生命的意义高考作文（精选20篇）

万物的生命，多恣多彩。有的因信念而长满山野，有的因谦虚而装扮世界;有的因坚强不息而长成参天大树。种种不一样的生命，给了我们不一样的新生。

世界因有了生命而变得精彩!“花罢成絮，因风飞扬，落湿地即生。”每当初春来临，蒲公英抽出花茎，在碧绿丛中绽开朵朵黄色的小花。不管在多么环境多么恶劣，它都保着坚强的信念，随风飘扬。它虽然没有桃李的花朵娇艳，没有玫瑰月季芬芳，但它传播着春天的气息，散发着顽强的生命力，在田间、沟谷、山坡、草地、路旁、河岸沙地等随处可见它那坚强可爱的身影。花开过后，种子上的白色冠毛结为一个个绒球，随风摇曳。种子成熟后，随风飘到新的地方安家落户，孕育新的花朵。它是那么不起眼，但却依然不忘带着美好的愿望在空中自由地飞翔，这就是生命的意义。

生命就是这样，只要你不抛弃它，放弃生存的希望，那就一定能战胜困难。你就会深深体会到：活着真好!因为在我们的内心深处，人的生命就这么一次，只有你好好珍惜他，心存希望和向往，迎接一个有一个雨后灿烂的太阳，把每个黎明都看作是生命的开始，这样的人生才是灿烂的!

我相信大家永远不会忘记2008年5·12地震!每一个生命都是奇迹。60岁老太被困196小时后获救、38岁的女伤员崔昌会独自被困在临时工棚附近。由于没有食物和水，为了不连累两名没受伤的工友，她“逼”走了他们。此后，她靠一个梨子、蚯蚓、野草和尿液维持生存，被困216小时地震幸存者获救。生命是如此宝贵，我们才会如此热切地期待生命的奇迹出现。而这些幸存着就是凭着顽强的求生毅力才支撑他们活着的希望，正是生命指示他们，坚强再坚强!

如今的孩子，大部分都是独生子女，生活在幸福的年代，有着父母百般的照顾。很多小朋友碰到困难要不找父母帮忙，如果遇到挫折和压力，就会埋怨。我想我们应该从爱自己、爱父母、爱人间，生命才会变得绚丽多彩!

生命的意义在于一颗坚强的心，在于一颗平凡的心、在于一颗勇于付出的心。让我们来珍爱生命，用一颗坚强而又平凡的心去创造一个美丽的新世界吧!

生命之意义，古来共谈。有人认为生命的意义在于传播芬芳，有人认为生命的意义在于绽放生命，也有人认为生命的意义在于孤独追求。可我独独欣赏“磨难”这个字眼，因为它激人奋进，引人自强。只有不断地挑战磨难，生命的意义才会得以凸显。

孙武说过：“置之死地而后生。”如项羽破釜沉舟最终完胜巨鹿，如刘备乌江跳马逃脱重围，如文鸳困于敌群左突右杀，最后威震天下、名扬四海，如蓝玉一夫当关，折了胳膊断了右腿仍然丝毫不惧，最终迎来救援之师……由此观之，磨难并不可怕，可怕的是你不敢面对磨难，对它退避三舍。

勇敢面对磨难，磨难就会转化为进取的动力。从不放弃，坚持下去，你就会发现磨难其实是成功的预兆。

有人说，“磨难是成功的光荣史”。回首过去，这样的例子也有很多。如勾践卧薪尝胆光复越国，如司马迁受宫刑乃赋《史记》，如陆逊饱受排挤官拜都督。相对之下，我更偏爱于“烈火试真金，逆境试强者”，正是在硝烟四起之际才涌现了一批又一批的民族英雄，如身兼“四宝”的史将军，如屡遭迫害的管仲，如勇冠天下的双枪将董平，如精忠报国的岳飞。可以说正是由于这些磨难才铸就了他们的人生，是逆境成就了他们的辉煌。

佩恩说过：“没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。”说到这里不得不提起一个人――茶圣陆羽。陆羽自幼父母双亡，是街道上的弃婴，常常招来路人的歧视，在年少时曾立下壮志要有所作为，却要受到智积禅师的百般刁难，在求学时受到同门的排挤……这一切的一切都没有削弱陆羽进取的决心，反而激励他更加努力的创作《茶经》，流芳百世。一代“茶仙”的经历说明了：只有经历磨难才能迎来黎明之后的曙光。

磨难，正如物理学中的力――你对它作用时，它便会对你施加反作用力，推你前行……

生命的意义在于不惧怕磨难，不逃避磨难，不远离磨难，不断的挑战磨难，实现自己人生的价值。

某年某月的夜晚，我被一声钟响打醒。突然感觉到，你来过这里。

当然不能把自己完全推向茫然的记忆中，那些川流不息的人群也都走在繁忙的大街上。故，所谓的美感，从何处生发，又在何处栖息？眼前闪过的，是故事还是童话，昨日的太阳是从几时升起的？

好不容易能与你小坐片刻，但十分的严肃，面对生活，我无从下手，是该喋喋不休，还是要现实一些呢？那一响钟声，是你为我敲响，未曾留人任何可以被感动的言语，但你走出去时的足印，我还是可以看得到的。唯有你知我心意，明了，明了，让我稍稍安静一会。

在树林里，偶然踩到一跟树枝，太消沉了，你可知它的意义？它是安静的。如你接近一步，便能接受到一种不可思议的清醒，铭刻在你的心境中。对，这种静音就是遗留下的，那声钟响里也有它的声音与成分，我们都应到处走走，很有可能在无意间拾起往昔一切可以值得享受的事物，我们太吵闹了，把自己所有的浮华都流露在表面上，还纵容自己保留着，是最不可理解且又是不能摆脱的贻误。

又是你。你从月中取出一点点精华送来给我，我从月光中吸取，这夜里的空气中，到处都是遗失的珍宝，它们侵在泥土里，让虫怪们侵蚀着它的身躯，使之乱七八糟的。那树梢上的夜鸟儿，从不会多叫一声，哪怕是受了一惊！因为它清楚地知道，这夜晚的含义，它会忍着恐惧为我们催眠，观望空中散发的宁静，片刻之后，它又从树梢上飞下来，用嘴叼起地上的石子，又仍下，只要用耳轻轻地聆听，终于又能听到空气与石子的摩擦声，又是一声被遗弃的音符。此时，那沉闷的钟声又被敲响了，我寻觅着你的身影，却一无所获，而是在梦境中遇见了你，一片辽阔的草原，无一人影，只有流水声、鸟鸣声、树叶摇摆声、山羊争斗声、风声、雨声惊天地，泣鬼神，心旷神怡，自然得乐，处处都是被遗弃的碎片。静中之美，令万物沉溺，令生命精彩，令世界温柔，使得我们情愫万千，脱变成唯一的美丽，静啊！

真的要谢谢你，在无声中提醒了我，让我在静中呼吸，在静中陶醉，识得一醉千醒，百声聚鸣。我犹如一只甲虫，爬向一条没有源头的河流中，随着流水声漂泊，路经小桥流水人家，留下一分静音，让他们也真正的明白，人在生活的里程中，也都曾遗留过珍宝，要比金钱宝贵的多！比时间和生命都是一等的宝贵。

无论从哪里找到被遗弃的事物，都是你所留下的，拾起它吧！你会懂得生命的精彩与意义，对于人生，那是大有裨益的！

每个人生命的意义有所不同，有的重于泰山，有的轻于鸿毛，有的很伟大，有的却很渺小。

索马里海盗们的生命轻于鸿毛，在他们的眼里，战争就是生活，在他们的土地上，无处不弥漫着硝烟，无处不遗留着血迹。他们不会劳动，只会做海上强盗，每当过往的货船经过他们附近的海域时，他们就会开着快艇，冲向货船……他们是让世人憎恨的，他们的生命没有任何价值。

日本法西斯的生命更是轻于鸿毛的，他们来到中国的土地上，随意抢、随意杀。他们犹如一群魔鬼，把中国的土地变为血腥之地。这是一笔血债啊!这血债我们必须还，不能不还。他们的生命是没有价值的。

人民警察的生命也是重于泰山的，不论春夏秋冬，不论严寒酷暑，他们依然监守在自己的岗位上。只要有危险的地方，就会有他们的身影，他们的生命也是有价值的。

我们热爱生命有价值的人，我们憎恨一切生命毫无意义的人。因此，我们要规范自己的言行，做一个生命有价值的人。

知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。

——尼采

当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着?

在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”

过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!

为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。

当我把这本书一气读完，掩卷沉思：生命的意义是什么?我想，是拥有并珍惜所有那些能给我们带来勇气和力量的美好事物，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱，是对自己将发展成长为怎样一个人的好奇。无论任何职业、地位、财富和种族，当一个人有所担负、认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，他自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身!

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

其实用生命写作也并不是什么玄奥的东西，就是努力写自己的思想，自己的心灵不知从何时起，“高考作文”似乎成了一种新的独特的“文体”，有了自己的“行规”、“招式”和“套路”，被日益模式化、公式化，甚至拥有某种可操作性，从而距离写作的本真、心灵和生命越来越远。

写作的本质就是宣泄内心情感的律动，张扬自己的个性，观照思想，用文字展现心灵的风景，是心的跳动，是灵魂的呼吸。真实是写作的生命，真实来源于生活，所有的痛苦、欢欣、感动、幸与不幸都因是生命的原态而美好，所有的理性因之与生命有关而变得高贵。

但是，近几年，高考满分作文成了法典，魔棒牵引着炽烈的视线和更加炽烈的功名心。由于高考作文逐渐模式化和概念化，出现了这样的怪现象>只要通过有意识的训练就可以得高分。当然高考满分作文不乏生命的产物，心灵的结晶，才子的行云流水。但几经切割，几经模仿，几经肢解，几经传经布道，早已与心灵无缘，与生命无关，与真、善、美失之交臂，散发着浓重的“名利”味，充斥着求“回报”的猥琐不堪。如果说若干年前的《赤兔之死》这篇高考满分作文让人惊艳，而接下来几近泛滥的“故事新编”让我们感到的是审美疲劳、是厌倦。全国各省市使用的高考语文试卷有近20套，也就是有近20个作文题目，而全国高考满分作文却几乎千人一面，惊人地相似，毫无个性。生命是生长的，生命是创造的，没有生命质感的满分作文是可怕的。

“原生态”、“寻根”、“回归”是潮流，更是冲出高考作文瓶颈的必由之路。让学生的心灵贴近大地，贴近民族文化，贴近心灵，高考作文的标准一定要多元、一定要有差异和个性，让我们再一次呼唤生命的写作吧!

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最高地诠释曾国藩在天京城破共黄袍欲加身之时，写尽生平心境的一句话：“倚天照海花无数，流水高山心自知”。这是2004年福建考生的一篇满分作文中的片断，文章巧妙引用名句排比铺陈，大气磅礴，十分抢人眼球。

而随之而来的就是铺天盖地地翻版，一时间无论江南，还是塞北，无论是都市还是乡村，都用同一个腔调，开始了众口一词的假唱。“文化散文”一时间成为高考作文的“最高境界”。一夜间，我们的学生都变成了“才子”，旁征博引，博闻强识，才华横溢，艳若仙人。其实他们中的许多只是背了一些精彩的段落，准备几个典故，熟吟几句名句便仓促上阵，慌乱中不免坠于云里雾中，不知所云。

高考作文炫示的倾向越来越明显，考生争相在作文中表现高境界、大抱负，以天下为己任。其实用生命写作也并不是什么玄奥的东西，就是努力写自己的思想，自己的心灵。

高考作文离生命写作还有很远，要缩短这个距离还应做到以下几点：

第一，正本清源。写作的根本：一是生活心灵，二是阅读。新课程标准认为，“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我、进行创造性表达的过程。”因此写作的过程，其实就是体验生命的文字呈现之过程。首先，要求语文教师建立一个大的语文观，学生的范文不仅是高考满分作文，更应该是古今中外的经典名著，诗词歌赋，这就要求我们真正地更新理念，做一个真正的语文教师。其次，语文教师必须适时地激发学生的写作灵感，要以宽容的态度对待他们的写作，努力求新、求异，而不是用“套路”、“技巧”来扼杀灵性，努力呈现“百花齐放”的局面。

第二，在高考命题导向上进一步体现多元性，让文题进一步贴近生活，凸显主体情感，让学生有话可说，有情可抒，应该敢于识假、打假，对那些矫揉造作、无病呻吟的文章敢于封杀。高考作文批阅的指挥棒作用不可低估，学生们盲目地推崇语言华美，与导向有关，“多元共生”的高考作文是我们期待的。

第三，加强对高考阅卷教师的培训。高考阅卷时间紧、任务重，许多阅卷教师只能是一目十行，没有时间去含英咀华。这也是高考作文强调“视觉冲击力”、强调“语言华丽”、重修饰的原因。这诸多现象的出现和阅卷教师的素质息息相关，固然时间紧、任务重，但是六朝奢华浮靡的骈文和唐宋质朴刚健的古文毕竟不可相提并论。可惜相当一部分阅卷人“拎不清”。怕高考阅卷的教师欣赏不了，怕高考阅卷教师误判，也是一些语文教师和一些学生不得不媚俗从众的症结所在。所以加强对阅卷教师的培训也十分必要。

人最宝贵的东西是什么?那就是生命，生命属于我们每个人都只有一次。人的一生应当怎样度过?每个人有着不同的选择方式，人生轨迹相应也就发生了或多或少的变化。有的人就似流星，一闪而过却发出最夺目的光芒;有的人就似焰火，转瞬即逝却照亮最绚烂的夜空;有的人却似微尘，漂浮不定直至生命的尽头。

近日，李林森这个名字传遍了我国大江南北，习近平副主席号召广大党员干部深入学习他的先进事迹。大家在称赞敬仰这位优秀组工干部的同时，更多的却是惋惜如此优秀人才的英年早逝。他留给我们的不仅仅只是感动与震撼，更多的则是自省与自警。

巴金曾经说过“生命的意义在于奉献不在于享受”，李林森的一生就是这句话的真实写照。20年前，他怀揣激情与梦想，迈着大步，从巍巍巴山走来;20年后，他魂归故里，重新将自己托付于绵绵巴山。20年的漫长岁月中，他始终坚守他毕生的永恒追求，为了中国共产党这棵最高大、最美丽的荆棘树，奉献了自己无悔的一生。他始终一腔热血、一身正气、一片丹心、一生坦荡，对党和人民的事业无限忠诚、无限牵挂，生命不息、奋斗不止。他就是当今时代的英雄，在他活着的时候，用自己的行为感染带动周围的人不断奋发向上;当他离去时，深受触动的人们为他未完的事业甘之如饴……

载短暂却绚丽的生命旅程，令我们万般不舍。而今，我们需要将藏在内心深处的感动化为实际行动中的前进动力，像李林森同志那样一心为民、无私奉献，争做一名让党放心、让人民满意的好党员、好干部，也唱出我们人生最美妙的旋律!

台湾的黄美廉女士，是一位先天性的脑性麻痹患者，全身布满不正常的高张力，且无法言语。但是，黄美廉女士却靠着坚忍不拔的毅力和对人生无比的乐观，在人生的道路上取得了一个又一个的成功，她不仅在美国南加洲大学拿到了艺术博士的学位，还到处办自己的画展，现身说法，告诉人们对生命的热爱。

由于不能通过语言正确地表达自己的意思，每一次演讲，黄美廉女士总是以笔代嘴，以写代讲，所以，人们又亲昵地称她为“写讲家”，就是这位“写讲家”，在台南市的一次演讲中，向人们讲出了经典的语言：我只看我所有的，不看我所没有的……

当时，一位学生问黄美廉女士说：黄女士，你从小就长成这个样子，你会认为老天不公吗?在人生的旅途上，你有没有怨恨?

对一位身有残疾的女士来说，这个问题是那样的尖锐而苛刻，大家唯恐黄美廉因此感到难堪，因为，这个问题会刺伤她的心。但是，黄美廉没有这样做，而是微微一笑，转过身来，用粉笔在黑板上写道：我怎么看自己?

尔后，黄美廉给出了这样的答案：

一、我很可爱!

二、我的腿很美很美!

三、我的爸爸妈妈很爱我!

四、上帝会公平地对待每一个人!

五、我会画画，我会写稿子!

六、还有很多的生活方式让我热爱……

黄美廉一下子写出了几十条让她热爱生活的理由，并且，是热爱得那样的理直气壮。看着黑板上写下的理由，整个“写讲会”上鸦雀无声，大家都感动得热泪盈眶，再也没有人多说话了!

黄美廉转过身来看了大家一眼，再次转过身去，在黑板上重重写下了她的那句名言：我只看我所有的，不看我所没有的……

台下传来了如雷般的掌声……

要想使自己的人生变得有价值，就必须要经受住磨难的考验;要想使自己活得快乐，就必须要接受和肯定自己。其实，在这个世界上，每个人都有着不同的缺陷或不如意的事情，并非只有你是不幸的，关键是如何看待和对待不幸。无须抱怨命运的不济，不要只看自己没有的，而要多看看自己所拥有的，我们就会感到：其实我们很富有。在人生的旅途中，我们都读过很多让我们感动和令我们深省的小故事，这些小故事中蕴含的哲理和智慧，曾经给我们的人生以启迪，曾经给我们的心灵以慰藉或震撼，曾经让我们感动。在每个人的一生中，都需要领悟一些道理，以便使自己变得更加睿智;都需要接受一些感动，以便使生命充满激情

在五彩缤纷的世界里，最奇妙的就是生命。每一个生命的诞生都来之不易。我们从呱呱落地的婴儿，成长为健康活泼的少年；从咿呀学语的幼童，成长为掌握一定知识的学生。可是，我们这些孩子能理解“生命的意义到底是什么”吗？

小时候，我还很不懂事，根本没有想过关于生命的问题。现在通过学习和阅读后，我才慢慢认识到生命的意义和价值。叶欣是抗击非典的英雄模范，广东省中医院急诊科护士长，在抗击非典的战场上她献出了宝贵的生命，被评为新中国成立以来100位感动中国人物之一。

张海迪5岁因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。她无法上学，却发奋学习，自学完成了小学、中学和大学的课程，并学习针灸，为群众无偿治疗达1万多人次。被评为世界五大杰出残疾人。

叶欣用生命履行自己的职责，牺牲自己，保全他人。张海迪用残缺的身体诠释生命的价值，让脆弱的生命变得无比强大，焕发出无限的光彩。她们都让有限的生命体现出了无限的价值。

着名作家巴金曾说过：“我的一生始终保持着一个信念，生命的意义在于付出，在于给予；而不是接受，也不是在于争取。”妈妈也常常教育我“要多做好事，不做坏事；多为他人付出，不向别人索取”。我想他们的话讲的是同一种意思，那就是：活着就要活得有意义，就要懂得奉献。从身边的小事做起，给予家人、同学关爱；为班级、为学校付出。我相信，只要懂得生命的意义，努力学习，不久的将来，我一定能为社会贡献更大的力量，让短暂的生命更加光彩有力！

[关于生命的意义的作文600字

“所有日子，所有日子都来吧，让我们编织你们，用青春的金线，用幸福的璎珞，编织你们!”每当朗诵这样的诗句，眼前总浮现一张张朝气蓬勃的笑脸……那伴随着校园青春岁月一起成长的友谊，是我们一生最宝贵的财富。

“嘤其鸣矣，求其友声”，当人成长到青春阶段，随着生理.心理的变化，随着对外部世界的渴求和好奇，交朋结友的欲望也就更加强烈，无数历史事实证明，青年时期的友谊对培养健全人格.成就一生事业帮助最大，毛泽东在湖南一师读书时就曾化名“二十八划生”公开征友，他和“恰同学少年，风华正茂”的朋友们一起登岳麓游湘江，会当击水三千里，自信人生二百年!其间他结交的朋友如罗章龙李立三等，后来都成为他革命的伙伴……可见青春的友谊弥足珍惜，青春的友谊，是生命之树盛开的最灿烂美丽的花朵!

然而近几年来发生的一系列校园惨案，给这“美丽之花”蒙上了一层阴影罩上了缕缕黑纱，有人发出“本是同根生，相煎何太极”的悲鸣;有人发出“防火防盗防舍友”的警示，更有人发出“谢谢同学不杀之恩”的带泪调侃……整个社会都在发问：原本应如水晶般纯洁的同学之情同窗之谊，何以会演变成这刻骨的仇恨?何以会导致这泯灭人性的惨烈杀戳?人有病，天知否?天有病，谁能治?是的，很多人会这样说：我们这个社会病了!但作为担负起国家和民族未来希望的青年学生，我们更应该从自我做起，培养同学间良好的人际关系，同时学校和社会也应乘担起应有的责任，窃认为应该从这三方面做起——

第一，珍惜青春友谊，从塑造自我全面人格做起。学校是学习知识的地方，更是培养爱和责任的场所，青年学生在增长知识提高学历之时，更应注重心理和人格的健康，学校也应加强感恩教育心理.品德教育。一个学子如果“有才无德”，那么所学知识就可能成为戕害友谊杀戮生命的帮凶，如清华的铊盐中毒案和复旦投毒案。

第二，珍惜青春友谊，从尊重他人尊严，尊重生命价值做起。子曰：己所不欲，勿施于人。当我们意识到自己生命宝贵尊严无价时，应该知道对别人也同样如此。生命只有一次，不仅仅属于个体也属于家庭和社会，当初“马加爵案”的发生，最大原因就是生命尊严和生命价值教育的缺位所引起。

第三，珍惜青春友谊，从摈弃功利主义思想做起。复旦投毒案的发生，据说施害者对受害者有妒忌心理。当前社会竞争加剧，青年学生就业压力和实现自我价值的压力剧增，极易心理失衡，极易引发对竞争对手的妒忌甚至仇恨。这方面除学校加强心理辅导外，教育机制也应改革，避免都一味指向升学的功利功能，同时社会也应给青年学生创造更加自由平等的竞争氛围和多元个性的发展空间。

前不久某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。但有4%的人觉得不满意。这72℅让我们看到希望，但这4%更应让我们感到警觉，因为灿烂美丽的青春友谊之花，容不得1℅的血腥和伤害!

提起“生命”这个意义深刻的词语，就像一位忠诚的粉丝突然见到了他梦寐以求的偶像，虽好似对它了如指掌，但在这一瞬却近乎丧失了对它的所有信心，你的心在怦怦狂跳，你的嘴似要迸出久藏心中的呐喊，你的步子好像不压抑住就会走出夸张的动作。对，对于生命的感觉，是真正的深有体会，却也是真正的难以言喻。我却一直在以小小的身躯在这深奥的词语里穿梭徘徊，探寻生命如大海一般深邃丰富的意义。

小时候，生命在我心里总是那么神秘，那么让人新奇，想着一切都是那样永恒，一切都是那样无尽。慢慢地开始成长了，小小的我终于还是懂得了生命的来之不易，我所认为最宝贵的东西原来都始于生命。就这样，生命的地位在这颗小小的心中慢慢上升，直到现在，我是多么热爱生命。

常常会这样想，人的生命只有一次，无论过程如何，结果都将是一样，倒不如在这场生命的旅途中，演绎最精彩的自己。

最美的时光在路上。旅行，是对心灵沐浴与升华的最好途径。看过千姿百态的山，赏过勾魂摄魄的水，抚过柔若轻纱的雾。心灵变得纯净，灵魂的壳层层褪去。旅行，能让人舒缓地成长，那些看过的异域风光，尝过的风味小吃，听过的陌生的语言，领略的风土人情，终将成为生命中的积淀，让生命变得令人眷恋。一次次背上行囊，走在路上，让灵魂丰盈。

最真的情感在书里。无数次穿梭在文字汇成的时光隧道里，听古今中外的智者在低语，思想的弦被重重弹拨，大脑越发聪慧，心灵愈发开阔，两眼更加清澈。

最纯的东西是自然。自然，是无数文人感慨过的对象，它常常和美一起被联想，花开花落是美，风吹树叶是美，水花荡漾是美，天空的色彩是美，星光是美，声音是美，动物是美，静物是美，它们与各式各样的好词一起构成了独具风格的美。

生命的精彩亦在于以一颗悲天悯人的心去对待世间万物，同情弱者，善待身处不幸的人，以真诚豁达的态度对待有幸与我们相识相知的人。

生命可以就是“生命”，一个从出生到老去的过程，但生命的过程，各不相同，我要精细地对待我的生命，倾尽自己的全部热情让它变得有质感，让它变得有价值，有内涵，有意义。恐怕，生命的意义就是我们这些拥有它的人，把它当做生命，并赋予它色彩。

奶奶告别这个世界而去，望着奶奶平静安详的遗像，我回忆起她的往事来。

奶奶出生在一个普通的小商贩家庭，生活条件不算太差。奶奶排行老大，下面有很多弟弟妹妹，当时重男轻女思想根深蒂固。由于孩子众多，没有人手带小孩，大人准备把小姨婆送人，奶奶怕失去妹妹，坚决不让，自然，带小妹妹的重担落在了奶奶的肩上。正是这个原因，导致了奶奶一生都没能上学(不是因为经济，当时的学费相对她的家庭条件而言并不贵)。

没上过学的奶奶也认得一些最基本的文字，比如：山，水，火，木等。她自学九九乘法表，心算很厉害。加减乘除，从未出过错，记得刚刚学算术的我佩服得五体投地。她还手把手教我背九九乘法表;奶奶头脑里还有很多有趣的故事：西游记，水浒、梁祝、天仙配……奶奶的故事让我的童年过得有趣、开心。

奶奶十八岁嫁给了当时教书的爷爷，爷爷撒手人鬟后，年轻的奶奶独自拉扯着七岁的爸爸和两岁的姑姑，艰辛和苦楚自不必说。世态炎凉，族人中也有挤兑奶奶的人，生性刚强的奶奶在艰苦中将爸爸和姑姑拉扯成人。

从奶奶良好的口碑中，我们能窥见她的善良。爸爸和姑姑成家后，奶奶认为可以松一口气了。可愿望美好，世事难料，奶奶和妈妈之间一直就很不好，吵架自然就是家常便饭了。爸爸想了一个办法，买房时就买了一大一小两套，挨在一起，这样，她们不用吵架，我也能天天见到奶奶了。

奶奶七十多岁时，信仰了基督教。但即使听课讲经再忙，奶奶从没忘记接送我上学放学，为我煮饭、洗衣等。在我的记忆里，十多年来，奶奶一直在照顾我，这种关照，让我毕生难忘。奶奶对我的同学，也是热情周到：同学到家，她马上煮饭，拿水果，还将自己舍不得穿的新衣服，送给同学的婆婆。即使上了初中，只要一回到家，就能听到奶奶亲切的呼唤，喝到奶奶亲手炖的汤，吃到各种各样的美味。

奶奶病后，念念不忘的是我还没长大，伙食要注意调理，不能让孙子长身体时缺乏营养。在唠唠叨叨的迷糊中，我感到奶奶那颗深情的心。

奶奶走了，走完了她生与死之间的距离，她这一生，是否有意义呢?在书本中、电视里，看到的都是些轰轰烈烈的大英雄、大文豪、大科学家以及各种各样的名人，他们的生命都绽放了灿烂的光芒。而奶奶只是一介草民，一生平淡，这样的芸芸众生，他们生命的意义在于何处呢?我想，应该是在于她保护亲人、关爱家人，以及对家庭的贡献之中，在努力地活得更精彩之中吧。

生命这是一个美好的事物，有了生命就有了一切。生命对我们来说是极为重要的。

在残疾人中，杏林子，海伦凯勒等英雄人物战胜了病痛的折磨，从而创造了着名的作品，他们的生命活出了不一样的精彩，活出了生命的价值。没有让生命白白流失，没有让生命哭泣。鲁迅说过：有些人死了还活在我们心中。有些人活着就等于死了。如果他们去世了，我们一定还会深深的记得他们，就是因为他们有一种不向命运低头的品质，一种勇于挑战生命极限的精神。这值得我们大家尊重并学习。

让我们真正体会生命的意义，让我们的生命充满活力，充满不屈不饶的精神吧！

五年级:陈録杨

生命的意义是多么深奥的形容词，但它对于我来说是那诚实谦虚、的写照;是包含勤劳、节俭的榜样;是无私高尚品德的精神;是自私、贪婪、狡诈、虚伪、骄傲、蛮横的克星。生命的意义到底在于什么呢?想罢那是无私的奉献而不是贪婪的享受。

无私奉献的例子在这世界中到底有多少给我的启发有多少 那是我自己去寻找的风向标，看我找到了、又一个独特的视角。有了，环卫工人。那在快四十度的高温下仍在辛苦工作的人，他们无私，虽然每月的工资只有仅仅300元。

人民警察，有一个无私奉献的影子，每天难的坐下喝一口白开水。在追捕犯人时冒着死亡的危险，来保护人民，他们每一个人都为人民立下了生死状。为人民立下了除公害的誓言。

再如母亲，母亲的无私奉献将用零元的金钱来衡量。

嘿，朋友听说过这样的一个故事吗?一位小男孩。为母亲干了一点家务活就向母亲来索要金钱，而母亲却无偿的抚养了男孩十一年。

每个人都无私奉献，那世界就更美好了。

2015年的春天，一场突如其来的传染病蔓延开来。丁秀兰—一位与病魔勇敢做斗争的医生，面对病魔，她没有什么豪言壮语，只有坚定的眼神和匆忙的脚步。她是一位挽救过无数生命的医生，面对没有一点希望的非典疫情，她毫不犹豫地奔向被病魔击倒的人群，勇敢的站在抗击非典的最沿。难道她不怕被传染吗？不，她怕，但为了挽救更多的生命，她要用自己的生命起搏一搏，幸运之神并没有眷顾她，她被传染了，虽然她最后因器官衰竭，虽然她永远离开了深爱她的人们，但她与顽强的抗争过程中，可以看出她希望能活下去，更好的为人们服务。生命，对于丁秀兰来说，是短暂的，也是值得敬畏的，因为她用自己的生命，他虽然死了，但她那精神永远会记在人们心中，她的死是有意义的。雷锋说过：“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的.我要把有限的的生命 ,投入到无限的为人民服务之中去”.这就是生命的意义。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

——题记

生命的意义是什么？是付出？是给予？是接受？是争取？是无畏逆行的消防员战士？还是默默奉献的女大学生？

生命的意义是一场逆行之旅。最近，四川省大凉山的森林火灾令我百感交集，消防战士的大义壮举令我震撼。夏季的大凉山风景如画，连绵的山峦仿佛一片翠绿的海洋，然而，一场令人猝不及防的大火毁灭了这如诗如画的境界。当森林大火熊熊燃烧时，所有人都在拼命地逃跑，生怕被大火吞噬，只有消防员战士奋不顾身地冲向火海，与“火魔”展开殊死搏斗。历经两天多的救险工作，森林大火终于被扑灭了……然而，英雄早逝，30多名消防战士葬身火海，献出了宝贵的生命。他们本是花儿一般的年纪，风华正茂，青春正好，却用自己的生命书写了一首英雄的史诗，用最帅的逆行为我们诠释了生命的意义。

生命的意义是默默无闻地奉献。去年春节，一段手机视频在朋友圈被疯狂转发。一名81岁的老人在辽宁火车站因病倒地，不省人事，情况非常危急，在慌乱的人群中突然响起了广播求救的通知，只见一位年轻漂亮的女大学生从人群中挤了出来，她毫不犹豫地走了过去，坚定地跪在老人身旁，为他做心脏复苏，需要做人工呼吸的时候，她也毅然决然，毫不优柔寡断。只见她紧张得满头大汗，双眼中闪烁着希望的光芒。在女大学生的抢救下，老人渐渐恢复了意识，她见老人已无大碍，便转身离去，留下了令人敬佩的背影……在场的人纷纷感叹：“天使在人间啊！”没有人不被女大学生的善良义举而感动，她用自己的生命谱写了一曲天使的赞歌，用最美的行动为我们诠释了生命的意义。

这就是生命的意义——舍生取义，逆向而行；无私奉献，大爱无疆。

也许在这个世界上，无论是卓绝的精英，还是普通的草根。无论是富贵的幸运儿，还是沧桑的苦命人。人生匆忙中，在某个寂寥的时刻，在脑际间，会偶尔闪过这样的念头。他会蓦然感到人生虚浮而又空洞。

对于那些在芸芸众生中卓尔不群的人物，答案也许很简单。他们会充满底气地回答这个问题：生命的意义就是他们现时的价值，贡献和成绩。而对于那些在平凡生活里为了每日一箪食一瓢饮而奔波的百姓来说，答案却变得迷惘，在虚空的人生里，他们更多地感觉自己像一个求生的浮尘，随时会消失在历史的风尘中，了无痕迹。

其实，纵使是卓越不凡的人，在面对时空的苍茫时，也难免会感到生的渺茫和卑微。

洒脱豁达的苏东坡夜游赤壁，竟也发出了这样的感叹：羡长江之无穷，哀吾生之须臾。面对茫茫无际的长江，日夜不息的逝川，连伟大的文学家都感到自己渺如一颗尘埃，微不足道，在某一瞬间就可能被永不停息的浩浩时空吞没，消逝如风。

台湾诗人兼画家席慕蓉也会在生活的某个寂寥时刻陷入空虚，苦苦深思生命的意义。当她独自忙于家务，忽然想到她的母亲，当年她应也是这样在水龙头下清洗着一蔬一菜，将她们一寸一寸养大，一股淡淡的温暖充溢了她的心，也许生命的意义是生生不息吧!后来他又想到她的文字和画，也许若干年后，一个和她一般感性的女子读着她的诗，看着她的画，能穿越时空感应那些美丽和哀愁，也许这也是生命的意义所在。

那么平常人生命的意义又何在呢?

看过一篇文章，是作者怀念她逝去外婆的抒情美文，文章回忆外婆在世的点点滴滴，细致感人。最后笔锋一转写到外婆的逝世，不禁感叹外婆一生来去无息，不禁深思来去虚空的人生的意义究竟何在，经过迂回曲折的思索，作者豁然开朗，或许生命的意义就是后人的那份缱绻的怀念吧。

生命，这个耳熟能详的词，有多少人能懂得它的意义呢？

一阵急风掠过，带走花的种子，也带走生命的希望，刮过田野，刮过草坪，最后停在县崖上，把她抛进豪无生气的岩石缝中。种子在没有一丝阳光、一滴春水、一撮土壤的岩石中，靠着生命的欲望一点点绽放。岩石中冒出一点点儿新绿。一场春雨后，她吸足了水分，铆足了劲儿往上长，终于突破重重障碍，暴露在光天化日下。她贪婪地捕捉着这柔和安详的阳光，舒服地眯上了眼。不久，她便绽出美丽的花朵，将这一份美丽带给了世界。

一根蜿蜒的藤条，一只努力的蜗牛，诠释了一种生命的力量。那小小的蜗牛，沿着藤条缓缓地爬，盼着吃到那远在天边的红果。一只黄鹂鸟飞来，劝它放弃荒唐的理想。蜗牛仰起并没有，声音虽小却悭将有力：“我们走得慢，但从不后退！”黄鹂鸟摇头头，飞走了。蜗牛一步步往上爬，等待着阳光普照的那一天。终于，它一步登顶，吃到沁人心脾的红果，心中充满了自豪感。

爱迪生，这位发明大王。他一生中发明过无数件伟大的物品，为人们带来不少生活的方便。其中，他发明电灯的故事最为有名。他曾用过头发，竹丝等99件物品作为灯丝用来试验，全都无一例外地失败了。一位富豪曾嘲笑他经历了99次失败，可他却说：“你错了，我不是经历了失败，而是成功。因为我发现了99种东西不能做灯丝。”正因为这一句话，爱迪生才能在第一百次试验中取得成功，为千家万户带来了光明。

岩缝中的小花、不屈向上的蜗牛…。它们如此好好地利用生命，不白白地让它流失，而我们中的有些人，做到了吗…

有一天，正当天空下着倾盆大雨的时候，我看见阴暗的墙砖上有一香瓜子。

过了几天，我想看啊可能它长多大了，没想一看到的竟然是一截小瓜苗，那截小瓜苗使我心头一震。小小的种子里竟蕴含着一种多么强大的生命力啊!它冲破了坚硬的外壳，在没有阳光的照耀下，没有雨水的滋润下健康成长，不屈不挠。它的一举一动让我感动不已，同时也让我明白了生命的意义是勇气!

一般的小瓜苗都是在温暖的的阳光下成长，而这课小瓜苗却跟它们与众不同。在没有一丝温暖的阳光下健康成长，尽管仅仅只能活短暂的几天，可是它还是要出来闯一闯这个奇妙无比的世界。

它那么弱小，我可以白白的糟蹋它，让它在几天内枯萎，也可以细心的照料它。让它在这世界活下去，这一切全由我决定。

从中我发现了人的生命是脆弱的，只要我们以一个稍微的不小心都有可能丢失，所以我们一定要好好珍惜这脆弱的生命，绝不允许让它白白流失……

忘了是哪年的秋，透过时空依稀的薄雾，我有幸窥视了一番自己的的将来。也依旧是秋，不过却有了一点冬的韵味。有微风的宁静的田埂上，安静的坐着一个不再年轻的“我”。他微眯着眼睛望向斜下的夕阳；我望着的是他一颗祥和的心脏。我看见他眼中的神采随一辆自行车的经过而奕奕。我知道他在想些什么，那是现在的我最喜欢的运动。

他仿佛注意到我的存在，给我挪开一点他坐着的石板的位置。我走过去，坐了上去。“你知道人最舒坦 、最享受的是哪一时刻吗？”我心中凭空响起一个声音。是我的，但却沧桑而沉稳。“当你成功，获得世人的认可 、获得世人的的追捧。便是最舒坦 、最享受的。”我坚定的回答。他转过身，用一双智慧而深邃的眼睛直视着我。“不，不是那样的。你还很单纯。

那不是人生的真谛。以前我，也就是现在的你，途经坎坷与磨难，没有哭过，没有抱怨。终于有一天我获得我一直的追求。但奇怪的是，我却没有一丝的激动。面对每天阿谀奉承的小人 、拍马溜虚的下属，我感到厌倦。有一天，我回到家乡。站在旧日曾许下誓言的山头，再一次拾忆这几十年。我终于发现，我错了。佛曾说过“人生的一切名利追求，只不过是死后棺木上的一粒尘灰罢了。”

而我，竟然会为了一粒尘灰而错过了那么多美好的风景。看我现在这样，抛却世俗的牵绊，尽情受用无穷的阳光；与日月对话，与天地同眠。你难道不觉得这才是生命的意义吗？“不，你是错的。如果我们不能在短暂的生命里做出最大的成绩；不能向世人证明你自己，岂不白白的走了一遭。你将成为茫茫沙海的一粒沙尘；你将成为浩瀚无边沧海之一栗。你甘愿吗？我可不甘愿。我不愿也不会让自己的人生成为一张白纸。”

我从石板上跳起，大声的叫喊着。“也许你是对的。”他沧桑的眼神淡淡的微笑着。我望见他身后夕阳的余辉下，俨然是一片祥和的世界。“也许你也是对的。”我笑着对他说。指导老师：袁星星