“三月三”作文【合集20篇】

这几天都忙着置办学习用品，也没怎么观察吊兰了，却没有想到，吊兰的水少了一半以上，而且还微微的泛着绿。看来我前两天的推断是不正确的，这几天很阴凉，不可能是因为天热的缘故，那么这可能就是吊兰的习性了。总结了几天的观察结果，我觉得可能是这样的：吊兰可以水养，但是水必须经常换，要不然的话，或许前几天吸水性不是很强，只会少掉一点水，但是大概在5天之后就会以惊人的速度吸水，使水浅下去很多。后来在网上查了一下才知道，原来宽叶吊兰是喜阴的。看来关于吊兰我所了解的还是不够多啊。

1. 伫立在春意盎然的三月里，绿色的律动诠释着生命的意义，春的阳光破解着三月的鲜活明媚和它的秘密，给了我一个美丽的诱惑。娇柳媚花、青山溪水、薰风细雨……无需渲染的意境在鸟语花香中蕴满了丽词佳句，款款深情，和谐悦耳。

2. 正是桃花开放的时候，雪悄然无声地来了，开始，星星点点，零零落落，一会儿，雪片大了，密集了，漫天飞舞。眼前的雪，明净透亮，带着水气，更兼三月春风做伙伴，飘飘洒洒，纷纷扬扬，显得轻松自然。

3. 阳春三月，万物复苏，柳绿花红，莺歌燕舞，大地一片生机勃勃的景象。

4. 我戴着用树叶做的帽子，穿着美丽的裙子，在树林里遨游着，与各种动物、植物和谐相处。三月的微风，与我一起在这片美丽的土地上翩翩起舞。

5. 陶醉于清风美酒意，古韵渺渺中，感悟人生，心怀美丽，愿我们的生命中永远有三月春天。

6. 三月轻盈的脚步，在柔软的雨丝中穿行，在盈盈的笑意中，柳梢绿了，草地渐茵。在春的旋律里，宛如窈窕淑女，欲语还羞，曼妙的舞姿，柔美的气息，给我们带来嫩绿朦胧的遐想。

7. 三月的号角已响起，沐浴着和煦春风的我们，是否还记得那样一个身影?他只是一滴水，却滋润了土地;他只是冬日里的一缕阳光，却温暖着人们的心田;他只是一粒粮食，却哺育了有用的生命;他只是一颗小小的螺丝钉，却撑起了精神文明的脊梁，他就是——雷锋。

8. 三月春风，始终有一个名字，暖暖地拂过，打开了每个人的心扉。

9. 阳春三月的太阳照在人们身上暖洋洋的.小朋友们都脱下了厚厚的冬装，可爱的小燕子又从南方飞回”老家”了，柳树今年又长出了长长的枝条，像小姑娘的辫子。

10. 三月的春风抚弄着我的发梢，除了带来丝丝的困惑，也给我带来了一阵心寒。

11. 三月的春风虽然不像冬天的风般凛冽激昂，虽然不如夏日的凉风般宜人，却让我们获得新一轮的生命与感悟。她轻轻地爱抚着我们，就像是温柔的母亲，唤醒我们陈旧的回忆。

12. 难得的桃花雪啊!你来得太及时了，土地需要你，庄稼需要你，人们需要你，看啊!它们飘过田野，洒在村庄，落在人的身上，甜在人们的心里。

13. 猛一抬头，竟发现，天空中出现一道天蓝色的光环，上下都被厚厚的云笼罩，可却透着光亮，远处深蓝小山，竟貌似还是海市蜃楼。哼，我又在遐想了。不过真的挺美的。仿佛三月的眸子，随时就要透出光亮。

14. 迈进桃花园，一股花香就扑鼻而来，让人陶醉。再往里走，就看到了满是春意，净是粉红的桃花，这般美景让我觉得我来到了世外桃源。满地的花瓣组成了一张长长的地毯，我在这脆弱的地毯上行走，每走一步，都生怕这些花瓣会很疼。

15. 农历三月三，是传统的“风筝节”，在我的故乡，这个时候是孩子们的天堂。春风微微地吹过田野和山坡，天空中密密麻麻地布满了，大的小的，圆的方的，长的短的风筝。有蜈蚣，有蜻蜓，有瓦片，还有燕子……

16. 三月的温和透着别样的亲切，轻柔地拂人脸颊，几分腼腆，几分矜持，几分神秘，钟情于我的诗韵，飘逸着我的灵魂，悠然着我的思绪。

17. 三月的小雨，三月的微风，从我的脸上轻轻走过。

18. 三月沐风，空山凝云。与友信步闲游，极目远眺楼外青山，残阳冠于其顶，艳阳沸血，掩旁之柏翠，尽显其色：又似一含醉之绝世舞姬，粉面桃花，醉眼迷离，秀口吐芳。

19. 又到了阳春三月，花红柳绿的时节。万物复苏，呈现出生机勃勃的美丽景象。

20. 一曲春魂，心怀美丽，悠长的守望涌动着神韵的三月天，行云流水间梦断天涯，幽香的诗句在无我的境界里寻找远古的风雨，释放情怀，悠悠心曲流淌着水一般的文字。

明天就是“三月三”。我老家有个习俗，在这个日子里，要约几个好朋友野炊。可是明天我要去少年宫练跆拳道，所以奶奶决定把这个活动提前到今天。我很期待这个活动，因为可以和很久没见面的小朋友玩，所以特别兴奋，一大早就起床了，催着妈妈出发去太湖沿途看到公路两边的油菜花开得真漂亮，金黄金黄的，象一片金色的海洋。

路旁还睡着些不知名的小草，绿黄相间，真美!我问妈妈：“是不是春天到了，花儿就会自然开放?”妈妈对我说：“是啊!花儿收到春姑娘的邀请函就来参加春天的盛会了”妈妈还告诉我，这些油菜花谢了以后就会长出油菜籽，油菜籽经过压榨就变成我做菜吃的菜油了，我在想菜籽怎么能变成香喷喷的菜油呢……

一阵春风吹到我的小脸上，我感到有点冷，妈妈让我抱紧了，因为她要加足马力直冲目的地。我心里乐滋滋地，巴不得插上翅膀，好快点到太湖和小朋友玩。脑海里已经浮现出小朋友相聚一堂的快乐场面了……

明天就是“三月三”。我们老家有个习俗，在这个日子里，要约几个好朋友野炊。可是明天我要去少年宫练跆拳道，所以奶奶决定把这个活动提前到今天。我很期待这个活动，因为可以和很久没见面的小朋友玩，所以特别兴奋，一大早就起床了，催着妈妈出发去太湖沿途看到公路两边的油菜花开得真漂亮，金黄金黄的，象一片金色的海洋。

路旁还睡着些不知名的小草，绿黄相间，真美!我问妈妈：“是不是春天到了，花儿就会自然开放?”妈妈对我说：“是啊!花儿收到春姑娘的邀请函就来参加春天的盛会了”妈妈还告诉我，这些油菜花谢了以后就会长出油菜籽，油菜籽经过压榨就变成我们做菜吃的菜油了，我在想菜籽怎么能变成香喷喷的菜油呢……

一阵春风吹到我的小脸上，我感到有点冷，妈妈让我抱紧了，因为她要加足马力直冲目的地。我心里乐滋滋地，巴不得插上翅膀，好快点到太湖和小朋友玩。脑海里已经浮现出小朋友相聚一堂的快乐场面了……

九尽了，桃花就开了

春风吻红了桃花的脸

她青春的火焰

映红了三月的霞光满天

情窦初开的花瓣

飘香万里河山

留下一辈子的甜

想念多年前那个葬花的水妹子

在忧心忡忡的泪花里

失落了春天的家园

花瓣飘零如雨

把整个花季的甜香

随风飘散

哦，我的春天

春风依旧在

当年的桃花却不见

牵手春天

是我一辈子挚着的信念

一季桃花

犹如一生的青春时代

无法挽留的定局

去的去，来的来

何必多愁善感

何必如此悲伤感叹

君不见，桃花落去

播种甜甜的果汁

却是别样形式的相见

“又是一年三月三，风筝飞满天。” 阳春三月，万物复苏，春风吹在身上暖洋洋的，放风筝的好时节又到了。

星期天，爸爸带我去海边放风筝。到了海边，来到了金灿灿的沙滩上。我左瞅瞅，右望望，这里放风筝的人真多啊!看!那边升起了一只蜻蜓风筝，花花绿绿的身体，像一只巨大的蜻蜓飞机在蔚蓝的天空中飞翔。瞧!那边又升起了一只大蝴蝶，五颜六色的身体，在天空中像一件漂亮的花衣裳。左边又升起了一只大蜈蚣，黑里透绿的身体，像蓝蓝的天空中飘着一条黑里透绿的彩带。右边又升起了一只老鹰，只见它越飞越高，短短的时间内，这只老鹰已经超过了所有的风筝，在空中遥遥领先。它的羽毛是黑白相间的，还点缀着花花绿绿的斑点呢!

我也不甘示弱，拿起我的老鹰风筝，看看是我的老鹰飞的高，还是他的老鹰飞的高!还没等我让它飞，它倒迫不及待地自己飞起来了!我的风筝越飞越高，已经远远超过了那只老鹰风筝了。看着别的小朋友羡慕的眼神，我自豪地笑了。

可爱的风筝，美丽的春天，给我带来了无限的快乐!

星期天的上午，阳光明媚，万里无云，我和爸爸妈妈一起到阳高泉森林公园去游玩，去感受春的气息。

我们漫步在公园的小路上，耳畔不时传来小鸟啾啾的啼鸣，婉转悠扬;路边的垂柳不停地向我们招手，兴高采烈地欢迎我们的到来;那一簇簇花儿或鲜艳的红，或淡雅的粉，或清新的蓝，或无暇的白……个个在那争奇斗艳，为春天增添一份独有的烂漫;还有那翠绿的林木，一棵棵、一树树，尽情地舒展着修长挺拔的四肢，向着春天吹奏它的生命之歌。它们都把一冬天蕴藏的力量尽情地释放出来了。让人不禁感受到了“万紫千红满目春”。

我放眼一望，哇，好大的一片桃花园呀!一棵棵枝叶茂密的桃树开满了粉红的花，就如同一片片落在地上的云锦。刚长成的花朵，颜色没有那么浓，她们着一身淡粉，给人一种淡雅清新的质朴之感。那些正在迎风吐艳的花朵呢，她们一脸的浓妆艳抹，一身的魅力成熟，极具楚天独有的丰姿。你瞧，辛勤的小蜜蜂也被她们的风韵感染了，它们不停地舞动着双翼，“嗡嗡——嗡嗡——”，贪婪地吮吸着花粉，动与静的结合，演绎了一曲生机勃勃的春之声。伸手摘下一束桃花，美美地嗅一嗅，那神奇的花香，那蕴含着春的气息的花香，让你情不自禁地陶醉在春天的芬香里。

踏一路春风，挟一缕花香，我不时回眸那满园的春色，情不自禁地吟诵起来：

梦桃花

三月春来桃花俏，

绽色帘外庭前娇。

乱红如雨扑窗纱，

瑶台梦里晓莺闹。

《烟花三月》是一篇主观抒情性小说，它是诗意、酒神、迷醉性的叙事，这个长篇有上世纪八十年代的写作气息，作家主体性张扬，是一种内在的“酒神式”写作。同时，这个文本在一定程度上用幽默笔调和游戏心态呈现出作者当下生存状态与理想主义之间的荒诞色彩。

长篇小说以“烟花三月”为主体意象，以“我”的意识流动为主要的一个叙事动力。文本以“我”寻找舅舅为叙事的线索，从对当下现实生活日常男女之情的叙写，进入到对上一代历史情境的想象与追忆。这部小说一方面是对当下日常生存个体主观情绪的叙述，一方面又表达了作家个体试图深入历史情境的努力。文本从想象和追忆的视点进入对于历史情境的描述，在对作家梦龙的诗性、才华与情感纠葛的叙述中，当下、历史与现实在想象中幻化成了一个颇具荒诞派戏剧的叙述情境。

《烟花三月》是双线的叙事和复调的言说。这个文本不是巴赫金意义上的复调叙事，还不能算是复调结构，，但是它通过当下和历史的双线结构来言说舅舅扑朔迷离的历史身份。这部长篇小说通过酒神式的迷醉和诗意性表达，塑造了我、梦龙和舅舅三个互为镜像的人物。作者并非着力于一个人物典型或者原型的叙事，而是以一种迷醉式的 “酒神精神”来表达对于红色历史建构者之一——舅舅的追忆。作者“我”和“ 梦龙”一方面生存在现实庸常的环境中，感受着现实生存经验的耗损和无意义，一方面通过追忆赋予舅舅特别光亮的色彩，鲜亮美好的爱情与婚姻，个体深度参与历史的伟岸和挺立，同时也建构起舅舅时代阔大辽远的历史情境。在极具主观抒情性的笔触中，三个人物和“烟花三月”的江南意象形成了颇有意味的相互映射，历史与当下在作者想象性的叙事中构成了一个具有荒诞色彩的戏剧结构。于此同时，作家在处理1990年代和上个世纪中国革命历史情境的时候，还有必要进一步呈现历史与人性的复杂内涵。

当下长篇小说写作无疑是“去观念化”的，而这部长篇小说恰恰有很多观念性的表达。这部长篇小说不是通过人物形象而是直接通过观念去表达。作者通过主观抒情表达一种抽象性的概念，在阅读这部小说时又有着1980年代长篇阅读的感受。比如“我”的形象犹疑徘徊，又时时有着执着于文学创作的激情;梦龙的形象则任性怪僻，有着面对失去灵感、亲情、爱情的挫败感，紫风则是有些偏执倾向的女权主义者，这些人物都带着一种很轻盈膨胀的一种诗意的色彩。在长篇叙事中，作者通过主人公的追寻，将笔触从烟花三月的扬州延伸到了水泊梁山和雪域高原，文本的地理时空又具有亦真亦幻的色彩。

这个长篇在很大程度上体现了一种主体抒情性。文本叙述了“我”这一代人在个体与世界的融入过程中产生了很多痛苦。在这种痛苦中，通过艺术的一种升华，获得了极大的艺术创作快感，具有某种酒神精神酒的迷醉感。“酒神精神”预示着情绪的一种宣泄，是抛弃传统束缚，回归原始状态的深层体验。但是“酒神精神”更要承认人生的悲剧性，它要比人生的喜剧、正剧或盲目的乐观更高一层。 “酒神精神”要强调对于肤浅虚假的乐观主义予以抗拒或消解，这样才赋予“酒神精神”更多的历史景深感。小说呈现出多侧面的历史镜像与当下的比较性关照。“我”、梦龙这一代人对于舅舅那一代人所代表的红色历史叙事是否可以更多地和民间的知识分子叙事相对应，增添更多历史镜像的摹写，体现长篇文本的丰富性;如果从长篇小说对人物原型的要求来说，仅仅有着轻盈和膨胀还不够，可能每个人物还担负着一些重的东西，恰恰是这些重的东西，会给写作带来更为深度的意义阐释。“烟花三月”这样一个意象如何在丰厚的扬州人文历史资源中具体化、细节化，通过这个意象透视出扬州丰富的历史人文精神，同时也具备作家个人深刻的精神印记。

阳春三月，春光明媚，温暖的春风吹开了生机勃勃的鲜花，在这美好时刻，我们全体师生怀着无比愉快的心情，一路欢笑一路歌，来到路向往已久的南湖游乐场。

南湖游乐场坐落在白云区北边，那儿景色怡人、如诗如画当我们踏进园内映入眼帘。不远处南湖畔婀娜多姿的垂柳，在春风吹拂下甩着长长的辫子，犹如美丽的妙龄少女对着明镜在梳理着柔顺的秀发。最可爱的是那些活泼伶利的小燕子，它们沐浴着灿烂的阳光，快乐地在我们的身边飞来飞去。

进了游乐场，好像走进人间天堂游人如流，各种游乐设施堪称一流。我一下子被这儿的景色迷住了。霎时，我随着人流来到了最惊险，最刺激的疯狂过山车，只见游人坐着山车上下翻飞，不时传来惊叫声。当时我跟几个同学坐上了山车，就在这时俯冲下来啊，我的心快跳到嗓子眼。转弯和环形翻飞，把我吓得魂飞魄散，头上冒出了许多汗珠，几分钟过去，山车停下来。

接着，我们又继续往前走。走着走着，来到了海盗船的底下。我们排队上了海盗船，那个手拿大刀的海盗看着我，我心里害怕极了。毕竟他是假的，我也便镇静下来，这时海盗船开始起“航”了，船先是左右地摆动，接着越摆越高，似乎把我们抛向半空中，这使我联想到船在大海中挑战风浪，惊险吓人的情景。

在南湖游乐场右边是超刺激的“激流冲浪”，我们排了好久的队伍，终于上了船，船上坐了十来个人，不一会儿船开动了，我们向在排队的人欢呼挥手，接着小船慢慢加速，我的心怦怦地跳个不停，害怕船翻跟斗掉下去。突然船转了个弯，迅速地从50多米的高山坡俯冲下来顷刻间，大家发出尖叫声，等到船直泻下来时，我们成了一个个落汤鸡，可心里却乐开了花。

在不知不觉中已到了返校时间了，我们依依不舍地离开了南湖游乐场。坐上校车渐渐远去，南湖游乐场慢慢地从我们的视线中消失了。

当寒冬携着白雪缓缓离去时，春来草自青；当二月随着一月的脚步离开时，三月陌上花自开……在人生道路的坎坷与艰辛何尝不就像寒冬一样，但你要坚信冬的过去也暗喻着春的到来……

阿里巴巴的CEO马云曾经说过：“今天很残酷，明天更加残酷，后天很美好，绝大多数企业家死在明天晚上。”这句话不禁让我想起了女钢琴家顾圣婴，在文革风暴席卷时，她为坚守心中的那块圣土而自杀，假如她想到这是生命对她的考验，坚信那些跳梁小丑会像冰雪一样在春天到来之时消失的无影无踪，她一定会期待陌上花开得绚烂的三月吧！

春是爱的使者，它播撒着希望的种子，浇灌着绿色的原野，收获着生命的真谛，带给世界生机勃发的景象。

太白手捧金樽忘却了那如流水一般的愁绪，唱出了“天生我材必有用，千金散去还复来”的壮志；吼出了“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的壮志。他虽然能用绣口吐出半个盛唐，但仕途的不顺让他遭受着凉彻心骨的寒冷。但是，他坚信春天一定会到来，三月陌上的花也一定会为他绽放。

可惜颦颦手持花锄，锄得“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄凉，她只看得自己如落红一般的命运，却看不见怡红公子对她如陌上花般浓烈的爱，一生凄凄悲悲于陌上的荒凉之中，最后化作潇湘仙子随风而去，她被掩埋在红尘的寒冬之中，没有让春带来的希望点燃她的信念。

花说：“我的绽放只为能欣赏我的人。”在汶川地震中那些打破生命极限而存活下来的人们不就是因为他们心中一直坚信困境一定会过去，成功的曙光会拨散浓雾，他们也一定会看到三月的陌上花开……

风来了，它为我挡住炽热，留下身心的清爽

雨来了，它为我挽起雨帘，留给我一帘幽梦

春来了，它把枯草染绿，让希望浸入我的心田，给我一个完美的世界，窗外那春绿，那花开，便是我心中的伊甸园。如果你身处严寒，请一定相信：春到来，三月陌上花自开。

关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。

一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

歌圩节的这一天，家家户户都会做用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等染成的五色糯米饭，还染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。对歌的内容十分丰富，有知识性的盘歌、斗智的蛮歌和情歌等。内容则是天文地理、文学、社会、伦理道德等无所不包。其中情歌又分为见面歌、邀请歌、爱慕歌等等。

小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌。男女青年通过对歌，互赠信物，以为定情。歌声像条红线，牵着两颗爱心，若姑娘中意小伙子，便趁旁人不注意，将手中绣球赠与他，“他”则回赠手帕、毛巾等物。另一表达感情的交际工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不让碰;若有意就让小伙子把蛋碰裂后一起吃，同时也就播下了爱情的种子。如今三月三已成为国际性的歌节和具有新时代气息的综合性文化节日。

三月三花炮节是侗族人民传统的体育盛会，至今已有上百年历史。这天，湘、桂、黔交界的侗、壮、瑶、苗、汉等族的男女青年，身着民族盛装前来广西三江富禄地区赴会。后生们纷纷向姑娘们赠送糖果，哪个姑娘得到的糖果最多，她便是最受人们喜爱的姑娘。抢花炮是花炮节的主要活动。待炮声一响，那个圈有红绿布条的铁圈冲上天空，立即成为全场注目的焦点，场上上百名队员争相抢夺，抢走花炮的选手意味着智勇双全，他们不仅能获得长者颁发的奖品，也会得到姑娘们的青睐。花炮会上，大家聚在一起吹芦笙、对歌、唱彩调、看侗戏，斗牛、斗鸡、斗鸟等，到处是一片欢乐的景象。在三月三这天，布依、彝等族要宰牛杀猪祭祀灶王和山神，同时还要扫寨赶鬼，外人绝不能在这天进寨，否则被认为是破坏扫寨。

“三月三，耍西山”是昆明民间传统习俗。这天，彝、白、傣、苗、哈尼、纳西、僳僳等民族的青年男女，身着节日盛装，呼群约伴，到西山踏青游春，大家尽情享受大自然的美景和节日的欢乐，日暮兴尽方归。

海南黎族在农历三月要过“爱情节”，这最初本是黎族美孚支系特有的节日，后逐渐发展成为整个黎族的节日。它的形成与黎族的婚制有着极为密切的联系。这天，必定举行篝火歌舞晚会。篝火旁，黎家姑娘、小伙和着节拍，跳起欢快的“槟榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天，“山恋”开始了，男女青年在山林里、溪水边，三五成群的对歌择偶。中意的便双双离群，互赠定情信物，小伙子将耳铃或手镯为姑娘戴上，姑娘则将自织的七彩腰带系在情郎腰间。这种对唱情歌择偶的传统已延续了两千多年。现在的“三月三”，除传统歌舞外，还有经贸交流等活动。

浅夏的微光串逃在流云之中，像盛开在白昼的烟火。我也未曾看到过烟花祭，却听到了城外烟花，那样凉。

昔年，旧梦。伊痴，伊醉。曾经许下的承诺，而今，是否已为现实。曾经向往的未来，如今，是否退守枯荣。高中那时不甘沉于一天天重复的我，不谙于每天人潮涌动，三点一线的生活方式的我，强迫自己游曳在校园的各个角落，即使像一条鱼一样，如鱼饮水，盲目乱串，也好过被用驱逐的方式，流浪到不熟悉自己的星海光年。

即使呆了三年的学校，我甚至不知道它到底有有没有过社团，有过什么活动。喜欢铺满金色银杏叶的校园，它总让我看到金色暖阳。只可惜没有什么，是一句好好学习不能带过的。我可以想象他们奋笔疾书的样子，他们此时，正目不转睛的盯着试题，他们此时正进行着紧张的讨论，似乎所有的热情高涨，只有墙角的倒计时，晦涩地不断缩水。

我捡漏似地慌忙捡起一片金黄的银杏，学着摄影里的样子，把它摆上青空。摆弄着它的轮廓，或多或少，渗过时光的影子，也许就因那时，爱上的交错的光影。

只记得趴在课桌上午睡的时光好长好长，犹记得阳光眷顾我的安暖。沉迷于纯音乐，所有的音符都成为一个世界，所有的一切可以停留到我所愿意的那一刻。或多或少地，似乎看见了另一个陌生的世界，我开始追寻它的律动。却又是那样的迷茫与无助。

终于有一次，临近期末学校广播站也“禁止营运”。我却在一座破旧的活动楼下，听见了忧伤甜蜜的曲子。我不知里边弹琴的是谁，那时的我只顾寻觅光与影交错的时间线，做出走在独木桥上的样子，阳光把我一边脸颊照得通红，另一边却是看不清的样子。待我懵懂得站在门前，她问我来做什么，我是一个不善言辞又怕生的人，慌乱间，竟说喜欢“天空之城”这首曲子，然后就飞也似地逃离了那里，只有当我阖上门，才意识到本来想说的——是“童年”。只记得她笑得灿烂。她对一个因为紧张，错把“童年”说成“天空之城”的陌生人，笑得灿烂。我不敢相信那是一个弹奏忧伤曲子的人的笑容，那样完美，不含一丝杂质的瑕。

那是高二临近期末的最后几天——我最后一次听到的曲子。我最后一次见到的笑容。之后的日子里，我止不住的一次次经过那里，那坐似乎快要被废弃的活动楼，我偶尔会听见里面张牙舞爪地传出类似“克罗地亚狂想曲”和激情的，“Purple Passion”这类激情洋溢的声音。或许是我还不懂得欣赏吧，自嘲笑笑，我再也没上过那层阴翳的小楼。

我应该是懦弱的，我曾用不出操的方式叛逃过，因为那日益加大的形式化，甚至不得不让人怀疑它最初的目的是什么，我惶恐的不安，似乎从中看到多年后的彼此，愈发地莫民奇妙，难以理解。但我始终不愿意别人效仿我而给老师带去麻烦，这奇怪的想法一直尝试支配着我，用人质的方式威胁着我，让我不得不违心而事。可我真的救了别人吗？我不知道。世界就会如此，冷酷的人自然不会埋怨，因为那本身就是一种缺失。多情的人却要被束上温柔的枷锁，尝受那种扼住喉咙而无法呼吸的痛苦，只有岁月在安然无恙中缓缓流过，偶尔的波涛，碎成涟漪……

执着地追逐梦想，就注定带着痛苦与悲伤。自己的，也有他人的。有人好奇我为什么那样忧伤。其实我也不知道，就像我喜欢钻进丝丝小雨的人群里，有没有伞，于我无关。在意的，只是这窸窸窣窣的雨丝，好久不见，又凉了些许。

……

窸窸。窣窣。

没有人知道，烟花十三月，还是绽放在了那最后的时间里。或许，拼尽了一生的运气触碰到了燃尽的余晖，可它竟然，那样凉……

[烟花三月作文

我的家乡在广西，壮族传统节日“三月三歌节”，又称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有定期的民歌集会，其中以农历三月初三极为隆重。

这一天，家家户户都会制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的会持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主，老人小孩只是来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集啊!较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。

著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌，情投意合的便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。抛绣球可也有讲究啊!绣球为圆形，绣球有花鸟，里面装木棉花或豆、米之类农作物，四角都有彩色布带，供手握抛掷。男女分成两对，双方人数相等。男女双方相距一定距离，各列一方，每方有一个人即领队，在中间树一高竿，作为抛球的高度标准。

抛球时首先由女方领队手拿绣球，唱完一首山歌将球抛出去，男方如能接住算男方胜利，否则女方胜。谁胜谁将对方踢出一人，然后由胜方发球。每发一次球，均必先唱山歌，如此轮流直至一方“全军覆没”。

这时，胜方追逐负方、抢取对方头巾、手帕，互相追逐嘻戏，尽兴方散。姑娘若看中一男青年，便将绣球有意抛去，男方接过绣球，若也有情意，即系礼物于绣球上投报之。

歌节不仅是民族文化的盛会，更是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光。1985年，广西壮族自治区人民政府便把“三月三”定为文化艺术节。

三八节快到，我决定给妈妈庆祝节日，我一定选一件特殊的礼物送给妈妈，妈妈对我实在是付出太多，我一定要妈妈节日快乐。

因为妈妈放在钥匙链上的钥匙总是丢，所以我编一结结实实的钥匙链。它是蓝黄一体的，每层都形成一个“口”字。

三八节这天，我把编好的钥匙链从书包里拿出来，找一个精致的盒子装进去。我心想：把这个钥匙链放哪呢？对！我双手捧着盒子一步三回头，生怕妈妈忽然回到家；我迅速跑到卧室，立刻把它放到枕头边。我如果写完作业，妈妈会更高兴的。于是，我马上就去写作业。

写完作业后，我又与爸爸做好饭。这时候，就万事具备。我耐心地等待妈妈的到来。

直到八点多钟，我才听到妈妈那轻轻的脚步声。我高兴极。但是妈妈好像很累，用手擦去脸上的汗水，用她那疲倦的声音问我：“儿子，写完作业吗？”

“写完”我回答道。

“真自觉！”妈妈好像放松许多，和蔼地摸着我的头。“妈妈一会就去做饭。”

“但是是，我们已经做完饭。”

妈妈用惊奇的目光望着饭桌。

“是我和爸爸一起做的。”

妈妈高兴极，露出甜美的微笑。“谢谢你们，我马上就来。”说完就到主卧换衣服去。

妈妈出来后，仿感到一丝欣慰。她只是望着我笑。我非常着急：是不是妈妈没看到我送的礼物呀？要是没看见，我的整个周密计划就全部泡汤。

妈妈一直走到饭桌前，才笑着说：“咱家可闹‘鬼’。那还是一个机灵鬼。他知道今天是妈妈过节，还做一个小钥匙链。还放在我的枕边，想给我一个惊喜。对不对？”

我差点没笑出来。心想：妈妈什么时候变成幽默大师，我又调皮地说：“没有呀”

这时候，妈妈笑得更甜，说道：“我的儿子真是长大，不仅能感受到妈妈的爱，还懂得给予爱，而且还会谦虚。”我挠挠头，高兴地笑。

我的家乡在云南省师宗县城，他是一个美丽的县城。我们县有好多少数民族，有壮族、回族、彝族……在我们的五龙乡，居住着许多的壮族。他们的村庄依山傍水，风景秀丽;他们的人，能歌善舞，勤劳朴实。他们的物产品种繁多，色香味俱全。

五龙壮族有一个节日叫“三月三”。他们过“三月三”就像我们过年一样，非常隆重热闹。尤其今年更隆重，来了许多歌星，其中还有慕容晓晓。因此，今年，母亲也带我去了五龙过“三月三。”

一路上，风景美极了。又漂亮的油菜花，有高高的南丹山，沿途还有许多的芭蕉树。树上挂着大串大串的芭蕉。

经过一个多小时，我们就到了目的地。我看到了五颜六色的花米饭和鸡蛋，又高又粗的竹子，还看见许多人在泼水，好热闹啊!在水里还有许多的竹船，许多的人在上面打水仗。大街上有人在跳竹竿舞，可好玩了。

中午两点钟，演唱会开始了，歌星们的歌声悦耳动听，还有好多观众跟着唱。会场上，人们情绪高涨，高潮迭起，掌声雷动。

这是我第一次参加“三月三”，真让人难忘啊!

早春三月，万物复苏。送走了寒冷多变的冬爷爷，迎来了和善温柔的春姑娘。

你看，春姑娘可是拥有了厉害的魔法呢。只见她轻轻地拂过了冬眠的小草，小草们就逐渐苏醒了，它们一个个迫不及待地想要探出头来，看看这新奇的世界。刚刚出生的小草嫩嫩的，柔软了，可是却拥有如此顽强的生命力。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，白居易的诗句恐怕就是对小草最好的赞美了。

不仅如此，春姑娘的足迹似乎也来到了田野中呢。只见田野里的油菜长势旺盛，有的已经开出了小小的金黄色的花朵，看上去格外惹人怜爱。一阵轻风吹来，油菜花随风摇摆着，在翩翩起舞。

漫步在乡间的小路上，享受着阳光送来的暖意，微风吹拂过脸颊，嗅了嗅空气，似乎变成了甜的呢。

忽然看见一群放学的小学生，他们叽叽喳喳的，跑着、跳着，脸上洋溢着天真无邪的笑容，张扬着属于他们这个年龄的蓬勃朝气。

早春三月，是如此美好，如此令人惬意啊！

很久很久没有写日记，很久很久没有那么伤感——题记

"人间最美四月天”似乎对四月有着不可诉说的情怀，有着特别深的抵触。四月的微风吹的很舒服，这也许是我最后一次慵散的享受四月那暖暖的微风，五月就快要到来了。四月是一个多事的季节，四月是一个改变的季节，四月也是一个伤感的季节。

至今犹记最初的相遇。芳菲嫣然的四月遇见了你，淅淅沥沥的雨声奏出一曲淡雅的江南小调，那一刻我听见了花开的声音。佛说，一切随缘。所以我总在等待，等待你发现我的好，等待你发现我为你改变;一直等到最后才发现原来你觉得我的等待是那么的理所当然，呵呵……

四月的阳光，暖的让人心醉;四月的小雨，轻柔润滑;四月的风，暖意之间偶尔夹杂着一丝丝凉意。四月，曾经认为最美的季节，明天一切都会改变，也许会生不如死或许死了也会是另一种解脱。从小就觉得，如果可以选择死亡的时间，我宁愿死在最美的四月里最美的那一天。一直都不是很坚强的人，甚至懦弱到想一死了之，平时总是假装很幽默的调侃自己过的还不错、很开心。

我知道我们的距离已经越来越远，不知从何时开始我们都选择了与之相反的路，一直不愿意放手是我的错，明知道看不到明天与未来却一直不能去释怀。"如果不能相濡以沫的相守一辈子，就让我们相忘与最初”我们都应该学着去接受和看清事实的，不能永远活在假想中。

三月三是哪个民族的节日?

三月三是壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地群众心目中的地位不亚于春节。具体三月三是哪个民族的节日?下面为您介绍。

1、汉族

三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

汉族，有吃地(荠)菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

2、壮族

农历三月三，是壮族人民盛大的节日，相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

歌圩一般以唱山歌开场，展示能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。

3、侗族

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

4、苗族

“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来，据传每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，习俗一直延续至今。

这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

5、瑶族

“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。

瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。

三月三是哪个民族的节日?除了以上的民族外，还有一些少数民族也过三月三，不妨来看看。

6、布依族

贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”。这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。

7、畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。

相传在唐代，畲族英雄雷万兴率领各族人民起义，在一次战斗中被困在山上。由于没有粮草，起义军眼看就要全军覆没，他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥，坚持了几个月，在次年的“三月三”冲出包围，反败为胜。为了纪念这些畲族英雄，以后每年三月初三，畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。“三月三”前后是春耕，所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意。

8、黎族

三月三，是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚会于旷野上，挑着山兰米酒，带上竹筒饭，举行打粉枪、射箭比赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。届时，还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一独特的恋爱方式。

9、土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

土族传统节日鸡蛋会节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

其他如水族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗，这里就不一一介绍了。

周五放学回家，一进小区楼道，我便闻到了荠菜那浓浓的香味。原来，各家各户都忙着用荠菜花煮鸡蛋。明天就是“三月三”了。

过去每逢“三月三”都是爸爸把一切弄好，我只要在那等着吃现成的就行了，可今年我决定打破这样的习惯，由我来亲自操作一下。一个前期的准备和爸爸精心指导，过多久厨房里散发出淡淡的荠菜香味。我原以为这样就可以了，没想到这还不行，还要把蛋壳敲几个小裂纹，再放进锅中煮一下。放到第二天早上再吃，这样荠菜花的香味才能比较入味。

“三月三”是壮族人民的传统节日。为了庆祝这个节日，我校决定举行“三月三”美食文化进校园活动。

活动当天，热闹非凡。一走进校园，便见到同学们个个脸上洋溢着笑容。

我提着准备好的水果，顾不上吃早餐，就径直走向教室。一进教室，我惊呆了，天哪！这哪是教室呢！简直就是水果市场，课桌上已经摆满了同学们带来的各种水果，有西瓜、火龙果、葡萄……

看到同学们有的已经动手做水果拼盘，我立刻加入到他们的队伍中。我来到我们之前组合好的小组，分好工，洗水果、切水果、拼盘。不一会，我们组就拼好了一盘水果，西瓜当皇冠，香蕉当头发，葡萄当眼睛，一盘名为“女王驾到”的水果拼盘就做好了。正当我品尝饮料欣赏我们的作品时，突然听到广播里传来通知：“请同学们拿你们的作品到操场摆好……”

我环顾四周，哇！我们班的糯米拼盘真是令人惊叹，不知什么时候，我们班的几位家长就在三个簸箕上摆出了不同的图案。最大的一个糯米拼盘用黄、红、蓝、紫、黑五色糯米饭摆成“花瓣”，再用圣女果镶边，“花蕊”用腊肠围成圆形，中间摆上半个挖空的“香瓜碗”，里面装着已炒好的芝麻，偌大的簸箕被装得满满的，称得上是“巨无霸”了！另外两个拼盘也是各有千秋，看着直叫人流口水！

我们小心翼翼地把美食拿到操场上展示，此时的操场已是人声鼎沸。老师、家长、同学来回观赏各班的美食。我也迫不及待地跟着去。哇！本以为我们班的最出色，没想到别班的也不赖，特别是四年级，糯米拼盘做得像蛋糕一样，真是山外有山，人外有人呀！

当老师宣布可以品尝美食时，我们立刻“大开杀戒”，把展桌上的美食给“一网打尽”。

吃着，笑着，快乐的“三月三”，别样的“三月三”，期待明年更精彩！

季春伊始，清明在望，天空虽常万里无云，气候却仍春寒料峭。此时的大陆华中地区，繁花锦簇、万紫千红，正是百花盛放的季节。摭拾于旧时记忆，怀抱着未来憧憬，抛开“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的凄凉心情，建构一个“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的诗情意境。

首度来到扬州，系在两年前的五月。当时春天花季已过，但见桃子新结，夹杂于翠绿叶片之中，心中难免有着无法亲睹桃花盛开场景的遗憾。二度前来扬州，在姊妹校师长的热心安排下，再度重游瘦西湖，于满树桃花相映照、丝丝垂柳轻拂心之中，终于圆了这个心仪已久的未竟之梦。

远离乌云密布的南京，在大雨倾盆过后的清晨，跨越铁公路共构的长江一桥，一行人驱车往北前行。天空晦暗阴沈，透露出大雨即将来临的前兆，果然到达江北之后，豆大的雨滴，便疾疾地拍打在九人座车的车顶。雨势时大时小，声音时缓时疾，在这清脆乐音的节奏中，倒让我回忆起了小时候乡下的红瓦家园，那雨夜被窝里静心聆听“瓦顶雨声”的幽雅场景。

从小就生活在农村，对雨天有着一份无名的偏爱。在家乡的茅草房屋，逐渐被红瓦取代之后，与大地天籁之间的接触，似乎就更为直接、贴近了。而原本仅能耳闻外头淅淅沥沥的落雨声，也突然之间转变为雨打瓦顶的清脆声响。透过屋瓦的传送、以及房间的共鸣，使得外界雨势的轻重缓急，完全可以了然于心。这样的夜晚，在绵绵雨声的催眠中，肯定会是含着笑意、一夜好眠。

下雨其实与大自然的变化一样，是蛮有节奏感的。一般而言，在同一场雨势中，总是有着急缓交错、抑扬轮替的现象，而非是前后完全如一。它有时犹如暴雨骤至，倾盆绿豆撒屋顶，声声锥心彻骨；有时却似细雨轻柔，仿佛微风拂原野，淅沥之音微鸣。当然，这种瓦顶谱天籁、雨声入心灵的大地节奏，除非亲临其境，否则是很难感受和体会得到的。

一路在雨中由北转东前行，雨势间歇有致，两旁景物时而迷蒙、时而清明，已不若方才南京的密布乌云。接近扬州城时，大雨业已逐渐远扬，在天空渐次清明之中，只留下潮湿的大地以及朦胧的视野，见证着大雨曾经于清晨时分来过。

扬州，地处江苏中部，南临滔滔东逝的长江水，东依静静汨流的京杭大运河，历来就是风光秀丽的风景名城。抵达扬州之际，大雨初霁，云雾缥缈──旭日如月，宛若披纱朦胧；林荫似画，犹如泼墨留白。与第一次在艳阳之下的扬州瘦西湖场景，简直有着天壤之别。

烟花三月，春意正浓。扬州城，满目诗情绿意；瘦西湖，景色氤氲如梦。瘦西湖取景杭州西湖，以纤瘦蜿蜒闻名，河道纤细蜿蜒，犹如仙女彩带一般，与西湖的宽阔无垠视野以及山峦背景陪衬的画面，着实有着很大的不同。

湖面时宽时窄，步道蜿蜒回旋，涟漪处处，水波微兴，三两扁舟，湖滨闲系，在林影倒映、晓雾缭绕的氛围中，泼洒出一页有如〈滁州西涧〉 “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的闲情雅致，只是少了“上有黄鹂深树鸣”而已。好一幅湖光舟影交错的瘦西湖美景，在这姹紫嫣红的点妆之中呈现，令人惊艳、令人赞绝！

江南春浓，万物苏醒，烟花三月，繁花入目。在薄雾淡淡泼洒之中，春风温柔拂过湖面，奏响了春天的序曲。打开心窗，让春光洒遍心田花园；走进春野，把心思融入蓝天碧水。在这思绪驰骋之中，摇曳一路花香，轻拈绚烂美景，人与自然不禁融为一体。

朱熹〈春日〉有云：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”好一个“万紫千红总是春”，让江南的三月，桃红柳绿烟雨浓，湖边万物正春风。放缓总是匆匆的脚步，走入瘦西湖绵绵画境之中，在一湖春色的幻化景致里，尽情感受大自然赐予的“芬多精”。

瘦西湖以桃花闻名，桃花品种繁多花色缤纷，但是皆以桃红色泽居多，偶见白色花朵夹杂树丛，显得特别清新耀眼。湖堤岸上，桃花、杨柳交替间植，画面井然有序。湖面纤瘦如带，小径曲意蜿蜒，丝丝垂柳拂东风，簇簇桃花笑迎人，在柳绿桃红之中，感受那一份“烟花三月下扬州”意境里的无限心灵风光。

园林晨妆薄雾弥漫，瘦西湖面波光粼粼，虹桥倒影框春绿，白塔泼墨转桃红。在古朴多姿的江南园林建筑中，桃树柳树交错，树影人影杂沓。游客如织，人面桃花映湖色；画舫穿梭，绿荫斜影共扁舟。雨天漫游瘦西湖，在蒙蒙白雾衬托下，真有着一番异于艳阳烈日下的江南朦胧风情。

桃红柳绿，跨虹桥下圆春梦；烟雨氲氤，瘦西湖面涌扁舟。一样的湖光山色，不同的时节点妆，各拥风情，各具特色。许一个未来之梦，期盼在饱览“春花增绿意”之后，也能体悟“秋蝉转红枫”的另类风华，让瘦西湖的春秋双景，能够如同童年记忆中的瓦顶天籁一般，梦中同游……

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