清洁工三个大字，下面是一排小字：清洁城市，造福人民。老婆婆头上戴一顶简陋的帽子，拿着扫把，勤勤恳恳地工作。其实很多人可能都会嫌弃清洁工;但仔细想想如果没有他们，城市将会变成垃圾场，腐臭过后还会危害人们的健康。

迎面走来一位叔叔：一手拿着牛奶盒和装包子的塑料口袋;另一只手撑着伞。他看见远处有一位清洁工，便很不屑的走向他，离这位清洁工约10米远的时候那位叔叔便把牛奶盒放在口袋中，系好后，便满不在乎地想这位清洁工扔去，重重砸在了清洁工的脚下，还撅撅嘴、拍了拍手。然后不耐烦地走了，“这种人真是恶心”我心想。而这位清洁工没有生气，只是无奈的摇摇头，艰难的蹲下身子去将这冰冷的牛奶盒捡起来，扔进身后的垃圾车中。

我相信这生活中，清洁工，对很多人来说，这是一个很低贱的工作吧?可是你要知道，如果没有世界上着千千万万的清洁工，怎么会有我们这样的美丽城市呢?我们不应该歧视清洁工，我们更应该尊重清洁工。

她，普普通通的她，在近六年的生活中，我几乎天天都能见到她。 She, Pupu, in her life in the past six years, I can see her almost every day.

早上，我刚刚踏进校门，她那瘦瘦的身影，就已经出现在操场上了，熟练的拿着扫把，缓慢而仔细的扫着，中午同学、老师都在教师里休息，她的身影又出现在厕所里，耐心而仔细的刷啊、冲啊。放学了，同学们潮水般地涌出校门。她却拿着扫把，沙沙的为我们奏起送别曲!

我曾经问过妈妈，那扫地的阿姨是机器人?是哑巴吗?妈妈告诉我，它既不是什么机器人，也不是什么哑巴，她是既普通又不普通的人。我今天才领悟出妈妈这句话的意思。

中午，我到厕所去洗手，只见那位阿姨握着抹布正在一点点的擦瓷砖。厕所里的味道难闻极了，我洗完手便和快的跑出来了，可那为阿姨只皱了一下眉头，便更加用力的擦了起来，遇到一些难以擦掉的顽固污渍，阿姨总是耐心的擦一遍又一遍，直到把它擦掉为止，看着她的一举一动，我觉得她太傻了。这项工作多累呀!挣钱又少，她为什么好要那么卖力的干呢?这个问题一直成为了我心中的一个疑团。

下午放学后，我在楼到了又见到了这位阿姨，只见她拿着一个黑色的大袋子，走到垃圾桶旁边，准备伸手去掏垃圾桶里的废纸和饮料瓶，我再也忍不住做旁观者了，准备和阿姨一起干，可看着垃圾桶里脏兮兮的东西，实在不愿意用手去掏。正到我犹豫不决的时候，阿姨却把袖子一卷，伸手就掏了起来，不一会儿，废旧的纸张和饮料瓶就掏了半袋子。掏完后阿姨还要把它伸平整理好放在袋子里。看着阿姨是那样的敬业，我觉得自己真是自愧不如，从那时起，我从心底里佩服她，为她感到骄傲感到自豪!

每到下雨天，也是清洁工人最忙的时候，他们不仅要在校园里扫水，扫完水还要给男厕女厕拖地，每逢下雨天厕所里总是弄得脏兮兮的，同学们在上学的路上脚下踩了许多水，再去上厕所，把厕所里踩的一个脚印一个脚印的，到了下课，人更多了，地板砖被踩的像一个大花猫，阿姨们拖一遍又一遍，但他们却毫无怨言，总是默默无闻的为我们工作，难道他们这种精神不值得我们学习吗?

今天我真正认识了她---------一位普普通通的清洁女工，他却是是一位既普通，而又不普通的人。我读懂了尊重。

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猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好：“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”，那我的结尾就应该是：

救救猴子……

狼是羊的对手，为了躲避狼的追捕，羊要不断提升自己的技术，使自己进步。本来，对于羊而言，没有狼是最好不过的，但是换个角度思考，若不是有狼的存在，羊又怎么会跑得如此快，会有所进步了呢?

在生物界中，像这种因为对手的存在而使自身不断进步发展的例子还有很多。猎豹追捕角马，让角马练就了快跑的本领，同时猎豹为了适应角马的变化，也练就了它的“金睛火眼”，及迅速、准确的捕猎技术;田鼠为了躲避猫头鹰的视线，造就了在夜间觅食的本领，而为了适应这一变化，猫头鹰把自己训练成了“夜行侠”;深海中的鱼为了保存性命， 拥有速游的本领，而鲨鱼为了捕捉它们，让自己进步，改进了自己的技术，游泳既无声响又高速……这些生物在自身的进化过程中，都少不了对手这个重要的角色，若不是有这些对手在彼此牵制，彼此促进， 生物将不会进化得如此快，整个生物圈说不定还处于原始状态，没有我们现在所看到的一切一切。

对手对于生物界的生物都有如此重要的地位，更何况对于人类，对于人们自身的发展呢?

对于人类来说，对手的存在可以激发自己的潜力，促使自己站得更高，看得更远，变得更强大。奥运会中，博尔特以19.30s的成绩打破尘封12年之久的200米纪录，获得了世人的瞩目。跟他同场的对手有许多，但博尔特没有因为有力的竞争对手而产生不安，生怕自己的金牌，自己的荣誉会被对手夺去，而是尊重自己的对手，因为他知道若不是有一群这么优秀的对手与他竞争，他将不会有这么惊人的成绩，自己也不会有这么大的飞跃。试想，如果赛场上只有博尔特一个人在跑，没有任何对手，他的成绩也许就不能刷新纪录了。所以，在竞争中，因为有对手的存在，我们的潜力才能得以激发，才能让我们有不能想象的飞跃，让自己变得更强大。

对于一个民族，对手也同等重要。中华民族之所以能在近几十年有如此迅猛的发展，对手的作用也是不可忽视的。如不是美国、日本、欧盟等的高速发展，不断刺激、促进我们，我们又怎么会有今天呢?

因此，我们应该充分认识到对手对于我们发展的促进作用，尊重自己的对手，与对手公平竞争，迈向更高的目标，不断前进。

尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙;尊重别人，是连结友谊的一座桥梁;尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。

尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是;我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。

尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，松下让主厨过来的原因是为了向他解释。

松下对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了松下的手。后来，两人成为了一对好朋友，而松下的客人则更喜欢与他做生意了。正因为松下幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。

尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我看中国人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。

”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。

尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。

“海纳百川，有容乃大”，我们用宽阔的胸襟包容别人的言谈举止，用善良的心灵感悟别人的行为，用平等的姿态去对待每一个人，这就是尊重和理解。当我们做到了尊重和理解后，我们是否又得到了生命中最美的事物呢?答案是肯定的。

一个人要想得到别人的尊重和理解，就必须学会尊重、理解别人。也许有人认为这是粗俗浅显的道理，但这是事实，一个永远也不可能消逝的事实，我们需要用心感悟它，领悟它，如果只是表面层次的去理解它，那根本就谈不上尊重、理解。

有的人常常嘲笑别人的缺陷，对别人不屑一顾，但这些人又是否想过，真正有缺陷的是他们，当他们嘲笑别人的同时，自己的灵魂也在慢慢腐蚀，最终腐蚀了自己的灵魂。之所以这样的原因是什么呢?毫无疑问，这是他们不懂得尊重和理解所造成的后果。这样的事件在我们的生活中又何曾没有呢?在我上街的路上，就有这么一幕。悲哀的音乐中衬托出了一位只剩一只手的人，大家都知道这是怎么一回事，同样看见这一幕，但态度却有千万种。有的人出于同情，掏了几元钱给了这个残疾人，而有的人听到那种歌曲后，赶忙换道走了，并且还在背后舆论那位残疾人，嘲笑他。我当时真想冲上去谴责他们一番，但我没有，因为我相信上帝会给他们相应的惩罚的。

其实，缺陷也是一种美，我们没有必要去嘲笑他们，而更为重要的是尊重，尊重能世间的一切都变得丰富多彩。如果一味的嘲讽，这只能说明我们对生活的理解多么浅薄无知啊!

在生活中，尊重和理解是最珍贵的礼物，当一个人收到这份礼物时，他会感到无比的幸福，他们心中的自豪感就会得到增进，而馈赠礼物的这个人，也会感到同样的幸福和充实，因为他在尊重和理解别人的同时，自己的灵魂、精神也变得更为高尚，人格魅力也得到升华。同时，他的境界也达到了真善美这一个高等的境界。

所以，生活需要尊重和理解，对别人先天生理缺陷嘲笑的人，就像背上一个沉重的包袱，只能使他变得苍老，步履蹒跚。反之，我们用宽阔的胸襟，包容别人的言谈举止，用善良的心感悟别人的行为，用平等的姿态去对待每一个人，我们便获得了生命世界中最美的事物——自尊。

前几天突然听到一个消息说：以前的一个同学生病去世了。以前的我们住在同一个宿舍，看起来白白净净的一个，是广西人，说话带有浓郁的乡音，话语很少，但很喜欢笑。那是的她丝毫看不出生病的迹象。虽然有几次犯过几次胃痛，但也没想到最终会因为胃溃疡晚期而走向死亡。 A few days ago, a message was suddenly heard and said: The previous student died of illness.In the past, we lived in the same dormitory. It looked like a clean and pure one. It was Guangxi. The speaking with a strong rural voice, very few words, but liked to laugh very much.She couldnt see signs of illness at all.Although I had committed stomach pain a few times, I did not expect that they would eventually die because of the late stomach ulcer.

听到这个消息，我们几个室友都很震惊。没想到一个生命就这样的消失，更没想到一个生命在疾病面前竟然是这样的脆弱!听到消息的那晚，我睡不着。想了很多，关于生命!

在为失去一朋友而悲痛的同时，我庆幸能来到这个世界上，拥有一个真实的生命。生命中，也常常被周围的人和事感动着。这种被感动着的生命，因为有了鲜花绿树，才有鸟语花香;因为有了蓝天白云，才有一望无垠;因为有了海涛浪花，才有烟波浩渺……于是，我在感动的氛围中成长，一步一步走向了人生的成熟，并学会了感悟生命。

在我的心中，只要生命拥有着一颗感恩而快乐的心，生命一定能每天快乐并洋溢着幸福。其实说白了，就是在有生之年，以一颗简单的心来面对生命的旅程。不用那么复杂。在我眼里，生命是一盘漫长的棋局，这盘棋局里没有猎猎西风，没有四起的狼烟，只有在取舍和进退之间的选择。就像这棋盘中最不起眼的小卒，要有那股激扬的奋发和勇敢前进的魄力。是的，生命正是一盘人生不息不倦搏击的棋局。

所以，生命对我来说，仅是不断拼搏与学习。只有全身心地把努力与汗水献给生命，才有意义。这才是我对生命的真切感悟。

所以，我感谢自己还拥有生命。在我们每个人拥有真实生命的时候，在除了珍惜和感动之外，更多的是要学会感悟生命中的真谛并且学会珍惜。

活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行，其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此，尊重规则应该成为参与者的首要之务。

“山羊过独木桥”属于竞技比赛项目，其规则有明确的要求：“能突破对方拦阻成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程，选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为，那么这项竞技比赛项目的最终结果将是无法选拔出优胜者。不尊重规则的同时，也就从根本上否定了这项竞技项目。

竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者，那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当尊重规则，以正取胜。尊重规则原因不再赘述，而所谓的以正取胜，就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重，更是一种品德的体现。

取胜有道，不失于礼，才是君子之德。中国向来重视“正”，认为这是一种大德、美德。春秋争霸，诸雄应势而起，而齐桓公终得彪炳千秋，被圣人称赞，这是为何?纵观其争霸历史，从苞茅之质到招杀哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”，倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技，其规则显而易见，即得天下大名，顺百姓人心，齐桓公以“尊王攘夷”为号，以仁义为行动标杆，以正德征伐，不出奇谋，不为诡诈，终得周王室认可，天下诸侯拜服，成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。

正行源于正德，正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩：华夷之辩，义利之辨，君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡，言则中矩，取之有道，进退合宜。正则得其宜，奇巧机心则败心术、乱人心，这是历代大家最为慎重之处。

《庄子·天地》有一段故事，说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌，疑而问，为圃者的回答是：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子，仍可见古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴，所以君子于细节之处尤为看重，瓜田李下尚且不纳履扶冠，更不会在竞技中萌生投巧之心，因为即使可以取得一时之胜，但于德有亏，所以不为。

商品经济时代投机取巧甚嚣尘上，追其源起，社会对规则的肆意轻视，对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧，而非解构规则。如果对这种解构给予肯定，其实是在变相地鼓励投机取巧，倘若习惯于从中得取好处并受肯定，那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中，甚至投入到将来的社会工作中，这值得我们深思和慎重。

尊重，使冰川融化，褪去寒冷; Respect, make the glacier melt, fade away the cold;

尊重，使灰尘消散，拭去泪珠;

尊重，使冷漠离去，抛去阶级，温暖人心。

杭图，用尊重感动网名，用尊重温暖人心。杭图，允许乞丐、拾荒者、农民工进门阅览，是对他们尊重，对人心的尊重，对中华传统文化的尊重。

武术场上，与对手的一个握手，是对彼此的尊重。一个小小的动作，却可以看出你是否懂得尊重他人。尊重对手，就是尊重自己，尊重自己的成果。相拥尊重，芬芳四溢。

公交车上，不少看见有人呵斥老人的情景。众目睽睽之下，呵斥老人这样一种可耻行为谁人可欤?倘若你是那个老人，你会怎样?尊重他人，就是尊重自己，尊重他人，必然会让你有所收获有所成长。相拥尊重，芬芳四溢。

紫罗腾缠绕于一棵已枯萎的老树之上，不是歧视，而是尊重。他尊重老树的生命，尊重老树为人类做出的贡献。它缠绕于老树之上，不久便开出了美丽的花。它将这花的艳丽赠予老树，那是对老树贡献的肯定;它将这花的芬芳赠予老树，那是对老树生命的尊重与歌颂。然而，这花的芬芳却被风吹得越来越远，所有的植物动物都嗅到了那花的芬芳，也都懂得了尊重彼此。尊重他人，让那泪珠制止;相拥尊重，让芬芳四溢。

佛山小悦悦事件，让人感到痛心。从小悦悦身旁路过的十八个路人，却未曾有一个人停下脚步，看一看躺在血泊之中的小女孩。看着是死亡裹着威胁向小女孩走来，他们却那么的冷漠，那么的不尊重生命，心中却没有一点点的怜悯之情。好在，第十九路人的出现，让死亡离小悦悦而去，让她获得了新的生命。人的生命弥足珍贵，尊重生命，是我们每一个人的职责。路人的冷漠不禁让我们深思，人性的善良都去哪儿了?尊重生命的责任都去哪儿了?中华传统美德都去哪儿了?唯有尊重生命，尊重他人，才能使美德得以传承。相拥尊重，芬芳四溢。

小胜靠智，大胜则要靠尊重。唯有学会了尊重他人，才可能获得成功。尊重，是我们中华传统的美德，传承中华传统美德是我们中华儿女的职责。尊重所在之处，必是美德所在之处，必是芬芳的源泉，必会使芬芳四溢。相拥尊重，芬芳四溢。

让我们一同相拥尊重，使芬芳四溢吧!

“生命是短暂短的夏天一人犹如花朵”。生命是我们很熟悉的生命很短暂，我们应该学会尊重地生命。

生命就像一块平坦而空阔的草地，如果在上面插上一朵花，会让空阔的草地更加完美更加美丽。就算一个小小的生物它也懂如何尊重生命，比如说，一只微乎其微的蜜蜂被人类打掉在地上，虽然这蜜蜂没有力了，但它拼命地挣扎，想要飞起来。经过一段时间挣扎，它飞起来，人类会大吃一惊，人类再次把它打在地上，但蜜蜂一如摡往，挣扎了一段时间，又再次飞起。一个如此小的生命都有如此顽强地生命。人类怎能因为一件小事而结束自己的生命呢?为什么自杀事件常常发生?有生命，说明老天给了你一个光明的世界，为何有人把它想得如此糟糕?不珍惜自己宝贵的生命。在街上，你经常会为了下几步路而跨过栏杆跑到马路对面，可能会因为省下的几步路而断送了你宝贵的生命，谁也不希望这样，谁都希望成为一个生命的强者。相对之下，有些人为社会奉献为人民付出。如街上的清洁工，他们有的身体还有些残疾，但他们日夜操劳，风雨无阻，为的就是给人们一条干干净净的大街，他们的生命是如此精彩，为何有些人不能像他们一样?我们不能被身体的残疾压倒。尊重生命 ，不是简单的四个字，我们要去做，要善待每一个人，在短暂的生命里做更有意义的事。

每个人都拥有生命，每个人都珍爱自己的生命。偏偏有些与众不同的人都只是珍惜自己的生命而不懂得珍惜自己的生命，为什么他们会不懂得别人的生命也来得不易啊？

那天下午的课间时间，在校园散步的我忽然看到学长们在追着一只小鸟乱跑，我不由得也被吸引了过去！原以为他们是在同小鸟玩耍，谁知是在捉弄小鸟；后来还把小鸟捉住握在手里，那个竟学长狠心的把它给握死了……惨不忍睹，眼中的泪水再也控制不住留了出来；学长们把一根棍子插进了小鸟的翅膀里玩弄，我在也看不下去跑开了……

不知为何，那天的情景在脑海都不停的重现，想到小鸟死前看我的眼神、想到小鸟在学长手里挣扎、我真的好难过，因为我看到小鸟却无力帮助它，我真的好没用！从那一刻开始，我一见到小动物都会想到那只小鸟，都会去帮助那些动物；从那一刻开始，我突然明白了生命对我的重要，渐渐开始懂得珍惜我的生命和别人的生命……

每个人的生命都需要别人尊重也需要自己去珍惜，每个人的生命都来之不易，都是只有一次。同学们，想想自己的生命，请对弱小的生命手下留情，因为掌握在你手中的是一条生命，是到自然的一份子……

每天早上我们都会看见一群穿着黄色衣服的阿姨穿梭在城市的每一个街道，给这个城市美容，她们是唤醒这个城市的人，她们是每个城市最为普通的存在，但是这些人却让我觉得值得我们去尊敬。

你还记得你小学第一课上的是什么内容吗?我还清楚的记得我的一课我的第一个老师给我们说的那一节课，老师教导我们“校园就是我们的家园，我们要爱护我们的校园，不能在校园里面乱扔垃圾，在校园外面也不能乱扔垃圾”，他还说过“要做好每一件大事，都要从小事做起，不乱扔垃圾就是我们的第一步”。我们的老师用简单的话语给我们阐述着一个个道理。“一屋不扫何以扫天下”道理我们都能明白，但是能将道理实施下去的人却是少之又少，很多人不知不觉的将自己手中的垃圾仍在地上，每次有人提示他们他们都不觉得这有什么不对，更甚者会说，如果我们不扔垃圾那些扫大街的人就会失业，可是现实并不是这样，他们会不休止的扔垃圾，城市管理者们消耗了更多的钱去解决这些问题。

垃圾是我们每一个人都讨厌的，但是去解决的人永远只有扫地的阿姨，不管刮风下雨他们都会准时出现，把大街打散得干干净净。他们扫地的时候总是紧紧的握着扫帚，面带微笑，静静的低着头看着地面，不缓不慢的，一步一步的将地面的垃圾扫到一堆，远远的看着，是那么的认真，那么的执着，似乎地面没扫干净，他永远不停的重复着那个动作!

人们总是说，环卫阿姨是一个卑微的工作，但是我不这么认为，环卫工人是伟大的，她们无私的奉献着自己时间和精力，默默给城市做了美容，让城市变得美丽。这样的人难道不值得我们尊敬吗?

还记得在小学六年级时，语文书上有一幅漫画让我记忆犹新，让我懂得了尊重。

那漫画描述的是在最显眼的标志“母子上车处”上，却站着四位威猛而高大的男人。他们的神情有的懒散，有的神气，高扬的眉毛分明再向人威胁。那一位手抱婴儿本该享受这些服务的妇女，却被四个大男人挤到一边，无奈的哄着怀里哇哇大哭的婴儿，焦急得差点掉下眼泪，而那四个大男人却任然装作若无其事的样子，宁愿丢下自尊去做“文盲”，无视一旁的标志，也不愿意放弃这一时的便利。如果这种情况我看到了，一定会上去讲：“你们知不知道尊重别人啊!看看那位阿姨一个人抱着小孩，多累，你们还要抢位置?这样做好吗?

之所以这漫画宁我记忆犹新，那是因为简简单单的一幅画，给了我那么多的道理。我也一样，就因为这漫画让我懂得了尊重就是一扇可以进入心扉的门。给与的越多，你得到的也就越多，人与人之间的关系也更融洽，整个社会也就更和谐。一个被尊重的人就是一个充实的人，一个生活得有意义的人。有时候又表现为一个充满鼓励的微笑，一句带有深深歉意的”对不起“，一声发自内心的感谢，有时候甚至表现为一个可以让人捕捉的表情和一个让人读懂的眼神。就是这样小小的一笑，一个动作，一抹眼光，就足以让人体会到自己的能力;感知自己的力量;勇气做事的动力;发挥自己的智慧。这种只可意会不可言传的东西，就是我们日常生活中的尊重。

怎样赢得尊重，使生活变得更有意义，来体会自己人生的价值，是每一个有良知的人追求的目标。为此，我们必须学会尊重，学会用尊重这把心灵的钥匙去开启通向被尊重，被理解的大门。

百善孝为先。”孝”，自古以来都是中国的传统美德。我们身为中国人，应当继承中华民族尊老敬老这一优良传统，孝敬老人不仅仅只是嘴上说说，更要用实际行动来关心我们身边的老人，尽可能地为他们着想。

孝敬老人只是举手之劳的事情，我们应该从生活中一点一滴的小事为老人做起。哪怕是为老人洗洗脚，哪怕是帮老人捶捶背，哪怕给老人打个问候电话，或者在老人摔倒的时候扶他起来。你不必担心他会不会满意，只要你用心去做，他也会以最真挚的笑容回报你。

有一次，我正要去朋友家玩，在路上看见一个中年男子骑着自行车横冲直撞，把一位年近古稀的老奶奶撞倒了，可那个中年男子却连看都没看老奶奶一眼，目中无人地骑着自行车走了。街道那么多人，也没有一个来扶老奶奶的，我真为这些在街上的人感到羞耻：这些人和刚才那个中年男子一样，他们作为中国人，不知道要传扬中华民族尊老敬老这一优良传统吗?他们不会感到羞耻吗?

突然有一个小妹妹跑过来，她慢慢地扶起老奶奶，用一张纯真又善良的脸看着老奶奶，问道：“老奶奶，你没事吧?”老奶奶用爱抚的眼神看着那个小妹妹，摸了摸她的头说：“我没事，谢谢你。”小妹妹笑了：“没事就好。”说完就走了，可还时不时地回头看看老奶奶。

我久久地站在那里，看着小妹妹的身影渐渐变小，突然，那娇小的身影在我心目中却是如此的伟大，小妹妹她用实际行为做到了中华民族尊老敬老这一优良传统。

一天，吃完了晚饭，我放下碗筷，正准备去玩，奶奶却叫住了我：“等一下。” One day, after eating dinner, I put down the chopsticks and was about to play, but my grandmother called me: "Wait a minute."

我欢快的心情立刻被破坏了。我转过身：“怎么了，我饭都吃完了，为什么还要叫我?”

虽然我很烦躁，奶奶却丝毫没有生气，依旧心平气和地解释：“你看，你虽然吃完了饭，但是碗里还剩有饭粒。”

我一心想要快点出去玩：“没吃完又怎么样呢?”

“每一粒米都应该珍惜。”奶奶说。

“我就剩了几粒饭，应该没什么吧?况且我吃了那么多饭。”

“你想想，一粒粒米是从稻穗上摘下来的，而稻穗由一颗颗种子成长出来的。它们经历了春天破土而出的艰辛;夏天风雨雷电的侵袭;到了秋天，农民伯伯把它们收割回家，经过他们的辛勤劳动——晾晒、脱壳、去皮，经历了无数道工序才变成了饭碗里的米。如果它也有生命，还没有入口便被你抛弃，它会不会伤心?你是小学生，老师不是教过你们‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’吗?”

听了奶奶的一席话，我坐下来，吃掉了每一粒米饭。

我认为这不仅仅是吃几粒饭粒的问题，更是尊重的问题——尊重农民的劳动，珍惜这历经磨难的米饭。

本文内容说的是章印华在8岁的时候他的奶奶突然间从木梯上摔了下来，右脚脚踝处骨折，奶奶在床上没几天就开始烧饭、做家务孝敬父母尊重长辈作文五年级作文。奶奶过几月才会走路的，可她的脚已经跛了，一直伴着她走进天国。

冬天因为奶奶的脚太冷，晚上总是睡不着，自己想着什么时候能用自己的脚把奶奶的脚捂热，但自己却已忘记了。奶奶去世了12年，当他想奶奶时候，就是泪流满面，但愿奶奶在天国中有双健康的脚。

这篇文章里，最让我感动的句子是：不记得奶奶的脚是过了几个月才能走路的，但那只跛了的脚一直伴随着她走进天国

那只脚给奶奶带来了多少痛苦，只有奶奶清楚。奶奶已经去世12年了，每当回忆起她跛脚的身影，回忆起在床上流泪的样子，还有当我孝顺她时，她那无比自豪和幸福的样子，我就泪流满面。这几句话让我深深感动，原因是奶奶过了几个月才能走动，但那只跛脚一直伴随她去天国。奶奶去世几年了，每当他回忆起奶奶就泪流满面。

在生活中，我们应该尊敬长辈和疼爱比自己小的弟弟、妹妹，也应该有东西先给长辈，后让给弟弟、妹妹，最后给自己，回家要给家人问好，外出时要给家人说再见。

要说起来，大自然还真是一个可怕的东西，你永远也猜不透她的真实力量。在她的面前，一切都是渺小的。

对于这一点，人类已有了深刻的体会。罗马古城庞培就在火山爆发的蘑菇云的阴影下消逝了，印度尼西亚海啸夺去了多少人的生命，汶川大地震带走了多少无辜的灵魂……当这些灾难出现时，我们常常感叹“天灾真可怕”，殊不知这些天灾，其实只是对人类的一个警告。

2012世界末日论已经深入人心，我不清楚世界是否真的会灭亡，但我相信如果大自然想要灭亡人类的话，完全不费吹灰之力。人类的生命真是太脆弱了，“人只是一根有思想的芦苇”，这句话说得非常对，而人类的脆弱比起芦苇来有过之而无不及。为什么?因为人类是“有思想的”芦苇。新中国成立之初，“战天斗地”的口号已经揭示了人类的最大弱点：狂妄。人们由于无知而无所畏惧，恣意破坏自然，使用各种化学品，砍伐了大片森林，污染了江河湖海。于是，大自然给了他们教训，环境一天天恶化，沙漠取代了良田，空气变得肮脏，河流变得腥臭。在这时候，有些人收手了，但还有人仍然没有停下破坏的步伐，于是世界末日便指日可待了。

对自然的敬畏是人类想要生存下去的一根最基本的准线。我们生活中用到的一切，都是大自然赐予我们的，从某种意义上来说，把自然当成神来崇拜也未尝不可。不过我们现在也不用那么极端，但是，尊重自然是最起码的。我们现在向大自然索取的一切，以后都是要还的，而且是连本带利一起还。人类恐怕是承受不起这样的代价，灭绝似乎已经成为了一个必然事件。所以，我们破坏自然，就等于是在破坏我们存活下去的可能性。

既然这样，敬畏自然的重要性也就不言而喻了。不会有人觉得，钱比种族的存亡还重要。破坏自然实在是一件愚蠢的事，而有些人虽然知道这一点，但是却继续进行着手里的工作，继续在破坏环境的不归路上大步前行。阻止这些人是非常必要的，他们正在为整个人类种族挖掘最后的坟墓。

敬畏自然，是非常必要的事。有了敬畏之心，我们才会着手去保护她，而不是只想着从她身上攫取财宝和利益。敬畏自然，就是敬畏自己的生命。