农民低保申请书范文精品20篇

我的爷爷在余姚农村，七十多岁了，个子不高，有点驼背，手脚粗糙，牙齿都掉了，满口都是假牙。他生活非常俭仆，每餐都是几样清淡的农家菜，爸爸妈妈买给他的衣服，他都舍不得穿，压在箱子的最底层。

爷爷是个老实厚道的农民，没上过学，很少来城里，也没见过什么世面。那天来我家，我们带爷爷去附近逛逛。经过银行门口，爸爸来到ATM机前，拿出卡塞进机子取钱。看到机子吐钱出来，穿的有些衣衫不整的爷爷愣了半天，马上挤到机子跟前，死死地盯着那个吐钱的机子，嘴都成了“O”字型，自言自语道：“这机子真好，自己会吐钱”。这时银行的保安过来，把爷爷当成了要饭的，马上过来赶爷爷出去。爸爸妈妈还与保安论理呢，我急忙跑出银行，想起班上其他同学的爷爷，有当局长的，有开宝马的，我有一位这样的爷爷真是太丢脸了！但直到那一天……

爷爷种了许多萝卜，那天我与爷爷一起去菜场卖萝卜。一位年轻的阿姨挑了几个萝卜，爷爷马上拿出一个，和蔼地说：“小妹妹，你挑的这个萝卜是空心的。”说着爷爷又重新帮那位阿姨挑了几个好的。等阿姨离开后，我马上对爷爷说：“爷爷，那些空心萝卜被卖走不是很好吗？还可以收点钱呢！”爷爷严肃地制止了我，严厉地说：“我们不能做没良心的事，做人要诚信呀！”听着爷爷这简单朴素的语言，我的脸红一阵，青一阵。我仿佛看到晚上那位阿姨煮了萝卜，正吃得津津有味呢！

现在，我不因为我的爷爷是农民而感到丢脸，我爱戴我的爷爷。

我家在农村，前些年田地里还是热闹非凡，可随时间的推移，田地里变得越来越冷清了。原本涨红了脸的高粱不翼而飞，原本被麦穗压弯了腰的麦苗化为乌有，原先挂满灯笼般的柿子树更是要无音讯了......

就拿邻居王爷爷来说吧。今年六十多岁了，前几年从来不种地—因为税太高。他的豪言壮语是：“打死也不种地！”其实，村里还有不少像王爷爷这样不种地的爷爷、奶奶们。他们隔三差五的就凑在一块儿打麻将、玩扑克、下象棋......他们享受着这种所谓“城市人”的生活，觉得这样就是“城市人”了。

正如众人所料的那样，周围的土地因没有人开垦，都快变成了荒地。

可是，从那一天起，发生了翻天覆地的变化。王爷爷去了趟城里，买回来不少菜种和农具，热火朝天的开垦起来。我们村里的人奇怪极了：这可是从前求都求不来的事啊！今天怎么就自己动起手来了呢？众人怀着疑问跑到他家问个究竟。王爷爷乐呵呵地解释道：“现在跟以前不一样了，原来要缴公粮，还要缴那么多税，现在不但不用缴公粮、缴税款，国家还给补贴呢！而且呀，补得还不少嘞！”原来是这样啊！听了这话，许多本不顾农事的乡亲们都纷纷拿起了农具开始干起了农活，村里的人总说：“我们农民最拿手的就是种庄稼了，还是干农活心里踏实啊！”

渐渐地，麻将声、打扑克的吆喝声，棋子的敲打声都听不见了。许多荒地又被开垦出来，种满了各式的果蔬，菜香飘荡在整个小村，欢笑声洋溢在众人的脸上。

村里的人还到处引进新的菜种，学习新的种地技术。口袋里的钞票越来越多，足不出户啊，订单不断，大家都住上了新房，许多人的小洋楼可与城里富人的别墅媲美啦！种地带来的好处让人们觉得心里甜滋滋的，更让人们觉得当个新农民，就是在当城市人！

新农民也是城市人。瞧！人们又在田野里耕种了！嘴里还哼着小调：“......要问我下辈子做什么，还要做个新农民，做个城市人一样的新农民.....”

我爷爷是一个勤劳而纯朴的人。

我爷爷今年75岁了，但是身体结实，我爷爷种了2亩多田、1亩多菜和2头猪、一头狗，70只鸡。

我爷爷每年春天就要插秧苗，秋天就收，稻谷在金灿灿的太阳下显得金光闪闪，大家冒着烈日在田地里搞起了双抢，回家后还要喂猪、鸡和狗，省一点心思喂鸡只要在大坪里放上一盆玉米粒和谷子就可以，晚上它们自己走进鸡房。而狗人们只要把吃不完的剩饭给它吃，它就心满意足了。

因为我爷爷是农民，所以分两个时段：一个是农闲，一个是农忙。让我先来说农忙吧，农忙是指农民们忙的时候，人们在田间里干活连喝口水都顾不上;农闲而是相反的。我相信大家不用我说都知道吧!

我爷爷真勤劳。

我是一个农民。别人看我是农民儿，而我却在林立着摩天大楼的城市里固守着我的农场，构建者我的骨骼，丰盈着我的灵魂。——题记

“从我来到这里那一天，我希望有着美丽的明天，极光一般美丽的朝霞，映照在我脸上呈现出幸福的颜色，因为我知道，用我黝黑的皮肤撑起来的天也一定碧蓝，就让时间过去，让奇迹来到我的面前。

原来在城里打工这么难，什么都不像村子里一样，这里的人都很厉害，每个月都有“吃”不完的钱，我不知道我需要熬多久，一次又一次的斥责与谩骂将我至于无底的深渊，甚至有时候想起家中那可爱的女儿与孩子，忍不住掉下沉痛的泪。都说男儿有眼泪不轻弹，只是未到伤心处，也许这就是那句话的映照了吧。我不知道还能坚持多久，这忍受了苦痛与讽刺的臂膀，也已经伤痕累累，到处可以看到昔日留下的汗水。

为什么城市人都那么对我们？就是因为我的工友撞在他的身上么？那是我的梦想仿佛又跌了一步，因为我不知道万一有一天我的老板把我辞去了，我该怎么办？我扶起工友，默默的继续建造着那些城市人居住的‘堡垒’，爬起高耸云端的楼层，望着那些可望不可即的日出。

今天的我又一次的流下了眼泪，都说爱会冲淡一切仇恨，没想到这是真的。一次的失足，终于使我躺在这个白色的温床上，我的工头，老板，还有朋友们都来看我，仿佛有一种温暖的潮水覆盖我的身上，我也在望着窗外，心中思绪万千。

再一次爬上了这‘堡垒’，心中有多种感觉已经堆积了，昨日我把这个屋檐当做敌人的战壕，今天我把这个墙角当做皇宫，没想到这里会这么美丽，无论是物还是人，都是那么让人快乐与幸福。

最后一滴混凝土凝结成了石块，我坐在这冰凉的土地，心里却是热热的，因为我知道，城市里的夜晚也同样美丽，像村子里一样，我爱上了这个土地。”

“这样可以吧？”老板对我笑了笑，问了问我。“谢谢老板，虽然不知道有多深刻的意思，但是只要表达出来感觉就行了”我也回了回笑容。“老板，我可以和你继续干下去么？”我问了问，捏了一把汗。“可以啊，我们是兄弟嘛！”他笑了笑说，拍了拍我的肩膀。“我爱这地方”我说着，心里也是这么想。

我的爷爷是一位农民，他虽然没读过书，但是还懂得几分交通规则。他有一头苍白的头发，一个高高的鼻梁，一口洁白牙齿，不高不瘦的身材，再配上一身华丽的衣服和一双发亮的皮鞋，再骑上一辆摩托车，可威风了。

记得有一次，我和爷爷上街去买东西，正好我们要买的东西在我们对面，我正想要穿过马路的时候，爷爷把我给拉住了。我问：爷爷，你为什么拉住我呀!爷爷说：因为你这样穿过去，会很危险的，我们应该走人行道，才对呀!我听了爷爷的说，四处张望着，突然看见了我们的右边有一条人行道。买完东西以后，爷爷帮我买了一根冰淇淋。吃完以后，我随手就把装冰淇淋的带子扔在了马路上，爷爷看见了说：“不能扔在马路上，假如你一扔别人在扔，这样的话马路就变成了一座垃圾山了。我的爷爷真聪明，不用教就会。

母亲没读过书，不识字，是个文盲。

文盲不等于没文化。有时候，恰恰是文盲给我们上了一堂人生的文化课。我认为文盲二字本身并无褒贬之分，就比如，我们会不自觉的给予不认字的伯伯婶子力所能及的帮助、善意的理解甚至萌生心底的同情，但我们把反感、排斥和厌恶的目光投向没文化的人。诚然，不能想当然的把文盲与“没文化”联系在一起。

春节回家，亲戚朋友聊起我那遥远的工作地，然后不禁感叹：路途遥远，探一次家实属不易。我想，心头最无奈的是我的母亲，她既有对亲情的不舍，还有对距离的迷茫。

我告诉母亲，从福州到西安路程是2000公里左右，坐飞机只要两个半小时，快得很。

母亲茫然的抬起头，似懂非懂道：“噢，从老家到县城差不多也是这个点”，然后又摇摇头，有些疑惑，皱起了眉头，若有所思……

我知道，母亲不能理解2000公里到底有多远，这个直观的数字在母亲眼里其实并不直观，她只知道这是一个很大的数字、一段很远的距离。到底有多大、有多远，她说不上来。

“那你爹去县城打个来回的功夫，你是不是就可以飞到外国去了”，母亲疑惑的问我。

“这得看从哪里起飞，飞往哪里。如果是从丹东飞平壤的话，那可能都不足一个小时”，我说。

“平壤是外国吗，怎么是中国名字，我说的是外国”，母亲反问。

“这——”。

我知道，这样下去，母亲还会有一连串的疑问。比如，飞机为什么会钻到云里去，云的上头是什么，以至于天有多高，宇宙有多大……

很多时候我在想，母亲心中的距离到底是什么样的。就比如，西北荒漠到东南沿海的距离是个什么概念。我试着通过换位思考来走进母亲的世界，希望用形象的比喻让母亲直观理解。结果是没有结果。也许母亲有自己更为形象的判断，也许母亲对于距离的考量只能停留在想象中，就像外国有多远，天空有多高一样。或者，她早已把这个具象的距离演变成了我两天一夜的归途，以及被她在想象中无限放大了的艰难旅程。

我不说母亲的疑问有多么无知和幼稚。如果站在你跟前对你发问的是一个小学生，面对那充满疑惑的眼神，你这个大学生该如何解释清楚。而眼前，母亲是个不识字的农民，从未踏进过校门，知识层面还不及一个小学生。她不需要多么专业的书面理论，只要一个能感觉到的直观轮廓。但是，在生活层面以及精神层面，你这个大学生还真是嫩了点。其实，谁无知谁幼稚已经很明朗了。也许母亲心里早就有了答案：天再高也高不过一个农民的脊梁，宇宙再大也大不过庄稼人的心。

[农民母亲的作文

民间流行这样一句话，“贫穷的孩子早当家。”古往今来，城市人都看不起农村人。在过，去城市人都欺负农村人，然而后者也因为心里作用不敢反抗。在这社会的角落里默默的生活。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”使我感受到《水浒》一百又八条梁山好汉的雄心壮志。

城市学校里的农村学生大多都被同学嘲讽为“土冒”之类的。那以后这就成了他们的代名词，甚至有些老师也会因为这而嫌弃他们。然而如今这种形势变了，那些被称为“土冒”的学生抬起了头。当他们面对同学的讥讽时，他们则会用那种自豪的口气回答“我就是农村人，咋的了。”就这样一句话也许会把那些学生给塞得无话可说，这样也提高了我们农村人的自尊心。

前段红遍网络的农民影视演员王宝强，这个名字在做的各位都知道吧！以他那土冒无辜的表情给广大观众留下了欢声笑语，也成为了农民的榜样。最近媒体指出王宝强回家帮助父亲收玉米，还声明要以自己在社会的影响力推动家乡的发展。他没有忘本忘记自己是个农民他的成功代表着我们农民并不比城里人差。他就是我们现在21世纪的“城市猎人。”

我国伟大的生物遗传专家，曾获得“国家最高科学技术奖，”“南优2号”的培育者袁隆平，他何尝不是个农民，有怎不使用农民的技术解决了我国农民的温饱及世界粮食短缺问题，农民并非愚昧之人，他们所创造的成就也并非寻常，他们在科技创新的道路上“生命不息，奋斗不止。在科学研究上袁隆平统揽全局，走在时代的前沿，引领潮流。然而他对财富则不屑一顾，他就是“城市猎人”。袁隆平的话“成功＝知识+汗水+灵感+机遇，也正是因为这几个字使他成为了远近中外的“杂交水稻之父。”

“东方红太阳升，中国出了个毛泽东”。我们伟大的毛主席，也曾经主张向农村进军，建立农村革命根据地，走农村包围城市的道路。在战争时期，他以这种方式带领中国的工人农民一起建立中华人民共和国，可见农民的力量是多么的伟大。他不愧为真正的“城市猎人”。

有这样一首歌“农民的儿子”，他大胆得把自己的身世告诉了世界，他用他的歌声唱出了自己这个农民的孩子与城市孩子的差别，虽然是农民的儿子但他也很快乐。

什么“采菊东篱下，悠然见南山”，这只是一个伟大的诗人陶渊明的农民生活，他不是一个真正意义上的农民，所以我觉得他干农活也不是很厉害，所以才会有陶渊明收入水平低的情况，不过这也与当时候的社会环境有关系；真正的农民生活就是一个字，“苦”！

我干农活的时候，每一天早上起床的时候就是在六点左右，天气还是有一些寒冷，如果是一个学生可能还在睡觉，我估计这个时候的城市生活才刚刚开始，而这个时候起床的农民已经是被人嘲笑的了，这样的农民一年到头根本没有什么收入，因为他们太懒了，他们在秋收的时候都是这样的懒惰，那么其他时间就可以想象一下会多么懒，但是对于我这个人来说就是差不多的了，比较我还是不擅长的！

作为农民的我，每一天回去的时候吃的是什么呢？那时候就是有什么就吃什么，一早上干农活早已饿的饥肠辘辘，我这时候什么东西都可以吃，谁还会有挑食的时候，我在这里每一天都是挂面，为什么？因为这个十分的方便快捷，我不用去做饭了，而且吃这个顶饱！

吃完饭你不用想着睡午觉，洗一下碗就可以再次出发了，就这样持续不断的干农活，即使自己已经累的不行了，还是需要坚持下去！这就是作为农民的生活！

[我的农民生活作文

【草木之人】：像草木一样无用的人。旧时农民的谦称，也指大家对农民的蔑称。

【齐东野语】：齐东：齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

【裂裳衣疮】：撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。

【自留地】：在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间。

【替天行道】：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

【草泽英雄】：草泽：荒野地。指在山林出没的农民起义军首领。

【炙肤皲足】：皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。

【谷贱伤农】：谷：粮食。指粮价过低，使农民受到损害。

【村夫野老】：旧指生活在农村的农民和老人。

【寓兵于农】：寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。

【甿隶之人】：甿：农民。种田耕地的人。旧时也指身份低下的人。

【草木愚夫】：旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。

【草莽英雄】：草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

广大农民工朋友：

你们好!

感谢你们为利川经济发展和建设做出的贡献!温馨提示你们劳动的同时，要注意保护自己的合法权益。在此，提醒你们：

一是要通过合法的职业介绍机构找工作，要到具备法人资格的用人单位去(有工商营业执照)工作，直接与用人单位建立劳动关系，千万不要与自然人身份的“包工头”形成雇佣关系。到用人单位工作时，应该弄清楚用人单位的名称、详细地址、联系电话、工资待遇等，并及时告诉你的家人或熟人，以免发生意外。

二是要与用人单位签订书面劳动合同。劳动合同是农民工与用人单位存在劳动关系的最有效证据，合同中必须明确工作期限、工作内容、劳动条件、劳动报酬、社会保险等。如果是跟“包工头”出来干活，即使不能签订劳动合同，也要让“包工头”写个字据，让他把每月(天)给多少工资，工期多长等内容写下来，留作证据，同时要妥善保存好自己的相关证件和证据，防止日后讨要工资没有凭据。要注意保存劳动合同、上岗证、结算单、工资表、出入证、考勤表等证据。

三是用人单位拖欠工资时应及时向劳动保障行政部门递交或者邮寄书面举报投诉材料。书面投诉材料写清楚被投诉单位名称、地址;建筑项目的名称、地址、项目经理姓名、联系电话;从事工种、工作起止时间、拖欠金额、涉及人数;本人姓名及联系电话并递交证明材料(如劳动合同)复印件;拖欠工资证明(如项目经理出具的欠条、考勤表、工资发放表)复印件。

四是如果在工作期间发生工伤事故，需要向劳动保障部门申请工伤认定的，请一定要在自发生事故之日起一年内到劳动保障部门申请工伤认定，同时要提交以下相关材料：工伤认定申请表，与用人单位存在劳动关系(包括事实劳动关系)的证明材料，医院的诊断证明，以便我局及时进行工伤认定。

五是坚持依法维护自己的合法权益。全市各乡镇人社服务中心，都可以受理你们的投诉举报，符合立案条件的，我局将及时快速的处理。同时切忌以伤害自己的身体或者影响公共秩序等违法行为来维护权益。

朝鲜甲午农民战争是在东学道宗教旗帜下进行的反帝反封建的农民起义。它是朝鲜半岛历史上规模最大的一次农民战争，揭开了朝鲜民族民主革命的序幕。甲午农民战争沉重打击了朝鲜王朝的封建统治，加速其灭亡;这次起义将“逐灭倭夷”作为纲领之一，因此是朝鲜历史上第一次大规模反抗外来侵略者的群众运动，促进了朝鲜民族意识的觉醒。之后不少在朝鲜近现代史上叱咤风云的人物，如孙秉熙、金九等，都参与过这次爱国运动。

这次农民起义爆发的根本原因与历史上历次农民起义相同，都是因为地主阶级和农民阶级的阶级矛盾的激化而引起的。但由于农民阶级的局限性，东学军在战略上孤立、分散，在思想上、行动上的犹豫、散漫，导致多次贻误战机;东学军一直依赖宗教的外衣，不停地念诵十三字咒语“侍天主造化定、永世不忘万事知”以祈求天助，甚至相信贴上符咒便可以刀枪不入;全琫准虽然提出了“尽灭权贵”的口号，矛头却并未直指朝鲜王朝的最高统治者和封建专制制度，还在檄文中称：“我圣上仁孝慈爱，神明圣睿”，并对国王生父兴宣大院君抱有幻想，而将所有责任归咎于外戚奸臣、贪官污吏;虽然要求“土地平均分作”，但从未提出明确的土地改革纲领，在其实践中最多只是革除苛捐杂税而已;大量动机不纯的两班和儒生加入起义队伍，使之鱼龙混杂，并且最先投降官军，配合其镇压起义;东学道教义虽然与儒学相悖，但其核心思想并未脱离儒家思想的忠孝观念;其纲领也带有笼统排外的色彩。这些都是甲午农民战争的失败原因和旧式农民战争的属性的体现。

但是甲午农民战争也不是全然的旧式农民战争，在资本全球扩张的时代，它也同时带有了鲜明的时代特征，在帝国主义的瓜分侵略下，严重的民族危机是加速这次农民战争爆发的重要因素。由于这次农民起义的爆发掺杂了新旧农民战争的不同因素，它的影响和作用也就具有两方面：一方面沉重打击了封建国家的统治，另一方面也间接打击了帝国主义在朝鲜的势力。这次农民战争与越南黄花探领导的农民游击战争及中国的义和团运动，构成了19 世纪末20 世纪初亚洲各国人民反帝反封建斗争的主要内容。

黝黑的脸庞，瘦削的身体，粗糙的大手，佝偻的脊梁，这，就是农民。

滚动的汗珠，浸透的汗衫，急促的喘息，挥动的锄头，这，就是农民。

热情的招待，坦率的性格，憨厚的笑容，朴实的话语，这，就是农民。

他们用结实的臂膀扛起了13亿人吃饭的重任，但他们并没有什么要求。他们的快乐就是丰收，他们的希望就是播种。

他们耕种着田地，耕种着希望，也耕种着自己的身体。

也许很多人瞧不起农民，可他们是否知道，自己往上数几代，不也是农民？虽然农村贫穷，可那里毕竟生活着城里人的爹娘！

农民，是我们的亲人，是中国画中最浓重的一笔，是我们的根！

农民如此淳朴，如此辛劳，他是最可敬、最可爱、最可歌的人，也许只有在这样一望无际绿色的田野里，也许只有在这样蓝的天空下，才会塑造出这样值得我们致敬的人。

向农民敬礼！

1999年"五一"期间，王燕玲拉着丈夫到郊外散心。陈佩斯开着那辆又老又旧的"桑塔纳"，心里很是伤感：同时出道的众多朋友早几年都换车了，不是奔驰就是宝马，有人还开上了"悍马"，只有他还开着拿不出手的旧"桑塔纳"......在妻子的引导下，他们的车开进了北京延庆县井庄镇西三叉村。下车后，王燕玲沉吟片刻，从包里拿出一份承包合同，指着眼前的一大片荒山告诉陈佩斯：

"一直没有告诉你，早在去年，我就用多年积攒的70余万私房钱承包了1万亩荒山。居安思危，就是为今天留一条退路。"陈佩斯愣住了。

1998年，正是陈佩斯事业最红火的时候。他无论如何都不会想到，妻子会在那时买荒山留退路。"我嫁给你十多年，太了解你。你有无人企及的才华，但也有致命的弱点。演小品谁也比不了你，但开影视公司你绝对操作不了，经营管理、商业化操作......所有这些你都不懂。"王燕玲说。

陈佩斯站在寂静无人的山头上，忍不住泪流满面。王燕玲等他哭够了又接着说："从明天起，和我一起上山，扛着锄头到这里当山民。"就这样，本以为一无所有的陈佩斯在绝望中看到了一线希望。两口子把女儿交给爷爷奶奶照顾，成了一对农民夫妻。

两人在山上建了两间木头房子，一间是厨房一间是卧室。卧室旁边的地上挖了个大坑，里面埋上一口大水缸，外面再用芦苇条一围，就是个露天厕所了。平时王燕玲去上厕所，陈佩斯就在厕所门口为她把风。遇上下雨的时候，两口子一个在厕所里面，另一个就在厕所外面把手伸得长长地帮对方打伞。厨房里没有煤气，也没有煤，漫山遍野的枯枝败叶是唯一的燃料。每天早上起来，夫妻俩一人背个大背瘘，捡满一背瘘的落叶树枝回来生火。为了节约燃料，他们早已没有了几菜一汤的饮食习惯，每天吃的是独创的"菜饭"--肉、菜、油盐酱醋，加上米混在一锅煮熟。每天早上煮一锅，中午晚上要吃的时候热一下，就是一天的伙食。

随着招来的工人陆续上山，垦荒工作就此开始。除杂草、搬石头、挖树坑，陈佩斯和王燕玲租货车运来买好的侧柏、苹果和石榴等树苗，赶季节争分夺秒地种下。每天早上天刚蒙蒙亮，两口子就穿着深筒套靴出门巡山，一人手里拿一根棍子拨打前面的草丛，防止有蛇伤人。一万亩的荒山，从头到尾走下来得要七八个小时，中间还得观察是否缺水，有没有病虫害。

陈佩斯夫妻俩的衣着打扮尽量"本土化"，他们向山民隐瞒了真实身份，只说自己是天津城里的一对下岗职工。有一天，一个山民在劳作之余，盯着陈佩斯看了一会儿，说："我看你跟电视上的那个“陈小二”长得很像，你要进城去演小品，准能吓住真的陈佩斯!"陈佩斯一看要穿帮，赶紧哈哈大笑，说："我是“陈小二”就不会带着老婆承包这片荒山了，多苦呀!"陈佩斯说得推心置腹，加上一身村民打扮,满身土、满脸的落魄表情，山民也没有生疑。

近三十年来农民们的生活质量有了很大的提高，他们奔上了小康生活，赶上了时代潮流。现在农民伯伯们可以享受国家的补贴政策了。他们经常笑呵呵地说：“现在种田真好!成本减少了，国家还补贴，而且也不再需要人工耕种了，人工耕种既劳力又费时间，哪像现在一手靠机械化：耕田用拖拉机，收割用收割机……对了，遇到自然灾害现在还有保障呢!

听到这位农民伯伯的话，我不禁想起了爷爷口中所说的那种农耕生活。我的爷爷也是个农民，为了让我好好读书，爷爷经常说起他年轻时候的苦日子。爷爷深深地叹了一口气，说：“我年轻的时候，没有个人的土地，大家全都帮生产队做工，谁做的活多，谁分到的粮食就多一些。我和你奶奶两个人全年做工，一家七口人一年也只能分到两千斤左右的稻子。为了节约粮食，我们每天就喝粥。因为吃不饱，你的姑姑们经常出去找草根吃。那时候田埂上的草都没有了，全被人找去吃了，哪像现在到处是草还没人要——你看看你们的生活多奢侈!”

听了爷爷的话，我不禁拿以前农民的生活与现在相比，简直是天壤之别。现在的农民伯伯们不愁吃不愁穿，天天吃大鱼大肉，每天都像在过节。虽说比不上城里的白领和私人企业家们，但他们也奔上了小康生活，赶上了社会潮流。他们已经不用再像以前那样整天愁吃愁穿了，他们已经有了自己的土地，非但不要纳税，还可以享受国家的补贴。国家现在不仅关心有身份地位的高层人员，而且还关心身份卑微的农民们了。这也是国家所提倡的“人人平等”的一个重要体现吧!现在的国家还尊重农民伯伯们的意见了，在以前身份卑微的农民们现在也可以挺起腰杆说话了，这是多么令人可喜的变化啊!

如今这一切一切的变化都要归功于谁呢?那就是我们即将60华诞的伟大母亲——中国!是您让全中国的农民伯伯们可以吃得饱，穿得暖;是您出台了一系列的惠农政策;是您使他们可以站起来说话……

伟大的母亲，我要祝福您，我要歌颂您!作为农民的儿女，我要代表全中国的农民伯伯们祝福您，歌颂您!

“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错……中国，祝福您，祝福您永远平安……”让我们一起在祖国母亲60华诞的时候唱响这首歌吧!

有一个精明能干的庄稼佬，他的家业十分富饶，他养了一条狗要它在院子里守望，还要它烘面包，除此之外，又叫它锄草浇秧苗。

“他想出什么荒唐主意来啦，”读者叫嚷道，“这简直是乱七八糟。狗还是管管院子得啦;哪一个看见过狗会烘面包，或者浇灌秧苗?”

读者啊!假使我说：“有这回事。”那我是彻底错了，但是问题不在这里。问题在于我们的看家狗把一切都包揽下来，它还求得主人要付它三倍酬报;看家狗心安理得，别人的痛痒与它不相关。

就在这时候，主人收拾一番要上市集，他走了，游逛了一趟，于是往回跑。回来一看，真是后悔莫及，他奔走跳腾，怒火直冒，家里面包没有烤好，秧苗也没灌浇，不仅如此，还让窃贼钻进他的园子，把他的储藏室搜刮精光。

于是他立刻把看家狗臭骂一顿，可是看家狗对所有申斥都有争辩?为了浇灌菜秧它就绝对无法再烤面包，可是浇灌菜秧也没做好，就因为它还得在菜园里巡逻守望，身体累垮了。正当它去烤面包的时侯，它就没能防止窃贼进来偷盗。

南平县城外是一望无尽的平原，肥沃的土地孕育了南平县的一方民众，人人都在这里日出而耕，日落而息。可是有个地方一直是南平县人民的心病——八里坡。

八里坡是一个不毛之地，乱石堆积，土层又黏又厚，许多人尝试开垦这片土地，可是不出成果，也就弃置了。

问题总有解决的方法，就像鞋子破了有人补，果子落了有人捡。一定的时期诞生一定的人物一样，老万就是这么一个。

农耕的时节，八里坡枯草丛生，突有人影蹿动。没膝的草遮住了人的大半个身子，不过谁都晓得这么一个人。总是一头蓬乱的头发夹杂这些草粒，甚至还有些弯曲，风一挂，立刻又换了一种发型。胡子成u字形，占据了大半边脸，不是道观仙人的洋洋洒洒，却也有几分得意。这会，他正扶着锄把休息，俯仰之间，似有几分喜悦。深深眼窝里嵌着两颗玻璃球，映着八里坡未来的新貌。

有人经过田间地头，看到这样一个人，都会说“老万嘛，垦荒大东北缺少缺少这样一个人还真可惜了，是挺可惜”。老万人厚道，村里划分土地的时候，给了他被村民称之为“榨不出油水的地界”，老万一声不吭，有人为老万吃了哑巴亏而感到怜悯，老万自己却不以为然。

来年村里搞生产大评比，排在榜首的是谁？噢！老万！村里的人傻了眼。村长还拿老万做表率，说老万平时在众人面前大气都不敢哼，这回却为村里争了光。

于是众人议论纷纷，这老万是不是天天烧高香，拜土地。还有人故弄玄虚，窥探老万的卧室。一张桌子，一张椅子，两盏油灯，一床棉被，没别的呀！这就奇了怪，“榨不出油水的地界”咋就榨出那么多油水？！尤其这几年，村民收成整体不好，这对南平县的居民是个不小打击。有些农户开始坐不稳了，登门造访。老万对这些不常来往的邻居有些生疏，说起话来含糊其词，遮遮掩掩。他不是不高兴他们的到来，甚至还想多聊会。不过长时间的自我封闭，已使他不能流畅表达了。

“我上过学，……落榜了……安下心来，踏踏实实种地，我也喜欢……生活，但生活给了我一个……角色，我就说把这个角色当好。”农户听了这么一段话。这时农户脑里闪现一个东西，在老万的枕头下面好像有一本书。

又是收成的季节，农车刮花了路面，一切都只是过去的重演，唯有一点改变的是八里坡。这年老万开垦的那片八里坡的土地竟然奇迹般的硕果累累。

原先拜访过的老万的农户有说不出的凝噎，他越发觉得老万是一个神秘的人，神秘的到了让人说不清的地步。

一传百，百传千，老万被人议论纷纷。

对于八里坡这块让人头痛的心病，老万竟然有了解决的办法，这引起了县长的关注，县长组织人到老万家里采访。老万居住的小木屋顿时喧闹起来，多了许多人气。

回头，县里又组织人到老万家做专访。这段时间老万成了名人，十里八乡的都知道有这么一个隐身寒庐的高人，并且都知道他种地有一手。

不久老万被邀请到南平电视台，他临时自备了一份材料。

晚间，一个约摸四十出头的中年男子出现在电视镜头前，衣着朴素，显得有些不合时宜。他用低沉的语调说了一段话：“我不是一个农业科学家，也没想过自己现在会成为一个农民。甚至在二十年前父亲健在了时候，我还在为自己描绘一幅宏伟蓝图。我谋划好了，那是多么的美好。可当梦想支离破碎的时候，我怀疑自己从人间跌落到了地狱。再次从低靡中走出来，是我看到一个70出头的老农，抡起锄头，几道弧线，一上一下，这个动作它持续了至少40年。我想到了人的一辈子仅仅做好一件事，又何尝不是对生命的另一种诠释。我就从最简单的种地开始，我相信并且深信会从土地开始生命新的起点。我开始看农业的相关书籍，积累农业知识，我甚至在建立与土地的一种关系，贴近它，似乎可以听到它的呼吸。我想我一辈子热爱它，一辈子与它为伴，一辈子致力于它，一辈子让它受关注。”

南平县以后的农业发展突飞猛进，有老万所引起的科技兴农风迅速刮起来，几乎所有的农民都认识到，即使是一个农民，也同样可以在自己的职业上有一番建树，谁说英雄只身在高庐，江湖也有，只要你专注于你的职业，无论高低贵贱，都能行。

姜大明说，暂时调整实施土地管理法第四十七条关于征收集体土地补偿的规定，明确综合考虑土地用途和区位、经济发展水平、人均收入等情况，合理确定土地征收补偿标准，安排被征地农民住房、社会保障。符合条件的被征地农民全部纳入养老、医疗等城镇社保体系。有条件的地方可采取留地、留物业等多种方式，由农村集体经济组织经营。

姜大明说，试点行政区域将合理提高被征地农民分享土地增值收益的比例。国务院有关部门将通过推进征地信息公开、完善征地程序等方式，加强群众对征地过程的监督。

五千年悠久文化的传承，各种磨难的洗礼，中国依然屹立于世界之林。而现在的中国，更是快速发展前进着。中国人不屈不挠的毅力，奋勇向前的精神让人们为之叹服。我骄傲，因为我是中国人！

在快速发展的今天，中国的变化随处可见。在城市，各色居民小区犹如雨后春笋，竞相拔地而起。原先低矮破旧的平房已是旧貌换新颜了。幢幢楼房大有欲与天公试比高的气势！这，是中国的形象代表，是中国发展成果的展现，更是奇迹的缔造者！与城市截然不同，农村的生活也开始有了改变，那飘散著泥土之香的小丘山，那和平而安详的村庄……它不甘落后的努力是新中国发展的功臣。城市正在蜕变，农村更在新建！

在繁华的大都市里，小巧玲珑的花坛公园，深入云霄的高楼大厦，错落有致的市井街道，一幅幅优美的城市巨变图景呈现眼前；在静寂的农村里，黄绿相映的田野风光，炊烟袅袅的农家小院，鳞次栉比的羊肠小道，青箬笠，绿簑衣。

城市的发展我们有目共睹，农村的变化我们心知肚明。

城市人的快速发展不仅有城市人的努力，更有农民的物质帮助；农村的巨大变化不只是农民自己的杰作，还是城市人智慧的结晶。城市、农村的相互合作，成就了自己，更成就了中国！

农村是中国的物质基础，而城市则是中国的发展保证。城市人的生活离不开农民的物质供给，新农民的出现更离不开城市人的带动。

其实，农村与城市仅两字之差，它们不分贵贱；城市人和新农民更是没有距离的。城市的雄起，是那些在城市里打工的农民工的功劳，因为他们的努力付出，才有了今天的温馨家园，因为他们的认真工作，才有了今天的多彩生活。无论何时何地，他们都奋斗着。在我的眼中，他们虽平凡，但平凡中更渗透了伟大。可以说，中国的发展中，因为有了他们，才会有今天的中国！

城市人与新农民的结合，是一种智慧的理性，是一种饱经世事沧桑的结果，更是一种磨难，庸俗的腐质中萌发的常青树。它，是一种心灵的感悟。魂铸中华，弘扬民族精神，铸就中华之魂。

遥想古时，展看今朝，城市人与新农民的精神之魂会如高立的丰碑，铭刻着世代相传的铮铮誓言……

愿今后的每一天，他们都能够手拉手，肩并肩，稳步向前！

跟央视打官司那时，正逢陈佩斯的女儿小学一年级下学期缴费，280块钱，但陈佩斯掏遍口袋，身上只有147块钱，只能灰溜溜地背着女儿回家去找妻子王燕玲拿钱。从一个人撑起一个公司到连女儿的学费都掏不出，这种高台跳水的失落感让他黯然泪下。

陈佩斯承认自己那阵子是彻底绝望了。他跟打小就认识的几个胡同串子朋友，整天在一起抽烟喝酒贫嘴贱舌地瞎侃，每天都喝得醉醺醺地回家。

王燕玲安慰丈夫：“天无绝人之路。你和我都有一双勤劳的手，一颗聪明的脑袋，还能饿死不成?”

1999年“五一”期间，王燕玲拉着丈夫到郊外散心。陈佩斯开着那辆又老又旧的“桑塔纳”，心里很是伤感：同时出道的众多朋友早几年都换车了，不是奔驰就是宝马，有人还开上了“悍马”，只有他还开着拿不出手的旧“桑塔纳”……

在妻子的引导下，他们的车开进了北京延庆县井庄镇西三叉村。下车后，王燕玲沉吟片刻，从包里拿出一份承包合同，指着眼前的一大片荒山告诉陈佩斯：“一直没有告诉你，早在去年，我就用多年积攒的70余万私房钱承包了1万亩荒山。居安思危，就是为今天留一条退路。”陈佩斯愣住了。

1998年，正是陈佩斯事业最红火的时候。他无论如何都不会想到，妻子会在那时买荒山留退路。

“我嫁给你十多年，太了解你。你有无人企及的才华，但也有致命的弱点。演小品谁也比不了你，但开影视公司你绝对操作不了，经营管理、商业化操作……所有这些你都不懂。”王燕玲说。

陈佩斯站在寂静无人的山头上，忍不住泪流满面。

王燕玲等他哭够了又接着说：“从明天起，和我一起上山，扛着锄头到这里当山民。”就这样，本以为一无所有的陈佩斯在绝望中看到了一线希望。两口子把女儿交给爷爷奶奶照顾，成了一对农民夫妻。

两人在山上建了两间木头房子，一间是厨房一间是卧室。卧室旁边的地上挖了个大坑，里面埋上一口大水缸，外面再用芦苇条一围，就是个露天厕所了。平时王燕玲去上厕所，陈佩斯就在厕所门口为她把风。遇上下雨的时候，两口子一个在厕所里面，另一个就在厕所外面把手伸得长长地帮对方打伞。

厨房里没有煤气，也没有煤，漫山遍野的枯枝败叶是唯一的燃料。每天早上起来，夫妻俩一人背个大背瘘，捡满一背瘘的落叶树枝回来生火。为了节约燃料，他们早已没有了几菜一汤的饮食习惯，每天吃的是独创的“菜饭”——肉、菜、油盐酱醋，加上米混在一锅煮熟。每天早上煮一锅，中午晚上要吃的时候热一下，就是一天的伙食。

随着招来的工人陆续上山，垦荒工作就此开始。除杂草、搬石头、挖树坑，陈佩斯和王燕玲租货车运来买好的侧柏、苹果和石榴等树苗，赶季节争分夺秒地种下。每天早上天刚蒙蒙亮，两口子就穿着深筒套靴出门巡山，一人手里拿一根棍子拨打前面的草丛，防止有蛇伤人。一万亩的荒山，从头到尾走下来得要七八个小时，中间还得观察是否缺水，有没有病虫害。

陈佩斯夫妻俩的衣着打扮尽量“本土化”，他们向山民隐瞒了真实身份，只说自己是天津城里的一对下岗职工。有一天，一个山民在劳作之余，盯着陈佩斯看了一会儿，说：“我看你跟电视上的那个‘陈小二’长得很像，你要进城去演小品，准能吓住真的陈佩斯!”

陈佩斯一看要穿帮，赶紧哈哈大笑，说：“我是‘陈小二’就不会带着老婆承包这片荒山了，多苦呀!”陈佩斯说得推心置腹，加上一身村民打扮,满身土、满脸的落魄表情，山民也没有生疑。

转眼间两年过去了，小树长高了一大截，昔日光秃秃的荒山也变成了万亩绿色的林海。山林中甚至还出现了野猪、狍子和狐狸等动物，以及多种鸟类。

此时的陈佩斯和王燕玲再也看不出是城里人了。肤质像山上的石头一样粗糙，那些长满尖刺的荆棘，他们可以轻而易举地一把抓起来，手掌和手指有了一层厚厚的老茧。陈佩斯招牌式的光头也不复存在了，长出了寸许的头发，乍看上去，就是一个标准的农民。

付出终于得到了回报，速成的经济型树种变成了抢手的木料，果树也开始挂果，收购的货车开到了山脚。两年的付出，为陈佩斯夫妇换得的利润是——30万元。

危机得到缓解后，陈佩斯又不安分起来，他始终觉得自己是个演员。最了解他的莫过于妻子王燕玲，她把30万存款和以前买荒山剩下的5万块钱一起给了陈佩斯，告诉他，这是重开影视制作公司的首笔资金，她让陈佩斯放心去打拼，赚不赚钱都不要紧，只要不背债就行。她会继续守在山上，保证每年的稳定收益，给这个家一个稳定的大后方。

影视制作公司重新挂牌，陈佩斯恢复了当年锃光瓦亮的光头，他开始联系以前的朋友与合作伙伴，打算甩开膀子大干一场。因为与央视的关系始终没有缓解，陈佩斯最后决定跳开电视渠道，在舞台渠道另辟蹊径——做话剧。

赵日初是一位普通农民，却用画笔当锄头耕耘了一片多彩的田地。500多幅劳动图景的油画展现了他30多年来不懈奋斗的精神。这句“向世界证明，中国农民拿锄头的手也能画好作品。”从一位农民身上展现了我国人民不懈奋斗的精神。

凭借热爱走到今天，赵日初诠释的是追求精神富足的能力。古云“仓廪实而后知礼”，在马斯洛需求的底层——温饱解决之后，人们开始追求精神食粮，为自己充电。这样向好追求的决心从古至今从未中断，我们看“不改其乐”的颜子，“三日弦歌不绝”的孔圣，甚至精神的满足优先于饱腹之感。改革的春风已至基层，精准扶贫的福音传遍大江南北。如此强大的惠民政策更是实现农民作画能力的根本原因。向内有个人向“善”向“好”的决心，向外有大国政策的保障，农民赵日初追求个人爱好的能力展露无遗。

上文提及十九大以来国家的政策实施，然而这样的政策得以践行离不开广大基层人民为美好生活，不满足于现状的坚持奋斗。国家的强大正是国民的强大，国力的提升来源于国民的动力。

正如赵日初的那句话，中国的基层人民也具备向世界证明中国不服输的奋斗精神。党的十九大报告指出，“历史是留给奋进者，而不会等待畏难者。”在30多年的绘画中，谁敢说他没有遭人质疑，备受打击之时？然而越挫越勇是奋斗精神追赶时代步伐最有力的强心剂。南仁东教授当年意识到了中国与世界顶尖科技的差距，于是那句简单的“我们也建一个吧”在多年后的今天成为了现实，中国天眼闪耀在银河之中，那正是清华老教授为国为民，不断克难奋斗的成果。放眼全国，更有革新的“无人”“共享”技术披荆斩棘，有高中生挑灯夜读面对“苟日新”发展的社会和世界。中国在奋斗，离不开中国基层人民的奋斗。

由此观之，中国农民的背后是千千万万的“中国农民”式人物，中国农民的企愿“让世界看到”也是中国如今的心愿与追求。他，他们，我们的奋斗精神，是书写出未来的油画笔，是铺展未来的最宝贵财富。

春天，农民们播下了种子、 架起了柿架。他经常累得满头大汗，脚踏在细软的土地上， 架起了柿架。他经常累得满头大汗，脚踏在细软的土地上，弄得脚上是泥，身上也是泥。直到夜晚，太阳的晚霞照着树梢、 也照着他那长长的身影，他才扛起工具踏着沉重的脚步离开了。

虽然春天过去了，夏天来临了，可他还是带着他那陈旧的工具早出晚归，不管是暴雨还是热天。所以有时到家时，浑身都湿透了，有时也满身臭汗。给庄稼打上了薄薄的一层农药，轻轻地松土，还小心翼翼地给他们浇水，对庄稼的照顾好像就是对自己儿子的照顾。

秋天来了，地里的粮食也丰收了。看！田里的高粱像喝醉了酒，风一吹，头点来点去；玉米正在变黄的“衣服”里睡觉，它那豆大似的玉米粒在阳光下闪闪发亮；大豆又好像笑破了肚皮；半红半绿的辣椒，害羞似的躲在打蔫的叶子里；西红柿像红灯笼似的，挂在柿架上。

看到这丰收的景象，农民李大爷的脸上浮起了一丝微笑，走进屋子里看起了电视。这时，张大爷满脸笑容地走了过来，说：“我家买了一台电脑，你也买一台吧。”“好啊，现在党的政策好了，下个月我也去买一台电脑。”“你说的真对！以前都是几个人种地，农民有啥？现在改成了一个人种地，这就使得农民富了起来。你看，外面的孩子玩得多欢啊。”说着，他俩便朝窗外看去，禁不住笑了起来。