生命的意义高考作文【实用20篇】

“我的一生始终保持这样一个信念。生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”想必这句话大家一定都很熟悉，这是大作家巴金的名言。可是，我却感觉这句话是用来赞美母亲的。

《苏菲的世界》中有一个问题：我从哪里来？这个问题的答案，我认为是从母亲那里来。为什么呢？

因为母亲把我们生下来，也就是给予我们生命。谁给我们生命，我们就从哪来。

母亲就是给予我们生命，含辛茹苦把我们带大，却不求回报。为我们付出了她所有的时间、金钱、精力甚至生命。

有一次妈妈过生日，我想送给妈妈一件她希望得到的礼物。可是妈妈要的礼物却是我一时半会儿送不了给她的礼物——好的习惯。我问妈妈：“可不可以换一个礼物，我给你买条裙子吧？”妈妈说如果你是问我希望的礼物，那么就是这个了。好习惯能成就人的一生，这是在为我以后“铺路”的礼物。妈妈就是生日也不忘给我们祝福！

还有妈妈一直希望我和妹妹能够学会一门乐器。为此，她在我们身上花了大量的时间、金钱让我学乐器。妈妈也从来没有要求我要像老师一样弹出美妙的音乐。只要我每天进步一点点就够了，他就像马小跳的妈妈一样可以放弃任何时间陪着我弹琴，虽然我还是放弃了乐器，但是妈妈只是在暗暗心痛我的未来。

这就是妈妈，只会为你付出、给予，却从不求礼物和成绩优秀的人。教会你做一个好人，爱惜生命的人！

每一个人都有生命，我们都是刚发芽的小孩，但却不懂人生下来的意义。

那意义何在呢?富强国家吗?还是靠山吃山呢?人都走了怎么富强国家，每一年都会流行什么什么病毒。以前甲型H1N1死了多少人，现在又流行H7N9，可想而知每天都会有人悄悄从我们身边走，如果到了未来怎么办，也许我们会从13亿人到9-10亿人，渐渐的、渐渐的我们国家的人变少了，那我们白努力发明那些东西与创造新的时代了。

那也不能这么说?

现在靠山吃山的人越来越多，人就越来越懒。我很想对那些靠山吃山的人说：“你们有多大点本事啊，有什么吃什么，等国家的资源都没有了，看你吃什么，用什么!”我们尽力把国家富强别学那些靠山吃山的人，应该在学习上下点功夫。

小孩子与老人的对话

小孩子：“难道人的意义就是年轻时别靠山吃山，要靠真本事来努力吗?老年时就可以靠山吃山吗?”老人：“当然了，孩子”小孩子：“那为什么人老了会死，那死后人不在这世界一样也没有那，白用亲手赚这么多钱了”老人：“至少你在这世界得到了欢乐并不亏啊”小孩子：“人真奇怪”

我觉得我们应该想想现在的欢乐，忘掉那些烦恼。多多为地球做贡献，记住它只有一个。现在还没有发现人的意义呐。

在这天，我进一步地了解到生命。它可以是脆弱的；可以是坚强的；可以是不屈的；更可以是多姿多彩的；人是有底线的，当有人不小心跨过它，会使那个人失去理智。因为愤怒无处不在。

今天月考，疲惫、紧张、担心充满着我的神经细胞。这一天过得差不多都等于一个世纪了，当时觉得时间是如此漫长，现在想想其实一天也好一年也好那都是一眨眼功夫的事。

一回到家我就开玩起来，因为当时觉得好轻松好无忧无虑。玩了好久，妈妈在催促我搞会儿学习。我愤愤不平地想：刚考完试，我玩会儿都不行吗？等一下再写也不迟啊。时间一分一秒得过去，妈妈大声说：你要我等多久啊！学习去！考完试就能这样吗？你说你是高考还差不多！这话里带着严厉，我无法反驳，乖乖得准备学习。刚准备坐下时，找不到凳子了，跑到客厅去，才发现凳子全被妹妹带来的那些玩伴坐了。而且她们还很吵。

气愤立马冲上来，我假装冷静地对妹妹说：静，过来一下，有事和你说！本以为妹妹会很听话很听话地走过来问我什么事，没想到妹妹当时把头一抬鼻子朝天地对我哼一声：自己来和我讲啊，每次都要我帮你这个那个！我压抑着极度气愤地心情把话重复了一遍。过了许久，见妹妹没反应。压抑已久的愤怒在我体内爆发，我发了疯似地跑到妹妹那里，抓住她的衣服，把她往房间里拖。在快进门的时候妹妹抓住了身旁的桌子死活不肯进去，我一生气便拉着她使劲拽，妹妹便摔了下去一屁股坐到地上大哭起来。

我惊恐而又害怕得站起来，妈妈闻声跑过来，看看坐在地上大哭的妹妹以及站在旁边惊恐的我一下子什么都明白了。妈妈把妹妹扶起来，问清楚情况后妈妈变得火冒三丈：又欺负妹妹是吗？你看这背后！我跑过去一看，不免庆幸起来：还好是只有这么几道红条。结果妈妈越说越气，就把我以前的那些曾经犯过的错误全一五一十地说出来。屁股上不免就要挨了几巴掌。

忽然想到身旁还有那么一堆小屁孩在那里看笑话我又生气了，完全失去理智的我对她们大吼道：在这里干嘛？滚回家去！她们惊恐似的狼狈跑回家。结果妈妈又说我了，我一气之下跑到自己房间准备大哭一场。

看到旁边的枕头，我想干脆闷死算了。便把枕头罩在脸上，双手使劲挡住不让自己呼吸。越来越感到呼吸困难，便用嘴呼吸。可是最后我怕死，便放弃了。重新呼吸到的空气竟是如此的好，使我想到生命的美好。

生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黄的细沙；生命是伟大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。父母给予了我们生命这个美好的东西，它很珍贵，属于我们的只有一次。我们生活在这个世界上，会遇到许许多多的苦难。有人在苦难面前更加坚强了；有人在苦难面前倒下了；也有人在根本不算苦难的面前，轻易舍弃了自己的生命。生命的意义是多种多样的，它有多种解释，属于自己的却始终只有一个。

[和生命的意义有关的作文

（方柔懿）

每当提到“生命”这个词时，我就忍不住想：生命是什么呢？

一次，我看见了一只小蜗牛，它居住的环境很差，周边不是垃圾堆就是臭水沟。有一天，它瞧见了一个葡萄架，上面干干净净，一点儿灰尘也没有。小蜗牛想：那儿可真干净，我一定要去上面生活，渴了还可以摘个葡萄解解渴。小蜗牛说干就干，它爬到藤架下，一步一步艰难地往上爬。可是藤架太滑，它走三步就滑下去两步，走了差不多一整天才爬了十分之一。好不容易才爬了一半，可又被一个调皮的小孩捉起来观察，观察完了之后又被他放回了葡萄架下。可是小蜗牛并没有放弃，还是坚持不懈地往上爬，终于爬到了顶。生命里最可贵的是坚持，最难做到的也是坚持，最容易放弃的还是坚持。

几颗土豆被妈妈放进了厨房柜子里，几星期后一次大扫除，其中有一颗土豆与别的土豆完全不同：皮皱巴巴的，好像一位百岁老人头上的皱纹，摸上去硬硬的。土豆的四周长出了许多土豆苗，土豆苗的根非常小，是嫩白嫩白的，好像天空上那一朵朵的云。顺着根向上看就是茎，茎细细的，像一个白色迷你小柱子。在茎的一头有两片碧绿碧绿的叶子，叶子包着只有平常小土豆的三分之一大的土豆。这些土豆们有的像害羞的小姑娘，迟迟不肯露面；有的含苞欲放，只露出一个尖尖的角；有的胆子很大，直接露出了整个身体。连小土豆都可以冲破自己的外壳生长出来，那我们又有什么理由退缩呢？

一天夜里，我在书上发现了一位了不起的人——霍金。霍金在21岁时被诊断出患有ALS。他全身瘫痪不能走路，全身只有眼珠和三根手指能动。有一次他坐在轮椅上，停在马路边，一辆车不小心撞到了他，导致左臂骨折，头缝了13针，但是他在48小时后又回到办公室开始工作。霍金因为身体不好，做了穿气管手术不能说话了，只能借助语音合成器来说话。即使在这样的情况下，他仍然坚持写出了举世闻名的《时间简史》。人的生命是有限的，而我们却可以让有限的生命体现无限的价值。

生活就像是一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭，我们要珍惜生命，积极向上，只有这样才能让生命变得有意义。

陈禹衡

司马迁曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”

今天，我看到一则新闻，说的是在上海一条立交桥上，一位17岁的男孩仅仅是因为与同学有了小纠纷，被母亲训了几句，就推开车门，下车并迅速地跑到立交桥边，毫不犹豫地跨了过去，从桥上跳了下去。一想到他以后见不到妈妈，闻不到花香了，不能追随同学们的脚步了，看不到日食的全过程了。我就很心酸，眼泪不由自主的流了下来，他这样做是轻于鸿毛的，我认为是不值得的。

“天眼”的总工程师南仁东先生逝世于工作台上，南仁东先生放弃外国的舒适条件，毅然回国。他是500米口径球面射电望眼镜（FAST，俗称天眼）负责人。2016中国科学年新闻人物，CCTV2016年度科技创新人物，“天眼”总工程师，曾获中国华为奖，创新争先奖。这样的生命是重于泰山的，我认为是值得的。

虽然生命短暂，但是，我们却可以将有限的生命体现出无限的价值。于是，我下定决心，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

我们，为什么要读书？这是很多学生都在思索的一个问题。读书有什么用啊？读书能干什么啊。因为读书好艰苦，接受知识的过程好漫长…

但是，请想一想，如果从小没有良好的知识灌输，那么就会成为一个原始社会的人，没有思想，没有头脑，不懂感情是最可怕的。我们学习知识，接受文化教育，会让我们变得更有格调，更有思想。变成一个更完美的人。

我们学习的这些知识其实是有用的，我们迟早有一天会步入社会，体会这社会的繁华荣辱。那么如果我们如何处理好人际关系呢？就需要这些知识的配合，我们需要了解文明知识，我们需要了解如何察言观色，总之，我们会在知识的熏陶下成为一个小心翼翼的人。

我们学习的知识不止会让我们更能处理好人际关系，还能够帮助我们知道生活中的小诀窍，更好的生存于这个世界。让我们知道如何解决生活中的遇到的小问题，就好像如何在野外生火一样，因为我们学习了知识，所以更好的在野外生存。

在我们之前，有太多的知识分子写了太多名言，他们喜爱学习知识，因为他们享受学习知识的过程，所以才让知识分子成为流传千古的伟人。虽然我们现在很难理解他们的思想，但是他们的思想都是通过生活来发掘的。

有了知识，能使我们更好的在这个世界上生存；有了知识，可以让我们知道如何应变很多不同的事情；有了知识，更让我们了解到世界上亲情的温暖。

阅读下面的材料，按照要求作文。

肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。

周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

要求：①选好角度，确定立意;②题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围作文;④除诗歌外，文体自选;⑤不少于800字。

关于审题

审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。大致可分为三个角度：

从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。这是用悲剧(消极)的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。可以从欲望与痛苦的角度深入思考。

从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美(非功利)的角度去打量人生，从而可以提出：创造(或者体验)的过程就是快乐、幸福;立足于创造，收获快乐人生;艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。

整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意。

从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同。由此，可提出：不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。

从深层意义来说，肖伯纳与周国平的出发点是一样的。肖伯纳揭示出这两大悲剧，就是告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役;另外，要是太看重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚。肖伯纳是从反面来说的。周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得豁达些。因此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐;痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。

其它有关契合内容的立意都应该算切题。

佳作赏析

找寻生命的无限

星海实验中学高三(4)班 顾洁婧

帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。

正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力。遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书。这部书是卡莱尔的梦想，是在一直渴望取得的顶峰。倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢?

所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。

的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我，近于完美。

而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言?又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱?它确实融进了人的生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。

从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。

其实，生命的意义也便是这样。从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。

点评：这篇文章延续了小作者一贯的风格，语言优雅而有哲理意蕴，厚积方能薄发，这与她扎实的阅读功底密切相关。整体思路架构清晰，各部分有序有效展开，材料能够有效支撑观点，思维思想是作文的灵魂，小作者平时的思维训练是有效的。(指导教师：宋建州)

多一度热爱

星海实验中学高三(2)班 凌扶摇

纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。”这美好的事物就是我们的理想与追求;这燃烧，便源于热爱。有了这样的爱的追求，人生就没有悲剧。

热爱一项事业，在前进的路上我们走得无悔而多姿;在达到终点后也未曾放弃执着。

为了这度热爱我们在追求。科比有对篮球的热爱，35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦;著名考古学斯坦因，终身未娶，在被截去脚趾后问的第一个问题是：“我还能远行么?”他们是快乐的，因为他们心中有追求，于是踏着荆棘也不觉痛苦，有泪可落也不凄凉。对事业的热爱，给予了他们走下去的信念与勇气。斯坦因一个人开创了“敦煌学，”冒着各种危险驰骋于世界。这份快乐，比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。若缺少热爱，就若缺少了领略这份快乐的资格。

因为真正热爱这份事业，即使得到了心爱的东西，也仍会细细品味和体验。杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初，品读她的文字，能感受着她内心的执着。我热爱着我所执着的事业，这份爱源于内心。得到了它，我便站在山顶，对这份快乐有了更深刻的体验。

只是这种热爱已不多了，现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。高学历的研究生在实验中摇晃着仪器，因为要证书要荣誉。他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”，要文凭找工作，一旦荣誉证书到手，他们的脑海中的光环便黯然褪色，最终沦为平庸一族。缺少真正的热爱的灵魂，无异于行尸走肉，沦为肖伯纳所说的悲剧。我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人，这份爱太肤浅。只顾眼前的浮华与喧嚣，少了一份对事业的执着。他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。

圣埃克苏佩里说过“创造，是以有限的生命换取无限的价值。”这创造，来自热爱。因为有了热爱，我们收获了追梦的信心。《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的，即便盲了，但他有对钢琴的热爱支撑着他;文学家桑坦格是幸福的，他愿意为了文学而写作，虽然可以逍遥度日，但热爱拒绝了悠闲。

我们若想要快乐，必须热爱一项事业，方可“抟扶摇而上者九万里”，“朝游北海暮苍梧”;也只有热爱，才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫，才会让你“人生有两大快乐”。

每一段热爱都会成为不朽。历史作证。星河作证。生命作证。

点评：本文论点明确突出，对两则材料均有一个辩证的分析。结构清晰，利用几个分论点彰显主论点。思想具有一定深度，关注生活，在很常见的事情上挖掘并论证。语言不死板，能引用名句，增加文章内蕴。同时联系了当今现状提出反思具有时代气息，能够引起读者共鸣。

全世界著名生物学家达尔文，在进行了几年的航海考察活动以后，身体变得十分虚弱。但他还是用他仅存的时间完成了生物学巨著《进化论》，给后人留 下了宝贵的精神财富。而世界闻名的女科学家，曾经两次获得诺贝尔奖的居里夫人，在丈夫遭意外不幸逝世，并且自己的肺病也越加严重的同时，仍然坚持化学研究，最终又一次取得了成功，这种勇于战胜困难的精神本身也是非常珍惜生命的表现。由此可见，珍惜生命是每一个成功人士所必备的精神。

一种属于自己的放松方式，可是让你的心得以安慰和温抚。在书的海洋里寻找自己的小岛可以让我们变的稳重，有涵养。用音乐清洗自己的心。不管合拍也好，跑调也罢。只要自己开心就好。只要无论何时想起那些让自己嘴角弯起，而不是”己所不欲勿施与人”的建立在他人快乐之上的往事都是用心的珍惜生命。

生命的意义就在于让一个亥己不晓的人懂得自己的存在是有意义的，自己的生命是最宝贵的，应该用生命去爱给予他爱的亲人，朋友，敌人。还有这个曾经让其迷惑，让他无奈，让他欣慰的世界。

生命一旦结束，便无法复生，一去不返了，所以生命是无价之宝，是任何东西都无法替代的;既然如此，我们应在有生之年，善用上苍赋予的生命，为自己，也为社会做出点贡献，才不致于辜负那些为我们生命存活付出心血的人。在我们现在的学习和生活中，虽然不能向那些人一样做出一些大事来，但珍惜生命仍非常重要。我们应尽所能的用有限的生命为社会、为需要我们帮助的人做一些事。

学了第五单元的课文，我也开始思索：生命是什么呢？人活在这个世上是为了什么呢？

小时候，在蚂蚁洞穴前放上一颗糖。没过多久，便会引来一群贪吃的蚂蚁，它们搬运食物时，我时不时地把糖移动，或创造一些障碍，但小蚂蚁从未放弃，而是锲而不舍地把食物搬进洞穴。

这使我想到了蜕变，知道吗？每一只美丽的蝴蝶都是由丑陋的毛毛虫变成的，而且都有一段令人回味的经历。每只毛毛虫从小就无师自通地明白一个道理：不在乎别人的冷嘲热讽，每天做最好的自己。不和他人媲美，不在乎超越别人，超越自己才是最棒的。所以，毛毛虫自小就比别的昆虫早起一些，品尝最鲜嫩的叶子，喝最甘甜的露珠。面对困难时不忘想想自己的生活是那么美好…………乐观的认真对待每一件事。因此，当毛毛虫化茧成蝶飞过湖面时见自己优美的身姿时一点都不惊讶，因为它忘不了自己小时候的点滴努力。

毛毛虫的自强不息，蚂蚁的辛苦劳作，让我脑海里浮现出一幅难以忘怀的画面。教室里一隅有一盆近乎干枯的，算不上花的植物，在一个灰色的，不起眼的花盆内歪歪斜斜的长着。但已经有了小绿芽，那么娇嫩。这盆“枯死”的花似乎和教室的环境很不匹配，但它意味着奋勇直前的一个新生。这盆花是去年为了展示的需要才拿来的。历经严寒酷暑后，再过寒假，几乎已被人遗忘，再也不曾提起。当又见到这盆几个月没有浇水施肥的花时，它已经枯黄了。但扒开干叶子，看到却是一株容光焕发的植物，虽然绿得不起眼，但它是尽了力的，好几个月，连人都坚持不了的漫长时间它是怎么挺到的？它不为绽放美丽的花儿而活着，而是为自己活着，是为信念活着，为活着而活着。当一朵默默绽放的，不起眼的花，不需千古流芳，不需一鸣惊人，只为自己超越自己活着。

从蚂蚁、毛毛虫；不起眼默默活着的小花等微不足道的事情上我体会到了生命力量的强大，活着有两种方式：一是虚度光阴，一种是珍惜时间，我们每个人的生命只有一次，人生没有回头路，没有后悔药。所以自己要对自己负责，让有限的生命体现出无限的价值，使自己活着更加光彩有力。

我们不是每个人都拥有生命，有些人年少就失去看自己最宝贵的东西——生命。

只要拥有生命，可以做任何事，而失去了生命，生命事都做不了。每个人的生命，都只有几十年，问你终将会死，可我们要在死之前，把自己的生命活得让自己认为有意义，让自己不会反悔。

没错，我们对这个宇宙，这个世界来说，就像一粒沙子，地球不会因为我们死去，而停止转动。或许我们对世界，真的没有价值，没有意义。我们那短短几十年的时间，对于世界还是太过于渺小了。

那我们活着，有着什么意义呢？也许，我们活着，对地球没有意义，对宇宙没有意义，对世界没有意义。可是转念一想，我们活着，真的完全没有意义吗？

不，对我们自己有意义！我们是为自己而活着，我们生命的几十年，要活得让自己满意，才是最重要的！几十年后，当我们躺在床上，奄奄一息的时候，我们应该问我们自己：这一生，我们队自己有没有满意？我们对自己有没有反悔？这，也许才是生命的最终意义吧。

生命，走到尽头，是一眨眼的事，但我们不要因此而失望，我们可以拥有生命，已经是万幸，能让我们看见这个世界，在这个世界上生活，已经是万幸了。想想在世界上没有多少人是还没有看见这个世界，就猝然离世了。我们活了下来，就一点要活得令自己满意，这样，才能最后安然的闭上双眼吧。

生命非常短暂，我们的一生对于整个世界来说，不值一提。但我们的生命不是完全没有意义，我们一生，最重要的就是让自己满意，这一生，我们没有虚度光阴，我们要活得让自己已满意，这才是生命的意义。

月是古人的家乡,是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕,幻化成诗人笔下的魂灵,口中的吟咏。东坡曰:但愿人长久,千里共婵娟。

阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印,让李太白的月下独酌成为历史,或许人类已经摆脱了几何时的愚昧,距离已经不是往日那般遥远,然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色,是古人的距离,生出那枚曾经的月亮弯弯。

我是那样讨厌近距离,近在咫尺的梦想,我不要。当在酷暑里挥汗如雨时,梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面,然而我坚信遥远生距离,距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指,刺眼的光折射出天堂的模样,我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望,它是我的天堂。我喜欢失真的美,就像古人的月亮。

无意中想起了海子,那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海,春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时,海子无言了。在他的眼睛里,整个世界,远看是伊甸

园盛开的美丽花朵,近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他,春天也留不住他,诗歌的翅膀折断了,只剩下山海关的铁轮隆隆而过,海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问,到底是什么伤了他,伤了这个时代的诗人,人们也许不明白,因为自己置身这个世界,未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大,反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里,盛开了一个面朝大海,春暖花开的世界。这距离是悲剧,是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想,仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界,这让人类开始麻木,甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时,人类是否忘记了那份遥远的守望,忘记了儿时曾经的天堂,忘记了古诗中月亮的眼泪,忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经,一切诗意消失殆尽,只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。

看看天边的月,看看风流千古的“秦时明月汉时关”,守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实,看遥远带给我们的令人窒息的美,诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木,遥远的美好让我们重新点燃希望的神话,精神之船重新起航。

守望遥远,守望天边只属于我们的永恒……

生命意义启示录，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于生命意义启示录的这篇文章能对您有所帮助！

生命，每个人一生下来就自然拥有它而习以为常；但是，并不是每个人都真正认识生命、理解生命、珍爱生命。

我是在经历了磨难和风险之后，才逐渐懂得了生命的意义的。

沙子粘在身上，像虫子在爬。燥热蒸着汗榨去我体内的水分。极度劳累使我直不起腰，终于躺倒在戈壁上。

蓝天和大地一样空旷，孤独的苦涩烧灼着心。如果有另外一双手，推上一把，也许我和这车早就冲出这片荒漠中的凹地了！随手去抓水壶，心在发抖：水没了！环顾四方，地气袅袅，戈壁是死寂的海。

心怦怦地跳，头发根竖了起来，恐怖袭上心头。蛮干使我耗去了许多水分，后悔来不及了……那是我“边陲万里行”出发后的第二年（1987年）夏天，我沿内蒙古西部巴丹吉林沙漠北缘，驾着挎斗摩托车向额济纳旗进发。从早上4点启程，没见一个人影，下午4点左右，车轮陷住了。

戈壁只是一层硬壳，下面是软软的沙。拿起锹我拼命地挖轮子底下的沙，让车轮重新高于沙面，再发动车向外冲。冲出几步，车轮又碾碎那硬壳陷在沙中，于是我再挖。脱光了所有的衣服，我拼死拼活地挖、挖、挖……途中见过的白骨又幻映在眼前，我会困死在这里吗？忽然我想起了梭梭。

“梭梭，梭梭，梭――梭――！”光着身子，我发狂地在戈壁上奔跑，高喊。

记得刚进大漠时，一位蒙古族老人告诉我，能在沙漠中找到梭梭你就不会死。

终于找到了，只有一小丛。蒙古人叫它“扎格”，学名“梭梭”。我知道它是大漠中极耐旱的木本植物。

“你能给我水吗？”它默默地立在那里。它的躯干被风沙打磨得光光溜溜，使人想起古玩店里的根雕。水在哪里？枝干没有皮，叶子又小又苦，根？莫非根有水？我开始挖，指甲挖出了血，仍未找到根的尽头，也没找到一丝湿润。我傻了，嗓子眼儿冒火。

黄昏很长，我昏沉沉地睡去。人啊，只有在这时候，心灵才会平静下来。我不懂得宁静，不安分的灵魂又在做梦了。梦中挖到了梭梭的主根，我用力拔，根断了，水喷了出来。梦被水惊破，睁开眼，哪有水？只有梭梭的小叶，像“绿眼睛”一样注视着我。

我想问它：你为什么能活下来？这里已有8年没下过一场透雨了，你是怎样活下来的？我急忙把沙培回它的根部。我还挖什么呢？一株草木能活下来，我为什么想到死？心不再发抖，我也不再去躁动，午夜时分，我又重新振作起来，将衣服垫在车轮底下，冲出了那片“陷阱”。

那以后，我不再蛮干，不再动辄就去拼命。困难的时候我常想起它，大漠中孤单弱小的梭梭。它太穷困了，连件衣服都穿不上，可它却有惊人的生命力。它可以把叶子变成枝，以不损失一丁点水分和养分。严酷的条件下，它可以脱落枝叶，压缩生存的消耗而不死。

其实，人类为生存而做出的选择，为了生命的延续而做出的顽强探索，是比植物更高级更动人的。

那以后的5年中，我走过中国周边广阔的土地，不管在沙漠边缘还是戈壁之中；不管在雪山脚下，还是草原尽头；不管那里的气候多么恶劣，自然条件多么艰苦，总有人在那里生息、劳作。他们不嫌弃那土地，也没有叹息和抱怨。劳动舔食汗水，丰收带来欢乐，在改变自然、索取自然的同时，他们的生命焕发着迷人的光彩。

在去拉萨的路上，我曾遇见5位朝圣的藏胞，他们排成一行，每走完身体的长度，便双膝跪下，五体投地，伸长双臂――用身体丈量大地，全身心地拜向他们心中的神灵，毫不懈怠。是生存的需要，是信仰的力量，还是人性的顽强？神灵在哪里？神灵在他们心中，生命本身难道不就是“神灵”？这使我想起了我和妻子潘蓉去北极考察时见到的爱斯基摩人。

18年，一艘欧洲探险船历尽艰辛在格陵兰的西北部图勒靠岸，当白人探险家们正在欢呼他们创下距北极点更近的探险纪录时，一群身着北极熊皮和北极狐皮的黄色面孔从冰山雪谷中跑了出来。白人们吓傻了，这些手持长矛的人莫非是鬼？或是神？是人怎能在这样极端严酷的条件下生存？他们是人，爱斯基摩人。当这些探险者发现他们时，他们已在绝对没有粮食、没有蔬菜、没有燃料的冰雪世界里生活了两三千年，与地球上的人世早已断绝信息。在非常寒冷的世纪时，他们遗失了桨、箭和小船。在没有木材的情况下，他们不得不用鲸鱼的骨头做雪橇，做捕捉岩鸟的网子上的柄；他们靠生吃海洋哺乳动物、鱼类和驯鹿的肉活了下来。

正是被爱斯基摩人神话般的生活和顽强的生命力所吸引，我和潘蓉开始了环北极的人文考察。于是我们了解到了更多让人震动的远古史实。

环北极的爱斯基摩人南北。在两千到三千年前的世界北方人类大迁徙中，爱斯基摩人的祖先经历了生与死的严峻考验，他们的路线是蒙古高原―东北亚―白令海―北美阿拉斯加―加拿大西北地区―格陵兰。从草原、森林走向大北方的人类，必须放弃过去的生活方式，甚至放弃了火熟食物的习惯。他们必须学会捕捉海中的动物，学会吃海豹、鲸鱼的生肉；

【示例一】

①Judging from the pictures, we can clearly infer that the drawer’s intention is ________(主题句).② ________(扩展句).③For one thing/First of all/Firstly, ________(第一个层面). ④For another/Besides/Moreover/In addition/Secondly, ________(第二个层面). ⑤Thus/As a result/Therefore/Finally, ________(总结句).

【示例二】

①To begin with, the purpose of the drawings is to show us that ________(主题句),yet the symbolic meanings subtly conveyed should be taken more seriously. ② ________(扩展句)is naturally associated with, to be specific ________(第一个层面). ③Besides/Moreover/In addition, ________(第二个层面)。④As a result/Therefore, ________(总结句).

我常常想，生命是什么？

曾经在宝石山游玩时无意中埋下一粒桂圆核，过了一段时间再来是，竟然冒出了一点能呀。那小小的种子里竟有着这么强悍的生命力啊！居然能使它在没有水分、行人无数的干泥中，开出一条生命之路，冒出绿芽，即使它的嫩芽已经开始变得枯黄。

一群蚂蚁遭遇洪水，不仅不退缩，还抱成一个黑球，把小蚂蚁包在里边。洪水过后，小蚂蚁得以生存，大蚂蚁却在洪水中丧生。这种对生命的热爱，对同伴的不离不弃值得我们学习！

一棵大树被拦腰截断，过了半个月，又从那半截断木中抽出新芽，多么强的生命力，这股力量简直超越了生死轮回！

我的心头不禁怦然一震！蚂蚁这样弱小的生命竟然拥有人类都不曾多见的宝贵品质：团结、勇敢……植物能在如此恶劣的情况下生根发芽，不屈向上。这，让我明白了生命的意义是——勇气，向上，团结！

只要动动手指头，打开电视机可知全球天气，轻点鼠标可知生物的纲目物种，迁徙演化，摸摸触屏手机，足见“秀才不出门，尽知天下事”。科技在给我们带来便利的同时，也淡化了我们亲近自然，了解自然，的欲望。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，生命的真谛在于体验。只有体验过自然，体验过生活的人生，才是完整的人生。

李煜若没有“亡国破家”的体验，怎么会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀叹；杜甫若没有“安史之乱”的生活体验，怎么会有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟；白居易若没有贬谪生活的体验，怎么会有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨？

怀着一颗好奇的心上路，一路上走走停停，看看山冈，赏赏霓虹，吹吹清风，心灵在放松中得到满足。去体验生活吧。看，流水多么洁净，清风多么恬然，呼吸多么自然！

小时候，我与邻居的小伙伴三五成群的相约一起，爬山，掏鸟蛋，郊游，玩老鹰捉小鸡……玩得不亦乐乎！我在爬山中明白：山之高大，路之难行。我在爬山中明白：越到陡坡处，越能锻炼一个人的意志与力量。我明白，要想前行，必须懂得与他人合作，只有手拉手，尽力而为，才能共同克服障碍，取得成功！小时候的生活体验，在当时，我觉得很好玩，而现在，我觉得很有味！

爬山的体验让我更有信心与希望。爬山，让我明白，无限风光在险风！郊游，让我领略到大自然的生机与活力。我在郊游中观赏美景，寻找乐趣，抛弃了烦恼，拾到了友谊，分享了快乐！郊游间，我与同伴共同享用随身食物。分得一粒糖果，我都会很开心，。这就是生活的体验的意韵所在。

现在，安中的学习生活，让我更感受到了体验生活对于自己艺术发展的作用。上美术课，我都会很注重在室内学习与出外写生相结合。有时候，自己在室内画画，觉得累了，灵感没了，就会到校园里走走，甚至出校处走走，找找灵感，然后再回到画室进行创作。我觉得这样很有乐趣，更有活力了，学习更有劲头了！

一个人，如果不亲近自然，不体验生活，他往往会在“虚幻”中寻找寄托，在无聊中虚度光阴。现在，有些人整天沉迷于网络，玩游戏，以致体型越来越胖，体质越来越差。以致“玩物丧志”。为何？只因缺少生活的体验！

生命的意义在于体验生活。春天，因为花开而美丽，因有你更精彩；秋天，因为丰收而充实，因有你更喜悦。生命中的乐趣，因有自己的体验而更有韵味！。让我们一起手牵手，体验生活吧！

[生命的意义在于体验作文

星期六，我无所事事地蹲在门口，看着地板发呆，忽然，一个小黑点进入我的视线，我定睛一看，原来是一只蚂蚁。

从小就喜欢捉蚂蚁的我，马上来了精神，我找来一个空饮料瓶，顺着零零星星的几只蚂蚁路线，找到了它们树旁的老窝，我伸出那双“死神之手”瞬间，几只蚂蚁也成了我的“阶下囚”，它们形态各异，分黑红两种颜色。你看它们都不约而同地向瓶口爬去，尽管它们总是因为水珠而滑落，或是因为我使坏摇晃而跌落，但它们还是不懈的坚持着，它们渴望自由!我不由自主地把它们倒了出来。但“活罪可免，死罪难逃”，我看着打火机，心里盘算着。

我手持打火机，对着一只正在逃跑的蚂蚁，轻轻一挨，蚂蚁立刻就开始不停地抽动着，挣扎着，但还在拼命地“匍匐前进”，它爬到哪我的手就跟到哪，它的行动逐渐慢了下来，身上还发出轻微的，细小的“滋滋”声，还伴随着一股焦糊味。这只蚂蚁已经奄奄一息了，躺在地上一动不动，细细再看，它的触角还在抽动着，似乎在警告其它的蚂蚁。这是一种多么顽强的意志力呀!即使它只剩下仅有的一点生命，但始终不放弃为同伴提醒着什么……

我见所有的蚂蚁都躲到了洞里，便用瓶子灌满水，向洞口倒去，瓶中的水”咕咚，咕咚“地向洞中流去，蚂蚁们都从洞中被冲了出来。它们手忙脚乱地向又向洞中爬，却被我瓶中喘急的水流再次冲走，它们似乎累了，趴在水中一动不动，只剩几只体格稍大的蚂蚁吃力地向没水的地方爬动，步伐沉重，越来越慢……

看着水中漂浮着的蚂蚁尸体，我想：生命是宝贵的，每种生物都有生活的权利!我要珍惜生命，使自己的生命更有意义!

导语：与其去追求生命的意义，不如去过有意义的生活。

老杜是我电机系的同学，他一直和我们不太一样：我们念书都是为了应付考试，老杜却不同，他随便念一下，就可以应付考试;我们选课的时候总是选容易的，他却不然，在大学的时候，他就到数学系去选课，而且他也将电磁学学得非常好。

毕业以后，老杜进了一家小公司做事，当时大家都热衷于数字线路，只有他一个人做的是模拟线，我们都觉得他有点头脑不清楚。没有想到的是，多媒体时代到来以后，他练好的功夫大为有用，全国会设计模拟电路的人非常少，于是他自己开了公司，公司的股票一涨再涨，老杜的身价也一涨再涨。

过了一阵子，老杜开始追求别的东西了，他常常出国，但出国的目的不是推广公司的业务，而是满足精神上的需求。他常到各种静修的地方去，也常听有名的宗教领袖讲道，可是他一直对这些讲道不太满意。他常常觉得这些高僧讲的道，不是听不懂，就是了无新意。

老杜想要知道的是生命究竟有何意义。他花了好多钱去探索生命的意义，也常以静坐的方式去体悟生命的意义，但照他的话讲，他是越悟越糊涂。

有一天，老杜忽然打电话给我。他讲话向来痛痛快快，这次却欲言又止。原来，他要去找一个女性朋友，这个女性朋友姓张，老杜在大学时参加过山地服务社，就在那时认识了张小姐，和她也有些来往，虽然我们不能说张小姐是老杜的女朋友，但是人人都知道老杜非常心仪张小姐。

大学毕业后，老杜告诉我们一个令他心碎的消息——张小姐决定去做天主教修女了，她参加的组织专门替原住民服务。老杜虽然失落，但也很佩服她。

这次老杜告诉我，他终于找到了张修女，她在很远的山地村落为一群小孩子服务。老杜说，这20年来，张修女从未离开过那个小村庄，她一定会告诉他生命的意义何在。

我同意他的看法，可是我不懂老杜为什么要告诉我这件事。原来老杜想去看她，但不敢一个人去，他要我陪他一起去，替他壮胆。

我们两个人驱车前往，终于找到了张修女工作的地方，一进去，迎面而来的就是一些闹得不可开交的小孩。那里有好几个修女，我们问了一阵子，才找到了张修女。张修女看到我们，很和气地问我们来的目的。我们说是来捐钱的，于是张修女就带我们去她的办公室。

到了办公室，老杜再也按捺不住，便告诉了张修女他的名字。

张修女听到老杜的名字，大吃一惊，她说完全没有想到他会来这么偏远的地方。她虽然20年来从没见过老杜，却常常在报纸上看到这位电子新贵的消息。

张修女却不是一个闲人，那些调皮的小孩不停地来告状。一个小女孩说一个小男孩偷吃了她的饼干，张修女给她一块新的，却引来一大堆小孩要饼干;一个小男孩摔了一跤，哭着来找张修女，张修女将他抱了一阵子，他才不哭了。

就在这种纷乱的情况下，老杜对张修女说，他这些年来一直在寻找生命的意义，但始终想不出所以然，他相信张修女一定知道答案。

张修女的答案令我们大失所望，她说自己其实是一个很没有学问的修女，对于神学知道得少之又少，如果硬要她说明生命的意义，她可以去查书，但她相信书上的答案老杜早就知道了，也不会使他满意的。

就在张修女和我们聊天的时候，另一位修女进来了，暗示张修女烧饭的时间到了。我和老杜到了这个时候，已经饿得发昏。之前小朋友拿饼干的时候，我们两人也分到一些。不过这实在不够，我们也知道附近没有什么饭店，要想吃饭，一定要随着张修女进厨房去。

进了厨房，张修女就给了我们每人一条围裙，我们立刻想起“天下没有免费的午餐”这句话。

要烧一顿饭给几十个人吃，当然不是易事，我们两个人手忙脚乱地帮忙，等到饭菜上桌，我们又被分派去不同的桌子管小孩吃饭，因为管这两桌小孩的老师正好休假。这些小孩发现有客人来，纷纷发起“人来疯”。有一个小孩，每一口饭都要老杜喂，有一个修女来指责他，老杜却替他辩护。老杜一方面胃口奇佳，另一方面被这些小孩闹得快乐无比。

吃完饭，我们两人以为可以休息了，没有想到张修女命令我们带孩子们去睡午觉，这些小孩一点也不怕我们两个人，我们费了九牛二虎之力，才将这些孩子哄睡。

张修女在她的办公室里再度招待我们，倒了茶给我们喝，老杜喝了茶以后，对张修女说：“我现在懂得你为什么20年来没有离开这里了，你这样的生活的确是有意义的。”

张修女点点头，说：“其实我从来都没弄清楚生命的意义，但我知道如何过有意义的生活。这么多年来，我一直扮演着好母亲的角色。任何人只要肯全心全意地去帮助别人，就会感到自己的生活是有意义的。生命的意义也许难懂，要过有意义的生活，却不是难事。”

张修女说她知道老杜是一个聪明人，他一定能够领悟到如何过有意义的生活，所以她没有讲什么大道理，而是让他去体会帮助别人的快乐。果真，老杜很快便领悟了。

我是一名小学生，却常常想生命在于什么呢？有些人说：“生命在于拥有无数的金钱”；有的人说：“生命在于长寿的价值”；还有的人说；“生命在于享受”。我却都不同意这些说法，生命到底是什么呢？我想读一读下面的内容就知道生命在于什么了。

大家都知道猪流感这种症状吧！这种病毒剥夺了一个又一个宝贵的生命。在那段时间里，大家非常恐慌，生怕自己得了那种病。可就在现在，只有一些人没有恐慌，非常沉着，正在努力研究治这种病的方法，那就是——默默无闻的医生和护士们。他们用自己的身体当实验品，有些还付出了自己宝贵的生命。虽然没有成功，可他们并没有罢休，仍在继续努力着。他们在生与死的界线中拼搏，他们在阎王爷前转圈。终于研制出了抵抗猪流感的药方。啊！我终于明白生命是什么了，是——奉献。

许多从哈弗大学、清华大学出来的人都是在作志愿者，而不是在大公司里作白领。他们不是在舒舒服服的办公室里吹空调，而是在炎热的酷暑里为别人指路！他们不是在暖暖和和的办公室你办公，而是在寒冷的冬天里为别人取暖。啊！我终于明白生命是什么了，是——奉献。

生命在于奉献。我们要给予他人，莫过于身体的一部分。让我们的生命更加有意义，让我们的生命更加光彩！

运动对于生命的意义【1】

人的一生都在在运动，这句话其实很通俗，但是很容易让人接受。“生命在于运动”这是一句耳熟能详的至理名言.生命对于我们每个人而言即是宝贵的,也是脆弱的.人生苦短犹如白驹过隙.珍惜生命,自然离不开运动.而运动本身为人们指明了预防疾病、消除疲劳、获取健康长寿的重要途径.

近几年来,随着人们的生活水平和经济收入不断的提升,自我保健意识逐渐被唤醒.然而,经常会有人抱怨不知如何健身,不知怎样的运动才能达到满意的健身效果.其实,选择运动方式亦是因人而异的.不同层次、不同需求、不同生活环境和不同身体素质的人在其运动也不尽相同.总之,科学的合理的而又符合自身条件的运动才能达到最佳效果.

例如,常见的有氧运动：快、慢步行走、慢跑、走跑交替、上下楼梯、骑车、游泳、;如果经济条件和时间允许的话,还可以参加瑜珈练习、健身舞、健身操、扭秧歌、太极拳等低运动强度,持续时间长,不需要较高技巧的运动项目.运动在于锻炼,锻炼贵在持,坚持就是胜利.

另外不可忽略的脑子也是“用进废退”的.下棋打牌、读书看报、笔耕著述、思考问题,意在健脑;“勤于用脑”与“勤于锻炼”同样重要.过分安逸、闲散的生活不符合生命的意旨.适时的锻炼大脑的活动中心,使你的血液从情绪中心流泻出来;此刻,你会变得较理性,而且比较能接受积极思想.

总之,运动是保证人体代谢过程旺盛的重要因素.《吕氏春秋•尽数篇》说：“流水不腐,户枢不蠹.形气亦然,形不动则精不流.精不流则气郁”.而华佗更进一步指出：“人体欲得劳动,但不当使极身.动摇则谷得消,血脉流通,病不得生,当譬犹户枢,终不朽也.”诸如此类的论述都强调重视运动锻炼.

当然,运动应谨记“过犹不及”的道理.强调适度,并要求持之以恒.科学合理的运动才能有效提高人体的新陈代谢,使各器官充满活力,从而推迟各器官的衰老.

面对“生命在于运动”理念,人人都应该有适合自己的新想法、新做法、新观念、新面貌;尚能如此,则就会长寿而健康,那又何尝不是家庭、社会和国家之幸呢。

因而不管对于我的自己的身心健康，我们应该多于运动，也让自己的生活丰富起来。

运动对于生命的意义【2】

我们所处的世界是一个不断变化的世界,是一个不停运动的世界,这是自然界的基本常识。生命在于运动,生命只有在运动中才能求得平衡和发展,这也是我们日常生活中的基本常识。一个人对某项事业或某个目标的选择,大体只有两种方案,要么是做,要么是不做。做,则有实现的可能;不做,则永远不会有机会,永远只是一个美好的愿望,也就永远没有实现的可能。所以,要成就事业,要实现想象中的目标,重要的前提就是做,就是使自己尽快地运动起来,在运动中求得平衡,在运动中求得发展,在运动中达到自己的目的。有一种叫陀螺的儿童玩具,它是一种圆锥体,要使它锥尖朝下而不倒下,就得不停地使它旋转。陀螺要运行平稳,还得不断地给它加速度。陀螺的运行原理,同样适用于人类的生存。人的身体如不运动,就会笨手笨脚,如果长期不运动,最终会造成身体不适及各种疾病。

人的脑子不运动,就会笨头笨脑,甚至使脑机能萎缩。一个人如不善于开动脑筋,不善于析疑解惑,对事物就不会有敏锐的感悟力,更谈不上对事物的洞察和对未来的运筹与谋划。生理学的实践告诉我们,体力和脑力是越用越灵,越运动越发展,相反,如果不运动,它就会今不如昔,就会逐渐衰退,最终连原来拥有的也会慢慢消逝。触类旁通,一个人要实现自己的目标,就必须勇于实践,就必须经得起生活的摔打,不断地让艰难困苦来磨练自己,只有在探索和磨练中才能产生生机和活力。一个人要在社会中求得生存和发展,就得象陀螺运行那样,始终围绕重心来运转。如果陀螺制作得不规范,在运动中就会偏离重心,造成运行不稳,速度不快,甚至倾斜歪倒。因此,我们必须以重心为准线,对那些产生失衡的部位进行修整,该削减的削减,该规范的规范,使其成为一个平衡、和谐的整体。

人生也是这样,在人生旅行的过程中,我们也要在运动中求得平衡,首先要选准那些最重要、最宝贵的东西,要善于放弃那些无足轻重的东西,特别要做到毫不犹豫地抛弃那些于生存生活有害无益的东西。人生要卓有成效,就得象陀螺运行那样,不断地给以鞭策和加速。井无压力不出油,人无压力不成事,我们要有所成就,就得不断地鞭策自己,不断地给自己施加压力,马克思为了写成《资本论》每天忘我工作,恩格斯就这样描述过马克思：这位历史伟人为了争取八小时工作制,他自己甘愿每天工作十六小时还不止。在现实生活中,我们许多人都看到了这样一种现象：那些卓有成效的杰出人物,他们简直是为了工作而生存的!

生命在于运动,不同的人有不同的理勤劳的人说,人生是耕耘;勇敢的人说,人生是冲浪;自强的人说,人生是竞赛;拼搏的人说,人生是战斗。不管怎么理解,在人生的旅途中,只要你勤劳、勇敢、自强、拼搏,你一定会取得运动的好成绩。这是勿用怀疑的!

（黄子轩）

一个周六的上午，我经过一座桥。走到桥上我被远处的风景吸引了，便停了下来看。当我低头时，发现脚前有一棵小桑树。仔细一看，这棵小桑树意是从桥墩石缝里长出来的！顿时，我觉得好神奇，石缝里竟然长出一棵小桑树！我认真观察，这棵小桑树有半米高，细细的主干上有几根细小的枝丫，枝干上长出些嫩嫩的桑叶，绿得发亮。在灰尘垒积成的石头缝里生长的小桑树吃的是灰尘，喝的是雨水和融化的雪。夏日炎炎时，太阳把它叶子都晒卷了，大雪纷飞时，冻得瑟瑟发抖，它都挺过来了。小桑树这么坚强，我要向它学习碰到困难不退缩，勇敢地面对困难。

一只小蜗牛住在草地上，整天过着提心吊胆的生活，生怕一不小心被天敌给吃了。于是，那小蜗牛准备到高处的葡萄藤上去住。那里的葡萄叶不仅能躲避天敌，还能吃呢。它便从葡萄藤底部一点一点地爬上去。过了半个月，它用了许多力气终于爬到葡萄藤中间了，偏偏在这个时候，一阵大风吹了过来，把它吹到了地上。又有一次，一只鸟儿飞过来，小蜗牛机智地躲到了叶子下面，到了黄昏鸟儿才走开。小蜗牛觉得安全了，继续赶路。还有一次，一片大叶子挡住了小蜗牛的去路，小蜗牛用了好几天才翻过了这座山，爬到葡萄藤最高处。又大又茂盛的叶子，变成了蜗牛的新家，他在这里生活，从此再也不怕天敌了。小小的蜗牛为了自己的幸福生活，都能这样勇敢地面对并战胜困难，我们人类碰到困难怎么能退缩呢？

有一个人叫黄美廉，他从小就患上了脑性麻痹症，这种病很严重，模样十分怪异，医生说她活不过6岁，可她以顽强的毅力活了下来，并考上了美国著名的加州大学，获得了艺术博士的学位。我敬佩黄美廉，当有人问她：“你怎么看自己，有过怨恨吗？”她说：“我只看我所有的，不看我所没有的。”我要像她那样，做一个自信乐观向上的人。

我想，生命的意义是顽强地活着，不管你是谁，只要坚强努力，就能让有限的生命体现出无限的价值。于是我下定决心，从现在做起，做好每一件事情，在困难面前不退缩。战胜困难就改变了自己，更新了自己，让自己变得更好了。

忘了是哪年的秋，透过时空依稀的薄雾，我有幸窥视了一番自己的的将来。也依旧是秋，不过却有了一点冬的韵味。有微风的宁静的田埂上，安静的坐着一个不再年轻的“我”。他微眯着眼睛望向斜下的夕阳；我望着的是他一颗祥和的心脏。我看见他眼中的神采随一辆自行车的经过而奕奕。我知道他在想些什么，那是现在的我最喜欢的运动。

他仿佛注意到我的存在，给我挪开一点他坐着的石板的位置。我走过去，坐了上去。“你知道人最舒坦 、最享受的是哪一时刻吗？”我心中凭空响起一个声音。是我的，但却沧桑而沉稳。“当你成功，获得世人的认可 、获得世人的的追捧。便是最舒坦 、最享受的。”我坚定的回答。他转过身，用一双智慧而深邃的眼睛直视着我。“不，不是那样的。你还很单纯。

那不是人生的真谛。以前我，也就是现在的你，途经坎坷与磨难，没有哭过，没有抱怨。终于有一天我获得我一直的追求。但奇怪的是，我却没有一丝的激动。面对每天阿谀奉承的小人 、拍马溜虚的下属，我感到厌倦。有一天，我回到家乡。站在旧日曾许下誓言的山头，再一次拾忆这几十年。我终于发现，我错了。佛曾说过“人生的一切名利追求，只不过是死后棺木上的一粒尘灰罢了。”

而我，竟然会为了一粒尘灰而错过了那么多美好的风景。看我现在这样，抛却世俗的牵绊，尽情受用无穷的阳光；与日月对话，与天地同眠。你难道不觉得这才是生命的意义吗？“不，你是错的。如果我们不能在短暂的生命里做出最大的成绩；不能向世人证明你自己，岂不白白的走了一遭。你将成为茫茫沙海的一粒沙尘；你将成为浩瀚无边沧海之一栗。你甘愿吗？我可不甘愿。我不愿也不会让自己的人生成为一张白纸。”

我从石板上跳起，大声的叫喊着。“也许你是对的。”他沧桑的眼神淡淡的微笑着。我望见他身后夕阳的余辉下，俨然是一片祥和的世界。“也许你也是对的。”我笑着对他说。指导老师：袁星星