白居易的忆江南的写诗背景热门20篇

2016年12月，北京中关村二小事件引爆舆论，“校园欺凌”一时成为高频词，家长、教育界、心理学届、法律届纷纷加入讨论，各种网帖被大量转发，不同立场和观点激烈碰撞。

其实，“校园欺凌”并非新闻，近年来一再进入公众视野的许多校园暴力事件远比中关村二小事件严重。中国青少年研究中心2015年公布调查报告显示，32.5%的中小学生表示“偶尔会被欺负”，而6.1%的中小学生则表示“经常被欺负”，比例之大令人瞠目。但是，社会对“校园欺凌”的状况普遍缺乏清晰意识，直到“北京”、“名校”、“校园霸凌”这样的热词叠加在一起，以“每对母子都是生死之交，我要陪他向校园霸凌说NO”这样的标题在朋友圈流传，公众才开始一片哗然。

2016年在11月1日，《教育部等九部门关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》发布。意见要求，各地要建立中小学生欺凌和暴力事件及时报告制度，一旦发现学生遭受欺凌和暴力，学校和家长要及时相互通知，对严重的欺凌和暴力事件，要向上级教育主管部门报告，并迅速联络公安机关介入处置。

2016年4月，国务院教育督导委员会办公室向各地印发《关于开展校园欺凌专项治理的通知》，也第一次对校园欺凌有了明确界定：“发生在学生之间，蓄意或恶意通过肢体、语言及网络等手段，实施欺负、侮辱造成伤害的行为。”这可以被视作我们国家对校园欺凌的最新最权威的界定。

煮一壶茶，折一枝白梅花，撑一把青伞看泠泠雨落下；看一场戏，描一幅山水人家，饮一杯清酒浅尝人世繁华。

或许是在诗中，那里有清风烟雨，那里有风景如画，那是江南；或许是在词中，那里有长道依依，那里有芙蓉细水，那是江南；也或许是在画中，那里有小桥人家，那里有风流才俊，那是江南。那是梦中的江南。

在诗中见到江南。“露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。”诗中的江南花红柳绿，细风微拂面，芙蓉浅散香，碧水能见底。持一支长蒿，游船于莲叶深处，采下些莲子与好友品尝，也有颇多乐趣。或与同伴在莲叶中捉迷藏，轻拨开遮蔽的莲叶，探寻其究竟藏在何处，嬉戏之间一日也就打发过去了。我年幼时家附近没有水塘，小村里唯一的一池水还离家尚远，但仍然爱和小伙伴们去池塘里玩水。当时就在想，如果有荷叶多好啊，如果有小船多好啊。直到如今迷恋于江南，才觉得原来年少时做的梦原来都可以是真实的。这是梦中似诗的江南碧水。

在词中看到江南。“日出长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相思。”长巷或是江南的代表，石板路上青苔散发着特有的清新气味，伸手触摸尚带潮湿的青砖墙，撑一把油纸伞，漫步巷中，细雨夹杂着花香，偶落到脸上倒也清凉。江南的长巷深不见底，曲折蜿蜒的小道消失在淡淡的水雾中，带着淡淡的哀愁，回荡着淡淡的笛声，令人回味无穷。不同于中原的胡同，江南的长巷中夹杂着更多的古色古香，长巷中流淌的是小桥人家特有的婉约淳朴，还有那些古老优美的民谣，流转其中，绵延不绝。这是梦中似词的江南深巷。

在画中看到江南。一位风流倜傥的男子，立于江南水边，或持一把折扇，或持一支长笛，风吹衣衫动，英俊潇洒。蓝天碧如洗，远处淡淡的鸟叫声，源源不绝。又走来一女子，长裙飘飘，蒲扇轻遮粉面，忽见岸边有人便急忙闪躲，掩面而走。佳人风姿绰约，玉郎英俊潇洒。不知是不是因书中的才子佳人多是如此，总爱幻想去江南的岸边看一看，是不是也有容华若桃李，是不是也有公子世无双。江南人不同于中原的豪放，更多的是一种浑然天成的细腻，带着与生俱来的书卷香，温婉柔美。这是梦中似画的江南才俊。

江南似乎有一种特殊的魔力，散发着浅浅的哀愁，飘出悠扬的笛声，引得心驰神往。

这是我眼中的江南，这是我梦中的水墨江南。

有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。但我觉得，喜欢一座城，是因为这座城本身的意蕴悠扬。

——题记

如梦江南，永远像梦境一般落在每个人的心里。多少行色匆匆的旅人相逢在山水间，从这道杨柳依依的堤，摆渡至那道烟花纷飞的岸。一如窗外这淅沥的春雨，撩人心怀。

泛舟河上，黛瓦白墙的屋子矗立在河旁，一如既往的古朴宁静，屋瓦上湿润的青苔在雨中纯净生长。密密的雨丝斜织在一起，地上袅袅升起一阵乳白色的薄雾，悄悄漫过初绽的垂丝海棠。那白色的帷幕中，闪着几点灵动的鲜红，仿佛是洁白的宣纸上描绘的那几尾红鱼，简单几笔，却生意盎然，灵动至极。一切如初时那般美好。一切都没有改变。你还是你，我亦是我。

小楼独坐，半炉香燃尽，雨仍淅沥地下着，下着，不知疲倦，偶有行人悠闲走过，把恍惚的记忆遗落在时光里。一柄素雅简朴的油纸伞，就为这浪漫而又悠然的雨天，增添了一抹明丽的色彩。望向窗外，墨绿的叶子在清水中沉浮，一抹明绿渐渐晕染开来，清谧的茶香在空气中氤氲，以为萦绕不尽，转眼天地清明。

“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，美景在侧，更应有美食相伴。在这湿冷的雨季，来一碗热呼呼的藕粉便好。稠稠的藕粉，泛着一种湿润的光泽，通透可爱，白色的瓷碗更显粉嫩。滑滑的，稠稠的，口感清甜爽润。

若是想来些烟火，炸藕夹也是一个不错的选择。脆脆的藕夹着香酥的肉，藕荷包与褐色的视觉冲击，让人很快就锁定了它。清谧与烟火的碰撞，美妙的口感就已让人流连忘返，精致的外形又让人难以忘怀。

阳春三月，烟雨朦胧，更让这古朴灵动的城增加了几分神秘优雅。让我们在这里寻找一处让灵魂栖息的地方，在这里蓄养感情，安身立命。或许这里并不是故乡，看不到儿时天然纯朴的风景，但这里胜似故乡。

那些因为来过这多情之地的人，原来淡然超脱的心性，也开始有了牵挂。总会情不自禁地爱上在烟雨小楼中品茗的闲情，爱上了午后阳光下打盹的慵懒，爱上了一朵花的欢颜，爱上了一剪流光的浪漫，爱上了那个人迷人的微笑。

窗外又下起了细雨，几丛绿意，满径落红，迷蒙的春雨，梦里的江南，从来不曾修改过模样……

美丽的江南水乡月河街是嘉兴规模最大的水乡古城。月河街是一个古老、美丽、时尚、古老的小巷。 中基路北面，美食香，六大场馆花鸟市场与共鸣。月河街是热闹的，在月河街的一条小巷上，一大早，一些老人们就会到茶馆喝茶。过了一会儿，一下子月河街上人满为患。节假日，成年男女会带着自己的孩子到一些糕点、鸡蛋饼、牛肉包子的店铺，吃早餐。一些老人们到空旷的地方晨练、打打太极拳。一片生机勃勃。上午十点多，更多的人来到花鸟市场看花草。整条街变得像商业街一样。 月河街的建筑是仿照明清时代的建筑建造的，所以月河街是古老的。一进月河街，你会被古老的装饰所吸引。脚下踩着凹凸不平的石板路，好像脚做按摩似的。店铺的建筑更是多姿多彩，有些是用木头建成的，有些是用粉墙黛瓦建成的。建筑的顶上有的雕了一些木雕，有的修建了防火墙。店铺更是古老了，店铺有的是一些百年老字号:文虎酱鸭、陆稿荐酱鸭。真是琳琅满目。 月河街是时尚的。行人们穿的服装更是潮流，真是复古中带着时尚! 如果你来嘉兴，可别忘了月河街!

江南的烟雨，是水墨画中的渲染，层层渗透，而不淤积。看江南的的雨，就是在欣赏意境高远的八大山人的水墨，沐浴江南的烟雨，人又置身于黄滨虹的山水之中。

江南的烟雨，是一枝神奇的彩笔，在春寒依然料峭的季节里，它会点绿河岸边的金柳，让她们披上朦胧的绿纱，好做夕阳里的新娘。江南的烟雨，在春意正浓时，提醒卷帘人，看那绿肥红瘦，莫教无花时空折枝，浪费了大好韶光。

江南的烟雨，充满诗情，充满画意。有时她细得如淡淡的牛毛，有时细得如秋冬时节，湖面升腾的薄雾，但沾衣欲湿的杏花花雨，在吹面的杨柳风中，又是那么的润，润得如和田玉，润得如蛋清，润得让你心醉。看看吧，这江南的烟雨，在闹春的红杏的枝头，在农人斗笠下的一身蓑衣中，在碧绿连天的芳菲的尖头。

江南的烟雨，充满了情愫，充满了关怀，让人缱绻。只有在江南的烟雨中，才会演绎出梁祝的十八里相送，只有在江南雨中，才会有让人掩卷叹息的千古绝唱《钗头凤》，也只有在江南的雨中，才厚积了深千尺的桃花潭水，才会有招摇在烟雨中的杏黄酒旗，才会在烟雨中的牧童短笛。

江南的烟雨啊，你孕育了多少才子和佳人?你是那么的多愁啊，君山的斑竹，是你点点泪滴，娥皇和女英，是你精灵的化身，多少烟雨中的楼台，是你为相爱的人牵手的红丝线。

在绿如蓝的江水里，寻找你的踪影，在竹林的幽径里，跟随你的脚步，在衙斋里卧听你的声音，这声音里有人间的真情。

江南的烟雨，是上天洒给的人间的仙露，在这里没有了商场中尔虞我诈，没有了官场中勾心斗角，也没有了市井中的粗俗和愚蠢，没有了暴发户的张狂，也没有了食不裹腹者了悲伤。在江南的烟雨中徜徉，再没有了生活中的疲惫，会感受到斜晖脉脉，悠悠流水的世外桃源!

江南烟雨，我的红颜!我如何才能锁得住这一川烟雨?

消息背景，是指新闻事实出现的缘由、环境和主客观条件。背景是一篇消息的有机组成部分，是补充、反衬或烘托新闻事实和新闻主题的重要材料。

我们写新闻人物，必须向读者交代这个人物的经历和社会关系;我们写新闻事件，也必须向读者介绍这一事件的历史条件、自然环境、前因后果与来龙去脉。新闻背景的种类很多，诸如：历史背景、时代背景、政治背景、经济背景、人物背景、地理背景、人文背景、民族背景、知识背景等等。这里介绍几种主要的类型：

1)历史背景。恰当地交代消息中主要新闻事实或其所涉及的人物、地点的历史状况，以有助于读者了解人和事的全貌，增加其新闻价值。如毛泽东同志写的《中原我军占领南阳》，背景是介绍南阳的历史状况的：“南阳为古宛城，三国时，曹操与张绣曾于此城发生争夺战……”使人们对南阳在军事上的重要地位，认识更清楚了。

2)地理背景。有些新闻涉及国内外的有关城市、地区，而读者不一定知道，有必要适当介绍有关地区的自然环境、风土人情。

3)人物背景。当新闻中出现读者不熟悉的新人物，或者过去熟悉，由于时间久了印象不深的人物，就需要介绍人物的概况，作为背景交代。

4)事物背景。指介绍一些新事物、新成就的有关资料，以帮助读者了解这些事物的意义和它的价值。尤其在科技报道中，对新技术更需要作背景介绍。

交代背景的方式在消息中所起的作用，主要有：

1)说明与解释。通过背景交代正确地揭示原因与结果、现象与本质、全局与局部等。

2)交代与补充。与主要新闻事实有关联的一些材料又不得不加以交代和补充，就得运用背景。

3)衬托与对比。

走出泉港，来到这座千古名城——绍兴，我有些兴奋。都说绍兴专出名人，是一座魅力之城。果真如此。

来到王羲之邀友饮酒作诗之地兰亭，我感受到了当时古人的淡泊与豪迈。鹅池里旁若无人或嬉戏打闹或漂浮水面的白鹅，真令人羡慕不已。那刻着“鹅池”两个笔迹苍劲的大字的碑牌，别是一番情趣。

再往前走，便能看到乾隆与康熙赐予王羲之的亲笔题字。一块巨大的石碑好像让我感受到了当时其入驻于此地时百姓与王羲之内心的激动。那阵仗，想想就威严气派！

荷池边，停着十八缸。我们一边听着十八缸的故事，一边拿着毛笔在金砖上尽情挥舞，体验着传统书法的魅力，享受着在茂竹修林中的自在闲适。而后，我们又参加了曲水流觞。我们穿上传统服饰，穿越到东晋时期，欣赏着女子曼妙的舞蹈风情，点香祭拜，香薰撒身，消灾祈福。

离开兰亭，我们前往东湖乘坐乌篷船。东湖奇潭深渊，美景尽收眼底。经千年大自然的鬼斧神工，东湖右侧遂成悬崖峭壁，宛如将军镇守边疆。坐在摇摇晃晃的乌篷船上，看艄公手脚并用划船，他们气定神闲，似在享受着这一份水上劳动带来的乐趣！

闲逛于越王城街区内，亦有一番风情。其虽现代化，却仍有着浓浓的古风气息，富有独特风韵的台门，浓厚的水乡风貌，让人欲罢不能，流连忘返！

离开了这座风情并貌的魅力之城，浓浓的古韵气息久久不能回散。我心中暗自神伤，最忆江南时啊……

对于我来说，秋天简直是一个完美的季节。它既不像春天那么多雨，又不像夏天那么炎热，也没有冬天的寒冷。秋天，一直坚持自己的特色，干爽、清凉，给人以最大的舒适感。刚起床，就感觉到一股寒意袭来，这告诉我，秋天来了！

每年的十月，当我们走到山里，放眼望去层林尽染，枫树呈现出的是火的炽热，银杏树体现出的是金的沉稳，松树还依然是绿得郁郁葱葱。走在山间的小路上，与城市的大马路不同，一棵棵树以最缤纷的姿态列队相迎，秋风吹过，树叶发出沙沙的响声，仿佛乐队演奏着一首小夜曲。我找到了，这就是江南的秋，它五彩斑斓、生机盎然！

这个时候，当我们行走在小区、公园、校园里，会感觉到一股浓郁的香气浮动在空气中。顺着这香味寻去，一定会找到一棵“笨笨”的桂树，丛丛绿叶中成团的桂花那耀眼的橙色，显得特别明显。它虽然没有玫瑰亮丽鲜艳，也没有牡丹国色天香，但是有它独特的韵味。还有一种花，专挑在秋天绽放，那就是菊花。菊花向来是文人最爱的花，唐代诗人元稹赞美说：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，而它确实是一年的最后一抹亮色。它开放时，色彩鲜艳缤纷，聚在一起热闹非凡，好像国庆70周年大典的花车一样。仔细地欣赏每一朵菊花，细长袅娜的花瓣如同敦煌飞天的衣袂一样，翩翩起舞。我找到了，这就是江南的秋，它香气扑鼻、心旷神怡！

回到家中，厨房里飘出了一阵阵蟹香。不一会儿，妈妈就将一盘大闸蟹端了上来，只见平时飞扬跋扈的“蟹将军”静静地趴在白色的盘子里，外壳被烧得通红。扒开蟹壳，满满的蟹膏和蟹黄，用筷子夹起一块，蘸上一点醋，细细品尝，一股清甜在味蕾上“轻歌曼舞”。爸爸笑着说：“秋天就该吃大闸蟹，如果再配点桂花酒就完美了！”我找到了，这就是江南的秋，它鲜美无比、大快朵颐！

这就是我找到的江南的秋！

天津刚刚步入夏季，天气稍有些闷热，而此时的江南则是一个热闹的地方。采莲是江南的旧习俗，此时正是采莲的好季节，闭上眼睛我可以想象到那时的情景，一群花季少女荡着小船配上潺潺的流水，多美的一幅山水画。在我眼里能画出江南的美只有水墨画了吧。的确，也只有无任何颜色的水墨画才能显出江南烟雨朦胧的那种意境啊！看着少女们采莲，我不由得想起梁元帝的《采莲赋》。

于是妖童媛女，荡舟心许，鹢守徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰裹素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

多暇意的事啊！多美的江南啊！

江南虽美，可却从未见过，但在我心中，早已有了江南的构图。天津的夏夜，天空中有些浑浊，灰色的烟雾挡住了月光，使整个夏夜都变得朦胧。我想江南的夜一定与天津大不相同，他们的月光是淡淡的吧，倾泻在这一片安详的池塘，时而有微风吹过。是平静的湖水泛起涟漪一片。水面微微波动，月光也跟着动，远远望去水面像穿上一件绿色的外衣，闪闪发光。

多祥和的夜啊！多静的江南啊！

我生平最喜欢的事物就是彩虹了，可在天津就看不到了，天津的天空被二氧化碳所污染了，蒙蒙的一层雾笼罩了天空，也遮挡了雨后的彩虹，我想江南一定有彩虹，我想江南的空气一定很清新，我想江南的居民一定很文明。我心中的江南如刚出浴的美人，干净，无瑕。当有垃圾出现在江南的地面时，就好像画家不小心把墨汁滴落在画面一样，这时，会有居民把垃圾捡起来吧，画家会把画面修复好的！

多文明的居民啊！多美的江南啊！

在历史上，江南是一个被文人墨客美化了的地方，是人民心目中的世外桃源，某日，偶一翻书无意中看见一首诗叫做《梦江南》，兰烬落，屏上暗红蕉，闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。

渐渐地，我的思路又被带到了秋日的江南，细细一想当看到江南的湖上飘着几片泛黄的落叶，你一定会感叹这是怎样的一种美啊。

不知不觉，我又看到裹起白色素衣的江南，虽然那湖面已结冰，没有了那流动的美感，但宁静的江南却让我感到一种成熟稳重的美感啊！

夜，越来越安静，而我又望了望夏夜，心里想，江南的夜是否也一样？如此安详，没人打扰。我慢慢钻入被窝，打开MP3，里面传来林俊杰的《江南》，我渐渐步入梦乡，在梦里我见到了那个有少女采莲的江南……

1.1 全国“数字城管”的建设背景

随着社会经济、科技的发展，我国城市化发展的速度不断加快，城市规模和功能不断扩大。提高城市管理水平是保持城市可持续发展的必然要求，是城市经济和社会发展的重要组成部分，也是加快城市化进程和建设现代化城市的重要保障。城市管理在城市文明进步中所发挥的作用会越来越大，加强城市管理工作，有利于城市总体规划的实施，增强城市规划的权威性;有利于保证城市基础设施的正常运转，发挥城市建设的投资效益;有利于改善城市环境，提升城市形象，促进对外开放;有利于增强城市的综合功能，促进城市经济社会的可持续发展。应该看到，经过20多年改革开放，城市建设突飞猛进，城市面貌发生了巨大变化，城市管理已进入一个关键时期;同时，城市管理滞后于城市发展也成为各个城市普遍存在的问题。

目前城市管理方面存在的主要问题包括管理手段落后，信息获取滞后，管理被动后置，经常是要由群众电话反映、信访，或者媒体进行曝光后，城市管理部门才知道问题的发生;城市管理各专业管理部门职能交叉、管理多头，造成出现问题时，有的事无人管、有的事多头管的局面;没有建立起一套长效城市管理的机制，使问题屡禁不止、越管越多;规划和管理滞后，城市管理各部门仍然以传统粗放式管理方式为主。

2004年10月北京市东城区在全国率先建成并运行“数字城管”，这一管理模式被建设部列为推广项目。

2005年7月，建设部召开全国数字化城市管理现场会，探讨数字化城市建设，“东城区网格化城市管理信息系统”被建设部确定为“数字化城市管理新模式”，号召在全国推广，并确定上海、南京、杭州、扬州、烟台等10个城市为先期试点。2006年，建设部公布了第二批17个试点城市名单，2007年公布了第三批24个试点城市。在这样的基础上，全国各地都开始推广该项目。建设部于2007年1月27日发文，要求加快推进数字化城市管理试点工作，提出2005年-2007年为试点阶段，2008年-2010年为全面推广阶段。

在全国数字化城市管理试点工作中走在前面的城市有北京、上海、深圳、扬州、杭州等。这些城市通过实施数字化城市管理在城市管理水平上均取得了较好的成效。实施“数字城管”，促进了城市管理工作效率的提高、推动了城市管理体制的变化、促进了有关管理部门的协作配合、打造了解决群众问题的技术平台、人民群众的满意程度明显提高。

1.2 浙江省“数字城管”建设情况

浙江省建设厅也于2006年6月发文，推进数字化城市管理试点工作，《浙江省数字化城市管理发展规划(2006-2015年)》已通过专家论证。根据规划，到2010年前，浙江省11个设区市将全部建成“数字城管”系统，县(市、区)覆盖率将达到60%以上，初步形成全省一体、标准统一、资源共享、全局互动，具有浙江特色的“数字城管”体系。截至到2007年12月：全省已有7个市、区、县建设完成了“数字城管”系统;另有10多个市、区正在实施建设中，其中杭州、诸暨、台州路桥已通过国家住房和城乡建设部验收。

1.3 城市管理存在的难题

随着“十一五”期间嘉善县经济社会的持续健康发展，按照嘉善县政府提出的五年工作目标的要求，城市长效管理、高效管理的机制尚需进一步完善，管理理念、管理体制、管理方式还需进一步创新。现阶段常见问题主要有：

一、多头管理的局面依然存在

管理事权条块分割，以市政设施管理事权为例，城区的市政设施养护管理由市政处和城管执法局分别负责。

二、信息滞后，管理被动后置

当城市管理方面发生问题后，除了城管执法大队在执勤巡逻中发现以外，大多数情况是群众打电话反映、信访，或者媒体进行曝光后，专业管理部门才知道，使发生的问题得不到及时解决，城市管理被动后置。

三、信息共享和传递不畅

城市管理涉及领域宽、内容广，更因审批许可和处罚的分离，执法人员经常要为调查取证到各有关部门查阅、调阅、复制相关档案材料。由于这些公共信息分散在多个部门，部门信息共享的不畅，使得执法人员不能及时获取相关资料，使城管执法人员难以与相对人及其他部门进行准确、及时、有效的沟通，执法效率难以提高。同时在操作过程中，在行政项目信息传输、违法认定等方面出现相互扯皮现象，无形中出现“想管的不管了，该管的管不到位”。

都说江南美，我们划着小舟“游江南”。这是一个春天的早晨。

江南的水，静又静，当豆大般的小雨珠落下来时，你才会感觉到这水在流动；江南的水，柔又柔，如轻纱薄雾，变幻无常；江南的水，清又清，倒映着天上的白云；江南的水，甜又甜，流进水乡人的心窝，像喝了蜜一样甜。

江南的山，多又多，一座座山峰都包含着大自然的呵护；江南的山，高又高，高得几乎碰到了天空；江南的山，绿又绿，山上栽满了数不尽的绿树；江南的山，千奇百态，有的像老人，有的像骆驼……

湖边，有一座座房屋。我走进一间房屋，里面摆着红色木头的家具，上面布满了灰尘，看起来这户人家已经搬走很久了。

看到这，我不禁想起白居易的《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”

在这偶有微雨的季节，江南总美得不可方物。

它拥有着蔼蔼母亲的和煦。

打开轩窗，一阵凉风裹狭着湿润的雨滴猛地冲入鼻腔，然后一种奇异的清凉感觉缓缓在肺腑之间荡开，又轻柔的刻进心头。你想起春风中，母亲执着老旧的木梳，边用灵巧如鱼的双手为你梳理青丝，边在你耳边细语呢喃，耐心叮嘱。凉风和母亲的手都像鱼儿，生活在浩浩深海中穿梭雀跃的鱼儿，它们游弋在你的发丝间，将三千青丝轻抚并挽起。春风中，江南的景熔融在母女的笑颜中，俨然难舍难分的一体。

它也拥有扶风少女的柔弱。

雨润大地，嫩芽枝头总会以破芽而出的淡粉的应答着春意。几片薄薄的花瓣叠在枝头，疏疏的，仿佛风一使劲，就会立马化作细小的纤尘，飘散在空中。至于那粉色，或许还能分辨出来，或许就那么飘散了，揉入泥土，化作一股粉色的清香。你撑一把素色油纸伞，站定。踮脚，抬手，轻轻抚上粉色植物，拭去其上泪珠斑驳。然后将伞轻轻地挂在树上，恰好能为那花挡雨。只是你没看见，淅淅沥沥中，是谁移动了身子，凝望你远去的方向。

或许也拥有着未定少年的迷茫。

早春暮春的雾气，差别只在温度的薄厚。其余的，除了远处同样流动的鱼肚白，也没什么特别。不过，若是你在一处小山丘山顶的平坦空地，那就要另当别论了。在山丘上，入眼先是周边还算的明晰的草木，葱葱茏茏的，颜色是暗色调的浅绿；往远了看，滤镜下的青砖红瓦撞入你眼中，那是离山最近的小村庄，它还没热闹起来——因为你没看见谁家的烟囱再抽烟般吞云吐雾；再远些，便是对面的小山，可那已然潜形在雾气中。此时，其上会掠过两只飞鸟，你不知道它们该去向何处，只是在抬头后，你可能会觉得，嗯，天地好大，我该去哪。

我有个朋友，生北向南，尤其恋慕江南。我曾经很不理解他的心情，或许人总是习惯向往远方而忽略当下吧。但是，你我是否有好好坐下来，好好凝视过她的眼睛，好好触摸过她的脸庞，好好握紧过她的双手？

或许你没有，但我试过。

所以我知道，那是江南，是我的故乡，是生养我的地方，是我将会永远爱着的地方。

樱花开，无人问津；樱花落，谁人怜惜？唯愿常开不败，却独留一地残花。

——题记

樱花，也许是幻想中的唯美浪漫，也许是惊鸿一瞥的惊艳。世人把樱花传赞得太美好，以致于人们早已忘记了樱花的本质。

初绽的樱花，是一位懵懂的少女。它在早春的朝晖下悄然开放，带着一个严冬的期望。阳光落下点点斑驳，跳跃在樱花枝头，为初开的花儿添了一层新生的光辉，透着淡淡的粉色，娇嫩的，可人的。它以新奇的眼光打量着这个新奇的世界。它不懂，不懂红尘千丈，人事冷暖，亦不懂这花的王国，谁主沉浮。只是心中怀着一点隐秘的期望，期待着有人能够为它侧目，仿佛一位二八年华的女子，独倚凭栏，眼波流转之间是不谙世事的纯真。

樱花终是失望了。很少有人会为几朵星星点点的小花停驻。或许是开得正盛的梅花太夺人眼球，那种冷艳的，傲然于严寒的气魄。于是樱花似是似非地明白了什么。它没有出类拔萃的气质，没有傲霜开放的魄力，所以它会等待，等待梅花落下，樱花开放。梅花会落，于是樱花满树满树地绽放，一朵一朵，一片一片，如淡粉色的云霞。那样热烈地开放。樱花开得烂漫，人们为它的纯真而赞叹，殊不知它已经受过等待。樱花单纯，但不愚蠢，它知道什么是机会，也会把握机会。开放的花朵没有真正的不染纤尘，因为花儿开放前总会经历成长，经历等待。即便是“出淤泥而不染”的莲花，也经历过淤泥下黑暗的等待。此时的樱花恍如年近三十的少妇，端坐树下，轻抚琴弦，一弹一拨，歌声缱绻唱思量。

没有花会常开不败，就像没有人会长生不老。临近凋落的樱花平添了一股凄凉，一种历尽人间疾苦的沧桑。残破的花瓣悄然掉落，无人问津，如同花开的时候，它慢慢地腐败，化泥。它依旧高雅，即使掉落。樱花的一生就这么长，也许五天，也许十天。它决然地落下，不似开放时的懵懂，不似盛放时的热烈，是垂死时的坦然。依稀之间可见一白头老妇靠坐树下，缓缓闭眼，回望一生，那些轰轰烈烈的过往早已随风逝去。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

樱花只有十天，十天就是它的一生。樱花的十天就似人生的百年。也曾在懵懂，也曾在热烈开放，直达巅峰，最后坦然地接受死亡。百年，说长不长，说短不短，那些最初的纯真在岁月长河中消失殆尽，也许隐藏在内心深处，却不愿唤醒。那个懵懂的时期，就如樱花初绽，带着属于少女的绮丽；而那个辛苦奋斗的黄金时期如樱花盛极一时的开放，学会了等待，学会了把握机会，学会了绽放美丽，学会了取舍；而迟暮之年则如樱花凋谢，宁静地走向衰败，走向死亡。樱花在我看来，所折射出的不是少女思恋，而是一个完整的人生，迷茫，奋斗，死亡。

樱花的本质不是所营造出的梦幻，而是朦胧，等待，坦然。

江南花开花又落，人生一世笑繁华。

我的家乡在江南，在这个美丽的鱼米之乡。江南的`冬天不像伦敦，被厚厚的雾笼罩着，也不像北方冰雪覆盖，迎面而来的风仿佛要把你吞噬了似的。江南的冬天比北方温暖得多，很少下雪，但去年的老天却格外开恩，在美丽的江南降落了一场美丽的南国之雪。

"雪让我有点快乐，那片白色，和伸向远方浅浅的车辙……"在优美的歌声中，江南之雪降临了。而她是羞怯的，羞怯如江南的女子，总是在远方轻轻地向你招手，让你等待，给你遐想，蒙着轻纱的面庞始终是一种朦胧的诱惑。好不容易有机会到地上来玩了，也不好好地释放一下自己的魅力。她像柳絮一般，像芦花一般，像蒲公英的带绒毛的种子一般，在风中飞舞。纷纷扬扬地下了一个上午，可丝毫看不出地面有什么变化。只是路边的绿化带的绿叶上多了几滴晶莹透亮的水珠儿。雪，像烟一样轻柔，像银一样洁白纯洁，飘飘扬扬，从天空中降落下来，飘到我的手心，对我微微一笑，就化做一丝风，飞走了。

直到下午，雪才好象与大地熟悉起来，渐渐活泼起来。她沙沙地响，好象在和你说话。片片雪花从银灰色的天空悠悠地飘落，像只白色蝴蝶在迎风飞舞。一些车给穿上了雪白的外衣。后来，雪花就像多年重逢的老朋友，跟你贴脸，握手，你想躲也躲不开她那热情的拥抱。半个小时后，我们这个也显得颇有几分北国风光。我觉得雪是这个世界上最最伟大的画家，只用一种颜色，就把大地上的一切描画得如此多娇。黄的灯光，绿的塔松，灰的石桥，黑的黛瓦，在皑皑白雪中半遮半掩，若隐若现，把这美丽的江南装扮得如同一轴风雅的古画。 在沙沙的雪声中，我带着甜蜜如睡，脑海中还弥留着雪那纤细轻柔的音容笑貌。

雪又是一位灵感奔涌的雕塑大师，只一夜的时间，就构思并造就出了这样浩大，这样有气势，汇集了天地间灵气的巨型群雕。若不是大手笔，谁人能创作得出这样一件粉妆玉砌，精美无比，令人惊叹不已的杰作！第2天清晨，她就飘然而去，轻轻的走了，只留下一片清新的宁静……

如果你也被她的美丽所震撼，不要吓着她，请轻轻地告诉她……

黑瓦白墙，小桥流水，踏着古朴的青石板，时间仿佛倒流了。这样耐人寻味的景致，就是江南水乡乌镇。

小桥流水的景色，在乌镇景区内随处可见。汩汩溪流，波光粼粼，犹如千万个活泼的孩子，潜在水下，举着一面面闪亮的明镜。阳光的照耀下，整条河流中像无数颗星星在闪闪发光，令我看得出了神。

抬头眺望远方，只见一位老人弓着腰，俯身凝视着水面——那是一座古石桥，它满脸的皱纹足以证明它的古老。我迈步上了桥，顿时感到一种厚重感。轻轻抚摸那一块块青石，我感受到了石头特有的一丝丝纹理，感受到了它的朴素。

岸边，是一幢幢别致的小房子，黑色瓦片，如同一只只乌黑发亮的眼睛；白色墙壁，好似一块雪白的丝绸。每一所房子，都像是一位黑色头发，皮肤雪白的素颜少女坐在水边梳洗。

这水，这桥，这屋，共同组成了一幅和谐，优美的画面。宛如一幅会动的水墨画。时而，一叶小舟驶过，穿过桥洞。船头，船工轻轻摇着浆，似乎也沉醉在这一片美景之中。

乌镇的美，是一种朴素的美，是一种和谐的美。在乌镇，你可以品尝到当地的美食，感受到热闹的街市，也可以漫步于江南水乡间，感受小桥流水人家中静谧的美。

置身其中，我被那纯朴的美打动了，乌镇，一个令人难以忘怀的地方。

导语：杭州是中国的一个历史文化重镇和商贸中心。千百年来，从白居易到苏东坡，从西湖到大运河，杭州的悠久历史和文化传说引人入胜。下面让我们了解一下为什么白居易和苏轼都爱杭州吧！

历史上，白居易和苏东坡两位文人墨客都在杭州留下了他们各自的足迹。

白居易与杭州

白居易

白居易于长庆二年（822年）十月赴任杭州刺史（即州最高长官，相当于现在的市长），前后三年，实际时间仅20个月。

在此期间，他主持疏浚六井，以解决杭州人饮水问题。又见西湖淤塞农田干旱，修堤蓄积湖水，以利灌溉，舒缓旱灾所造成的危害，并作《钱塘湖石记》，将治理湖水的政策、方式与注意事项，刻石置于湖边，供后人知晓，对后来杭州的治理湖水有很大的影响。捍湖浚湖，重疏六井，使市民能够近湖而栖，安居乐业，也奠定了西湖“三面云山一面城”的格局。离任前，他还将自己俸禄的大部分留存官库，作为疏浚西湖的固定基金。用去多少，由继任者补足原数。嗣后沿袭成为一种制度，持续50年之久。

白堤

白居易一生作诗3600多首，其中写西湖山水的诗就有200余首，为历代写西湖诗歌最多之人。

他经常出入山川，走街穿陌，深入民间，考察杭州的山川形势，风俗民情，名胜古迹，写出了不少好诗：“绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。”“灯火万家城四畔，星河一道水中央。”“湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松铺山面千重翠，月点波心一颗珠。”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”“灯火家家市，笙歌处处楼。”诗中充满真情实感，表现出白居易对杭州、对西湖的真爱挚念。他与同时代文人、友人又多诗歌唱和。于是，杭州和西湖的名声也就随之很快传散开去。

白居易不仅开创了风景抒情诗的先河，而且为后世文人诵唱西湖、描绘杭州开了好头。而历朝文人墨客钟情于西湖，也造就了西湖深厚而宝贵的文化积淀。当他任满离杭时，对杭州自然是依依难舍：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”

苏轼与杭州

北宋著名诗人苏轼与杭州有着千丝万缕的联系。他两度在杭州为官，这座江南名城留下了他深深的烙印。西湖边两条繁华的街道——“东坡路”、“学士路”的命名都与他有关。

在景，苏堤春晓是名扬天下的“西湖十景”之一。1089年，苏轼任杭州知州，开始疏浚湖水，创造性地将葑草淤泥善加利用，筑成一道横贯南北的长堤，堤上建六桥九亭，遍种桃柳芙蓉，恣意浩大的西子湖，因这长堤、这桥与亭，变得层次丰富、美不胜收。如今，后人为纪念苏东坡治理西湖功绩，为这条全长近三公里的林荫大堤命名“苏堤”。而他主持疏浚西湖时，在湖水最深处建立三塔作为标志，这就是如今杭州著名的“西湖十景”之一“三潭映月”。

苏轼

在吃，东坡肉是名动天下的一大名吃，相传为苏轼所创制。在杭州任职期间，苏轼主持疏浚西湖、修建湖堤，使四周的田地旱涝不愁，百姓感其恩德，送来酒肉。苏轼为慰劳修浚西湖的工人，给厨工批了“酒肉一起送”的条子，哪知却被厨工误看成“酒肉一起烧”。美酒将猪肉烧得红香酥烂，香飘西湖——一道误打误撞的“东坡肉”让无数饕客垂涎。

苏堤

在诗，从西子湖畔创作而出的诗词歌赋，被历代吟咏。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏轼任杭州通判期间所作的《饮湖上初晴后雨》，总结了西湖的诗情画意。在西湖游览时，苏轼偶遇晴、雨西湖两个面貌，发觉西湖无论晴姿雨态，还是花朝月夕，都有一番情调。直到现在，人们到西湖都会想起苏轼这一首诗。

爱是至高无上的，没有爱的世界是死寂和缺少真诚与倾心的。而母爱是人类最无私、最永恒的情感，母爱是社会最和谐的基石。现在的学生多是独生子女，有很多人都已经习惯接受别人的关爱，接受别人的帮助，并且认为这是理所应当的，渐渐忘记了感动，忘记了说声谢谢，也渐渐淡忘了幸福的感觉……

【活动目的】

通过本次主题班会，唤醒他们的感恩之心，让他们感悟到母爱的伟大，感受到亲情的温馨。让他们从爱自己的母亲开始，学会尊重母亲和感激身边最亲近的人，懂得爱他人、爱社会。让学生做到以下几点：

1、让学生知道父母对自己的养育之恩，理解父母对自己的关爱，对父母产生感恩之情、常怀感恩之心。

2、学会与父母沟通、换位思考，学会感念亲恩，以实际的行动报答父母的养育之恩。

3、增强队员的责任感，树立孝敬父母的好品德。

微笑，微微浅浅的笑。微笑是美丽的，微笑是动人的。有时微笑如怒放的鲜花令人赏心悦目，有时微笑如阳光倾洒在海边的椰子树上令人神清气爽，有时如黑夜中专候你的那盏灯令人大为振奋。

而我，就领略到了微笑的魅力。

去江南游玩，本是被如诗如画、古镇小城、杏花烟雨的江南水乡而吸引，却不想青瓦依旧“小楼山几尺”，小桥依旧“画船听雨眠”，烟雨依旧蒙蒙，但人却变了样。

街边揽客坐船的大妈大声吵嚷着，杂货铺里麦芽糖机使一切都吵杂不已。游人如织，人声鼎沸，我走着走着，便与家人走散了。我焦急的四处张望，却看见了她。

她好像是景区的导游，又好像是当地的（景区中）人。她面带微笑的伫立在人群中，虽未着精致服装，却也十分显眼，她的言行举止如江南女子般温婉端庄，口说比划着向游人介绍那个人要去的地方，看见她的瞬间，那周围的喊声、人声如流水般的避开她，她好似“娴静犹如花照水，行动好比风扶柳”中的女子，那吵杂声流经她时仿佛静止了，只见佳人独立在那，似鹤立鸡群般。

等她与那个人细细讲完后，我仿佛才从她给我的柔情江南中醒来，急忙向她奔去。她的婉丽与我的莽撞使我自惭形秽，但她依旧微笑着，眼神中也是含笑的，刚好的弧度使笑意如同玉兰花般绽放在脸上，连眉眼间也有几分书卷的清气。那微笑包含着江南女子的从容、端庄，也包含着对我的亲切。我小声支吾着，说自己与家人走散了，能不能借下她的手机，她微笑着将手机轻轻递予我，眼中尽是温柔。她的微笑使我吊着的那颗心慢慢放下，渐渐恢复平静，使我安心。

我正准备打电话，却早已看见远处的家人，我脸有些烫，为自己的鲁莽，将手机还给她，她依旧微笑，轻声说：“没事的，孩子”。

想必这就是“所谓伊人，在水一方”中的佳人了。

微笑是一种气质，气质得益于修养，那修养体现在一抹微笑中，是江南女子的柔美与典雅，令我久久难以忘却。

4月7日是世界卫生日。今年世界卫生日的主题是“控制抗菌素耐药性：今天不采取行动，明天就无药可用”。

抗菌素耐药性亦称耐药性。当细菌、病毒、真菌和寄生虫等微生物发生改变，使用于治疗所引起感染的药物变得无效，就出现了耐药性。当以细菌为主的微生物对多数抗菌素产生耐药性时，它们常常被称为“超级细菌”。药物使用不当很容易造成抗菌素耐药性。劣质药物、错误的处方和欠佳的感染控制也会推动耐药性的形成和蔓延。此外，政府解决这些问题不力，监测薄弱以及用于诊断、治疗和预防的工具减少，也会影响人类对耐药性的控制。世卫组织呼吁各国政府和各利益攸关方采取必要措施，防止并应对高度耐药微生物的出现。

1948年4月7日，联合国世界卫生组织宪章生效。自1950年起，联合国决定将每年的4月7日定为世界卫生日，并为每年的卫生日确定一个与公共卫生领域相关的主题，以提高全世界对卫生领域工作的认识，促进该领域工作的开展。

⑴弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，独自临风抚琴?大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。

⑵浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行，忧郁地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。

大多数人知道姜子牙是因为电视机《封神榜》，讲诉的是姜子牙带领众神帮助周文王取得江山的故事。小说、影视剧中的姜子牙是昆仑山玉虚宫元始天尊的座下弟子，后奉命下山，扶周灭商，其间历经种种磨难，最终消灭殷商，成就封神大业。但这毕竟文学艺术作品，那么在历史真实的中姜子牙是个什么样的人呢?

姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称为吕尚、吕望，别号飞熊。他复杂的姓氏和他的先祖有关，他的先祖本姓姜氏，曾是四岳(部落首领)之一，后辅佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封于吕，因此从其封姓。关于姜子牙的具体故里还有争议，但一般认为是山东省东部的日照、莒县一带。

姜子牙虽然出身显赫，但到商朝末年时家道早已没落。据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫、小商贩，曾屠牛朝歌，卖食棘津，还有的说他是朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也。此外，还有一种说法认为姜子牙曾经是赘入妇家的女婿，后因不善生计不妻子逐出家门，这在小说、影视剧中也有体现。

还有一些文献中记载，姜子牙在遇到周文王之前，曾经在商朝中担任过低级官职，后来因不满商纣王的暴虐无道而弃职，游说天下诸侯，但无所遇，于是便隐居在渭水河畔。一次西伯姬昌在出猎前进行占卜，卜辞上说：所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。

果然文王在渭水北岸遇到钓鱼的姜子牙，文王大喜，言道：自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。因此称呼姜子牙为太公望，二人一同乘车而归，姜子牙尊为师。此后在姜子牙的辅佐谋划下，天下三分之二的诸侯都归心向周。

文王死后，武王即位，姜子牙被尊为师尚父。经过几年的准备后，武王决定兴师伐纣，出征前进行占卜，龟兆不吉，风雨暴至。群臣恐惧不安，只有姜子牙坚决主张进军，武王于是出征。此后经过牧野之战击溃商军，纣王在鹿台自焚，武王大军进入朝歌，商朝灭亡。

武王已平定商纣后，成为天下之主，他便开始封赏有功之臣，首先他就把姜子牙封在东部营丘，建立齐国。姜子牙在东去封国的途中，有人对他说：吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。姜子牙听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。正赶上莱侯带兵来攻营丘。原来营丘毗邻莱国，而莱人是东夷族，他们趁商纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和姜子牙争夺国土。

姜子牙到达齐国后，修明政事，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，因此人民多归附齐国，齐成为诸侯中的大国。武王病死后，年幼的周成王即位，由周公旦辅政，这引起了武王的弟弟管叔、蔡叔的不满，他们联合纣王之子武庚发动叛变，连东方的淮夷也反叛。

为此周公派召康公通知姜子牙：东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。齐国因此可以征讨各国，形成东方各国事实上的领袖。最终在姜子牙的支持下，周公旦彻底平定叛乱，周王朝得以安定。www.gs5000.cn

史书上记载康王六年，齐太公望卒，太公之卒百有馀年，子丁公吕汲立，姜子牙究竟活了多达年岁，史书上没有准确的记载。

但根据夏商周断代工程年表的推算，周康王六年是公元前1015年，姜子牙的的生卒年大致为公元前1128年公元前1015年，即113岁。当然这只是大致的年限，也有其他的说法。

姜子牙是一位满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家之祖，他所着的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的军事着作，对后代的军事思想有很大的影响。司马迁在《史记》中说后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。

由于姜子牙卓越的政治、军事才能，此后姜子牙一直受历代统治者的崇尚，被誉为武圣。739年唐玄宗下诏追封姜子牙为武成王;宋朝时姜子牙所着的《六韬》被列入武经七书，他本人被追封为昭烈武成王。在武庙中，更是以姜子牙为首。

在元明时期，姜子牙逐渐被神化，明代万历年间，道士许仲琳创作《封神演义》，从此，姜子牙由人变成了神，太公在此，诸神退位、太公在此，百无禁忌在民间广为流传。

在小说中姜子牙有一次不成功的婚姻，而且没有儿女，但根据文献记载姜子牙的儿女很多。除了继承王位丁公吕汲外，还有许多，他们很多都成为今天一些姓氏的来源。

值得一提的是姜子牙还有一个女儿，史书上称她为邑姜。邑姜嫁给了周武王，生下了周成王、以及晋国的开国国君唐叔虞，山西太原的晋祠供奉的就是唐叔虞和邑姜。

而姜子牙建立的齐国，在春秋时期一直是东方的大国。特别是在齐桓公姜小白的统治下，更是将霸业推到了顶峰。此后公族势力逐渐削弱，最终在公元前386年贵族田和自立为国君，废除齐康公，将他迁居于海滨，姜齐正式灭亡。