什么是尊重作文400~【通用20篇】

尊重他人，古往今来这个话题从没有淡出过人们的视野。我们生活这个世界，期待被他人尊重，同时，也应该尊重他人。

一位的表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，大师又蹲下来将鞋带解松。原来他是饰演的一位劳累的旅者，他想通过鞋带的松散来表现他的劳累憔悴。有人问他为什么不直接告诉他的弟子。他说：“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他的这种热情和积极性，及时鼓励。

至于为什么要将鞋带松开，将来在更多的机会教他表演，可以下一次再见说啊!”那位大师不愧是大师，他不仅关注表演的细节，更懂得在细节中尊重他人。从小老师就教育我们，学习，首先我们得学会做人。而做人的起码准则，绝不能少了尊重他人。那位大师不仅尊重了他的弟子，也让弟子保留了他的热情和积极性，更好地应对生活。

在现今经济飞速发展的时代，民主平等的呼声越来越高，国家应对此局势，推出了一系列“阳光政府”、“公开政务”、“网上听证会”等新政。但仍有不少官员逆道而行，只做面子功夫。在国家要求广泛征求意见，尊重他人的批评建议时，他却旁敲侧击，弄出许多的“潜规则”，有利于他的意见得到应用了，批评建议虽有效却阻碍他升官的事业的，全都进了“垃圾箱”，或者直接删除。人民的意见得不到尊重，他却恶其名曰那是些不利社会发展的东西。时常看到他在电视台高谈阔论，宣言要为人民服务，转下台却要人民为他服务，这样的官员，要不得。

尊重他人表现在许多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意见，尊重他人隐私，还有中华民族一直宣扬的“尊敬师长”“尊老爱幼”等等。只是如今，人们的私欲膨胀，很多人希望得到他人的尊重，却不想尊重他人。不免使人与人之间疏远了许多。老师抱怨如今的学生没礼貌的很多，公交车上学生坦然坐在辛苦站着的老人旁边的事也屡见不鲜，网上也经常曝出某人隐私问题……而这一切，我们许多的人似乎已经习以为常。

今天的我们，是否还应该呼吁爱心的回归?我不知道。或许，我刚说到的只是一部分人而已，我们的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想说，希望有一天能让剩下的一小部分人也学会尊重他人。

在一次饭局上，看着爸爸和他的朋友们大吃大喝，服务员端上了一盘又一盘山珍海味。

可是，他们在一番海阔天空的神聊之后，个个都抹抹嘴巴，拍拍屁股便走人了，留下了桌上一盘又一盘剩下的饭菜......虽然他们注定是被宰杀的美味，但是，我们也不能如此浪费，践踏生命。哪怕，它终究面临着死亡，终究在我们眼中那么毫不起眼，我们仍要有起常能看到流浪在街头的流浪狗，流浪猫。主人大都因为觉得它是一种负担而丢弃了它。也许，他们已经忘记它小时候与他们亲密的拥抱，忘记了得到它时那副欣喜的模样，更忘了，它也是一条生命。 如果在未来，人人都能尊重动物们，那该有多好啊！

如果人们不把宠物们当作终究低人一等的玩具，而是把它当作自己的朋友，相信未来的大街上再也不会看见浑身脏兮兮的流浪狗，流浪猫；如果在一年一度的感恩节，人们不再把吃火当作对它当初救助自己的“感恩”，而是不再宰杀它们，那才是对他们最大的感恩；如果饭后，桌上能干干净净，没有浪费的食物，动物们也算是死得其所了。 如果在未来，我真的能看到这样的一幕幕，那该有多好啊！我真心期盼着这一天的到来。

[尊重生命400字作文

我最尊敬的老师是周老师。她圆圆的脸，浓眉大眼，挺翘的鼻子，长得斯文又秀气。只要我们同学们表现的棒，周老师就会露出笑脸，她笑起来有甜甜的酒窝。当我们成绩有所下降时，她就很生气，她凶起来会皱起眉头，板起一张脸。全班同学都对周老师又敬又爱。

周老师上课特别有趣，她会把生活中的趣事结合数学知识讲解，总是让我们听的津津有味，以至于下课了，我们还要缠着她继续讲。她总是很耐心，把我们不懂的知识一遍一遍的讲，直到我们全都弄懂了她才放心。她平常对我们都是和言悦色，小声慢语。但是在学习上就对我们严格要求，管教我们时，特别严历，从不手软。当然该表扬的.，她也从不吝啬赞美。在她孜孜不倦的教导下，我们数学成绩进步的很快。她只要一提高嗓门，我们学生就不敢顽皮了。为什么呢?因为她的威信来源于她对我们的爱。

有一次，我们体育课后，因为运动量大，我身体很不舒服，但我老老实实坐在座位上并没有表现出来，周老师在给我们布置作业，她的目光扫过全班同学，突然就停顿下来，急急忙忙就朝我走过来，她说："周竣宇，你的脸色看起来不太好。是不是发烧了?"她用手触碰了一下我的额头。

我点点头承认自己腿痛，她赶紧弯下腰仔细检查我的腿，最后确认我没有伤着骨头，只是肌肉酸痛。她才放心。又对大家叮嘱："孩子们，身体不舒服时，一定要和老师讲，不能自已硬忍着痛。"像老师这样关心同学的事，还很多，就不一一列举了。她总是这样对我们百般呵护，像妈妈一样温暖我们!

这样一位既严格又温柔，让人又敬又爱的老师，我怎能不尊敬她呢。

“上帝”，不知是哪个朝代诞生的名词?也不知是哪位文人墨客给取的?也许没人说得出来吧?照字面的解释应该是“天上的皇帝”，不可否认“皇帝”这两个字起得还是蛮有艺术感和霸气的。

大家可能觉得我起这个标题很狂妄，很不地道。声明一下，我可没有一丁点不尊重佛教的念头，我也是生长在佛教盛行的潮汕地区。至于我为什么起这个标题，请大家看完全文，以免引起崇尚佛教的信徒的共愤。

上帝，天上的皇帝，跟人间的皇帝不一样吗?不都是为了苍生?不都是为了黎民百姓?人们常常把顾客比喻成上帝，是因为顾客来光顾让你赚钱让你有经济能力改善生活甚至享受高质量和高品味的生活，所以要像对待上帝一样的心态去服务客户，去尊重，去容忍，去微笑，去强颜欢笑，去吹捧等等等等。我觉得对用这种方式对待客户是无可厚非的，只要客户开心，自己又有钱赚，那不是皆大欢喜吗?

而对于佛教信徒来说，上帝是无所不能的，可以带来任何人们想要的一切，唯一要做的就是去尊重他，去供奉他，求好运，求幸福，求财利，求婚姻……反正能想到的都可以去求。

我不然，我从不这样做也从不这样想，我更愿意把上帝看成是自己的儿女，因为我永远相信儿女是父母亲最大的动力。说白了，上帝就是一种精神，一种动力，一种慰藉，而我需要这些东西。同样的，我也会去爱这些东西，人只要有了这些东西那我相信离幸福一定很近。因而我把上帝看成儿女，去接受他赋予的精神、动力和慰藉。

因为像爱儿女一样爱上帝，所以我从不供奉，从不跪求，从不把上帝当上帝。

值得我们尊敬的长辈有很多很多。他们是父母，是老师，甚至是一些拥有又脏又累工作的人。

我最尊敬的是医院里的护士。她们常常要为病人扎针，看护重病患者。有时因为劳累过度，稍稍出了些差错，引起病人家属的不满，可她们只能忍气吞声，提起精神，给予患者无微不至的照顾。

白天，她们看着成排的病人，用熟练的手法给他们扎针、喂药。记得小时候，我生病去打点滴。看见旁边有个实习的护士姐姐，她正给再给个小朋友扎针。由于她是实习的，并不熟练，一不小心就把针扎歪了，那个小朋友哭了起来。那位姐姐慌了，一边帮忙安慰正在哭闹的小朋友，一边诚恳的向小朋友的家人道歉。但是，小朋友的家长并不领情，大声责备着那位护士姐姐，压根儿没留给护士姐姐说话的时间。护士姐姐温柔的解释着，但小朋友的家长太大声了，把护士姐姐的声音盖住了。等旁边的护士帮着扎好针，她才拉着孩子走了。那位护士姐姐流下了眼泪。

夜里，她们还要提起精神照顾住院病人。如果病人家属有解决不了的问题，护士站的护士还得随叫随到。有些护士，还得守在急诊科，生怕有急需救治的病人到来，得不到及时的救治，使病情恶化。

因为护士常常穿白衣服，配合医生治疗病人，并照顾病人，使许多人恢复健康。所以，人们称她们“白衣天使”。

值得我们尊敬的长辈有许多，除了亲人、老师，最值得尊敬的是有着又脏又累工作的人。

今天的报纸上记载;2015年，是多灾多难的一年，从卡特里娜飓风到南亚大地震，从欧洲洪灾到禽流感，无论是发达的美国还是相对落后的南亚地区都受到了巨大冲击.但在这些灾难面前，我们不禁想到，到底是天灾还是人祸?

人类所谓文明建设，大兴土木，原子弹的研制成功.不要过分陶醉于我们对大自然的胜利.对于每一次这样的胜利自然界都报复了我们.

8月25日，"卡特里娜"飓风突然袭击了美国南部的佛罗里达州，受灾最为严重的是新奥尔良市，造成1306人死亡，6644人失踪，财产损失达到344亿美元.

新奥尔良是人类改造自然的最典型个例.为了在这样一个低于海平面的地方发展港口，人们进行了大量的建设，使河口一带持续下沉."卡特里娜"赤裸裸地暴露出自视为"世界第一"的美国在自然灾害面前是那么束手无策.

2015年10月南亚发生大地震，造成巴基斯坦8.6万多人死亡,10万多人受伤,200万人无家可归.禽流感疫情2015年风声鹤唳,相继席卷包括欧洲和中东在内的全世界多个国家和地区,带来了严重的经济损失和几乎全球范围的心里恐慌。

还有今年8月的欧洲洪了灾，几年前的非典，所有这些灾难都是大自然对整个人类的集体拷问。

地球像母亲一样，毫无保留地为人类提供着各种赖以生存的资源。然而，由于人类不加节约地开采和随意毁坏自然资源，破坏生态平衡，造成了一系列生态灾难。

我想，如果人类再肆意破坏环境，地球还会有更多大灾难来临，我们只有一个地球，她是人类赖以生存的唯一家园，好好爱她吧!

“尊重自然，善待自然”。

今天，我们玩了一个叫做“穿越火线”的游戏，爱玩游戏的同学肯定以为是电脑游戏，不过这并不是，这个游戏的内容是:一个班的人手牵着手，穿过一个并不是很大的呼啦圈，对于个子较高、体型较大的同学来说并不是很容易。

首先，男生先为我们示范了这个游戏，我们站在一旁观摩，顺便想想怎样才能既容易又节约时间得获胜。开始，我们看到男生玩得非常吃力，有听见女生在说这么容易，怎么那么笨?比赛开始了，每个人都在尽自己最大的努力，几个比较心急的男生便指责动作较慢的同学，让他们班没有取得胜利。到我们女生了，我觉得我们班应该可以拿第一，可是等到真正比赛的时候，赢的并不是我们，我们有点气馁，但班长并没有指责我们，而是和我们一起找失败的原因，为什么开始试的时候挺好的，到了真正比赛的时候却这样，并安慰我们说:“没有关系，我们继续努力，这只是个游戏而已，不必太在意”。比赛之后，老师让我们谈谈这个游戏的感受，很多营员反省了自己的错误，并向刚刚他们指责的同学道了歉。

有一句话是这样说的，生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。从这次游戏中我学会了尊重与包容，生活就如游戏一样，并不能一味的去责怪别人，说不定原因在自己身上，也要找找自己的缺点，即便你做得很好，还可以变得更完美，帮助他人中也可以让自己成长。

世界杯决赛发生的一件令人不快的事相信很多人仍历历在目——金球奖得主齐达内一时失去理智，一头顶翻马特拉齐，为他的谢幕战赢得一个红牌的收场。是什么使齐达内恼羞成怒？有一种说法是马特拉齐当时侮辱了齐达内的血统种族。这种说法并不是空穴来风，齐达内一直以自己有高贵的血统为傲，这是他们种族的文化，是物质文明与精神文明的财富，在很多人看来，民族文化是不容玷污的。

文化是长时间积累的，在这个多元化世界中，每个人都有属于自己的一种或几种文化，我们可以不接受某种文化，但不应歧视侮辱其他文化，那是对他人的不敬。佛说：信则灵，不信则不灵。英文是：Believeit，orleaveit。就是允许人们信仰自由，我国是个多民族国家，56个民族都有自己特有的文化。在信奉伊斯兰教的回族文化中，猪是非常神圣的，于是他们不吃猪肉，不少大学食堂专设回族餐厅，就是尊重民族文化的一种体现。在中国这种支持文化多元化的体制下，各民族才能紧密团结在一起。

民族文化始终是和宗教文化联系在一起的，宗教文化是精神上的一种寄托，很多民族都有自己的宗教信仰，这是世界上宝贵的文化资源。虽然宗教是不同的，但他们在指引人乐善好施，积极乐观等方向都是有积极意义的，所以对于异己文化我们不应极端否定，尊重文化多元性是十分重要的。

巴勒斯坦与以色列的民族冲突十分严重，这是文化的不兼容产生的恶果，致使巴以两国常年笼罩在战火之下，平民百姓无法正常生活，由此可见文化之间若不包容是很糟糕的事情，这也是很多纷争的根源。

以一颗包容的心看待异己文化，以一种尊重的态度对待不同文化的信奉者，这样我们的世界就可以和谐多彩！

江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议，做讲座的人是丁璇女士。丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妆就是贞操。”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。

讲座引起舆论争议后，九江学院发表公开声明表示，“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义，部分PPT图片并非在我校使用等情况。” 难道校方在邀请之初，不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。

“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味，多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。

将女德引入大学讲座，校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。不能因为其披上传统文化的外衣，就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。

更让人吃惊的是，贩卖女德还有一大批追随者。从社会价值观的共识来看，女德教育应该难登大雅之堂，但从这几年各地举办女德讲座现状来看，已经是在国内遍地开花，而且往往主办单位的级别都不低。在九江学院讲座预告中就提到，丁璇几年来赴国外及受国内各级道德大讲堂、工会、妇联、院校的邀请，义务巡回演讲几百余场。主讲的主题有：“女德乃齐家之要”、“女人如何旺夫齐家”、“如何做好女人”等。

在社会转型期，人们压力增大，夫妇关系和家庭伦理方面存在部分问题。这就给了这些身披传统文化和道德金纱的所谓“导师”可趁之机，他们混迹于各种道德大讲台、完美人生课堂，在讲台上冒历史潮流之大不韪，用类似“如果不怎么样，便会怎么样”恐吓威胁式传教。一些“女德班”、“女德课堂”沉渣泛起，打着国学的旗号借尸还魂，引诱学员接受歧视、奴化妇女的糟粕文化。

复兴弘扬优秀传统文化，不是精华糟粕不分，不是堂而皇之地用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受愚化教育，也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。塑造现代女性角色，一方面要汲取传统女性文化的精华，另一方面，更要提倡现代人格，如平等、个性、独立、理性、文明。

诚如一位网友所说，“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间，那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的，请别辜负了这个时代!”

我常常听到有人说，我们这一代人不懂得什么是敬畏。但是其实不是这样的，我们只是将敬畏之心藏在心底而已。尊敬这种感情绝对不是能常常挂在嘴边的，那种“尊敬”只是在骗人而已。

我也有尊敬的人，但在我说出她是谁之前，我想先讲一个故事。

她是一名妇产科医生。曾经有一个孩子得了非常罕见的病，他的父亲绝望至极，他的母亲说不想要这个孩子了。因为这种病很有可能导致智力和听力的损伤。但是在那时，这个孩子还没有任何损伤的迹象。他会哭，哄一哄之后他会张开他那双水灵灵的眼睛注视着这个世界。他的一切指标都十分正常，好像他患的病只是一个谎言。于是身为医生的她就去找孩子的父母谈话，她不能眼睁睁地看着一条鲜活的生命就这样逝去。然而孩子们的父母沉浸在绝望中，什么也听不进去。

她无数次地去和他们商量。“哪怕是一个百分百健康的孩子长大后也不一定健康，一个生来就不健康的孩子也不一定就无法养活。再怎么说这也是一条人命啊！”她这么说着。但孩子的父母什么都不听，也不让这孩子出院。

后来她让孩子的母亲抱抱这个小家伙。他在他母亲的怀里哭着。母亲哄了哄他，他就停止了哭泣，他的母亲忽然间感受到生命的奇妙，不由得对这个她本以为没救的孩子产生了怜爱之心。“如果只是因为未知的因素就抛弃了这个小生命，我还有什么资格为人母呢？”

这个生命终于得以延续。

如今，这个孩子十分健康，自己会哭，会玩，胃口很好，几乎与正常孩子无异。

而这位医生，就是我的母亲。

其实每一条生命都值得尊重，哪怕是对我抱有敌意的人，也是被某个人深爱着而降生在这世界上的。

有阳光的地方就会有阴影，所以有阴影的地方就一定会有阳光，绝望的颜色越是浓厚，在那里也一定会存在耀眼的希望之光。不论生活让你多么绝望，都要尊重生命，珍惜生命，这样的人，才是值得尊敬的人。

一个傍晚，母亲带我到街上买花。卖花人脸上略显疲惫，篮子里的花大多也枯萎不堪，唯一不败的便是一捧满天星。原以为母亲会离开，但她来到卖花人的摊前，蹲下身子满脸欢喜地要了所有的满天星。看着母亲如此欣喜，我百思不得其解，便问：“这花太不好看了，买了有什么用？”母亲听后笑了笑，把我拉到一边：“满天星虽小，但即便枯萎依然怒放。再说我把花买了，那卖花的阿姨不就可以回家了吗？”

买完花，我们朝停车场的方向走去。街上乞讨的人很多，但母亲没有停下的意思。我有些困惑，好奇地问母亲：“你把花全部买下是想帮阿姨，为什么现在又没有同情心了呢？”母亲停下来认真地对我说：“我掏钱买花并不是施舍，而是对卖花人劳动的肯定。给乞丐钱财不是慈善，是纵容这些身强力壮的人继续懒惰，继续做社会的寄生虫。如果说怜悯，也只是怜悯他们失去了自尊。”

我边走边思考母亲的话，依稀明白了母亲为什么会满脸微笑，而且蹲下来和卖花的阿姨说话。就在这时，一阵歌声打断了我的思绪。唱歌人的声音并不是特别动听，却听得出他是在用心地歌唱。我正在寻找唱歌者时，母亲将一张十元的钱交给我，指了指方向，并叮嘱我：“一定要用双手将钱递过去，而且你的眼睛要注视他。”

我走到歌者的身旁。这是一个年轻人，大概二十来岁。()失去了双腿的他依靠手推动滑板来移动。我蹲下来用双手把钱递过去。他一边继续歌唱，一边微笑地接过。

我回到母亲身边，她轻声问我：“你知道我为什么要你这样做吗？”我用力地点点头。突然，我想起了一件事，拿过妈妈手中的那捧满天星，转身跑过去，把它放到那位年轻人的身边。

[有关尊重的作文600字

阳光热烈而直接地照耀着大地，空气在炙热中仿佛也凝固起来，只偶尔传来微风轻拂树梢发出的沙沙声。只有梢头叶间的知了不知疲倦，引吭高歌着夏之奏鸣曲。在这样宁谧安逸的夏日午后，空气中弥漫着慵懒闲适的气息，于是人也在不知不觉间变得倦怠起来。

回忆往事，真是时光飞逝。只是依稀记得那齐耳的短发，天真与活泼。可我再也回不到那个纯真年代了，也许再过五六十年，我已是白发苍苍的老人了。每个人都会经历生老病死，然而，尊老爱幼，其实就是最好的尊重你自己!

“老吾老，以及人之老。”老年人经历了岁月的风霜，对社会和人生有着深刻的认识和理解，具有丰富的生活和工作经验：他们为事业为国家为民族挥洒了青春与汗水。他们需要我们的尊敬与爱戴，也值得我们这样做。我们不需要做得轰轰烈烈，一个小小的行动已足够。公交车上的一次让座，马路上的一次搀扶，公园里的一次问候……也许，他们的身上，就曾经有过我们的影子。

“幼吾幼，以及人之幼。”少年儿童是国家的希望。他们年幼少知，历事短近，认识肤浅，需要我们的关爱与呵护。有时候，看着他们，就会想到当时的自己，天真、活泼与可爱。

也许，尊老爱幼，就是尊重你自己!

丁玲的母亲蒋胜眉在常德女子师范和长沙稻田第一女子师范学校读了两年书后，回到常德女子小学担任学监。刚毅、自强的蒋胜眉对女儿从不娇宠溺爱。她十分重视对孩子的教育，亲自教女儿读《古文观止》、《论语》、《孟子》。在母亲的影响下，丁玲从小博览群书，打下了深厚的文学基础。

1918年夏，14岁的丁玲以优异成绩从小学毕业。暑假中，母亲送她到桃源县报考第二女子师范学校。那时，学校要学生缴纳保证金，母亲没钱，留下一枚金戒指，托女管理员变卖。那位女管理员将戒指卖了后，把交保证金余下的两元多钱交给丁玲，说：“你妈妈生活很艰苦，这钱可不能乱花。”丁玲拿着钱，想着这些年来母女俩的艰苦生活，眼眶都红了。她小心地把钱放在小木箱里，用换洗衣服压着，一直没舍得花，到寒假回常德时才用了几角钱做路费。

正当学期快结束时，“五四”运动爆发了。同学们上街游行，丁玲也投入了这场斗争。她从小受母亲的思想影响，带头把发辫剪了。学生会还办了贫民夜校，向附近贫苦妇女宣传反帝反封建，给她们上识字课。丁玲在夜校教珠算，因为她年龄最小，学生们都管她叫“崽崽先生”。

暑假回到家，舅妈一看见她剪了发，冷冷地说：“身体发肤，受之父母，不可毁伤。”丁玲不客气地回答：“既然不可毁伤，人的耳朵为何要穿眼，你的脚为什么要变得像个粽子?你那是束缚，我这是解放。”

丁玲高兴地向母亲讲述学校的各种新鲜事。母亲看见女儿在思想上、功课上都有进步，也非常欣慰。母亲告诉女儿，在“五四”运动中，她领着学生游行、喊口号，也参加各种活动，并且已经辞去省立女子高小管理员职位，专办妇女俭德会附属小学。眼下她除了继续办俭德女子小学以外，又在东门外为贫苦女孩办了一个小小的“工读互助团”，学生可以不交学费学文化，还可以得到点工钱帮补家庭。母亲受向警予寄来的书信文章的激励，常阅读《新青年》等进步书刊，积极参加社会工作。丁玲看见母亲虽已四十多岁，却仍然热情洋溢，精神饱满，公而忘私，向往未来，也感到高兴、放心。

暑假过后，丁玲向母亲提出一个要求，希望转学到长沙周南女子中学去。这所女子中学是湖南有名的学校，向警予、蔡畅都是这个学校出来的。“五四”运动期间这所学校也很活跃。母亲始终是信任和支持女儿的，只是这所学校是私立的，要学费、膳宿费、书籍纸张费，这在母亲微薄的薪金中自然是笔不小的支出。但是母亲考虑女儿的前途，仍然答应了女儿的要求，并亲自送女儿去长沙。丁玲在周南读完二年级，因不堪校长阻碍学生参加社会活动，又转学到岳云中学。

1922年春节，丁玲应王剑虹之约准备去陈独秀、李达等创办的上海平民女校学习，舅舅出面粗暴干涉，他要求丁玲再过半年毕业后与表哥结婚。母亲却支持女儿，她认为孩子求知识，找出路，要学最切实的学问，是正确的。为此，家庭内闹了一场纠纷。最终，丁玲摆脱了包办婚约和其他纠缠，放弃了即将拿到手的毕业文凭，于1922年春天来到上海，在这里接受了中国共产党的教育。她把名字改为冰之，废姓以蔑视传统意识。

1923年暑假，丁玲在上海见到向警予。向警予同丁玲谈起她母亲时说：“你母亲是一个非凡的人，是一个有理想、有毅力的妇女。她非常困苦，为环境所固，不容易有大的作为，她是把全部希望寄托在你身上的。”向警予的这一番话，深深地打动了丁玲的心，始终激励着她奋发向上。

这个故事我们很多人耳熟能详，说的是战国时期赵国的事情。文臣蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。在渑池会上，他又机智勇敢的使赵王免受秦王的羞辱。于是赵王提拔蔺相如为右上卿，官位在武将廉颇之上。

老将廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。蔺相如于是就称病不上朝，以免见到廉颇。外人都以为蔺相如是害怕廉颇，其实不然。蔺相如是为了赵国国家利益，认为将相不和会给秦国可乘之机。廉颇知道真相之后，主动负荆请罪，从此两人成为生死之交，共同保卫赵国。蔺相如的友善，不是懦弱，而是为了国家利益，团结同僚。

尊重这一词我们都非常了解，但是基本上都不知道什么意思，也不懂怎样才是尊重。

在这世界上有三种人，一种是懂得尊重人的，另一种是不懂得尊重人的，还有一种是即不尊重人，也不会去尊重人。

曾经听说这样一个故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔的人中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了去笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”

一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社会场合，一位西装革履、风度翩翩的推销员迎上这位商人，无不感谢地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊的人。我以前一直是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

这件事就告诉我们每个人都是有自尊的，你尊重了别人，到后来别人也会尊重你

其实尊重他人非常简单，只要不对别人做出侮辱性的事，带给别人自信，让他更努力的把自己的自信心表现出来，这样他就好比永远打不倒的战士，不管在艰难的事在他身边，在苦恼的痛苦缠绕着他，他永远是能克服的。

学会尊重，让我们为自尊而活，为尊重而活，尊重好比世界，尊重了他人就是尊重了自己，让自尊与尊重永久存在再我们的心灵吧。

蒸汽列车的黑烟让雄鹰无处搏击，化学工厂的废水让鱼鲸不在遨游，一声声猎枪撕碎了大雁南归的梦想，一张张猎网拷住了羚羊奔腾的越翔。

六十五万世纪前，恐龙的灭绝是自然的惩罚，而十八世纪直至现在的物种灾难，罪魁祸首的矛头指向你—人类!不要睁开你那假寐的眼睛显示无辜!不要伸出双手为你丑恶的清白辩护!不要在高举虚伪的和谐相处的旗帜!一切都已证实—你的假寐!你的丑恶!你的虚伪!

当你将举起猎枪瞄准一只只生灵时，你扣动扳机的手有没有一丝颤抖?当你拿起刀叉享受餐桌上的美食时，你填满油脂的嘴有没有一丝作呕?当你披上皮衣御寒保暖时，你的心中有没有一丝寒冷?有没有一阵触目惊心的悸动?你的脑海里是否闪现过尊重?

人—自以为是自然的强者，但真正的强者不是可以欺凌弱小，肆意屠抢的，强者是将战胜，征服建立在尊重上，尊重每一个生命，尊重它的价值，它的意义，人类若连尊重都做不到，何称强者?

犀牛尊重犀鸟，犀牛才免收寄生虫的困扰：花朵尊重蜜蜂，花种才得以四处生长;大树尊重大地，树木才会日渐茁壮。自然界尚且又尊重，人类为什么做不到呢?只要有了尊重，有了对每一个生命的平等关爱，人类才能真正成为自然界的强者。

地球如此广袤，是生命填充了这世界，自然之间，我们应心存一份尊重。无论飞禽、走兽、游鱼、草木，有了尊重，雄鹰搏击的英姿将重回蓝天，鱼鲸摆尾的潇洒将重现海洋，鸿雁逝日的壮丽不只停留在画卷，鹿铃跳跃的脚步将不再遥远。

[尊重生命的作文

蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!

老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。

但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢?农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。

问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗?因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉!

幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。

潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍;要把做好事当成技术活儿。

以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。

让我们尊重天性，保持善心!让我们见死即救，都做好人!让我们保存证据，谨防耍赖!人我们完善法律，浩气长存!

请看!

不管在哪，见到老师，都要先行一个少先队礼，再对老师说："老师您好!"不管老师是否有缺点，也千万不能埋怨老师;不管作业的多少，都不要抱怨，因为老师在为我们好;在作业很多，想抱怨时，想想：我们多写一本，老师就要多改几十本子;在老师上课讲到你会的内容时，不要不听，想想：这是自己学过的内容，正好借此机会复习一下;在老师误批评了自己的时候，想想老师一个人要处理50多个人的事，难免会有些小糊涂;在上自己不喜欢听得课时，不能不听，也不能说话，要认真听课，不能做一个偏科生;在外边其它地方碰见一个你见过，但是又没见过的老师，不能因为老师没有见过你就不打招呼，要和平常一样，依然敬礼。

不管是什么老师，你认不认识，但老师在我们心中永远是绿叶，永远是春蝉，永远是蜡烛，永远是我们学生心目中的那个"地球"。

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。

所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。

尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。

古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

尊重，并不只是做给别人看的。

古人云：近朱者赤，近墨者黑。父母是孩子的第一个老师，如果你是“朱者”，将来你的孩子会变成和你一样的人文素质，如果你是“墨者”，你的孩子将会受到你的影响，成为无用之人。6岁女童跟着不负责任的家长在非斑马线处横穿马路，这无疑是作死的方法，不仅败坏了社会良好的风气，还令自己失去了爱女，我们应该远离这样的不负责任的人，尽量找到那些对自己有用的人。

一个良好的环境可以改变一个人的一生，孟子能够成为一代伟大的人，自然离不开他的母亲，他的母亲曾三次搬迁，只为那年幼的孟子找一个好一点的地方，一个具有读书气氛的环境，后来孟子在读书的氛围中成长，成为伟大的人，一个良好的学习环境改变了孟子，一个良好的习惯，一个好的决定，一个好的开头都会决定一个人的人生。战国时期，身为武将的吕蒙身边总有几个文将，骂吕蒙只有武力，吕蒙深受他的影响开始读书，短短数月就精通各大兵法，让人刮目相看，这就是士别三日，更当刮目相看，说明有一个好的开头是多么好的一件事。

当然有近朱者赤，必然有近墨者黑，墨也就是墨水的颜色，黑色的。靠近了你也会变成黑色，所以我们要远离横穿斑马线的家长，这就是“墨者”。他不仅把自己染成了黑色，也把年仅6岁的女童也染成了黑色，结果事故发生了，在现实生活中不少有这样的事情发生，“中国式过马路，扶不起的老人”，都给社会带来了严重的负担，败坏了社会风气，带坏了他人，如果没有中国式的过马路，那位家长会在没有斑马线的路上横穿了吗？我想应该不会，因为没有这样的风气，没有这样的习惯，他是不会这样做的，近朱者赤，近墨者黑，会不知不觉的去靠近我们的生活，会影响着我们的一代又一代的人，所以我们要做的就是用自己的一双慧眼去看透周围的那些人，哪些是对自己有利的，哪些是不值得我们为之付出的，应该在里面进行选择，把好的需要一直坚持下去，把坏的尽量改正过来，这样我们才会有更好的社会风气。

近朱者赤，近墨者黑，你不超速我不超速，那么我们的社会就有了良好的风气，大家都尊重生命，尊重生命不仅仅是对自己的生命尊重，也是对他人的生命尊重，这样社会将会多美好呀。

《查理周刊》枪杀案的确令人感到愤怒，感到惋惜，让人觉得社会的不稳。然而，对人们的反恐游行，在为查社人员致敬的行为上，我反而更支持学者邵建的想法——学会尊重他人的信仰。

一个中国就已经有五十六个民族，五十六种文化了，更何况一个世界，那么多个国家，怎么可能让全世界的人都站在同一条线上面朝同一种信仰呢？所以，在面对多样化的信仰中，最需要的就是去学会尊重！

何为信仰？即每个人内心所崇拜的、最神圣的东西，外人无权干扰。而何为尊重？那就是在坚持自己信仰的同时，不去威胁、干涉他人的信仰，而且充分理解他人，使得各种信仰能和谐共处。

那么，为什么又要学会尊重他人的信仰呢？我们可以反过来想像，若每种信仰的人们都强制对方加入自己的行列，世界还能和谐吗？那时候，法律也不能解决任何问题了！那种世界，社会必然大乱呀！所以说，学会尊重他人的信仰，是世界各文化和谐发展的前提。

要做到尊重他人的信仰，就要先判断是非对错。人们选择信仰是自由的，而我们的尊重却不是随意的！当我们面对邪教这种“罪恶”时，就必需各信仰间联手给予抨击，否则社会就被邪恶的雾霾所笼罩而不见天日了！而且所采取的手段也要运用现代社会最有力、最威严的武器——法律，而不是各信仰的“规矩”！

尊重他人的信仰，就该心存宽容。一个人心胸狭窄，不要说尊重他人的信仰，或许连别人一点小错也不能原谅。宽容是中华民族的传统美德之一，也是世界各民族的人都应该具备的。面对不同人的不同信仰，我们应该用宽容的心去理解；面对别人信仰的特殊行为，我们应以宽容的心去体谅。就像现实生活中，只有我们尊重公路上的环卫工人，并共同努力，街道才会更干净；同样，只有我们在矛盾前相互尊重，那么人与人之间才可以和谐相处。所以说，尊重他人的信仰，是世界和谐的重要条件。

若学会了尊重他人的信仰，就不会有那么多矛盾产生，也不会有那么多像查社枪杀案一样的事件了。

所以说，我们要学会尊重他人，尊重他人的信仰。