尊重是个什么词（汇集20篇）

有一座花园，种植着奇花异草。每到春天，百花斗艳吐香，就成了人们观赏流连的好地方。但是，花园的主人围起了高墙，只留着一个门，想观赏的人只能从门进入。

有一个人走到门前，想进花园，他推了推门却推不开，便说：“真是的，一座花园也安上门。”说完，他便很生气地走了。

过了一会儿，又来了一个人，也想进花园。他推了推门也没推开，歪头看看，见门上有一把锁，说：“一个花园还上锁，种花栽草给谁看呢。”叹了口气也走了。

又过了一会儿，第三个人也来到了花园的门旁，他看到门上的锁，伸手摇了摇，发现锁只是挂在那里，根本没有锁住门。就推了推，也没推开。他无可奈何地说：“这么明媚娇丽的天气，一扇钉死的门把春天也钉死了，真是太遗憾了。”说完，他也叹叹气走了。

这时，花园的主人来了，他走到门前轻轻一拉，门开了。

原来，门根本没有钉死，只要我们向外拉一下，而不是向里推。

人与人之间的交往，其实只隔了一扇虚掩的门。可为什么人们之间的交流还有障碍呢?人总是想推开别人的心门，进入人家的领地，但是怎么都推不开，于是就以为无法交流。实际上，心门是需要拉的，你想进入别人的内心，首先要尊重别人，自己退一步，这样才能进一步交往。

今天，在我们这个有着五千年文明史的祖国，又掀起了一股学文明讲礼仪之风。

我觉得不管是讲文明，还是讲礼仪，其根本就是讲尊重。那么什么是尊重呢：我上网查了很多资料，觉得比较有价值的是——“什么是尊重？人的本性是不满足；不满足就是指人们都希望我或者我们的事物比别人的好。尊重就是照顾他人的体面，不伤及，或不严重伤及他人的不满足本性的行为。”这句话又有点难理解，但仔细去分析，又觉得说的很有道理。

尊重是由个人组成的社会作用于个人的思维而产生的个人对他人的承认和肯定的态度。人都有七情六欲，可以说人作为一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素就是人的欲望。一个刚刚呱呱坠地的婴孩如果没有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假设这样的一个孩子独自生活，那么他的字典里将永远不会有“尊重”的字眼了；他只会有欲望。但有两个这样的孩子就不一样了。最初他们都在只顾及自己的欲望，可能还会相安无事；但当自己的欲望触及到另一人时，争斗就会产生。如果两人都两败俱伤，那么另外一个人的影子就会在双方的意识中产生。对待对方的态度就应运而生——这就是最初的尊重。但有人可能要问，那如果不是两败俱伤，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一个人，但他不可能征服整个社会。两个人只是一种假设，社会不可能只两个人；反过来再说，即使是那人被他征服，那人在他的思维了留下了影子，他也就产生了对这个人态度。也还是产生了尊重。

尊重的根本原因是畏惧。畏惧是动物的本能，最好的证明就是所有的动物都怕疼痛。就像欲望一样，畏惧也是一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素。当人融入社会，当人的脑子里不单单是自己的时候，思维进步了，对比产生了。不管是争斗，还是窥视，其他人在自己脑子里的印象越来越不可磨灭，他们就会发现其他人总有一方面会让自己产生畏惧。因为有了畏惧，一个人在满足自己欲望的时候，就不能毫无顾忌了。他可能会想：“我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢。”这就产生了最初的尊重。

时代赋予尊重不同的含义。还是那个例子——我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我们再不防大胆的假设，当招呼x时，被招呼人心情正不爽，而喊y时正好心情愉快。这就有可能使y渐渐成为令人感觉向好的方面发展、令人愉悦的代号。到这个时候，尊重的含义就被一分为二了——尊重和不尊重。奴隶社会里，奴隶被奴隶主肆意鞭打，甚至买卖处死。我们不能说奴隶主不尊重奴隶。因为那个时代造就了尊重在那时的含义。而到了封建社会，虽然，普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣，但皇帝也不能明目张胆的像奴隶主那样妄为了。毕竟“王子犯法与庶民同罪”。尊重的含义又因时代而改变了。

尊重促使了礼仪的产生。既然“别人”这个概念已经不能再被忽视，或者说它早已深入人心了。那么我们该把对待他人的态度该以怎样的形式来表现呢？当这个问题进入人的思维的时候，礼仪就产生了。礼仪的产生很快迎合了人性的需求，所以像空气一样无处不在——见君王要下拜，见长者要作揖，表友好要握手等等，大到国与国之间的外交，小到夫妻间的相处都有相处的礼数。应当说礼仪、礼数是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而人为制定的，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

我们国家有五千年的文明史，我们的祖先创造了文明，也创造了礼仪、礼数。进入廿一世纪来，我们的祖国——中华人民共和国继续践行着“文明礼仪之邦”的优良传统。改革开放以来我们的综合国力增强了，也出现了一些一时的鄙俗现象。但在国家的号召下，全民很快掀起了做知文明、懂礼仪的人的热潮。大家正将国家的文明推向一个又一个高峰。

[尊重与礼仪作文1000字

就是那一叶轻扬的小舟，因为千帆竞渡，才有了乘风破浪的无畏>勇气；就是那一簇雍容的鲜花，因为群芳争春，才多了沁人心脾的一脉幽香；就是那一只振翅的雄鹰，因为百鸟翔空，才抱定划破苍穹的亘古信念。万物，在竞争中迎来欣欣向荣的生命，人，也只有在对手的陪伴下，才能闪现生命的光辉。那么，让我们珍视自己的对手，因为他们是我们旅途中的宝贵财富，是我们渡向成功彼岸的舟楫。

对手是一种力量，激励我们走向精益求精的境界。若没有对手的力量，西斯廷教堂的天顶画怎能如此熠熠生辉，闪耀千年？当达？芬奇与米开朗琪罗两位大师同时受雇于罗马教皇，为西斯廷教堂作画时，一场无声的较量就已展开。面对达？芬奇这强大的对手，米开朗琪罗对自己本已精湛的画技更提高了要求。他不忽视每一个细节，不放过每一缕线条，就连颜料的选用也是最上乘的。在这场没有硝烟的战争中，米开朗琪罗以精益求精的追求，将名作《卡辛那之战》留给了世人。可这厚重的壁画，又怎能离开达？芬奇这位对手的贡献？正是对手的激励，让米开朗琪罗获得了成功。

对手是一种信念的支柱，让我们面对困境时也不低下高昂的头。若没有对手，《蓝色多瑙河》的清波如何能荡漾至今？面对儿子小施特劳斯的音乐天赋，老施特劳斯惊恐不已，他开始阻挠儿子的一切音乐活动。于是，没有一家剧院愿意接受小施特劳斯。但始终把“圆舞曲之王”的父亲作为对手的小施特劳斯一点儿也不气馁，要超过父亲的信念支持着他不断努力。最终一曲《蓝色多瑙河》成就了他这位“圆舞曲之父”的美名。当这优美的旋律一次次回荡在维也纳的上空时，小施特劳斯一定会在心里深深感谢父亲这位昔日的对手吧。

“漫江碧透，百舸争流”，是对手给了我们前进的动力；“鹰击长空，鱼翔浅底”，是对手创造了这画面中勃勃生机。漫漫人生路，请让对手与你相伴。珍视对手，我们就会获得一股不衰的力量，拥有一种坚定信念，珍视对手，我们才能迎来生命的阳光。

大海看到了小溪的清澈幽雅，恭敬地把它搂在怀抱;大地懂得小草破土而出的艰辛，赋予了它生命的绿色和顽强，高山理解尘土的执著，尊重地让它留在身边。你理解了他人，你才会去尊重尊重他。理解是虹，架起尊重的桥。

只有理解了他人，你才会去尊重他。你尊重袁隆平，因为是他让人们远离饥饿，是他让杂交水稻走向世界，是他用辛勤的汗水、坚强的意志战胜了国外的偏见，他是民族的骄傲。尊重任长霞，是因为她用柔嫩的双肩，肩起了浩然正气，肩起了一块青天，肩起了一方平安，是人民的主心骨。你尊重父母，是因为他们最慈爱，最亲切，他们用双手为儿女拓展了一片世界，为儿女支撑了一片碧空。你尊重教师，是因为他们最无私，最辛苦，为了学生，为了未来，他们甘做人梯。理解是尊重的基础，素不相识的人你不会尊重他，品质败坏的人你不会尊重他，见利忘义的人你不会尊重他。尔虞我诈的人你不会尊重他。理解了他人，你为他的精神所感动，为他的为人所感动，为他的品质所感动，你就会打心眼里尊重他。

老和尚理解了麻雀的心，尊重它们的圣洁康乐，让它们享受快乐时光。你理解朋友的心，你才会与他心灵相通，你才会尊重他的感情。你理解大海的宽容，你才会尊重他的博大;你理解种子的坚韧，你才会尊重这小小的生灵;你理解徐本禹的境界，你才会尊重他的选择;你理解清洁工的辛苦，你才会尊重他们的劳动，……是理解的霞光，烧红了尊重的天空。

理解是虹，架起尊重的桥。尊重是最大的关怀，理解是最大的情致。任长霞理解她职位的力量，才有霞蔚蓝天的回响;明正彬理解警察的职责，在刀尖上跳出了最美的舞蹈;樊锦诗理解敦煌的魅力，才有了四十年生命的守望。这回响，这舞蹈，这守望，是对人民的尊重，对职责的尊重，对历史的尊重。正是他们那深深的理解，催开了这绚丽的尊重之花。

理解是虹，架起尊重的桥梁。让我们架起理解这座桥梁，把尊重的旗帜插在人格的高地上飘扬。

古人云“爱人者人恒爱之，重人者人恒重之”，尊重他人，本就是一件快乐的事。

在人与人的交往中，尊重是非常重要的礼仪，尊重他人，不仅仅代表了我们内心的态度，同时也是可以获得他人的回报，使自己的心灵快乐的行为。

古代的文人学者在互相尊重的前提下，相互品词论句，讨论文学问题，交流自己的意见，因此不光文化造诣上有了更进一步的提升，同时也收获了互相尊重，互相理解的快乐。

战国时期的廉颇和蔺相如就是很好的例子。廉颇开始因蔺相如出身卑贱却与自己同位，而瞧不起他，可蔺相如却避开了与廉颇的冲突，充分尊重了廉颇，而廉颇最后也终于认识到了错误，负荆请罪，表现了对蔺相如的尊重，最终二人在朝政上相互尊重，相互合作，保证了国家的安康稳定，而两人也成了“刎颈之交”。

就像廉颇和蔺相如一样，当我们遇到质疑时，首先应该充分为他人考虑，尊重他人，这样才会获得他人对你同等的尊重，把一件不快乐的事转变为快乐的事。

如果一味地只是想着自己，而不去尊重他人感受的话，那么会产生很多本不必要的冲突。也许是和你的同学因为一些芝麻小事争执起来，用语言伤害对方，像这样相互之前的不尊重，往往会导致小事变大，最终导致同学关系破裂。像这样为了逞一时的口头之快，伤害了对方，最终使得自己失去了一个好同学，其实最后受伤难过的还是自己。

而如果尊重了你的同学，理解他的想法，两人互相尊重，互相理解，用交流消除隔阂，那么同学关系不但不会破裂，反而会更加融洽，这样自己也能以更快乐的心情来学习。

生活中处处需要尊重：老师与学生互相尊重，老师可以感到工作的快乐，而学生可以感到获知识的快乐;父母与孩子互相尊重，父母可以感受到孩子日益成才的快乐，而孩子可以感受到被父母呵护的快乐;同学之间互相尊重，大家可以感受到收获友情的快乐……像这样人人都相互尊重，收获属于自己的快乐，那么世界的色彩将会更鲜明。

尊重他人，从而获得他人的尊重，这本身就是一件快乐的事。

在我们学校吃饭时，发生了一件怪事，只要那个某某同学盛了汤了后，那他盛的那桶汤就没人敢盛了。你说奇怪吗，这是为什么呢？因为很多同学都说他是“傻瓜”会在汤里吐口水。可是我每次看见他盛汤的时候，都挺文明的，甚至比有些同学还要文明的多。但那些同学却纷纷去盛另外一桶汤，即使没汤了，也不到这桶里盛。有时候，我真想把那桶汤，倒入那桶“干净”的汤中，让他们知道，原来的那桶汤其实还是很受欢迎的。同学，假如是你，如果别人都用这样的方式来对待你的话，你的自尊会受到怎样的伤害，你又该做何感想？人是平等的，不要贬低他人，瞧不起他人。

我真的很替那个某某同学报不平，就因为他学习成绩不好，不怎么说话，就被别的同学莫名其妙的戴上了“傻瓜”的帽子。傻瓜是什么，傻瓜能到学校里来读书吗？他无非就是学习成绩不好，难道学习成绩不好的人就是傻瓜吗？难道你不知道爱迪生小时候学习成绩也不好，但是后来他却成为了一个大发明家。谁能说他现在学习成绩不好，就能代表他以后都不好吗？就因为他学习成绩不好就鄙视他的同学，我鄙视你们，是你们不懂的尊重他人。如果说他成绩不好，那就让我们大家伸出手来帮助他，如果他比较内向，那就让我们多和他沟通，让他能感受到我们这个集体的温暖。我相信，只要大家都有一份真挚的爱，“傻瓜”就不傻了。

有些同学，学习成绩好一点，就好像很了不起，就鄙视别人，不懂的尊重别人。要知道尊重是相互的，如果你不懂得尊重别人，别人也不会尊重你的。卡耐基曾经说过“尊重别人，就是尊重自己”。不管你学习成绩再好，得不到别人的尊重，那你只能自己欣赏自己，那样你也得不到快乐的。所以说尊重别人，才能赢得别人的尊重。

尊重能使人充满自信，让人的内心升腾起一股暖意，可以打败内心深处那深不见底的自卑和消极。

只有你用真诚的心去对待和尊重他人，他们才会用同样的心态来尊重你。

在当今社会，常常会发生一些暖心的事例。在前段时间，我看到这样一则新闻：在机场时，人们陆续登机，当飞机快要起航时，一位零零后的女孩，把塑料袋套在头上，并拿起零食在袋子里吃。周围的旁人都在议论说：“现在零零后素质真差，就爱搞怪……”小女孩听后拿掉袋子对他们说：“叔叔阿姨，我肚子饿了，想吃点东西。但怕味道影响到你们，所以我就戴上了塑料袋。”大家听后深感惭愧，并向她道歉。

这则新闻中的女孩的所做所为就体现了对他人的一种最朴实的尊重，尊重能使人敞开心扉地面对生活中的一切艰难险阻，但有时不恰当的尊重，也是对人的一种伤害。

当你遇到了一些残疾人时，请不要用好奇的眼光去打量他们；也不要目不转睛地盯着他们不动；我们要以最平和的心态，以最平常的眼光，以最从容的姿态从他们身旁走过，把他们当做普通人一样对待，当做普通人一样尊重。

尊重他人，我们要真诚对待他人；要平等待人，一视同仁；要学会换位思考，体会他人感受；要善于发现他人的潜质和特长，真诚地欣赏他人的优点。

尊重他人是一种美德，它体现了一个人的道德修养和人格魅力。尊重是无价的，即使用金钱也换不了的东西。

尊重，是我们很小的时候就熟知的一个词语。

它是文明人的创造，是人类的礼让与谦逊的体现，也是连接着人与人的重要品德，沟通与交流中，尊重是必不可少的。尊重他人的尊严、隐私、人格、权利，就是尊重自己。

可是，有一种状况不禁让人感到忧虑——真正的严格意义上的尊重是否已被部分人淡忘了?我所说的部分人，第一个就是我自己，因为我可以深刻地感受到，我对别人的尊重程度正在减弱，这在学校里就更是展露无疑。

音乐课、劳技课，这些相对于“主科”没有太多的要求的“小科”往往被我们忽视，在自己的思维中，这些科恒等于自习，尽管老师准备充分，但为了“节约时间”，我几乎不怎么听讲。看见老师在讲台上面对大多低着的头，依然认真地讲着，我的心就会痛一次。十年的教育，究竟教给了我们什么?对于我来说，好像连起码的尊重都做不好，而这种尊重往往被更加华丽的理由一时间所掩饰，以至于我一直没有清醒地认识到其危害所在。

尊重不是书面用语，而是“生活用语”。

有这样一个故事。—位摄影师在云南旅游时看见一位安详、古朴的少数民族老人，他便随手拿起相机拍摄下来，却被一个小孩阻止了：“他不是一棵树!”摄影师很诧异也很惭愧。是的，每个人都不是一棵树，都应该被充分地尊重。世间万物都应该被尊重，生命是可敬的，更应该被尊重。在生活中，我们要让尊重常在。从每个细节上表现尊重，学会倾听，学会观察，学会微笑，感激和赞美。

其实在我们中间也有许多人做得很好。

开年级会宣布获奖通知时，总有许多同学抬起头认真地倾听，那谦虚的、面带微笑的真诚的表情，总会让我感到极大的温暖与鼓舞，正是那一份尊重，让每一个软弱的人都可以昂扬前进，让每一个失意的人都看到未来的曙光，让每一人充分肯定了自己的存在。这是尊重的力量，只有尊重，才能让人更高大，更成功。

我从来不认为尊重是一件难事，但要真正做到却并不容易。看到了日本鞠躬以示尊重，第一次见面要脱帽行礼……这一切真的很简单，但是在生活中更重要的恐怕不只是表面的仪式性的尊重，而是发自心灵深处的尊重。

当老师在讲台上侃侃而谈，当母亲做好饭等你品尝，当同学跟你讲话时，你是否认真倾听、积极回应?这应该是最基本的尊重吧。

时刻记住：世界上万物都是有尊严的。

充分尊重每一个生命，是生命之本，是信念之本。

尊重对方，也是尊重自己，这样，我们每个人活得就有尊严。

尊重，是人与人相互沟通的桥梁；尊重，是人与人友好交往的基石；尊重，是国与国和谐相处的前提。

尊重他人的人格，是自身素质的体现，也是给予他人信心与鼓励。尊重，成就自我，点亮他人。

伊丽莎白女王尊重下层人民，她因而获得了许多贫民和乞丐的尊重；温家宝总理在剑桥大学演讲时，被人掷鞋，总理却请求校方不要给掷鞋者过分的惩罚，这种尊重他人人格的举动获得了国内外的好评与尊重。尊重他人，往往是有回馈的。你平等地看待他人，不践踏他人人格，也会得到别人的认可与尊重。

尊重他人，能获得他人的帮助，让自身得到发展。曹操赤脚迎许攸，尊重许攸，因而获得了良策佳计，在官渡之战中大败袁绍；刘备三顾茅庐，尊重诸葛亮，得到了卧龙先生，这为他在群雄角逐的局面中占有一席之地奠定了坚实的基础；楚王尊重其门客的意见，一鸣惊人，成为春秋五位霸主之一。尊重他人，能够得到他人的支持，为自己成功增加砝码。

相反，不尊重他人，甚至不尊重一个国家、一个民族，往往会造成严重的后果。法国总统萨科奇多次不尊重中国政府的独立主权，频繁地与达赖会面，遭到中国人民的一致反对，给中法贸易及友好往来造成巨大的影响；英国BBC广播公司一名主播在播音中出言不逊，诋毁中国及中国的政策，遭致国内外一片骂声；美国一些激进的白人不尊重黑人的人格，进行种族歧视，遭到一轮又一轮的黑人民权运动攻击，带来不堪设想的后果。尊重，不仅指个人，更是指国家与民族。

尊重如水，源古至今，奔流不息；尊重如茶，淡淡清香，经久缭绕；尊重如风，丝丝缕缕，净化人心。

愿我们化尊重为德，提升自我；愿我们化尊重为金，获得价值；愿我们化尊重为福，永恒拥有。

有人说：“尊重是一株芝兰，清香四溢，感染你我他。我说，尊重是空气，永远不能逝去它。

但是，年幼时，“尊重”这个词不曾在我的脑海里活跃过。直到有一次——

一天傍晚，我和朋友一起有说有笑地走在放学回家的路上，前面走着一位打扮时尚的小青年，不远处有一位身着破旧衣裳的老奶奶，她手上戴着一双因污垢而有些发黑的白手套，左手拿着一个黑色的大麻袋，右手拿着一个长夹子在垃圾堆里翻搅。当那位小青年即将经过垃圾堆时，老奶奶猛的一转身，和小青年撞了个满怀。小青年连忙闪到一旁拍抖着身上的衣服，抬起头，像一只恼怒的狮子，大声吼道：“你这死老太婆，没长眼吗?”老奶奶一脸歉意地不停地点头，不停地说着：“对不起，对不起……”可小青年不为所动，怒目圆瞪，继续凶道：“真是有够脏，有够臭，有够恶心……。”老奶奶呆愣原地，嘴唇稍稍动了动，好像要说些什么，但是，她什么也没说，只是意味深长地看了小青年一眼。最后，小青年露出一脸鄙夷的神情，丢下一声“哼”，头也不回地走了。老奶奶挪动步子似要离开，只见她一愣，低下头，弯下腰捡起了一个东西，然后抬起头毫不犹豫地大声喊道：“小青年，你的钱包掉了。”小青年顿时停下脚步，手慌忙往两边裤袋一按，迅速调头走到老奶奶的面前，从老奶奶脏兮兮的手中接过崭新的钱包，没有留下一声“谢谢”，转身就走。

回到了家，我的脑海里不断浮现着刚才的那个场景，顿时觉得胸口闷闷，，因为对于捡破烂的人，我也曾避而远之;对于父母的循循教诲，我也曾报以顶撞;对于同学、朋友的善意提醒，我也曾不予理之……

我突然好想对那位老奶奶说：“谢谢你!”，因为你让我明白了不能以貌取人，人并无贵贱之分。从那天起，我学会了尊重。

尊重像夏日里的蒲扇，送给你一阵清凉;尊重像冬日里的一缕阳光，带给你一丝温暖。让地球上每个人在每个时候、每个地方都沉浸在尊重的美好中吧!

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁.马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

[包容和尊重作文

很多人，包括我在内，往往张口闭口就是尊重、尊严之类的词语。但是在夜深人静的时候，你可曾暗暗的问过自己，今天，我尊重他人了吗？

很久以前，我对我的奶奶实际上是不怎么尊重的，甚至可以说有点儿不屑。究其缘由大概是她并无什么惊人之举，她的一切都很平凡，准确地说太平凡了。

正如所有勤勤恳恳的老年妇女一样，我的奶奶身材略显发福，一张浑圆但早已带上皱纹的脸孔，一双有着些许老茧的手和总是唠叨不停的嘴。看上去她既没有什么值得称道的成就，也没有什么令人敬畏的智慧。

直到一年以前。

我的妈妈不知怎的迷上了中药学，似乎每天都要将那几份中药盯出别的颜色来。她的爱好，我也不好说什么。但每逢她遇到药理上的困难时，我看着都头疼。但那一次，奶奶不知从哪里钻了出来。双眼只是略略一扫，就如数家珍般列出药的名字、功效、副作用来，最终的症结找到了：“这药上火，所以才没什么效果……”

这倒令我有些刮目相看了！经过不懈的追问，她终于用带着怀念逝去的往事与不易察觉的骄傲说到：“我当年，也是几个公社的赤脚医生呢！”

我听了不觉有些惊奇，也不好再小瞧我的奶奶。自觉她说话做事，也都有了几分正视之意。然而，我离中药学毕竟还是远了几分，对奶奶，也还谈不上“尊重”。

上了中学，课业繁忙。我所喜爱的天文方面的技巧，也大为生疏。难得遇上这样一个满天星斗的夜晚。我带好全套设备走到了院子中央。不知啥时，奶奶也悄悄地紧跟着出来了。我不禁又要耻笑她了：自古隔行如隔山，她出来大概是吹晚风的吧！

可是我又错了。她手上比比划划的指着天际。我不由的随她的手指方向望去，又靠近些听她口中喃喃：“北斗星，大角星，萤惑星……”

我退后了几步，重新打量着奶奶，她仿佛完全陌生人一般。看着她入神地凝视着繁星，思想就像脱离了躯体，虽然我依旧是眼神不屑，而内心却充满了敬意。

不错，即使是苍老的身躯，也总是有辉煌的过去。即使是平凡的面容，不时也会闪耀这智慧的光芒。我们应该用心去感受一个人背后的阅历与灵魂。尊重智慧，自是一种智慧。

白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹;雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。

对对手的定位是决定成败的关键因素。因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同!

尊重对手是智者的举措。在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢?

“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧!生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。

此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。

尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧!这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。

在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。

对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。

当对手来临时，你准备好了吗?

【3】尊重对手作文

曾在金庸的《神雕侠侣》中有看到一种叫“情花”的花，长得很美却有剧毒，而想解这种毒，需要一种叫“断肠草”的植物巧的是，断肠草就生在情花旁依然记得那一句台词：无论哪种植物，在离它五步之内，必有它的克星。

也许，这就是对手吧!

如果，这个世界上有一个比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的对手了。

记得曹操与刘备煮酒论英雄的事虽有人说曹操气度不够，刚愎自用，但他在知道刘备有可能成为他的对手时，并没有先下手为强啊!他可以对刘备说：“天下英雄，唯操与使君”这种对对手的认同——尽管他们尚未成为对手——是多么的难得!

现实生活中，人们对自己的对手，是否能做到这样呢?像曹操这样了解，认可他的对手的，又有几人?嫉妒，谤讥这种低贱的手段在竞争中屡见不鲜人类的生活处处充满了竞争，对手之间的关系复杂得让人难以想象难道，这种处处设防，提心吊胆的日子不累吗?

其实，能成为对手，这也是一种缘份试想，这世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一环境中，又是在此时此地，是多么困难试想，为什么你的对手是他而不是别人呢?

对手，就意味着双方对彼此的重视地球队是无时无刻在转的一切也都是再普通不过了你不是所有人的生活中心自然关注你的人也不多，而你的对手却在时刻关注着你，这也未尝不是你的一种幸福。

人生，就如白驹过隙一般，忽然而已如此简短的人生，你的对手就一直在你的身边，为你简短的生命加颜添色，也催促你把握意欲溜走的时光没有对手，没有竞争，一切都是那么的平淡无味。

请尊重你的对手吧!把你的虚怀若谷，把你的高贵人格拿出来吧!这是竞争的需要，也是生活的需要在这白驹过隙般的人生中，不就是要活得快乐一点，有意义一点吗?

因为对手是了解你的人，因为他是关注你的人，因为你们是有缘份的，因为他是你的动力源泉，让我们学着认可他，学着尊重他，学会在竞争中寻找高贵的人生吧!

大千世界，事物间的差距总是有的，所以每种事物都有其存在的价值。也正是因为万物之间具有差异，这世界才显得多姿多彩。

差异，可以绽放异彩，共享和谐之美。春秋战国可谓中国思想文化空前繁荣的时代和，孕育了中国传统思想，影响深远。诸子百家相继推出自家的学说，丰富的思想形成了百家争鸣的局面。儒家学说的“仁者爱人”、“为政以德”、“己所不欲，勿施于人”都强调了爱惜民力、构建和谐社会；墨家学说的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节葬”等闪烁着人性的光芒，力图建立一种小国寡民的社会，使老有所终、病有所医。而道家老子的反辩法更是显示了其思想体系的博大精深，老子给人的感觉是一位低头沉思的哲人。“合抱之木，生于毫末”、“九层之台起于累土”等富有哲理的话开创了中国哲学先河。试想，战国时期若无诸子，若无百家，中国传统思想就会单调乏味。少了百家思想的碰撞，中华五千年的文化有何可道？

差异，可以展现个性，为成功打造平台。世界上没有两片完全相同的叶子，也不存在两件完全相同的事物。著名艺术家达芬奇小时在课堂上画的鸡蛋，无论经他怎么样的修改，都不可能把两只鸡蛋画得一模一样。当时，他并不执著追求那个所谓的一致性，而是尊重自己的个性想法，尊重差异。试想，如果达芬奇当初执著于鸡蛋的画法的一致，不再追求差异，也许就不会有那享誉世界的《蒙娜丽莎》了。

但是，这并不意味所有的差异的存在都是合理的，有的需要作出改变。名震京华的梅兰芳出演的《霸王别姬》轰动京城，但是却有一位老人为之极度生怒。梅兰芳得知后并不生气而寻到老人家问其何因。老者告诉他，他舞的是男性的剑法，与*美人的身份不相称。梅兰芳立即拜老者为师，在老者的指导下他的剑法学得惟妙惟肖。他的表演更是锦上添花，最终成为一代宗师。

在经济全球化的世界，文化多样性是一个基本特征。这就需要我们尊重差异，理解个性，促进世界文化繁荣，辩证地看待差异，博采众长，方能共享谐。

公交车缓缓地停在站台边，车门打开了，一位穿着衣衫褴褛的农民工大叔走了上来，穿着牛仔裤，裤脚的泥珠还在滴着。皱巴巴的脸上，眉心拧在一起，像一个打不开的结。额角上的皱纹一条挨着一条，展示着主人的沧桑和辛苦。豆大的汗珠挂在脑门上，抿着干巴巴的嘴唇，眼睛里满是慌张和不安！他找到一个位子站稳，扶着扶手，一路走过，车厢里满是被溅的泥巴点。

我坐在车厢的中部，车开了不一会儿，议论声越来越大，越来越多。一个穿着崭新白色纱裙，长长头发，踩着精致高跟鞋的美丽女孩小声开口了，带着轻蔑口气指责道：“这么脏，也来坐公交车，不怕影响环境吗？有没有公德心。”紧接着一个穿着笔挺西装，带着昂贵手表的男人也发出了声音：“现在的社会发展这么好，但还是有些不与时俱进的人啊！”“谁说不是呢！”……

这时，司机一个急刹车，“农民工怎么了，看不起农民工是吧，我也是农民工，谁瞎吵吵，谁下车！”司机话音刚落，农民工大叔一个趔趄，蹭到了身旁那位漂亮姐姐，身上的泥土弄脏了她美丽崭新的裙子。农民工大叔立马道歉，但是那位漂亮姐姐眉头紧皱，小脸涨得通红，腮帮子鼓地圆圆的，更加肆无忌惮地骂了起来。

正当大家议论纷纷，而大叔不知所措的时候，一个电话响了，是农民工大叔的电话。他赶忙把口袋里的破旧电话掏了出来，颤抖着接听了电话：“喂，老伴啊，我快到医院了，你再坚持一下啊，不怕！我马上就到！”他渐渐哽咽的声音使得原本嘈杂的车厢安静了下来，他感觉到了车厢里的变化，努力压制着自己的声音。

车到站了，人们自发地在拥挤的车厢里让出一条相对宽敞的道路，好让农民大叔能赶快下车，赶快见到他的老伴。刚下车时，农民大叔还回过头对着那漂亮姐姐抱歉地喊着：“姑娘，真是对不起了。”

然后回过头，向着医院的方向急急赶去，看着那颤抖的背影，我的心久久不能平静。

我们都可以有一颗温暖我们身边每一个人的心。

偶尔回到老家，路过田边，看见几个人在田间凶神恶煞地拔草。一个念头如闪电般一震：我为世界万物不同的命运感到愤愤不平。世界上一切事物的命运似乎都在以人的意思为中心而存活在这个世界上。

院子里，草会被人凶残的连根拔起，被人永久痛恨;草在不见天日的石缝间或恐怖的山崖中顽强地生活，人们又认为它在与命运做抗争，是坚强的化身;人坐在柔软的草地上，草给人们提供了美好的环境，又被人们称赞为默默无闻无私奉献的楷模……这就是不同的命运啊!

蚂蚱吃了草，被人们说是破坏自然，被人们定为“害虫”，那么满地的垃圾又是谁造成的呢?蜻蜓吃的大多是“害虫”，它倒被人定为“益虫”，看来“益”只是对人有益，“害”只是对人有害。其实人才是真正的“害虫”：大量的砍伐树木，破坏臭氧层，捕杀濒临灭绝的动物，乱扔垃圾，破坏环境，人们和所谓的“害虫”有什么区别呢?

众所周知，蚕结茧前会大量吃掉桑叶，破坏树木，可由于它可以吐出珍贵漂亮的蚕丝，供人穿着，便被人说成“春蚕到死丝方尽”的无私高贵的形象，而它们吞食桑叶的行为却被人视而不见。而老鼠正当觅食行为，却被人视为万恶不赦的“贼”。可谁曾想过，有人为流浪猫喂食，有人逗着小狗玩，那楚楚可怜，弱小的老鼠呢?

它们不但无人为其备食，还被人处处防备，毒鼠强、老鼠夹……迫不得已，它们只好冒险觅食，养活“一家老小”几十只老鼠，只是和人一样挣钱，养家糊口，为下一代“苟且偷生”，为何遭到如此命运呢?

人有何权力掌握世间万物的命运啊?难道真要以“物以稀为贵”吗?世界上人也不少呀!人难道才是最珍贵的吗?生命处处都有，即使再多也应该同样平等。

人们有幸得到了美好的生命和美好的身体：一双能走遍世界的脚，一双灵巧的双手，能说会道的嘴巴，一双能发现美得眼睛。拥有这些我们不应该尊重实践万物最珍贵的生命吗?

爱迪生曾经说过：“我崇尚一切德高望重的名人，但我从不败倒在他们的脚下，我渴望用科学来否定他们的谬误。”

既然是名人，就一定在某方面有突出的能力，在芸芸众生之间，鹤立鸡群。它们是圣洁的偶像、是人们心中的“圣人”，它们的每一句话、每一个言谈举止，都被人们看在眼里，并分析出其中那“无人知晓的涵义”，以致于连那位名人都惊讶了。

曾听说过这样一个故事：一位作家洋洋洒洒地完成了一篇着作，可他并不知道，在这篇着作之中，有一个难以发现的错别字。这个错别字似乎很得意，因为只有它才“与众不同”，竟飘飘然地炫耀起来了，旁边的字不服气了，大声质问他：“你是一个千人嫌、万人恶的错别字，你凭什么炫耀，你有什么资格在这里大呼小叫!”而那个错别字却不着急，“不急，以后就知道了!”

数年后，这个作家的文章已经名声远扬了，人们开始疯狂地了解他的资料，并从每个细节、每个动作甚至每个字都分析出了他当时的用意以及所体现的精神，当某个崇拜者阅读这篇文章时，发现了这个错别字，大惊：“作者用了通假字!”

看了这个小故事，相信大家不禁有些感触吧!我们的教科书何尝不是如此呢?譬如《木兰诗》中，老师让我们记住花木兰的精神中那条“不慕高官厚禄”那句话，我们当时信了、也背了。后听一位作家说，其实木兰当时不当尚书郎，很可能是因为他怕女儿身份暴露被杀才推辞的，而不完全是“不慕高官厚禄”。

在现代社会中，许多名人的支持者都会挖空心思去找他们的一个个优点，哪怕是沾点边，也要大肆宣传，可名人再厉害，归根结底，他还是人，不可能像支持者所说的那样“十全十美”，他们也会犯错、也会失误，而这些崇拜者们的言论，不过是自欺欺人罢了，它们像一台笨重的机器，迷信地倒在了名人的脚下，他们也许会因此而一帆风顺，而更多的，则是头破血流。

早在建国初期，一些人对某些名人迷信地五体投地，终日“老大哥”长、“老大哥”短的，结果弄得无所适从，甚至四处碰壁，不是这样吗?盲目迷信给我们留下的只有苦涩的回忆，只有自我解嘲的苦笑。

不要迷信名人——我们是清醒的凡人。

我们在仔细阅读某些定论时，是否有证明过它的行为呢?伽利略不也在比萨斜塔上证明了亚里士多德的那个“物体的下坠速度与重量”的观点是错误的吗?而在此之前，所有的人都在嘲笑他，其实，他们是在笑自己。

百川归海，殊途同归。我们尊重一切名人，但我们有信心，我们绝不迷信。我们有否定的胆识，因为我们有“独立思考”这个强大的武器。我们尊重名人，但绝不迷信他们。

每个人的人生中都充满相遇，有些人关系密切但终会分开，有些人虽不知姓名，却记忆犹新。

我最尊敬的人是小时候同小区的李爷爷。听他们说，李爷爷是个手艺人，七十多岁了，磨了四五十年的刀，一个人生活。每天中午吃过饭，总是能听到“沙沙沙”的磨刀声，一听到这个声音，就有人回家取刀。有时候磨刀的人多，多得要排队等;有时候人少，李爷爷也不着急，转身去附近的一家饭馆买壶清淡的花茶回来喝，就算这段时间有人来磨刀，李爷爷也依旧慢悠悠的边走边喝茶。他从来不怕东西丢，不只是因为他只有一套磨刀的工具和几个杯子，还因为他相信天下好心人多，更相信小区人的人品。

有一次，我家的刀钝了，我去找李爷爷磨刀。我问他磨一把刀多少钱，他脱口便说：“五元一把，童叟无欺”，边说边抬起了头，我看到了一双清澈透亮的眼睛，从他的眼中，我看到了一个数十年如一日的手艺人的纯朴。没有任何污秽的瞳眸之中，我看得到黑白分明，黑得深邃，白得透亮。在他的脸上，我看不到一丝皱纹。我再扫视一下他的“工作室”，发出疑问：“李爷爷，您不卖刀吗?”李爷爷用纯正的方言回答我“卖刀做什么?人人家里都有刀，拿过来再锉一锉，还能再用喽!”自此，我对李爷爷便心生敬意。

后来，不知什么缘故，顶替李爷爷新来了一个磨刀的中年人，听人说，那是他的儿子，领养的，跟着李爷爷学了很多年磨刀。虽然中年人磨的刀也很好，但我还是想念李爷爷，想念他在烈日下磨刀的情景，想念他清澈的眼神，想念他口中方言夹杂着的花茶的清香。

李爷爷让我尊敬，他的精神更让我佩服!

西安是十三朝古都，文化底蕴丰厚，这是渗透在人们骨子里的传承。这里的居民，是自信的。他们是文化传承者，让我尊重。

春天，在不知不觉中，已悄悄到来，它不仅绽放在长安城中，更绽放在人们的脸上，心上。虽然，它很调皮，时不时要冷上一两天。

我在城墙下走着，身上的棉衣将我裹得像一只大笨熊。突然间，我嗅到了一股沁人心脾的香气，很熟悉，心中竟还有一分按捺不住的欣喜。清晨的阳光透过树叶，又为这空气中增添了一抹暖意。就是这样，阳光的味道，春天的气息与这带着丝丝甜味的香气充分地在空气中揉和着，氤氲着，酝酿着。

我沉醉了，这股香气越来越浓，我抬眼一看，便看到了一位精神矍铄的老人，推着一辆小新推车。上面陈列着许多勺子，砧板和一口大锅。它们静静地摆着，勺子反射着光。像老爷爷，安静，不张扬。

老爷爷像一位教书先生，身上穿着灰色的马褂，显得更像民国时期的教书先生。两鬓已然有了花白，精神却依旧很好，胡子也是整整齐齐的。他的眼神锐利，仿佛能洞察人心的一切，却依旧慈祥。那饱经沧桑的脸上，有一种寻常人难见的坚毅。

锅里是热乎乎的糖浆。我大喜过望，用颤抖的声音说：“我要一只小猪。”他笑了笑，眼窝中也含着笑，一举一动，好像能包容天地。他右手轻举，从宽大的袖子中拿出有力的手。旋即，他拿起最大的勺子，在锅中翻搅，直到糖浆充分均匀。此时的他，到更像一位书法家，艺术家。他拿起另一只勺，轻舀糖浆，在那块砧板上开始了创作。收笔，顿笔，再起笔。笨重的铁勺在他的手中，成了毛笔，成了画笔。他的眉头紧锁，眼中的慈祥早已消失，取之而代的是严肃。此时此刻，在他的身上，我看到了长安城的才子，看到了意气风发的少年状元，看到了白居易，柳公权。

咬一口糖猪，我便愣住了，这种熟悉的味道，是西安味呀！他是人们童年的记忆，使我们文化的见证。老爷爷，传承了我们先几千年的文化，让我尊重。

高尔基曾经说过：“所有的人毫无例外，都是为了美好的未来活着，所以一定要尊重每个人。”我国自古以来被称为礼仪之邦，可是在高速发展的现代社会，人们却越来越难以感受到尊重的存在。

尊重往往体现在一些微小的细节上。在这方面，敬爱的周总理为我们树立了光辉的典范。每次接待外宾，他总是提前到达，站在门口和大家一一握手，会见结束，又总是把客人送到大门外，直到客人的汽车启动才离开。当服务员给他端茶时，他总是双手接过，微笑点头表示谢意。深夜回家，总是再三关照司机，注意安全……外国有记者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明睿智，人品非凡而且令人神往！”我想，对每一个最普通的劳动者发自内心的关爱尊重，正是周总理人格魅力的一部分。

尊重是一种爱，是一种人格的关怀。英国哲学家斯梯尔说过：“懂得平等待人，是最伟大，最正直的品质。”刘墉也说过：“帮助人，要给予对方最高的尊重。”尊重的核心是平等，无论地位高低，无论富贵贫穷，无论得意失意，大家在人格上都是平等的。帮助不等于尊重，施舍无异于侮辱。曾经有一位富翁，看到衣衫褴褛

潦倒落魄的铅笔推销商，顿生一股怜悯之情，他不假思索的将50元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。可没走几步，他觉得不妥，连忙返回，抱歉的解释说自己忘了取铅笔，希望不要介意。临走，他郑重的说：“您和我一样，都是商人！”那位落魄的铅笔推销商热泪涟涟，他感受到了做人的尊严，后来经过不懈努力，他终于取得了成功，是尊重挽救了他，是尊重造就了他！

尊重是细流，涓涓流淌，滋润着人们的心灵；

尊重是春风，温柔和煦，融化了人与人之间的坚冰；

尊重是阳光，明媚灿烂，温暖着世上每个人。

天空因尊重而蔚蓝，生命因尊重而精彩。

1)生命像烟花，转瞬即逝，在逝去前绽放最美丽的光彩。

2) 视死若生者，烈士之勇也。

3) 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

4) 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

5) 不要对我说永远，爱情不会永远浪漫;不要对我说完美，完美婚姻世间罕见。现实生活平凡简单，一日三餐无限循环。不离不弃只需情感，相濡以沫不靠誓言!

6) 不是你不够勇敢面对爱情，只是你没有遇到能让你疯狂的选手。

7) 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

8) 我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。

9) 生命，只要你充分利用，它便是长久的。

10) 情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

11) 生命是一棵树，每棵树都有在秋风中摇落的时候，也都有在寒冬里枯萎的时候。

12) 更多优美的句子请关注：描写春雨绵绵的句子描写景色的优美诗句

13) 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

14) 惜春长怕花开早，何况落红无数。

15) 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。

16) 很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

17) 我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。

18) 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。

19) 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

20) 晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。

21) 工作努力、精勤不懈，不怕危难的人，会有好报。

22) 当你正愁你的身体不够好时，你有没有想过一个没有下肢的人是怎样度日的?你不觉得惭愧吗?你的烦恼又算得了什么?

23) 快乐是我们要感谢生命，痛苦更要感谢生命。痛苦又何尝不是快乐的伙伴呢!

24) 欣赏生命，我们畅饮沁人心脾的甘泉，内心变得澄净而又明亮;欣赏生命，我们感受熏人欲醉的海风，内心变得纯洁而又宽敞;欣赏生命，我们领略令人心仪的白雪，内心变得安静而又平和。我想芦苇，必定学会了欣赏生命，所以能在那样贫瘠的土地上，舞出自己绝美的生命之舞。

25) 信任就是没有一丝猜疑和顾忌的百分之百交出自己。

26) 盛年不重来，一日难再晨。

27) 流星，因为短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，虽然微弱，但却没有人能无视它的存在。人生如同流星，充满了精彩与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。如果愿意，流星也可以变成永恒。

28) 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

29) 生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

30) 生命是惟一的财富。