广东清明节旅游攻略（合集20篇）

我的家乡在雄村，每年清明节，爸爸都要带我去老家扫墓，今年当然也不例外，我们全家早早就到了雄村的姑婆家。

“该要上山了!”爸爸叫道，我和爸爸、爷爷、奶奶一起走在上山的崎岖小道上。在路上，我看见山路两过布满了密密麻麻的杜鹃花。它们一朵连着一朵，竞相开放着，它们像一位位亭亭玉立的少女。我摘了几朵，仔细一看，像一个小喇叭，在枝头上拥抱着，非常漂亮，于是我采了一大把杜鹃花，想献给我亲爱的太奶奶。

到了墓地，我看到爸爸把坟墓上的野草用刀除去，然后又从篮子里拿出了几个盘子，盘子里有长寿面、鸡蛋、红烧肉……小盘子里还有糕点，还有几只杯子装了一些酒。我看见这么多好吃的东西，情不自禁地把手伸了过去，爸爸连忙阻拦说：“这是给太奶奶的贡品，不能吃。”我赶紧把手缩了回去，心里嘀咕着：“为什么不能吃?”爷爷笑着说：“就你嘴馋，来，帮爷爷把纸钱挂上去。”我爬到坟墓的顶上，找了一根又长又粗的竹子插在坟头的中央，把纸钱绕在竹子上。纸钱在微风中随风飘荡，接着我们点了香，磕了头，烧了纸钱，最后爸爸拿出鞭炮开始燃放，随着“噼里啪啦”的鞭炮声，我们依依不舍地离开了墓地。

这就是我家乡的清明节，一个令人留意、令人悲叹的节日。

我国传统的清明节又到了，它大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。

这次清明节爸爸带我回乡下去祭祖。那天天气晴朗，一路上，我再次闻到了农村独有的风味――“空气清新”。一棵棵树都长满了嫩绿的叶子，梨树的枝头上开满了雪白的梨花，粉红的桃花也开满了枝头，在春风的呼唤下把它小小的花瓣洒入人间，好像正欢迎着我们在它这里通行。田野里长满了绿油油的小麦，田岸上的油菜也开满了黄色的小花，放眼望去，真是万绿之中一点黄，非常好看。站在这里，感到在我们头上的天空是那么的蓝，白云是那么的白，春天的气息注入到我的脑海间，让我心旷神怡，我真想永远的生活在这片天空下。

到了墓地，我们就分头忙开了，有的除草、有的添土，不一会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净了许多，接着还要把五颜六色的墓钱插在坟头的新土中，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。

大人们取出供品摆在坟前，点燃香烛，还烧了许多纸钱，这些供品是给祖先吃的，纸钱是给祖先用的，表示我们后辈的孝心。最后大家要按从大到小的辈份轮流磕头祭拜，大人的口中还念念有词呢，我心里也念着：“祖先保佑，让我考试得满分!”祭拜完，我们收拾好东西，缅怀着对祖辈的思念，回家了。

这次清明节，让我对我们的祖先增添了几分敬意，也让我沐浴了大自然春天的气息。

又是一个清明节，又是一个回味家族历史的百姓故事会。

平民百姓，只有到了清明节，才有时间、凭借人生经验和阅历，回味祖祖辈辈口口相传的尘封家族故事。才会想起祖先如蚁蝼般生存，如牛马般苦力，宁为太平犬，不为乱世人？才有了今天—子子孙孙跪满遍地，香火不断。虽说祖先没有给子子孙孙留下金满箱银满箱，更未使子孙后世做强梁，但却让子子孙孙的血管里始终流淌着愚公子孙一样的鲜血：每天挖山不止，为生计，为稻梁，被说不尽的苦和累煎熬着，为一粒芝麻大小的幸福而满足高兴着。 就这样，一个个生命悄然来到人世上；一代代人，相继变为一坯黄土的忠实守望着。总是在祭祖的日子里，凭主观想象揣测祖先的模样，终究自己的血液里流淌着祖先的基因，虽然并非“王侯将相宁有种乎”般野心勃勃，但终究知道自身从那儿来要到那儿去。 因为太平常又众多，平民祖先寿终寝所便称做坟墓。

记忆里，遍地都是坟墓，坟墓里埋葬着爷爷、爷爷的爷爷甚至更老的爷爷，还有奶奶、奶奶的婆婆的婆婆、甚至更远的奶奶婆婆。忽然有一天，平坟轰轰烈烈开始了，那么多坟墓竟被夷为平地。历史如同一道被化简的方程式，老祖先大不过是一个小小的有理数。有理数被化简，土堆也就消失了。只是到了清明节这天，长辈们才会告诉子孙：去，那儿有个老坟，挂个纸扎！表示子孙们还记着那地下长眠的老人。虽说当年平坟时，也曾诅咒过激进派的行为，现在回想，何尝不是一件大好事！老百姓本来就是草根，如同黄土一般平常。人吃了黄土一辈子，最后慷慨大方的让黄土一口吃掉，岂不乐哉！这一口黄土，也就成了永久的纪念与追忆。草根生命，本就来自于阴阳五行之中，又回到五行中去，岂不是大自然绰绰恩赐！ 若按等级分类，名人的坟墓就叫做林，比如孔林，关林；漫游在历史长河中的土堆，称得上林者能有几多？追溯到皇帝坟墓，叫做陵，比如乾陵、茂陵，十三陵，秦始皇陵。活着就为自己大修陵墓，乃大多帝王的热衷追求，他们活着出尽风头，即使到了阴间，还想继续称王称霸，不可一世，要不怎么霸称自己为始皇帝？还有一世二世三世……？他们贪婪设想，即使到了天国，仍然会继续愚弄自己的臣民。甚荒唐，到头来却免不了为他人作嫁衣裳。

历史大变革的台风，虽不是每一场皆为十二级，但却不无戏谑，将一厢情的愿肉食者黄粱美梦一次次打破。 这一块故土，刘邦来过，梦河汉界的故事源远流长，让后人多少好事者，将眼睛天天盯在棋盘上，在楚河汉界上杀杀打打，好不热闹！可惜即使至死，他们中绝大多数，仍然在楚河汉界的厮杀中磨蹭，却不见立得一星半点儿拜将封侯军功，最后还是被埋葬在一个土堆里；滚滚红尘里，有朱元璋身经百战的影子，但明朝的那些事儿，让后人瞧得起看得见津津乐道者，也不过永乐盛世、青花瓷云云。非常有趣的是，这两个典型的农民，却曾经弄得中国历史地覆天翻，几近分崩离析：一个为刘姓子孙们封土列侯，王国遍中华；另一个如意算盘，却被称作明成祖的儿子给搅乱，以桃代李。历史似乎并不记得过多有关他们的故事，大多是八王之乱的销烟弥漫，傻子白痴子孙皇帝荒诞不羁的讥讽笑话。 这故事，感动过历代几多文人墨客，令他们摩拳擦掌，杜牧意味深长咏出“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的不尽感慨。 回到自己的故事里。点一沓火纸，燃一柱香，放一挂鞭炮，想那长眠地下的老祖先也该满意的笑了？那些崭新的钞票，他们在另一个世界可能也是如同活着一般，非常算计地花着？他们知道，一分钱也来之不易，知道安居乐业的重要；他们活着时，就将人的无穷欲望降低到最低温饱水平线上；他们知足常乐，没有顶天立地般理想，也许他们朴素地理解道：所谓远大理想，一但膨胀了，大多就会变成野心！野心一旦实现，就会青史垂名，成为一代风云人物，就会称作雄心壮志、雄才大略；野心一旦败北，就成了乱臣贼子，杀无舍，株九族或者流放荒蛮之地，永远不得翻身！一旦新王登基，为了剪除异己，以绝后患，会及时将野心早败露者来个株连九族，满门抄斩！下场可悲，空前绝后。那儿还会留得一子半孙为他们去上坟扫墓！ 阿Q太伟大了，看来还是做平民百姓好。

平民百姓死了，不论怎样，却将草根的种子留在这个世界上，世界上也就更多出了些叫做芸芸众生的劳作者。他们或挖山不止，或填海矢志不渝，只有这些劳作者，才让这个世界充满神奇，充满诱惑，也鼓舞起更多追梦者。 纸钱纷纷，天空中飘浮着的总是平民百姓对自己祖先的年年追忆、世代缅怀。

今天是清明节，我们全家要去扫墓。今天的天气真好，阳光明媚。我们开着电动车，迎面吹来徐徐暖风，真舒服啊!在路上，我们看到一大片油菜花，嫩黄嫩黄的，真漂亮!我不禁想起《春雨的色彩》中小黄莺说的话：“春雨是黄色的，春雨落到油菜地里，油菜花黄。”我们继续前进，终于到墓地。爷爷奶奶、叔公婶婶、哥哥姐姐他们早就等在那儿。他们有的在叠纸钱，有的在拔杂草，有的拿着扫把在扫树叶，我连忙去帮忙。我捡许多小石子，把一张张红纸、白纸压在墓圈上。我们扫好几个墓，跑得我全身都是汗。终于到最后一个墓地。奶奶她们烧好纸钱，就开始放鞭炮。放完鞭炮，爷爷就开始发钱，有好多人来分钱，我也分好几元钱。

扫完墓，我们要回家，我和姐姐走在最前面。山上的风景真好!我和姐姐还摘好几枝映山红呢!

今天真是快乐的一天!

怕见清明

因为我们的额头叩不开岁月

这扇关闭久远的大门先人坟头的泥土

我们膝下的落英

同出一宗且近在咫尺

我们却无法用彼此熟稔的语气

面对面地 促膝谈心

疏于日常起居的坟草

荒芜了太多思念的叶蔓

我唯有把先人的恩典

写满每一页风中飘忽的纸钱

尔后坐在清明的怀念中

任纷纷雨丝滑落成

心头最苦最咸最涩的那串

永不干涸的泪痕

怕见清明

是怕我们这群不肖的子孙

愧对先人们于泥土间透出的

无处不在的关询

三柱香九叩首的磕拜纵然虔诚

又怎能化解人们开掘苦难先河时

凝重的身影

怕见清明

却又年年清明复清明

水天一色，波光潋滟，流云雁影倒映湖中，十分迷人。汉族人民给它取名"青海湖"，既说明了湖水的颜色，也反映了它的面积之天。蒙古族人民给它取名"库库诺尔"("库克诺尔"的.变音)，藏族人民称它为"错温布"，都是青色的湖的意思。青海省也由湖得名。

青海湖古称"鲜水"、"西海"，是个由地层断裂陷落后形成的咸水湖。它长105公里，宽63公里，最深处达38米，面积为4427平方公里，比4个死海的面积还要大。它是中国最大的湖泊，比中国最大的淡水湖

鄱阳湖还要大450多平方公里。

青海湖位于青海省东北部。它像一面银光闪闪的大镜子，高悬在海拔3197米的山上，周围有大通山、日月山和青海南山三山环抱，布哈河自西北注入湖中。

青海湖中有4个小岛。最大的一个叫海心岛，岛上有流泉草地，还有座喇嘛庙。喇嘛们在深冬季节带足生活用品从坚冰封冻的湖上走人岛中，在那里度过三四个月的疏软冰封辄因为这段时间既不能行船，又不能履冰而行。

青海湖中还有一个大名鼎鼎的鸟岛。这里水草丰美，吸引了大批候鸟来此栖息。这些鸟儿不远万里，从印度次大马来半岛出发，越过高高的喜马拉雅山脉及横断山脉，来到这里生儿育女。

离鸟岛不远处还有一个蛋岛。蛋岛的面积更小，只有110平方米，上面分散地摊放着一个个鸟蛋。

又咸叉苦、冰期又长的青海湖，居然还是西北地区的水产基地。这里出产的一种湟鱼，遍体无鳞，又称裸鲤。它肉质细嫩，最大的可长到10多公斤。

青海湖的水源不足，蒸发量又天，湖泊的水位已比原来下降了100多米，面积小了三分之一以上，而且还在不断缩小中。

在寒假的期间，爸爸和妈妈带着我、弟弟、姐姐和哥哥一起去台湾观光。出去玩的前一天，我和弟弟兴奋的睡不着，害的我们再出发的时间，昏昏欲睡。

首先，我们的第一站是日月潭。日月潭的景色优美，而且还有许许多多的名产，海鲜;刚开始，我们大家一起坐船到处游湖，清澈的湖水加上浓浓的海水味，真是令人回味无穷。接下来，第二天我们去了“九族文化村”，一到了那里，我的喜怒哀乐全部都显示在游乐设施上，第一:我去做了“马亚探险”，这项游戏十分刺激，令我怀念不已;再来，我又去坐第二项游乐设施---加勒比海，这次得内容令我印象最深刻的是，由背后向前冲的触感，使我当时感到刺激不已。最后的一天，我们去了“新设花海”，那里的花，十分的优美，每一朵小小的花瓣，有如再像我微笑，感到很温馨。

这次的旅程，我收获丰满，令我依依不舍。

“清明时节纷纷，路上行人欲断魂”，我们今年的清明节就不像以前充满了湿润的雨珠，雨已经停了两天了，空气清新，正是踏青的好日子。

在早上九点的时候，天空中带着一缕阳光，我们一家三口带着好心情出发了，登上了踏青扫墓的路上。

矶山是我的先辈们墓所在地，我和奶奶等一些家里人在那里会和，一起去扫墓。

快到矶山了，大老远就望见了我的奶奶在路口等我们一家，我不由自主的向她招手，就算是见面礼吧。下了车，就和奶奶走向了山上，地上的泥土还很柔软，走起来“脚感”很好;周围的池塘发绿，都被污染了，因为周围好像有什么个工厂;空气也不怎么清新，那个工厂所散发废气直冲入鼻。终于走出了工厂所在的那座小山，隔着一座小山，来到了一个很美的田野，到处都是油菜花，充满了浓浓的春意。走着走着，不知不觉就来到了矶山上，可能是因为被花的美所迷住了吧。山上鞭炮声震耳欲聋，因为这一代坟墓很多。这是。我六伯伯来打了这里，一起来祭祀先辈拿出了纸钱，草纸在那里烧，烧了纸钱后，我的身上就像被煮熟了一般，被那纸钱所燃烧的火给熏的。马上就放鞭炮，我赶忙跑到一边，去躲避鞭炮声，我怕嘛。就这样祭祀了几个先辈后，就去别人家吃饭去了。

吃完午饭后，玩了一会了就回家了，总之，今天一天非常累，一回家就像软蛇一般坐在了沙发上，休息了一阵。

清明节是那么的“欲断魂”，让无数的人带着怀念先辈的心情一起去祭祀他们，祝愿先辈保佑自己：平平安安，具有浓厚的祭祀意义。

今日是4月5日清明节，这是纪念去世的亲人、给他们扫墓的一个日子，所以咱们今日要回老家给已经去世的太爷爷、太奶奶和姥爷扫墓。我和爸爸、妈妈一起接了姨妈、姨伯就一起往老家走，大街上车水马龙，长长的车队排的像一个望不到头的长龙，或许大家都是要去扫墓吧。

回到老家后，咱们先等姥姥、舅舅、阳阳弟弟他们，等他们到了以后咱们就往扫墓的地方走。走在路上妈妈告诉许多姥爷以前的事，姥爷以前是公安局长，他很和蔼、慈祥，去世后安放在烈士陵园，三年后把姥爷接回老家安葬在祖坟，这样就能和太爷爷、太奶奶一直在一起了。咱们走过了好长一段小路终于到了，舅舅、姨伯他们找了一块平坦的地方点上了香，点上了蜡烛。姨妈把买的点心、香蕉、王老吉等给他们放到坟上，然后咱们开始烧纸，还有一些冥币，妈妈说这是一种思念亲人的风俗，把美好的祝福带给他们，最后咱们大家一起跪下给他们磕了头。当咱们回去的路上下起了雨，这时让我想起了咱们学过杜枚的一首诗《清明》， ”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。“看来这首诗是对的，因为今日是清明节真的下雨了，好像老天爷也在悲伤、哭泣。

虽然我没有见过的的姥爷，但是我也很爱他，因为他是我妈妈的爸爸，我希望姥爷在天堂上永远都开心。

今天天气非常好，白云悠悠，晴空万里，真是一个让大家欢乐出行的好日子。今天我和爸爸妈妈一起去观光西湖的美景。

早上，我们乘坐地铁，过了四十多分钟我们就到了龙翔桥，走了一小段路，就到了西湖，刚好，我们赶上了十点钟的音乐喷泉，随着音乐的伴随，喷泉伸展开了它那妖娆的舞姿，此时此刻我们纷纷拿出了照相机，有的拍照。有的录像，都渴望拍到音乐喷泉那迷人的舞姿留作纪念，随着音乐的欢快喷泉似乎也跳的起劲了过了十几分钟，音乐喷泉谢幕了。

妈妈把我们领到了租车处，租了一辆脚踏的三人自行车。我们一边骑着自行车，一边欣赏风景，到了雷峰塔的放生池，我们下了车，去欣赏放生池，哇!放生池里有好多小乌龟啊!还有一只乌龟晒太阳的地方。有些乌龟爬上去又掉下，还有些在吃东西和玩。

我们还去了吴山广场的，河坊街，美食街吃东西到处都是美味。这次游西湖让我感受到了印象西湖是多么美好。真不愧是人间天堂，梦想起飞的地方。江南忆，最忆是杭州呀!

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

在这个传统的节日里，在这个庄严的时刻，我们城关小学全体师生来到烈士纪念碑前，为烈士，为我们心中的英雄扫墓。

此时此刻，我们看到的不光是一座纪念碑，而是烈士们那高大伟岸的身形.我们为英雄们献上花篮，表达对他们的崇敬。

先烈们不朽的英名与山河共存，与日月同辉.我们怎能忘记无数先烈为了祖国的繁荣，为了人民的幸福，奋不顾身，壮烈牺牲.多少英雄葬送了他们宝贵的青春，多少英雄为国捐躯却没有留下自己的姓名。这些先烈的事迹像高大的丰碑永远矗立在我们心中。

先烈们用生命和鲜血给我们打造了一个和平的环境。我们要珍惜今天的幸福生活，好好学习天天向上，决不辜负先辈对我们的殷切期望。

我们沿着英雄的足迹和光辉的历程，猎猎旗帜飘扬在头顶。我们的脚步能把坎坷踏平，我们是长空中展翅的雄鹰，奋勇拼搏。我们是祖国的希望，祖国的未来。

缅怀先烈，憧憬未来，我们的每一颗心都久久不能平静。我们要热爱幸福生活，珍惜每一分钟。让我们手捧和平的阳光，伴着生命的旋律，拨响每一颗理想的琴弦，展现祖国的未来。

借着这个机会，我希望同学们在今后的学习、工作中努力做到以下几点：

1、继承先烈遗志，学习先烈的奉献精神，时时处处学习为人民服务的本领。

2、目光远大，胸怀大志，明确学习目的，勤奋求知，自主求学，探讨创新，勤于实践，多读书，读好书，努力养成动手、动脑、动口的好习惯，努力掌握灵巧的学习方法，学会发现问题、解决问题。

3、树立主人翁思想，学会做人、学会生活、学会奋斗、学会竞争、学会交际、学会实践、学会领悟、学会创造、学会发明。

4、学会团结奋斗，互相帮助，每个人都伸出友谊之手，帮助后进生，共同前进。

5、遵纪守法，严格执行好学校各项常规制度，团结紧张，严肃活泼。

6、注意身体素质和心理素质的综合训练，努力使自己成为一个身强体壮、尊老爱幼、思想进步的人。

同学们!祖国在期望，人类在呼唤，我们这些少先队员是祖国的花朵、人类的希望、跨世纪的接班人，让我们把无尽的哀思化成奋发的力量!让我们沿着先辈们的足迹积极进取。为了我们伟大祖国的美好明天而努力奋斗吧!

谢谢大家!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

——题记

凛冬渐逝。当点点翠绿缀上柳枝，片片粉红覆于桃枝。清晨再现声声鸟鸣，微风不再凛冽，略带和煦。春定是悄然而至，静无声息。在这多情的四月，多愁善感的不仅只有古代的文人墨客，如今又有谁能静观这无尽春光后不为之所动。生思，起念?

清明将至。天气阴沉，接连数日细雨不绝，小路已满是泥泞。游人杜牧行走在这小路之上。目及行人，皆双目缥缈，悲现于面，若有所念。故心念消沉，愈发悲伤。欲借酒消愁，遍寻无果。

终遇得一牧童，穿一蓑衣，戴一斗笠，手握羌笛，骑一青牛。便上前询问酒家何处，牧童沉默不语，只是抬手指向前方开满杏花的村庄，便悄然离去。看着那开满杏花的村庄，独自前行，低头不语。到时，清酒入口，目至窗外。诗人杜牧轻吟：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

清明一夜生春意，清明一暮生相思。曾经在一座古桥之上，一对文人一见如故。只因那日，细雨纷纷。他低头轻吟‘轻轻的我走了，正如我轻轻地来。我轻轻的招手做别西天的云彩。她抬头轻诵‘你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望。你是人间的四月天!’字里行间的相思，想念。亦是无可替代的。诗情随着那一场细雨纷扬到康桥的每一个角落。

那场相思随着时光的推移，更多的是留痕于书籍。一场春念，亦因为细雨的停止，悄无踪迹。正如别时一句’悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片彩。’

因为你在春季，亦拥有春光的无限柔情。因为你有雨意，亦拥有细雨的无限悲寂。因为你有《清明》，亦拥有杜牧的阵阵惆怅。因为你有《再别康桥》，亦拥有徐志摩的款款深情。

因为你为清明，谁能不因你而起一场春念。

星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。之后又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家就应做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。但从来没有想过扫墓的人就应受到批评与谴责!大家有没有想过，祖先功劳有多大?祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种，大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊!而此刻有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗?

又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

今天，我和妈妈还有威威哥哥一家三口一起去园博园玩。

园博园非常大，里面有恐龙馆还有骑木马的地方。我们首先去骑木马，那木马下面装了轮子，用脚踩下去就会动，太有趣了。然后我们去了恐龙馆，恐龙馆里有很多恐龙模型、恐龙骨架、恐龙化石。最大的恐龙骨架是马门西龙骨架，它很高也很大。还有有些恐龙模型还会动，非常逼真，有些可以坐上去拍照，我们拍了很多照片。

恐龙馆出来后，我们去看了一座塔，这座塔的名字叫福塔。那个塔耸立在山顶，非常雄伟壮观。我们拍了一些相片就回家了。

清明节，我们放假三天。我和妈妈决定去河西踏青。

那里的空气清新，马路也干净。河边的绿树成茵，桃花粉红粉红的，河水清澈见底，风景真美。顺着河沿沙滩走，我看到有三位叔叔在钓鱼。我问妈妈我们能不能钓鱼，妈妈说我们没有钓鱼杆，我只好去玩堆沙堡了。

一会过去了，我觉得无聊，我拿起妈妈的电话打给弟弟，让他过来陪我玩。弟弟过来后，我们就开始玩滑滑梯，还有攀绳，不一会儿，玩得满头大汗。

时间过的真快，要回家了。今天真是个快乐开心的节日，我还想再去河西玩。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断运魂。——题记

清时节到了，这是一个让我们了解自己祖先的日子，可人们是否真诚呢?

记得昨天晚上我到外面散步，看见一对夫妇在小摊上买了五大袋金元宝，脸上充满了得意的神情，看上去，金元宝有一千多个，把它们堆在一起，就像一座闪闪发光的小金山，把它们点燃，熊熊的烈火燃烧着，再看看那对夫妇，脸上没有一丝一毫的怀念之情，我突然停下了脚步，默默地思考起来，我们在祭祖的时候是从心底里怀念还是面子上过去就行了呢?

再回想去年的清明节，我和爸爸、大姑他们一起去烈士陵园看爷爷和奶奶，大家都很怀念爷爷和奶奶，在扫墓时大家都纷纷落泪，我想这并不是表面上的，而是从内心而发的。是从内心里去怀念他们。

这是否形成了一对鲜明的.对比?而我们在清明节扫墓，祭祖时都在想一些什么?是面子上的还是内心的?

一个个问题围绕着我，清明节是祭祖的日子，可如今已变了味儿，人们只顾着面子，有的人甚至认古代的名人为自己的祖先，而忘记了自己真正的祖先。这是可悲的，同样也是可耻的。

清明节就是让我们认识并了解自己的祖先，可如今变了味儿，我们是不是应该深刻地反思一下了呢?

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

为什么写到微光，和写到脉博一样

在土地上，你或者你们的理想

以什么名义存在，在诗歌中一再呼之欲出

又吞吞吐吐

扶不好我的坐姿——你这无用

而无情的参照

恨起祈祷人的黑纱，破坏的队形

使人明白绝别是严酷的经历

谁在角落里忍着咳嗽，爱护着平淡的空气

但转瞬又好了，天地无言

像失忆的人不爱提迷惘

只有微光了。对峙，折煞繁华

在生者面前，压碎的真实产生了多少幻像

每个名字都是死了一回的故乡

而石板上始终是一个人

端坐着，看烟散

谁在心里伸出手抚逝者的脸

谁偷了风，抚逝者的脸

就像世界是个大人，摁一下小小的苍生

就像小小的照片锁进扣儿里

多么紧实啊，几十年的滋味不再翻身

大地不再醒来

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明时我们中华民族有祭拜祖先、给去世的亲人扫墓的习俗。我们不仅要给亲人扫墓，还要去祭拜那些为了祖国而牺牲的革命先烈们。

3月31日，我们香报小记者跟着小记者工作人员来到了第一站——北伐战争汀泗桥战役纪念馆。

老师给我们介绍，为了打败军阀吴佩孚，1926年8月27日，汀泗桥战役后，北伐军乘胜追击，于8月29日夺取贺胜桥。汀泗桥一战北伐军阵亡129余人，受伤250余人。为了纪念此次战役，缅怀烈士，1929年，国民政府在汀泗桥附近修建了一座烈士墓，以此作为革命纪念。

参观完纪念馆，我们又乘坐大巴车来到了第二站——北伐战争汀泗桥战役遗址。

巨大的烈士墓碑上刻着一列醒目的大字：国民革命军第四军北伐阵亡将士纪念碑。这座墓碑不仅埋葬着为祖国而牺牲的129位革命将士，还埋葬着中华民族曾经被侮辱的历史。

老师发给我们每人一朵鲜花，排队给烈士们献花。当轮到我时，百感交集，有说不出的激动和悲伤……在老师的带领下，我们为烈士们默哀了一分钟。

扫墓结束后，我们来到了当年北伐军打仗用的碉堡。

碉堡不高，但能看得很远。碉堡里光线很暗，四面八方都开了“窗户”。碉堡俢建得比较平整，但楼梯却很陡峭、凹凸不平。看到这些历史实物，仿佛看到了浓浓硝烟和无数英烈们奋勇杀敌的情景。

正是他们用生命的代价才换来了我们今天幸福的生活，没有他们，就没有今天的安宁!我暗暗下定决心，今后每年清明节，都要去祭拜烈士们，给他们献花。我们不能忘记那些为了祖国而牺牲的英雄们!

每年春暖花开，万物复苏之时，中国老百姓又迎来了一个民间流传很久的节日，清明节。

那么，清明节为何叫“清明”呢，原先，每当这节气，大自然拉开了春天的序幕，和风送暖，嫩草茂盛，春意盎然，这大概就是“清明”的含义吧!

每到这一天，人们都会到野外，或祭祀先祖，上坟扫墓，或踏青春游，抓柳插门，有的地方称清明节为“鬼节”但是，这是个祭祀先人的节日。清明节前后，家家户户到墓地祭祀，祭祖时，后人为坟墓前清理杂草，添加新土，燃上香烛，焚烧纸钱，叩拜式默哀。

传说清明节起源于汉代，到了清明的时候，扫墓到了顶峰，有的不光到先祖的坟上焚烧纸钱，而且还做十大碗菜供在坟头上。

清明时节，人们还有放风筝、拔河的习俗。

古代清明节还有把杨柳的活动。古诗里就有“满街杨柳倒似，画出清明三月天”的句子。

让人向往的海洋天堂青岛，是我国夏日的旅游胜地，其中它闻名中外的景点，当属海洋世界了吧!它位于青岛以西几十米的不远处。

一进门，我就被眼前墙上的画给惊呆了，只见一面白白的墙竟可以被点缀的绚丽多彩，让人痴醉、沉迷，墙上画着各种各样的鱼儿，有的鱼儿衣披“红铠甲”和其它伙伴嬉戏玩耍。有的鱼儿带着绿宝石摇头摆尾给自己打扮，还有几个个头较大的凶猛鱼怪，追赶着成群的小鱼，真是令人赞叹不已。

参观了将鱼儿们活灵活现的展墙画，我们又向前走了几步，就来到了能近距离观察鱼儿的小道，一进观赏门，我不禁张大嘴巴，瞪大眼睛，一时说不出话来，因为啊，平时在电视里才能看见的鱼类，现在离我都不到0。5米，这些鱼种类繁多，有小丑鱼、石美人、蓝线雀，其中，最让我感到神奇的还是那体平扁，宽大于长，最宽口达8米，体重3000克的蝠鲼，它的外观像极了魔鬼，随意我们又称它为魔鬼鱼，他的大手呼呼的摆动着，细长的尾巴不停的来回上下，面带着诡异的笑容，从头上游了过去，着实把我大大的吓了一跳，久久缓不过神来。

接着，我们又来到了表演区，只见那里人头传动，人山人海，我迫不及待的跑到了第一排，准备观看大家一致好评的表演，表演开始了，几条美人鱼游进了水中，用她婀娜多姿的舞蹈，赢得了大家的赞叹，我想：在他们光线美丽的背后将要付出多少的汗水，多少的努力。

接着，我们还参观了许多的地方，有教给我们海洋知识的绚丽小屋-知识屋。青春靓丽的小朋友带来的话剧表演，还有可爱的小海豚表演……

海洋馆是现代人类利用科学和智慧的大脑创造出来的，我喜欢海洋馆带给我的别样感受。