保险新人感悟(推荐20篇)

疫情带来死亡和伤害，也引发反思和应对。抗击疫情中，人们对照科学指导改善卫生习惯和健康理念，这无疑是一次全民健康素养教育。

如果不是抗击疫情，可能很多人还把卫生习惯看作“个人小事”，在体育锻炼上“偷工减料”，在合理饮食上“纵容”自己，习惯于不健康的生活理念和行为习惯。某种程度上，基本健康知识和理念缺失，健康生活方式与行为不到位，维护健康的基本技能欠缺，为此次疫情的快速蔓延提供了“可乘之机”。

健康素养不是与生俱来的，需要涵养培育。疫情发生以来，病毒传播的种.种渠道及其带来的致命伤害，更突显了健康素养的重要性。勤洗手戴口罩、合理膳食加强锻炼、不吃野味绿色生活……时下，为了阻断病源传播，提高免疫力，这样的理念已经被人们深刻认同，并广泛贯彻到生活中，我们乐见其成。

数据显示，20__年中国居民健康素养水平为17.06%，这一“国民素质重要标志”在稳步提升的同时仍有待提升。数据和现实都表明：提升全民健康素养，需要“更进一步”。这既要求全社会加强对健康理念和传染病防控知识的宣传教育，教育引导广大人民群众提高自我保护能力，提升“获得、理解、处理和使用信息做出健康决定”的能力，又需要每个人和每个家庭“学做并举”，掌握必要的健康医学知识和基本的急救知识、急救技能，当好自身健康的第一责任人。只有这样，才能让全民健康素养实现“知行合一”，才能有底气、有能力应对疫情暴发这样的“紧急事件”。

打赢当前的疫情防控阻击战，我们有共同意志和坚定信心，而在更长远的未来，打赢破除陋习、提升健康素养的全民战役，同样需要众志成城、全力以赴。

今天，我打开书柜，一本书猛然跃入我的眼帘，它的名字叫《格列佛游记》，是英国的斯威夫特写的。

《格列佛游记》主要讲主人公格列佛酷爱航海，流落到了小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的离奇经历。我发现，这本书里也有许多值得我们去学习的人，比如——格列佛。

他是个聪明机智，正直勇敢又善良仁慈的人比如上次几名恶汉向格列佛放箭，官兵捉住了几个罪魁祸首，交到格列佛手中，任由他处置，由于当时在小人国，所以格列佛并不害怕他们，可是，格列佛想：他们只是一时无知，并无犯下什么十恶不赦的大罪，还是放他们一马吧。于是，格列佛先是把绑着他们的绳子割断了，再把他们一个个都放了。格列佛如此宽宏大量，值得我们学习。

格列佛初到巨人国时，被一个巨人抓住了，幸亏格列佛聪明机智，没有挣扎，还乞求那人放过他，这种“苦肉计”生效了，使格列佛免遭灭顶之灾。还有一个“人”值得我们学习，确切地说它应该不算是“人”，它就是慧骃国之灰马。

灰马并不像其他的国王一样，对外来者产生敌意，而是仁慈友爱地对待。在它统治下，慧骃国崇尚友谊、仁爱、礼仪和文明，毫无罪恶的概念，它很注重对年轻慧骃马的教育。这些都是值得人类效仿学习的地方。

读书使人明智，通过读这本书，我学到了很多东西。

“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，说走咱就走你有我有全都有，路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇!”这歌词让我想起了水浒传中那108位豪放不羁的好汉。正如歌词里面所说，有福同享有难同当是他们为人的前提;路见不平拔刀相助是他们的性格;风风火火闯四方是他们的爱好。就是这样的一帮人在我国历史的长河上上演了

一次轰轰烈烈的反抗运动

最记得天真烂漫的李逵，他颇有些野，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。背信弃义是一种可耻的行为，小到对朋友仗义，大到对国家的大义，也就是要把国家建设的繁荣昌盛。这是我从李逵身上学到的东西。

忘不了小旋风柴进的仗义疏财，忘不了豹子头林冲雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在战场上的潇洒英姿。这些可歌可泣的英雄好汉最后却起义失败，不免让我为他们感到心酸，为了国家和人民的安居乐业，他们豁出了自己的性命和一生，贡献给了全人民，他们这种奉献精神是我们永不能忘并要发扬光大的。

也许，这本书中的有些英雄人物是虚构的，但是我相信作者的意图是让我们知道国家对老百姓的态度是多么重要，同样老百姓对国家的态度也是关系到这个民族的存亡、强大或者衰落。正在成长中的我们要努力学习，一定要把国家建设的昌盛繁荣，让中国真正的步入世界强国之林。

刚上一年级，我敬爱的老师就带领我们学习《弟子规》，去体验弟子的。其中让我感悟最深的是：事勿忙，忙多错;勿畏难，勿轻略。

这句话的意思是：做事不能慌慌张张，慌忙则会酿出过错;不要害怕艰难的事，只要有决心，就能排除万难。同时也不能轻视所要办的事，每一件事不可能都轻而易举办到。

有一个周末，妈妈不在家。我玩得兴高采烈，早就把作业抛到了九霄云外。第二天，我慌忙地写着作业，用最快的速度做完了。可想而知，这作业做得马马虎 虎。等到弹琴时，我看了音符，发现它们十分简单，便以为一定能自学成功，好让妈妈对我刮目相看。可天不如人意，音是弹对了，节奏却怎么也掌握不了。啊，看 来我真是轻略了这首曲子啦!

现在回想起来，真是感慨万千。《弟子规》是我行动的一面镜子。中华民族从来都有脚踏实地、谦虚谨慎的传统美德，我们将弘扬祖国美德。

期未的到来，我的生活就变得像妈妈厨房里的调味罐似的，酸

苦

“学海无涯苦

辣

大考前练习模拟卷，也已不是什么新鲜事了

。这蔚蓝的天空，洁白的云朵，天边的夕阳，美丽的花朵我们都无暇欣赏了。这不，又一张模拟卷发下来了。我眼一瞪，呀，怎么扣了3分?仔细一瞧，这道题是对的

打“√”，错的不用打，白白打了3个“×”，也白白扣了3分。让我无地自容，雪上加霜的是老师还当众批评我，我脸上顿时火辣

酸

因为白扣了3分，下课后，我都不好意思离开座位了。找了张纸，把心中的酸

甜

成绩单发下来了，这次大考我考得不错，终于可以松一口气了，“吁——”心情也特别好。像在我心灵的天空架起了一座彩虹桥，又像心里吃了蜜糖似的——甜

期末大考让我尝尽了人生百味——苦

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。

说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。

闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。

《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。

当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。

《简爱》第十四章讲述了：在一些天里，简爱很少见到罗切斯特先生，他经常外出。一天晚上他叫简爱和阿黛尔一起来餐厅，给了阿黛尔心心念念的“盒子”。并且让简爱坐下来和他说说话，进行了一次长谈。

对于罗切斯特先生的一些话，让我半知半解，深感他是一个十分古怪的人。他经常用命令的口气叫别人，但却时常叫骂“又忘了该死的礼貌”，可以看出他平时很不注重礼貌，十分随意。他随便的躺在椅子上，可见他不拘小节。罗切斯特先生说话十分幽默却让人捉摸不透，他不想和简拘束于雇佣关系，可见他内心对人没有贵贱之分。

我们应该像罗切斯特先生一样，敢于找出自身的不足，不拘泥于世俗的礼节，对于任何人都一视同仁，不骄自大，善于发现他人优点，承认别人。我们也应该像简一样，不畏权贵，对任何人都不卑不亢，不把不拘礼节错认为傲慢无礼。

“男孩女孩的梦幻，是七彩斑斓的翅膀，天南地北时时刻刻，鲜艳的歌声都在开放。”这是我们花季少男少女的真实写照，我最喜欢这美妙的诗句，便是出自钟代华叔叔所着《迎面而来》的诗集中。

在这本《迎面而来》里，钟叔叔写的诗与我们的.学习生活十分相符，他以流畅的诗句描绘了我们学习生活的心声。例如那篇《悄悄的，我们开始交头接耳》。这篇文章就写了老师讲课的精彩消失后，同学们就开始交头接耳。因为昨晚的作业做得太久太累，失眠已成家常便饭。明知这是一种错，但也无可奈何。每天上课时，都会有一些同学在下面悄悄地交头接耳。但我们谈论的永远不是学习，而是自己业余的生活。因为我们不想整天都沉浸在书本、作业之中。我们向往如诗般美好的学习，轻松自在的学习，吸收知识的营养。

还有，《逃向梦乡》这首诗歌。讲的也是书山越来越高，题海茫茫，就是深夜也在做作业。所以，同学们想逃向梦乡。对，因为只有在梦乡才能如释重放，只有在梦乡才能痛快玩耍，只有在梦乡才能暂时拥有一处少年的远方。

在这部诗集中，让我真切地感受到了当代少年蓬勃鲜活而又色彩班驳的世界。钟叔叔也写出了我们少年儿童的灵与肉、歌与笑、情与泪;写出了我们对大千世界的思考、渴望与探求;揭示出我们内心多彩多姿的情愫，使我们少年儿童看得心跳，读得热血沸腾。从中，我也体会到了成长的点点滴滴。

今年寒假老师布置寒假作业时，要求读《儒林外史》，我兴趣浓浓地读了起来。这是古代有名的讽刺小说，我读了两三片后，发现果然名不虚传，它让我爱不释手。

书中的《范进中举》一文深深的吸引了我。它主要讲述了范进在自己坚持不懈的努力和周进的帮助下，相继中了相公和老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。他一看范进的考卷非常生气;二看，觉得还有玩味之处;三看，不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进录为第一名。后来，他又瞒着老丈人胡屠户去考试，结果又高中举人，可结果却让他喜极而疯……

《范进中举》这篇故事深刻的揭露了八股科举制度对古代文人的摧残，《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律和统治者的腐败无能与虚伪。

文学是比鸟还飞的远的梦想，比花开的还美的感情，比星闪的还亮的智慧，让咱们多学文学，陶冶情操!

今年暑假我读了一本好书名叫《苏菲的世界》，它带我认识了一个与众不同的世界。

苏菲是一个普通的初中女孩，在放学回家时收到了几封神秘的信，“你是谁?世界从哪里来?”从此她的生活发生了翻天覆地的变化，并成为了哲学家艾伯特的学生。然而，这个平静的世界下的真相比苏菲想象中的复杂，她跟随着老师的脚步，运用她独特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一个世界。

这本书讲述了哲学的历史与发展，从仰望星空的柏拉图，到神秘的中世纪哲学，从关注时政的苏格拉底到总结自然规律的亚里士多德。这个世界，哲学无处不在。在这个理性与感性并存的世界中，我最感兴趣的话题就是：柏拉图和亚里士多德分别提出了人先有感性概念，和人先有感性概念这两种说法，孰对孰错。在这个有趣的问题中，我更支持后者，当然，柏拉图的说法也很有道理，不过我更相信，人没有天生的概念，这些基本概念大多是人们从无数经验中总结而出来的。哲学就是这么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜欢哲学的这一点，每人都可以各抒己见，争做真理之海中最洁白的浪涛。

如果世界从魔术师的帽子里拉出来的兔子，大多数人都是在兔毛底端的杂菌，不断往下爬。而哲学家则会迎难而上，不断向毛尖冲刺。当然，中间落下的人数不胜数，但仍有小部分人，抓紧兔毛，去把兔子看个清楚。苏菲正是那一小部分人，锲而不舍，激流猛进，在不断的探索与失败中去找寻真理的那一道光。光是这种坚持不懈的精神就值得我们学习，如果这种精神让我们用在任意一个领域，那都是事半功倍的。

宇宙是片大海，我们都是其中的水花。“你是谁?世界从哪里来?”到底有没有真正的答案?

“啊这是什么！”一阵惊呼声从厕所传来。这是怎么回事呢？让我们把时间倒回到半个小时前吧！

因为爸妈工作繁忙，都没有时间去刷马桶，而现在的厕所已经是臭气熏天。于是，这伟大而艰巨的任务就落到了我身上。在这之前，我的心里非常矛盾，老是会想：要不要戴个口罩，不行，还得戴防毒面具！洗的时候，下水道中的污水会不会喷我一脸最终，在一系列思想斗争中，我决定轻装上阵，与马桶展开了一场激烈的斗争。只见马桶边上微微泛黄，盖上也全是一滴滴的黄点，就连马桶内侧依然可以看见以前上完厕所未冲掉的尿渍。此时此刻，我的心里万般嫌弃：“我为什么要接这活呀！不过，既然已经答应了，那就干吧！”我先冲了一下水，然后拿出洁厕剂，不管三七二十一地挤了一堆，再当我回头看时才发现“妈呀！洁厕剂倒多了，马桶现在都成泡泡世界了。”我急忙冲水，可是怎么冲也冲不掉，我往里面倒水却溅了我一身，我把泡沫往出挖，却怎么也挖不完最后我只能一直这样下去，拿起刷子左刷刷，右刷刷。忽然，我看见上次“大粪”战争中的“逃兵”，不得不忍着恶心擦下去，最终将马桶打扫干净！

原来，每一件家务都不简单，我们要做一些力所能及的事，珍惜父母的劳动成果，感恩父母。

九月的到来，意味着暑假的终结，高中的开始，同时也是军训的开始。早上的开学典礼结束后，还没来得及喘口气，教官就给了我们一个下马威。

“立正!停了就不要动了!”“手给我贴紧!”“身体前倾!两肩后张!”同学们认真地执行着教官的命令，站的笔直，心里却在偷偷的叫苦连天。我们时时刻刻身心备受煎熬，不仅要接受上天“恩赐”的日光浴，更要担心军姿不标准而被教官呵责。前几分钟还好，我还满不在乎，原来站军姿也就这样，没什么难度的嘛。

随着时间一点点推移，我开始站不住了。额头大滴大滴的汗珠直往外冒，大地通过鞋底把炽热的温度传到脚心，脚掌冒了火似得。其实这也还没什么，要命的是汗珠划过留下的痕迹痒痒的，我却不敢随便动，一直隐忍着，苦不堪言。这军姿是要站到什么时候啊!

不知过了多久，站到脚都麻木了，才听到教官的大赦令，我们都如释重负，大大呼出了一口气。这种感觉就好比一个缺水的人在沙漠中发现了一泓清泉。

小小地休息了一会，我们继续训练下一个项目。我还对刚才的烈日心有余悸，它怎么就不下雨呢!大概老天也看不下去了，不忍心我们继续受苦，空中突降小雨，晃晃悠悠地荡下来。同学们欣喜若狂，都用乞求的目光看着教官，谁知教官丝毫不为所动，威严地说：“继续，我陪你们一起淋。”我们的希望泡汤，只好认命乖乖训练。

那雨却不安分了，愈演愈烈，不多时便成了倾盆大雨。教官犹豫着，直到主教官的哨声响起，我们才得以解放。同学们一窝蜂地跑向教学楼，结果还没跑出几步，大雨骤然而止，太阳公公紧接着蹦出来。同学们还没搞清楚什么状况，就听见教官大喊集合。至今我都不明白，我们怎么惹着哪路大神了，为什么不让雨再多下一分钟呢，哪怕再多半分钟也好啊!

发生在70年前的那场让全世界为之震惊的抗美援朝战争，即使对如今已届中年的人来说，大多也仅仅是从电影《上甘岭》《英雄儿女》中认知的。

今天，面对已经解密的浩繁史料，我不由得想，在“一条大河波浪宽”的优美旋律中，我们是否真正了解这场让中国人民付出巨大民族牺牲的战争，是否真正理解它对于我们的今天究竟意味着什么?

朝鲜战争爆发，战火烧到鸭绿江边的时候，中华人民共和国才诞生9个月;中国人民志愿军出兵抗美援朝的时候，新中国也才只有1岁。

一个遭受连年战火，经济和军事实力都相当薄弱的国家，面对世界经济军事头号强国的挑战，应该说是十分艰难的。

然而，中朝人民最后取得了这场战争的伟大胜利。

如果说，中华人民共和国的成立，让全世界看到了一个伟大民族的觉醒，那么，抗美援朝战争的胜利，则让全世界看到了中华民族的伟大力量。

正是在这个意义上，我们说，抗美援朝是对100多年前鸦片战争的一个交代，是中国人民真正站立起来的一个证明。

新中国成立前夕，中国人民已经站立起来了。

但是这一事实，当时并没有被所有的人所认识。

包括我们的一些朋友，也抱有怀疑态度。

帝国主义者更是无视中国人民的力量。

因为从1840年的鸦片战争起，中国抵御外侮屡战屡败。

每一个华夏子孙都不会忘记这段百年国耻的历史。

抗美援朝是新中国成立后抵御外侮的第一仗。

赢得了这一场战争，中国人民才真正在世界强国之林中站立起来了。

抗美援朝是中国人民爱国主义和革命英雄主义精神的集中体现。

抗美援朝也是中国军队走向现代化的起点。

不错，我们曾经把抗美援朝的胜利说成是“小米加步枪”打败了“飞机加大炮”，那只是一种比喻。

中国人民志愿军入朝作战之初，装备与美军相比的确有天壤之别。

美军一个军有坦克430辆，志愿军最初入朝的6个军，一辆坦克也没有。

美军的运输全部机械化，一个军有汽车7000辆;志愿军第38军入朝时只有汽车100辆，第27军则只有45辆，战士手里拿的枪还是1905年设计的日本“三八大盖”。

空中力量更是无法相比。

美国空军在朝拥有1100架飞机;志愿军入朝时，别说飞机，连防空武器都极度缺乏。

时下被吹得神乎其神的精确制导武器，其实在朝鲜战场就已初露端倪。

当时美国空军曾用B-52重型轰炸机投放过无线制导的航空炸弹。

这是美国国防部在“海湾战争报告”中也承认的。

而中国人民志愿军就是在这样的条件下，把美国人打回到了谈判桌前。

中国人民志愿军英勇顽强不怕牺牲的精神，是连我们的敌人也不得不承认的。

但是，我们也别忘了，在朝鲜战争中，志愿军也从敌人手中或通过争取外援，赢得了64个陆军师、22个空军师的装备，还有3000多辆汽车。

没有装备的改善很难想像志愿军能够长驱直入推进到三八线，占领汉城。

中国人民的空军和海军，正是在朝鲜战争中诞生的。

1950年底，志愿军空军已形成8个航空师的规模，到1951年4月，又组建了9个航空师。

是朝鲜战争，让我们进一步明白了，为了反抗帝国主义的侵略，我们不但要建设一支现代化的陆军，还要有一支强大的空军和海军。

抗美援朝是年轻的新中国展现大国外交能力的首次亮相。

与朝鲜战场同时展开战斗的还有另一个“战场”。

当志愿军在朝鲜战场取得重大胜利的时候，新中国得到联合国秘书长的邀请，首次派出代表团出席联合国大会。

中国的声音出现在世界各大媒体的头版上。

正如作家聂绀弩当时写的文章说，1950年十大新闻中，第一条是朝鲜战争，第二条无疑应该是中国代表“在联大对美帝侵略台湾的控诉”。

“那控诉的义正词严，理直气壮，自不用谈，最重要的却是这样指着帝国主义的鼻子直斥他的罪行，不但在中国是第一次，在世界上也该是第一次”。

当年让美国人走向谈判桌的，不仅是我们在战场上的胜利，它还包括我们在国际外交斗争中的成果。

如果把战争这种综合力量的较量仅仅看成是单纯兵器和兵力的较量时，战争本身就被简单化了。

我们生存的这个时代，军事冲突越来越包含复杂的国际政治、经济、人文甚至宗教背景。

当左右一场战争胜败的地缘政治因素大大超过军事技术因素的时候，我们从中获得的启示，就决不应该是只把眼光盯在几件高技术兵器上。

抗美援朝也向全世界第一次显示了新中国已成为维护世界和平与正义的重要力量。

别人处于国家危机时刻，我们站在旁边看，不论怎么说，心里也难过。

这朴素的话语最深刻地体现了中国共产党和中国人民的国际主义精神。

而在朝鲜停战以后，中国人民志愿军又为了和平主动撤军，至今在朝鲜没有一兵一卒。

历史是公正的。

谁在真正维护世界和平，朝鲜战争就是一个证明。

今天，当朝鲜半岛出现和平统一的新曙光的时候，我们纪念抗美援朝，就是期盼人为制造分裂的悲剧早日成为过去，就是坚信正义终将胜利，英雄精神不朽。

小时候的我不懂事，只会依赖爸妈，吵着向爸妈买东要西，让爸妈左右为难。

自从我读幼儿园大班，我才慢慢了解做妈妈还真不简单，因为妈妈要做堆积如山的家务。看着妈妈妈人老珠黄、披头散发和白发苍苍的老爸，我被爸妈感动得泪如泉涌，忍不住伸出援手帮妈妈做家务；妈妈高兴的看着我，说我是可爱的小太阳，绽放出温暖的光芒。

当我帮妈妈时，我简直是无药可救，做事情都半途而废，毫无用处，越帮越忙，可是妈妈还是没把我丢到一旁，反而鼓励我，让我信心十足，勇敢面对一件件困难的家务。妈妈也教我更多东西，一次又一次的失败，失败没有使我心灰意冷，反而使得我意志更高昂。一次又一次的努力，努力使成功在望，我不再为一点小事就被打败而垂头丧气。

现在的我是家务小精灵，任何困难的家务再也难不倒我，我做任何家务都得心应手，这些功劳是妈妈教我的，我要感谢妈妈。我释放出热情如火的感情，努力的帮妈妈做家务，让妈妈减少负担。谢谢妈妈让我在做家务的过程中学到学校学不到的东西，最后我要跟妈妈说：“亲爱的妈妈！我爱你！”

近日，中共中央政治局常务委员会召开会议，研究加强新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作。习近平总书记强调，做好疫情防控工作，直接关系人民生命安全和身体健康，直接关系经济社会大局稳定，也事关我国对外开放。现在，最关键的问题就是把落实工作抓实抓细。

当前，全国人民都在同时间赛跑，与病魔较量，决胜打赢防控武汉疫情阻击战，关键在于一个“实”字。

防控武汉疫情信息通报要真实。在这个人民群众异常敏感的时期，任何一个不真实的、歪曲的信息都有可能造成群众恐慌情绪和社会动荡。这时候，各级政府要及时发声，加强信息披露，回应社会关切，及时准确向社会公开疫情和防治工作进展，坚决杜绝谎报谎报、瞒报、错报和漏报，要让人民群众看到政府积极作为抗对疫情决心。权威媒体要扛起强信心、暖人心、聚民心的大旗，及时公布事实真相，主动鉴真辟谣，占领舆论高地，让群众在家中刷屏就能了解到较真实的疫情信息，树立起对抗疫情的信心。公民个人要在疫情面前多一分清醒、少一些盲从，坚持不造谣、不传谣、不信谣的原则，科学认识、理性应对，勤洗手、戴口罩，做好自身防护。

防控武汉疫情工作作风要踏实。1月27日，受习近平总书记委托，总理赴武汉考察指导疫情防控工作，在火神山医院施工现场、疫情最严重的金银潭医院留下考察足迹。大难之下，一国之总理尚深赴灾区，相反，湖北省黄冈市卫健委主任“一问三不知”，红安县华家河镇党委书记工作疏漏致脑瘫儿在家人被隔离期间死家中，湖北省红十字会接收和分配捐款物不力，这些正是疫情防控工作中作风不实、履责不力的表现。各级领导干部要引以为戒，在疫情面前要时刻保持战斗姿态，坚守岗位、靠前指挥，深入到抗击疫情的第一线中去，把疫情防控工作抓细抓实。坚决反对形式主义、官僚主义，当好群众的主心骨，真正做到守土有责，守土担责，守土尽责。

防控武汉疫情工作措施要落实。一分部署，九分落实。防控武汉疫情工作计划制定得再缜密，没有准准确确落实到每个人、每件事、每项措施上也可能导致疫情传播，酿成大祸。主要负责同志要切实履行第一责任人的职责，亲自部署、亲自协调，更要亲自监督落实，让命令执行不滞后，防控武汉疫情措施不打折。体温检测每个人就是检测每个人，一人都不能少;隔离14天就是隔离14天，一天都不能缺;排查一栋楼就是排查一栋楼，一户都不能落。要明白病毒是无孔不入的，疫情的防控需要各地区、各部门、各单位形成合力，协同作战，将每一项规定、措施的执行落实细之又细，实而又实，打通防控武汉疫情工作的最后一公里、最后一米。

疫情终将过去，春天必将到来。相信在在中国共产党的坚强领导下，全党上下戮力同心，各级干部想在实处，干在实处，做在实处，紧紧依靠人民群众，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，必将取得防控武汉疫情阻击战胜利。

近日拜读了一本《繁星春水》，受益匪浅，方始明白我平凡的母亲，是有多么伟大无私，使我明白：在这世间，有一种神奇的力量，能使所有尊敬他的生命欣欣向荣。有了它，石缝中挺出参天的松柏：有了它，茫茫沙漠中一种小花畜五年之营养绽放……这种力量叫母爱。人生因有了母爱而美丽;母爱让人生更加绚丽多彩。

《繁星春水》是母爱的伟大和无私，在读书中小诗，让我明白了一个又一个爱的箴言。阅读它的“造物者一。”倘若在永久的生命，只容有一极乐的应许。

我要至诚的求着，我在母亲的怀里，母亲在小船里，小船在茫茫的大海里。

让我明白了：“如果使生命感受到折射天上的暖和阳光，诗人对母爱的吟唱则是对大对母亲无私滋养的真情感恩!”

阅读它的“母亲啊!天上的风雨来了!鸟儿躲到它的巢里心中的风景来了我只躲到你的怀里。

让我懂得了：“诗人的笔下母爱是万能的五爱是能包容一切的，既安全，又完美，可以阻挡一切的伤害!”

阅读了它的书：“小小的花，一边想抬起头，感谢春光的爱，然而深厚的恩爱，反使他终于沉默?母亲啊!你是那么慈祥啊!让我感悟到：“”在诗人笔下，几乎分不出母亲和母爱与诗的界限了，母爱就是诗，诗中的美妙就是母!”

阅读母爱让我感悟到“谁言寸草心，报得三春晖。”的高尚与伟大。

阅读母爱让我感悟到：“永远不要说你一无所有，即使你身无分，你仍然有几样珍贵的东西可以赠予他人。”

这是，我们只好在母亲节为母亲唱出《世上只有妈妈好》这样她就心满意足了。

《鲁滨孙漂流记》是一部脍炙人口的小说，让我懂得一个人只要拥有了勇敢面对困难的精神，就可以闯过许多障碍，走向成功。因此，它是我最爱读的一本书。

这本书主要讲了鲁滨孙想去出海周游世界，可父母坚决不同意。于是，他就背着父母去航海，做了一名水手。期间，遇到了一场海上大风暴，鲁滨孙被冲到了一个孤岛上艰苦生活，他克服了重重困难，在那里度过了28年孤独的时光。他偶然发现岛上的野人在吃人肉，鲁滨孙出手相救，在星期五晚上成功救出一个人，他给其取名为星期五。最后，他历尽千辛万苦，逃离了生活了28年的小岛，回到英国。

读完这本书，我的心久久不能平静。在鲁滨孙的探险中，他经历了很多困难，疾病、风暴，不断地折磨着他。但他却用坚持不懈的努力与勇敢的精神来面对这些人生中的障碍，不断地解决各种难题，最后取得了胜利。在学习、生活中我们要向鲁滨孙学习，在困难面前不胆怯，不退缩，勇敢地迎难而上。这样，才能被成功的金辉所照耀，才能创造出让人难以置信的奇迹。

我小时候在学习上遇到难题时，总是不喜欢自己去思考，不想迎难而上，就查电脑或者问家长，如果这两种捷径都得不到答案的话，我就空在那里不做，这是一种非常不良的习惯。后来在一次很有难度的数学考试中，平常不愿练习难题的我，考得很不理想。回来时天下着蒙蒙细雨，我周围被一层浓雾笼罩着，眼里带着伤心的泪水，迈着沉重的步伐往家走。回家之后，我一声不吭地回到我的房间，脸上满脸的晦气，生怕妈妈问这问那。妈妈看了之后，摸了摸我的小脑袋，露出比平常更亲切的微笑，说道：“孩子，其实在学习上，许多难题你是可以解决的，但你的聪明却始终没有完全展现出来。我相信，只要用你的智慧与困难作斗争，你一定会胜利的!”听了妈妈的教导，我恍然大悟，感觉我又有了希望。于是，我以后遇到困难就迎难而上，积极应对，在各种考试中也取得了一些成就。

同学们，我们的人生道路是十分坎坷的，如果你失去了勇敢，你就无法逾越大山，变得弱小，失败就会随时等着你。勇敢面对困难是人生必不可少的锦囊，是人生中进步的阶梯，是人生中飞越的支点，是你前往成功的动力。只有这样撒在你头上的才是一片金辉。

鲁滨孙漂流记让我受益匪浅，他是我目前为止最爱的一本书。

《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。

从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。

这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。

“小孩子!

你可以进我的园，

你不要摘我的花——

看玫瑰的刺儿，

刺伤了你的手。”

今年的寒假，北风呼呼地吹，天气格外得冷。我却有幸结识了慈爱的冰心奶奶，走进了她那美丽的“秘密花园”。

她牵起我的小手，带我去看那满园盛开的玫瑰。殷切地叮嘱着：“你不要摘我的花。”花虽美，却有刺。我依偎在她的身边，静静的欣赏。玫瑰多彩的衣裳愉悦了我的眼，沁人的芳香浸润了我的心，可我还是想冒险摘下一朵，小手伸向前去。

“世人啊!

暂时的花儿

原不配供在永久的瓶里，

这稚弱的生机，

请你怜悯罢。”

我脸红了，赶忙缩手。冰心奶奶却将我的小手握在了她的掌心，我闻到了她手上的花香。这才是真正的爱花惜花之人吧。

我仰起了头。

“小小的花，

也想抬起头来，

感谢春光的爱——

然而深厚的恩慈，

反使她终于沉默。”

我是那朵小花，“母亲啊，你是那春光吗?”

夕阳西下，冰心奶奶又带我来到了花园的小池边。

“平凡的池水——

临照了夕阳，

便成金海!

我知道，如果稚嫩的我现在是一只灰色的丑小鸭，在未来的一天，也会像这平凡的小池一样，在夕阳下，成为金海里一只美丽的白天鹅。

夜里。

“繁星闪烁着——

深蓝的太空，

何曾听得见他们对语?

沉默中，

微光里，

他们深深的互相颂赞了。”

我抬头仰望着《繁星》，心也荡漾在《春水》之中。就像冰心奶奶叠成的一只很小很小的船儿，遇到了奶奶送给我们的一份份珍贵的礼物。“一片冰心在玉壶”，这里有冰心奶奶对母亲的思念，对孩子们的喜爱和对大自然的赞颂，更有对真善美的崇尚。

在这神秘而美丽的花园里，我带着甜甜的微笑，睡着了。

读完高尔基的书《童年》，我受益匪浅。与高尔基的童年相比，我们今天是多么幸福啊！

高尔基出生在一个木匠家庭。当他5岁时，他的父亲去世了，生活变得更加艰难。他和他的母亲住在他祖父的房子里。因为家里很穷，高尔基不得不穿他母亲和祖父的衣服。想到这里，我不禁感到有些惭愧。因为尽管我们有如此好的条件，我们不知道我们是否被祝福，我们经常挑选。

为了上学，高尔基不得不捡破烂挣钱。当他没有去上学时，他一大早就起床，拿着一个大布袋，走在街上，拿起一些破布，卖给废品处理。只有运气好，一个人才能挣半卢比。如果一个人运气不好，高尔基的学校教育就不会实现。我们现在不用担心学校里的任何事情。我们过着美好的生活，有衣服可以穿，有食物可以张嘴。相反，为什么我们不珍惜我们的生命，为什么我们不更加努力学习？

零花钱成了高尔基的学费来源，但那些富裕家庭的孩子嘲笑他的“臭”味。我认为气味不好的不是高尔基，而是那些故意嘲笑高尔基的富裕家庭的孩子。只有这样，它们看起来才“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成了他学习的动力。他努力工作，努力学习，最终取得了优异的成绩。他受到老师和同学的爱戴和尊敬。

我合上书，不禁想了很多。这是我的阅读报告

《我爱这土地》作时正值国难当头，饱受沧桑的祖国又一次遭受日本侵略者的践踏，艾青发出心中所痛，所恨，所爱。

假如我是一只鸟，全诗以一个出人意料的假设开头，这使产生疑虑，引发读者。我也应该用嘶哑的喉咙歌唱在炮火连天，国运危急的时刻，一只力量微小的小鸟也要奋力抵抗，用嘶哑的喉咙发出不屈的声音，这就会让人想到国家兴亡，匹夫有责。在用四行诗，分别描述了鸟儿歌唱的四个对象，土地，河流，风，黎明。其中重点描写土地，并在这四个对象前面加入了长长的修饰语：这被暴风雨所打击着的土地是正在受日寇欺凌国土写照，汹涌着我们悲愤的河流就像人民心中的悲愤一样汹涌奔腾，无止息地吹刮着的风象是人民心中对侵略者的，来自林间的无比温柔的黎明预示着人民为之而献身的独立的曙光。然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面说的是小鸟死后，又将自己全身投入土地的怀抱，连羽毛都和土地融为一体。在第二节，艾青又转而对我进行特写，以设问的方式进行为什么我的眼里常含泪水，眼里常含泪水是悲愤的表现。因为我对这土地爱得深沉，目睹这支离破碎的山河，生灵涂炭的，对祖国爱得越深，心中的痛苦也就越强烈，这一句话是发自艾青的。

读着他的诗，我感受到了他对祖国的爱，对同胞的爱;也感受到了他对侵略者的愤怒;以及对现实的。他使用朴素的，真挚的情感打动着读者。

艾青着真善美。他把真善美统一作为自己诗歌的核心。在他的眼里诗必须是向上的和表现人类具有进步的情感。他所作的诗是在泥土中用心找寻和挖掘的，他忠于自己的，又反映了人民的心声。他把自己的情感，意欲，思想凝固传达给读者，使读者被作者，宣传着，，向上，抗争，革命的力量。他的诗表现出美的人格和美的。《我爱着土地》有着真善美。