什么是尊重作文400~推荐20篇

世界上有一种情感，最为神圣，世界上有一种行为，最为可贵。这，便是尊重。

我曾听说过这样一个故事：在一次游览中，一对伙伴遇到了一位残疾人。在路上攀谈起来，渐渐便热络起来。到达景点之后，残疾人在残疾人专用通道上顺利的通过，没有花任何的钱。其中一个人看到后，对他的伙伴说：“我也去试试。”说罢，便买了副黑墨镜戴上，走到了残疾人专用通道上，对工作人员说：“我的眼睛……”还没等他说完，工作人员便为他打开了通行的门，那个人高高兴兴地走了，他的伙伴很是疑惑!如果这样，所有人不都效仿了吗?等他排着队到了大门口时，那名工作人员说话了：“请告诉你的朋友，以后不要再做这种占小便宜的事了，我让他进去，只是因为前面的残疾人还没有走多远，如果和他争执，只会让残疾人听到之后受到侮辱。”

这是一个真实的故事，工作人员用理解与善良架起了这座尊重的桥梁。让每一个人都为之阵容而感动。尊重，是人与人交际的重要一部分。只有互相尊重，才能成为一个和谐的社会。

不知你是否注意过，公交车上，总有那么一个位置——残疾人专用座。这是社会对残疾人的关怀与体谅，以及无言的尊重。但每每上车时，它总是让形形色色健全的人占有着，也让每一位上车的残疾人而感到尴尬。尊重是一朵花，只有你悉心浇灌它，它才会开出最美好的色彩。

不知你是否注意，街道上，总有两行黄色的“彩带”。黄色，多么一种温馨亮丽的色彩!那条“黄丝带”被行行色色的车辆所侵占，所践踏。这也让盲人感到不便，盲道，普通的一件事物，却体现着多少人对残疾人的尊重与关爱，践踏盲道，不就是践踏尊严吗?社会上，只有互相尊重，才会拥有一条真正的，将心与心连结的彩带!

尊重是一个细节，但也是一个日常生活中的小细节。只有让尊重这朵道德之花绽放，才会拥有更加美丽得明天!

美国有源源不断的新事物出现，是基于美国人具有的创新能力。培养创新能力则是从儿童开始。要做到这一点，不需要高深的技巧，只需把握一条：尊重儿童。比尔·盖茨和他的同学们中学时玩的“吃纸”的电脑，是由社区家长捐赠的。比尔·盖茨的第一个公司也只是由两个毛头小伙建立的公司。别人愿意和他打交道，固然有自己商业的需要，但更在于他们尊重有创造能力的人，而不会太注意对方的年龄大小。

美国文化的一个重要特点就是对个性的尊重。他们尊重儿童的权利，平等地对待儿童，其中就包含对儿童兴趣的尊重。了解了美国的文化，就不会对乔布斯在车库创业而又获得风险资金的支持感到惊讶，也不会对家长们“放任”“盖茨们”玩自编的电脑游戏感到不解了。

洪老师自从我转学来，就一直担任我们班的班主任。洪老师教我们语文，上课上的极好，至少我们都是这样觉得的。有时候学习古诗或古文，老师会给我们朗读一段，听老师的朗读，那就是一种享受。甚至有时候并不是那么有味道的课文，老师也读的很好。老师带我们一起读课文，通过朗读，让我们懂得文章最深层的意思，领悟最深层的道理。但是我觉得洪老师最大的优点，是教会我们做人的道理，先成人，后成才。

记得有一次，我在值周时与一位老师发生了冲突。那次我因为还有其他的事情，来不及了，所以没有提醒那个班的同学就直接扣了分。后来那个班的班主任找我调查情况，让我别扣这一分，原因是我的工作并不到位，没有提醒，但我认为不管我有没有提醒，你们确实违规了，这分是要扣的。就这样，我和那位老师发生了冲突。后来洪老师知道后，找我单独聊了。洪老师和我说：“值周的目的并不是扣分，而是发现错误、改正错误，你的工作没有做到位，如果当初提醒了他们依然不改正，再去扣分会更好。现在不应该关注这一分该不该扣，而是从这件事中你学到了什么，吸取了什么教训，以后应该怎么办?从这件事中，你应该要明白工作要更到位、更负责，不然可能就会引起不必要的麻烦。你要知道，发生了事情应该先从自己身上找原因，而不是先去看别人的错误。你以后遇见了那位老师，一定要礼貌，不能不理不睬，否则则会体现出你的不礼貌和小气，做人应该要宽容，不应该斤斤计较。”

从那件事以后，我学会了工作要认真负责，待人要宽容和气。而我对洪老师，也有了更加崇高的敬意。

尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙；尊重别人，是连结友谊的一座桥梁；尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。

尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是；我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。

尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，松下让主厨过来的原因是为了向他解释。松下对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了松下的手。后来，两人成为了一对好朋友，而松下的客人则更喜欢与他做生意了。正因为松下幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。

尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我看中国人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。

尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。

近日在电视上看到有一位黑人朋友表演中国的传统艺术变脸。可能由于紧张，他的表演失败了。只是因为一个小机关的失误，他没能为大家演示成功的变脸。他回到幕后卸下戏装后，征得导演同意，很快地回到台前，竟然向观众下跪以示歉意。他落泪了。他向观众们解释，说他绝无亵渎中国艺术的意思，他是真的很喜欢中国文化，也绝对尊重中国文化与艺术，他为自己的失败向观众道歉，并希望得到中国朋友的谅解。

我感动了，是久违了的感动。一位网友评论说：在这位外国友人的眼中，自己的演出成功与否并不是最重要的，最重要的是他想要把中国艺术用自己的方式表现出来，用自己的行动表达他对中国文化的热爱。在他失败后，他伤心难过，不为自己即将告别这个舞台，而是因为他有愧于中国文化。正是由于他对中国人的尊重，对中国传统艺术和民间文化的尊重，他得到了中国观众对他的尊重与谅解。中国有着悠久的历史，中华艺术博大精深，但是，有多少中国人对民间文化的热爱看得比自己的荣誉更重?比如“崇洋”，中国人过圣诞节的热度已远远超过我们传统的文化节日———春节。而每到我们自己民族传统文化节日的时候，却遭遇不少冷落。比如“恶搞”，在网络恶搞里，有人竟然将黑手伸向民族文化经典。《闪闪的红星》里的潘冬子成了做明星梦、希望“走穴”挣大钱的富家子弟;《红楼梦》则被搞成“林妹妹穿三点式、宝姐姐陷入婚外恋”的现代搞笑版。恶搞几乎是“无所不搞”，就连商标也不放过，“姚明”牌卫生巾、“中央一套”安全套、“春晚”安全套，伟大诗人屈原也不知何时成了某猪饲料的“品牌代言人”，还有打着鲁迅旗号来卖的某某臭豆腐等等。忽而“大话”，忽而“戏说”，忽而“水煮”，忽而“揭秘”，无论庄严凝重的二十四史，还是举世公认的古典名著，无论字字珠玑的唐诗宋词还是约定俗成的四字成语，都有人狗尾续貂、偷梁换柱，闹得乌烟瘴气，甚至成了时尚。

民间文化是历史的展示、社会心理的反映和民俗文化的积淀，民间文化来源于民间，是千百年来劳动人民智慧的集体结晶，凝聚着人们的共同心愿，反映了他们的思想情感、道德观念、信仰意识、价值倾向、风土人情和民俗文化，深受广大民众的欢迎。像民间年画，内容取材于戏剧、演义、神话故事和民间传说，构图饱满，色泽鲜明，是中国年文化的典型代表，寄托了老百姓对理想生活的美好追求。到了年关，就算是再贫穷的农民，也要买幅年画回去张贴，以避邪消灾、招财进宝、祈盼平安。

世界多元化、经济一体化的21世纪，民间艺人急剧消失，民间文化形态迅速消亡，民间艺术正日渐衰落，著名作家冯骥才说：“民间文化遗产到了最危险的时候。”所以，对民间文化我们首先自己要尊重。

尊重，是一种修养，一种品格，一个真正懂得尊重民间文化的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

尊重，就是尊重人的尊严，尊重人的基本权力和责任，尊重人的个体和社会价值，尊重人在自己发展中的主体地位。也就是说，尊重是把人所赋予的权力和责任还给人自身。在现实社会生活中，我们应该努力营造民主、平等、和谐的环境，培养人的尊重意识，使每个人都懂得要尊重自己、尊重他人、尊重社会、尊重知识。

尊重自己是尊重他人、社会的起点和基础。尊重自己首先要正确地认识自己。其次要接纳自己。每个人应该承认遗传、环境、条件的差异和影响，承认现实中自己的优点和不足，在工作、学习、生活中善待自己。再次要维护自己。每个人的基本权利都应该受到尊重，每个人都有权捍卫自己的人格尊严。人格是一个人的脊梁，尊严可以使人高尚，人格尊严是人的第二生命。最后要发展自己。每个人的发展要靠自己，每个人都应培养自己的自主意识和自我意识，形成自我发展的内驱力。我们自尊自重是应该的，但自尊自重的同时，我们还应该懂得尊重他人。有些人自尊心很强，但不尊重他人，这种人终究也不会得到别人的尊重。尊重他人应该摆在前面，懂得尊重他人的人，才能懂得自尊与自重。

尊重他人，并不是失去自我。尊重他人是在平等和张扬个性的基础上，对他人人格尊严的尊重。要使自己学会尊重他人，在日常生活中就是要学会平等待人、诚实守信、善于助人、宽容大度，形成良好的人际交往习惯。 尊重他人是人所具有的一种最起码的修养，如果一个人连尊重他人都做不到的话，即使他有多么富有，即使他有多么强的工作能力，想必在生活、工作的道路上也会处处碰壁，不可能有什么比较大的作为。因为，任何人都不愿意与不会尊重别人的人一起合作。 可能有的人自论为人家财大气粗吗?说话当然会霸气些。是的，财大的人好像都有点气粗。但是这样的气粗，应该是说话的、办事的底气，而绝非盛气凌人的傲慢之气。如果财大气粗的“气”出在人家的身体上，就不能不说一个很悲哀的事情了。一个人可能在很快的时间一夜暴富，但是一个人所具备的良好的道德修养却不是一蹴而就所能养成的。

尊重社会，就是要有责任意识。社会是人与人发生关系的场所。这个场所需要共同的规则来规范。遵守规则就是尊重社会的最基本表现。权利和责任意识是尊重社会的基本内容。所以每个人要学会尊重社会，要遵守社会的公共规范，在维护自身权利的同时，要勇于承担自己所应负的社会责任。 要求自己从我做起，从身边的小事做起，以开阔的胸襟来提高自己的文明素养，通过保护和爱护自然环境，形成人与人之间和谐的发展观念。

尊重知识，就是要具有勤于学习的热情和善于学习的精神。当今社会是一个学习型社会，要求我们每个人要学会尊重知识。我们只有不断地吸取人类知识宝库中的营养，以求真的态度和进取的精神对待自己的工作、生活、学习。

尊重是人类各个民族在漫长的历史发展中形成的最基本的伦理理念和道德共识。这种基本的伦理理念和道德共识是我国传统美德中最基本的内容。现代社会的发展使平等成为人们道德关系的基本准则。如果没有尊重，就不可能实现真正的平等。

当看到一个新生儿呱呱落地时，那一声响亮的啼哭，总会唤起我们的生命意识，我们不禁感叹：生命是如此可爱。当看到一个活生生的生命在车轮下猝然倒下时，那一滩殷红的血迹，总让我们深深震撼：我们的生命是如此脆弱！当看到一个垂死的老人用无限留恋的目光望着周围的一切时，那一声痛苦的叹息，总会让我们感慨万千：生命是如此珍贵！面对生命，让我们庄严承诺：呵护生命，尊重生命。

尊重生命中的每一次拥有。很多东西，我们往往失去了才懂得拥有的可贵。拥有就是一种真实的幸福。血浓于水的亲情，万古长青的友情，超越生死的爱情……每一份纯洁美好的感情，都会带给我们一份真诚的牵挂，一份真切的感怀。

珍惜你拥有的，就是尊重生命中的每一份真情。当你拥有收获的快乐，取得满意的成绩时，你是否想到该如何珍惜？不管你的答案如何，我都要郑重地提醒你：拥有使你高兴，但只有珍惜拥有，尊重每一份拥有，才会让你收获更多。尊重生命中的每一次选择。人的一生，会遇到无数次选择。有时候，一次选择便可能决定你一生的道路。因为，人生不售返程票。机会只有一次，我们必须慎重对待。尊重每一次选择，就是尊重你那鲜活的、可贵的、有限的生命！

尊重生命中的每一次历练。有一句名言说得好：“我们不能增加生命的长度，但我们可以拓展生命的宽度。”的确，每一次历练，每一次挑战，都可能为我们的人生之路增加一份感悟，一点回忆，我们必须勇敢地去面对磨难。多一次历练，我们就多了一份体验，这些体验会成为我们人生中一笔宝贵的精神财富。尊重每一次历练，认真对待生命中的每一次历练，我们才会获得攻克下一个关隘的决心、勇气和经验。

朋友，我们正当年轻，正处于生命中最美好的年华。为了将来我们行将入土时不给自己的人生留下遗憾，用充实的生命给自己的人生画上一个圆满的句号，让我们庄严承诺：尊重生命！

今天，我们学习了第8课《三顾茅庐》。我想这不是《三国演义》上的内容吗?于是，我又把《三国演义》上第三十七回又看了一遍。

故事讲的是刘备三次前往诸葛亮的住处—隆中，诚心诚意地邀请他出山，终于在第三次见到了诸葛亮，并且使诸葛亮出了三分天下，最后取胜策略的故事。

故事中有一个诸葛亮午睡的情景。可是他真的睡着了吗?我觉得诸葛亮其实没睡着，可能他是在试探刘备是不是真的来拜访他。因此诸葛亮非常高兴，因为他知道了刘备是一个礼贤下士。而这时，刘备也恭恭敬敬地等待诸葛亮呢。

其实生活中也有许多活着的“刘备”。就像金凌，他有一道数学题不会做，于是就很有礼貌地问我。我心里有说不出的快乐，赶快告诉了金凌这道题的思路和答案。

你尊重别人，也就尊重了自己。

一个傻子，或许不是太过于机智，但他（她）们依旧拥有着人之常情，也许，这种情感别的正常人没有……

“嘿，瞧瞧哪！就这个傻子也配生活在这个世界上？简直是浪费氧气……”一名中年男子不屑地说道。在放学的小路上，人们一一致称呼这个在路边的哑巴人为“傻子”有些人都无视她的存在，还有的人甚至支诋毁她！我看见傻子坐在地上默默地哭泣。她凝视着远处的“大账蓬”，原来是有人过逝了！看着她一颗一颗晶莹的泪珠，被打湿的脸颊，一切都显得像正常人的真挚情感，有些人，是永远也得不到的！有些人，甚至还比不上这个“傻子”！

在雨天，“傻子”看见后面店里有一部分棉被被雨打湿，她立即把棉被吃力地放进屋檐下，任自己的衣服淋湿，细小的雨滴穿过她冰凉的身体，上衣已基本湿透，我忍不住去帮她，但因为别人的挑唆，又怕被人嘲笑，便犹豫不决转身而去，感觉酸酸地。

她，在别人眼里也许是个“傻子”，别人从来对她漠不关心，从头至脚就认为她是一个什么也不知道，令人厌恶的傻子，那些人说的每一句话都刺穿人心，每一句尖酸刻薄，使人感到一股寒意。

而她，在我的眼中是一个正常人，拥有着五味瓶，她通情达理，有着人们没有的情感，可能受过人们没有承受之疼痛，因为她可能是大脑做过手术才会变傻。

其实，傻子并不傻，她心地善良，请大家尊重他（她）们。

尊重?有人听到这个词也许会想到，

尊重?有人听到这个词也许会想到，尊重老师、尊重同学、尊重……但绝对没人想到，一只小小的蚂蚁也是要尊重的。

也许没人会喜欢蟑螂老鼠这一类东西，之前我也是，对这一类的动物特别反感，但自从我读了一篇叫《向生命鞠躬》这篇文章后，我改变了对他们的看法。

这篇文章讲了作者带着他五岁的儿子去雪山，突然儿子发现一只，也许是最后一只，一只奄奄一息的蚂蚱，作者用传统的方法用草茎穿过蚂蚱的脖子，儿子从爸爸手中抢来草茎，他对爸爸说的这是害虫这句话感到好奇，突然儿子一不小心把草茎掉到了地上，蚂蚱拼命的针扎，希望能摆脱这把“锁"儿子阻止父亲去抓蚂蚱，一秒、两秒、这个蚂蚱终于脱离了草茎获得了自由，一个小小的生命，一个顽强的生命，即使生命只剩下几秒钟，它也要摆脱束缚，追求自由，作者看了这一场面不禁像这个顽强的生命鞠了一躬。

在这里我也要像这个被人类摧残的小生命鞠躬，人们在穿蚂蚱时有没有想过，蚂蚱也有生命，它也会疼。

其实人们口中所谓的害虫无非是指那些让自己的利益受到破坏而已，那些动物只是按照自己的本能去生活，它们从来没想过去伤害人类，就像人们口中常常吃的肉，那本来也是一条鲜活的生命啊!要知道人和动物都没权利去剥夺别人的生命。

死了一只天鹅和一只麻雀在生物意义上是没区别的，有区别的只是人的看法，它们都只有一次生命，不会再有第二次，难道人都不知道吗?

也许有人会对我的看法不顾一屑，在这里我要给那些曾经被人伤害的动物表示深深的歉意。

放学了，我哼着歌儿往家走，路过一片小树林，夕阳透过树木射在绿茵茵的草地上，在苍翠茂密的枝叶间形成了条条光斑，真是一幅意境幽远的夕阳图。

这时前方一阵嬉戏声吸引了我，我停止脚步，发现一群高年级的同学正在掏鸟窝，他们把一对羽翼还未丰满的小鸟捉下来放在地上玩。我凑上前去，看见小鸟已经被他们折磨得奄奄一息，但还是奋力挣脱着，不停地哀叫，仿佛在说：“好哥哥，你们饶了我吧，爸爸妈妈还在等我。”可是，他们好像没听见，继续戏弄小鸟。这时，旁边一个小男孩走过来劝他们说：“你们不能捉小鸟，小鸟是我们的朋友，你们快把鸟放回巢里。”几个大同学根本就不理睬那个小男孩，似乎没把他的忠告当回事。小男孩大声喊道：“你放还是不放，如果你放了小鸟，我什么要求都答应你们。”那群大孩子冷笑一声，故意刁难，其中一个说：“可以，只要你爬上树顶帮我们摘一片树叶，我们就把小鸟给你。”大孩子指着一棵参天大树将了他一军。旁边一位又补了一句：“就怕你没这本事，更没这胆量。”“上就上!”小男孩咬咬牙，脱掉鞋，使着劲往上爬。我仰起头，好大的树呀!树梢直插云端，在风中轻轻摇摆，我看得一阵眩晕。我又望望小男孩，只见他刚爬到半腰，就已累得大汗淋漓、气喘吁吁，还有几次，他没抓住树枝，差点掉下来，我大气也不敢出，死盯着那位小男孩，脑门上浸出汗珠，连那些孩子也惊讶得张开嘴。那一对小鸟的妈妈在上空盘旋着，发出阵阵哀鸣，被捉的鸟儿也在极力挣扎。小男孩终于折了片叶子，小心地顺着树干滑下来，他脸色铁青、汗流满面，喘着粗气，显然很累。他把树叶递给大孩子，把小鸟小心翼翼地捧在手上，小鸟在他手上停止哀叫。他不声不响地把小鸟放回树上走了……

这时，我突然感觉这个小男孩是多么了不起!他的形象在我心目中骤然变得十分高大。因为世界上没有多少人肯为一只小鸟去冒险爬参天大树，他，一个普通的男孩，竟然有一颗勇敢、善良、爱护小生命的童心。那位小男孩的义举深深地印在我的脑海里。从那以后，我也总是呼吁我的小伙伴们爱护小鸟，因为小鸟是我们人类的朋友，我们都应该尊重小鸟那弱小的生命。

培根曾说：“善性是人性与神性最相近的地方。”哪么，关爱与行善自然就是人性中善性最确凿的流露。关爱行善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏尊重的关爱行善就是施舍，而施舍，恰恰是毒药。

在看柴静的《看见》时，有这样一个镜头让我印象深刻：一个脸色黑黄的瘦小孩童弓着身子坐在家门口的小板凳上，睁着迷茫又惊恐的双眼面对着镜头。柴静站在他面前发问：“你已经多久没看到爸爸妈妈了?”他抿着嘴，摇了摇头，将目光移向地面。“你想不想他们?”

他依然默不作声，把头埋得更低了，肩膀开始微微颤抖。柴静愣了一会，停止了发问，蹲下身来，用手拭去了他脸上的泪珠。

这是一个争议性很大的瞬向。赞扬其关爱当事人者有之，批评其作秀式采访者有之。而在我看来，若柴静当时真的是作秀，她大可坚持间清那个留守儿童心里的感受，那个孩子必定会在镜头面前嗦陶大哭，这样不就能更好地博取大众的同情心?媒体若是在屏幕上再曝出一个地址，这个孩子也会得到相应的关爱与帮助。但是，这会是这个孩子想要的吗?集静是本着关爱留守儿童的心去采访的，当她看到那个孩子“把头埋得更低”时，她及时停止了采访，维护了那个孩子的尊严，我认为柴静的关爱是真正的关爱。

“草木是靠着上夭的雨露滋长的，但是它们也敢仰望苍弯。啤在几个世纪前的文艺复兴时期，莎士比亚就曾写下这句话。然而到了现世，却又为什么变成了“上天的雨露滋养草木，草木却只敢低着头”呢?这便是滋养草木的方式出了间题。拥有帮助处于困境之人的慈爱之心固然很好，但若只是一味地只因同情而施舍，这对受惠人的自尊又何尝不是尸种伤害?人虽穷，但志不穷。我们有什么理由因为别人的处境悲惨，就站在高台上，用近乎动物投食一样的态度俯视他们，施舍他们，践踏他们的尊严?

曾获雨果奖的小说《献给阿尔吉侬的花》中，主人公查理是一名三十多岁的后天性弱智患者。他写不好字，做不好事，甚至有时还会像婴儿一样把尿拉在裤子上。查理从小到大受尽屈辱，除了弱智学校的老师与同学，几乎没有人把他当做一个“人”来看待。之后查理接受实验，智商开始增长一，回忆起往事，几乎全是不被尊重的痛苦。这虽是一篇小说，但折射出的却是太多的心酸与无奈。查理看似一直在接受他人帮助与关爱，实质上只是成为了他人展示自己同情心或是为了达到某种目的的牺牲品。若是面包店的人们将他看作一个普通的同事，科学家们将他看作个真正的人，而不是试验品，或许查理就不会在科学发表会上与同是试验品的老鼠阿尔吉侬逃走了。

尊重，是人类灵魂中不可践踏的东西。关爱应有度，从内心尊重他人的人格，才算得上是真正的关爱。古人根据人创造出神，而人依靠善心来接近神。善良的心性透过行善关爱的举动，犹如寒冬清晨一缕暖阳穿透浓雾，让被雾气包裹的世界充满温情。

尊重是建起友谊之桥的木头，是打开心扉的钥匙，是人与人之间沟通的前提。

一弦明月挂在梢头，迷茫的月色透过树叶儿，洒在地上斑斑驳驳的，窄窄悠悠的小巷，长长的，青青的石板小路，一直延伸到城外的林间小路，有如飘动着的少女的衣襟，拖着修长的影子。钩起了我脑海中的鱼，那就是“尊重”。

寻思着如何去尊重，才会被他人尊重。那一轮明月依旧挂在天上，有星星的陪伴，似乎在告诉我答案。水中在荡漾的清波，时不时将月亮变成波浪，倒影在水中。然而这个答案始终没得出。

在别人危难之时伸手援助是尊重？朋友之间讲文明的语言是尊重？我想：在别人道谢时的一声“不用谢”是对他人的尊重，用文明轻快的语言对他人讲话，是尊重。也许就是那样，我所理解的尊重，在生活中终于有人告诉了我这个答案。“如何学会尊重他人和被他人尊重的答案”

依旧是月夜，我和爸爸在院中欣赏那一轮明月，我无意间问了这个问题，爸爸犹豫了，过了一会儿，他说：“尊重是每个人都必须有的，因为在这世界上人和人之间的桥梁就是尊重，你应该细细去体会，“尊重”是一个抽象的词，它包含了生活中的每一个小细节，只要你去体会”。

爸爸的话是对的，他的一言一语都让我铭记于心，尊重是一种无法用言语形容的东西，和爱一样，爸爸的回答是对的“尊重”这个词的最佳理解。

的确，尊重是建起友谊之桥的木头，是打开心扉的钥匙，是人与人之间沟通的前提。

今天，在我们这个有着五千年文明史的祖国，又掀起了一股学文明讲礼仪之风。

我觉得不管是讲文明，还是讲礼仪，其根本就是讲尊重。那么什么是尊重呢：我上网查了很多资料，觉得比较有价值的是——“什么是尊重？人的本性是不满足；不满足就是指人们都希望我或者我们的事物比别人的好。尊重就是照顾他人的体面，不伤及，或不严重伤及他人的不满足本性的行为。”这句话又有点难理解，但仔细去分析，又觉得说的很有道理。

尊重是由个人组成的社会作用于个人的思维而产生的个人对他人的承认和肯定的态度。人都有七情六欲，可以说人作为一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素就是人的欲望。一个刚刚呱呱坠地的婴孩如果没有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假设这样的一个孩子独自生活，那么他的字典里将永远不会有“尊重”的字眼了；他只会有欲望。但有两个这样的孩子就不一样了。最初他们都在只顾及自己的欲望，可能还会相安无事；但当自己的欲望触及到另一人时，争斗就会产生。如果两人都两败俱伤，那么另外一个人的影子就会在双方的意识中产生。对待对方的态度就应运而生——这就是最初的尊重。但有人可能要问，那如果不是两败俱伤，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一个人，但他不可能征服整个社会。两个人只是一种假设，社会不可能只两个人；反过来再说，即使是那人被他征服，那人在他的思维了留下了影子，他也就产生了对这个人态度。也还是产生了尊重。

尊重的根本原因是畏惧。畏惧是动物的本能，最好的证明就是所有的动物都怕疼痛。就像欲望一样，畏惧也是一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素。当人融入社会，当人的脑子里不单单是自己的时候，思维进步了，对比产生了。不管是争斗，还是窥视，其他人在自己脑子里的印象越来越不可磨灭，他们就会发现其他人总有一方面会让自己产生畏惧。因为有了畏惧，一个人在满足自己欲望的时候，就不能毫无顾忌了。他可能会想：“我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢。”这就产生了最初的尊重。

时代赋予尊重不同的含义。还是那个例子——我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我们再不防大胆的假设，当招呼x时，被招呼人心情正不爽，而喊y时正好心情愉快。这就有可能使y渐渐成为令人感觉向好的方面发展、令人愉悦的代号。到这个时候，尊重的含义就被一分为二了——尊重和不尊重。奴隶社会里，奴隶被奴隶主肆意鞭打，甚至买卖处死。我们不能说奴隶主不尊重奴隶。因为那个时代造就了尊重在那时的含义。而到了封建社会，虽然，普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣，但皇帝也不能明目张胆的像奴隶主那样妄为了。毕竟“王子犯法与庶民同罪”。尊重的含义又因时代而改变了。

尊重促使了礼仪的产生。既然“别人”这个概念已经不能再被忽视，或者说它早已深入人心了。那么我们该把对待他人的态度该以怎样的形式来表现呢？当这个问题进入人的思维的时候，礼仪就产生了。礼仪的产生很快迎合了人性的需求，所以像空气一样无处不在——见君王要下拜，见长者要作揖，表友好要握手等等，大到国与国之间的外交，小到夫妻间的相处都有相处的礼数。应当说礼仪、礼数是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而人为制定的，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

我们国家有五千年的文明史，我们的祖先创造了文明，也创造了礼仪、礼数。进入廿一世纪来，我们的祖国——中华人民共和国继续践行着“文明礼仪之邦”的优良传统。改革开放以来我们的综合国力增强了，也出现了一些一时的鄙俗现象。但在国家的号召下，全民很快掀起了做知文明、懂礼仪的人的热潮。大家正将国家的文明推向一个又一个高峰。

[尊重与礼仪作文1000字

尊重，想必我们每一个人都对这两个字不陌生吧。有的人觉得有钱、有权就应该受到尊重，比我们年长的，也应该受到尊重。但我并不这么认为，我觉得，要想别人尊重你，首先要尊重别人。

尊重别人是我们中华民族的传统美德!从小，我们就被灌输要学会尊重别人的知识。尊重别人能够体现出你的素质和修养。

在学校里，我们应该尊重老师。在我们学校的学生守则中的第一部分的第五条就是学生尊师守则。作为学生，我们要支持老师的工作，尊重老师的劳动。但是，老师也应当尊重学生，这就是互相尊重。

在我们的现实生活中，环卫工人基本不受欢迎和尊重，他们觉得环卫工人的工作很脏，但是，如果没有环卫工人，城市还会这么干净整洁吗?不能。要知道，每一个人的工作都是不容小觑的。是他们美化了我们的城市，难道我们不应该尊重他们吗?

所有人都想受到尊重，但是，想受到尊重，首先得做到尊重别人啊。俗话说：尊重别人就是尊重自己。如果我们每一个人都能做到尊重别人，那么也算是尊重自己了。

其实，尊重别人是一种很容易的事。比如：当我们在街头看到有流浪艺人在表演时，不妨驻足观看，在他们表演完时，给予他们掌声，这是尊重。在别人做错事的时候，不要一味地指责，给他们一次改过的机会，给予他们鼓励和微笑，这也是尊重。

我在电视上看到了这样一个场面：一个老乞丐在路边乞讨，他颤抖的双手伸向路边的每一个人，然而，路边的行人都用嫌弃和鄙夷的眼神看着他。站在烈日下的他已是大汗淋漓，但是他手里的零钱还是少的可怜。这时，一个小男孩挣脱他妈妈的怀抱，跑到老乞丐面前，拿出两块钱，放到老乞丐手里，走时，还抱了老乞丐一下。老乞丐的眼眶红红的。路人感到惊讶和惭愧。是的，他们应该感到惭愧，也应该感谢小男孩，是他教会了他们尊重别人。

我们应该公平对待每一个人，尊重每一个人，只有你尊重别人了，你才会受到尊重。而不是说你有钱、有权就应该受到尊重。我们要记住这句话：尊重别人就是尊重自己!

猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”。

作文推荐：

2016年内蒙古高考满分作文：每一个生命都无需比较

从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。

从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。

我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。

我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”和自惭形愧，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是——

你可知道，再优秀的成 绩也经不起比。从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。因为，这个世界没有“最”，只有“更”。“最”是极限，是尽头，是止境;“更”是无穷，是进取， 是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的记录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗?记得奥林匹克运动会 “更快、更高、更强”的格言吗?记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无 学位并不重要”的真言吗?我们实在无需时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的 大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。

你可知道，再美好的人生也经不起比。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨，是一次次的破茧成蝶，而非一个个分数，一张张试卷。

正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏。

有句话说得好：同学之间要互相尊重一个不尊重他人的人，也绝不会得到别人的尊重。就如一个人对着空旷的大山大声呼喊，你对它友好，它友好回应。

在同学之间的交往中，自己待人、处事的态度往往决定了别人对你的态度。在我的记忆深处有一件事深深地教育了我，让我明白：只有学会尊重别人，才会赢得别人的尊重。

事情是这样的：一天中午，一向爱取乐的我完成作业后闲着没事，就盯上了坐在我前面正在做作业的钱思傲。我眼睛一转，想出了一个好办法。我拿出纸和笔，先在纸上画了一只奇丑无比的乌龟，下面附上一句话："我是一只奇丑无比的千年王八龟！"我在纸的背后粘上双面胶，然后一手拿着一枝铅笔，一手拿着那张纸假装拍拍钱思傲的背，看准方位把纸往她背上贴。耶，那张纸不偏不倚正好贴在钱思傲的背中央！钱思傲转过头来问："干什么，有事吗？"我故作镇定地说："你的削笔机借我用一下好吗？""把笔拿来，我帮你削得了！"她放下手中的作业三下两下就把笔削好了。而我却悄悄地叫旁边的同学看钱思傲的背，瞬间，全班都轰动了。邻组的黄丽娜还在低着头写作业，我就屁颠屁颠地走过去拍拍她的肩膀说："看，钱思傲背上，那是我的杰作！"我本以为她也会哈哈大笑，没想到她见了后，眉头拧成了一个疙瘩，轻蔑地瞥了我一眼，说："吴颖恬，你觉得把自己的快乐建立在别人的难堪上很好笑吗？"我不以为然地说："切，我开个玩笑罢了，有什么了不起的！"可黄丽娜竟然对我大吼："吴颖恬，尊重是人类共处的金钥匙，这个道理你应该懂吧！玩弄别人自己觉得很开心吗？你太无聊了！"

是呀，生活中时时刻刻都需要我们学会尊重。对自己的同窗不取笑、不打闹、不揭短，以诚相待，是对同学最起码的尊重，是纯真友谊的基础；回到家时与父母长辈打声招呼是一种对长辈亲人的尊重，是对亲人辛勤养育最珍贵的抚慰；上课专心听讲是对老师辛勤劳动的尊重；在食堂就餐后，把椅子、餐具放好是对食堂师傅的尊重......如果你不尊重别人，有什么资格指望别人来尊重你呢！

一日，和朋友在洛杉矶一家有名的咖啡厅闲坐，品着咖啡。这时进来一个人，坐在我们旁边的那张桌子旁。他叫来服务生说:“两杯咖啡，一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇，我们注意到只有一杯咖啡被端了上来，但他却付了两杯的钱。他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着:一杯咖啡。这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴在墙上。他们喝了两杯，但付了三杯的钱，然后离开了。服务生又像刚才那样再墙上贴了张纸，上面写着:一杯咖啡。似乎这种方式是这里的常规，但却令我们感到新奇和不解。不过由于事不关己，我们喝完咖啡，付了钱，就走了。

几天后，我们又有机会去这家咖啡店。当我们正在享受咖啡时，进来一个人，此人衣着与这家咖啡店的档次和氛围都极不协调，一看就是个穷人。他坐下来，看着墙上，然后说:“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。那人喝完咖啡没结账就走了，我们惊奇地看着这一切，只见服务生从墙上揭下一张纸，扔进了纸篓。

此时，真相大白，当地居民对穷人的尊敬让我们感动得热泪盈眶。咖啡既不是社会的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，当我们享受任何美好的东西时，也许我们都应该想到别人，有些人也喜欢这样的东西，但却无力支付。

再说说那位服务生，他在为那个穷人服务时一直都是面带笑容。而那位穷人，他进来时无须降低自己的尊严讨要一杯免费的咖啡，他只需看看墙上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付钱了，但并不知道谁会享用它。这就是有爱和美的世界。

尊重，是脸上的一抹笑意；是在他人说话时认真的倾听；是为别人付出的努力的鼓掌......

还记得那年夏天，辅导班给我们一天的假期，我没告诉妈妈，想给她一个惊喜。我去商品店给妈妈买了一个特别精致的耳环，美滋滋的回家。

于是我轻手轻脚的上了楼，门没有锁，我从门缝里往里看，妈妈在我的房间收拾着什么，我当时心里特别激动，推门而入，妈妈看见我，好像心虚什么，我问她怎么了，她说她没事，帮我收拾桌子呢，可我看见她身后我的笔记本，我眼泪夺眶而出，把几乎捧在手里的耳环撒在地上，用怨恨的眼神瞪了她一眼，跑了出去。

那时已经接近傍晚，夕阳淡淡的，忧伤的晚霞笼罩着大地，我独自来到桥上，望着点点金光闪烁的河面，心里久久不能平静，我这样望着河面好半天。

我那么信任妈妈，可是.....我终于理解同学们为什么每天讨论把笔记本放在哪里保险，还记得那时我得意的说，我妈妈就不动我日记本，呵，打脸了！

擦干眼泪，我继续往前走，我不知道我要去哪里，只是想静一静，我真的要崩溃了。走了好久，看见了妈妈，她用愧疚的眼神看着我，说：“抱歉，宝贝，你长大了，有自己的生活了，我，应该尊重你，对不起！”我的眼泪又一次夺眶而出，就这样，我们牵着手，回家了.......

尊重，其实很简单，付车费时说句谢谢；听演出时，多给掌声；门卫为你开门时，给个微笑；熟人见面多个你好......余生很长，学会尊重！

[尊重是一种美德的作文

（一）

人要有尊重、理解与关爱这三种美德。

尊重，首先自己要学会尊重他人，他人才会尊重你。今天，不知为何，一位同学与老师争吵起来，老师是我们的师长，也是我们的启蒙老师，作为学生首先应该尊重老师，即使是老师的不对，我们也应先心平气和与老师交谈，俗话说：“一日为师终生为父。”就凭此我们就应该尊重老师。

解，与尊重同样重要，学会理解就学会原谅别人；学会理解就会增强同学间的友谊；学会理解就会用一颗宽宏大量的心胸温暖每一个人，理解可以让人与人之间停止矛盾，停止争吵，停止战争……

关爱，可以使人恢复信心，重新面对生活。关爱别人就是关爱自己，就是让世界充满了爱，让每一个人生活在一个充满爱，光明，温暖的世界里。

人一旦具有了这三种美德，那今天的师生争吵又怎能发生，具有了这三种美德，世界将被爱包围，具有了这三种美德……

（二）

我们生活中的每一个人，不论贫富贵贱，身份高低，名气大小，都需要来自他人的尊重。

其实，尊重别人很简单，比如，一句关爱的话语，一个灿烂的微笑，一张祝福的卡片等。但是，他的力量却是难以估量的。 我就曾亲身体验过尊重给我带来的力量。以前，在小学是，我成绩不好，不知是学习方法不对，还是确实没好好下功夫。着暂且不管它，但我很清楚，有的成绩好的同学，一直都是用鄙夷的目光看着我。我心里又恼又气，总是暗暗问自己：为什么我连一点应有的尊重都得不到？心里总是不平衡。就因为这，我的成绩一落再落，差得可怜。

这时，我多么需要尊重和鼓励。 可是，我所苛求的尊重和鼓励在哪儿呢？老天，你可知道，它对于一个失落者是多么的重要？ 我挨到了初中，一切都是全新的，“尊重”——她来了，终于来了！ 一年前，我在一个特别好的班里学习。所以“特别好”，是因为班里有着一个“她”——尊重在那里！

那里，老师用善意的微笑看着每位同学。老师的体贴关怀，让我重又得到了尊重，同学的互相帮助，又把尊重给了我。当此时，我心里、全身集聚了一股劲，一种无可名状的力量，迫不及待地要发挥出来。于是，很快取得了好成绩，在心里定下了新的奋斗目标。这些日子，我努力了，也得到了，这是因为尊重才是我重新找回了自我，找回了信心。 尊重，是世间极可贵的美德。

虽然她不如金钱实在，不如名声远扬，不如花开艳丽；她是一种力量，一种不可名状的神奇的力量！

（三）

尊重和理解是衡量一个人道德水准的标杆。懂不懂尊重，能否给人以理解，是标示一个人道德水准高低的尺度。

大千世界，芸芸众生，相处一起，构成一个社会整体。人与人之间，和谐融洽，社会才能够安定祥和。反之，社会动荡，民心思变，还有什么幸福快乐可言。而要和谐相处，就得学会尊重，学会理解。尊重和理解的旗帜高扬，人便是文明人，社会便是快乐祥和的和谐社会。

尊重是最大的关怀。人人需要尊重。华发老人需要尊重，懵懂孩童也需要尊重；伟岸的丈夫需要尊重，娇弱的妻子也需要尊重；尊贵的官员需要尊重，卑微的小民也需要尊重。搞科研需要尊重，掏大粪也需要尊重。尊重应该是全方位的。尊重别人的工作；尊重别人的劳动；尊重别人的习惯；尊重别人的个性；尊重别人的情感；尊重别人的隐私。尊重别人的一切。

其实需要尊重的不仅仅是人。我们生存的环境，万事万物，无不期待着我们的尊重，并在获得尊重之后，给我们以丰厚的回报。

山获得尊重，报之以葱茏；河获得了尊重，报之以凝碧；天获得尊重，报之以蔚蓝；海获得尊重，报之以澄澈；树获得尊重，报之以俊茂；地获得尊重，报之以丰收。有了尊重，白猿献果；有了尊重，赤兔报主。有了尊重，空气清新；有了尊重，环境宜人。

学会尊重，首先要学会理解。有一颗善解人意的心，才会在与人与物相处时擦出尊重的火花。老人爱静，青年爱动；老人爱唠叨，青年爱卖弄。山青若带，水碧如染。青翠欲滴是叶，火红欲燃是花。天高云淡，北雁南飞，鹤翔狐走，狼奔豕突。人类社会乃至大自然的一切都有它自身的特点，自己的规律，我们只有懂得它，理解它，才能尊重它，保护它。

学会尊重，理解才更有意义。(.)你才会让山保持眉黛的秀色，让水永葆醉人的清醇，让树拥有伟岸的身姿，让大地永驻迷人的芬芳，让羚羊无忧无虑地奔跃，让云雀自由自在的歌唱，任清风携着花香到它想去的地方流浪，任清泉弹着鸣琴在沟沟汊汊里徜徉。让山鸡从大款的餐桌上飞归山林，踯躅在诗人的视野里嘤鸣，让狐狸从贵妇的衣领逃回巢穴，重新站在柳泉的笔端微笑。

学会尊重，你就进一步理解了己所不欲无施于人的深意；学会理解，你就会懂得，尊重就是己欲食而食人，己欲衣而衣人，就是推己以及人：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。学会理解和尊重，损害别人时道歉，受惠于

人时感激，坐车给老人让座，走路给行人让道，讲点公德，讲点礼貌，你就是一个高尚的人。

理解别人就是尊重自己。自尊自爱，请从尊重和理解别人开始。俗语云：你敬我一尺我敬你一丈。当你学会了理尊重别人，你就会发现，自己已经是一位被人理解受人尊重的君子。

你愿意得到理解，受到尊重吗？请从学会理解，学会尊重开始。

[理解与尊重作文2000字

人们常说;老师像辛勤的园丁，培育着祖国的花朵;老师像蜡烛，燃烧着自己，照亮别人。老师像清泉，向孩子们的心田里注入知识的甘露。我觉得叫我们语文课的施老师更像一本书——一本内容丰富、色彩斑斓的书。

上课的时候，施老师就是一本《百科全书》，让我们阅读、浏览，他带领我们在知识的海洋里遨游，寻找正确的答案。瞧：施老师手拿粉笔，口若悬河!他把知识当成甘甜的泉水，浇在我们求知若渴的心中。一些同学上课时提出不同的问题，施老师总是不厌其烦地为我们讲明，把同学们的谜团一一解开。施老师在同学们的心目中地位更上了一层。

上作文课时，施老师则像一本《作文大全》。他让我们知道了作文来源于生活又高于生活。作文课上，是老师总是那么细心，那么耐心地教我们写作文。他找了许多作文书，为我们诵读，让我们欣赏。每次作文他都与认真地为我们批改，写评语。就是因为施老师的认真指导，使同学们的作文成绩突飞猛进。

其实，施老师更像一本《思想品德》书。她经常教导我们：要助人为乐、勤奋好学、孝顺父母，也要有一颗宽容的心。不要为了得到别人的赞美而做事。要为自己的快乐为别人的幸福去做每一件事。“世界上最宽阔的是海洋，比天空更开阔的是人的胸怀，“这本”思想品德使我们懂得了许多做人的道理。

施老师从十九岁开始教书，她是一位多次受到上级表彰的优秀教师。她将自己的青春奉献给了教育事业。她让我由衷地佩服、敬重。

ESPN专家马克-斯坦在自己的个人twitter上更新了一条令中国球迷颇感兴奋的消息，斯坦表示，有鉴于易建联在夏天的世锦赛以及刚刚结束的季前赛中的出色发挥，华盛顿奇才目前正考虑提前同其提前续约。“由于阿里纳斯和沃尔德存在，易建联的表现很多时候被忽视了。从我得到的消息可以表明，奇才目前正在‘认真考虑’在11月1日(新秀续约截止日期)前与易建联完成续约。”斯坦写到。易建联在刚刚结束的奇才两场季前赛中都有着非常出色的发挥，首场他替补出战22分钟，砍下11分10篮板3封盖，而在同骑士的比赛中，阿联再次用16分7篮板4助攻的数据证明了自己。可以说，阿联用自己的出色发挥赢来了球队的重视。

【多维解读】

①有真才实学才能立足社会。有了真才实学，才能抓住机遇，获得成功。易建联正是凭着自己真实的本领到达理想的彼岸。任何人要想出人头地，赢得别人的重视，你首先的一条就是要有功底，要有本事，要怀的是真才。

②千里马常有，而伯乐不常有。“由于阿里纳斯和沃尔德存在，易建联的表现很多时候被忽视了” 。马克•斯坦没有细细观察的话，易建联这匹千里马，可能就会湮没在千军万马中。确实，由于种种原因，“怀才不遇”可以说是司空见惯的;“千里马”一辈子都遇不到“伯乐”的情况也不胜枚举。

③乐观豁达才能走出人生的精彩。如果易建联在别人忽视自己时满脑子都是抱怨，可能就会一直处于消极的状态中，乃至一蹶不振。在逆境中我们要学会不怨天不尤人，学会坚持和等待，积极乐观地完善自己。

④机遇不只需要等待，还需要我们努力去抓住。“当机会来临时，你已经准备好了。”这是世界顶尖学府哈佛大学的校训。易建联用自己的出色表现向我们诠释只有不断抓住一个个关键机遇的人才会受到成功的青睐。

【适用话题】实力、积极、逆境、坚持、把握机遇等。