默默奉献的作文(通用20篇)

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”而我今天也遇到了这样的事。

中午，爸爸开车带着我和妈妈到“马大哈”吃饭，随手把汽车停在了路旁下水道口的边上。吃完饭，爸爸开车回家，不料，却把车开进了下水道的井盖上，进退两难，向前进或向后退都会掉进坑里，这下爸爸犯难了，前进后退都不行，爸爸发动油门车一下子掉进了坑里，轮子被腾空起来了。

爸爸赶紧下车从边上的土堆里拿了几块石头垫在车轮下面，然后发动汽车向前走，可汽车不听他的话，轮子一直自己打转，使不上劲。正在左右为难的时候，一位叔叔骑电动车路过这里，见到这个情景，赶忙下车帮忙，左看看右看看，说：“向左打方向，看能不能出来。”爸爸试了试，依然不奏效，汽车还是纹丝不动。这时，又来了几位叔叔，他们一起想办法，把车轮下的砖头垫了又垫，换了又换，爸爸试了一次又一次，但车子像扎根到了地下一样，一动不动。这时的天气又干又热，地面上灰尘很多，可陌生的好心人却不顾脏和累，又搬了几块石头垫到车轮下，大家都是满头大汗，气喘吁吁，可车子似乎是钉在了地上，这下大家都没招了。正在关键时刻，远处走来一位胖胖的叔叔，了解情况后，他在车轮下忙活了一会儿，对大家说：“大家都听我说，你看我们这么多人，推出去肯定不成问题，我们大家把车子推出去怎么样？”说到做到，大家立刻行动，这时一位阿姨也来帮忙，她穿着高跟鞋，却依然很卖力。“一、二、三，走”随着一声口令，大家一起向前推。终于，费了九牛二虎之力，把车子从坑中推了出来，真可谓是“人多力量大”！

这是爱的春风，这是爱的奉献，只有人人都为社会献出一点爱，那么明天的人间将会是充满爱和幸福的，幸福之花将会开遍世间的每一个角落。我们的社会怎能不变得和谐而又美好呢？

有一分热，发一分光。疫情肆虐的这个春天，千千万万的志愿者挺身而出，用实际行动发出一分又一分热，一点又一点光，用爱心汇聚起抗“疫”的“爱心大海”，用善举筑起守护生命和健康的“防疫长城”。这些夜以继日奋战在抗“疫”一线的志愿者，他们舍小家顾大家，他们用凡人善举为广大群众送去了温暖、带去了关爱，点燃了爱心之火、希望之光，用实际行动谱写了一曲曲爱的赞歌。

志愿服务，被誉为“温暖人间的最美风景”。志愿服务是社会主义核心价值观的重要内容，是传播和弘扬扶危济困、助人为乐等中华民族优良传统的善举。在疫情防控工作中，志愿者用实际行动演绎着一幕幕感人至深的爱心故事。比如，居民隔离在家不方便，志愿者帮助购买蔬菜和急需的药品;物资转运需要车辆，一些货车司机自发支援，吃睡在车上，一个月没能见到家人和孩子;一些地方卡点人手短缺，志愿者当起了“临时工”……他们用实际行动擦亮了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，把爱心与善良、关爱与温暖传递给了疫情下需要帮助的人们。

积善成德，明德惟馨。危难时刻的道德光辉，总能给人以精神慰藉，给予向前的力量。在全社会倡导发扬志愿者精神，引导人们力所能及参与到志愿服务中，更能够不断集聚向善向上的文明力量，营造有爱互助的社会风尚，推动社会文明进步。统计数据显示，当前，我国志愿者的注册人数已经过1亿，依法登记的志愿服务组织也超过1.2万家。可以说，志愿服务已经成为促进社会和谐，推动文明进步的一支重要力量。这些志愿者们，他们走进社区、走进乡村，帮助困难群体、参与抢险救灾，让美德的力量充盈前行道路，让文明的音符沁润人心，汇聚成追梦筑梦的强大正能量。

守望相助、乐善好施，是中华民族的传统美德;关爱互助、患难相恤，是个人素质的体现，也是社会文明进步的标志。令人欣喜的是，疫情防控期间，大江南北、街头巷尾，千千万万的人们，守望相助、同舟共济，万众一心、众志成城，筑起守护健康、保护生命的“铜墙铁壁”，凝聚成打赢疫情阻击战的强大合力。这份精神力量，足可憾山动岳。当前，全国疫情防控形势积极向好，复工复产工作有序推进，经济社会发展加快恢复。14亿中华儿女用爱心和善举在大战、大考中交上了一份崇德向善、团结奋进的壮美答卷。

病毒无情，人间有爱。志愿服务可贵之处，在于主动、无私、自觉、自愿中蕴涵的崇德向善、自觉担当、无私奉献可贵品质。风雨过后是彩虹，危机背后是生机。疫情防控不能松懈、复工复产不能停步。在“双场”作战中持续发扬志愿服务精神，让“温暖人间的最美风景”在“双场”作战中传递爱心和温暖，就一定能够心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，用更多爱心、更多善举温暖前行的路，开启美好筑梦征程。

“雷锋精神”指的就是无怨无悔，不求回报的去奉献，在我们的身边就有一些默默无闻的奉献者。

在德惠这个小地方，就有一些默默无闻的奉献者，他们来自于各行各业，组成了一个爱心团队，时刻为家乡人民无私奉献着，他们就是“爱心车队”。就在过年前几周，他们还实施了一个“暖冬行动”计划，去各乡镇看望孤寡老人，并给他们准备年货，最令我难以忘怀的是去升阳村吕正和家中慰问的情景。

大家一进院中，就能看见一个矮矮的破旧平房，旁边有几捆柴草堆起的不高柴垛，这就是吕正和的家。吕正和是一位没有儿女和老伴的孤寡老人。可以想见，在寒冬腊月里，他去仅有几捆柴草的柴垛旁抱柴草，把抱回的一捆柴草，添进灶煻，火光映红了他那苍老的面孔。在漫天鹅毛大雪的晚上，他只能蜷缩在冰冷的被窝里，孤独的等待黎明。在倾盆大雨的夜里，他只能坐在炕上静静的数着屋子里的漏雨滴，那是一种多么痛苦的煎熬啊!当爱心车队帮他钉漏雨的屋子，修怎么烧也烧不热的炕，给他送年货的时候，他激动的紧紧握着队长的手支支吾吾地说：“共产党好……_好，你们好……我一定好好活着!”爱心车队队长只默默地说：“这都是我们大家应该做的!”这是多么朴实，多么振奋人心的一句话啊!

爱心奉献不需要捐多少钱，只是少买几件衣服，少下几次饭店，少坐几次车……把这些钱捐给一些贫困的人，他们就会一辈子感激你，当你贫困的时候，他们也会伸出援手。

爱心奉献是对生活的乐观，是对工作的愉快，是对事业的兴奋，是对他人的付出与帮助。

在德惠市的特教学校里，有许许多多“活雷锋”一般的好老师，她们无私的为孩子们奉献着。有的班级就有不几个学生，一节课的知识甚至要讲七八遍，可是他们还是无私奉献;有的老师只为一两个孩子在上体育课，一遍遍不辞辛苦的俯身捡起被孩子们并不高超的球技所遗落的乒乓球;更有的老师还要不辞辛苦的去辅导残疾儿童，然而她们却只有一块八毛钱的补助费，想必这些老师是教育这块净土上最纯洁的老师吧!

正如雷锋所说：“自己活着，就是为了使别人过得更美好。”真正的“雷锋精神”并不是“三月来，四月走”，也不是某一个人的三分钟热血，也不在于你每一次捐款多少，而在于如何不断地影响身边的每一个人，将正能量一点点弘扬，让更多的人团结起来为弱势群体献爱心，为社会做贡献，让社会变得更美好!

从现在开始，让我们一起奉献社会，在生活中，实现我们的自身价值吧!

冷暖世界里，我们通常会遇到些爱自己的人及自己爱的人！就如大自然的规律一样无法预测与掌控，而我们的情愫也同样没法掌控。感觉来了就是来，感觉没了，寻也寻不回来了！

心动来了爱的问号也出现了？什么是爱？他对我是爱吗？他对我是真心的吗？爱我的漂亮还是爱我的钱呢？…

懂事起，我和其他小孩一样喜欢看白雪公主、灰姑娘的童话故事，那时我就常幻想将来自己就是他们，期待自己是他们的化身，能遇到英俊潇洒的王子，盼望他来迎接我入‘宫’，然后过上幸福的生活！

长大些，没谈过恋爱，但总会遇到不少追求者，那时我总是天真的追问着身边已经恋爱的朋友，什么是喜欢？怎么才叫喜欢上一个人呢？（那时候还不习惯用爱，只知道说喜欢！）

每个人给予我的答案都不一样，但唯一相同的是——给予！

他们都说：“爱是奉献，不是索取！”

我不知道他们爱情是不是都那么伟大，可我见到的许多爱情故事里，都是令人难过的纠缠啊！

比如说：男人很爱女人，女人却不爱男人，可男人仍然纠缠着对女人说爱，这让女人感觉无比的痛苦。

爱到底是什么？其实我仍然不知道，但我想会思念一个人应该代表着喜欢上他了吧？？？

爱力有3种很多人首先会使用拉力也就是说他会很真诚很用心的去追求你，爱着你，疼惜你，这样的爱会让我们靠他越来越近。

还有种是推力，也就是两个人已经在一起生活了，男人与女人发生争吵了，男人出手打了女人，哪怕是轻轻的打，此时也在女人心里留下伤痕，这种作风只会将女人推开。

还有种是反作力，也就是男人在伤了女人之后，总爱道歉，诉说着誓言，说完后却又忘了，根本就无法实现，甚至等到女人要离开他的时候，他还会以死相逼，这就是反作力，男人以为这样可以绑住女人，其实他忘记了，这反而将女人推得更远了！

我的妈妈中等身材，有一双炯炯有神的大眼睛，就像黑色宝石一般。她还有一张爱唠叨的嘴巴，每天都会对我发射“唠叨神功”。

有一天晚上，我到了九点还是没有睡觉，一直在玩游戏。妈妈便对我说：“你怎么还不上床睡觉？”“等一下的，我玩完这一局的。”妈妈飞快地走过来，把手机一放，便对我发射了“唠叨神功”，其实我一点都没有听。我想的是这关游戏该怎么过。妈妈见我没听，好像加大了功力，把声音提到了100分贝，我的耳朵都快被震聋了。

早晨，每当我不起床时，妈妈就又开始了她的唠叨神功。“快点起床、刷牙、洗脸……”我只好慢吞吞地去执行命令。过了一会，妈妈见我还没有去吃早餐，又开始了新一轮的攻击。我都快被“烦”死了。不过妈妈这样也是为了我好，谁让我这么拖拉呢？

妈妈每天去上班赚钱，只为好好养我，供我吃供我穿，还每天送我去上学，给我洗衣服、做饭。虽然有时候我考试考的不好，可她从来不批评我，总是耐心的给我讲解错的题。正如一位学者说的：母爱是一种巨大的火焰。

这就是我那无私奉献的妈妈。她爱我，我也爱她。

今天是教师节，我破例在晚饭后看了一次电视。这是因为傍晚爷爷收到学校德育处一则短信，要求我们于18：50收看苏州5频道播出的越溪中学张燕军老师先进事迹的专题片。

张老师是一位80后的英语老师。因为年轻，一开始学校领导有些担心老教师不服他，怕他挑不起外语组的担子。张老师以自己勤奋地工作、无私地付出和处处吃苦耐劳挑重担的实际行动，很快就赢得了老师们的认可。他一个礼拜排出的课表，让老师们个个满意。三·八妇女节，女老师放假，学生还要上课。他将所有的课都揽到自己那儿，老师们都很感动。

更令我感动的是，他妻子生小孩时，他把妻子送到医院就赶到学校给毕业班学生上课。得知妻子大出血，他才赶到医院，这时妻子已经输了xxcc的血。为了学校的大家，他不顾自己的小家，这是春蚕精神，这是蜡烛精神，这是亳不利己，专门利人的无私奉献精神！

凝视着电视屏幕，我脑海中浮现出我熟悉老师的身影，顾嫣清、张梦华、杨勤燕、程戍琰、陆娟、曹晓兰、俞国方他们都是无私奉献的人、高尚的人！

我崇敬老师，因为老师最高尚！

我国的志愿服务作为伴随改革开放出现的新生事物，是长期开展的学雷锋活动的发展和延续，有着广泛群众基础和独特优势。近年来各种形式的志愿服务活动发展很快，党员志愿者、社区志愿者、职工志愿者、青年志愿者、大学生志愿者、巾帼志愿者、家庭志愿者、老年志愿者、扶残助残志愿者、红十字志愿者、治安志愿者科普志愿者等各类志愿服务队伍比较活跃，成为社会主义精神文明建设的重要力量。

志愿服务体现着公民的社会责任意识，是人们自觉为他人和社会服务、共同建设美好生活的生动实践，是现代社会文明程度的重要标志，是新形势下推进精神文明建设的有效途径。志愿服务领域宽、渠道广，能够广泛动员社会资源，有效弥补政府服务和市场服务的不足，为政府分忧、为百姓解难，有利于在全社会形成团结无助、平等友爱、共同进步的社会气氛和人际关系，增加和谐因素、促进公平正义、维护社会稳定。

志愿服务以自愿、无偿为前提，以弘扬志愿精神为核心，能够把服务他人、服务社会与实现个人价值有机结合起来，引导人们在做好事、献爱心的过程中陶冶情操、提升境界，有利于倡导爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范，提高公民思想道德素质，把建设社会主义核心价值体系的任务落到实处。

志愿服务形式多种多样、方式灵活便捷，适应社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化的新特点，能够满足不同层次人们关爱他人、服务社会、展示特长的愿望，有利于充分发挥群众的主体作用，激发群众的参与热情，为精神文明创建活动注入新的生机与活力。

这其中，又以大学生志愿者为精神文明建设的主要力量。大学生是国际继续建设的重要储备力量，培养更好更优秀更有实干的大学生人才，大学生志愿者已经成为一种必不可少的趋势。

在这几天的活动中，我看到了不一样的新农村建设，有以下心得体会：

第一、新农村建设落到了实处农村建设有很大进步

以前，我印象中的农村脏、乱、差著称的。没有规划的农村。但是通过这次实践活动。让我对农村有了很大的改观。我眼中的文笔村是一条规划整齐、道路宽敞、设施完善的村子。证明村子很注重本村的卫生环境建设。努力跟着党提出的新农村建设的方向前进。

第二、注重建设村子的精神文化的建设

以前农村中，农民们的业余生活很堕落，都是赌博或者干些对自身建设没有多大帮助的事情。但是，我眼中的文笔村在精神文明建设方面也是做得很好的。村子中有一个小型的图书馆，里面干净整齐，书籍的种类也很丰富。各种方面的都有涉及到。这不仅能丰富村民们的业余时间，提高他们的文化素质，也能更好地为新农村建设的精神建设方面奠定好坚实的基础。

第三、团结的力量是强大的

这次活动中我不仅看到了新农村建设的彻底贯彻落实。看到日新月异的新农村建设的成果。同时也学习到了要把工作做好，团体的力量是多么重要的事情。在这一次的活动中，我们遇到了许多困难与挫折。但是大家都发挥自己的聪明智慧，分享自己的意见看法，共同努力把一个个问题圆满的解决了。这一点是我们的宝贵财富。新农村需要大学生志愿者。大学生需要开展志愿者活动。大学生志愿者队伍是支年轻的队伍，充满了朝气蓬勃的生机。相信它会因更多的志愿者的加入而焕发出新的光彩，谱写出一曲曲更加动人的奉献之歌!因为我们将永远行动着!

老师，多么伟大的人啊！你们交了我们许多知识，我们颂不完老师无私的付出。

假如我们是茁壮的新苗，那老师是滋润的甘露。如果我们是饥饿的人，那老师就是美味的食物。

有一句话说的好：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。是啊，老师您就是那春蚕，到死才停止吐丝。不过，缺个别人带来了无数的喜和欢乐。老师辛苦的教我们许多知识，就是希望我们能茁壮成长。可是，老师您却毫无怨言，依然埋头苦干。

教师是烛光，她照耀了我们的心间，也照耀了黑暗，更是照耀了孤独。教师也是绿叶，衬托了红花的艳丽；教师还是石阶，承受着学生一步步的攀登。老师，您虽然在课堂上，却成就在四面八方。是您长年累月，筑就了一颗光彩熠熠的珍珠。

老师啊！你的辛苦和劳累，我们都记在心里，谢谢您的知识，我们永远都忘不了您对我们的关爱。

今天，我闲着没事，无意间发现了第五册自读课本——雨后春笋。我打开书，无私的奉献这篇文章吸引了我，便读了起来。

这篇文章的主要内容是：李庆发家是远近闻名的特困户。老伴患有肺气肿，两个儿子双腿瘫痪，整个家庭得里里外外都得李庆发一个人操持。一个叫张子祥的战士帮助里气氛摆脱了困境。李大爷十分激动地写下了“帮瘫痪扶贫穷五载不辞劳苦，改旧貌换新颜一生感激不尽”几个字送到了张子祥所在的部队。

由此我想到了品德书上的一首诗：

走过原野，

我的心就像原野般坚定。

迎接雾里朦胧的旭日，

告别雪后闪烁的繁星。

有我坚定的足迹，就有幸福和安宁。

烈日下怒放的山花可以作证，

寒风中不凋的苍松可以作证，

四季不倒的界碑可以作证。

我是祖国母亲最信得过的儿子，

我的名字叫：兵。

我们现在的生活幸福安宁。如果没有了人民子弟兵，我们还会安居乐业吗?

三月里，草长莺飞，姹紫嫣红，到处一片勃勃生机。伴随着明媚的春光，沐浴着芬芳的花香，我们一行人在我校林雪梅副书记和段长万老师的带领下，前往双十中学聆听雷锋事迹报告会。

汽车缓缓驶出校门，不知有谁轻声唱起来：“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”悦耳的旋律中，我的心绪早就飞到了现场——那里，可有雷锋叔叔的战友在？

在主持人热情洋溢的开场白中，我们真的见到了雷锋叔叔曾经的战友——庞学春老先生，最让人惊喜的是，他竟然和雷锋叔叔是同一年进入同一个中队的！

随着大家排山倒海的掌声，一位精神抖擞的老爷爷站起来，笑容可掬地朝我们挥手致意。我充满期待地望着他，盼望着马上能听到雷锋叔叔感人的故事！

在低沉缓慢的乐声中，庞爷爷娓娓动听地讲起故事来：“雷锋同志原名雷正兴，小名庚伢子，他的童年充满了凄风苦雨：刚满七岁时，父母、兄弟都死在地主们的屠刀下，孤苦无依的他只能和年迈的奶奶相依为命。新中国成立后，他上了小学，只读到小学六年级毕业，就投入新中国的建设中。”

我愣住了，雷锋叔叔的童年太悲惨了！然后不由得挺直身子，更加认真地聆听着：“雷锋叔叔在工作中非常认真，早出晚归，把无限的热情都投入到工作中。而且呢！”，他还很关心战友，给战友带来春天般的温暖。有一次，我生病了，他还请假买水果专门到医院来看望我。”

“雷锋可是一个很小气的人，他的袜子总是补了又补，补丁上连着补丁，到后来连颜色也认不出来了……”老爷爷顿了顿，又接着说开了，“可是，遇到捐款时他却特别大方，有一次还把自己全部的积蓄给捐出去了，200元！”

“为此，有人不理解，直说他是‘傻子’。雷锋知道后，还说：‘有人说我是‘傻子’，是不对的，我要做一个有利于人民，有利于国家的人。如果说这是‘傻子’，我是甘心情愿做这样的‘傻子’的，革命需要这样的‘傻子’，建设也需要这样的‘傻子’。”

老爷爷越说越激动，他无比自豪地告诉我们：“雷锋精神是全世界的一笔可贵的精神财富。他那一心为人的精神值得我们学习！”

我们各个涨红了小脸，拼命地鼓起掌来，把小手都拍麻了。

我的眼前不由得浮现起雷锋叔叔说过的话：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上……”抬头望去，墙上毛主席的亲笔题词熠熠生辉：“向雷锋同志学习！”

是的，如果我是一滴水，我一定尽力滋润土地；如果我是一棵小草，我一定努力点缀春天：如果我还只是个学生，我一定争取为校争光……

春天里，在双十中学的礼堂里，我们放飞理想。

李国安是给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，“一个干部要上不愧部队，下不愧士兵”他为部队打井为老百姓打井，将800里边防变成了有水的钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献、他甘将生命化清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿.但他是一个有情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：“我深深懂得没有国就没有家”尽管付出很多但他“无怨人悔”。

留取丹心照汗青   德佑元年，蒙古铁骑如摧枯拉朽直逼临安。时任赣州知州的文天祥起兵勤王，并将全部家产拿出来充作军费。其友人劝他说：“你以这万余乌合之众，去抵挡元朝三路大军，何异于驱群羊而搏猛虎。”文天祥说：“我最恨的就是国家一旦有急难，征召天下之兵，而无一人一骑入关。我之所以不自量力，准备以身相徇，就是为了使天下的忠臣义士因此能闻风而起。义胜者谋立，人众者功济，这样才可能保住江山社稷。”

可是，经过多年艰苦的抵抗奋战，文天祥最终还是兵败被俘。元朝大将张弘范逼他写信招降在厓山继续抵抗的张士杰，他坚决拒绝。 元朝皇帝忽必烈“既壮其节，又爱其才”，希望说服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，对文天祥说：“你若能像对宋朝一样对我，就立即以你为中书宰相。”文天祥说：“我文天祥为大宋状元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又说：“汝不为宰相，则为枢密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，无可为者。”

文天祥从容就义，舍身成仁，时年仅四十七岁，浩气丹心，永存史册。

在生活中有许多值得我们敬佩的人，他们像沙滩上的贝壳闪闪发亮，其中我最敬佩无私奉献的清洁叔叔。

记得一天晚上，一场突如其来的大雨打破了夏日的宁静。我从窗口探出头来，竟看见一位清洁工叔叔还在扫地！他有着高高的身材，乌黑的头发，身穿一件朴素的衬衫和一条牛仔裤。手里拿着一把扫帚和一个褪色的垃圾铲。它一会儿向前扫，一会儿向后扫，不时地四下环顾，左顾右盼，生怕错过每一个垃圾。豆大的雨点打在地上，一堆树叶被水粘在地上，要知道，这是非常难扫的。可清洁工叔叔没有放弃，他紧皱眉头，用坚毅的眼神看着垃圾，一点一点把他们扫进垃圾铲。这时一个人还过来劝告他：您快回家休息吧，这么大的雨，您会感冒的。谢谢你的劝告，可我并不能休息，我要为人民服务，要为我们生活的环境多出一份力量。清洁工叔叔微笑的说，并点了点头。他的声音虽然沙哑，但我听的一清二楚。顿时，我对他产生了敬佩之情，我的眼泪像断了线的珍珠一样落了下来，清洁工叔叔的汗珠也时不时地落了下来，一滴一滴的落在水潭里，形成了一个美丽的圆圈。

就这样，每次我从窗口往外看，都会看见这无私奉献的品质。这熟悉的身影，高尚的品质，来自我最敬佩的人清洁工叔叔！

爱，是一种无声的诺言，只要轻轻一点火花，就能让世界充满温暖;爱，是一种无偿的交换，只要小小一缕奉献，就能让彼此真诚相待。——题记

轻轻踏进敬老院的门口，全身瞬间被安静束缚。庭院里到处都是绿色，缕缕阳光透过嫩绿的叶子洒在大地上，风轻轻拂过，留下夏天的足迹。整个院子只听到知了唱响夏天的声音，显得格外幽静。

走到正厅，自己又背负了一种名叫责任的东西。随着电梯的升高，自己的内心又紧张起来，仔细想想，这还是我第一次做义工呢。推开厨房的门，面粉的味道随之迎面而来。今天的主题就是——包饺子，想想敬老院的老人们，吃着我们包的饺子，脸上会不会有笑容呢?

妈妈把我带到一个年纪稍微有点大的奶奶面前，告诉我，这个奶奶几年前就开始做义工了，说到这里我不禁打心底里佩服她，奶奶冲我友好的笑笑，就又忙手中的事了。说实话，我包饺子其实不怎么样，会包是会包，但包的完全不好看。奶奶的手，从我坐下来时就没停下过。我刚包完一个，奶奶已经包完一打了，而且我包的水饺就像无精打采的瘦将军，奶奶的就像肚皮圆滚的胖将军，和我的形成完全对比，这让我有点难为情了。但，熟能生巧嘛，学着奶奶的样子，逐渐好了起来。

还有一个小男孩，胖胖的，圆嘟嘟的很可爱，这么小，就已经干义工好多年了，几乎每个星期都来敬老院参加公益活动。还有一些叔叔阿姨，他们的名字或许我不知道，但我知道他们是这个社会中众多爱心公益人士的一部分。

我们每一个人做公益，不是为了任何人，是为了发自内心的那份本真，是“人之初，性本善”那份善良的释放，我们不求任何回报，我们所求的，是受到我们感染的人、认可我们的人，都走进我们的行列，和我们共同释放那一份发自本真的善良，并将这份善良永远的传递下去，希望多年以后人们走在干净的大街上，呼吸着新鲜的空气，人与人之间充满着友善和温馨，这才是善德志愿者的使命和意义，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，公益路上，共同前进。

这只是我第一次做义工，我却收获了很多。这不只是奉献爱心，还能增添我们的人生旅程。生活因奉献而美丽。

结合“三严三实”教育活动第二专题的学习安排，9月28日下午，院党委召开了第6次理论中心组学习会，围绕“守规矩、有作为、讲奉献”进行专题研讨交流。院领导、各部门党政负责人、工会、团委负责人参加会议，邀请了民主党派组织负责人参加学习会。会议由院党委书记李月明主持。

体会。

会上，与会的院党委委员围绕“守规矩、有作为、讲奉献”一一作了交流发言。各党委委员结合工作实际，围绕“守规矩”，着重研讨如何增强党章党规党纪意识、廉洁从政，严守政治规矩、底线规矩、工作规矩;围绕“有作为”，着重研讨如何增强创新精神、担当精神、实干精神，做到求创新、敢担当、抓落实;围绕“讲奉献”，着重研讨如何坚持和发扬奉献精神、敬业精神，做到心中有民、忠于事业、勤奋高效。交流发言中，各位党委委员认真领会“守规矩、有作为、讲奉献”的精神实质，明确在勘测设计工作中践行“三严三实”的具体要求，坚持以问题为导向，有机融合当前的重点工作，融入日常管理、融入作风改进、融入制度建设。守规矩，先从抓好不严不实的问题整改入手;有作为，以完成好当前的重点工作任务为检验;讲奉献，要求党员干部率先示范，发挥好引领作用。紧密结合“千人万项”蹲点服务开展“百日攻坚”活动，攻坚克难，改进管理，强化沟通交流，改进服务举措，提高服务水平，优化服务质量，加快推进当前重点水利建设项目和“五水共治”重点任务的勘测设计工作，为浙江水利事业做出应有的贡献。

会议还学习传达了省纪委《关于11起实行“一案双查”追究党风廉政主体责任和监督责任典型案例的通报》、《关于中秋国庆期间深入落实中央八项规定和各项纪律要求的通知》等文件通知及《弘扬“红船精神”践行“三严三实”——守规矩 有作为 讲奉献》的文章。

一个多么美好的字眼—爱。它是爱情;是亲情;是友情。但它也是一种奉献。 ——题记

爱，是春天一丝温暖的阳光，它融化了寒冷的冰雪;

爱，是夏天一缕清幽的微风，它唤醒了沉睡的花朵;

爱，是秋天一片金色的落叶，它落叶归根;

爱，是冬天皑皑白雪，它给世界换上了银装素裹。

但我要说的是爱也是一种奉献。

2008年5月28日14时28分，在四川德阳市东汽中学的教学楼倒塌了。就在这千钧一发的时刻谭千秋老师并没有选择逃生，而是在那一刻，他张开双臂护住面前的4个学生。这4个学生虽然得救了，然而谭老师却为了就那4为学生做出了最后的奉献——他牺牲了。

就在这时刻用自己的身体为娃娃撑起生命的天空

当救助人员发现时，她已经死了，被垮塌下来的房子压死的。这是世上最伟大的死亡姿势：她双膝跪地，身子前倾，双手着地支撑身体，成匍匐姿势，身体被压的变形，成为人与大自然抗争的雕像。后来，救援人员在她的身子底下发现，有个孩子还活着。人们小心奕奕地清理开她身上的废墟，从她的身下抱出被小被子裹着的孩子，约三、四个月大，娃娃完好如初，还在安静的睡着。医生准备给娃娃做身体检查，发现被子里有一部手机，屏幕上有一条妈妈留给娃娃的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。手机在人们中间传递着，每个在场看到短信的人都落泪了。

年轻的母亲临终喂奶

5月13日下午，都江堰河边一处坍塌的民宅，数十救援人员奋力挖掘，寻找幸存者。突然，一个令人震惊的场景出现在人们眼前:一名年轻的妈妈双手怀抱着一个三、四个月大的婴儿蜷缩在废墟中，她低着头，上衣向上掀起，已经失去了呼吸，怀里的女婴依然惬意地含着母亲的乳头，正在不停地吮吸，红扑扑的小脸与母亲粘满灰尘的双乳亲密地贴在一起，形成了鲜明的对比。当人们小心地将女婴抱起，离开母亲的乳头时，娃娃立刻大哭起来。看到女婴的反应，在场者无不掩面悲恸。“我无法想象，一个死去的妈妈还在为自己的孩子喂奶，从母亲抱孩子的姿势可以看出，她是很刻意地在保护自己的孩子，或许就是在临死前，她把乳头放进了女儿的嘴里。”救援医生龚晋掩面而泣。

所以说爱也是一种奉献!

奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。下面是小编收集的关于奉献的精彩段落，快来看看吧!

1、“送人玫瑰，手有余香，”有奉献就会有回报。芳香，将之升华而言便是一种责任。而它要求人们在危难之际能助人力挽狂澜，在安和之时能以益授人，这才是奉献的真谛。

2、奉献不论大小，也许是默默无闻，没有任何声音的发出，不像是战场上的流血牺牲，冲向敌人阵地的英雄;也不像科学领域的带头人那样赫赫有名;更不像政治家的高呼，震耳欲聋的口号。因为，所处的背景不同，地位不同，岗位不同，环境不同，只要有勇于奉献的精神，是正义的一部分，就是被歌功颂德的对象。

3、奉献是没有任何附加条件的。这是在有了信仰、有了主义、有了目标、有了坚忍的意志，才有奉献的精神。这是为了一个民族的兴盛;一个国家的富强;一个政党的发达;一个团体的凝聚而勇于牺牲、勇于奋斗、勇于超前、勇于攀登的精神。没有勇于奉献的人，就没有现实中的胜利业绩。

4、奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美;能自自觉提自我主体素质;能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁;也是实现人生价值的重要条件。

5、奉献是一种精神的开拓，寄托着多数人的支柱。奉献是为了自己以外的后人与后事，是灵魂的再现，感情的流露，事业的发展，多数人的幸福生活。那是无私的发现，是无奈的开创，是自我价值的实现，是大我的创造。

6、奉献亦非做秀，不是为图表扬或出风头，而只是不想昧着良心做出违背良心的事情，使身边的人不会讨厌我们，让自己能够融入集体这个大家庭受欢迎，能够让自己周围生活圈子多一些和谐气氛，让自己更自信、开朗、和快乐，让生活多一些乐趣!

7、歌德曾说：“回报等于等价的付出。”这是一种新的启迪。我们都在人生的长河中续写着生命的故事，无论何时何地，奉献必定是一个永不褪色的片断，只有真正地理解“奉献”的含义，才能为人生留下欣慰的一笔。奉献，应该是尽可能将自己最纯洁、最美好、最有价值的一切，由衷地去作赠送;应该是受益人精神到心灵都得到几分欢跃。

8、回报的前提来源于无私的奉献。生活中，父母对子女的关爱，老师对学生的关怀，乃至无数人的关心，这些都是无私的奉献爱。

9、假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗，我无法遗忘那滋养我的土地;假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印;假如……无论是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的――那就是是奉献爱。

10、没有甘于奉献的人们，就没有时代的进步，就没有成果的实现，就没有奇迹的开创，就没有今天的强盛，更没有未来的光明。

11、人人都知道，生命的价值是任何事物都不可替代的，一旦产生出为某意识奉献的精神，需要的是多么大的牺牲才能实现这一行为，是可想而知的。凡是乐于奉献的人，像江姐、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森、任长霞、丛飞……，他们必被社会所认可，同时也是那个时代的精英分子。这是为了大局而牺牲自我，这是为了时代的创新，是为了更大价值的创造。可歌可泣的背后是无畏的精神。

12、人生的意义就是奉献，为别人多想，多去帮人，心胸自然开朗、豁达、安稳，心安理德，自然百邪不侵。

13、为了国家的利益、民族的利益和人民的事业而奉献自我，得来的是尊敬和歌颂，是值得的。那是人民的需要、是时代的需要、是事业的需要。奉献的血汗没有白流，因为创造了一个新的世界，开拓出了一代风范，带动了一代人的激情，激励了一代人的强劲，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成为激励社会进步的精神动力。

14、无论如何，千万别为自己的私利、腐败而奉献，别为尔虞我诈、争权夺利、被判革命、丢弃人格、国格的事而奉献，那是变态的寄生虫，那是无为的小人。

15、在全社会认真提倡社会主义文明，奉献体现了加强精神文明建设、发展先进文化积极性，直接关系到社会安定团结和社会和谐发展，为了整个社会良好道德风尚形成作出了贡献，能增强集体主义使命感，能投身集体参加经济建设热潮，从而真正得到人生价值。

16、在人们生活的世界里，只有甘于奉献的，才有胜利的果实等待。不管是正义的，还是邪恶的，那只是人们的认识上的差异。天上人间都有奉献者。天上的神仙奉献会降福于人间，使人间风调雨顺，会得到人类的崇敬。人间的奉献者也是为人类福祗的实现而贡献应有的力量。

17、在这个虽然不是太美好但我们生活的还不算太差的世界，珍惜眼前所有你熟视无睹但一旦失去就明白的幸福吧，善待你的父母，爱你的恋人或配偶，多奉献你的爱与关怀。

18、只有这些平凡中的奉献者，才有今天的社会平安与发展。凡是一个真理的实现都是有奉献者的辛血出现。那是沉默，那是无为，那是挚着，那是憧憬。尽管没有轰动的场面，有尽心尽力的奉献，就足够了。因为这样才没有浪费这一生。比及那些贪生怕死、自私自利、见利忘义、贪得无厌、仗势欺人、自毁人格、国格的人伟大的多。

读了巴金爷爷写的信后，我沉思了很久。同样的都是人，为什么我还没能明白生命的意义？为什么我还示能让自己的生命开花结果？我终于寻思出了答案，那就是我没有努力过，没去尝试过。

巴金爷爷说："我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。"我可以体会到巴金爷爷为了明白这句话付出了多少的努力，在这背后又有多少心酸。他写的文章里，简直就把自己写进去了，他谈论自己的亲历的事，和我们一起分享着巴金爷爷的亲身事迹。

我敬佩他，喜欢他，他为我们伟大的祖国作出了多少贡献。他对我们的祖国有无限的爱，他为我们做出了一个好榜样。

我一定要为我们的班级、社会、祖国争光，让我们的老师、父母永远以我为傲。

我以前总是把那些名人看的是多么！可是他们就算在再高的地位上，也还是比不过巴金爷爷，因为他从来示炫耀自己，也不在乎自己是不是什么杰出人物，他只是把对祖国的感情用作品来。在我眼晨，巴金爷爷就是一位"杰出人物",和巴金爷爷一样，我说的"杰出"并不是他有才华，而是他明白生命的意义，明白怎样使生命开花结果！如果是我们，我们能知道吗？在现实生活中，我们只能在家里做小皇帝，小公主，让家人伺候我们，我们有没有对自己生活的几年的家做一点贡献呢？没有，我们是在享受。我们只能坐在教室做作业，做好作业就出去玩，谁能知道在这同年风风雨雨的日子里，是谁最后一个离开教室呢？是老师。就算我们主动扫一下地，让老师歇一会儿，也好！可是，我们做了吗？当我们在快乐的玩耍时，谁又能想到已经疲惫不堪的老师呢？又是谁能留意老师的头上又多了几根银发呢？没有，我们只会给老师添麻烦，让本来事情就多的老师添加了一些烦恼。难道，我们就不会觉得愧对于父母，愧对于老师吗？

让我们向巴金爷爷看齐，让我们付出一点努力，多做一些事情，为我们的家，我们的班级和社会做出一点贡献！

六畜中，羊是除狗以外最早被驯化的动物。大约一万年前，人类驯化了山羊，继而驯化了绵羊。在没有文字的上古时代，人们不可能科学地说明羊被驯化的历史，但他们可以通过神话曲折地反映自己的认识。

生活在云南高寒山区的部分白族，直到新中国成立前，还处在氏族社会末期，社会发展十分缓慢，羊仍是人们的主要生活来源，反映游牧生活的神话得以完整保存。根据流传在云南省洱源县、云龙县一带的白族神话说，羊最早出现在金沙江源头的地方。一只仙羊被山狗撵到苍山上，跑进单村独户的叔王家，怎么吆喝它都不肯走。叔王一家人没有见过羊，见这角弯弯、毛长长、咩咩叫的东西，不知是什么野物，赶紧跑下山去把白王请来看。白王见是羊，非常高兴，教给叔王家放羊、养羊的技术。三年后，羊繁衍成群，白王把这些绵羊分给高山上住的人放养，把山羊分给坝子里住的人放养，从此，人间才有了羊。

在我国的大部分地区，由于农耕文明出现较早，羊产生的神话常常与五谷的种植联系在一起。话说上古时候，人间没有五谷杂粮。有一年九月，一只神羊来到人间，发现老百姓只吃野果、野菜，瘦得皮包骨头，十分同情。好心的神羊得知人间没有五谷杂粮后，就回到天上，从玉皇大帝的五谷田里偷了五种谷穗，送到人间，又教给人们播种五谷的办法。从此，人间才吃上了五谷杂粮，日子也好起来。玉皇大帝知道后，非常恼怒，就命令天神把神羊拉到人间宰杀，并要人们吃羊肉。没想到，第二年在宰神羊的地方，长满了青青的马莲草，又生出个小羊羔。羊从此在人间一代一代传下来，自己以吃草为生，但把羊奶、羊肉和皮毛供给人享用。

这则神话不仅阐释了羊的来历，而且表明了羊与人类的密切关系及人类对羊的情感。在这里，不由人想起希腊神话里的普罗米修斯，普罗米修斯窃取天火带给人类，即便受到最严厉的惩罚亦无怨无悔，是令人崇敬的伟大英雄;这里的羊盗取五谷种子给人类，最终舍生取义，同样具有牺牲精神和奉献精神。

广州是我国着名的历史文化名城，号称羊城，又简称“穗”，与羊送五谷的神话故事有关。据说周朝末年，有五个仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(即今广州)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人隐去后，羊化为石。虽然这里的羊并没有体现出牺牲精神，但它惠及人类、人类对它充满感恩之情则与上面的神话十分相似，至今广州立有五羊送穗的雕像。

我有一盒五颜六色的粉笔，那是妈妈送给我在家里的小黑板上画画的。

提起粉笔，大家再熟悉不过了，它是一个很普通的物品。它的材料也很简单，是用普通的石灰和水加工而成的，一根粉笔都不到一角钱。别看它不起眼，它可是老师和同学们沟通的桥梁。

今天上课时，老师准备挑选一根粉笔写字，当老师打开粉笔盒时，映入眼帘的是一排排整整齐齐的粉笔，它们静静地站立在粉笔盒里，好像一排排等待检阅的士兵一样。老师拿手抽取了一支粉笔，把它拿出来在黑板上写字。我仔细观察了一番，这是一根浑身雪白的粉笔，就像穿了一件白色的外衣。它在老师手里很乖巧，随着老师的手不断地移动，它在黑板上跳起了“摩擦舞”。这时，黑板上发出了“沙沙沙”的写字声，就像蚕宝宝在吃桑叶。一阵细细的粉末从黑板上洒落下来，我想，这大概是粉笔流泪了，因为它的寿命在不断地减少，难道是它难过了吗？不，虽然粉笔的寿命在慢慢地减少，可是黑板上却出现了一排排整齐美观的字，我知道粉笔流下的是激动的眼泪。它生命的价值正在展现，这是一种奉献者的幸福。突然听见“咔嚓”一声，粉笔断成了两截，一大截被老师握在手里，另一小截被老师无意中踩得粉身碎骨。至到老师手中的那截粉笔再也抓不住了，老师才丢掉它。终于，粉笔为我们献出了自己短暂而又幸福的一生。

粉笔是老师经常用的工具，它的身子像一根烟差不多，也只有小拇指长短，可它却有这么大的作用啊，让我对它格外佩服。同时，它也给我们带来了无穷乐趣，它似乎有一种神奇的魔法，有时会变出一朵朵鲜艳的花，有时会变成一只只美丽的蝴蝶，有时还会变出一个个优美的五线谱……

有一次，我们要办黑板报，找了一盒彩色的粉笔，经过大家的齐心协力，在粉笔的配合下，黑板报终于办好了，漂亮极了，可那盒彩色的粉笔却牺牲了。我知道，那盒粉笔的生命虽然很短，但它们离开的时候没有遗憾，因为它完成了一项重大的任务——办黑板报。没有它们，我们的黑板报也不会办得如此成功。

小小的粉笔虽然生命很短暂，但它始终有一个信念：生命不在于长短，而在于价值。我对小小的粉笔感到钦佩不己。

[奉献的作文600字初中

妈妈，你的工资单一项代扣税是什么意思呀！为什么每个月都要扣400多元钱？是你工作不好被行长扣奖金了吗？那这些被扣的钱该给谁用啊？我看着妈妈的工资单好奇的问。

妈妈被我一连串的问题给问得纳了闷了，半晌才回过神来，妈妈摸着我的头打开了花匣子。妈妈说：“你刚才所说的被扣的30多元钱是妈妈每月收入的个人所得税，税有好多种类，从事农业的要交农业税，从事工业的要交工业税，从事商业的要交营业税，就连存款所得利息还要扣百分之二十的利息税。”没等妈妈说完，我又急着问，“那你一年下来岂不是要交300多元的利息税。”我心疼的说。

妈妈笑着说：“缴纳个人所得税是每个公民应尽的义务，是责任，也是奉献。”同时也表明这个人已有了较高的收入，拿一部分出来支援国家建设，岂不是两全其美之事。

听了妈妈的话，我似乎也懂得了很多，不是吗？个人所得税数目虽小，但人多力量大，积少能成多，滴水能汇成大河，如果每个公民能按规定交纳税款，出一份力，献一份爱心，我们的祖国会更加繁荣昌盛。

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据