新疆吐鲁番中考作文：生命诚可贵【汇集20篇】

生命是最可珍贵的，这不仅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一只蚂蚁，也有维护自己生命的权利。“人是万物的灵长”、“人是万物的主宰”，这些都是人类自己封的，谁赋予了人类居高临下的权利？

人类既然是生命中的一分子，就没有什么可特殊的。在所有的生命面前，万物都是平等的，所以，我们应当既珍爱自己的生命，也要珍爱世界上所有的生命，这样，也就是珍爱了我们自己的生命。

大自然的法则决定了生活在地球上的一切生命必须和谐相处，共同缔造美丽的家园，否则，就会受到大自然法则的惩罚。这种大自然法则最先受到最强大的恐龙的破坏，后来，最先灭绝的，恰恰就是高大威猛、弱肉强食的恐龙。

人类的历史并不是很长，人类诞生不久，就以捕猎为生，于是，那些奔跑着的动物就成为人类捕猎的对象，成为人类的美味大餐。现在，天上飞的，地上跑的，水里游的，没有人类不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，这使得珍稀动物越来越稀少，有的已经接近灭绝。君不见，洁白的天鹅垂下了带血的翅膀，在集市上被公开出售；君不见，藏羚羊被偷猎者追捕，茫茫的青藏高原上，堆着它们的累累白骨；君不见，东北虎的数量大大减少，打死金钱豹的人竟然还被当做孤胆英雄，赫然出现在中学语文课本上。近来，又出现了清华才子用硫酸泼狗熊，四川一大学生将一只小狗放在微波炉里烘烤等旷世奇闻。长此以往，等世界上只剩下人类的时候，我们还与谁为伴，我们还拿什么作为生命的.依托？到那时，人类灭绝的日子也就不远了。人类的历史恐怕比恐龙的历史还短暂，这绝不是危言耸听。

维持大自然界的平衡，我们必须遵循大自然的法则。生命的个体之间要相互珍爱，和谐相处，因为生命与生命之间是相互依存的，谁都离不开谁，就如同我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由，为了维护自己的生命或者尊严，去剥夺其他生命生存的权利呢？

珍爱生命吧，珍爱它们，就是珍爱我们自己。

生命的意义，从第一声的哭啼到一生的结束，无时无刻不尽显光辉。生不在于长短，而在于如何去说明――天生我材必有用。可能有人会说生命不就是从生到死?意义?什么的生命管他怎样只要没病没灾，活到个百岁老人就好。听到这些，知名人士用他们的话说是迂腐、没文化、没信念。并不如此谁不想没病没灾，当百岁老人，但要在这百岁的生涯中绽放光彩!

一朵花，一棵草，在生物学家的眼里是标本，在哲学家的眼里是长篇大论。在我的眼里是生命、是一段人生。也许更是一段戏剧般的人生。

生命像花儿一般，在我是嗷嗷待哺的婴儿是生命就是花儿的萌期，身边亲人的给予的爱给予的照顾不正像辛勤的园丁无微不至的照料他的花儿。人有生病、老死。花儿不也有。但花儿的一生更是短暂但他从来都是给人们带来了永恒的回忆。人作为世界上最高等的生物更要一个永恒的生命。

生命诚可贵的真谛在于生命的可贵是出于一场幻觉又真实，我们的生命虽然很脆弱但是也可以无比的坚强生命可贵在他是瞬息万变的下一分钟的事情谁也无法预测我们和那些同样拥有生命的大树小草比起，我们是幸运的，我们有比他们更多的时间去了解生命、去绽放生命。我们有喜怒哀乐、我们有朋友亲人。但比起呆板的大树小草我们又有着不少的烦恼，也许这就是个我们一个烦恼给植物一种快乐吧!

生活并不是一帆风顺，但只要善于改变生活改变人生创新新思维，就没有一辈子的哀愁，只有一辈子欢欣!那我们告别沉睡的月亮，朝着东方，享受日出的灵感享受新的一天!呐喊一声活着真好。

5月8日晚，在佳木斯市第四中学门前，正当一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来。危急时刻，28岁的女教师张丽莉一把拽开了身边的两个学生，自己却被卷入车底。

在佳木斯，昔日，刘英俊舍身拦惊马，感动龙江，感动全国。而今，张丽莉拼死救学生，再一次感动龙江，感动中国。

11日晚，中央电视台新闻联播播出佳木斯市第十九中学教师张丽莉勇救学生的感人事迹后，中共中央政治局委员、国务委员刘延东同志打电话给省委书记吉炳轩同志，向张丽莉及其家人表示诚挚的慰问，并转达对张丽莉的崇高敬意，赞扬她的行为体现了一个人民教师的深厚慈爱之情，令人感动，可钦可佩。

省委书记吉炳轩得悉张丽莉事迹后，高度评价张丽莉在万分危险时刻，挺身而出，不顾生命安危勇救学生，表现了一个人民教师慈母般大爱胸怀，展现了纯洁无私的大美形象，体现了中华民族高尚的道德情操，是龙江的骄傲，教师的楷模，更是人民的表率和伟大的时代英雄。

作为一个和谐的社会，爱是不可须臾离开的。有了爱，才能有一个好的社会风气，才能汇集起广泛的“良心资源”，真正实现人人为我，我为人人；有了爱，才能助推经济的健康发展、社会的和谐进步；有了爱，人们才能感受到阳光的明媚，生活的幸福。

大美大爱，也并非复杂，她是那样的简单具体，张丽莉的事迹证明，只要平时善待他人，以一颗柔软的心待人，就能在危难的时候挺身而出。同样，爱也需要培养，我们要让全社会理解爱、尊重爱，我们要关心为了爱而做出牺牲的人，精心呵护爱的土壤。

曾与多少人在赞美：人生美丽如花;又有多少人在咏唱：生命灿烂如朝霞。但在现实生活中，有人感叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活者真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊;于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我们看到的太多的是生活的空虚和无聊，太多的游戏人生，太多的颓废和消沉以及百般聊赖。

我看过这样的一本书，名字叫做《美丽的生命》。书是由许许多多的平凡人写的文集，他们用朴实的言语和真情讲述了自己的人生经历和生活感悟，也借此告诉我们生命不仅仅属于自己，也属于那些爱我们的人。一个人只要把握生命、追求梦想、真诚的投入生活，就学会了欣赏和享受生命的价值，就象中国残疾人联合会主席邓朴方所说的：人性震撼会感染着我们每一个热爱生命的人，让我们更领悟到生命之所以美丽的真谛。

的确，人，在自然界是渺小的，渺小的如同满地的荒草。但渺小的人类自诞生起，就自己真正美丽的生命一代一代的在为自然界做贡献，他们用自己顽强的生命和坚定的信念创造了异彩纷呈的文明和财富。人类用极尽的智慧和勤劳按照美的形象装点世界。

生命很美，它用它自己告诉我们：人生不是活给别人看的，生命的美丽只属于强者，只属于对自己、对未来充满信心的人，只属于善良的人，同时也属于乐观、积极向上、的人。其实，生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河，是一朵美丽的花。因为有爱，她就释发着光芒、散发着清香，使原本死寂荒凉的世界变得五彩芬芳，充满乐趣。

面对生命的风雨，有人微笑，有人退缩，于是，前者在风雨中学会了坚强，后者却让生命之舟偏离了方向。对此我想说的是，机会靠自己争取，命运靠自己把握。真正的生命执着的追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动线条，更不会让自己的美丽底色染上尘污，美丽的生命就象一条小溪，永远不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

生命是宝贵的，真情是美丽的，拥有了生命和真情就等于拥有了这美好世界的一切。我们不必苛刻每一个人都在“轰轰烈烈”中度过人生，只要他能够珍惜生命，珍惜真情，那么当我们把他们快乐与幸福当作最美的回忆时，它将深深的埋在我们的心底随时发亮。

生命是坚强的，生命是奇妙的，生命是变化无常的。它只有一次，让生命拥有美丽的色彩，也让我们在平凡的生活中，去感受生命那不平凡的真谛吧!

生活在这个美丽的家园——地球上的所有生物都极其热爱自已的生命，再小的动物也不例外。

微不足道的蚂蚁也同样热爱自已的生命。有一次，天空下着倾盆大雨，我无聊地坐在家门前。突然一只小蚂蚁映入了我的眼帘，豆大般的雨点打在蚂蚁的身体上，使它无法动弹。可它挣扎着，使劲地蹬着双腿，想爬回不远处的洞中去。慢慢地，经过它的努力，它终于爬回了洞中。一瞬间，我被震撼了。它小小的身躯中竟蕴含着如此强大的生命力和毅力，竟使它能逃出困境!

不止蚂蚁，小草也很热爱生命。我家门前有一片茂盛的草坪，可是后来不断有人走上去，汽车压上去。我以为小草已经死了，可过了几天我发现，小草又傲然挺立在草坪上。我被小草顽强的生命力给惊呆了。竟使它可以在奄奄一息时起死回生!

周六，妈妈带我去看刚出生的表弟，刚进房间，一阵哭声便扑入了耳朵，那哭声是那么的响亮，那么有力。小表弟躺在床上哭喊着，还一边使劲地蹬着小腿，连床都被它震得摇晃起来。我被小表弟旺盛的生命力给惊呆了，我感到一股生命的力量在跃动，那样强烈，那样鲜明!

这些事情，让我懂得了一个很深的感悟，那就是——热爱生命!

生命是什么?生命是一朵盛开的花，是一幅绚丽的画，是一杯香醇的酒，她有清新的芳香，有浪漫的色彩，还有一丝醉人的甘烈，是世界上最美好的东西。下面是小编收集的2017中考作文素材：关于生命，希望对你们有用!

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。

【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。(《中国青年报》4月11日冯雪梅)

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。(《青年文摘》97年4月李碧华)

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11金叶)

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7李蔚红)

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11雪子)

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》96/11李华芹)

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2梅阁)

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4安巧林)

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22日张签名)

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生```````

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜《杂文报》)

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0。5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者黄小平)

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者知识)

在这个世界上，人人都赞美无私的爱，可是，有时爱也是一种伤害，并且能致命。

就像故事中的种子的主人，他完全没有想到这个种子为什么珍贵，如果他不把这颗种子种下去，这颗种子就和平常种子无异了，这就足以让这颗种子致命。

我们可以看到许许多多的为人父母者在其子女们的身上可谓是倾注了全部的爱：吃最好的，穿最时髦的，用最高档的……孩子是家中的“小皇帝”具有绝对的权威，从来都是说一不二的，“这”是一种溺爱，其危害性并没有引起人们足够的重视，人们倒还认为这是理所当然，这是父母给予孩子最好的礼物。

其实，父母对于子女最大的礼物莫过于是给予适当的教育。教给他们做人，掌握一技之长，找到生命的意义。父母可以替孩子料理一时，但不可能照顾他一辈子，溺爱只能剥夺孩子的生命力，使孩子变得自私脆弱，

再看看种子和它的主人不就这样子吗?这个主人自认为把种子护在手心里，不让它受到风吹雨打、鸟兽啄食，就是自己在爱护这个种子。但他没有想到如果这个种子如果弄丢了、不再受到他的庇护了，这个种子的命运又会是怎样?他可能会长成大树，但更可能长成歪树、病树，甚至在它还是种子时就死掉了。因为它成长的时候没有人来正确引导它，要靠它自己摸索到正确的成长道路，这个就只能是天意了。如果种子的主人将它种下去，小心爱护，并为他修枝剪叶，帮助他成长，那就将会是另一个结局了。

“子不教，父之过;教不严，师之惰。”可谓教育责任之重大。今日社会中之所以有那么多青少年被社会淘汰，多由于父母疏于管教，过分地溺爱。父母对于孩子的爱要适度，一方面要表达亲情之爱，另一方面也应彰显教育之爱，负起“教养”这个词中“教”的责任。

说到生命，我总会有“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”的感叹。我在这个世上，也只有十六年而已。然而在我心里已栽上许多感动的种子，蔚然成林，使我生命的色彩更鲜艳。

我心里有这样一棵感动之树，埋下它的种子的人，是我亲爱的同学们。我是一名重读生，在同学们升上高中的时候，我又开始了自己的初三之旅。就在考试前的一个下午，家里的电话铃响了。是我以前的同学小莹：“快中考了吧?复习得怎么样?别紧张，我相信你!”握着话筒，我心里有说不出的感动。刚放下电话，铃声又紧跟着响起：“喂，是小静吗?我是小璐，中考快到了，有信心吗?我等你的好消息呀!”又一阵暖流直抵我心田。短短的两天，我就接到了十个电话，感到不可思议的同时，更多的是感动，驱走了我临考前的紧张、忧虑。大家都关心我，我还害怕什么?还有什么比接受到许许多多的祝福更令人感动的?同学们用友谊栽下了这棵感动之树，让我为之动容。

还有一棵感动之树，它的名字叫母爱，是我最爱的妈妈栽下的。有一天上书法课，我写的书法怎么也过不了老师的“鬼门关”。被留下来练到了傍晚六点。回到家，我已是又急又烦了。毕竟对于我这种脾气暴躁的人，是最受不了那样的。妈妈很关心地问：“学校有什么事?怎么回来得这么晚，先吃饭吧，不然先洗个澡。”我更烦了，大声嚷起来：“你烦不烦呀?”“小静，怎么这样跟妈妈说话?”爸爸严厉地批评我。可妈妈却说：“算了，小静肯定是在学校受了委屈，让她发泄发泄也是件好事嘛，她不跟我发泄，还能去哪发泄?”我听到这，心里紧缩了一下，妈妈竟然不计较?我的鼻子酸了起来：“妈，我错了，以后我再也不这样了。”泪水随着感动涌了出来：妈妈是在为我考虑啊!妈妈用母爱这棵感动之树，让我愧喜交加。

我只是芸芸众生之一员，也没有经历过惊天动地的感动，但生活中一个个小小的感动，如涓涓细流，滋润我的心里;如和煦阳光，温暖我的心灵。带着感动上路，我会得到更多的力量。

生命是渺小的，就像大海边的一粒粒金黄的细沙;生命是伟大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。父母给予了我们宝贵的生命。生命就像怒放的鲜花，生命之花是绚烂的，又是脆弱的，稍不珍惜就会枯萎凋零。

一粒种子，一只蚂蚁，都联系着一条小小的生命，在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的恒心，汇集成了一条文明的生命之河。自强不息的海伦。凯勒虽终身残疾，却成功的考上了哈佛大学，顽强拼搏的贝多芬双耳失聪，却创造出了世界名曲。他们都在向我们诉说着生命的真谛，是什么力量让他们变得如此伟大?有什么力量让他们自强不息?哦，是生命，是生命那火焰一般的力量，让对他们而言不公平的命运变得熠熠生辉。

在一次演讲中，一位演说家迈着大步走上了讲台，手里高举着一张钞票。他面对前面的200个人，问：“有人想要这20美元吗?"一只只手高高的举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们其中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁现在还要?”仍然有人举起手来。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?"他把钞票扔到地上，并且用一只脚使劲踩它。然后他拾起地上已变得又脏又皱的钞票，大声问：“现在谁还要?”还是有一个人坚持举起手来。于是，演说家很高兴地把20美元送给了那个人。

其实，无论演说家如何对待那张钞票，人们还是想要它，因为它并没有因为又脏又皱而失去价值，它依旧价值20美元。在人生的道路上，我们会无数次被失败或挫折击倒。但是，我们应该相信，生命是永远都不会失去本身的价值，我们要把自己的生命当成无价之宝，永远地珍惜爱护它。

上帝是吝啬的，也是公平的，他只许每个人拥有一次生命，让我们都明白生命只有一次，要好好珍惜。他还让我们明白了关爱生命的关键就是关注安全。生命短暂而美好。宝贵的生命只有一次。所以我们必须珍惜生命，必须珍惜你所拥有的美好……多少个血淋淋的教训，都是在警告我们，让我们去珍爱生命，珍爱所有的美好。

生命是短暂的，我们要去热爱生命、珍惜生命。用自己灿烂的生命，描绘出一幅绚丽多彩的人生之画。

是什么，使那些人走向成功?是什么，使那些人为世人所称赞?答案除了汗水之外，最重要的一点就是他们有远大的志向。正是志向敦促他们努力，努力，再努力!每个人都有志向，我的志向就是当一名作家。

作家这个志向，主要来自于家庭的熏陶。小时候，不识字的我总是望着那高大的书架出神，总是爱闻那淡淡的书香，也总是爱听父母谈论那些如雷贯耳的名字：闻一多，林语堂，朱自清，巴尔扎克……妈妈告诉我：“等你识字了，就能读书，看书，乃至写书了。”虽然那时的我对作家的理解还不透彻，可那个志向的种子已在我的心中生根发芽。

志向也成了我学习的动力。等到我上了小学，想当作家的愿望越来越强烈。当我翻着那厚厚的书籍，品读着字里行间的真情时，我明白了，原来作家也是一种伟大的职业。他们以笔为口，以文为语，影响着人们。从那时起，我对作家的羡慕，渐渐变为敬佩。

当然，我知道，当作家必须有深厚的文学功底。于是，我订阅了许多文学杂志，品味大作家们的文章，汲取精品中的营养。我还加入江海小记者的行列，前往镇江采风，获取了许多的创作素材。大量阅读古诗文，学到了很多写作技巧，提高了自己的文学素养，使我的文章熠熠生辉。到上海、青岛等地游览，饱览祖国壮丽的、优美的河山，丰富了自己的知识，开阔了自己的视野……

在读无字书的同时，我还认真读有字书。我看到喜爱的书籍，或买，或借，或租，一卷在手，别无所求。当老师宣布要做摘抄时，我欣喜若狂，而其他人则是垂头丧气，埋怨声声。通过这些途径，我的作文水平有了质的飞跃。

只有对志向不断追求，最终才能使它成为现实。这个流传千古的道理，我深深懂得。我相信，在不久的将来，我对作家称呼将变“他”为“我”。

朋友，是生生世世的牵挂;友情，是长长久久的守望!——题记

俗世纷扰，情比纸薄，何必挂心，何须用心?或许，你可以将一份相识的情缘，凝练为一曲地久天长去珍藏，但你永远不要奢求别人也将你珍藏为无可取代的独一无二!

人与人的区别就在于，很多时候，把你心里的我，和我心里的你拿出来，放在天枰上时，你才发现，原来，根本不是一样的分量!

这个时候，不要哀伤，不要难过，不论是友情还是爱情，总是要有一个人比对方更多一点在乎，更多一份情真!珍惜在乎着你的人，呵护在意着你的心;祝福你在乎的人，守护你在乎的情。

生活中很多时候，那些被你首先在乎的人，纵然看似近密，与你欢歌笑语，但却未必是能与你共经风雨的人!那些总容易被你忽略冷落，静默存在的人，或许更能够在你低落时，与你一起分担失意落寞!

其实很少有人真的在乎你在想什么，不要过高估量自己在他人心目中的地位。被别人议论甚至误解都不必太过在意，要知道，如果你不了解一个人，那么你根本没有权力与资格去评论一个人。我们只管做自己，懂的人自然会懂，不懂得也随他人言论自由。

何况，谁人不被别人说，谁人背后不说人，你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。下意识地想要去寻找答案，却在途中迷失了方向，开始感到无奈，却无法停留，也找不回原来的路。

生命中总有一些精美的情感瓷器在我们身边跌碎，而那裂痕却留在了岁暮回首时的刹那…

只有历经岁月蹉跎，人情冷暖，依然会默默为你守候不离不弃在乎依旧的人，才是你真正值得留在心底的人!因为那是任何人都无法给予的温暖，和力量，青春年少时的感情，就像一场美丽的梦，或朦胧或真实，即使是有所残缺，对自己而言，都是一种完美!

不论是友情还是爱情，那种发自内心的东西，在乎也好，不在乎也好，皆是性情使然，无法伪装。朋友不在贵贱，知音胜过黄金;距离不在远近，常来常往最亲。

让我们擦亮自己的眼睛，于岁月的洪流中，留下那些銮刻于心的缘识与情谊，流年日深，纵是沧海桑田，也要用一份真诚的心，且行且珍惜!

生命对于大自然来说是一个奇迹。父母贼于我们生命，让我们来到这个世界，让我们体验生活，感受生活的美好。

在科技日益发达，文化日益丰富的今天，人们“善待生命，敬畏生命，打架的意识也逐渐变浅了。在学校里，打架已是家常便饭了，或许你认为打人或者是被打，反正不会死，但你是否知道，你的做法是对生命的不重视，对父母的不尊重。

生命是美好的，我们应当善待生命，热爱生命。海伦.凯勒的故事大家或许多多少少都听过，但听了她的故事的人有多少能从她的不幸中体会她热爱生命，敬畏生命呢?

她出生在一个富裕的家庭，是家中的掌上明珠，在她十九个月大的时候，她生了一场大病，这场大病时的她看不见也听不见，成为了一个盲聋人。但她没有自暴自弃，没有放弃，在她老师——安妮莎莉文的帮助下，她成为了今天在我们眼中的海伦.凯勒。她经常到各地去演讲，希望可以帮助那些和她一样的盲聋哑人。她的一生都在为生命做贡献。

在古代，一个朝代的更换必是会引起一场血腥战的发生。明朝宣宗时期，交趾几次叛乱。朝廷屡次发大军去征讨，都应失败而全军覆没。宣宗皇帝每次都会为那些为国捐躯的士兵们安顿好家人，这是敬畏生命的表现。后来在双方的谈判下，双方停止战争，避免了一场战争的爆发，作为一个帝王，宣宗向我们展示了他的善待生命、敬畏生命的一面。生命需要我们来共同保护珍惜。

生命是可贵的，我们应在体验生命美好的时候，善待生命，热爱生命，敬畏生命。

生命是宝贵的，生命对于人的一生只有一次，但有的生命留下了永恒的回忆，有的生命得到了无限的升华。

记得我们前些天学过一篇文章——《蝉》。它为了使自己的生命绽放短暂的90天，不惜一切代价在地下熬过17年。但是，它这样的努力使他真正见到了阳光。难怪李商隐这样写蝉“本已高难保，徒劳恨费声”。蝉生命的宝贵在于他用漫长的岁月换来短暂而激人奋进的乐章。

而珍珠却是由海蚌经过痛苦磨炼出来的。想想让沙子磨砺自己的肠胃，这难道不是极大的痛苦吗?但是，海蚌只有经过痛苦才能使一粒平淡无奇的沙粒变成一颗价值连城的珍珠，如果仅仅想得到灿烂夺目的珍珠，而不去付出艰苦的劳动，那么沙子永远是沙子，不会成为光彩夺目的珍珠!

珍珠是由蚌用艰辛换来的，这使我感悟到许多。但是我也感悟到那具有顽强生命的小草。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗，想必大家再熟悉不过了，但它却让我改变了对草的看法。我自己认为草的的生命很卑微，人踩在他身上，它马上就会倒下。但是虽然这样，只要春风吹拂，它又会长满大地，它的生命因坚强而顽强，因顽强而生机无限。

甚至我们触手可及的蚊子，苍蝇这些微小的生命。它们都努力保护着自己的生命，连细微的生物都这么珍惜生命。我想我们是否更应该珍惜生命呢?

因为只有珍惜生命，我们才会生活的更加美好;只有珍惜生命，我们才会感悟生活;只有珍惜生命，我们才会在人生的道路上点燃无数的灯火。

水上，古老的石桥拱起，像一个清澈的新月;桥下响起迎春小姐的笑声，好像有清脆的银铃声。燕子在水上俯冲，发芽的柳枝随风翩翩起舞。

这边追着牛喊，那边是机器的轰鸣声。

放眼望去，广阔的田野上又建起了一座大厂房，纵横交错的线路连绵不绝，祖国四面八方。

三月的江南真的像一个美丽多情的少女，水灵灵，温柔的低语，甜美，水润，动人。

就像三月的江南，又像激越的进行曲一样，她催促着人们，为这片古老美丽的大地描绘出更加壮丽的明天。

这就是三月的江南。

人的生命只有一次，我们必须珍惜她，珍惜我们拥有的美好。

走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦身而过、匆匆来往的行人，我不禁赞叹：这个世界是如此繁华，时代的脚步是如此飞快而不肯有一丝一毫的停留。但当我听到那刺耳的刹车声，看到鲜红恐怖的血色时，便情不自禁地颤抖。在这美丽和谐的生活画卷中，你是否察觉正有一个“黑色幽灵”悄悄地趁虚而入，悄悄地潜伏在这多姿多彩的世界中，悄无声息而又残酷地破坏这个平静而又美满的社会，它就是交通隐患。

那是个美丽的下午，阳光洒在大地上，城市依旧那样繁忙。即使是这样美丽动人的午后，也没能挽回那个鲜活的生命。在三岔路口，一辆红色小轿车飞驰在公路上，一个二十出头的小伙子倾斜着身子懒洋洋地坐在车里，一手扶着方向盘，另一只手握紧手机，正谈笑风生。刺眼的红灯并没有引起青年的注意，轿车仍向前飞奔着。霎时间，小轿车直接冲向迎面稳稳驶来的满载西瓜的货车，“砰”的一声巨响，世界在一瞬间似乎窒息了，鲜红的血弥漫于空中，随后传来一声声尖叫。人间失去了一个年轻的生命，世间多了无尽的痛苦和泪水。“黑色幽灵”嘿嘿笑了几声，冷冷瞄了一眼地上的血，化作一股黑烟得意地离去。

夕阳即将吻别充满魅力的城市，远山在夜色朦胧中隐隐睡去，远方传来了清脆悦耳的歌声，随歌声而至的是一个十几岁的少年，他有着闪亮的眸子和充满活力的身体。瞧他，一边骑着自行车，一边听着MP3。他似乎将马路当成了剧场，像个杂技演员似的一会儿来个单放手，一会摇头晃脑地东瞅西看，一会在马路上跳起“S”舞来。“黑色幽灵”望着这个活泼的孩子冷冷一笑。……

一个满头白发，拄着拐杖的老人在马路边颤巍巍地走着。少年正得意忘形地唱着、表演着，当他看见老人时已经来不及了，连人带车一起摔倒在地上，歌声瞬间便成了凄惨的呻吟。

人的生命只有一次，请珍爱自己的生命，不要让“黑色幽灵”再夺走我们美好的生命，让鲜血一次次染脏我们的世界，让我们一起努力，遵守交通规则，创造和谐社会。

“中国的天价医院相对美国来说并不贵。”近日，北京大学中国经济研究中心教授李玲语出惊人。在这位尊贵的北大教授看来，中国老百姓应该容忍天价医院的巧取豪夺，因为这些天价医院还没有美国的贵，既然美国人都能够到那些比我们还要贵的医院里去毫无怨言地看病，那么我们就不该对这些天价医院的高收费说三道四了。由此笔者想到了晋惠帝，那位有--之名的“著名皇帝”，当他听说百姓受灾饿死，惊问：“为何不吃肉粥?”因此留下千古笑柄。这位北大教授可谓与这位晋惠帝是遥相呼应、今古相通了。

美国是世界上的头号超级大国，世界上能有几个国家的富足能与其匹敌?中国是世界上最大的发展中国家，经济总量尽管排在世界前列，人均仍处于世界100位左右，别说与发达国家相比，即使在发展中国家里也不在前头。在这样一个国度，却让老百姓看病掏钱与美国看齐，亏这位北大的教授想得出来。中国尽管有十多亿人口，但真正能够像北大教授那样衣食无忧，还有机会到美国等西方国家开开眼界的人，恐怕也没有多少?在富足的生活中呆久了，还到美国的花花世界看过了，总觉得老百姓中很多人也就跟自己一样富足，甚至也可以享受到美国人那样的富足生活。

这位教授也知道社会上还有不少贫穷的主儿，但那只能怪他们不努力挣钱，结果没有钱去享受只比美国的医院收费略微便宜一点儿的高档医疗服务，不得已就求其次，只好让他们去享受大众化的低档医疗服务了。晋惠帝的肉粥论让人啼笑皆非，但北大教授居然敢步其后尘语惊四座，让人感到非常意外。晋惠帝时候的老百姓不是不知道肉粥好吃，而是连填饱肚子都困难，哪里还敢奢望喝到肉粥?

今天，老百姓也不是不知道享受高档的医疗服务更舒服些，而是连基本的医疗保障都困难，哪里还敢奢望享受到天价医院的高档服务?这些设问都是多余的，北大这位尊贵的教授还是多听听社会底层老百姓的愤懑吧!晋惠帝对这些充耳不闻是因为他是--，而堂堂的北大教授智商终不该与晋惠帝这个--放到一个层面吧?

生命犹如倾盆之水，“哗哗啦啦”地倒在地上，短暂又热烈。但是你又注意过它那热烈而美丽的一时。那流下的“小溪”仿佛带动了周围的一切，那水花从地上迸起，散发出的生命的耀眼的光芒。

“轰隆隆，轰隆隆”随着雷公的号令，黄豆般的雨滴迫不及待的从云层中不规则跳下。随之，大地上“暴出”接连不断的振响。雨滴随着风疯狂的打在地上，是那么的热烈。

我站在阳台上。密布的雨滴是这场雨的主角，“轰哗，轰哗”是它们的口号，它们打在屋檐上，偶尔几点水花迸到我的脸上，一股清凉在我的脸上滑动，空气中仿佛多了一层清新，它冲进我的鼻子，使我越发清醒。

夏雨不就是万千生命中强烈的体现?它们在这个世上存在的时间虽然短暂，但是它们仍然这么热烈，这使我心中，突发感受到了生命的热烈。

不久雨停了，空气中充满了清凉的感觉。对面的树上，残余的雨水在闪着金光，树后的房顶边，小草变得格外绿，显得生机勃勃，一抹淡蓝映在空中，澄澈无比，太阳出来了，那通红的火球是最美的点缀。

一个身影在我脑中忽隐忽现。她穿着美丽的七彩衣，浮在空中，格外迷人，那是彩虹。她那美丽的衣裳散发着生命的美好气息，使人无比陶醉。

时不时，几只麻雀飞来，叽叽喳喳的声音打破了沉寂的气氛，使周围的环境活跃起来。公园中，荷花在荷叶的保护下盛开着。那粉嫩的花瓣中夹着淡黄色的花蕾，似乎散发着生命的气息，将旁边的蜻蜓都吸引了过去。

夏雨后的场景，不就是美好、清新的生命的体现吗?万物都变得格外的生意盎然，展现着清新与生命的活力。

生命是短暂的，它随着时间的流逝而不断地消耗着。它更是热烈的、美好的。它虽然总是昙花一现，却也总是展现的最美好。它就宛若一场夏雨，不一会儿就会停，却总那么热烈，它也宛如一位美人，虽然一直在衰老，却总是将最美的一面展现在所有人面前!

当你虚度光阴时，生命如流水，当它流过时，无声无息，不会流下任何痕迹，你不会感到它的存在。正如朱自清《匆匆》中写到“你赤裸裸地来，你赤裸裸地走。”

当你奔向你的理想时，生命如金。你为历史写下了不可涂改的一笔，你赤裸裸地来但穿着一层名誉的金纱奔向天堂。

当死亡之神牵起你的手时，你才发觉生命是如此短暂，有如过眼云烟，你叹息为何如此短暂，更加感叹为何在这一生中我一事无成。

有许许多多的身痪痛疾的人，在死亡的边缘做最后垂死挣扎，为什么健健康康的我们要白白浪费这么美好的生命呢?

霍金的病情咄咄逼人，但他依然在探索科学，他没有放弃这生命中的每一分每一秒，他那仅仅可以蠢动的两根手指在电脑的键盘上艰苦的敲打着，已僵化的右脑克服种.种疾病带来的障碍，去思考去探索，他为他的人生留下了可贵的一笔――《黑洞的奥秘》他不会遗憾此生白白在人世间走一回。

小小年龄的我们是应该使这有限的生命放出无限的光芒呢?在我们周围到处弥漫着“吸烟有害青少年”“青少年犯罪”“青少年荒废学业”等一系列词语，这此令人心惊的词语并不是凭空捏造的，是有理有据的，生命的尽头在我们这个年龄是遥不可及的，所以在有意无意间，我们浪费这生命中的每一滴鲜红的血液，在你周围地人在消遣生活时，你是否一如既往地为理想奋斗，而不去在乎眼前的一时享乐呢?放弃这一时的痛快，你的生命将会更加快乐!

让生命在花季中绽放，让生命在流水中嬉戏，让生命与死神抗衡。我们的未来不是梦。那使在晚年我们也不会伤感地说到“为什么当时不学习，为什么当时不珍惜，为什么当时不”

朋友，珍惜生命，热爱生命吧!

让生命之歌唱得更加响亮。

什么东西既“精彩极了”，又“糟糕透了”呢?好奇心驱使我仔细地阅读起来。这篇文章主要讲的是巴迪在七八岁的时候写了一首诗，母亲看了以后称赞这首诗“精彩极了”;而搞文学创作的父亲却评论这首诗“糟糕透了”。多年来，这两种声音一直交织在巴迪的耳际。它们像两堵墙，把作者夹在中间，让作者沿着正确的方向前进。

读了这篇文章，我想起了一句老话——“可怜天下父母心”，虽然我还只是一个孩子，但我同样能深刻的体会到母亲那宽容的爱，父亲那严厉的爱。他们就像两股风不断地向我吹来，我的生活之路就像一艘小船，在爸爸妈妈的两股风的吹拂下，我的小船笔直的向前勇敢地驶去。

记得那天，我写了一篇作文《我家的“大猪熊”》。当我把自己的“杰作”忐忑不安地交给爸爸的时候，爸爸严肃地说：“结尾太差，这么大了，连个结尾都写不好!”这时，妈妈走过来要我给她看看。刚看完，妈妈的脸上就绽放出了开心的笑容，接着，她高兴地说：“你的语言有个性了，妈妈真为你感到骄傲!”听了妈妈的话，我的心里像吃了蜜一样，我先前有些想放弃的心情一扫而光，随即被兴奋代替。回到书房，我仔细阅读了几篇写人的作文，再看看自己的作文，才发现，结尾确实不怎么样。

像我一样，在每个孩子的人生路上，都有两股不同的“爱之风”：一股永远温柔，给我们一种温暖的感觉，让我们对未来充满信心;一股时而温柔，时而刺骨，让我们随时保持警惕。他们，就是我们的父母，两个为我们倾注了全部精力的人。让我向他们深深地鞠一躬，深情地道一声：“谢谢你们，爸爸妈妈。”

今天，我们去喀纳斯湖玩，我很高兴，因为“喀纳斯”在蒙语中是神奇、美丽而富饶的意思，顾名思义，这个景点是新疆之旅中最美的了!

可“天有不测风云”呀!我们一到喀纳斯景区，就下起了大雨，好不容易等到雨小了点儿，才在喀纳斯河的下游下车看第一站“卧龙湾”。

站在河边，水中的天空似乎映成了灰蓝色，山峦、大树把卧龙湾环抱在中央，树木笼罩在蒙蒙细雨中，真是“万重雨雾擦淡绿”呀!只见湾中有一小岛，形似龙之脊背，疑有龙卧其湾，故名“卧龙湾”。

第二站是“月亮湾”，也就是“喀纳斯河”的上游，它既像张飞的丈八蛇矛一样弯弯曲曲，中间又有一段很像一个弯弯的月牙，水面不时地闪烁着银色的光，让“月亮湾”更加显眼、秀丽。

我们上车继续往里走，坐在车上，我不禁想起神秘的喀纳斯湖“水怪”的故事。据说常有马匹在饮水时被“水怪”拖进水里，“水怪”最长的达到10多米呢!“水怪”可能有两条像章鱼那样的足……我正想着，“呜——”汽车的开门声打断了我的思绪，车到了喀纳斯河的源头——喀纳斯湖，我们便下了车。

这时，雨停了，太阳也出来了。我呼吸着雨后清新甜润的空气，环视四周，云蒸霞蔚，远峰耸立，墨林倒影，但我的目光还是被喀纳斯湖水深深吸引去了。

湖水湛蓝而平静，反射着太阳耀眼的光线。微风拂过，湖面时不时地泛起点点微波，这时湖水是软的;不一会儿，湖水静了，变硬了，成了一面镜子，倒映着天空中的白云、高处的观鱼亭、连绵不断的山峦、岸边的苍松……真像一幅美丽的水彩画，让人“爱不释目”。

但要鸟瞰喀纳斯湖全景，还得上山顶的观鱼亭。我们上了1600多级台阶，终于来到观鱼亭，只见远处云雾迷漫，隐约有一座草屋竖立其中，宛如仙境，仿佛有仙人居住，那便是“神仙湾”。俯视喀纳斯湖，好象一大块碧蓝色的宝石，十分瑰丽。

喀纳斯湖约大45平方公里，海拔1374米，最深处可达118多米，是我国最深的高山湖泊。喀纳斯的林海之中，宝藏不可计数，其中，国家级保护动物就有37种之多，简直就是一个珍稀动物的天堂!

纯净的蓝天，变幻的湖水，秀丽的桦林，翠绿的树叶，几近绚烂的饱满色彩。还有着动听名字的“卧龙湾”、“月亮湾”、“神仙湾”，这就是喀纳斯，一个我喜爱的美丽、富饶而神秘的地方。

生命，以时间为载体，以贡献的多少来反映其价值。生命的境界取决于后者，而非前者。在我看来，生命有三种境界。

能够衣食无忧，此乃生命的最低境界。处于这种境界的生命只是在延伸着生命的长度，无法扩展生命的宽度。从某种意义上讲，这种人的生命与动物的生命毫无区别。在这种安逸的生活中，生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界，就只知道贪图享乐，不劳而获，失去原有的进取心。从表面上看，这些生命仿佛很充实，而事实上这些生命早已不复存在，因为无价值的生命必然被自然所淘汰。

追求充实的精神世界，此乃生命的较高境界。这也是人的生命独特性的体现。对于这些生命而言，他们都有着自己的奋斗目标，并为之拼搏，使自己的生命价值得以彰显。由于这些生命拥有坚定的信念，所以他们很清楚该做什么，不该做什么，不会在奋斗的过程中迷失方向。美国着名的发明家爱迪生，从12岁当报童开始，就一直进行着不懈的学习和实验。在工作中，爱迪生坚信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，每天工作的时间都在18小时以上，若用平常人一生的工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了，生命的境界也在不知不觉中得以提升。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”

乐于奉献便是生命的最高境界。生命的意义不在于索取，而在于给予。雷锋乐于奉献，人们将其铭记;范仲淹处江湖之远而心怀天下，历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间、金钱，甚至是无价的生命，而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂，他们的生命境界也因此无限地提升。比尔·盖茨已经是腰缠万贯的世界首富，为了从事慈善事业，他辞去微软总裁的职务，全身心地投身于慈善事业。他曾说过：“许多人死后都希望能够升入天堂，而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为生命的价值加码，生命因奉献而精彩。

生命是大自然给予人类的未经雕琢的宝石，那就让我们用心雕琢，创造一个完美的生命境界。