苦难的重要性作文（精选20篇）

不知道在哪一天，生活用语就与时俱进地跟随了网络。先不谈“给力”“浮云“神马””以及“传说”这些网络用语，且说说“颜值”二字吧!没办法，网络用语的更新速度之快，早已秒超各大输入法几条街——用搜狗拼音打出来的“yanzhi”，出来的都是“研制、胭脂、腌制……”甚至连“言之、延至、焉知、烟纸”都出来了，也没找到“颜值”这个词语。用极品五笔打出来的字根“颜值”也直接秒换成“产值”了。

那么，曾几何时，不知道是哪位大神率先发明了“颜值”这个高度简洁、高度恰当的词呢?小女子我是佩服的五体投地呐!自从有了“颜值”这个词，“你长的真美、真帅”这样“庸俗传统”的词语都是浮云了。一句“颜值担当”或者“颜值爆棚”就可以让你充分发挥你伟大的想像力啦--你的想象力有多广，你所认为的“颜值”就有多高。

而且颜值这个词，在生活中被用到的地方也很广。颜，容貌。值嘛，数值也。人的长相美丑，决定颜值的高低。这就像你那测量身高的米尺，漂亮也得有个数值。而，测量颜值数值的高低，完全取决于你内心的认同程度。毕竟，别人眼里呼声高的颜值，在你眼里未必就那么漂亮那么美。

假如“颜值控”可分为高、中、低三等的话，我想我算是一个基本60分以上“及格”的人。高等，毫无疑问，对容貌、面貌相当挑剔的人，也就是所谓的“外貌协会”高级会员。低等，基本不太在乎容貌、面貌的美丑，看着过得去就行。而我恰恰是个假装很正经的人，因为我勇于承认我就是一个中等的颜值控，在外貌协会里，也就算一刚入门的新生。没办法，也想做个“高级会员”来着，怎耐，水平有限。

女生嘛，总爱逛街。以前出门逛街总是会先看门面装修及店面名称。当然，品牌连锁店除外。看门面的“颜值”这是我和闺蜜心照不宣的秘密。倘若哪个店面用些俗艳的色彩装饰门牌，基本不会进去。若再是有些“惊艳”的名字，也不会进去。比如开个服装店叫“衣拉客”，开个小吃店叫“好味道”……一个门面的“颜值”，基本展现了店主人的爱好和内涵。正如从某人的穿着打扮到举止言谈，都会多少感觉他所达到的生活水平及教养程度。所谓“物以类聚，人以群分”，品味不同，自然不太乐意迈步进入这样的店面。

再譬如，买菜的人都知道会挑些颜色鲜艳，看起来水嫩的蔬菜。这就是蔬菜的“颜值”。一颗白菜蔫了叶子，表面黑斑点点，你不会要;一根黄瓜皮皮软软，本该“扎手”的嫩刺早已被挑挑拣拣的人们磨光，你不会要;捡起一枚红红的柿子本以为是个宝，结果果蒂处悄悄烂了些边儿，你也不会要;再回家一一洗净，烧炒。怎奈何一盘精心准备的菜，却因为多放了一点酱油、多熬煮了一会，就变得颜色倶黑，惨不忍睹，哪还有欲望吃下去?色，颜值也。

颜值不仅存在于衣食住行，也存在于文化艺术这些精神追求中。为画者，所著画作颜色协调，层次分明，这是提高画作的“高颜值”;为歌者，所谱曲调流畅顺耳，或激昂或委婉都是一种美的诉说;为文者，作文时想一个好题目，让你文章的内容与其相承相合，才能提高文章质量。也有人说，那么体育的颜值是什么呢?体育嘛……除了动作规范优美这些硬性条件外，其它的我还真不知道。您只要抽空想一想，为什么那么多游泳健将，大家印象最深的却是“宁泽涛”就可以了。

可见，“颜值” 是一件多么重要的事情。因此，我们才会看到有些人在拼命减肥，有些人在拼命整容。也有一些人，拿出减肥的时间去锻炼，身体好了，身材也好了。还有一些人，省掉整容的钱，买来书籍欣赏品阅，却长出了文静清雅的美。性感的人未必穿着裸露，张扬的人未必不够温柔。颜值高低，自然也不代表灵魂善恶美丑的深浅。不信你来听——台湾歌者赵传唱到“我很丑，可是我很温柔”……

导语：古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。 ——[法]巴尔扎克

失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。——[美]爱默生

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——[法]伏尔泰

1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才)

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?

2、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

3、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

4、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)

古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他;哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他;贝尔(Bell )第一次造电话的时候，全世界人讥笑他;莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。

中国人喜欢赞美苦难，有一句话叫吃得苦中苦，方为人上人。

现在的成功人士都喜欢把自己的过去说得一无所有，最后忍辱负重，收获成功，

中学生也喜欢讴歌母亲的任劳任怨，含辛茹苦，终将自己拉扯成人，但母亲的苦难是什么原因造成的?

做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么/除非你打算聚续让母亲享受苦难，否则，这些现实的问题不容回避。

其实，苦难并不总是导致伟大。

相反，再很多时候，他毁环了认得尊严，伤害了人的心灵，扼杀了人的创造力。

一切没有的行为，再道德上都是没有价值的。不要表扬下刚工人的勤俭节约，农民衣着朴素，在被动地从事一件他完全不得以的事时，我们不要一味的赞叹受难者的勤劳勇敢，哪会显得我们全无心肝。

一座诺大的城市找不到厕所，市民忍耻到墙角排泄，被归为素质低，一个乡村教师三十年如一日，省吃检用，自费买砖，亲手手提兼背，将一座学校背上山，被高度赞扬，却只字不提教育部的失职，这种文化培养出的道德，鲁迅称为满和骗，他把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德问题上。

这种苦难美学不值得赞美。

曾听一老农说过名叫“渴稻”的耕种方法：每年春耕时要将水稻较往常深度上提几分，这样水稻才懂扎根到泥土深处去吸收水分和养料。对于人来说便也如此，唯有苦难才可筑就深度。

“最美的诗歌便是最无望的眼泪。”这句话放在李煜身上恰恰合适。回往前半生，温玉软香、红帐旖旎，最是那觥晃交错、衣香鬓影之处正值中年的君王用诗歌筑这甜美梦乡；后顾后半生，国破家亡、物是人非，最是那小楼东风、明月不在之处落寞君王用笔写下那凝着血泪的诗歌，不论气韵、文采、内涵都因这人物全非的苦难而深深烙在了君王的心间，苦难将他推向了诗歌升华的境界，苦难筑就了李煜的深度。

生的苦痛与死的回避，苦难的历程与热诚的求索，肉体的疼痛与地坛的超脱，都在那个中年人心间频繁地发生和发展，他已不能再忽略，是什么促使他拿起了笔，是那人我合人、静从风中而来的地坛，抑或是那肉体的折磨与苦痛，是什么促使他滚动轮椅的手紧握住笔，是苦痛。苦痛犹如深渊，尼采说过：“当你在凝望无尽深渊的同时，无尽深渊也在凝望你。”他，那个中年人，他做到了，他潜心沉进苦难的深渊之中，他在那条苦难的河里看见了什么，是晃动的日光投影，是奔腾不息、汇聚于前的生命，抑或是凭空跃起的水珠？苦难筑就了史铁生的深度。

苍鹰需折翅再飞，果树需划伤结实，若是我们一味回避，人生固然风调雨顺，可我们的根就会长在表土之上，我们无法经历锤炼，无法接受冲击，更可怕的是，那在表土之下的深邃、奥秘我们不会再接触到，若是不能欣然接受、潜心叩问，我们会倒在深度不够而引发的干涸之下，苦难筑就深度，深度筑就一个人真正人生的长度。

那年秋收之时，我又回到同样的田埂旁，果然见到麦香十里，一片金黄的景象，那时，我便真正懂得了苦难筑就深度的道理。人人都不愿自己的结局潦草，但却畏惧伤疤、畏惧苦难，若是毫不畏惧、欣然向前，那深植土地之下的根系才能托起成功的花。

无论生活赠予我们怎样的困难，我们都要以微笑来面对。

——题记

曾看过一个故事：有一个农民一生坎坷不平，虽然日夜劳作，经济上也无任何保障。但他热爱文学，写下了许多清澈纯净的诗歌。有人问他：“你的一生多苦多难，怎么会写出这样柔情的作品呢?”这位农民说了一番意味深长的话：“粪便是脏臭的，但是它一旦和深厚的土地结合，就成了肥料。人的苦难亦如此。”

是的，如果把苦难视为一种痛苦，那它只能是苦难。但如果让苦难和我们的精神世界结合，它就是一种精神财富，心灵的一种宝贵营养。这会让我们面对困苦时，不会再有所害怕，使我们在人生路上尝到甘甜，体会美好。苦难是一张纸，只要认真书写，纸上会有美好的记忆。只要有一个好的心态，苦难也是一种享受，它是美丽而芬芳的。

生命的光华在于无论生活赐予我们怎样的打击与煎熬，我们都要勇于面对。艰难困苦，玉汝于成。面对人生的苦难，我们要敢于承受，把它看作当成是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的磨练。因此，不要为苦难而唉声叹气，只有经过了狂风暴雨的历练，我们才能更成熟。人生中，必定会有很多苦难，最重要的是学会面对。有的人失败后找到了经验成为了成功的人;而有的人害怕苦难，遇难而退，成为了匆匆的过客。

《名人传》中的贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是经历了无数的苦难才成为伟人的。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》，米开朗琪罗留下了传世的杰作，托尔斯泰在生命的最后一刻下定决心，摆脱了贵族生活。正是苦难才造就了伟大的人。

没有苦难，何来成功?不经风雨，怎能见彩虹?自然界中的一切，若不是千般磨难，怎么会有美好的图景?“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。如果生活中没有苦难，那生活就会平淡无味。如果生活路上充满了变化，一会儿曲折不平，一会儿荆棘丛生，一会儿又平坦广阔，那生活才有价值，才会更加精彩。在“山重水复疑无路”的时候，我们把苦难变得芬芳，就会进入“柳暗花明又一村”的美好境界。

沟通这两个字对我们每个人来说都很熟悉，它不仅是人和人之间连接心的桥梁，也是人与外界交流的纽带。正是因为某些人忽略了它，所以觉得人生乏味，变得孤独，缺乏自信。

我妈妈就是一个这样的人。在我读大班时，她为了能够更好地照顾我，辞去了工作，专心辅导我的功课和生活起居，每次我在学习上碰到困难的时候，她都会耐心的给我讲解，晚上我和爸爸回来更是还有一桌丰盛的晚餐等着我们。她还经常和我们聊天、谈心。

可是时间久了，我觉得妈妈变得越来越不可理喻，又是我甚至觉得她是不是得了“忧郁症”。每次我问她问题时，她都会不耐烦的回答我，烦死了，别问我，我不知道！和爸爸之间也会因为一些琐事而吵个不停。后来，妈妈又开始迷上了上网和电脑游戏，连买菜都不去了，就这样她连唯一出门的机会也没有了，导致她与社会脱节了。不知道外面的世界变化有多大，也不知道当下流行些什么，衣柜里都是四、五年前的，一旦到不得不出门的时候，她也一味地推脱，生怕被人嘲笑。

后来妈妈也意识到自己不能再生活在这样一个封闭的世界里，终于鼓起勇气去面试了一家公司，也被录取了。之后她慢慢的敞开了心扉，和人有了交流，同时也慢慢的融入了社会，经常参加一些同事聚会，也越来越喜欢带我出去逛街了。走在大街上也是自信满满的。下班回家更是和我们有说有笑的。重新和沟通交上朋友的妈妈，生活变得丰富多彩，人也变得开朗、快乐，让我觉得妈妈重获新生了。

因此我们需要沟通，沟通能带给我们快乐和幸福，能够拯救一个孤独的灵魂，一个孤独的人生。

高尔基，一个以思想为笔的作家，一个以灵魂为声的歌手，一个以热血为旗帜的领导者。而翻开他写的《童年》，我才知道，这位集无数光环于一身的伟人，童年却如此悲惨。

在高尔基尚未懂事时，父亲就离开人世，他只能无助地在外祖父家过着寄人篱下的生活。这里是社会底层，愚昧、下流充斥其中：外祖父凶狠蛮横，时常毒打善良的外祖母和年幼的他；几个舅舅丝毫不顾手足情深，残忍地争夺母亲的嫁妆；母亲因无法忍受这样的环境又将他独自抛下……在那个地方，自私和贪婪弥漫着整个天空，无耻的流言蜚语、恶意诽谤结成了一张大网，缠绕着作者年幼的身心。当他稍大时，母亲又撒手人寰，而他唯一的依靠——外祖母，也病入膏肓……

有人说“有这样悲惨的童年，真是高尔基人生的一大不幸啊。”而我，却更相信苦难的童年是他的人生财富：正是这苦难童年，使他发现外祖母和“格力戈里”们身上的善良和吃苦耐劳的可贵；正是这苦难的童年，让他切身体会到了底层劳苦大众奴役般的非人生活，从而举起写作的武器，走上对抗沙皇黑暗统治的革命道路；正是这苦难的童年，让他更加喜欢外婆那些“美好的童话”，从而热衷于读书，最后成为举世闻名的作家。

反观我们的童年，幸福得几乎都是一个样：物质上的极大满足，父母及长辈的加倍呵护。但这却使我们都成了温室里的花朵，色彩鲜艳，却娇嫩无比。只因一次小小的挫折，一个愿望的落空，都可能在我们脆弱的心中掀起狂风巨浪。“因考试失利跳楼”、“因家长批评离家出走”这样的新闻已经层出不穷，最近更是爆出“因父母生二胎割腕自杀”、“因嫉恨母亲唠叨杀母抛尸”这样耸人听闻的报道。

古人说过：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”所以，爸爸妈妈们，多给孩子历练的机会，做一些力所能能及的家务，参与一些基本的社会服务活动。而同学们更是要勇敢面对生活学习中的挫折，打败不了你的，可能会让你更强大。高尔基的《童年》是从黑暗中寻找光明，而身处幸福生活中的我们，更要善于从光明中发现阴影，居安思危，把握苦难这笔财富，在生命的长河中扬帆远航！

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕。不像散文那样优美壮丽。不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗？

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

生活不可能总是一帆风顺，必定会有困难和坎坷，有时还会有苦难的考验。因此，我们必须勇敢的去面对。

美国聋盲女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦，然而海伦并没有向命运低头，在老师的教育、帮助下，她坚强的战胜了病残，学会了说话，用手指“听话”并学会了5种语言，24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克里夫女子学院，以后她将毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋取利益的事业当中，曾被许多国家政府、人民给予赞誉和嘉赏。1959年，联合国曾发起“海伦凯勒”运动，她写的自传作品《我生活的故事》成为英国文字的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

苦难与汗水浇灌成功之花，苦难成就人生。

《珍惜苦难》

呵，可笑的傻子

以为奉在神殿？

戴着没加冕皇冠

到处晃荡

滑稽可笑

是粒小小石子

在通道，路边

任行走…

石子占满血

行走，挖掘┄更换

呵呵，可笑的愚者

没有长矛，没盾牌

精神上的勇士

演绎智慧盗贼

天堂地狱！

那时┄

哦，整整一个时代

羁押深谷

呼喊┄呼唤┄

眼泪成诗

苍穹不语，大地不理

血一滴一滴…

那一刻…

上帝狠狠抽打

浑浑噩噩听到巨响

胸腔如天穹暴裂

一路狂奔…

哦，伟大的光

一寸一寸从叶隙漫开

暖暖的手向我伸展

摇晃着僵硬的身体

春语把我抚慰

隐约看到花丛

我知道不是神的力量

是不甘的信念

细细缝补千疮百孔心灵

既使寒风逼进

不再退缩

因为我珍惜苦难

[珍惜苦难_话题作文

如果人们随意破坏环境，将给自己带来严重的自身伤害，例如，1：空气污染。2：盲目开发。3：乱砍滥伐。4：乱扔垃圾。破坏环境只能让更多的树木枯萎，只会让更多的水土流失，也只会让更多的生物死亡!只希望人们不要再乱砍树木，多植树造林，只希望人们不要滥杀野生动物，和动物成为朋友。根据环境法，既调整人与人之间的关系，也调整人与自然的关系!

人们是否注重文明发展和自然环境保护的问题呢?

一、文明发展与人类的关系。

文明，先从卫生说起，看看自己身边的每一出地方，是否有垃圾堆积成山的地方。这样会给人类造成什么危害?它能污染空气，使人们呼吸的空气有害于自身。再瞧瞧自己身边的河水，是混黄一体，还是清澈见底。不过，我们清镇却有这样的现象发生，我们东门桥的水为什么无缘无故变成了黑色，为什么会从清澈见底转化成了黑色。因为九化的有机化工厂的醋酸车间排放的污水，全都排入河水里去，就这样，才使得河水变成了黑色，这条原来恰似十八的河，一转眼，却变成了年过七旬的老太太。河流被污染了，我们饮水也成了问题，如果我们全都喝这儿的水，自身也会受到伤害。就因为这样，环境一次又一次被污染了。大路上来来往往的小汽车是很多，但经常可以看到汽车的排气管后，总是有一阵乌烟一圈圈地冒出来，大卡车是排气最厉害的，每当人们从后面经过一次，走出来的时，总会咳嗽几声。这样不仅污染环境，还给自己的身体带来了伤害。那么我们应该如何制止这样的事情发生呢?第一、我们要要求有关部门先处理好污水的排放工作，经达标后才能排放到河里。第二、臭气不能不经达标排放出来，要经处理才能排放出来。只有这样，我们才能生活在一个空气清新，绿树成荫的环境里!

二、垃圾的危害。

人们日常生产生活中产生的数额巨大的垃圾，在一天天包围我们，侵蚀着我们的绿色家园，抢占我们的生活空间……有些垃圾得不到及时清理和处理，给我们造成严重的危害：如五颜六色的不可降解塑料袋，曾一度成为我们生活环境的巨大污染源;医学垃圾是危险的废弃物，含有有害物体，有毒化学物质、放射性物质等，由于不被人们重视，没有进行填埋处理，导致有害物质渗入地下，严重污染土地资源;有的

垃圾还会释放出有毒气体，污染空气，人们吸入这种有害的气体，将会给身体造成极大的危害。

所以，我们应该爱护环境保护环境，也保护野生动物，让“绿”近在眼前，让垃圾远在天边!

没有一个成功人士不是饱受苦难的，也没有一个成功 人士不是笑对苦难的。

歌德说：“流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。“苦难对于真正的强者来说是成功的催化剂，而对于弱者来说则是

全世界最早的现代成功学大师和励志 书籍作家拿破仑·希尔在他总结 的十七条成功法则中，有一条就是“笑对苦难”。拿破仑?希尔深信：“苦难”是大自然的对人类的严格考验，它借此烧掉人们心中的残渣，使人类这块“金属”因此而变得更加纯净。他忠告道：“命运之轮在不断地旋转，如果它今天带给我们的是悲哀，明天它将为我们带来喜悦”。

林肯是美国最伟大的总统之一，他正是一个从种种不幸、苦难中走出来的乐观坚强的人。如果不是因为具有那种面对苦难坚强以对的精神，他就不会在经历了如此多的打击之后，还能进驻白宫。有人曾为林肯做过统计：他一生只成功过3次，但苦难过35次。不过，第3次成功使他当上了美国总统。在他竞选参议员落选的时候，他说过：“此路艰辛而泥泞，我一只脚滑了一下，另一只脚因而站不稳。但我缓口气，告诉自己，这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”

泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。1997年的一次金融危机使他破产了，面对苦难，他只说了一句：“好哇!又可以从头再来了!”然后，他从容地走进街头小贩的行列中叫卖三明治。一年后，他果然东山再起。

众多伟人的事例向我们表明惟有笑对苦难才会取得最后的成功。我们中国有几句这样的俗语“苦难是成功之母”“世上无难事，只怕有心人”，面对苦难，我们要挫而不折、越挫越勇，用自己的实际行动来证明我们是强者，苦难必须要臣服于我们!

世界上的人不会喜欢艰苦磨难，但人生不可能不与艰苦磨难结缘:有人因饥饿、寒冷而遇到困难;有人因事业受挫、没有希望而遇到困难;有人因上当受骗、家业破产而痛哭流涕;有人因不幸而痛苦不堪。

法国文学家罗曼罗兰说过:“只有体验过痛苦的人，才能懂得人生的价值。”磨难才能磨砺人生，人生的坚强、勇敢、顽强、才华以及一切品格都是从困难中磨炼出来的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句话说的一点儿都不错，苦难是灵感的源泉，人在苦难的刺激下才能激起斗志，苦难能让人冷静。有了苦难的经历，人生才会变得更丰富。

许多名人的成功都是苦难的雨露浇灌的。我想:贝多芬如果双耳不失聪、贫病交加，我也许就听不到那雄浑有力的《命运交响曲》;海伦·海勒倘若不是盲人，没有经历黑暗的折磨，她的作品就不会有充满爱的感染力，马克·吐温就不会赞美她是世界上最伟大的人物之一。苦难如阶梯，一步走上一阶，便能走向成功。苦难不仅让人精神、品格得到升华，增长能力。

你们知道“杂交水稻之父”袁隆平吗？他搞水稻研究时，曾经尝受到一般人没有的困难和压力:没有实验室，他就在自己的茅草屋里搞实验;没有实验器皿，他用吃饭用的锅碗瓢盆做实验器皿;锅碗瓢盆被破坏，他就用破坏以后的锅碗瓢盆来做实验;实验资料被破坏时，他就要重新整理……袁隆平每遇到一次跌倒，他就会一次次站起来，即使他遇到连续性打击，也没有摧毁袁隆平的斗志，反而练就了他的顽强性格。你们说，你们还对困难讨厌、回避、放弃吗？

有一首歌叫《爱拼才会赢》，有一句歌词说:“人生好比海上的波浪，有时起，有时落。”是的，如果人生是一帆风顺的，那我们人这一生有什么意义呀？如果你想要锻炼意志，就需要借助于艰难困苦的环境。人生如大河，大河中不可能没有遇到激流险滩，不可能不遇到盘旋曲折。所以，你不要认为苦难是上帝给我们的惩罚，而是上帝对我们的厚爱。正如孟子曰:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”先苦后甜，得到苦难后，就可以担当大任了。

屈原曰:“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”让我们经受艰难困苦的磨炼吧，用坚强的意志为以后的大事大业奠定基础！

[正视苦难磨练意志作文

职责心的重要性，只是想与大家一齐分享我对工作职责心认识的一些想法。

工作是人安身立命、实现自我价值之所。古人有"当官不为民做主，不如回家卖红薯"的说法，此刻的人也爱说"在其位、谋其政、做其事、尽其责"。忠于职守、勤勉尽责是一名工作人员起码的职业操守和道德品质。每个人的岗位不尽相同，所负职责有大小之别，但要把工作做得尽善尽美、精益求精，却离不开一个共同的因素，那就是具备强烈的事业心和职责感。有了职责心方能敬业，自觉把岗位职责、分内之事铭记于心，该做什么、怎样去做及早谋划、未雨绸缪;有了职责心方能尽职，一心扑在工作上，有没有人看到都一样，做到不因事大而难为、不因事小而不为、不因事多而忘为、不因事杂而错为;有了职责心方能进取，不因循守旧、墨守陈规、原地踏步，而是勇于创新、与时俱进、奋力拼搏。

工作既是谋生的手段，也是个人对社会的一份职责。一个人的工作做得好不好，最关键的一点就在于有没有职责感，在于是否认真履行了自我的职责。

常常听到一些推托之词"这不是我的错"、"我不是故意的"之类的话。折射出个人对工作失误或失职的掩饰，没有勇气承担职责。人的生命务必承担各种各样的职责，对于自我应承担的职责要勇于担当。职责承载着潜质。一个充满职责感的人，才有机会充分展现自我的潜质;只有负职责的人，才有资格成为优秀团队中的一员;缺乏职责心的人，也就没有了发挥才能的舞台。职责能够使人坚强，职责能够发挥自我的潜能。职责能够改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩。在这个世界上，有才华的人很多，但是既有才华又有职责感的人却不多。只有职责和潜质共有的人，才是社会最需要的。

从某种好处上讲，职责，已经成为人的一种立足之本。承担更多的职责，为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事;就是为单位分担忧虑，给领导减轻压力，给上级以支持，给同事以帮忙;就是自动自发，最完美地履行你的职责。有些事情并不是需要很费力才能完成的，做与不做之间的差距就在于--职责。知荣辱，尽职责，建新功，就没有做不好的工作。咱们只有在工作中，清醒、明确地认识到自我的职责，履行好自我的职责，发挥和挖掘自我的潜质和潜力，那么工作就由压迫式、被动，转化为用心主动，就能享受工作的乐趣，享受取得成绩的愉悦。

无意中了解从前的哈尼族在本该是哭泣和悲伤的葬礼上居然以欢乐和求爱来代替。意即：哈尼人将族人的去世看做是新生命的开始。每一次死亡都提醒着哈尼人要更加强大地繁衍和生存。

不禁对哈尼族肃然起敬起来，在生离死别之际竟然能将悲伤和哭泣演绎得如此悲壮和甜蜜。哈尼族没有自己的文字，从前的土司也不讲究习文，但是却将自己对待悲哀的理解诠释的如此精辟——面对挫折不仅需要“化悲痛为力量”，还需要笑，需要乐观面对。

表姐的儿子因交通事故入狱了，表姐因赔偿人家弄得几乎倾家荡产。真是祸不单行，帮建筑老板打工的表姐夫又因触电从墙上掉下来，虽保住性命但却丧失了劳动能力，从此支撑家庭重担的责任落到了表姐和侄女身上。可是，命运之神并没有眷顾这个不堪重负的家庭，厄运再一次降临——表姐的女儿染上一种怪病，手脚关节突然肿起，从此手无寸力。表姐终日以泪洗面，以致于姑母每一次见我都泪水涟涟的又哭又说。我心里很难过，除了尽量帮上一些力所能及的忙外，屡次劝姑母：“你在我面前哭可以，但是在表姐面前不能哭，你一哭她就更加烦恼了，这个家现在就她在顶着，如果表姐也倒下了这个家就完了。”姑母红着眼睛点头。

再见表姐时，她的精神好了许多，问及姐夫和侄女的病情，均说有好转了。表姐感激的对我说：“全靠事事有你们帮忙，我妈还和我说，你叫她在我面前不要哭，以免影响我的身体。后来我想，我也不能再哭了，如果我过于悲伤你侄女也会跟着悲伤的，她要是真的治不好了我可能跳楼的心都有。”我强忍住泪对表姐说：“灾难既然已经来了，只能笑着面对，悲伤是没用的。”

漫漫人生路，不如意之事十之八九，挫折更是时时存在，谁也无法预料灾难那时降临。唯有笑着面对灾难和挫折，会发现，其实那些灾难和挫折就如一条泥泞的路，一个难以逾越的坎，但是并非无法通过，只是要通过必须付出比顺境多十倍努力而已。

没有人希望与苦难同行，但谁也不能保证自己的人生注定一帆风顺!在生命的历程中，当苦难不期而至的时候，有人从此消沉，有人却成就非凡。对待苦难的态度，决定了苦难在人生中的“角色”。

在中国地质大学(武汉)珠宝学院2007级学生中，张俊青无疑是一位“特殊”的人物：这位26岁的大二学生，被同学们亲切地称为“老大哥”;在他成熟的面容背后，有着一段同龄人难以想象的艰辛历程。

父亲去世、身背巨债、弃学谋生……少年张俊青的苦难，来得突然，也来得沉重;可是，苦难并没有压垮他的脊梁，反而成就了他的坚强。对于常年以丹青为伴的张俊青而言，在他的“人生画卷”上，苦难就如同一块“调色板”，只不过调出来的不是灰暗与沉沦，而是亮丽与坚韧。

所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”正是这个道 理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语?子张》)这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。

以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》)。读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。

孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们，不会成为孔子所抨击的小人。 “诚信”是我们立身的根本，是我们固有的美好品性。当各界高倡“品格教育”，或许也意味当前正是一个投机者、巧言者横行的世道。

在此情况下，我们一方面应 该重新检索我们文化中所蕴含的“诚信”美德;另一方面，也将“诚信”二字好好放在心上，待人诚恳信实，不伪善，不讲空言。在我们还是一个普通公民时，以诚 信要求政治人物;有朝一日，当我们有机会服务公民，也能谨记这立身的根本，也是立国的根基。

这是发生在南美洲草原上的一个惊心动魄的故事。

秋日的一天，一片临河的草丛突然起火，“呼呼”直蹿的烈火形成了一个火圈，向草丛中央一个小小的丘陵包围过来。丘陵上无数的蚂蚁被熊熊火势逼得节节后对，包围圈也越来越小，它们除了葬身火海，似乎已无路可逃。但就在这时，出人意料的事出现了：蚂蚁迅速聚拢，抱成一团，滚成一个黑色的“蚁球”，冲进火海。烈火将外层蚂蚁烧得“噼啪”作响，然而，“蚁球”却越滚越快，终于穿过火海，冲进一条小河，大多数蚂蚁得以绝处逢生。

看到蚂蚁这惊人的壮举，这位大的奇迹，我似乎看见了蚂蚁身上升华的一股神力—合作的力量。合作，使它们的大多数战胜了烈火;合作，使它们顺利生还;合作，使它们成了环境的适应者。合作，其力量之大，已不言而喻。合作可以治家，可以立业，可以保国。合作具有惊人的力量。

古有廉颇、蔺相如文武合作，团结一致，外拒强秦，内建强大的赵国;今有我国南极考察队，队员虽然来自不同地区，但能通力合作，在极为困难的条件下，团结一心，仅用了45天，就顺利建成中国南极长城站，谱写了一曲团结之歌，成就了一番大业。

合作的力量处处都可以见到，大如科学研究、战争……小如生活琐事，他们的成功，莫不由合作而成。刘基云：“万夫一力，天下无敌。”萨迪说：“蚊子如果一起冲锋，大象也会被征服。”这不正说明了团结合作力量之大吗?

常言说：“人心齐，泰山移。”足见齐心合作，会产生多么惊人的力量。

那么，不好好合作呢?

太平天国运动，声势浩大，但最终因内部不能同心合作而致使太平天国土崩瓦解，成为我国历史上的一大憾事;梁山一百单八将，力量如此强大，先退辽兵，次平三寇，最终因在招安问题上不能共同合作，“替天行道”大旗轰然而倒。

如今，在这竞争激烈的社会，合作就更为重要。困难如同那一团火，时刻包围着我们，若不像蚂蚁那样通力合作，我们只能葬身火海，终被困难覆灭。

合作，于己、于人、于机体都有百利而无一害。我们何不发扬蚂蚁的合作精神，发挥我们的强大力量呢?

一棵小树遇到风雨的袭击，只因他乐观面对，才长成一棵参天大树，一滴水珠遇到石头的阻碍，只因他乐观面对。才汇入苍茫大海，一条鲤鱼遇到瀑布的阻碍。只因她乐观面对，才一跃成龙。当做当苦难来临时，我们要选择乐观面对，才能让我们的走向成功。

苦难来临，选择乐观面对，你才能凝聚力量。苦难来临，有的人看到的是退缩，有的人看到的是害怕，而有的人却看到的是乐观，罗斯福不因双腿残废而退缩，她凝聚力量，最终实现了造福人美国人民的梦想，霍金不因病痛折磨而害怕，她凝聚力量，最终实现了解开宇宙之谜的梦想。刘伟不因失去双臂而放弃，她凝聚力量，最终实现了走向舞台奏出完美之曲的梦想，廖志不因双腿残废而后退，它凝聚力量，最终实现了在舞台上完美一舞的梦想，即使苦难不算什么，只要你凝聚力量，乐观面对，你便能实现梦想。所以在苦难来临时，不要害怕，要选择乐观面对，那样你才会凝聚力量，走向梦想的舞台。

苦难来临，选择乐观，你才能抓住机遇。苦难来临，每个人都有着不同的想法，有的人苦恼于如何躲避，有的人苦恼于如何逃脱。有的人却因此而收获机遇，牛顿当百思不得其解时，因被苹果砸中才有了今日的牛顿三大定律，爱迪生当百思不得其解时，因被阳光所刺，才有了今日的灯光。雄班当百思不得其解时，因厨房着火，才有了今日的烈性炸药。阿基米德当百思不得其解时，因去洗澡才有了今日的浮力定律，当苦难来临时都会迷失方向，不知何去何从。不过只要能乐观面对，不害怕，你便能抓住机遇，走向成功的彼岸。

苦难来临，选择乐观，才能走向成功，苦难来临，不同的人有着不同的看法，有的人认为这是一个灾难，有的人认为这是一个炸弹，而有的人却认为这是成功。孙膑在忍受挖去膝骨的酷刑之后，去西固的酷刑之后，写下了流传千古的兵书《孙膑兵法》。司马迁在忍受宫刑的痛苦之后，写下了流传至今的《史记》，屈原被国家逐出之后，写下了流传千古的《离骚》，周文王，被囚在狱中之后，写下了流传至今的《周易》。这些都告诉我们，苦难是一个很难喝的苦药，只要你遇到他，不害怕，乐观去面对，你便觉得他并不苦，而是一杯甜水，让你最终走向成功，迈进理想大门。

山路有坎坷，大海有风暴，天空有乌云，岁月悠悠，长路漫漫，前行的道路中有众多的荆棘和苦难，但只要你遇到这些时，不要害怕，不要退缩。我们要选择乐观的去面对它，让它成为走向成功的垫脚石。

保尔，一个响亮的名字，一个工人阶级的代表，无产阶级的象征，共产主义的无价之宝……时时刻刻都在于资产阶级作斗争。

保尔一生十分贫苦，他小时只上了几年学，就没钱上学了，只好帮别人洗家什。就这样，保尔来到了社会最低层。在这里，一阵阵泥坑的潮起与腐烂的臭味正向这个寻求新鲜事物的孩子扑来。在这里保尔认识到了当时社会的腐败和资产阶级的鱼肉百姓。就是在这种情况下，为他以后积极加入波兰共产党(布尔什维克)坚定了信心。

十五岁的保尔认识了波兰共产党(布尔什维克)党员水兵朱赫来以及对他关心的冬妮娅和她的朋友。水兵朱赫来，让他认识了布尔什维克的意义和布尔什维克的顽强精神。而冬妮娅的朋友：维克多，苏哈里科，反映出了当时资产阶级的奢侈，腐化。冬妮娅又展现了资产阶级的一生，显示了由无产阶级变成资产阶级的过程。

加入了共青团的保尔意志坚强，他受伤多次，又多次重新归队，掉队是他最害怕的事，他反对资产阶级，为了表明决心，甚至与自己最爱的冬妮娅分了手。几年后，他加入波兰共产党(布尔什维克)，他不幸全身瘫痪，但他不灰心，用新的武器砸破了铁环，摆脱束缚。

而我不是这样，我一遇到困难就立刻退缩，比如：我学骑车，我怎么也上不了板，差一点还跌了下来，我便立刻不骑了，以后我要学习保尔遇到困难不退缩，勇敢前进，顽强拼搏。

保尔把毕生的心血都献给了共产主义事业，他勇敢顽强的精神令我敬佩。

在苦难中拼搏

——读《名人传》有感

有一本书，它描绘了历史上三位名人在命运的漩涡中艰难抗争的英雄事迹。他们虽处于不同时代，来自不同民族，却都有着为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，。它就是《名人传》。

《名人传》的作者罗曼?罗兰为德国音乐家贝多芬、意大利雕刻家米开朗琪罗和俄国作曲家托尔斯泰分别写了一篇传记。贝多芬并不漂亮，“矮小粗壮，一副运动员的结实骨架一张土黄色的脸庞”。他很普通，但令人震慑的却是他的目光：“双眼闪烁着一种神奇的力量”。在这逼人的目光下，埋藏着一颗才华横溢、愤世嫉俗的天才的心。他创作了史诗般的《降E大调》，它是音乐史上划时代的建筑，还有那经久不衰的《欢乐颂》。他是欧洲的光荣，却不曾得到过婚姻的幸福，因为他的暴烈、多病……米开朗琪罗也是这样，用自己的苦难铸就快乐。他认为，愈是他痛苦的就越让他喜欢。他为此受过很多苦，被社会所排挤，被迫为教皇服务，还有他的家庭——他的兄弟不知羞耻地花光他所有的钱，虐待他的父亲。在这充满痛苦的生活中，米开朗琪罗创造了奇迹。他的《大卫》、教堂天花板上的《末日审判》……无数的杰作使这位天才在命运的抗争中取得了胜利。是的，他才是最后的“胜利者”。还有列夫?托尔斯泰，他是十九世纪俄国大地上不朽的灵魂，用如椽的大笔谱写了自己充满艰难的一生，让后人在追求真理时深深地去追问……

是的，人们或许崇尚有着强大体魄，顶天立地的英雄，但罗曼?罗兰为我们描述的名人却表现了另一种高尚的人格，他们是精神上的强者。他们告诉我们：唯有痛苦，方有快乐，只有受尽苦难，苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，才能有辉煌的成就。人生是丰富多彩的，每个人的身上都会有降临苦难和灾害，对此我们要坚持真理、信念和原则，奋勇拼搏。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”《名人传》让我变得坚强，教给了我生活中的真理。

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