农民低保申请书范文(汇集20篇)

有一个精明能干的庄稼佬，他的家业十分富饶，他养了一条狗要它在院子里守望，还要它烘面包，除此之外，又叫它锄草浇秧苗。

“他想出什么荒唐主意来啦，”读者叫嚷道，“这简直是乱七八糟。狗还是管管院子得啦;哪一个看见过狗会烘面包，或者浇灌秧苗?”

读者啊!假使我说：“有这回事。”那我是彻底错了，但是问题不在这里。问题在于我们的看家狗把一切都包揽下来，它还求得主人要付它三倍酬报;看家狗心安理得，别人的痛痒与它不相关。

就在这时候，主人收拾一番要上市集，他走了，游逛了一趟，于是往回跑。回来一看，真是后悔莫及，他奔走跳腾，怒火直冒，家里面包没有烤好，秧苗也没灌浇，不仅如此，还让窃贼钻进他的园子，把他的储藏室搜刮精光。

于是他立刻把看家狗臭骂一顿，可是看家狗对所有申斥都有争辩?为了浇灌菜秧它就绝对无法再烤面包，可是浇灌菜秧也没做好，就因为它还得在菜园里巡逻守望，身体累垮了。正当它去烤面包的时侯，它就没能防止窃贼进来偷盗。

尊敬的公司领导：

本人于XXXX年X月X日登记结婚，并属于晚婚。根据国家有关婚假规定，本人可享受15天婚假。现特向领导请求休婚假，自X月X日到X月X日共计15天，请予以审批。

特此申请

申请人：XXX

XXXX年X月X日

附：结婚证明(复印件)

婚假申请书常识

婚假到底是写婚假申请还是请假条啊！！！

名头是婚价申请:

开头是尊称:

主题:本人自我介绍形式如XXX出生日期符合国家婚姻法规定现与XXX配偶决定于年月日办理结婚手续/或结婚手续办理完毕.恳请上级领导准许本人享受国家法定完婚待遇.

特此申请

申请人:哪个部门的xxx

申请日期:

如果你与单位签合同,那就好因为你享受国家劳动合同法保护,单位没理由拒绝如果拒绝你可以到劳动部门告他包赢做个懂法的人不会吃亏的

1、按法定结婚年龄(女20周岁，男22周岁)结婚的，可享受3天婚假。

2、符合晚婚年龄(女23周岁，男25周岁)的，可享受晚婚假15天(含3天法定婚假)。

3、结婚时男女双方不在一地工作的，可视路程远近，另给予路程假。

4、在探亲假(探父母)期间结婚的，不另给假期。

5、婚假包括公休假和法定假。

6、再婚的可享受法定婚假，不能享受晚婚假。

婚假期间工资待遇：在婚假和路程假期间，工资照发。

附一：婚假申请书格式

婚假申请书

本人×××定于2×××年×月×日结婚，依据国家有关规定可以享受××天婚假，现申请于××××年×月×日，至××××年×月×日休婚假，特此申请，请予批准!

×××

2×××年10月8日

附二：婚假天数

在法律层面没有规定，只在行政法规和规范性文件层面。[1980]劳总薪字29号规定：婚丧假1-3天，结婚双方不在一地的另外给予路程假，此文件当时针对国营企业。通常我们都按最长3天计算。

而晚婚的具体婚假时间现在一般依据的是各省或者直辖市根据《中华人民共和国人口与计划生育法》自己规定的，一般在《XX省（市）人口与计划生育条例》有规定，军队的在《中国人民解放军计划生育条例》中有规定，全国各地的规定并不一致。

我的父亲是个地地道道的农民。

也许在现在我们对农民下一个定义是困难的，因为我们无法对这个中国最大的群体作一个简单的概括。自古以来，农民就和土地结下了不解之缘。是农民，就有剪不断的土地情结。我说父亲是一个地地道道的农民，就是从这个意义上来说的。父亲一生没有离开自己的土地，虽然他也曾经试图在土地之外的世界作一些努力，但均以失败而告终。只有土地，让他的一生有了些许亮丽的色彩。

父亲是随共和国成立而出生的那一代人，这一代人目睹和经历了新中国几乎所有的政治事件和经济灾难，五十年代的大跃进运动，六十年代的自然灾害，和随后的文化大革命，当然他们也体验了改革开放的甘甜与辛酸。他们这一个群体是见证中国建立和发展历程的一代人，这一代人为新中国作出了种种努力和探索，包括默默生存默默经营土地的农民。

作为农民的父亲，童年和青年时期可以说是充满坎坷和不幸的。抛却农民本身的贫穷和艰难不谈，就是一个接一个的自然的和人为的灾难，对于他来讲，已经是太多太沉重了。在我的记忆中，父亲不止一次地谈起过他的童年的艰辛与困苦。他说这种艰辛与困苦直接造成了他企图通过读书来摆脱土地的失败——父亲只断断续续读了三年的小学课本。

父亲年轻的时候做过好多好多事。父亲说爷爷本来是一个很有头脑的人，他写的一手好字，作过公社会计，是当时为数不多的党员。大跃进那几年为了自己几个孩子避免饿死的厄运而犯了错误，被撤消了职务和党员的资格。从此后，爷爷带着父亲他们就做起了“生意”。所谓“生意”就是推着独轮车从微山湖贩鱼到枣庄。爷爷和父亲用独轮车推动着全家人的艰辛岁月。后来，爷爷年纪大了，推不动独轮车了，父亲一个人去了钻井队，在那里打磨着自己的青春。

父亲并不是一个安分的人，他喜欢到处走走转转但我的出生改变了他的这种生活态度和方式。我是伴随着中国的改革开放出生的，那一年父亲离开了钻井队，回到了我和母亲的身边，安分守己地和土地打起了交道。改革开放的春风沐浴着家乡的边陲小镇，父亲不安分的心又动了。他和本家的一个兄弟联手贷款买了一辆机动三轮车，作起了粮食生意。他们每天早出晚归，在或近或远的村镇里穿梭，收购各种粮食谷物，然后再到或近或远的地方卖掉。开始的时候，生意蛮好。父亲那时虽然很辛苦，内心里却是非常高兴，善于谋划的他这时又产生了许多新的想法。他说等将来有了钱自己要搞养殖，养鱼或养兔子都行。可是事情并没有如他所想象的那样顺利。和父亲在一起做生意的本家兄弟在一次车祸中烫伤了腿，三轮车也受了损伤，生意只得停了下来。那时，贷款的期限临近，无奈之际，父亲只得卖了车子，偿还了债务：父亲的梦想破灭了。

但父亲没有灰心。这之后不久，他承包了村里的一块凹地，他说要把凹地改造成一片鱼塘。于是那个寒冷的冬天因为父亲的又一个梦想变得格外温暖起来。我至今还能清晰地记起每天的清晨，父亲光着膀子在凹地里挥舞着铁锹和洋镐的情景。父亲高高扬起的洋镐和他那流着汗水的肩膀在冬日的阳光下散发着希望的光泽。父亲就是这样用自己的汗水挖出了一个大大的鱼塘。第一年养鱼，父亲不知道到哪里去买鱼苗，费了不少周折才打听到卖鱼苗的地方。鱼苗买来了，往鱼塘里放水时才发现鱼塘渗水太厉害。这是父亲没有想到的。父亲做事就是这样，从来没有仔细论证的习惯。这让他吃了不少亏。但鱼总算养起来了。父亲每天都会在那里呆上半天，出神地看着在水里游来游去的鱼，盼望着收获的日子。父亲那时的心里一定充满了渴望，他总是面带微笑地默默给鱼儿喂料和换水，从来不敢有丝毫懈怠，但没有料到的事发生了，这年夏天下了三天三夜大暴雨，山上发了洪水。父亲眼睁睁看着满塘即将收获的鱼儿随着洪水游走了，父亲落泪了。他后悔自己没有早一点准备鱼网和鱼栏，痛苦地在家里躺了好几天。我们全家的心情让这个夏天的雨水打湿了。

但这并没有打击掉父亲的信心。第二年春天，他照例放了鱼苗，又满怀希望地一次次给鱼苗换水喂料，等待着这一次能够有好收成。可老天不遂人愿。这一年夏天特别地热，鱼苗莫名其妙地开始成片成片的死亡。心急如焚的父亲四处求医，但终究没能挽救一池鱼儿的命运。父亲的希望又一次落空了。第三年，不甘心的父亲又做了最后一次努力，又重复了和前两年一样的命运，又一次失败了。

有些心灰意冷的父亲只好重新将鱼塘改造成凹地，栽上了白杨，那里从此多了一片绿荫。

之后村里进行改选，有人推荐父亲做村长。他犹豫了半天，没有答应。后来他却做了比村长还小的“官”，当起了第四生产队队长。。应该说父亲是很尽职尽责的，队里的大事小事，他都尽力去做。可这并没有改变乡亲们对村干部的恶劣印象，尽管父亲企图让自己和其他村干部区别开来，但误会还是产生了。加上这一年父亲因为村里的事情得罪了本家的一个亲戚，更加心灰意懒了。在母亲的坚持下，父亲最终还是辞掉了这个得罪人的职务。

那以后，父亲还试着养过兔子，还是没有逃脱失败的命运。这时候，父亲已经近知天命之年了。

我没有料到父亲在遭受过一系列打击以后还会承包那么多土地。也许在这时他才意识到自己和土地的不解之缘。他说也许自己这辈子只有和土地打交道的命。父亲在说这些话时充满了无奈。我清楚他心里的苦楚，却没有说过什么安慰他的话。在我看来，即便是种地，父亲也并没有获得他所期待的那种成功。春去秋来，父亲在自己的土地上年年播种着，收获着，辛劳的成果是一袋袋会说话的粮食。父亲说他种的粮食会说话，我知道那是只有热爱土地的人才能听懂的语言。可父亲年纪毕竟大了，我曾经不止一次地对父亲说过别再包地的话，你种一年的粮食不如我一个月的工资来得实在。可他不听。说的多了，他总是说我不懂，他说我不懂庄稼人的心思，不懂农民的难处。“你以为有钱就能买到一切?假如再遇到六十年代的大灾难，你到哪里去买粮食?”父亲说。我的确没有真正弄懂父亲常说的“缸里有粮，心里不慌”的道理。但我知道，中国的农民是最苦的。

父亲说他一生虽然没有做过一件让自己满意的事情，但他并不后悔。至少他是一个成功的农民，他用自己的双手养活了一群不再是农民的儿女。

我爱父亲，一个农民父亲。

近三十年来农民们的生活质量有了很大的提高，他们奔上了小康生活，赶上了时代潮流。现在农民伯伯们可以享受国家的补贴政策了。他们经常笑呵呵地说：“现在种田真好！成本减少了，国家还补贴，而且也不再需要人工耕种了，人工耕种既劳力又费时间，哪像现在一手靠机械化：耕田用拖拉机，收割用收割机……对了，遇到自然灾害现在还有保障呢！

听到这位农民伯伯的话，我不禁想起了爷爷口中所说的那种农耕生活。我的爷爷也是个农民，为了让我好好读书，爷爷经常说起他年轻时候的苦日子。爷爷深深地叹了一口气，说：“我年轻的时候，没有个人的土地，大家全都帮生产队做工，谁做的活多，谁分到的粮食就多一些。我和你奶奶两个人全年做工，一家七口人一年也只能分到两千斤左右的稻子。为了节约粮食，我们每天就喝粥。因为吃不饱，你的姑姑们经常出去找草根吃。那时候田埂上的草都没有了，全被人找去吃了，哪像现在到处是草还没人要——你看看你们的生活多奢侈！”

听了爷爷的话，我不禁拿以前农民的生活与现在相比，简直是天壤之别。现在的农民伯伯们不愁吃不愁穿，天天吃大鱼大肉，每天都像在过节。虽说比不上城里的白领和私人企业家们，但他们也奔上了小康生活，赶上了社会潮流。他们已经不用再像以前那样整天愁吃愁穿了，他们已经有了自己的土地，非但不要纳税，还可以享受国家的补贴。国家现在不仅关心有身份地位的高层人员，而且还关心身份卑微的农民们了。这也是国家所提倡的“人人平等”的一个重要体现吧！现在的国家还尊重农民伯伯们的意见了，在以前身份卑微的农民们现在也可以挺起腰杆说话了，这是多么令人可喜的变化啊！

如今这一切一切的变化都要归功于谁呢？那就是我们即将60华诞的伟大母亲——中国！是您让全中国的农民伯伯们可以吃得饱，穿得暖；是您出台了一系列的惠农政策；是您使他们可以站起来说话……

伟大的母亲，我要祝福您，我要歌颂您！作为农民的儿女，我要代表全中国的农民伯伯们祝福您，歌颂您！

“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错……中国，祝福您，祝福您永远平安……”让我们一起在祖国母亲60华诞的时候唱响这首歌吧！

农民伯伯，您辛苦了！

那次亲身体验，让我真正体会到了什么是“锄禾日当午，汗滴禾下土”……

正午时分，正是一天当中最热的时候，而我却要自愿性的下地劳动！我脱下外套，拿起锄头，准备干活—挖洋芋。

由于是人生第一次，我刚开始时显得笨手笨脚的。我先把锄头的后面对准我开始挖。这时，妈妈提醒我拿反了，我把锄头调个个儿，人一动不动。老妈气急败坏：“错啦！错了！是你的方向站反了！”我也只能乖乖就范。

我把锄头向地下掷去，什么也没有，把土推平后，我又继续挖前面的洋芋。我狠狠一锄头下去，发现了一个黄色的圆东西。啊！就是它没错！我用双手小心翼翼地把它刨了出来，才发现只是一个小家伙，我有些失望了。

刨着刨着，我再次发现了一个和前面类似的东西，可用手挖了半天也没挖出来，我又下去一锄头，哎呀！洋芋是挖出来了，但被我这“农盲”劈成了两半。我拾起它的遗体，悲哀的说：“洋芋啊，我对不起你哪！”

挖了约摸半小时，我已是精疲力竭了，回头一看，竟才挖了地的十分之一，再看四爷爷，已经挖了两三列了。

等我稍作歇息后，又开始埋头苦干了。“1、2、3、4、5……”挖出的“金蛋蛋”越来越多，我的体力也随之下降。挖到一半时，我再也吃不消了，一屁股坐在地上，腰部也传来一阵钻心的疼痛。

我干了这么一会儿便吃不消了，更何况起早贪黑的农民伯伯呢？

懂得了粮食的来之不易，我以后一定要更加珍惜粮食。农民伯伯，您辛苦了！

这是一个雾气漫天的早晨,这是一个寒风呼啸的早晨,这是一个行色匆匆的早晨.我正要去买早饭,路过茅渚埠桥时,无意间往右瞟了一眼,看到了这样的场景:一些农民工,他们有的手拿铁锤、铁铲,有的肩背工具包,在茅渚埠桥头或蹲或站或倚。

这些农民工跟这个城市似乎有联系,似乎又没有联系.就像一群不知从什么地方飞来的鸟群,在这里落脚。

他们或许在为一些小小的,在我们眼中不屑一顾的愿望而奋斗:或是为了孩子积攒下学期的学费,或是为了让在乡的老母吃顿饱饭,或是为了给妻子买一件简陋却防寒的衣服……

这时，一阵北风吹来，把尘土都卷上了天，来了一个“大风起兮云飞扬”，过了一会儿，灰尘又飞飞扬扬地落了下来。我的羽绒衣“保护”了我，而那些因买不起羽绒衣的农民工们却穿着单薄的衣服，在桥头边瑟瑟发抖，让人不免会从心头萌发出同情和怜悯。

他们参与了城市建设，但他们却不属于城市。因自身无一技之长，这些凭力气吃饭的人每天只能站在桥头等些散活。当一个个“富人”走过时，他们用羡慕的目光看着他们，而城里人却以鄙夷的目光回敬他们。

偶尔来了一个开着轿车，微微露出想雇人的表情的城里人，便立即被农民工们发觉了，于是猫和老鼠般的追逐便开始了：农民工“呼啦！”地一下都站了起来，那个城里人“见势不妙”，便飞快地开动了车，一些农民工看了，认为自己追不上，便又坐了下来，等待着下一个雇主，而一些人却穷追不舍，渐渐地,在追的农民工们慢慢少下去了。10个、9个、8个……车慢了下来，车主走下了车，而农民工却带着半是懊恼的苦笑跟雇主走了——这桩生意被很廉价地谈成了。

没有等到活的农民工一个个如同飞累了的鹤，神情漠然地立在路边上。

他们漠然的表情和接二连三的唉声叹气声仿佛在向我们诉说着什么——什么时候有活干？等吧！

[等活干的农民工小学作文

大雪飞满天，来岁是丰年。

稻收田埂，麦收墒沟。

棉种拌河泥，出得快又齐。

春旱谷满仓，夏旱断种粮。

霜打片、雹打线。

腊月大雪半尺厚，麦子还嫌“被”不够。

春耕上手早，田里杂草少。

良种良法一齐上，三麦丰收有保障。

早耕能歇地，长麦有力气。

八月初一雁门开，大雁脚下带霜来。

人热了跳，稻热了笑。

冬雪是被，春雪是鬼。

春雪填满沟，夏田全不收。

铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。

晚霜伤棉苗，早霜伤棉桃。

下秧太冷怕烂秧，小秧出水怕青霜。

冬雪年丰，春雪无用。

料少争食，料多则厌。

马要跑，猪要倒。

冻断麦根，挑断麻绳。

冷收麦，热收秋。

寒损根，霜打头。

四月四，大麦芒好挑刺。

耕田过冬，虫死土松。

麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。

锄头底下有三宝：防旱、防涝、除杂草。

七月小暑连大暑，中耕除草莫耽误。

宁栽隔夜秧，不打隔夜田。

棉花根脚一棵草，恰如毒蛇咬。

雪化水成河，麦子收成薄。

三年收两头，锅巴盖墙头。

芒种栽秧穗子短，夏至栽秧光秆秆。

不怕旱苗，只怕旱籽。

圩田好种，梅雨难过。

今冬大雪飘，明年收成好。

春雪流成河，人人都吃白面馍。

水荒一条线，旱荒一大片。

春雨贵似油，保墒抢时候。

猪遇勤，早出一旬。

一人一猪，一亩一猪。

不怕种子旱，就怕秋苗干。

立春后无霜，插柳正相当。

稻秀绵绵雨，麦秀砖头地。

六月盖被，有谷无米。

早稻要抢，晚稻要养。

冬肥金，腊肥银，过了清明不见情。

寸土寸金，地是老根。

种田不为难，把好季节关。

五月不热，稻谷不结。

寒潮过后多晴天，夜里无云地尽霜。

【草木之人】：像草木一样无用的人。旧时农民的谦称，也指大家对农民的蔑称。

【齐东野语】：齐东：齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

【裂裳衣疮】：撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。

【自留地】：在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间。

【替天行道】：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

【草泽英雄】：草泽：荒野地。指在山林出没的农民起义军首领。

【炙肤皲足】：皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。

【谷贱伤农】：谷：粮食。指粮价过低，使农民受到损害。

【村夫野老】：旧指生活在农村的农民和老人。

【寓兵于农】：寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。

【甿隶之人】：甿：农民。种田耕地的人。旧时也指身份低下的人。

【草木愚夫】：旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。

【草莽英雄】：草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

我的母亲，一个普普通通的农村妇女，一个陕北黄土高原的庄稼人，一位淳朴善良的农民。

201X年大学毕业后，我从西北陕西来到遥远的东南福建工作。这些年，越长大，离家的日子越久，对家人、对故土的思念与眷恋越深。我知道，无论我走在哪里，也永远走不出那片黄土地，走不出故乡的窑洞，走不出母亲的心。

——此文献给我那面朝黄土背朝天的母亲。

母亲是一位农民

母亲这大半辈子没有走出大山，年复一年的在这片黄土地上耕耘劳作种庄稼，那个小山村就是母亲的整个世界。我笑母亲见识浅薄，视野狭窄。

现如今，生活好了，吃穿不愁，年龄也越来越大了。多少次反复相劝，劝母亲不要再那么辛苦劳动，不要拼命打工，多休息静养为好。可母亲不听。

“娃，咱是农民、庄稼人，农民就得劳动，不劳动不种庄稼，吃什么？”。

“农民！农民！农民怎么了？难道农民就没有安享清福的权利吗！农民就不可以理直气壮的抬起自己的头吗！农民生来就是受苦的命吗！”我激动而气愤的说。

母亲不语，悄悄地的落泪了，好一阵子不跟我说话。

母亲有自己的道理。农村人忙活惯了，闲是闲不住的。母亲说，开春了，不找点营生做焦躁的心慌，我还年轻，胳膊腿利索，开辟几畦荒地，种上玉米、土豆、南瓜和蔬菜，等到秋天收回来就可以好好吃了，或者去工地上当小工，搬砖头、和（huo）水泥都行。庄稼人，只有双脚踩在土地上，手上沾点土，脚上带些泥，脊梁骨才能稳稳地撑起来，心里才会踏实、自然、洒脱。咱又没缺胳膊没少腿，既然能劳动，干嘛偏要窝在窝里等着发霉。

娃呀，咱就是个农民，这一点，你永远不要忘记。你看那城里人，吃喝好了就宅在家里一动不动的，什么高血糖高血脂的，得病了吧，遭报应了吧。老天爷看着呢……

再说，你们姊妹都还没有自己的家，我和你爹的“任务”还没有完成哟。

说到这里，母亲的嘴角重重的噘了一下。我猜，母亲一定又在心里暗暗的告诉自己：儿女不成全，劳动不能歇。

劳动，为什么母亲的生活里只有劳动，劳动，无休止的劳动。

我知道，这是一位农民骨子里的农民意识，是流淌在血液里的农民意识，你甭指望改变她。母亲的世界里只有黄土、大山与庄稼，以及猪娃、鸡仔和那头只知道低头耕地和拉车的老黄牛。母亲的身上永远书写着繁忙与劳动的字眼，她把改变家庭面貌和改变生活状况的全部希望，寄存在自己的力气里。

苍天知道她的付出。在母亲心里，农民、庄稼人，就得像牛一样的劳动，像土地一样的奉献。只要活着，只要还能站起来，生命就应该属于土地，属于庄稼，属于儿女，属于这个家。如果有一天，生活的狂风暴雨把她淹没，那么，也愿意淹没在这片黄土地里。踏实，安然。

也许，一味的好言相劝、设法“逼迫”、单纯的靠自己的判断企图改变她的世界和生活轨迹，结果并不一定就会如你所愿。过去，大家都过得恓惶，勒紧裤腰带过日子。如今，生活好了，可不知为什么，日子还是如此艰辛负重。我甚至不知道我这样是爱她还是会害她，我也不知道这是爱的伟大还是另一层面的悲哀。

九年级的生活，恰如眼下农村的收青割黄，我们便成了地地道道的新“农民”。每天披星而起，戴月而归。星星、月亮，加上万籁俱静的夜幕，成了我们最亲密的朋友。

“叮铃铃”，一阵急促的闹铃响起，大部分同学离开座位飞奔寝室，相会那久违的朋友——瞌睡虫。已经晚上九点半了，我还坐在那里，翻开未完成的功课。教室里鸦雀无声，墙上的钟此刻显得格外多情，分分秒秒都提醒大家注意它的存在。抬头望去教室内已空无一人。时间老人真的很仓促，转眼间已经十点多了。我放下手中的笔，它似乎在瞪我，我冲它坏意的一笑，扬长而去。

今晚的月色正浓，碧玉般的月亮高挂在天际，星星把它团团围住，捧在手中。或许月亮正在开个人演唱会吧？星夜再明朗对我来说也是徒然。微风撩起我的发丝，打在脸上，心中有一种痛的感觉。我的思绪又被拽回到那段痛苦的时光：

月考之后的那个星期，我满怀自信的来到学校，很乐观地以为自己不会考的很差。班主任走进教室，手中拿着成绩单，他的表情已让人心感不妙。成绩单发下来，我也随之崩溃了——成绩下滑。瞬间，我似还没有修炼成仙的精灵，从高高在上的天堂跌入万丈深渊，没有摔得粉身碎骨，却也早已元气大伤。我只好走一步停两步，思考着是否还要继续走下去。我不明白为什么自己为之付出过，结果换来的还是一粒干瘪的种子。既然这样，我再努力又有何用？我在内心呼唤着。

一阵冷风吹过，我不禁打了一个寒颤，裹紧了衣服。“刚才不起眼的风不也会让你有寒意正浓的感觉吗？”似乎有一个声音在质问我。我思索着它的话。是啊，如果没有征服挫折的勇气又怎能登上成功的顶端。既然注定了胜利的脚下是万重荆棘，那就必须有趟过它的勇气。否则，你只有叹息的权利！

我抬头望着天空，夜色好美啊！月亮正发出无与伦比的光辉。

朝鲜甲午农民战争是在东学道宗教旗帜下进行的反帝反封建的农民起义。它是朝鲜半岛历史上规模最大的一次农民战争，揭开了朝鲜民族民主革命的序幕。甲午农民战争沉重打击了朝鲜王朝的封建统治，加速其灭亡;这次起义将“逐灭倭夷”作为纲领之一，因此是朝鲜历史上第一次大规模反抗外来侵略者的群众运动，促进了朝鲜民族意识的觉醒。之后不少在朝鲜近现代史上叱咤风云的人物，如孙秉熙、金九等，都参与过这次爱国运动。

这次农民起义爆发的根本原因与历史上历次农民起义相同，都是因为地主阶级和农民阶级的阶级矛盾的激化而引起的。但由于农民阶级的局限性，东学军在战略上孤立、分散，在思想上、行动上的犹豫、散漫，导致多次贻误战机;东学军一直依赖宗教的外衣，不停地念诵十三字咒语“侍天主造化定、永世不忘万事知”以祈求天助，甚至相信贴上符咒便可以刀枪不入;全琫准虽然提出了“尽灭权贵”的口号，矛头却并未直指朝鲜王朝的最高统治者和封建专制制度，还在檄文中称：“我圣上仁孝慈爱，神明圣睿”，并对国王生父兴宣大院君抱有幻想，而将所有责任归咎于外戚奸臣、贪官污吏;虽然要求“土地平均分作”，但从未提出明确的土地改革纲领，在其实践中最多只是革除苛捐杂税而已;大量动机不纯的两班和儒生加入起义队伍，使之鱼龙混杂，并且最先投降官军，配合其镇压起义;东学道教义虽然与儒学相悖，但其核心思想并未脱离儒家思想的忠孝观念;其纲领也带有笼统排外的色彩。这些都是甲午农民战争的失败原因和旧式农民战争的属性的体现。

但是甲午农民战争也不是全然的旧式农民战争，在资本全球扩张的时代，它也同时带有了鲜明的时代特征，在帝国主义的瓜分侵略下，严重的民族危机是加速这次农民战争爆发的重要因素。由于这次农民起义的爆发掺杂了新旧农民战争的不同因素，它的影响和作用也就具有两方面：一方面沉重打击了封建国家的统治，另一方面也间接打击了帝国主义在朝鲜的势力。这次农民战争与越南黄花探领导的农民游击战争及中国的义和团运动，构成了19 世纪末20 世纪初亚洲各国人民反帝反封建斗争的主要内容。

之所以毫不犹豫的选择这个题目是因为我不具备编故事的能力为硬要为了制造悬念而将那个小姑娘写成残废我也于心不忍，毕竟我想做的是记者而不是小说家。（注：新概念作文大赛有两个题目，小姑娘为题目涉及人物。）

说实话我第一眼看到这个题目就乐了，因为刚下火车时我还在思考这个问题。这并不是说我有多高明的预见能力，而是源于从前听说过的一个笑话：北京人看谁都是下级，上海人看谁都是农民，广州人看谁都是北方人……我来自一个不大不小的城市，所以一踏上上海这块金土地，不管乐意不乐意，咱就得承认自己是农民。

农民啊，农民。

作为一名文科生，我深知政治学习的重要性，我们政治老师平时教导我们审题要认真，一个词一个词的读题，不能放过重点词语。我对此向来不屑，不过到了关键时候才发现她老人家说的还真对，这一读还真读出了问题，险些犯了严重的错误。

我眼中的“中国”农民，呵呵，原来这里我们要写的是中国农民而不是美国农民或者英国农民，因为人家根本就没有农民，人家有的只是资本主义农场主。如果你在美国或英国或者澳大利亚看到大片大片的农场上有一个农民在那里精耕地细作，那麽我说他一定是一个在城市活腻了的百万富翁或者梭罗式的隐士。

我看过很多小资情调的文章，他们写着那些或者疼痛或者伤情的文字，充满了对城市繁华的厌恶和对乡村的向往，大有陶渊明“归去来兮”的味道，他们不理解为什麽会有大量俗气的农民工为了金钱涌入城市，可是他们依然在这个会令他们感到厌恶的城市里大把大把的赚取稿费继续写那些向往农村的文字。

他们想做农民却厌恶真正的农民，真正的农民不用CD或者兰蔻，真正的农民面朝黄土背朝天，在夕阳落山时去街头打九毛钱一两的散装白酒。我还知道肯德基的汉堡十元一个我们从不还价吃得津津有味，冬天的白菜一块钱五斤我们却要价一句“一块钱七斤卖不卖”。

我眼中的中国农民，永远是贫困，是悲哀，是小河边那辆破旧的老水车。黄土地上没有他们的理想。

我曾经在一份娱乐报刊中看到过这样一则近乎笑话的新闻：在被我们伟大的中国人民“玷污”了的三个词语“农民”“小姐”“同志”中，农民赫赫列在榜首。没有愤怒，只有沉默。

曾几何时，农民再也不是工人阶级的亲密战友，建设祖国的重要力量，五星红旗上那一颗闪亮的五角星，而成了一个近乎骂人的标志。从古到今，没有一次革命缺少过农民，没有一次革命最后最先被遗忘的不是农民。

我记得我小时候厌学时，父亲曾不止一次地将送我去农村种地作为威胁，虽然他的意愿最终没有达成，但我对农村的恐惧之情却已根深蒂固。我承认我至今也没有去过农村，当然也就没有见过农民，如果那些民工不算农民的话。

本质上讲，我是尊重农民的，因为“饮水思源”，如果农民不种地我会饿死。但如果不迟到我向来拒绝作从家到学校的**路公交车去虽然它的速度最快，因为他打农村经过，我厌恶那些农民身上发出的浓重的汗味。

我想我有两个自己，心灵上的和行动上的。

我也厌恶很多文章对农民虚伪而言过其实的夸大，说他们勤劳，朴实，伟大……吃的是草挤的是牛奶，却不思考中国历史上农民起义总是成功的少失败的多，在这里我只能用一句经典的历史专用谚语概括：那是农民阶级的局限性决定的。

我眼中的中国农民并不完美或者说是有很大缺点，他们有他们的自私性和狭隘性。

我在电视上看到过一个报道，讲一个农村来的小保姆在日记里用十分恶毒的话咒骂她的主人而她的主人实际对她并不薄。关上电视后我向吃过一只苍蝇一样的异常恶心，对那个小保姆产生了极端的厌恶，继而是对整个农民阶级的厌恶，除了厌恶还是厌恶，但厌恶完了咱还得思考，到底是什麽导致了农民对城市人尤其是有钱的城市人如此的仇恨心理。

我们政治老师教导我们看问题要分清主流和支流以及矛盾分主要方面和次要方面，而我们历史老师说：“经济问题是导致一切社会问题的根源。”

所以我说，城乡之间巨大的品富差距才是导致农民心理的根源。

农民歧视我们，我们歧视农民，我们见到农民躲得很远很远却羡慕华西村的农民，这足以说明我们并不歧视农民本身，我们歧视的只是贫穷。

我们伟大而敬爱的毛主席在西柏坡开的那个著名的会上发表重要的讲话，他老人家说：“要把中国尽快从农业国转向工业国。”

一句话，惊天动地，发达国家和咱搞剪刀差，咱工业就只能和自家兄弟剪刀差。就像老子养儿子，儿子要吃饭穿暖，老子就得乖乖掏钱。

所以我还说，农业是一个老人，一个被工业榨干了骨髓的老人。

现在，这个老人将要倒下，大批大批的农民涌进了城市，我们城里人才慌张了：这些廉价劳动力有能干工钱又低岂不是拖了我们的饭碗？

粮价一涨再涨，我们恐慌了：明天，我们吃什么？

于是乎，“三农”政策出台了，国家一而再再而三的强调：农业是基础，粮食是基础中的基础。总之，还得让亲爱的农民伯伯给咱种大米。

归根结底，我们关注的不是农民也不是农业，我们关注的是我们自己的肚子。天下粮仓，明天，我们是否能吃饱。

贝莱克说：存在即被感知。我们感知的是农民的贫穷，因为社会存在不平等。

尽管如此，我依然怀抱着一个希望：我希望有一天，农村与城市只是工作性质的区别而不再是贫富贵贱的标志；我希望有一天农村有真正美丽的风景；我希望有一天农民不再仇视城里人没城市人也不再歧视农民，农民不再向往城市，他们可以骄傲地对城里人说：到乡村来吧，这里有新鲜的空气。”

可是，一直以来，它们缥缈的像一团白烟，幻化成一堆一堆的肥皂泡沫，直到我来上海的前一天。

对不起，这里我又要提到上海，这个美丽而繁华的城市。我承认，来上海前我对上海是多多少少怀有那么一点农民式的仇恨心理。可是这一切在我看来到后来改变了，一位上海老人的一番话改变了我对上海的印象并使我迅速爱上了这个城市。他说：“上海永远感激这些外地人，是他们建设了今天的上海。”

我感到惭愧，更多的是感动，我在感动中升腾出一股希望，我想起自己的梦想，我感到它们近了，更近了，或许，就是明天罢。

《后记》之还是要写：凭着印象写下此文，相隔时间甚久的缘故，或多或少会有些出入。希望大家谅解。感谢大家对我的支持，也感谢《都市女报》和济南中学。我不会写那些柔媚的文字，也不想做文字王国的小太监，我希望我的文字有它所存在的价值，或许做不了匕首，但至少能像根警棍，我同情的永远是弱势群体，我只关注他们的利益。我身高173cm，不需要用45度的视角仰望天空。我只看生我养我的土地。另外要说的是，很多人看完初赛文章后问我在影射着什么，再这里我只好引用电视剧开头常说的一句话：本故事纯属虚构，请勿对号入座！！

我的家乡在塘溪。一出门，你就可以看到一大片一大片的田野。一年四季，田野不断地变幻着颜色，但始终充满着生机。你要问是谁使田野四季都充满生机？那自然是辛勤耕耘的农民了。我外公就是其中的一个。

说起外公来，村里无人不知，无人不晓。他可是农民中的老黄牛了。外公每天早起晚归，风雨无阻。早在初春，外公就开始忙活了。大老远从宁波买来瓜籽，从河里掏来淤泥，开始了培育瓜秧的工作。清明时节，瓜秧就上市了。一拿到集市上，买秧的人就一拥而上，没多久就抢购光了。因为外公培育的瓜秧非常茁壮，深受其他农民的欢迎。农民们种下瓜秧以后，难免会出现这样那样的问题，所以前来咨询种植技术的人很多。外公是不厌其烦，为大伙儿解决种植方面的问题，有时甚至亲自去别人田里指导。他总是说：“大伙儿都是农民，都是兄弟，有事不用客气。”正因为如此，村里人很敬重外公。

一年四季，外公的田里总有各种各样的农作物。风风雨雨五十载，外公始终辛勤劳作在田里。如今外公已经70岁了，但他一如既往爱着他的那份农民工作。

正是因为像他那样的农民们辛勤劳作，把农活当作事业，我们一年四季才能尝上新鲜的蔬菜，才能吃上香喷喷的白米饭，我们的生活才能过得如此有滋有味。

要问我心中最美家乡人是谁？我会自豪地说：“最美是农民！”

福建建阳市童游街道水尾村赤坭土布自然村人口不到100人，却有个不平凡的致富能手，他叫曹宗成，今年53岁。

曹宗成致富的故事从1991年开始。当时，他一男一女两个孩子在城里读小学，一年借读费要200元，这对于曹宗成一家来说是笔大数目。曹宗成一家四口人，分得10亩农田，一年收入就也在2000元左右。生活的艰辛，逼得曹宗成不得不另谋出路，赤坭土布后山四里处有一片30多亩的荒山，长年无人打理。曹宗成觉得可惜，他主动找到村委会，要求承包这片山。经过多次协商，曹宗成最终以一次性付4200元的价格取得了这片山地61年的经营权。东拼西借，曹宗成终于凑足了这笔钱。

1992年开春，曹宗成在山的东面种了10多亩蜜橘与蜜柚，在山的西面种下了20亩的板栗。1996年，蜜橘开始挂果，1997年蜜柚也开始挂果，看着树上的果实，曹宗成喜上眉梢，多年辛苦的劳作终于有了收获。然而天有不测风云，1997年，一场大雪把曹宗成六七年的心血化为乌有，所有的果树都被冻死了。曹宗成没有低头，他决定种一种效益快又能防冻的新品种水果——青花梨。1998年春，曹宗成种了10亩青花梨。去年，这片青花梨开始结果。曹宗成采得梨子500多公斤。收入超过1000元。早先种下的板栗，2002年也开始挂果，开始有了收入。

然后他越干越起劲，又承包了几块地，种了杨梅、西瓜等，生活越来越红火。

我是农民的儿子，而且是世世代代的农民的儿子。

按照最近半个世纪流行的说法，很早很早以前，人类被分为两类，一类叫奴隶主，一类叫奴隶。过了一些世代，一类叫地主，一类叫农民。再后来，一类叫资本家，一类叫工人。

历史延伸到最近半个世纪，中国人的分类方法有所改变，一类叫做农业人口，一类叫做非农业人口。这两类人的社会地位，他们所拥有的经济资源，他们的劳动方式和分配方式，他们在社会各种阶层和各种行业中流动的权利和机会，样样都判若天壤。在这个历史时期，除了死刑之外，政府对自己认定的坏人最大的惩罚就是让他像农民一样从事农业劳动。虚构艺术中对一个生命最大的折磨就是将他打入地狱变成厉鬼，在我们时代的现实生活中则座实为打成农民。小时候我常常听大人说：“我们种田的还怕什么?我都已经是农民了，他再怎么治我也不过是让我种田，他抓我坐牢也还是让我种田，他还敢不让我干活?”一句牢骚话，表明农民已经卑贱到底。

说非农业人口生活在天堂当然是夸张，说农业人口因为命运没有变数而生活在地狱，却基本恰切。

我的老家是都昌县鸣山乡万家湾村，与鄱阳湖隔一座山，这座山就叫鸣山，家乡因此而得名。这个村是鄱阳湖地区自然条件最好的村落。我十来岁的时候村里有300多人，现在大概有500多人。除了两户杂姓，全村都姓万，是一个大家族。因为大山的阻隔，鄱阳湖每年的水灾不会危害到这里。在1949年以前村民只要愿意干活总归会有一口饭吃。连1960年饿殍遍野的时代，我们村也没有一个人饿死。但是在我成长的那些年头，人们一直处于半饥半饱的状态。人们寻找一切可以下咽的东西充饥。我念小学的时候，常常跟小伙伴一起拿着糠粑边走边吃。长大一点之后，很羡慕公社大院供销社卫生院等等天堂里的人不用吃糠粑而能吃上白馒头。我17岁那年考上一所学校进城念书成为远近闻名的事件，人们当然羡慕我因为户口转为“非农业类”而改变了命运摆脱了地狱，但最基本的羡慕还在于我从此以后可以吃上一口饱饭。他们越是羡慕我，我越是知道我是农民的儿子。

走进大都市以后，我才知道实际上我们家乡山清水秀，比地狱漂亮多了。我这几年甚至常常想回家乡定居。但这并不意味着我把家乡误读作天堂。经过最近二十多年的社会变革，农业人口和非农业人口的基本格局依然没有改变，农民依然被排斥在体制之外甚至是社会之外。我们考虑中国的问题，很少将农民视为中国的一个群体而纳入视野之中，很少把农民作为一个完整的人来考虑他的需求、权利和感受。比如讨论图书馆博物馆等等文化设施建设问题，讨论健康保障体系、国民福利待遇、国民权益、老年人生活保障和文化娱乐、弱智残疾人员救助等问题，农民肯定不在其中。农民依然生活在屈辱和绝望的境遇之中。

我每次回农村都有一种负罪感，虽然我在城里只是一般的市民，并没有过上富足的日子，但一回到农村就感觉自己在城里拥有的太多，面对农民觉得不好意思。我的穿戴比他们好一些，回家过年是坐硬卧，他们则是坐硬座，有的甚至是站回来的。他们每年在外面奔波，外出打工大多是做泥瓦匠、木匠，基本上在汕头一带搞土建。打工很辛苦，却赚不到多少钱，一年到头夫妻双双也不过能攒下几千块钱，有的到年底还拿不到全款，也许仅够回家的路费。在政府总理出面讲话之前，政府没有什么有力措施为农民讨工钱。许多人的工钱一拖几年，最后甚至竹篮打水一场空，农民没有任何地方可以申诉，没有任何法规或者政策能够真正维护他们的权利和利益。

那些在汕头打工的兄弟们多次邀请我到他们的工地去看看。有一次，我利用到广州开会的机会，特意到汕头去看他们。他们住的条件非常糟，一般是一幢房子盖到两层左右，有了一点框架基础，他们就住进去。条件好一点的用两块木板铺在地上当床，条件差的就是把水泥地扫干净，把被褥一铺就睡觉，我也在那里住了两三个晚上。他们一点文化生活都没有，晚上要么上街闲逛，要么打牌。在正常情况下，他们在外辛苦打工一年，可以赚到四五千块钱，这还必须是没有一点恶习的人。如果是喝酒、抽烟，花钱太多，余额就会小得多。如果有的嗜好，那他就可能一年到头落个两手空空。有的人一不小心就弄得连回家过年的钱都没有，只好借路费回家或者干脆不回家。

有一年我在6月份回过一次家乡，在村里住了一个多月。发现村里的青壮年男子全部出去打工了，有些年轻女子也出去了，在村里悠悠走着的多是老人和小孩，感觉空气里有几分凄凉。留下来的那些家庭主妇，大抵都是一脸的苍白、蜡黄，一看就是严重的营养不足。她们除了要忙地里的活儿，还要操持家务，三顿饭就随便打发了。这些妇女的牺牲精神很强，只要是老公和儿子出去打工了，一般都舍不得吃点好东西，只有来了客人，才会想到买点肉吃。那次回到北京以后，我有很长一段时间满脑子都是农妇们严重营养不良的面容……

如果家人都平安健康，艰苦日子还算平静。家里一旦有人得了大病，或者碰上三灾两难，那么这户人家基本上就要拖垮了。在农村得了病不敢治、治不起的事情太多了，前几年，我见到外村一个六十岁的老头，乡村医生估计他有心脏病，他连到县城医院检查都不肯去。他说我都过六十岁了，还检查什么，管它哪一天发作，哪一天走都不算早。去年冬天，我村里有个兄弟叫万里民的，得了白血病，医生告诉他如果治疗得好，还可以活三五年，如果不治疗，连一年也挨不到头。但是他哪里拿得出那么多钱来治这种病?没有几个农民之家有能力承担治疗大病的医药费，得了大病基本上就是等死。亲戚朋友再怎么慷慨解囊，也起不了多大作用。春节期间，那个兄弟找到我，希望我写一篇文章在报纸上帮助呼吁一下，看是否能得到社会上一些捐助。我告诉他，写这篇文章很容易，但是我拿到哪里去发表呢?八十年代初发表这种文章还能起到一定的作用，九十年代以后再发表这样的文章，已激不起多少人的关注和同情，因为大家听说这样的事情太多了，已经无力顾及了。我帮他出了一个主意，先让亲戚朋友、社会各界帮助捐一点，再请一个人来就大家热心捐助他这件事写一篇报道，也就是不能采取这个个体生命痛苦的角度、而只能采取一个歌颂社会光明面的角度，这样的报道或许能够找到发表的机会?

这几年老在我心里盘算的事情，还有村里两个孤儿的命运。我的邻居万跃平，是我的侄子辈，三十来岁，年年在广东打工。两年前，他春节后刚到汕头不久，觉得自己身体不对劲，到医院一检查，发现是肝癌。城里的医生问他是什么身份，他说自己是农民工。医生说，那你早点回家吧，想吃什么就吃点。这病你治不起，检查费就不收你的啦。

他知道自己日子不多啦。他对在一起打工的兄弟姐妹说，我回家去等日子啦，你们跟我一起回去吧。那意思就是帮忙处理后事。

兄弟姐妹陪着他回到家乡，在当地医院勉力治疗了一阵，病情一天比一天严重。他的妻子叫但艳红，看到这一切，知道这个家快要完了，留下两个孩子她哪有能力抚养?于是在丈夫还没有闭眼之前，她先喝农药自杀了。过了十多天，万跃平去世了。这是发生在2002年四五月份的事情。父母都死了，留下一对儿女，女儿万颖当时是7岁，儿子万通当时是5岁，只好由祖父母抚养。这两位六十多岁的农村老人自己的晚年都没有保障，哪里还有能力抚养两个小孩?只能说是过一天算一天吧……

农民的生命如此不堪一击，而现在城里很多人提倡定期体检，已进入保养阶段了。两者一对比，农民的生存状况是多么艰辛。最近，我老想写一篇文章，题目想好了，叫做《咱们村的非正常死亡》。我在那个500人口的山村长大，却见证了许多非正常死亡。十多年前，乐平县一家小煤窑发火，烧死了20多个人，我们乡死了7个，其中我们村有2个人。这两个人当时都只有三十几岁，正是上有老下有小的时期。煤窑烧起来以后，窑主立即把窑门封闭起来以切断氧气，防止发生更恶劣的事故，那些死难者的遗体就这样捂在里面化为灰烬。家里人只能拿几件他们生前穿过的旧衣服堆了一个衣冠冢，妻儿老小都在泪水中艰难度日。那次煤窑发火发生在元旦那一天，我们村里那两位死难者都是十二月三十一号赶到煤矿的，意思是挣点钱回家过年。哪知道第二天就把命搭进去了。迫于生计，我们村里许多人不得不从事这种最危险的工作。有的人至今还年年去乐平的小煤矿挑煤。我每年春节回家见到他们，都为他们能够活着回家过年而感到庆幸。

[农民父亲作文范本

（作者：赵永捷）

一大早，他就从梦中醒来，地平线才刚刚泛起鱼肚白。就催起了睡梦中的母亲。

他自小奔跑于肥沃的土地上，嬉戏于泥泞的河岸边，是土生土养的乡间少年，他对城市充满了向往，那是美好的人才生活的地方。忽然听到妈妈要带他去城市里，看病危的姥姥。尽管他从小就没有见过姥姥的面，也不知道他的样子，但想到自己即将目睹城市的繁华，心便骤然急切了。

“啪，啪，啪，啪，”声声步响打碎了寂静的黎明，当他们到达车站时，已是上午时分，行人也渐渐多了，看着人们整齐的着装，路边林立的高楼和时不时飞驰而过的汽车，他不由得张大了嘴，眼中充满了好奇。更加向往起市中心的繁华。

公交车已向站台驶来，当母亲掂着大包小包的东西上车时，司机立马喊道“投四元钱。”“小孩不是不要钱么。”那个乡间母亲疑惑的问到。“你拿得东西太多了占位。”司机不耐烦的说道。“可我只有这些钱了，麻烦您载一程吧，司机师傅。”妇女乞求道。司机一听，双眉顿时紧锁，大喊道：“没钱还上车，最烦你们这些农村人了。”边说边把他们的东西向车下拎去。看着满脸横肉，如凶神恶煞般的司机，男孩瑟缩在母亲的身后。城市人不是很善良吗？怎吗这么凶啊，他眼中充满了水汽。这时他多希望车上有人能帮帮他和母亲啊，但车上出奇的安静，没有人说句公道话，伴随着“啪”的一响。小男孩的梦碎了。好像是司机用力过大，小男孩珍藏的唯一一张全家福的照片相框被打碎了。他再也忍不住了，“嗷”的一声，如一只狮子般向司机咬去。司机面部抽搐，红色涨起，惨叫一声，把他甩了出去。母亲急忙抱住了他。这时坐在前面的老太太再也坐不住了：“不就是两块钱么？搁得住吗？我掏了。”车上人一听，连忙抢着付钱。司机尴尬的笑了笑，飞快的摇手“不用不用，谁都不用掏，这钱我付，就当陪相框了。”连忙将刚拎下去的行李又搬了上来，双手放在母子俩坐位边。摸了摸小孩的头“方才要的真凶啊，让我想起了小时候的模样。”这时车里气氛也活跃了起来。身后的阿姨说道；“好可爱的孩子，来让阿姨抱抱。”……

小男孩始终一句话不说。只有看老太太的目光是温和的。车子热热闹闹的向前驶去。

近三十年来农民们的生活质量有了很大的提高，他们奔上了小康生活，赶上了时代潮流。现在农民伯伯们可以享受国家的补贴政策了。他们经常笑呵呵地说：“现在种田真好!成本减少了，国家还补贴，而且也不再需要人工耕种了，人工耕种既劳力又费时间，哪像现在一手靠机械化：耕田用拖拉机，收割用收割机……对了，遇到自然灾害现在还有保障呢!

听到这位农民伯伯的话，我不禁想起了爷爷口中所说的那种农耕生活。我的爷爷也是个农民，为了让我好好读书，爷爷经常说起他年轻时候的苦日子。爷爷深深地叹了一口气，说：“我年轻的时候，没有个人的土地，大家全都帮生产队做工，谁做的活多，谁分到的粮食就多一些。我和你奶奶两个人全年做工，一家七口人一年也只能分到两千斤左右的稻子。为了节约粮食，我们每天就喝粥。因为吃不饱，你的姑姑们经常出去找草根吃。那时候田埂上的草都没有了，全被人找去吃了，哪像现在到处是草还没人要——你看看你们的生活多奢侈!”

听了爷爷的话，我不禁拿以前农民的生活与现在相比，简直是天壤之别。现在的农民伯伯们不愁吃不愁穿，天天吃大鱼大肉，每天都像在过节。虽说比不上城里的白领和私人企业家们，但他们也奔上了小康生活，赶上了社会潮流。他们已经不用再像以前那样整天愁吃愁穿了，他们已经有了自己的土地，非但不要纳税，还可以享受国家的补贴。国家现在不仅关心有身份地位的高层人员，而且还关心身份卑微的农民们了。这也是国家所提倡的“人人平等”的一个重要体现吧!现在的国家还尊重农民伯伯们的意见了，在以前身份卑微的农民们现在也可以挺起腰杆说话了，这是多么令人可喜的变化啊!

如今这一切一切的变化都要归功于谁呢?那就是我们即将60华诞的伟大母亲——中国!是您让全中国的农民伯伯们可以吃得饱，穿得暖;是您出台了一系列的惠农政策;是您使他们可以站起来说话……

伟大的母亲，我要祝福您，我要歌颂您!作为农民的儿女，我要代表全中国的农民伯伯们祝福您，歌颂您!

“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错……中国，祝福您，祝福您永远平安……”让我们一起在祖国母亲60华诞的时候唱响这首歌吧!

五十年前的今天，这里还食不饱穿不暖。

五十年前的今天，这里还硝烟连连、烽火不断。

五十年前的今天，魑魅魍魉阴鬼不散。

五十年前的今天，冰冷麻木、满目苍夷。

但是今天，四海拱手如宾，八方欣然相慰，种族隔离的镣铐已被放下，人们的思想承载着经济一同飞驰，昔日的泥泞小路已厚的坚硬平坦，昔日的孤灯斜蜡已灯火通明，农村城市已冲破百年隔阂连成一体。

五十年前我所想象的棚户屋茅檐低垂透风漏雨，我所想象的农民皮肤黝黑满脸愁容，我所想象的孩童光身赤脚拨弄着稀泥，我所想象的村庄稀稀落落参差不一；五十年后我看到的是青砖白瓷挡风遮雨，我所看到的农民春光满面乐在心里，我所看到的孩童书生书气彬彬有礼，我所看见的村庄街头小巷车水马龙。农村已是城市的萌芽。

五十年前农民生活倍受压榨，除了疲惫的在田里劳作，面朝黄土背朝天的苦干，一天后还担心晚上是否可以吃上一顿饱饭；五十年前洪涝干旱，孩童时的顽皮胡闹戏耍着农民，疾风骤雨扑朔而来，五十年前严寒酷暑与人争强较胜，但五十年后，农民已经被谨慎的托起衣食渐渐被得到照顾，再也不必担心下一年吃的是否香甜，再也不用担心下一年是否有人承受老天的肆虐。

农村已向城市转型，农民不是五十年前的灰布土老，一个个棚户屋变成了一幢幢小区别墅，新一代的农民带着对生活与梦境的无限渴望与城市携手并进，并驾齐驱，这样的普及还在扩大着，也许还有许多的不完善，也许还有许多的情不得已，也许还有许多难以实现，但是，有很多发展的条件已然伸出手给他们，遥想半个世纪，中国如健步的青年在凌空驾起的阔道上轻巧快步前行，还有什么比这更激动人心的呢？我看农民发展蒸蒸日上如日中天。

等到云开雨散再回首，走过的路已是多么灿烂，农民不再蜗居窄小的田间地头，灯火科技已进驻农村，这是新一代的农民，新一代的城市人。

中新网南昌1月8日电 (记者 刘占昆苏路程)1月8日下午，在江西省南昌市安义县鼎湖镇一个院子里，当地种粮大户凌继河为90余位种粮农民颁发了308万元人民币“年终奖”。据了解，这已是凌继河连续6年为农民发放“年终奖”。

领奖现场，人声鼎沸，数十人围观这一场面。308万现金被分成数捆，整齐地放置在铺了红布的桌面上。被叫到名字的农民笑意盈盈地上前领奖，领完奖后还不忘互相道贺。

“一万、两万……”44岁的农民万小毛领到超过10万元，正在数钱的他告诉中新网记者，他19岁开始种田，以前全家人种田一年也赚不到5万元，“三年前来到这里就有年终奖了，但以前从来没想过种田也有年终奖，希望明年能发得更多。”

传统农业大省江西素有“鱼米之乡”的美誉，是全国重要的农产品生产基地和供应基地，是新中国成立以来从未间断输出商品粮的两个省份之一。

近些年来，江西从传统农业大省向现代农业强省转变，鼓励流转土地，发展新型农业经营主体，发展新型职业农民。

2009年，在外从商的凌继河回到家乡安义县承包稻田。他采用管理工厂的方式管理稻田，将稻田分成数十个分区，采用全机械化作业，每个分区聘请农户管理。

如今，他已流转土地19000余亩，成为全国知名的种粮大户。为提高农民积极性，从2011年开始，他一直以这种特别的方式给农民发年终奖。

凌继河称，之所以会采取现金发放是尊重农民的习惯，“农民种了一辈子的田，都很朴实，他们看到现金才觉得实在、可靠。”

六年来，凌继河发放1000多万元年终奖。凌继河坦称，发年终奖主要是想激励农民，让他们对农业、对种田有信心。“我聘请的农户平均年龄超过50岁，希望能吸引年轻人加入种田，让他们成为新型职业农民、种粮高手。”

据江西省农业厅此前统计数据，2015年，江西全省流转农户承包土地1069万亩，流转率达33.7%，首次超过全国平均水平;新型农业经营主体不断壮大，全省农民合作社达4.17万家，家庭农场达2.59万家，新型职业农民达5.8万人。

那瘦弱的身影，那劳累的身影，那湿漉漉的身影徘徊在我心里，深深的留在我心底。

窗外雨“哗哗”的下着，我“唰唰”地写着作业，耳边还不时传来铲土的声音。不知是厌烦了，还是听腻了，我不屑地望了望窗外的那个农民工。他身穿蓝色的工作服，被雨淋湿的头发紧贴在那张早已爬满皱纹的脸上，口中“呼哧呼哧”地喘着粗气，时不时挥去头上的雨水和汗水，费力地铲着土，一下又一下，不停的重复着相同的动作。

我厌恶地看了他一眼，转过头继续写我的作业，我翻开一本作文书看见里面有一篇《他们》，就情不自禁地拿起书看了起来。这篇作文描写的是农民工：他们穿着虽称不上衣裳褴褛，但也称得上是朴素中的朴素，冬天只穿一件布单衣，躲在树下，风把他们的腿冻得微青，脸冻得通红，身子在寒风中瑟缩着，两手互抱着双臂。没有什么亿万富翁会发发善心资助他们，给他们买一辆轿车或者买一栋房子给他们住，只有他们在寒风中微抖着，双眼迷茫地看着远方……

读着读着，我若有所思地低下了头，良久，我起身走到窗边，望着他辛苦地工作，使劲地把铲子插到土里，脚踩在铁铲的边缘，用力把土铲起来，他皱着眉头，青筋都暴了出来，豆大的汗珠从额头淌了下来。他们所做的一切都是为了国家啊！他们用自己的劳动换来的不仅是金钱，而且每一分每一秒他们都在为世博做贡献，当整修道路的时候，当挖通地铁的时候，当美化世博公园的时候，都有他们小小的身影。我们的世博会不能缺少他们，我们的社会更不能缺少他们！当我反应过来，雨已经停了，那个农民工也走远了，望着他的背影我不禁对他产生了一种敬佩之情。

那背影在我眼中黑黑的，小小的，还带着疲劳的证据；而在我心里，他是如此的明亮，如此的高大，勤奋的光芒在他的身边围绕。那背影深深的烙在我心中……

中国农民画，是一个充满浓郁生活情趣，源于作者对生活的原始憧憬和心灵反映的画种，它以各地民俗风情为养分，以作者自身生活感悟为源泉，内容丰富，个性鲜明，能体现出浓厚的地域特色。为继承和挖掘这一独特的绘画样式，推动全国农民画(渔民画)艺术的交流与研究，充分发挥上海市文史研究馆馆员以及全国各地区专家对农民画指导、理论研究的优势和作用，展示中国农民画的现状，使之在城镇化和新农村建设的新形势下如何进一步推动和发展，我们将于2016年11月举办“朵云轩杯”首届全国农民画选展暨研讨会。现面向全国农民画作者、爱好者征稿。

一、支持单位

上海市文史研究馆 中央文史研究馆书画院

二、组委会

主任：郝铁川 马新林

副主任：潘鲁生 骆献跃

委 员(按姓氏笔画)：马雄福 忻雅华

刘丽玲 李丽娜 杨海涛 郭 静 奚吉平

梁 江 曹保明

三、评委会

主 任：陈佩秋

副主任：潘鲁生 吴彤章 廖开明

委 员(按姓氏笔画)：左汉中 朱国荣

池沙鸿 阮章云 汪观清 张为民 张培础 郑土有

四、投稿与评审(一)投稿

1.作品必须是作者近5年内新作，且未参加过省级以上农民画评奖活动。作品内容与展览主题相符，具有当今时代风貌，要体现农民画的艺术特点。体裁、材料不限。

2.作者须实名投稿，禁用笔名投稿。作品必须作者原创，不得以代笔、抄袭作品投稿，一经发现，取消参赛资格。作品尺寸不超过80×80厘米，每位作者送展作品1件，不收装裱及装框作品。

3.征稿要求及日期：初评时，同时递交纸质和电子稿：

(1)纸质材料：作品照片1张(冲印10寸以上)，背后注明作品题目、尺寸、作者姓名;《投稿登记表》;身份证复印件等同时装入信封，并在信封上标明省份、姓名及联系电话寄组委会办公室。

(2)电子稿：作品照片电子版(3M以上，注明作品题目、尺寸、作者姓名)、《投稿登记表》、个人照片，传至指定电子邮箱。《投稿登记表》请登录http://www.shwsg.net网站下载。

初评作品照片(纸质)收件截稿日期：本启事公布之日起征稿，至2016年2 月28日截止(以当地邮戳为准)。

(二)评奖

1.初评结束，入围者由主办方电话或邮件通知，在规定时间内寄作品原件参加复评终评，如在规定时间内未收到作者所寄原件，将视为自动放弃。初评未入围者不另行通知，照片不退。

2.作品原件接受个人和集体送件，鼓励集体送件;作品邮寄时以挂号或快递形式并妥善包装，如在寄送途中有所损坏，主办方概不负责。投稿邮寄费用由选送方承担，不收到付件;退还邮寄费用由主办方承担。

3.通过复评终评，最终从来稿中评选出入展作品200件，其中包括60件优秀奖作品。

(三)展览时间：2016年11月将在上海举行，并将组织举办农民画理论研究研讨会。

五、作者待遇及相关责任

1.组委会将向获奖、入展作者颁发奖金、证书。优秀作品奖金2000元，入展作品奖金500元。免费赠送参展作者展览作品集一本。

2.展览结束后，参展作品退还。

3.组委会对入选画展的作品有研究、摄影、录像、出版及宣传的权利，作者享有署名权。

4.组委会在相关杂志、报纸和网站上对相关活动、获奖作者进行介绍宣传。

特别提示：投稿请以挂号信或快递形式寄至：上海市思南路41号102室，“朵云轩杯”首届全国农民画选展组委会办公室，邮编200020。投稿电子版同时发至邮箱：shwsgart@163.com。