用现代文扩写《游山西村》精选(优秀20篇)

德国的合科教学引起了世界的关注，随后美国也出现了打破传统学科的框架，试图采取巧大单元的方式将课程整起来的动向。

推进这一运动的进步主义教师认为，课程编的基础必须是学习者经验本身。即，课程不应当是由一组学科编成的学科课程，而应当是包括了儿童的学习活动在内的一连串的生活经验。

这种“经验课程”的理念同赫尔巴特学派理念是对果立的。这样，便开始出现了赫尔巴特学派的统整与经验课程折衷起来的形式。即形成了广域课程或核心课程的课程。这种广域课程采取的方法是，将具有逻辑相关性的一组学科归纳成社会、理科、美术、人文一类的若干主要领域。

到了20世纪60年代，出现了源于美国的理科课程改造的世界性的教育改革运动，它表现为两潮流。

一是改革学校制度，以便最大限度地发掘尽可能多的儿童的智慧潜力。

二是改革课程，改变传统的课程模式，把现代的科学、技术、文化的成果更完整地、及明地反映在学科结构之中。表现为两个特点：1.压缩科学的古老层部分的内容，加强“新生层”，充实学科内容；2.根本地改造学科课程，从学校教育的最初阶段开始，就要在教材中引进儿童也能理解的同现代科学息息相关的一般原理和思想。

早晨，在初升红日柔和光芒照射下的农村，宛如陶渊明笔下的桃花源一般，呈现出一派安静祥和的景象。这里有勤劳的人，用自己勤劳的双手，靠国家富民政策的支持与鼓励，靠祖国科学技术的蓬勃发展，建设着和谐富裕美好的现代化新农村。一个普通的农家小院便可见一斑。

秋季来临，百果并收。农家小院正以博大的胸怀去接纳丰收的硕果。伴随着朝阳的逐步攀援，农家小院也开始活泼起来。

“柯岩，快出来帮我打扫院子，你爷爷快把玉米拉回来了！”我虽睡眼朦胧，但听到奶奶那充满活力的声音，便哼着歌起了床。我刚一出门，“冷酷”的现实便把回忆着美梦的我拉回来。看，院中央早已堆满了如山的玉米，四周堆满了红辣椒、高粱和未来得及处理的几十袋花生。这可如何着手打扫？！

当我把无奈的目光移到小轿车上时，顿时有了主意，嗨！把车开到爷爷家不就腾出一块空地了嘛！你一定会对我家的轿车感到不可思议吧？那你就孤陋寡闻了。随着人们生活水平的提高，轿车进入寻常百姓之家早已屡见不鲜喽！

当我开始爬梯欲观外景时，院子里又折腾了起来。鸡群的“叽叽”、鸭群的“嘎嘎”、牛儿的“哞哞”以及犬儿“汪汪”狂吠之音，构成了一支赞誉改革开放、讴歌共产党的雄壮交响乐！

上了屋顶，我放眼望外界，大有纵观世界形势之态。如今随着经济的发展，农村修起了一条条平坦、笔直、宽阔的柏油马路，只见一个个“小西装”开着自己的爱车，行驶于大道上，川流不息，使我沉迷其中。

“柯岩，快把这些农具挪开。”奶奶的声音打乱了我的思绪，我赶紧下来。只见一张张铁锹和一把把锄头，早已锈迹斑斑。现在农田完全依靠机器，谁还会使用农具种田呢？

这时，爷爷的喊声从门外传来：“玉米卸哪儿？”院子里忙活的奶奶心烦道：“院子不宽敞，卸在门外吧！”我赶快前去帮忙，玉米在我的手扒脚踹下汇成一堆，在太阳强烈光芒的照射下，宛如一座金山。

农村的这些变化和收获，不仅是人们勤劳的结果，更是党的富民政策的功劳啊！农村的变化不就是中国经济迅速发展的一个篇幅吗？现在的农村不比陶渊明笔下的桃花源逊色，不仅宁静和谐，还多了富裕和文明！

导语：现在社会上的“空巢老人”很多，除了子女因为工作原因长期在外与父母分开以外，很多都是因为子女的不用心导致的。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

近日，一则浙江男子心痛父母装直达电梯而遭邻居反对买下整栋楼的新闻吸引了大众的眼球，并引起了各界褒贬不一的看法和议论。

有网友直呼该男子太有钱太任性，买楼如买衣服一样简单;也有人肯定该男子的孝心，不惜花大价钱给父母买个方便，可谓是“孝心可鉴”。同时，也有一部分人认为该男子的做法欠妥，应该在装电梯前做好和邻居的沟通工作，如实评估给邻居带来的不便，以免影响大家的居住环境。而我个人认为该男子对父母的孝心是毫不怀疑的，为了改善父母的出行条件，为其安装了电梯。同时又为了顺应父母不愿意改变其生活的方式和生活的习惯，为其买下了整栋楼，顺其心愿，尽可能地改善生活环境和质量，个人认为这也是一种尽孝的方式。

但是美中也有不足，尽管改善了老人家的出行方式，但却让邻居搬走了，这也是一件憾事。俗话说“远亲不如近邻，近邻不如对门”，住了几十年的邻居多少也有一定的感情，这相当于也是一种人文环境。对于老人来讲，一般不愿意改变自己的生活环境和生活方式，而一旦改变了，对于老人的心理多少还是有一定的影响。

其实说到底，整件事的根本目的就是为了尽孝，而尽孝的方式有很多种。除了子女花大价钱给父母提供一定物质上的满足以外，我认为更重要的还是要在精神上尽孝。现在社会上的“空巢老人”很多，除了子女因为工作原因长期在外与父母分开以外，很多都是因为子女的不用心导致的。我们应该多给予父母精神上和心灵上的关怀，要常回家看看，哪怕只是回家陪父母吃顿饭，看个电视，聊会儿天，其程度都远远大于物质上的关心。其实有时候老人的要求很简单，关键就是看我们是否用心。

子女尽孝是一件值得鼓励的事，但方式多种多样，同时还应考虑周全，估计他人。不要因为任性，而让尽孝大打折扣，这样才能使我们的环境更加和谐，孝心也更加完善。

题目：Some people think that in the modern world we are more dependent on each other, while others think that people have become more independent. Discuss both views and give your own opinion.

范文：

People have different views about whether we are more or less dependent on others nowadays. In my view, modern life forces us to be more independent than people were in the past.

There are two main reasons why it could be argued that we are more dependent on each other now. Firstly, life is more complex and difficult, especially because the cost of living has increased so dramatically. For example, young adults tend to rely on their parents for help when buying a house. Property prices are higher than ever, and without help it would be impossible for many people to pay a deposit and a mortgage. Secondly, people seem to be more ambitious nowadays, and they want a better quality of life for their families. This means that both parents usually need to work full-time, and they depend on support from grandparents and babysitters for child care.

However, I would agree with those who believe that people are more independent these days. In most countries, families are becoming smaller and more dispersed, which means that people cannot count on relatives as much as they used to. We also have more freedom to travel and live far away from our home towns. For example, many students choose to study abroad instead of going to their local university, and this experience makes them more independent as they learn to live alone. Another factor in this growing independence is technology, which allows us to work alone and from any part of the world.

In conclusion, while there are some reasons to believe that people now depend on each other more, my own view is that we are more independent than ever.

[现代社会的人是不是更独立英文作文

李*平

从前有一个宋国的农民在山上砍柴。

他看见有一只兔子飞奔过来，撞到了树桩，脖子断了，死掉了。农民看见了，高兴地把兔子抓回了家。

他在家里吃着美味的兔子肉，喝着香香的小酒，心里开始打起了小算盘，说：“明天我还要等兔子送上门来。”

第二天，他又来到树桩旁边，等兔子送上门来，朋友问他在干什么，他说：“我要等兔子送上门。”朋友说：“你的田都荒废了，还等什么兔子，兔子又不是天天都有的呀！”农民不听，还说：“昨天我都等到了兔子，怎么会没有呢？我不信！”

农民还是一直在等，但是兔子还是没有来，他大声地说：“老天爷呀！老天呀！快点送我一只兔子吧！我的田都荒废了，你就送我一只吧！”

兔子一直没有来，最后农民就饿死了。

临死前它才明白，兔子不是天天都有的，是偶尔有的。这个故事告诉我们不能天天等兔子。

“赢了，赢了，兄弟们！咱们终于可以回家啦！”当这一消息传入我的耳朵中，我哭了，怎么也止不住如这江河般的眼泪。这一天，是这几十年来我日日夜夜祈求到来的一天，也是这几十万人祈求到来的一天。终于，它来了！

“嗯？是这条路？这条？怎么好像是这条？唉，我这脑子，是这条！”“是这条路，那一条路通往断崖。”一个声音突然出现在我的背后，本能使我转过身并向后退，仔细看，原来是个柴夫。

“老乡，你知道某某怎么走不？我忘记了。”

“知道，你是谁？听口音向咱本地的，干嘛的！”

“老乡，你误会了，我叫某某，是这某村里某某家的男孩，时隔半百，我回来了。”

“哦，你是某某家的那个参军的！我是咱们村西头某某某，老哥，几十年了没你一点音讯哦都以为你，哎，看我一高兴就不会说话了，人没事就好，老哥你可受苦了，走，我带你回村！”

“好”。

路上，同乡告诉了我不在的这几年里村里的变化，“连年征战，军队连十二岁的娃都不

放过许多人都去逃难了“。当我问起家中都有谁还在时，他不言语了。我大概知道是什么意思，但我不信，还是不死心的问。

突然，他停了下来，我正准被再次询问时看见草丛深处有一间塌陷了一半屋顶和四面通透的院墙，清晰地看见屋内如人高的杂草。其间飞出几只野鸡，那早已没有门板的门中迸出几只野兔。”“这，这，这里是我家？！”我开始怀疑我的眼睛，儿时模糊的记忆却使我不得不信。我希望家人已搬到他处。眼前的“风景”，深深扎入我心。“跟我来吧。”，儿时一样高的松柏树现在就像一座高高耸立的塔，在这显得额外入眼，我没去仔细欣赏它，我注意的是它下面的两个小土堆，“想带我去哪？”，一瞬间，全懂了。事先预料，但来得太突然，“去看看吧，让他们去看看你，去告诉她们你回来了”，

我尽全力移动自己的脚，脚仿佛绑着千万半斤重的铁链，“不会的，不会的……”眼前突然一黑，就什么也不知道了。

傍晚，天线起了小雨，回去路上，同乡给了我一块饼，我给他讲了一个故事：六十年前，有一个小男孩，在他十五岁的那一天，和往常一样与姐姐帮母亲干活，三个人笑声让人听起来是有多么的羡慕。突然，家中闯进三位军官，念完了手中拿的通告后，母亲求饶放过她的孩子，但，男孩最后还是被带走了。那一夜，是个雨夜，狂风暴雨，他想家，想母亲，想姐姐，现在，寒冷，饥饿，恐惧充沛他的身躯，不知自己将会被带去拿？汗水，鲜血将陪伴着他。他梦中的那个家或许早已不再，他不知道他能不能活着回去，家中还会有谁还会认出他吗？他只有活下去才能等到回家的那一天。

一路上，他一直再想，母亲或许不在，但还有姐姐，姐姐是否还认得出他？但现在，再也不用担心了。

回家……

冷锅冷碗早已破碎，从院中采集简简单单煮沸吃过。满天的繁星，微风吹过，月光照应在脸上，我泪水又悄悄落下，是思念曾经的战场，还是那儿时的家。

晚上，梦中梦到那一天，家中没有人来，没有那通告，一切像平常一样，三人在一块开心的劳作，那快乐的笑声回荡着梦境……

蓝蓝的天空上，有着一群白鹭在天空上自由飞翔，使天空上多了一副美景，再加上它那 美妙的音奏，使天空上多了一段动听的声音。

碧蓝的河边，有着一丛丛小草，美丽的荷花从水里自由的奔放，也欣慰的露出了笑容，莲叶上滚动着晶莹水珠，叶子长出冰面很高，活像一把把小雨伞。河里的鱼像在捉迷藏，你藏在这儿，我藏在那儿，东奔西跑，玩的很开心。作者看到这般情景，便饮上一口酒，深深的被这美景给陶醉了。天黑了，作者沉静在中，不知道回家。一直玩到日落渐渐退了回去。这时，作者恍然大悟，才知道天气已晚了，作者急急忙忙的划着船，米进了藕花的深处。周围尤其安静，只因作者急忙回家，才惊得一滩水鸟飞起来了。

作者无法忘记她中期生活的情趣，心境，便饮下了一首，>;常记溪亭日暮,沉醉不只归路.兴尽晚回舟,误入藕花深处.争渡,争渡,惊起一滩偶鹭.

[size=4]师：今天我们学习《西厢记》里《长亭送别》这折戏。昨天大家已作了充分的预习，现在我要补充一个书上注释里没说到的文学常识。就是前天学《窦娥冤》时说到元杂剧四大家——关汉卿、马致远、白朴、郑光祖，没提到王实甫，是不是王实甫的成就没他们高？其实不是，四大家是人们对元戏曲中北方这一流派中成就较高的四个人的并称，而王实甫属南方派，称为南戏，所以不在“四大家”之列，其实他的地位和《西厢记》对后世的影响均不亚于“四大家”。因此，大家不要因为元杂剧四大家里没有王实甫的大名而怀疑他在中国戏曲史乃至文学史上的地位，也不要因为王实甫戏曲影响深广而把他混进“四大家”的名单里。

师：其实《长亭送别》这折戏的情节很简单，就是崔莺莺一家在长亭与进京赶考的张生饯别。没多少要讨论的，故今天这堂课我们集中精力赏析这折戏里女主人公崔莺莺的唱词，大家知道，书页上凡是字稍大一些、前面有方括号括着曲牌名的都是崔莺莺唱的曲词。上一篇《窦娥冤》，我们按顺序用品读的方式来赏析主人公唱的曲词，今天我们换一种方式也就是用课文后面最后一道练习——改写成现代诗的方式来赏析曲词。大家别感到为难，我呀，先改写了两首，一会大家看，看了品评，品评了以后再让大家改写一首，然后我们再一起品评。

我改写的第一首是第173页的[二煞]这首曲，大家翻到那里，我请一位同学先把它读一遍。×××，你来，声音大一点。

生：（读[二煞]曲词：

“你休忧“文齐福不齐”，我只怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”不甚流畅，特别是最后一句拗口）

师：看，读得有点拗口，不怪你，它写得拗口呀，来，看我改写的。

（幻灯投影改写好的[二煞]：

莫担心没有好运气，

只怕你厌旧而喜新。

休将那功名太在意，

考不取就当做练习。

勿忘记按时把信寄，

别让我望北空叹息。

还有一事要牢记，

路边野花不要理。

否则试试看，

仔细你的皮！）

师：都看到了吧？还请那位同学读一读我改写的。

生：（读改写后的[二煞]）众生笑。

师：流畅多了吧？现在请大家评评我改写得怎么样。

生：有点儿无厘头。

师：说通俗一点。

生：搞笑。

师：哪儿搞笑了？

生：“仔细你的皮”不像是崔莺莺说的话。

师：嗯，这话不合崔莺莺的身份或形象。（板书：形象）崔莺莺是什么身份？

生：相国之女，大家闺秀。

师：对，大家闺秀，不是小家碧玉，更不是村野泼妇。（板书：“大家闺秀”）所以不会说“仔细你的皮”这样的话。看来，改写时注意人物形象。那么从形象的角度考虑，我们从这一首曲词里看到人物怎样的性格特点？

生：看重感情、爱情，轻视功名。

师：哪里看出来的？

生：“别把那功名太在意，考不取就当做练习。”（生笑）

师：对，重爱情轻功名（板书：重爱情轻功名）是在崔莺莺形象中最突出的性格，这在当时普遍认为应求取功名的时代，具有惊世骇俗的意义，也反映出崔莺莺对封建思想叛逆的一面。（板书：“叛逆”）

师：再评价评价，这首“二煞”改写得怎样？

生：改写的诗读上来太顺溜了。（生笑）

师：这是在夸我呢，还是讽刺我？（生笑）

生：改写过的诗象顺口溜，不符合崔莺莺当时内心悲戚的心境。

师：这我倒没注意，以后我要注意，形式要为内容服务。

生：改写过的诗象说话，诗句没有诗味。

师：通常说的诗味是什么？

生：含蓄一点，典雅一点。

师：对。（板书：“典雅、含蓄”）崔莺莺唱的原曲词怎么样，有没有这个特点？

生：有，原曲用了“一春鱼雁无消息”等好几个典故。

师：原曲词的一大特色（板书“特色”）就是典雅、含蓄，这是王实甫西厢记的一大优点，其他曲词里也鲜明地体现了这一特点，大家读其他曲词时要细心体会，那么我把它改得明白如话，除了有个别句子搞笑外，有没有一点可取之处？

生：通俗，合口语的习惯。

师：对。通俗直白是元杂剧曲词的又一大特点（板书“通俗直白”）在这一折戏的许多曲词中都有这一特点，唱词象说话一样的，大家找一找，还有哪首曲词里有？

生：“四边静”里“车儿投东，马儿向西”。

生：“幺篇”里“你与俺崔相国做女婿……”

师：对，我为自己辩护一下，我这样改体现了本折戏中曲词通俗直白的特色。

师：我也不能光玩这种通俗直白，也稍微玩一回深沉，否则你们说不定会说我只会写顺口溜。（生笑）

师：我改写的第二首曲词是172页的[朝天子]，我们翻到这一页，先一起把曲词读一遍。生：（读[朝天子]曲词：

“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。”）

师：意思都明白了吧？再看我改写得怎么样。

（幻灯投影[朝天子]改写稿；

红泪滚落玉醅暖，无限悲戚心中凉。

并非不恋眼前肴，深仇大恨满心房。

仅为区区功与名，拆散鸳鸯在两旁。

人隔千里长吁叹，只今唯有相思长。）

师：哪个同学读一下？×××，请你读，你在最后一排，你看清了，其他人肯定也看清了。生：（读改写后的[朝天子]）

师：大家再评评改写得怎样。

生：有个地方意思弄错了。

师：哪个地方？

生：“深仇大恨”不对。

师：那，是哪种感情呢？

生：应该是离愁别恨吧？

师：对，这里的“恨”是怨恨，是对封建势力逼张生去赶考造成离别的怨恨。看来，改写时要注意人物微妙的心理（板书“心理”、“怨恨”）其实，当时崔莺莺的心里不光有怨恨，还有许多复杂细腻的感情，我们从这一首及刚刚改写的那一首曲词里找找看，她还有哪些复杂的心理？生：悲苦。

师：（板书：悲苦）对不得不面临离别的痛苦。

生：忧虑。

师：忧虑什么？担忧什么？

生：担心张生采路边的野花。（生笑）

师：还有担忧什么？

生：担心张生不回来。

师：对，所以崔莺莺叫张生不管考取考不取都要早点回来，重感情。再回到这首改写的曲词上，看有没有要评论的？

生：你这改写得不合要求。

师：哪里不合要求？

生：律诗的第二、三联要对仗，你没有做到。

师：律诗的颈联和颔联是要对仗，但我没说我要写律诗啊（生笑）。所以就不要提这么严格的要求了，不过你提出了这首改写的另一弊端：它象古体诗，不象现代诗，是吧？

生：对。

历史的车轮不断的向前滚动着。岁月演变，滚进了当代，脑海里留下抹不去的记忆。

中山陵是南京的符号。是国父孙中山的陵墓。留下的庄重与大气。巍峨澎湃，傍山而筑。“天下为公”、“博爱”深深地刻在世人的脑海里。但愿浩气长存吧!

大屠杀遇难同胞纪念馆是南京的符号。这是南京的不幸，更是中华的不幸。血耻泪与恨，泪水两茫茫。30万的同袍们成为侩子手的刀下冤魂。勿忘国耻，勿忘南京。中华民族的这场空前的洗劫，值得我们思考：警钟长鸣!

南京长江大桥是南京的符号。是我国在长江上自行设计建造的第一座长江大桥。天堑变通途。

在很久以前，有个爱慕虚荣，爱占小便宜的人，经常讨价还价，买了一个馒头都要送半个蛋糕。

有一天，他在马路上闲逛，突然一道五彩的光射了过来，把那人刺的睁不开眼。原来是一个雕着蟠龙花纹的金铃铛，上面镶着玉和钻石，一阵风吹来，发出了清脆悦耳的声音。那人很想把它偷走，甚至想到了他拿着铃铛到处炫耀的样子。

可是这个铃铛一碰就发出声音，那个人想了想还是算了吧。回到家，他把这件事告诉了老婆，老婆说“你的脑子真是上锈啊。把耳朵捂起来不就行了吗？”那个人拍了拍脑袋，大声说道：“是呀，我怎么没想出来呢？”说干就干，当天晚上，月黑风高，洁白的月亮，闪耀着光芒。他披上披风，戴上口罩，向那户人家赶去。他左顾右盼，突然他身旁的草丛中有动静，便在地上打了个滚，原来是只猫。他捂住耳朵，可发现没手偷，于是松开了一只手，他刚碰到铃铛就发出了声音。突然一只狗叫了起来，向他冲了过来。那人吓得魂飞魄散，屁股尿流，拔腿就跑，摔了个狗啃泥，牙都少了三颗啊！他边跑边回头，主人已经冲出了家门，幸亏跑得快，不然就被抓了。这天晚上他整夜没睡着，第一次以失败告终了。

第二天晚上，他偷偷摸摸，蹑手蹑脚的到了铃铛边，心想可以安心的偷铃铛了，谁知道刚碰到铃铛，又响了起来，主人的狗叫喊着，主人跟着下楼，大声喊：“抓贼啊，抓贼啊！”手里还举着火把，可这个人还是若无其事的剪着铃铛。当他发现自己被抓住，居然很委屈地说“怎么回事，根本听不到声音，我怎么还是被抓了呢？”

艾青   原名蒋海澄,诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金 (1904— )  原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅  (1881—1936)浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。笔名，因母姓鲁，周鲁同姓之国。鲁迅，愚鲁而迅速;表达对母亲、祖国的挚爱之情，也时刻提醒自己坚持不懈地同黑暗势力作斗争。

叶圣陶 (1894—1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍 (1899—1966) 小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若 (1892—1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《》蔡文姬》

朱自清 (1898—1948)原名自华，自佩弦。 中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

[小学生文学常识：现代著名作家

5月9日晚，大型反腐题材现代京剧《脚印》在壹佰剧院隆重展演。学校领导韩同银、李士杰、郭洪博、袁鸿昌及全体中层干部、纪委委员、各基层党组织纪检委员、党风廉政建设监督员、基层党支部书记、部分机关干部代表、文学院戏剧影视文学专业学生代表、鸿鹄戏社学生代表等200余人观看了演出。

京剧《脚印》以“新中国反贪第一大案”真实故事为题材，讲述了建国初期大贪污犯刘敬山被执行枪决及其生前身后的故事。作为反腐题材，该剧没有直接描写贪腐者劣迹，摒弃了司空见惯的高声教化，而是另辟蹊径，着重刻画了贪腐分子给家庭、亲人带来的巨大痛苦与长久磨难。全剧情节紧紧围绕刘敬山妻子樊惠兰的命运主线展开，从人性的角度来塑造剧中人物，艺术地再现历史。剧情催人泪下，感人至深，引发观众深深的思索。思考之余触动警醒那些行为上、意念中走向贪腐的人，挽救自我的人生。

演出现场高潮迭起，气氛热烈。跌宕起伏的故事情节、韵味醇厚的音乐唱腔、精细传神的妆容装饰，无不深深地感染着每一位现场观众。全剧综合运用多种舞台艺术技巧，揭示了主人公从迷茫、苦闷、纠结到坚定信仰、真诚奉献的心路历程，发人深省，警示意义深远。

作为我校“两学一做”常态化、制度化的重要组成部分，此次观看活动由学校纪委组织，是学校纪委创新宣教载体，以宣促教的工作实践。旨在对党员干部进行党性、党风、党纪教育的同时进一步强化党员领导干部廉洁自律意识，有力推动全面从严治党向纵深发展。

瑟瑟的秋风无情的袭来，带着阵阵凉意，西边，一轮残阳从荒坡上斜射过来，地面的一切都笼罩在一片血色之中……落叶凋零，划过脸颊，却是百般疼痛，渐渐侵蚀着我的灵魂。

我一个人走在这荒僻的田间小径，路边的杂草任风蹂躏，就像我一样漂泊他乡，无处归家，也只有那匹瘦骨如柴的老马伴我左右，静静的马蹄声毫无生机，一脸蓬头的我，不断的唉声叹息，在这片荒凉的古道前方，似乎总也望不到尽头，这样的流浪生活，没有方向，没有前进的步伐，只是走一步算一步。

我停留在一刻垂垂老矣的树下，我望着仅剩几根脆弱的树枝，早已失去了当初的花样年华，黯淡无光，何来生机勃勃!盘绕在树干上的几根枯藤，更是弱不禁风，完全看不到生命的影子，何时的它生命力如此旺盛，迅速的攀爬，紧紧的缠绕……哎，这是岁月的流逝，是风雨的摧残，我已步入黄昏，冲刷了淡淡的日暮，落日下，乌鸦的叫声划破天空，如此孤寂而尖利，虽显几分生机，却这般刺耳。

远处袅袅升起的炊烟，不禁令我迈开了脚步，耳边逐渐响起一阵流水声，山上的溪流静静流淌着，水流滑过石头，激起浪花，溪上架着一座木桥，木板显得凹凸不平，异常简陋，却不由得让人享受着自然之美，这是上天为世界勾勒的一笔天然色彩!溪水哗哗的流着，如此自由欢畅，如此无忧无虑，没有任何烦恼，活得自在，在这一刻，我的心深深安静了笼罩着世界般的静谧，是一种淡淡的释然……

忽而，从那几户人家中飘来一股竹饭香，淡淡的滋味，清香中带着一股馥郁，暗黄的窗纸上映着跳跃的烛光，屋内的蒸汽盖上一层灰雾，一家三口欢乐的笑声刺中了我的心，有家人的陪伴，互相依偎……孤身立在门外的我，不禁一阵冷笑，上天如此不公，留我一人，形单影只，唯一的是身边的老马，总也透不出一丝温度。我的魂，又归于何处……

暗淡的西方，只剩下一抹残霞，更显凄凉，这样的天快令我喘不过气，风更是刺骨的冷，我那冰冷的心再也不留有一丝热度。我拉着老马一步一步踉踉跄跄的向前走去，也许这一生只有与它共度，它倒是不离不弃，我这断肠人的明天一片迷茫，最后也只剩下一堆残骨……

夕阳西下，断肠人在天涯。不要问我从哪里来，也不要问我去到那里，因为前途一片茫茫。

流浪、流浪，流浪远方。

01、让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天(《感谢》汪国真)

02、愿所有的幸福都追随着你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画，月缺是诗(《旅行》汪国真)

03、我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真)

04、没有比脚更长的路/没有比人更高的山(《山高路远》汪国真)

05、如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋(《选择》汪国真)

06、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了(《飞鸟集》泰戈尔)

07、鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟(《飞鸟集》泰戈尔)

08、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物(《飞鸟集》泰戈尔)

09、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地(《飞鸟集》泰戈尔)

10、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美(《飞鸟集》泰戈尔)

11、不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美(《飞鸟集》泰戈尔)

12、天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过(《飞鸟集》泰戈尔)

13、墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了(《繁星》冰心)

14、成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨(同上)

15、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛(《自由》裴多菲)

16、黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明(顾城《一代人》)

17、为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》)

18、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭(北岛《回答》)

19、假如生活欺骗了你/不要悲伤，不要心急/忧郁的日子里须要镇静/相信吧，快乐的日子将会来临/心儿永远向往着未来/现在却常是忧郁，一切都是瞬息/一切都将会过去/而那过去了的，就会成为亲切的回忆(普希金《假如生活欺骗了你》)

20、你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你//明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦(《断章》卞之琳)

21、世上本来没有路/走的人多了/也便成了路(《故乡》鲁迅)

22、有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着(《有的人》藏克家)

23、从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开(《春暖花开》海子)

24、老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦//把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路(鲁藜《泥土》)

25、附着在大地上/你是土壤//沉浮在空间里/你是尘埃。(林希《土》)

26、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

从前有个人，家里办喜事，把亲戚朋友都叫来，大家热热闹闹地庆祝一番。 他给三位与他关系不冷不热的邻居一壶酒。这三位邻居是：穷人、富人，和专家。 这三位邻居商量怎么分着壶酒。全给富人嘛，是明摆着瞧不起穷人和专家;全给穷人嘛，就是富人和专家没面子;全给专家，就是说穷人和富人没文化;每人分一点，还不如一个人喝个痛快，怎么分好呢？ 正当大家发愁的时候，专家提议：不如我们一起画蛇，谁画的最快，这壶酒就归谁！ 经过投票讨论决定，大家一致赞成。 “各就各位，预备——” “开始！” 一声令下，穷人、富人，和专家，都专心致志，以自己最快的速度画蛇。 “刷刷刷，刷刷刷。”富人很快就画好了，当他看见穷人和专家画得都还远着呢！就得意起来，边拿着酒壶边说：“我给蛇添上一双脚，也不迟！” 于是，富人给蛇添上了脚。 当他把脚添上的时候，穷人画好了，他一把抢过富人手里的酒，说：“你那是蛇吗？这酒是我的！” 这时，专家又一把抢过穷人手里的酒，给富人，说：“乡巴佬，富人是对的，那是上帝还没有把蛇的脚砍掉的蛇的鼻祖！”

很久很久以前，有一个人姓叶，大家都叫他叶公。叶公家世显赫，他们一家都非常喜欢龙，因为龙是皇权和地位的象征。你瞧，皇帝坐的椅子叫“龙椅”，皇帝睡的床叫“龙床”，皇帝穿的衣服叫“龙袍”。

叶公找来全国最好的工匠，定制了一套银质餐具，上面还刻了龙的图案。又请来全国最好的木匠，让木匠雕刻了“二龙戏珠”，几条金黄色的龙在屋檐上盘旋，显得栩栩如生。叶公家的花园里有一个大鱼池，他也让人在鱼池中间做了一个龙的雕塑。

一日，叶公家宴请宾客，让仆人拿出龙纹酒杯，喝起了酒。只见，一条条小龙在金灿灿的酒杯底下自由自在的游着，显得虎虎生威。客人们见了，啧啧称赞，叶公甚是得意，不禁夸下海口，说道：“若是龙王爷到我家做客，那我一定热烈欢迎。”天上的真龙正在到处游玩，刚好听到，心里美滋滋的，于是降下祥云，落在了叶公家里。叶公见状，吓得的从椅子上跌落下来，酒醒了一大半，他赶快钻到桌子脚边，大声喊道：“龙王爷饶命啊！龙王爷饶命啊！”客人们见状，连忙扶起他，而他早就吓得面如土色，昏死过去。

龙王爷非常失望，只好升起祥云，飞回了天上！从那以后叶公再也不敢夸夸其谈了。

这个故事告诉我们，不能像叶公那样口是心非，表面上说得头头是道，但心里却不喜欢，要诚实地去对待内心的喜好。

“啊，老婆，我马上就去田里！”那是什么声音？原来又是张懒不想干活，被老婆追着打啊！无奈之下，张懒终于从家里跑到了田地里。

他在田埂旁边的树桩旁左顾右盼，你猜他在干什么？

原来如此，他正在看旁边有没有人，没有人的话，他就放心的躺在树桩旁继续呼呼大睡啦。突然，一只兔子从草丛里钻了出来，张懒正睡得香着呢。兔子不想惊醒他，于是准备跳过去。没想到却撞在了树桩上，死了。还发出“砰”地一声巨响，张懒以为老婆来了，连忙大喊：“不要打我，不要打我，我马上就起来干活。”结果一片寂静。他慢慢睁开眼，看见的是一只撞死的兔子，就斥责道：“都怪你，破坏了我的美梦！”

后来想想，“哎呀，我白捡了只兔子，也挺好。”他自言自语道。

第二天，他以为还会有兔子送上门，就日日夜夜地等，直到庄稼都死了，兔子还没来。后来，他老也被饿死了，自己也奄奄一息地躺在床上，绝望地看着屋顶。

阳春三月，正是大自然生机盎然，万物萌发的时期，一株株小草从肥沃的土地里探出了充满好奇心的小脑袋，打量着这个对它而言是十分新奇的世界；桃花害羞地向人们展示它的盛世美颜。

在河畔，一座八角形的建筑屹立在眼前，它就是黄鹤楼。在黄鹤楼里，真是好不热闹。服务员把我带到一间独立的、古色古香的房间里，向我做了一个请进的手势，对我说：“李白先生，这里是您预订的江景VIP包厢，菜单就在雕花的梨花木餐桌上，有需要请按服务铃！”我微笑着点了点头，进了房间，我拿起桌上的菜单和笔，坐在椅子上，点了老孟最喜欢的招牌菜和其它一些名贵的菜，还点了我和老孟最喜欢的女儿红。过了不久，各种美味佳肴上了桌，又过了一小会儿，老孟也来了。我不停地往老孟碗里夹菜，对他说：“哎！孟兄，人生难得一知己，如今你我一别，再见不知何时，今天我们不醉不归！”老孟往我的金酒杯里倒了些酒，又往自己的金酒杯里也倒了些酒，说：“李兄，你我虽两地相隔，但只要心意相通，又有何妨！”我和孟兄干了杯，将各自杯中酒一饮而尽，吃完离别餐，付了金子，我们来到了楼下的江边。

我把老孟送上帆船，并从随身包裹里拿出好几套厚衣服，塞到他的怀里，对他说：“贤兄，听说广陵天气冷，你可要照顾好自己呀！”说罢我又从旁边的柳树上折下两根柳枝，一根放在老孟手上，一根握在自己手里，接着强撑着笑脸，对老孟挥挥手说：“再见了孟兄，希望我们有缘再相见！”老孟抹了抹眼角，随后招手道：“贤弟留步，愚兄永远也不会忘记你的！”

我目送着帆船朝着天际越开越远，逐渐变成小点直至消失不见。想到日后没有老孟陪我饮酒作诗；没有老孟陪我游山玩水；没有老孟陪我……思绪至此，我不禁泪如雨下，在一瞬间，离别的忧伤漫上心头，借着酒意，我灵感大发，写下了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

狂风卷着雪花呼呼地刮着，天色又阴又暗，寒冬来临了。 一个卖炭的老翁拿着把又破又旧的斧头，吃力地砍着柴。终南山上积雪茫茫，并无人烟。只有这老人家还在辛勤地劳动，只见满面尘灰几乎遮盖住了他那苍苍的两鬓，十个被煤染黑了的手指在这冰雪天地却十分明显。 要问这卖炭的老翁为何如此辛劳?不为别的，只为了吃饭穿衣。可怜他身上只穿了一件旧单衣，还为炭贱卖不出去而希望天更加寒冷。 的确，老天终于开了眼，夜里暗暗降了场一尺深的雪。这老翁一大早便推着炭车进城卖炭，谁知厚厚的雪地里已经留下一道道车辙印了。狂风还是凶猛地吼着，像一只要吃人的野兽。走到中午，人和牛都又饥又饿，便在集市南门外的泥中歇息。 突然，有两个大汉骑马飞驰而来。只见他们人高马大，气势汹汹，原来是两个宫使大人。

其中一个瞥了一眼那满车的炭，抖了抖身上的雪，道：“这天儿可真冷，这炭不错，赶快买了拿回宫去，我可不愿在这鬼天气中多待一会儿。”另一个手里拿着张公文的人冲着那卖炭老翁冷冷地说：“嘿，老头儿!我们可是宫里的，瞧这是公文，皇帝派我们来买你的炭，是不希望你在这大冷天等着。”说完，二汉吆喝着拉转牛头，急急把牛车拉走了。 一车炭有千余斤，然而老翁只能无可奈何地看着他们把炭拉走了，望着留下作炭价的那半匹红绡一丈绫子，老翁只苦笑几声。寒意仿佛更浓了。

一觉醒来，又是一个明媚的好天气：绿色的山原铺满遍地，而杜鹃鸟也在雨中唱歌，而我呢，也准备出去玩玩。一看，根本找不到像我这么闲的人呢！不信你看：

女人呢坐在家门口做着针线活，双眼目不转睛地看着手；老人呢拿着一盆的饲料，倒在鸡舍里，让鸡填饱肚子；男人呢在田地里又是除草又是播种的，额头流下了豆大的汗珠；小孩子也没有闲着，他们跑到山上，捡了一堆柴草扛回家，用来烧火做饭。

中午到了，大家干活都干累了。老人腿跑酸了；孩子就气喘吁吁的；女人们的手连举都举不起来了；男人呢，就坐在树荫下，擦着汗，喝着水。而吃完了就继续干活。可是，小孩子可没事干了，就拿着锄头跑到桑树荫底下模仿大人的样子学种瓜呢！口里还念叨着：“小瓜苗啊，快长大，长大了让我把你吃掉。”

我看到之后，大声吟道：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”

和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。

北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削平，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。

愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。

河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不平之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。

山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸父的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。