尊重是个什么词【精选20篇】

“刷"，用树叶制成的巨大扫把在地上摩擦着，发出声响，扬起一阵尘土。一滴汗顺着她的额角流下，滴入蓝色的工作服中，留下一小块淡淡的水渍。

路灯由绿转红，我站在路口，静静地打量着这个清洁工。她穿着厚重而不透气的衣服，在这逐渐转热的季节里，埋头扫地。她身材矮小，却抱着巨大的扫把，小步地向前挪动着，把垃圾朝前“赶”去，前方，一个不大的纸团静躺在地面上，她发现了目标，提起扫把。眼看她的扫把就笼罩过那团白纸，一阵风好似故意的，突然吹来，让那团纸蹦?Q着往前跑去。她扫着垃圾缓缓走向前，可那团纸好似就要和她玩闹，又欢蹦乱跳地朝前去。她有些无奈地看着纸团，突然小跑起来，冲上前去扫过那团纸，把纸团拢到垃极堆中，复而把垃圾扫至簸箕之中，一把扛起簸箕，把垃圾倒至垃圾筒中，动作如行云流水，万分娴熟，竟有一些美感，断然是做成百上千次了，看着整洁的街道，她笑了，粗糙的手一把抹去额角的汗。

她的笑令我有些惊讶，是那种满足的笑。她眼角的皱纹折起，满满的笑意像是要溢出来，仿佛她完成了什么了不起的事情，让她骄傲。

骄傲?我有些不解，清洁工是份多么艰难的工作啊!工资不高，生活压力又大，夏日，她必须在烈日毒打之时，在沸腾的空气中工作;冬日，她也要在刺骨寒风的袭击下工作，如今她只是扫完了一条街道罢了，有什么好满足的呢?可在她灿烂的她笑容中，我悟了。

生活压力虽大，清洁虽只是她的工作，可她却没有抱着随便的态度去完成这份工作，而是微笑着，认真地做好每一件事。这个笑容，是平和是满足，是对生活的坦然，是当今社会所缺少的。这笑容的背后，更是一颗干净的心灵!想到这里，我对她的敬意顿时油然而生。

是这样一个人啊，这样一个热爱生活的人啊，不随便对待工作，即便是个清洁工，也能时时绽放最灿烂的笑容，这样的人真让我尊敬!

绿灯亮起，她朝我迎面走来。我的身后，“刷”的一声，扬起一阵尘土。

尊重如顺风，吹起将要启航的帆;尊重如明灯，照亮黑暗中摸索的路;尊重如暖阳驱散人心头的寒冷;尊重如春雨，滋润出希望的嫩芽;尊重如彩虹，其美丽让人终生难忘。

尊重他人其实并不难，有时一个友好的眼神，一个善意的微笑，一句真诚的祝愿，都会在他人心中产生美好的印象，改变他人对你的看法，你就会收获意想不到的喜悦，尊重他人，犹如与人玫瑰，手留余香。

我曾经听说过这样一个故事：一个坐着轮椅的残疾青年想冲过一道台阶，几经努力都没有成功，正当他一筹莫展的时候，一位俏丽的姑娘从后面走来，残疾青年的一切，姑娘都看在眼里，她从口袋里掏出一枚硬币，顺手一扔，硬币刚好落在青年的轮椅下，她非常自然的走到青年旁边说：“对不起，我的钱掉到你的轮椅下了。”说着就推起轮椅，那青年便稳当的上了那个台阶，姑娘说了声“谢谢!”就捡起钱走了。这一切看起来那么自然的结束了，那姑娘给予青年的不是居高临下的施舍与同情，而是一种尊严和帮助，施爱者与受爱者在人格上都是平等的。

是啊，尊重是人生的一个细节，但细节亦人生，它弥补了我们的缺陷，历练了我们脱俗的个性，塑造了我们高贵的灵魂，堆砌了我们生命中的一段段高度。

然而，任何人都不可能完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有理由用不屑一顾的神情去嘲笑他人，一个真心懂得尊重他人的人，一定会赢得他人的尊重。

多少笑声是唤起的，多少眼泪都是因为相互尊重而揩干的，尊重他人的港湾温情脉脉，尊重他人的清风灌满征帆。尊重他人不是感情的投资，它不需要股息和分红。

所以，在国与国之间，因为有了尊重而交往，在人与人之间，因为有了尊重而合作，凡是都以尊重为先，比如：尊老爱幼，尊师重教……这些优良的传统在一代人又一代人手上交接。

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商·思维·心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？

请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

[人不应该只得到尊重作文800字

春风送爽，万象更新。沐浴在党的十七大的春风下，我们迎来了又一个工人阶级和劳动人民的光辉节日——“五一”国际劳动节。

每次过“五一”的时候我都会想起初中学到的那篇杨朔的《荔枝蜜》：“多可爱的小生灵啊!对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活;不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊!”“这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂”。我们讴歌劳动，是为了记取过去，我们崇尚劳动，是为了开创未来。放歌新世纪和美好的春天，我们讴歌劳动，歌唱祖国的美丽河山，展示劳动者的风采。祖国的大花园中到处都是我们勤劳的蜜蜂。

近年来“劳动光荣”价值观受到挑战。一些人由此变得很浮躁，一直在寻求机会“搏一搏”，痴想哪天一觉醒来就变为富翁。“一夜暴富”确实存在，但概率极小。人活着不能“守株待兔”，而是要奋斗。从人类社会来说，不管什么制度，基础还是劳动创造世界。有了人们的体力脑力支出，才有财富产生的可能。至于非劳动收入只不过是人类剩余的价值的分割而已。无论什么情况，无论哪个年月，我们都要坚信“劳动光荣”。

劳动创造了世界，劳动创造了人类，劳动创造了财富。尊重劳动就是尊重人本身。当今时代，强调尊重劳动应克服片面性，既重视创造性的复杂的智力劳动，又重视在平凡岗位上兢兢业业、默默奉献的劳动，使各种劳动有机统一于社会主义现代化建设事业中。

一个人的劳动态度、习惯、能力，以及对劳动的认识，对劳动人民的感情，对劳动成果的珍惜意识，对劳动创造幸福、劳动创造一切的理解，对劳动光荣，劳动没有高低贵贱之分的认识程度，往往是检验这个人思想道德、意志品质的有效标准。

让我们都来发扬勤劳勇敢的精神，为真理我们团结斗争，经风雨意志坚韧。辛勤劳动建设自己的国家，我们的力量无穷会像海涛奔腾，祝愿我们得祖国永远光辉灿烂，永远繁荣昌盛。

我尊敬的妈妈一颗流星滑过黑暗，那是天空的祝福;一朵浪花拍打礁石，那是大海的爱抚;一支玫瑰悄悄绽放，那是花儿的奉献;一抹微笑浮在脸上，那是妈妈的关爱。

从小到大，妈妈的关爱一直鼓励我成长，陪伴我进步。所以，我最尊敬我的妈妈。记得小时候，我经常和楼下几个年龄相仿的小朋友玩踢石子、丢手帕、捉迷藏……每当我有精彩表现的时候，总能看见妈妈向我投来赞许的微笑，使我感到无比的幸福;偶而我也有表现不好的时候，可这时依然能看见妈妈的微笑，从微笑中，我读出了鼓励，学会了坚强。度过了幸福的童年，转眼我已经上小学了。每天吃完妈妈亲手给我做的早点，我就得去学校课了。不管走出多远，只要回头就能看见妈妈站在家门前默默地注视着我上学的方向，那目光里充满了关爱，与此同时，我的耳边又不禁响起了妈妈那每天一遍的嘱咐：“到学校要好好学习，听老师的话，千万别淘气……”

在母爱的陪伴下，我即将愉快地度过甜蜜的小学时光。我对妈妈的尊敬不仅在于她对我无微不至的关怀，更在于她对我的谆谆教诲。记得有一次考试我没有考好，情绪很低落，妈妈知道后，没有对我横加批评，而是耐心地帮我分析原因，寻找赶上的方法，她告诉我：“人生中遇到挫折和失败是难免的，关键在于如何面对这些挫折和失败，只有积极向上、不怕困难的人才是强者，才能成功。”她的这些话成了我不断走向成功的座佑铭，也让我更加尊敬妈妈的为人。即将毕业，即将到陌生的中学去上课，可我并无丝毫的孤独感、寂寞感，因为在我的内心深处永远驻留着一扇向我敞开的小窗，小窗里面所透露出来的只有两个字--母爱!我尊敬我的妈妈，是她教会了我什么叫生活。

It’s well known to us that many disabled people are struggling to survive in our society. So we not only should hold a right attitude towards them, but also do them a favor practically. But how to?

First, we must understand, accept and respect them. Don’t avoid meeting them because of being afraid of their abnormal appearance. Second, we can make their daily life much easier and more convenient by doing many small things. For example, when we see something that will affect their behaviors, we should tell them or help them.

In short, if all of us offer our love and show warmth to them, they can also live a normal and beautiful life as we do. Our world is bound to become more beautiful and harmonious.

培根曾说：“善性是人性与神性最相近的地方。”哪么，关爱与行善自然就是人性中善性最确凿的流露。关爱行善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏尊重的关爱行善就是施舍，而施舍，恰恰是毒药。

在看柴静的《看见》时，有这样一个镜头让我印象深刻：一个脸色黑黄的瘦小孩童弓着身子坐在家门口的小板凳上，睁着迷茫又惊恐的双眼面对着镜头。柴静站在他面前发问：“你已经多久没看到爸爸妈妈了?”他抿着嘴，摇了摇头，将目光移向地面。“你想不想他们?”

他依然默不作声，把头埋得更低了，肩膀开始微微颤抖。柴静愣了一会，停止了发问，蹲下身来，用手拭去了他脸上的泪珠。

这是一个争议性很大的瞬向。赞扬其关爱当事人者有之，批评其作秀式采访者有之。而在我看来，若柴静当时真的是作秀，她大可坚持间清那个留守儿童心里的感受，那个孩子必定会在镜头面前嗦陶大哭，这样不就能更好地博取大众的同情心?媒体若是在屏幕上再曝出一个地址，这个孩子也会得到相应的关爱与帮助。但是，这会是这个孩子想要的吗?集静是本着关爱留守儿童的心去采访的，当她看到那个孩子“把头埋得更低”时，她及时停止了采访，维护了那个孩子的尊严，我认为柴静的关爱是真正的关爱。

“草木是靠着上夭的雨露滋长的，但是它们也敢仰望苍弯。啤在几个世纪前的文艺复兴时期，莎士比亚就曾写下这句话。然而到了现世，却又为什么变成了“上天的雨露滋养草木，草木却只敢低着头”呢?这便是滋养草木的方式出了间题。拥有帮助处于困境之人的慈爱之心固然很好，但若只是一味地只因同情而施舍，这对受惠人的自尊又何尝不是尸种伤害?人虽穷，但志不穷。我们有什么理由因为别人的处境悲惨，就站在高台上，用近乎动物投食一样的态度俯视他们，施舍他们，践踏他们的尊严?

曾获雨果奖的小说《献给阿尔吉侬的花》中，主人公查理是一名三十多岁的后天性弱智患者。他写不好字，做不好事，甚至有时还会像婴儿一样把尿拉在裤子上。查理从小到大受尽屈辱，除了弱智学校的老师与同学，几乎没有人把他当做一个“人”来看待。之后查理接受实验，智商开始增长一，回忆起往事，几乎全是不被尊重的痛苦。这虽是一篇小说，但折射出的却是太多的心酸与无奈。查理看似一直在接受他人帮助与关爱，实质上只是成为了他人展示自己同情心或是为了达到某种目的的牺牲品。若是面包店的人们将他看作一个普通的同事，科学家们将他看作个真正的人，而不是试验品，或许查理就不会在科学发表会上与同是试验品的老鼠阿尔吉侬逃走了。

尊重，是人类灵魂中不可践踏的东西。关爱应有度，从内心尊重他人的人格，才算得上是真正的关爱。古人根据人创造出神，而人依靠善心来接近神。善良的心性透过行善关爱的举动，犹如寒冬清晨一缕暖阳穿透浓雾，让被雾气包裹的世界充满温情。

前两天和朋友在咖啡店里享受着悠闲的周末，透过巨大的落地玻璃，看见一个小男孩摆弄着自己的“家当”。说是“家当”，也仅仅是两个又旧又脏的碗，两个用橡皮泥做成的乒乓球大小般的泥球，一块正方形的布。

他正在变魔术，将两个碗分别倒盖，他将两个球放在左边的碗下，拿起左边的碗，展示给人们看，碗是空的，他将碗盖上，然后握紧拳头，敲了敲左边的碗，然后打开，碗下的泥球消失了，他再打开右边的碗，泥球出现在碗的下边。

朋友说，他算是街头卖艺吧。我点了点头，喝了一口咖啡，味道是苦涩的。

也许这种小把戏人们在电视机前可以说是司空见惯了，所以，围观的人很少，只有可怜巴巴的一两个，而且他们的脸上，并没有任何的表情，更没有鼓掌声和喝彩声。

仔细看小男孩，他并没有伪装出一副可怜的模样去博取别人的同情，小男孩大概有九岁吧，他眉头紧锁，神情凝重，这些，都是很多同龄人所不具有的。

他表演完魔术后，开始表演倒立、翻跟斗等等的动作，观众似乎感到更无趣了，开始纷纷离去。他并没有因此停下来，他继续表演，过了大约几秒钟，直到最后一个动作完成，他拿起装钱的盒子，向刚才围观的人们离去的方向跑去。

不知道他是否要到了钱，他拿着盒子回来，又重复他之前的表演。就像是游乐场里的马戏团，不厌其烦地重复一轮又一轮的表演。

我对朋友说：“其实，他也蛮敬业的啊。”

“嗯，他每次的表演都没有故意跳过另一个动作，而且，我也很欣赏他。想他这么小的孩子，别人不能招他做童工，他也可以向别的乞丐一样坐在地上一动不动地向路人乞讨。可是，他并没有这么做，他用的是自己的才艺和汗水换取钱的。有些正值壮年时期的乞丐，只会傻傻地等待着别人的施舍，有手有脚的，不会去找工作吗？真是的。”朋友为此忿忿不平。

我呵呵地笑了。端起杯子，继续喝咖啡。“嗯？怎么好像变甜了？你帮我加了方糖吗？”我抬起头，看见朋友正看着那个小男孩看得出神，并没有听见我所说的话。

我和朋友离开咖啡店时，我放了些零钱在他的钱罐里。我并不是因为同情她，而是对他如此圣洁的工作一种尊重。

尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙；尊重别人，是连结友谊的一座桥梁；尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。

尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是；我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。

尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，松下让主厨过来的原因是为了向他解释。松下对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了松下的手。后来，两人成为了一对好朋友，而松下的客人则更喜欢与他做生意了。正因为松下幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。

尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我看中国人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。

尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。

美国有源源不断的新事物出现，是基于美国人具有的创新能力。培养创新能力则是从儿童开始。要做到这一点，不需要高深的技巧，只需把握一条：尊重儿童。比尔·盖茨和他的同学们中学时玩的“吃纸”的电脑，是由社区家长捐赠的。比尔·盖茨的第一个公司也只是由两个毛头小伙建立的公司。别人愿意和他打交道，固然有自己商业的需要，但更在于他们尊重有创造能力的人，而不会太注意对方的年龄大小。

美国文化的一个重要特点就是对个性的尊重。他们尊重儿童的权利，平等地对待儿童，其中就包含对儿童兴趣的尊重。了解了美国的文化，就不会对乔布斯在车库创业而又获得风险资金的支持感到惊讶，也不会对家长们“放任”“盖茨们”玩自编的电脑游戏感到不解了。

家长们望子成龙，望女成凤的做法对吗?理论刷是对的。但大家的做起来全是错的。

有些家长总是想肉自己的儿女考上你理想的大学，于是家长们就整天让他们坐在一旁坐做作业，绝不允许让他们看电视，打球等活动。说的这家长都以为自己是对的，事实上，这就是导致孩子厌学的根本原因。

家长都以为没上学的的小孩子没出息。真的是这样吗?不，古今中外，没上学成才的有很多，如爱迪生。

爱迪生只上过三个月的小学。凭他的观察但他最后不也成科学家了吗?

还有些家长总不让孩子玩，总是再孩子说：“你就知道玩，应该把学习放在第一位。”家长这样说对吗?不，这是片面的，学习固然最要，但不能总是天天呆在家里看死书，冯教授说过：有益的玩就是学。只玩不学是不对的，只学不玩是更不对的。因为，孩子爱玩什么，就是孩子兴趣，俗话说：“兴趣是最好的老师。”小孩子好奇心强，对任何事物都会打破沙锅问到底。你们不信?好吧?我举几个例子：

物理学家牛顿小时候看到苹果熟了，掉下来很好奇，他想，地球上的东西，失去了支持后为什么都掉到地上来，而不会向其它方向掉呢?后来，他终于发现了万有引力定律。

爱迪生小时候对什么都感兴趣。对自己不了解的事情总想试一试，弄个明白。有一次他看见花园的篱笆边有一个野蜂窝，感到很奇怪，就用棍子去拨，想看个究竟，结果脸被野蜂蜇得肿了起来，他还是不甘心，非看清楚蜂窝的构造才行。爱迪生后来成了举世闻名的大发明家。

瓦特看水壶,研究蒸汽。为欧洲的经济发展作出了很大的贡献。

其它还有：

大动物行为学家古多尔曾经说过：闷热的鸡窝常常和我们儿童时代的回忆交织在一起。小时候，我曾钻进鸡窝一直呆了五个钟头，为的是要看看母鸡究竟是怎么下蛋的。

我国伟大的地质学家李四光小时候常常一个人靠着家乡的一些来历不明的石头出奇的遐想，好奇的自问，为什么这里会出现这些孤零零的巨石?它们是借助什么力量到这儿来的。后来李四光走遍了全中国山川河流，作了大量的考察与研究，终于断定这些怪石是冰川的浮砾，是第四纪冰川的遗迹。纠正了国外学者断定中国没有第四纪冰川的错误理论。)看了以上几个列子，家长们清楚了吗?孩子不喜欢做的事你再怎样强迫他去，最后还是一无所获。强迫孩子这就像一只鸽子被关在笼子里。家长要想自己的小孩有出息就一定要尊重他们的选择，如你的孩子喜欢喜欢画画，你就不能强迫孩子去学吉他。所有的家长都是把自己的成人一面的想法往孩子身上灌。这这种做法不仅不能很好的教育孩子，反而会伤害孩子。作为家长你们必须先要知道孩子喜欢干什么和不喜欢干什么，这样才会更好的教育孩子。

尊重他人是一种美德，更是中华民族五千年来的一个优良传统。

尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。同学们正处在独立人格形成的时期，都希望自己能得到他人的尊重，也学着如何尊重别人。

在日常生活中尊重别人很容易做到，如在得到他人的帮助时，真诚的道一声谢谢妨碍别人时道声歉……但尊重也容易被忽视，就像自己的恶语触怒他人，讥讽同学的弱点，在群体或社会中遭人冷落等，这些都都是尊重他人的表现。

尊重，不外乎就是要礼貌的对待他人，让他人的自尊心得到满足。

尊重，不外乎就是在给予他人尊重时，也希望他人尊重自己。有句名言是这样说的：“欲人尊己先自尊，欲人爱己先自爱。”我想这句话是讲如果希望别人尊重自己，那么自己就必须尊重自己。希望别人喜爱自己，那么同样自己就要先喜爱自己。我认为在生活中的确是这样。有些人正因为不懂得尊重而导致自己的人际关系不良、糟人冷

尊重看似一件大事，但做起来就知道是那么容易。人都是平等的，只有你先尊重别人，别人才会以善良的心对待你，这样社会才会和谐。

我们一天天在长大，一天天在成熟。在成长的过程中，许多人都希望得到老师、同学、朋友的尊重，那么我们是否首先做到了尊重他人呢?

当别人不经意间碰了你一下，你是坦然一笑还是破口大骂?

当听到别人的议论时，你是不分青红皂白的扁人一顿还是认为他们在夸奖自己?

当输掉比赛时，你是去祝贺对手还是抛给对手一个“白眼”。

尊重是中华民族的传统美德，尊重别人，别人自然也会尊重你。

尊重父母，因为他们给了我们生命，给了我们生活;尊重老师，因为他们教给我们知识，引领我们做“大写”的人;尊重朋友，因为他们在我们失落的时候，给予我们关心;尊重同学，因为他们是与我们同在屋檐下，寒窗苦读的伴侣;尊重对手，因为是他们给了我们鼓励、自信与勇气。

尊重太阳，因为它给我们光明与温暖;尊重大地，因为它给了我们“落脚点”;尊重地球，因为他给了我们生存的空间;尊重江河湖泊，因为它们给了我们生命之源;尊重大树，因为它们在夏日为我们洒下浓荫;尊重小草，因为它们为我们的世界增添了一抹绿;尊重花朵，因为它们使我们的世界更加缤纷。

尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌;尊重，好像只是为了别人……学会尊重吧!当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。

今天，我们学习了第8课《三顾茅庐》。我想这不是《三国演义》上的内容吗?于是，我又把《三国演义》上第三十七回又看了一遍。

故事讲的是刘备三次前往诸葛亮的住处—隆中，诚心诚意地邀请他出山，终于在第三次见到了诸葛亮，并且使诸葛亮出了三分天下，最后取胜策略的故事。

故事中有一个诸葛亮午睡的情景。可是他真的睡着了吗?我觉得诸葛亮其实没睡着，可能他是在试探刘备是不是真的来拜访他。因此诸葛亮非常高兴，因为他知道了刘备是一个礼贤下士。而这时，刘备也恭恭敬敬地等待诸葛亮呢。

其实生活中也有许多活着的“刘备”。就像金凌，他有一道数学题不会做，于是就很有礼貌地问我。我心里有说不出的快乐，赶快告诉了金凌这道题的思路和答案。

你尊重别人，也就尊重了自己。

今天，爸爸妈妈不在家，我饿了半天他们也没有回来。无奈之下，我突然想到了一个好主意——自己给自己做一顿饭。 Today, my parents are not at home, and I havent returned for a long time.In desperation, I suddenly thought of a good idea -make a meal for myself.

我在电脑上搜怎么做菜，我选中了我最爱吃的——土豆。

我先把土豆洗干净，然后把土豆皮削掉。“哎，真是看着容易，切着难啊。”我费了九牛二虎之力才把皮削完。

接着，我把削完的土豆切成土豆片，再切成土豆丝。这下，我可犯难了，这土豆滑溜溜的，切一下，它滑一下，我还险些切到手。“你这个不听话的小东西，看我怎么收拾你。”我不管三七二十一，对着它一阵猛切。

总算把土豆丝切好了，然后我又从冰箱里拿出了几根葱。我把它们洗干净，把它们切碎。

准备好一切材料后，我打开天然气，把锅放上去，然后又倒了点油。等到油锅烧热后，我把葱花倒进去。“呀，不好，快跑!”第一次做饭的我竟然不知道油会溅出来。我躲到很远的地方，这可搞得我们“两败俱伤”——葱花被烧焦了，而我的胳膊被飞溅起来的油点烧到了。“哎，做个饭真不容易啊。”

熟知了他们的本性之后，倒土豆时，我离油锅远远的。锅里响起“噼里啪啦，噼里啪啦”的声音。“哦，还好，这次我没被烧到。”

“啦啦啦啦啦~啦啦啦~~”我一边炒菜，一边哼着小调。我一会加点盐，一会放点十三香和味精。

我费了一番周折后，终于把饭做好了，而爸爸妈妈好像踩好点了一样，也回来了。

“爸爸妈妈，快来尝尝我烧的菜味道怎么样。”

“嗯，不错，我的女儿长大了。”爸爸夸奖我。

这次做饭，让我体验到劳动的滋味，也让我感受到了爸爸妈妈的辛苦。

尊重，她是友谊的润滑剂，她是和谐的调节剂，尊重他人，我们收获真诚。尊重他人，我们赢得尊重。

尊重是和谐的调节器，“将相和”的故事千古流芳，廉颇是赵王的开国元勋，自持功高盖世，对蔺相如不满，处处使难。但蔺相如心怀大局，对廉颇相当真诚，打动了廉颇，于是廉颇’负荆请罪，从此二人结为好友。共辅赵王。唱响和谐之歌，为赵国立下汗马功劳。“投我以桃木，报之以琼瑶”。在尊重别人的同时，也是尊重了自己。

尊重是成功的垫脚石，世界“石油大王”之称的威易斯，在大学毕业之初，去石油公司应聘时，无论是在学识上，和心理素质上，还是在经验能力上都远不及其他出色的求职员，但威易斯还是给出了相应的尊重。在递上求职信的时侯，他用上了双手，然后就默默地离开了……细心的经理看到了这一点，破格将他录用。最后升到了石油公司的老总。威易斯尊重他人，以获成功。

尊重是对别人言行的认可，尊重别人就是尊重自己。惠特曼曾经说过；对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬，而没有道德的纯洁性。就没有自我尊重和丰富的人性精神。尊重就是个人素质和内涵的体现。我们生活在同一个社会中，用自己的方式生存，没有谁可以预料到别人将会怎样，因此更无权对别人不尊重。尊重别人就是尊重自己。

清朝康熙皇帝同父异母的弟弟康兴王爷，自小得太后器重，嚣张玩劣，丝毫不懂得尊重别人。在成年后，更是放纵狂妄，在宫廷宴会上对康熙帝傲慢无礼，没有丝毫尊重。结果在西北战败之时，被康熙帝贬为庶民，从此潦倒一生。在不尊重别人的同时，当然别人是不可能尊重你的。

给别人一个尊重，你就会得到整片蓝天；给别人一个微笑，你就会得到整个世界。

所以，朋友，请尊重他人。

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的视频：鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。 A video of "Eating Fry Fish" appeared in China: the fish mouth is still one by one, but the fish body has already been fried and poured with sweet and sour juiceEssenceThe diners next to the diners poked the fish with chopsticks, the fish head trembled, and the guests laughed happily.

那鱼该是多么痛苦地活着啊!只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍?虽然那些动物和人不是同一个种族。

但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢?孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧!

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商·思维·心，才自称为“高级动物”吗?为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心?难道“高级动物”的定义改变了?难道，“人”的定义改变了?

请发挥那优越的智商好好想想吧!请在尊重人类的同时也尊重下其余动物!请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

五千年的历史，五千年的文化传承，是值得我们去敬畏的，更是每个炎黄子孙应该尊重的神灵。毋庸置疑。

然而，近日网络上传得火热的恶搞杜甫的事件有如石子投入水中，打破了人们心头的宁静，正如诗人赵丽宏的评价：中学生涂鸦杜甫出于游戏心理。然而被现代人玩弄的不仅是杜甫，更是厚重的中华文化。人们对文化的不尊重，在她的脸庞抽了一记响亮的耳光。

失去对文化的尊重，颠覆了人们心中的经典形象，也影响了古色古香的中华文化的传承发展。众所周知，文化的内涵在于思想。杜工部在“白头搔更短，浑欲不胜簪”的境况口吐莲花，于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之际迸发愤怒的呼喊，无时无刻不彰显着他对国家的忧思与博大的人文关怀。被网友恶搞的，“骑摩托车卖西瓜”的杜甫还是那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢顔”的老夫子吗？在游戏文化的过程中，白白流失了思想的营养，可笑亦可悲。更何况，对经典文化的大不敬，损害了本民族文化的形象与尊严。一个连自己的文化都不知爱护的民族，不仅难以尊重其他文化，亦难以获得别人的尊重。

有人说，涂鸦杜甫是创新。但创新不意味着不尊重，创新绝非一味的否定，而是辨证地扬弃。如于丹的《论语心得》，蔡志忠先生清新脱俗的国学漫画，既尊重传统，又有新创意。相反地，青出于蓝而不能青于是蓝，甚至达到了抹黑的地步，那么这个新意不创也罢。当人们需要用“戏弄杜甫”的方式来提醒国人的伟大现实主义诗人诞辰的时候，这样的“创新”便显得苍白无力，取而代之浮现在众人眼前的却是国学及传统文化的遗失。现代社会纷尘弥漫的浮躁，以及对文化之灵最可悲的亵渎。

尊重五千年的历史，尊重五千年的文化。先人的智慧有希望在现代社会一展锋芒。而唯有尊重，方可使文化的灵光慢慢闪现，唯有尊重，我们才找得到时打开文化之门的锁眼。

唐代文学家韩愈曾说过，“师者，所以传道受业解惑也。”老师一职，是负责传授知识，答疑解惑的职位。他们不辞辛劳，兢兢业业，用自己的汗水培育下一代的萌芽。这样的老师，值得我们尊敬。我们的老师在工作的岗位上尽职尽责，在教育的舞台上婀娜多姿，尽显风采。我们的老师虽貌不出众，语不惊人，但她的爱飞到了我们每一个人的生命之中。幽默，是我老师的最大特点。

幽默常常让我们班抵挡不住。老师的第一堂课征服了所有的学生。她平时爱好广泛，美术、音乐等都会，加上说话幽默，一下子消除了所有的陌生感，拉近了师生距离，严厉，也是老师最大的特点。但是，那种严厉不是真严厉，而是一丝不苟的教诲。上数学课，我们一个个做的端端正正，不敢有丝毫懈怠。有时趁老师背过身在黑板上写字，那个同学在下边用手指弹一下笔挎子，只见她一身“嗖”的一下，一个粉笔头砸在那个同学头上，我们看着自己的脖子都会不由自主的如电光石火般的一缩，仿佛她的后脑勺长着第三只眼，我们一个个正襟危坐，注意力可谓高度集中。老师一职，不仅负责“传道授业解惑”，还要“立才、立理、立德”。我感恩我的老师。因为老师打开智慧的大门。

让我在知识的海洋里遨游，在我的成长历程中，您浓浓的爱一直伴随着我左右。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句诗形象生动地说明了老师那无私奉献的精神。是啊，夜间，是谁在灯光下批改作业?白天，是谁即使是感冒了却仍然坚持工作?老师每时每刻都在燃烧着自己，是老师为我们这些学生们撑起了一片蔚蓝的天空!

每当看到那些年纪轻轻就开始述说者自己忧伤的男和女，我总是会用不屑一笑的态度去看待他们，因为我总认为年纪轻轻何来悲伤，大好时光应是享之不尽的快乐才是，认为都是一些身在福中不知福的庸人自扰，此举不必理会也……

直到有一天，我在一部电视剧里，看到这样一幕：一位老者，天生的一副劳苦命，带着满身的泥土，不堪的样貌，对他的年轻的战友们说，“我就要死了，不过我不是死于战场，我是伤心死的”他的那些年轻战友们，用哈哈一笑回复了他，因为战友们眼里的他是一个不识金钱，不识地位，不识文雅，不识情感，只知道活着的粗人，却说出了如此可笑表诉出情感的文字之语，不过。

战友们对他的笑和不理解，绝非一种贬意，纯粹是一种无意!其中一个略有文才的战友，还调皮的送给了老者一首诗，诗中诉尽了人生的苦涩，主人公在绝望与悲哀中死去...老者看了之后，平静的说“谢谢你，谢谢你，这首诗就是为我写的，因为，我真的是伤心死的”，年轻的战友们还是用哈哈一笑了事，几日后，老者说出了最后一句，“我真的是伤心死的”，片刻之间他真的死了!

年轻的战友们无法理解他的死因，可在老者的坟前战友们才知道，他的孩子不久前死在战场，他的家人，全部遇难离开人世，这个时候，战友们终于明白了，也相信了，他真的，是伤心死的!

老者生前的哀伤没有得到一丝的慰藉，我曾多次的去感触他的那句话,泪水都会飞出眼眶，我似乎能感受得到，他在说这句话的时候，那种悲伤，那种绝望，那种凄凉，那种无奈---“我是伤心死的”---!

忽然间，我好像明白很多很多···，就像人世间的许多忧伤不是只属于某个人，或者某种人，而是天下的--所有人--!当我再次看到那些年轻人，说着自己的忧伤，我的心再也不是无动于衷，或是嘲笑或是讽刺，而是默默的形成了一种理解，一种尊重!

如果忧伤可以把人生的痛化为一种美，而这种美又可以疗去心里的伤，那么我希望忧伤的人，都能拥有这份最美!