苦难的重要性作文(汇总20篇)

《西游记》在中国是家喻户晓的：主人公有唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，徒弟3人保护师傅唐僧去西天取经。

在保护唐僧去西天取经的路上，孙悟空能72般变化、降妖除魔、冲锋陷阵;猪八戒虽然贪吃贪睡，但打起仗来也能上天入海，助猴哥一臂之力;沙僧憨厚老实、任劳任怨，把大家的行李挑到西天;唐僧最舒服，不仅一路上有马骑、有饭吃，而且妖魔挡道也不用其动一根指头，自有徒儿们奋勇上阵。

那么，在他们4个当中，谁最重要呢?唐僧，唐玄奘!

为什么?人们发现，最没有本事的就是唐僧。他做事不明真伪，总是慈悲为怀，动不动还要给孙猴子念上几句紧箍咒玩玩。但是，就是他，在孙悟空一赌气回了花果山、猪八戒开小差跑回高老庄、沙僧也犹豫的情况下，他毅然一个人奋勇向前，不达目的誓不罢休。因为，唐僧心里清楚地知道，他去西天的目的是要取回真经普渡众生。他知道为什么要去西天，他知道他为什么做，他知道他要什么;而3个徒弟，他们并不知道为什么要去西天，他们只是知道保护好唐僧就行，至于为什么要保护好唐僧，他们不用去考虑，他们知道的是怎样做，并且把它做好。所以，无论路程多么艰险、无论多少妖魔挡道、无论多少鬼怪想吃其肉，唐僧都毫无畏惧，奋勇向进。最后，唐僧不仅取回了真经，而且还使曾经被称为妖精的3个徒弟，最终功德圆满成佛。

“生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进了。”没错，生活正是这样。看那些在街上讨饭的乞丐，他们一定是丢失了自己的理想，只知道索取，而不靠自己的劳动。比如老师，他们的理想就是：教好学生，为祖国培养一批又一批人才。没错，他们的理想实现了，祖国的花朵在他们的带领下，越来越绚丽多彩！就像蚂蚁，虽说不知道它们有没有理想，但它们一定有目的，在水中的小蚂蚁望着前方的食物，不懈地挣扎，永远不放弃，最终达到目标。

理想是一种力量，一种巨大的力量！

“国旗男孩”——何宇轩，在全球亿万观众的关注下参加了升旗仪式。那时他才八岁！他是不幸的，出生三个月被医生诊断为先天性视网膜发育不全，可他喜爱音乐，有超强的乐感。三岁的他被送到了以钢琴教育为主的音乐幼儿园学习。由于眼睛的问题，他一首乐曲要弹好甚至得弹几百遍。一首曲子中大跨度的小节越来越多，弹奏这样的乐曲，就连眼睛看得清的学生也感到困难，何况是失明的何宇轩！但是他没有放弃——这，就是理想的力量！

理想，能给予人多强大的力量啊！因为理想，小宇轩坚持不懈，而在世界统计中，中国人是最容易放弃的！无论是回答问题还是练外语——都是一样！可小宇轩没有，他凭着自己的努力与坚持，带着他的理想走上了残疾人运动会开幕式！这不仅仅是开幕式之路，更是一条成功之路！他又向他的理想迈进了一步！他的家中钢琴比赛的奖杯。奖状。在参加“舒曼国际青少年钢琴大赛”时，评委不知他的情况，但他的天赋的确值得欣赏，可更多的，来自他的不懈努力！最后他以优异的成绩夺得A1组第二名呢！

在上海世博会进行演奏的何宇轩，技惊四座。有人问起小宇轩的理想时，他自信地告诉大家：“我长大想当一名优秀的钢琴家！”多么自豪的发言！为了这一梦想，他付出了多少旁人不知道的努力，流了多少旁人不知道的汗水啊！这，就是理想的力量呀！他不能看见琴键，但他为了自己的理想，付出了比别人多十倍，百倍，千倍的努力呀！为什么他能成功？就是因为他拥有自己的理想，用自己的双手去开辟一片崭新的未来！

我的理想是什么？就像张海迪说的那样：“活着就要做个对社会有益的人！”

理想——为我们插上美丽的翅膀，让我们在天空中尽情地飞翔！别觉得它会瞬间实现，更不要沮丧，因为它不可能凭空消失。古人云“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”说的就是在理想的道路上每前进一步，都要付出努力与艰辛。

相信理想，坚持理想！

[树立理想的重要性作文

高尔基曾经提到“回忆起野蛮的俄罗斯生活中这些铅重的丑事，我时时问自己值得讲这些吗?每一次，我都重新怀着信心回答自己值得，因为这是一种富有生命力的丑恶的真实，它直到今天还没有消灭，这是一种要想从人的记忆，从灵魂，从我们一切沉重的、可耻的生活中连根拔起就必须从根儿了解的真实。”他写这些丑事的目的不仅是让人们知道阿廖沙是在什么环境中长大的，更要让人们彻底了解这些丑事。他四岁丧父，十一岁丧母，之后步入社会寻求出路，只身一人在江湖闯荡，这与俄国朝廷的腐败有着不可分割的关系。因此，他非常留恋他的童年，就以自身童年经历为素材写了一部小说：《童年》。

家庭，不温暖

《童年》的主人公阿廖沙四岁丧父后，就与母亲和外婆搬到了外公家。这里没有一点家庭的温暖，弥漫着一种炽热的仇恨之雾，尔虞我诈、弱肉强食，为争夺财产而斗殴打架是这个小市民家庭司空见惯的事。两个舅舅米哈伊尔和雅科夫粗野而自私，经常为分家的事喋喋不休，甚至为一点财产而大打出手，气得外公暴跳如雷，尖声大骂道：“我要叫你们全都给我要饭去!”外公也是个冷酷残暴的人，有一次阿廖沙错染了一匹布，就遭到外公的一顿毒打，一下子晕了过去，还病了很多天。阿廖沙在外公家最好的朋友——“小茨冈”在搬十字架的过程中不慎跌倒，被沉重的十字架压得吐血身亡，与他一起搬的两个舅舅还庆幸自己躲过了这一劫难。

阿廖沙生活在这样的环境中，不知是何等的悲哀与困苦!他善良、乐观，可他面前的都是些卑鄙、贪婪、吝啬的人，他与这眼前的一切是那么得格格不入，他无时无刻不在呼唤着光明和自由的到来。所幸还有他慈祥能干、有着圣徒般宽大胸怀的外婆，照亮了他敏感而孤独的心，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

社会，多黑暗

阿廖沙虽年纪轻轻，却不免要和社会上的一些怪人打交道。人们都说“邻里情深”，可阿廖沙的邻居们发生矛盾后，他们会剁去狗尾巴、毒死狗、打死鸡以报复别人，甚至半夜三更悄悄溜进仇家的地窖里，把煤油浇到腌白菜和黄瓜的木桶里，放出桶里的克瓦斯。外公家那条街上有个奇怪的老爷，一到节日就坐在窗口拿枪打狗、猫、乌鸦，甚至打他不喜欢的行人，外公和一个称为“好事情”的人就曾被打到过。虽然不是真子弹，但那老爷也惹得街坊邻居怒不可遏。还有原本与阿廖沙关系很好的彼得大叔，在与阿廖沙的一次争吵后，经常在外公、外婆面前告阿廖沙的状，还总是添枝加叶地瞎扯一气。这些小市民的恶劣行为反映了当时俄国社会的歪风邪气，人们在这压迫人的社会里，压扁了，扭曲了，埋没了。作者在作品当中，无声地向旧社会提出了沉痛有力的控诉。难怪阿廖沙说：“一种无法抗拒的苦闷令我窒息，好像全身注满了沉重的东西，好像长久地住在一个黑暗的深坑里，失去了视觉、听觉和一切感觉，只能浑浑噩噩地生活着……”

未来，满憧憬

母亲死后，阿廖沙被迫自寻生路。他做过鞋店的学徒，轮船上的洗碗工人，后来又在绘图师家里和圣像作坊里做学徒。无论他走到哪里，都担负着苦役般的劳动，还经常遭到主人的辱骂、谩骂甚至毒打。这时的阿廖沙已经爱上了读书。书籍在他面前打开了一个奇妙的新世界，给他带来了无穷的乐趣和教益，培育了他对英雄业绩的敬仰。这种精神力量是他抵御了各种不健康的影响，使他在困难的环境中不屈不挠，并开始思考人民的命运和人的崇高使命。他曾说，他要和命运作斗争，不屈服于环境。这句话应照了他童年时代的美好品质，也见证了他一生的坎坷经历。

《童年》是十九世纪70、80年代俄国社会的缩影，它不仅反映了是有希望的俄罗斯人性中的弱点，揭露了那些“铅样沉重的丑事”，鞭挞了小市民的罪恶灵魂，还塑造出在艰苦中仍坚持理想，不同流合污的新人形象——阿廖沙。虽然我们的童年不如阿廖沙那么悲惨，但我们要向他美好的心灵致敬：坚强，不气馁，怀抱希望，微笑人生。能在苦难中成长，必能在幸福中开花。

神奇的造字者造出了“苦”字，它与生命如影随形，藏匿于人生百态。从呱呱坠地的第一声啼哭，似乎就是生命对苦的迎接礼，及之后的一切行为举动皆为承受苦难埋下伏笔。苦只是匆匆略过生命里的几分钟，却令我们用余下的所有时光来回忆。

苦是最杰出的艺术家，雕刻着每一个灵魂，或懦弱，或坚强，或胆怯，或无所畏惧······国学大师文怀沙，曾被癌症折磨于病床，一天他疼得不得了，可他又“突然笑起来”，他想“这个痛苦可以承受”想“我还活着”，后来，他悟到“我最大的幸福就是能够尝到你们所认为的痛苦，”还说“幸福就是对痛苦的认识”并写下这样的诗句“难得此生为苦行”。在病痛痛苦面前，文怀沙磨练出了乐观积极的意志，心态。拥抱苦难，以飞蛾扑火般的勇气，换得永恒的光明。

苦是永不褪色的回忆录，记录着大大小小的琐事。回忆过去，或许会发现，停在记忆深处最清晰的往往不是那些美好日子，而是所谓的“苦”日子。第一次摔倒，第一次被责骂，第一次被怀疑······当时觉得无所适从，怨天尤地的时间，难熬的每一分钟，现在何尝不是最珍贵的记忆？其实又有什么大不了，拥抱苦难，才能看见它身后散发的万丈光芒。

苦是最懂人心的智者，它不发一语，却能触发人心底最大的勇气。高考，进职考，人生看不清的勇气。被考试充斥了的人生，在这连往日人们最不屑的服务员一职都需要竞争的社会，如何不让人感叹一声“苦”？但无苦何来甜？没有竞争怎会有凌于他人之上的自豪感？没有付出怎会有年老后回顾一生的欣慰？上帝说：“人生来有罪，人生来便应受苦。”而人生本就是一场关于“苦”的修行。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”苦是成功的奠基石，你永远不知道下一秒会发生什么事。所以，拥抱痛苦，以盼望的心态，笑对痛苦，直面人生。

不经历风雨，怎么见彩虹。没有付出过的人，根本没有资格忧叹生活带来的种种困境。敢于拥抱痛苦，乐于拥抱苦难，最终你会发现，那不过尔尔。

苦难是明媚阳光前的狂风暴雨，是风平浪静前的狂风呼啸。也许，在所有人的眼中，苦难是崎岖不平的小径，走久了，你便会认为，前方永远没有一条笔直的大路;苦难是一颗颗绊脚石，让你一次次地摔倒在地，直到彻底受伤，无法站起。但是，只有经历了更多的黑暗，才能由一丝丝微弱的光逐渐扩大，让你看清前方如何行走。

一提到明星，人们的头脑里就会联想到鲜花、掌声、荣誉等等，各大晚会、艺术节都缺少不了他们的身影，在人们的心中，明星总是光芒万丈，过着如日中天的生活，可是大家只看到他们表面上的风光，又何曾想到他们成功之前，经历了怎样的苦难和失败呢?

“没有播种，何来收获;没有辛劳，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有苦难，何来辉煌?”大家应该知道杨坤吧?几乎每次春节晚会上，都会出现他的身影。而热爱音乐的杨坤，也曾带着“一个旅行箱和一个梦想”，独自一人闯荡偌大的北京城，寻找他的事业。每天，他都会游走在北京的各个酒吧、歌厅，起初不出名的他，随着时间的推移，他的声音逐渐被人看好，出场费也是几万元、几万元地叠叠增加。可直到一次，他发现自己的嗓子变得沙哑，便去询问医生，医生很不幸地告诉他：由于长期地使用嗓子，声带已严重撕裂，喉咙长了异物，从此以后都不能再用嗓了。这犹如晴天霹雳，将他的心也毫无保留地撕碎!他不相信这是真的，于是尝试唱歌，可是嗓子沙哑，回不到以前令人着迷的声线了。不过杨坤并未绝望，他分析自己的声线，从0开始，一步一个脚印，也终于红遍大江南北，逐渐出现在央视春节晚会等大型节目。

在我的生活中，苦难带给我的痛苦远远比成功来得多。记得在四年级的时候，由于我的钢笔字深受老师及同学喜爱，毫不犹豫地坐上了“宣传委员”的宝座，虽然不是班长、中队长，但能让我成为一个班干部，对我来说已经十分幸运了。我高兴地不能自拔，情不自禁地和同学谈笑风生，炫耀起自己今天的光荣结果。而在第二天，因为我在上课时和同桌偷偷地聊天，班主任刘老师也毫不犹豫地一声令下：“孙锦儿，你这个宣传委员也别当了!”这句话一出，所有的同学都看着我，有的幸灾乐祸，有的满脸无奈……眼看着煮熟的鸭子飞了，心里也一直在埋怨：为什么不能控制自己在课堂上讲话的恶习呢?而现在，我新的学习生涯也开始了3、4个星期了，我也成为了临时的“英语课代表”，虽然要静静地等待英语老师的审核结果，但是一个班干部也要给所有同学心中立个“遵守纪律”的榜样!

在人生中，苦难也是一种财富，如果人生没有了苦难，久而久之，生活就像一杯无味的凉白开。正因为有了苦难，我们才能为下次的成功积蓄力量，迎接更绚烂的辉煌!正所谓“不经历风雨，哪能见彩虹?”

责任心是一种担当，一种约束，一种动力，一种魅力。一个人只有有了责任心才能够实现自己的承诺，只有有责任心才能够正视困难勇往直前，只有责任心才能够得到别人的尊重，塑立高尚人格。下面YJBYS小编为您精心准备的这篇工作责任心演讲稿，希望对您有所帮助。

责任，也是一种勇于负责的精神，一种认真的态度，一种至高的信仰，一种道德的承载。责任，对于科学家来说就是研究新科学，推动社会发展;对于演员来说是让观众从荧屏上找到生活中的自己;而对于我们工人来说就是“立足岗位，尽心尽责。”那么，我的责任又在哪里?作为生产线一名普通员工，多想法优化生产工序，保证生产的合格率，保证每天检测数据真实准确，更好的提高产品的质量，这正是我们责任的具体体现。

讲责任的重要意义讲责任重在履行职责抓落实的关键在“责任”二字上。“责”，指职责、自责、尽责、专责等;“任”，一般指选贤任能，挑起任务的担子，赋予相应的职务。责任两字是统一的，责在人先，利居人后。责任是一种精神境界，是实现人生价值的精神支柱，责任也是一种作风，是检验我们每个民政人思想、工作、生活作风优劣与否的定性词。如何履行职责，认真负责，尽职尽责，是我们学习的主要目的。

一、讲责任的动力在于主观能动性。外因通过内因起作用，讲责任必须是内因作主导，才能真正树立起正确的责任意识。有了责任意识，才能增强人民意识、法制意识;有了责任意识，才会有奉献精神，创新精神，自觉做到主动解决问题，主动攻坚排难，主动迎接挑战;有了责任意识，才会努力学习，时刻不放松学习，提高工作水平，不断适应新情况，不断提高思想认识和解决新问题的能力;有了责任意识，才会增强事业心，保持平常心态，全心全意为人民服务，为人民干好事业;有了责任意识，才会克已奉公，廉洁自律，保持共产党人先进本色。做任何工作，都需要一大批勇于负责、敢于负责、善于负责、负责到底的干部。从一定意义上讲，我们各部门的员工、工作人员讲责任讲到什么程度，经济效益和社会效益就能发展到什么程度。

二、讲责任的核心是对发展大局负责，对人民群众负责。想负责、想干事，应当支持和鼓励，但如果不是围绕中心、围绕发展大局做工作，就可能起副作用甚至起反作用。我们做每一项工作，都要想想对单位、全局是否有利，对人民群众是否有好处。如果总是想着自己出名、对自己有利、不管对单位有没有好处，明明对的不敢坚持、不敢冒风险，明知错的不敢反对，那么在落实发展大局上的各项目标和任务就不力或落空。党章明确规定共产党员、国家机关工作人员，办任何事情都要对人民负责，受人民监督。失去法定责任约束的干部，就会失去应有的人民公仆形象，失去法定责任约束的干部和组织，就不会忠于职守、认真履职，人民也不会满意的。要切实对人民群众最现实、最关心、最直接的利益负起历史的责任，把经济社会发展的长远战略目标和提高人民群众生活水平的阶段性任务统一起来，把实现人民群众的长远利益和当前利益结合起来。这既是对大局负责，也是对人民群众负责。

三、讲责任最根本的就是履行职责，有所作为。有位就有职，有职就有责。各级员工都在各自不同的岗位上，履行着党和人民赋予的大大小小的职责。(不管是主任、部门负责人、选墓、收款)要做到有所作为，首先必须立足本职，明确职责，认真履职，切实尽责，把职责赋予的份内事情做好。同时，在工作中要解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，迎难而上，推动工作，不要件件去请示，事事依赖于领导。要有所作为，写下人生有价值的业绩。

四、讲责任的关键是要做到责任和权力的统一。有权必有责，权大责任大。有的同志看重“权力”，却没有看到“权力”的另一面是“责任”，没有看到权力的加大意味着责任的增加和要求的提高。各级干部一定要勇于承担责任，对可能出现的各种问题、矛盾，早调研、早处理，不上交矛盾，不推卸责任，一级抓一级，一级带一级，一级对一级负责。我们讲要落实这样那样的制度，最重要的是责任制度要健全完善，落实好各项责任制。我们讲这样那样的执政能力增强，首先是各级领导干部在各自领导岗位上的执政责任要增强。这个责任应当是一把手负总责，分管领导和相关部门具体负责，岗位工作人员各负其责的责任机制。把有责任心、勇于负责，能够负责的干部放在重要岗位上;对失职、渎职的工作人员要实行责任追究制和“问责制”;对少数不愿干事、不想干事、不能干事的不负责任的工作人员要采取措施，教育、培训、提高、淘汰。责任和权力，责任是第一位的，履行责任，树立权威，人民才能拥戴你去努力正确行使人民赋予的权力。责任二字，说到底，就是落实立党为公、执政为民这一本质要求的自觉性和主动性。为此，要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，自觉做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。倍加珍惜(陵园)来之不易的发展合力、发展环境、发展动力和发展态势，坚定信心，开拓进取，进一步形成团结协作、干事创业的良好氛围，把履行责任、担当责任化作具体的、抓落实的行动。让我们都来做一个有责任心、有责任感的人;做一个勇于担责、敢于负责，把做人、做事、做官统一于抓好落实之中的人。

在读不南飞的大雁之前，我们已经学习了桃花心木这篇文章，比起喂食大雁的人们，我更赞成种树人的做法，因为种树人懂得让树苗自己学会在土地下找水源，让树苗学会独立，但是，喂食大雁的人们却与种树人的做法恰恰相反，他们认为给大雁提供优秀的环境和食物就是对大雁的爱，但是这不是爱而是溺爱。由不南飞的大雁我想到了前段时间我在网络上看到的一则新闻。

在北京，有个女孩叫做小芬，他的妈妈非常宠爱她，无论是洗澡，吃饭，穿衣服都是妈妈帮她一手操办，后来，小芬和同学一起去外面吃饭，到了餐厅，菜上桌了，同学们发现小芬竟然不会用筷子，就这样，同学们觉得小芬很另类，小芬身边的好朋友也离小芬越来越远，这时小芬终于醒悟，她发现原来·对她的爱并不是真正的爱，而是溺爱。在我们生活中，这样的实例有许多，但是，只要我们不依赖父母，要知道靠山水会倒靠人人会老，最后我们还是要靠自己。

不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季里享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节没有严冬，即使凄风苦雨又奈我何？——题记

佛说：一花一世界，一叶一菩提。

当河蚌选择吞下一粒时，它也就放弃了舒适，选择了被沙粒硌疼的痛苦。同时它也明白，度过了这段痛苦的日子它就可以收获一颗流光溢彩的珍珠，照亮自己并不璀璨的一生；当夏蝉选择在泥土里蜗居九年时，它也就放弃了春日的美好，选择了被黑暗包围的寂寞。同时它也知晓，度过了这段寂寞的日子它就可以唱响整个闷热的夏天，哪怕只有三个月的嘹亮；当毛毛虫选择被囚禁在小小的茧袋里时，它也就选择了被丝茧束缚的委屈，放弃了可以快乐的在地面爬行的权利。但它知道，在错过无数次风雨后，它就可以生出美丽的翅膀，带着自己飞向幸福的方向。简单的生物都明白的真理：风雨过后便是晴天，有些人却一辈子糊涂。其实我们应该明白，当自己用哭声宣告已来到这世上的时候，苦难就注定与我们同行，关键是看自己是怎样看苦难，如何将苦难变为自己向上的力量，这一点，我想中国历史上没有人比这二人更有说服力了吧。

勾践，想当年指点江山，横刀立马，是多么的自信激昂，却一朝沦为与畜马同睡的囚犯，他受到的侮辱绝对不比想象的少，可他从未放弃复国的梦想，每日卧柴薪，尝苦胆，终使江山易名改姓。在那一日，勾践将苦难改写成了坚强。

李白，满怀为国兴世的热忱，却困身世，屡荐屡退，不能靠进官场半步。他压抑过，苦闷过，愤怒过，却从未放弃过。当贵妃为他磨墨，力士为他脱靴，已然身为翰林供奉的他将苦难，在那一刻改写成了奋进。

所以，对于我们而言，生活中的苦难只是帮我们获得坚强与斗志的前奏，如果我们可以优雅而坦然的面对，那么迎接我们的一定会啊激烈而美妙的高潮和经久不觉的掌声。所以，相信吧，一切苦难都是美好的赠品，无需放大它的可怕与艰难，因为美好的熹光会照亮你的心灵，扶去被苦难伤害得鲜血淋漓的回忆让温暖和幸福永远在你的心房里扎根，从此不会消失。

勇敢起来吧，尝试着带着灿烂的微笑面对苦难，那时，你会发现，世界也灿烂了起来。

不知什么时候，我家对面开了一家大排档，早上经营早餐，中午不营业，晚上做烧烤夜宵之类。因为就此一家，生意也算红火，每天晚上都有很多人在这喝酒、划拳、吃烧烤，如果是周末，生意更红火。

一天傍晚，做完作业后我到阳台上舒展筋骨。这时美丽的晚霞把我吸引住了，我随意地欣赏着这美丽的晚霞，无意间瞄了一下那家大排档，可眼前的情景让我大吃一惊：他们正在洗烧烤用的竹签，只见他们心不在焉地把用过的竹签和没用过的竹签混在一起洗几下，就捞出扔在地上晾晒，竹签条上隐约还可以看到油污。此时，我目瞪口呆，心想：这么红火的一家大排挡，想不到卫生却那么差，吃不坏人真的很万幸，我越想越可怕。

过了一会，老板从屋里出来了，右手提着一个塑料桶，肩膀挂着一块黑抹布，来到一颗大树底下。他准备干什么呢?我死死地盯着他。只见他从一个黑色塑料袋中，拿出猪肉，鸡翅、鱿鱼……等烧烤用的食品放进水桶中，水面上马上浮起了一些血和一些黑色的液体，他用双手随便的撮洗几下后，就捞起桶中的食物，再切成一小块小一块，并捡起刚才“洗过”的竹签条把食物串起来，放在盘子里。不久，引来无数的苍蝇，有的在空中盘旋，有的已落在食物上享受这丰美的晚餐。食物串完后老板顺手把肩膀上黑抹布铺在食品上面。哎，真是太不卫生了，这样的食品谁吃得安心呢?

正当我看得入神的时候，姐姐笑咪咪的走了过来，神秘得对我说：“阿爽，今天晚上你有口福了，表哥说发了工资请咱们去吃烧烤。”我听了，头摇得像拨浪鼓似的，并把刚才看到的情景一五一十讲给姐姐听。姐姐不相信，晚上她和表哥高高兴兴地吃烧烤去了。半夜，她肚子疼痛得呱呱大叫，之后连续打了3天吊针，才有所好转。

现今社会，各式各样的食品安全问题，牵动着每一个人的心，给人们的生命和健康带来了严重的影响。他们为了一己私欲，为了利益而行尸走肉，这难道不应该抵制吗?朋友们，为了我们能生活在一片健康，安全的蓝天下，请大家行动起来：让食品安全的警钟长鸣，让我们携起手来共创健康，安全的美好家园!

我曾经看过一篇文章，使我很受启发，也让我感动。

这篇文章的题目叫《苦难是一张微笑的脸》。这篇文章讲了一个男孩从小没母亲，家庭非常艰苦，父亲每天上山扛石头来维持这个家。这个男孩12岁是，就放弃了读书，和父亲去山上扛石头。弟弟已经上小学，成绩非常好，弟弟是全家唯一的希望。17岁时，父亲因为被石头砸到而不幸死去，弟弟已经上初中了，弟弟准备缀学，可他不肯，他不想他们一家世世代代都扛石头，弟弟含泪回了学校。19岁时，男孩被石头砸废了一只脚，从此再也不能扛石头了，他在县城修鞋。24岁时，弟弟考上了省城的师范大学。可是就在弟弟去学校报到的前一天，出了车祸，从此只能生活在轮椅上了。男孩却对弟弟说：“我推你去上学!”男孩每天都推弟弟去上学。虽然困难总是不断地挡住男孩的生活道路，但男孩的脸上总是挂着灿烂的笑容，因为他知道：苦难是一张微笑的脸!

这个故事告诉我：每个人的人生总会有苦难，只要你用一张微笑的脸面对苦难，乐观地走下去，那么所有的苦难终会在岁月中绽放出精彩的人生!

规则无处不在，孟子曰：“不以规则，不能成方圆。挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地，是规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。

家庭生活中有家庭生活的规则，如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等;社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等;规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时刻影响着我们的生活。

在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书。这位同志见眼前的正是周总理，心里很懊悔，他便和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”

生活中，我们赢遵守的规则很多，人之所以成熟，就是自觉不自觉地把自己放进了“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告诉了我们规则的重要性。

在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。

正是有了像列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们、有了我们今天和谐、美好的社会。

一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午，钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然，他看了一眼手表，严肃地对孩子说：“现在已经是四点十二分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放了回去。

规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽。这位父亲用行动向教育了孩子：每个人要遵守规则!

敬畏规则是一种态度;敬畏规则是一种方式，它使我们的生活和谐有序;使我们的世界和平美好;

敬畏规则，就是敬畏自己!

沟通这两个字对我们每个人来说都很熟悉，它不仅是人和人之间连接心的桥梁，也是人与外界交流的纽带。正是因为某些人忽略了它，所以觉得人生乏味，变得孤独，缺乏自信。

我妈妈就是一个这样的人。在我读大班时，她为了能够更好地照顾我，辞去了工作，专心辅导我的功课和生活起居，每次我在学习上碰到困难的时候，她都会耐心的给我讲解，晚上我和爸爸回来更是还有一桌丰盛的晚餐等着我们。她还经常和我们聊天、谈心。

可是时间久了，我觉得妈妈变得越来越不可理喻，又是我甚至觉得她是不是得了“忧郁症”。每次我问她问题时，她都会不耐烦的回答我，烦死了，别问我，我不知道！和爸爸之间也会因为一些琐事而吵个不停。后来，妈妈又开始迷上了上网和电脑游戏，连买菜都不去了，就这样她连唯一出门的机会也没有了，导致她与社会脱节了。不知道外面的世界变化有多大，也不知道当下流行些什么，衣柜里都是四、五年前的，一旦到不得不出门的时候，她也一味地推脱，生怕被人嘲笑。

后来妈妈也意识到自己不能再生活在这样一个封闭的世界里，终于鼓起勇气去面试了一家公司，也被录取了。之后她慢慢的敞开了心扉，和人有了交流，同时也慢慢的融入了社会，经常参加一些同事聚会，也越来越喜欢带我出去逛街了。走在大街上也是自信满满的。下班回家更是和我们有说有笑的。重新和沟通交上朋友的妈妈，生活变得丰富多彩，人也变得开朗、快乐，让我觉得妈妈重获新生了。

因此我们需要沟通，沟通能带给我们快乐和幸福，能够拯救一个孤独的灵魂，一个孤独的人生。

《孟子》中曾说过天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。从苦难中走出来，历练成功的人，总会有意想不到的收获。

古今中外无数的成功者，都以他们的人生经历，向我们展示了苦难的珍贵。越王勾践卧薪尝胆，才打败了吴国；司马迁饱受艰辛，才写成了《史记》；李时珍踏遍千山万水，尝遍了成千上百种药草，冒着生命危险，完成了医学巨作《本草纲目》；爱迪生试验了上千种材料，才找到了制作电灯的钨丝总而言之，这些事情告诉我们一个道理：苦难是一种财富，只有经历苦难，人生才能完整。

生活在21世纪的我们，衣来伸手饭来张口，学习上遇到一点麻烦就问度娘，生活上一有波折就找父母。生于忧患，死于安乐。一个国家没有了外忧和内患，这个国家往往会灭亡。

缺少了苦难的人生，不是完美的人生，因为它缺少了人生旅途中至关重要的历练。

我突然想起了小学班主任曾说过日本教育学生的情况：冬天结冰时不能穿上长袖衣服，家长也不时的让他们吃难以下咽的忆苦饭。也许孩子当时会抱怨，但他们长大后自然会明白，他们所经历的.种种磨难，正是对身心的磨炼，这是多么宝贵的财富啊！

苦难并不可怕，可怕的是对苦难缺少一种正确的态度。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苦难是人生旅途中不可以绕着走的一站，是成功路上必须爬过的山峰。我们只有知难而上，跌倒了在爬起来，百折不挠，才能迎来最终的胜利！

时代在召唤我们，我们不要当温室里的花朵，让我们把苦难当作一种宝贵的财富，去肩负着国家和人民的希望，奋发向上！

记得上周星期五下午，我把金一南将军的大作《苦难辉煌》终于看完了，禁不住长长的出了一口气，心情说不出是轻松了还是更加沉重。这两个月的时间，我有空就看，手不释卷，好几天下班后我却没有回家去，也没有去参加朋友的喝酒打牌这种应酬，而是一个人留在办公室静静地看书，一般要到夜幕降临，华灯初上，我才回家吃饭。我很享受这种独处的时光，没有人打扰，活在自己的心灵世界里，自由自在的。朋友听说都笑话我，老婆也说我何必这样对待自己，单位的卫生员不知道我在办公室，常常打开门后想来搞卫生，却看见我一个人在认认真真的看书，一脸的错愕，她当然更不懂这些了。

《苦难辉煌》是我这么多年来关于党史国史看得最认真的一本书。我很喜欢它内容的丰富和作者思想的深度，也喜欢它对历史人物作的一分为二的分析评价，具体环境中的具体的人，不带多数史传文学那样的政治成见，实事求是，善恶并存，功过分明，客观公正。我们国家这百年的近现代史，用苦难辉煌这么一个题目是再恰当不过了，在金将军看来，这段历史是悲壮残酷的，是血腥窒息的，同时，也是豪迈壮观的，是凤凰涅槃的。灿若星河的伟人巨子，文臣武将，在这么一段千载难逢的特殊历史时期齐刷刷的登台亮相，上至帝王将相，下至贩夫走卒，不管是精忠报国的，还是卖国求荣的，不管是战场上的鲜血淋漓，还是政治上的明争暗斗，历史在这一时刻仿佛特别垂青，给了他们一个天高地远般广阔的舞台，给出了一个个需要智慧甚至生命才可以作答的命题，安排了无数个性迥异但皆可以独当一面的主角和配角，这出戏的场面之巨人物之众故事之大，不仅仅是大江南北长城内外，也不仅仅几万万的我们国人，这是一出发生在那个时间段的世界大戏，真真是天旋地转，波涛汹涌，沉渣泛起，英雄辈出。

记得一个月前，我在一楼大厅值班，当值班长，一个重要部门的主要领导来他们的窗口指导工作，按要求要到值班长这里来登记备查，他见我在看《苦难辉煌》，非常高兴，说他也相当喜欢这本书，的确写得很好，他已经推荐给了本单位的好多人看。这是一位我一直很敬重的领导，对我还曾经有提拔之恩，听他这么一说，我以后要更加谦卑的学习了，人家大领导这么忙都还要认真看书学习，细心品读，我等闲人小民岂能混天度日，懒懒散散，得过且过的？

在书即将结尾的时候，将军一字一顿充满激情的写到：那是一个年纪轻轻就干大事情、年纪轻轻就丢性命的时代。无一人老态龙钟，无一人德高望重。无一人切磋长寿、研究保养。需要热血的时代，便只能是年轻人的时代。几天而下，尚觉振聋发聩，穿透肺腑，感慨万千！我很苦恼，很困惑，很痛心，今天这社会这人都怎么了？好多的人没有了理想，在他们眼里的理想，最多不过就是实现一个个赤 裸裸的欲望，仅仅为了一个我和一个我的家；好多的人没有了激情，最多不过就是一场场名和利情和欲的疯狂追逐，实际上仅仅是为了虚荣心和享乐主义得到满足；最可怕的还是，人以及人与人之间那种相互帮助、友善、平和、信任等良好的品行正在丧失，正在被践踏，我等国人万万不可小视啊！

俱往矣，但鲜活真实的历史是永远不会尘封的；

一代天骄，虽已化为浩缈星空，化为明月清风，但天空已经留下他们的足迹，他们曾经飞过！

[《苦难辉煌》读后感作文两篇

很多时候我们期盼着人生一帆风顺，期望心想事成，但现实总是让我们很失望甚至绝望，家庭生活、工作和学习中各种问题总会层出不穷，让我们措手不及。因为，这个世界本身就充满着苦难，苦难几乎伴随着整个人类的生命过程。每一个人在自己的人生旅途中，都可能遇到残缺、失去亲人、病苦、天灾、生活不如意等苦难。承受苦难，是人生的必修课。正如泰戈尔所言，“上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍”。可现实生活中面对苦难、挫折，又有多少人能做到豁达和坚定?更多的人选择的是逃避或消极对待，在某种程度上，他们缺少对苦难意义的深刻认识、理解。认真读一读周国平先生这篇充满智慧和哲思的文章，相信你会对苦难的精神价值有更深层次的理解和感悟。“以尊严的方式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。”请相信，一个历尽坎坷仍然热爱生活的人，胸中一定藏着许多从痛苦和挣扎中提炼的珍宝。

维克多・弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是犹能细致地捕捉和分析更多精彩尽在牛BB文章网自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命的意义有各种途径，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验，借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否是暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”

Why to find suitable for you at the center of the target, you must ask yourself these questions: where I know I to go and why? I why want to do is do? What I want to stand and believe what? I get up every morning is for the sake of what? The things I do every day is for the sake of what? In my life the most important value? In fact, the reason why you set a goal is far more important than the goal itself.

Dedicated to the pursuit of their goals and life value is clear why I have these dreams. They spent a lot of time to think before every important aspect of his life, they will think about who you are, what they want to do and want to make what kind of contribution. If you do not have clear goals, also could not find support for the urgent reason, finish your dream, you cant like myself.

No dream, no hope, you cant do any meaningful things. If your whole life just go with the flow, there is no goal that you cannot really love or respect yourself.

If you just mix one day for a day, every day after work and weekend holiday, are made with TV and boring dinner party to pass the time, then you cant get any sense of achievement, there will be no satisfaction, let alone happiness.

We all need to have a goal to release the full potential. The target is larger, the greater the can inspire the potential of the. Studies show that many people are not happy, feel pressure big, like the debate and argumentative, because cant find meaning in life, goals and direction. They think life is too boring!

为发现适合你的中心目标为何，你必须问问自己这些问题：我知道自己往何处去以及为什么吗?我为什么要做目前正在做的事?我要忍受些什么以及相信些什么?我每天早晨起床是为了什么?我每天所做的那些事又是为了什么?在我的生命中最重要的价值为何?事实上，你设定目标的理由远比目标本身来得重要多了。

致力于追求自己的目标和生命价值的人很清楚自己为何会有这些梦想。他们之前花了很多时间去思考自己生活的各个重要层面，他们会思考自己是谁，他们想要做什么以及想要做出怎样的贡献。如果你没有明确的目标，也找不出支持你完成梦想的迫切理由，则你就不可能喜欢自己。

没有梦想、没有期望，你就不可能完成任何有意义的事。如果你的整个生活只是随波逐流、毫无目标，你就无法真正喜欢自己或是尊重自己。

如果你只是一天混过一天，每天下班和周末假日时，都是用电视和无聊的应酬来打发时间，则你不可能获得任何的成就感，也不会有满足感，更别说快乐了。

我们都需要有目标来释放全部的潜能。而目标愈大，所能激发的潜能也就愈大。研究显示，许多人之所以不快乐，觉得压力大，喜欢争论及好辩，都是因为在生活中找不到意义、目标和方向。他们觉得生活太无聊了!

我常常想起小说《活着》中的福贵,年轻时的好赌使他输光了家产,由地主变成了贫民,还气死了父亲;军阀混战时被抓去充军,辗转各地,九死一生.在离家期间女儿成了哑巴;终于迎来了解放,生活渐渐好转,妻子却得了软骨病,瘫痪在床;眼看着儿子得了跑步冠军,有了点出息,却因为为县长的老婆输血以致血被抽干而死;哑巴女儿好容易嫁了出去,过上了幸福生活,却又死于准产;不久老伴离去;幸好还有个孝顺的歪头女婿和一个活泼可爱的外孙,哪知女婿被石板压死,外孙吃豆子被胀死,从此只剩下福贵那么孤孤单单一个人,与一头老牛为伴.福贵的一生不能不说是苦难的一生,可是当他叙述自己的故事时,却是异常平静的,他的坚强令人敬佩.

我又会想到《飘》中的郝思嘉,一个美国南方庄园主的女儿,生活富足,衣食无忧,冷不防遇上了南北战争,庄园被毁,流离失所,父母双双过世,前后两任丈夫都死于非命.她也是苦难的,可她却没有像其他一些贵族那些就此消沉,一跟不振,她凭着自己的双手创造财富,为自己的明天而奋斗着,她坚信“明天,一切都会好起来的”.

面对苦难,每个人都会有不同的反应,或惶恐,或不知所措,这些也是每个人一开始都会有的反应,关键是这之后怎么办,是精神萎靡,一踱不振,还是勇敢地去面对呢?福贵和郝思嘉都选择了后者.池们知道,逃避从来都不是对付苦难的好办法,只有正视它,与它对决,才有可能战胜它,使自己脱离苦难,即使战胜不了,也要顽强地与之搏斗到最后一刻,维护自己的尊严.要知道,怯懦者是人人鄙视的,而顽强者是连对手都会对其产生敬意的.既然苦难是不可抗拒的,再怎么逃避都是没有用的,不如选择有尊严地面对.

上海有一位癌症晚期病人,当得知自己只有一百多天的生命时,决定把自己对死亡、对苦难的体验写成日记发表在晚报上,这样的决定不是谁都能作出的,他的坦然,他的镇定,证明他已经战胜了苦难,虽然他的机体输给了病魔,可是他的精神却完全胜利了,因为他已不再畏惧苦难.

“日子再苦还是要过.”这是一句我很喜欢的歌词.我不想遭遇苦难,那样的滋味不好受.可是苦难并不是我不想遇上就遇不上的,每一个人都有遭遇苦难的可能性.如果我遇上了苦难,我不知道自己会怎么做,但我希望自己能够勇敢地面对,像福贵、郝思嘉、那位癌症病人那样,虽然我知道那很难.

苦难对多数人来说意味着难过，无助，甚至绝望。但更多的人因为这坠入谷底的经历，学会了如何飞翔。像迫使荆棘鸟唱出天籁的利刺。苦难在带来生命剧痛时更点燃了许多不可思议的火花。正如巴尔扎克所说苦难对弱者是一个万丈深渊，对能干的人是一笔财富。对天才则是一块垫脚石。

苦难逼人奋起。总有些麻木的心灵甘于勉强度日。总有些平庸的头脑，甘于碌碌无为，如同守着一颗枯树，不曾寻找绿洲的鸟儿。不经历毁灭性的打击，总不会振翅高飞，为自己奋斗一次。清末内忧外患的苦难迫使严复，魏源等一批有识之士奋起。去开眼看世界。政党迫害的苦难迫使曼德拉奋起，组建民族之矛为自由而战。苦难真正来临，人们不再漠然，而是拼尽力气追求属于自己的幸福，过去苦难抽打在脊背上的。痕迹还在隐隐作痛但若不是这程度的一边倒去了你最后的依赖。你又怎会奋起拼搏，为自己找寻一片真正的绿洲。

苦难激发生命的潜能。诚然，每个人的潜能都是无穷的，但缺乏合适的契机去引燃他。潜能永远也只是潜能，休莫说顺境时，我们感觉不到自己的力量，但障碍却唤醒这种力量，并加以运用。可见困难对于潜能激发的作用之大。谈迁不会认为自己在53岁时仍有能力再编写一次400多万字的《国榷》。但书稿被窃后，用了几年的时间，她做到了，霍金在查出ALS之前仅仅算一个聪明的高材生。而确诊后他在轮椅上进一步探索宇宙被称为当代的爱因斯坦，面对苦难，没有退路时，几乎所有人都会选择奋力一搏，而有时恰恰是这不得已的爆发，打破了生命的桎梏。一般出生命的潜能！

苦难促人调整的人生方向。就像水中的礁石，苦难令我们尝尽苦头，却也无声的助我们调整着前进的方向，若不是经历的民族沦落的苦难，原本学医的鲁迅不会毅然回国，执笔为伐，若不是经历了战争摧残的苦难，贵族出身的南丁格尔不会投身战地医疗事业，对他们来说何尝不是苦难影响，甚至改变了他们的人生的方向呢？也许苦难就像姬伯伦所描述的那样，那是你身中的医师，医治你病身的苦药，他的手腕重而辣。却是有冥冥的温柔之手指导着。

风平浪静的大海上，每个人都是领航员，但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。我始终相信苦难是生命最强者，真诚的祝福与馈赠。即使他用利刺作为包装，风雨过后，也总能开出最娇艳的玫瑰花。

现在，我们已经进入了信息时代，读书还象以前那么重要吗?

可能很多同学都会对这个问题感到迷惘，我的观点是，课外阅读的重要性是毋庸置疑的。

互联网是我们获取信息的一个重要手段，但是，互联网代替不了读书。

读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!

也许有人会说，现实社会中，有许多的大老板，大富翁都不读书，不是照样发大财、赚大钱，那么，我们读书又有什么意义呢?

此话差矣，的的确确，现实社会中，有许多的大老板、大富翁不读书，发了大财，赚了大钱，但是，我们也应该反思一下，在我国的众多私人企业中，有多少能够与国外的百年老店如可口可乐、埃克森石油、杜邦化工、IBM、通用电气等世界著名的大公司、大企业相提并论呢?相反，在我国短命、失败的私人企业多的不可胜数，我们的大老板、大富翁，他们所缺乏的是什么呢?

据说，世界首富，比尔·盖茨，每天都要抽出一小时来读书，世界首富都如此重视读书，更何况我们这些离世界首富相差很远、很远的人呢，我们有什么理由轻视读书呢?

但是，现实中，确实有一些读书人，死读书，不解决实际问题，成了书呆子，这样的读书，不是我们所要提倡的。我认为，与其说不解决任何实际问题，一味地死读书，还不如不读书的好。

正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，时间上对读书要给予保证，但我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现，我们的读书行为才能真正得到社会的认可。

是否可以这样说，理论联系实际的读书，才是有意义的读书?

同学们，您是如何看待读书的呢?

书籍，是每个人生命中必不可少的一部分，也被人们喻为“长生果”。书籍是人类的“长生果”这句话一点也不错，书籍可以增长我们的知识，在人的生命中增长智慧如同增长寿命一样重要。书也是一把钥匙，可以打开智慧的大门，可以带你在知识的世界中尽情遨游，享受阅读中的无限乐趣。

一本好书更像一位知心朋友，只要你好好对他、认真阅读注意每个细节，品味每个精彩片段，他就会把他得全部知识毫无保留的奉献给你。在书中，我们可以原地不动，只需要慢慢阅读就可以饱览观赏各国风光、明人生哲理、贯通古今中外！读一本好书仿佛游览于天南海北，又好似与许多高尚的人对话，穿梭于古今中外。同时，书籍中也记载着我们中华民族上下几千年的光辉历史。一个个神奇的故事带我们重温中华典故。如《卧薪尝胆》中越王不屈不挠、忍辱负重的精神。《三顾茅庐》中刘备的精诚所至金石为开不轻易放弃以求得天下第一谋士的良好品质。《大意失荆州》中关羽因大意将荆州拱手让吴的错误，都值得我们在生活中吸取、注意。

书籍的重要性想必大家都清楚了。书中处处都有大道理，多读书是百利而无一害。同学们以后也要多读书，做有知识有文化的人。

回顾中国革命历程，一个个历史故事、一位位英雄人物，使我为之感动，感动于他们英勇的行为、感动于他们不朽的精神、感动于他们不屈的灵魂。历史的风雨尽管无情，但不能冲淡人们对英雄的敬仰;岁月的河流尽管匆匆，却不能冲掉人们对英雄的怀念。

在革命战争的年代里，在一次次火与血的洗礼中，在一场场生与死的考验中，涌现出了一批批的英雄人物，如：“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰;“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰;“为了前进的部队舍身炸碉堡”的董存瑞;“面对刑具毫无惧色”的江竹筠……他们为祖国、为人民献出了自己宝贵的生命，他们的精神也永远活在人民的心中，永远被人们所敬仰。

刘胡兰15岁加入了中国共产党，17岁时落入敌人手中，面对凶残的敌人的审问，她回答的斩钉截铁;面对敌人的锋利的铡刀，他表现的沉着冷静，临危不惧。最后，她从容的躺到铡刀的刀床上，鲜血浸红了白雪掩盖的黄土地……

刘胡兰以短暂的青春年华，谱写出了永生的诗篇，以不朽的精神，矗立起了生命的宣言。

还有舍身炸碉堡的董存瑞。都说生命是宝贵的，他属于每个人的只有一次。但董存瑞不怕牺牲，在千钧一发的危急时刻挺身而出，毅然抱起炸药包，冲向暗堡，以自己的生命为代价，给部队开辟了一条前进的道路。他的精神是伟大的，是不朽的。牺牲时，他年仅19岁。

17岁，19岁，一个个花季般的少年，在战斗中就做出了这样伟大的壮举，结束了自己的生命，这是怎样的一生啊?这样的英雄难道不值得我们去敬仰?想一想现在的我们，十七八岁还是一个不大懂事的孩子，沐浴着温暖的阳光，享受着幸福的生活，接受着新时代的教育，可有的人还不满足。但他们呢?十七八岁早已经历了无数次血与火的洗礼，在无数场革命战斗中取得了一次又一次的胜利。

的确，我们大家耳熟能详的英雄人物有无数，但让我最不能忘记的还是革命英雄方志敏。他那高大的革命形象，崇高的民族精神，气吞山河的言辞，可歌可泣的壮举……无不令我敬佩之至。

我敬佩方志敏，敬佩他拥有明辨是非，刚正不阿的气质。方志敏在狱中，面对敌人的严刑和利诱，方志敏正气凛然，坚贞不屈。面对敌人的劝降，方志敏痛斥他们：“让我投降?休想!”劝降失败，敌人露出了豺狼的凶相，用尽办法折磨方志敏。方志敏忍受着巨大的疼痛，毫不动摇，没有透露一点党的机密。敌人让他写“口供”的纸笔，写下了《清贫》、《可爱的中国》等作品，抒发了对党的忠诚。不做任何对不起祖国的事情;不怕任何暴力的压迫，只要是为了党和人民的利益，纵然是泰山压顶也毫不屈服。这就是一个正直的、有骨气的中国人所具有的气质。是的，中国人民不就是凭着这种精神和气质，从水深火热之中挣扎出来，坚强地屹立于世界民族之林的吗?

我敬佩方志敏，敬佩他富贵不能淫，威武不能屈的骨气，佩服他坚决拥护祖国母亲尊严的崇高的民族精神。从他的身上，我们看到了中华民族的骄傲!从他的身上我们看到了炎黄子孙那火热的爱国之心!我们每个人都应该象他那样，热爱自己的祖国，把个人的命运和祖国的命运紧紧地联系在一起，都应该懂得祖国的利益是高于一切的，只要是为了祖国，哪怕是粉身碎骨，也在所不惜!这压不到、打不垮的精神，将永远激励着我们每一个活着的人!啊，爱国英雄方志敏，我敬佩您!您的名字将代代传诵;您的事迹将永载史册;您的英灵将千古永存!

火树银花不夜天。新中国成立后，各项事业有了突飞猛进的发展。两弹一星、三峡大坝、南水北调、西气东输、青藏铁路、神舟飞船、嫦娥一号、收回香港和澳门、停征农业税、免费义务教育、成功举办奥运会和世博会、推行新农事医保……睡狮已醒来，千载兴衰风雨。中国骄傲地伫立于世界民族之林，作为新时代的我们，幸福不是因为得到的多，而是因为计较的少。在今天这个物欲横流的时代，想想革命先辈，是他们抛头颅、洒热血换来了今天的幸福生活，我们要继承革命前辈的坚强意志和坚定的信念，为祖国的强大而勤奋工作吧!