作文高二【精品20篇】

我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手。直到今天，我才算是大开眼界了。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，我一定会不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白能把粽子包得漂亮而结实非常不容易。

开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，放上几颗红枣，又用糯米盖得严严实实的。我得意极了，没想到包粽子比想象中还顺利。当我再把粽叶盖好时，糯米就像淘气的小孩似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”——倒出一些糯米，我才舒了一口气。

经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小意思，看我大显身手。粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶包的粽子样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，只要不随便碰到绳子，也是比较结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各种各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，不行，我不能退缩，不能气馁。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了许多像样的粽子。

当我们坐在一起，尝着自己亲手做的粽子时，觉得今天的粽子特别甜。因为，这是我劳动的收获！

在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。

阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种。种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。

最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。

人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢？因为封建的种。种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种。种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗？后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种。种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。

清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。

从书中的点点细节中，我们对那个时代就有了大概的认识了。曹雪芹先生用笔的深厚功力和辛苦努力该是最大功臣了，在自己贫困的晚年“批阅十载，增删五次”那是需要何等的执着与毅力才能做到的事。“十年辛苦不寻常”至今红学会仍在对这部作品进行不断的琢磨研究，还有哪部作品，能做到这种地步？

读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。

本来木头的墙成了水泥钢筋，本来杂草盖着的钢笼不见了杂草，动物园装修了。

我们这些城里人，渴望着亲近大自然。而能亲近大自然的，只有动物园。

我和弟弟在一个风和日丽的中午去了动物园，本来木头的墙成了水泥钢筋，本来杂草盖着的钢笼不见了杂草，动物园装修了。

死一般的沉静。

弟弟问我：“怎么没声音？动物死了？”我迟疑着，来到了山羊栏前。天，羊角没了，都被砍了。介绍牌上下晃动，我看了看：

“野山羊，天性好动、好斗、奔跑飞快。”

可栏子里山羊呢？无精打采地走来走去，一个个肥头大耳，还野山羊呢！肉羊还差不多。没看牌子的，一定认为这是肉食动物的饲料了。我不忍心看下去。弟弟说：“山羊不好看，我们去看看威风的肉食动物吧！”我点了点头，默默地到了狮笼前。牌子：

“非洲狮，行动快，牙利，喜欢吃活食。”

狮子漫不经心地看了我一眼，打了一个哈欠。牙好黄，好钝。笼角，一只兔子依偎在狮边，不时吃几下菜叶子。狮子懒懒地走到我们前，叼起一块生肉，吃了起来，兔子忙跑了过去，叼起肉上的一个白菜，在狮爪边啃了起来。“天啊！这叫狮子吗？”弟弟后退了好几步，惊讶地问。“这个……羊还差不多。”我飞快地跑向另一个笼前。哦，是狼。

“嗷呜——呜嗷！”学着叫了几声紧急狼叫，在“动物世界”上学到的。狼动都没动。“汪呜！汪汪汪汪——‘弟弟学了几声狗叫。“嗷？呜？”狼站起来了，望着弟弟。一头狼啊？一条狗嘛！不过，狗好像没有这么高大。一条狼狗？也不是啊！一个四不像吧。弟弟拉着我到了豹子笼前。牌子：

“雪豹，夜间猎食，白天睡觉，行动诡异。”

豹子不自然地看了我们一眼，扑向了我们，可是给笼子挡住了。这可是白天啊……

参观完了动物园，我觉得我们是被水泥钢筋注定一生的人类。我的心发出呼唤：

“还我们自然！”

一曲《红楼梦》，将人世间的哀情道遍：一首《葬花吟》，把宝黛带之间凄美的情丝化为虚无，把无尽落红悲声唱尽。悲哉，叹千古幽情终虚化;泣哉，怜痴情儿女尽成灰;忧哉，恨百代家业只凋零。红楼兴衰，世间百态，人间离合，便是曹雪芹倾注一生的血与泪记录的。那被记录下的凄美的文字成就了旷古无今，悲情凄美的《红楼梦》。

谈起《红楼》，又有几人不知，几人不晓?《红楼梦》倾注着曹雪芹一生的心血，是我国古典小说的最高峰，也是中国乃至世界文学史上一朵耀眼的奇葩。小说从四大家庭清末的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉二人的爱情悲剧为主线，着重描写荣宁二府由盛及衰的过程。曹雪芹以他细腻的笔触，悲凄的情感给我们描绘了一幅十八世纪中国封建社会人情世态的历史长卷。他所写的贾府繁荣似锦的日子，可能有反映康熙盛世的意思，但作者亲自经历了自己家族的没落，深深感悟到福祸相依的道理。所以书中也暗示了封建制度腐败和必然衰败的道理。

就如《红楼梦》第四十回所写一样，刘姥姥二进荣国府，曹雪芹通过刘姥姥的眼睛再次描写贵族生活的浮华、浪费和奢靡，也为后来家族的没落埋下伏笔。姹紫嫣红的大观园，虽隔断了世俗与肮脏，可贾府的衰落并不可逆转，小小的一园不可能避免着另一爱情悲剧上演……

那一年，那一天，阳光晴好，碧空如洗，一位水一般的姑娘怀着一颗忐忑的，期待地走进了为她一生所牵的大院深宅，遇到了命中的他。她多愁;他多情，从此，她在这深宅里植根他的身边，她的心，她的情，都被他牵绊。她是黛玉，痴痴葬花，他是宝玉，痴痴恋她。

其实曹雪芹对黛玉，是充满怜爱与惋惜的，“两弯罥眼眉，一双含情目。娴静时似娇花照水，行动处如弱柳扶风。”这样的女子上天不知如何创造，但是，真实中这样的一个女子，身世却异常凄凉。自幼丧母，不久又丧父，父母双亡的她无奈寄人篱下。在别人眼里，她黛玉是幸福的，贾母，王夫人对她疼爱至极，宝玉视她为红颜知己，她对宝玉有情，宝玉对她有意。可又有谁知道她的苦楚?本与宝玉之间的金玉良缘，却因宝钗而缘尽。她只是失了父母的孤女，不比她，有母亲疼爱，哥哥护着，她只是有着那满腹的才华和那段青梅竹马的牵绊。她的心，为宝玉愁;她的泪，为宝玉而落。

可是，纵使她为曹雪芹所怜爱，她每一步都小心翼翼，她与宝玉有着青梅竹马的牵绊和两情相悦的情丝;也终究敌不过世俗的婚姻，终究敌不过那为“冲喜找玉”而将新娘换成宝钗的做法。她回到自己的院子，因积郁的愤怒，一口刺眼的鲜血喷到地上。在自己所爱之人和另一个女子的良辰吉时，这个水一般的女子走了，化为虚无。

在常人眼中，黛玉或许是尖刻，多疑，柔弱的。更有甚者，认为黛玉太过任性，自己造成了这一幕牵动人心弦的爱情悲剧。在他们看来，当今社会更需宝钗这样贤静庄淑的人。而在我看来，她却是在柔弱中带着几分刚硬，似翠竹一般不屈、刚毅。她在金陵这个灵秀之地，绚丽的绽放，又在金陵这个腐朽之地，无声地凋落。上天注定她最终要离开，或许，在她看来，腐朽的贾府已无她的容身之处，倒不如回到太虚幻境，继续做自己的绛珠仙子。这应是她最好的选择。

曹雪芹的一生同这《红楼梦》中二为主人公凄美无果的爱情一样，挥洒着自己的血与泪。只是同样，就算他倾注一生的血泪，红楼一记也终未完成。这又何尝不悲?可这也并不妨碍人们对《红楼梦》的痴迷和喜爱，在红楼之梦中，看到贾府的支离破碎，看到黛玉为情心碎，不禁感慨万千：

红楼倾倒，碎了梦，亦碎了心。心碎，情碎，梦碎，惟凄美长存于世，牵挂至今……

人的一生，看似漫长，却是极其短暂，就如唐朝张若虚的诗文所说：“江畔和人初见月?将年和月初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”人的一生如江湖、与自然相比较，那可真是轻微一生，沧海一粟。苍穹深邃，宇宙浩瀚。我们甚至来不及看到我们的身影，我们的生命已经结束，化作尘埃。

因为生命太短暂，我们不得不去珍惜，因为太匆忙，我们不得不去想办法，让生命更精彩。

在我们短暂的一生，时时刻刻督促自已，让生命有一种紧迫感，督促自己不停的往前，这样才能把生命描绘的精彩绝伦。

把握生命过程，即使我们没有什么丰功伟绩，我们也不曾辜负我们的生命，我们可以为我们短暂的人生而不悔。

感觉生命有限，时间紧迫的人们，一般都是大志之人，他们都希望自己的人生不同于庸碌平常的人生，都希望自己能创造出一番天地，为后人留下一些值得怀念和留念的东西。那些在事业上有所成就的人们，没有一个是只会夸夸其谈而不务实的人，他们把时间弥足珍贵，恨不得把一分时间当成几分用。英国物理学家牛顿，如果他没有这种紧颇感，只懂得吃喝玩乐，让自己快乐，那么不会有他的牛顿第三定侓，他曾说：“人生太短赞了，我没有浪费一分一秒。”

晋朝的车胤，家道中落，一盆如洗。以为要生存，他白天不得不去干活，因为没有多余的时间来学习，就利用漫漫长夜来读书，因为没钱烧油，他甚至想出了捉萤火虫照明，由于艰辛努力，终于成了一位博学多识的人物，成为当时名流。

历数古今中外，一切有大成就者，无一不是惜时如金之人，生命如烟花般短暂，正是因为他们有了超前的紧迫感，生命感，他们才会孜孜不倦，刻苦奋进。他们的这种对待生命的严肃态度，他们的生命之花才开的更美丽，当让有这样成绩的人毕竟是少数。

生活中有许多平凡的人物，他们并没有因为自己的平凡而放弃自己生命的精彩。07感动人物李丽，用轮椅画出爱心的轨迹。残疾打不垮，贫困磨不坏，灾难撞不倒，坚强和他的生命一起成长，身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。5年时间里，温暖8万个冰冷的心灵，接受回报延伸，他用轮椅为爱心画出最美的轨迹。六十年代的雷锋，用自己无私的热血，以助人为乐，到处帮助别人，把自己生命的光和热散发到他所能到达的每一个地方。

他们只是平凡的人物，但谁又能说他们的生命是不精彩的呢，我们所能做的即使从一点一滴的琐碎做起，像雷锋那样把有限的生命投入到无限的努力中去，把人生中的每一天，当成生命中的最后一天去努力，踏踏实实的去做一些力所能及的事儿，极少成多赢得机会，即使生命是短暂的，也能为他人留下一缕芳香，这也是精彩。

天有不测风云，人有旦夕祸福，我们谁也不知道明天将要发生什么，唯一能做的事儿就是尽心的生活，永爱和真诚去关心生边的人，生命是简单的、也是多彩的，自己快乐、亲朋好友也快乐，这也是一种精彩。只不过是一种平凡的精彩而已。

我们每一个人的生命那是前人的延续，也是后人生命的开端，看重生命，善待生命，展现出生命应有的价值，这就是生命的精彩。

不论哪一种人生，也不论我们未来有没有，让人们骄傲的成绩，只要我们努力去做了，我们就可以说：我们这一生是精彩的，用这样的精神来对待人生，相信人生，一定会绽放它的精彩。

对自由的渴望，对梦想的追求，对人世间那被埋藏的爱的呼唤的心，我开始了我的人生。即使过程充斥着艰难坎坷，实现的日子遥遥无期，我只知道，这是属于我的人生。

我寻求自由，因为自由可以让我很轻松，不用背负太多;自由，在我跌倒、受伤、痛苦过后可以真正的微笑而不用伪装自己。我不必去理会那些为名利争得头破血流的人，我只是在走我的路。累了，休息一会儿再上路;摔了，没事，从原地爬起;困了，睡一觉，醒之后继续走;流泪了，不用担心别人笑话，放声地哭，哭到虚脱，也就可以从中解脱，然后继续微笑着上路。

因为自由，我可以不用那么累，我可以在高空振翅飞翔，也可以在风雨中肆意宣泄。一只鹰飞翔着，可能是它寻觅着一个瞬间的目标，而所有雄鹰的征程，则肯定是那高远的，可以自由翱翔的蓝天!所以，我渴望自由。

我以同样的热情追求梦想，虽然它或许会离我很远，但是，我不会忘记，更不会放弃!当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，搏击蓝天;当骏马休憩于棚栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下;当我行走在我人生道路上时，我也有了梦想，那就是不让自己失望。

对自由的渴望，对梦想的追求将会引我向前，但是在这世间，我却更加想要唤醒良知!那些冷血无情的人、那些虚伪残忍的人、那些麻木不仁的人……我想要，不，我要唤醒被他们埋藏起来的爱，来拯救那些需要爱的人们。

用爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找一双双渴望的眼睛;我要带着丛飞的灵魂，去滋润一张张期盼的小脸;我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个人心中的善良……

爱，是一缕照射在冬日的阳光，可以使贫病交迫的人感到温暖;爱，是一泓出现在沙漠里的清泉，使濒临绝境的人重新看到生的希望;爱;是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉……

我心永恒，爱心永存，我们共同期待着充满爱的世界!

自由、梦想、爱，我为它们而活着!

已经好久没回乡下了，好想爷爷奶奶啊!

走在乡间的小路上，清新的空气迎面袭来。车外，地里的玉米已经成熟，远远的就看到好多人在地里掰玉米，路边上整齐堆放着一袋袋玉米，又是一个丰收年啊!妈妈说小时候掰玉米时候，都会在地里生堆火，放几股玉米在火堆里，一边掰玉米一边闻着阵阵玉米香，那个口水就止不住的往下咽。我就吵着回家后，也要妈妈给我烤玉米。

“爷爷你在做什么?”

只见爷爷蹲在菜地里拔什么东西。

“小宝，我在给你们挖花生呢，中午就可以煮花生吃了!”

“爷爷我帮你一起挖吧!”

“好呀!你拿个小板凳，坐在那采花生。”

我快速地摘花生，就在我快要摘完手上这一把花生时，爷爷已经挖了一大。我连忙叫住爷爷，让他挖慢点，等等我，要不我就来不及摘了。

爷爷笑着说：“花生要一把一把摘，像你这样一粒一粒摘，就算等到晚上，我们都吃不到花生了!”

按着爷爷的要求，我摘着花生，果然速度比以前快了好几倍。

午饭时间到了，奶奶端出来好多菜，从锅里抓出一只只肥大的螃蟹!我连忙蹦过去!

“哇!这么多大闸蟹，还是奶奶最疼我!”我用力地在她脸上吻了一下。

好久没有一家人聚在一起吃饭了，总感觉今天的饭菜特别香，特别可口，我也破天荒的吃了一大碗米饭，外加一大碗骨头汤，还有两只大闸蟹，两个大鸡翅，都快把我肚皮撑破了!

还是回家舒服啊!无忧无虑，没有作业的烦恼，而且爷爷奶奶都宠着我，就连爸爸也放宽了对我的要求——今天不用做作业。

好开心啊!我爱乡下的生活。

今年的夏天，格外的晴朗，一个多月的时间里几乎滴雨未至。骄阳热烈的拥抱让小草和不少的树木都提前换上了秋装，在煎熬的沉寂中等到了这场雨的降临。

久旱逢甘霖，自然给人不少喜悦。我们这群不靠天气吃饭的人也人不住欢呼起来：“太好了，终于下雨了!”仿佛这正是我们心头期盼已久的所爱，不觉将往日对这湘南雨的复杂情感都抛诸脑后了。

雨是温柔的，来这三年，从未见过倾盆大雨现身，最多的只是细密斜织的蒙蒙细雨，润物无声，轻轻地亲近人又不让人察觉，恰似未听雨声，却又能看到叶子和花瓣上晶莹的水珠一样，不带雨具在雨中停留会，不多时，头顶便像披了层轻纱似的笼着团白雾。

雨是诗意的，淅淅沥沥，如烟雾一般飘满整个山谷，拂过每一朵花和每一片叶，为花和叶系上一缕游丝般的凉意，每一条雨的轨迹都带有诗的气息。

雨还是恼人的，它的温柔与诗意，缠绵在空中久久不肯离去，尤其是在秋冬季节，常常十天半月的阴雨连绵，生活中诸多不便，心情压抑，只恨不得这无尽的雨能快些消退。

雨已经下了两天，路面上未曾干过，现在也依然如此。

撑伞出门，刚踏出屋檐就听见调皮的雨滴滴滴答答地在伞上乱跳，时左时右。路上，雨滴依然活泼，亲热地前跟后随，跳落在脚边的雨水里，使得浮跃在水面的光影不停地被打乱，漾起细小的涟漪。路旁有小瀑布形成的小渠，原本应该在这时水流湍急，现在确是久旱之后再一次有了水在静缓无声地淌着。夹竹桃散落在重新填进小渠的水里，用鲜艳的粉红浸亮一片清澈的柔美，仿佛它脱离枝头后的再一次盛开。风吹过，四周顿时凉意环绕，头顶的雨伞上滴答声骤然密集，也顷刻消逝;一朵开放得正盛的花，化作一条红线从我的伞檐抛出，在那窄窄的水面上打起波纹，慢慢沉了下去。就是着头顶的夹竹桃，在这个干旱严重的夏季，它也依然开的繁茂鲜艳，成了最抢眼的风景。

雨声渐小，黑衣白底的燕子叽喳逐渐明晰。转过头来，只见那成群结队的燕子在雨中盘旋追逐，如同一群勇士在风雨里展现着自由生命的形态。午后的山群还是那样安静，却还是不同于往日。青中带黄，墨绿中掩不去橘褐色的枯木，明明是盛夏，又悄悄染上秋的意境。在雨中，山色空蒙，未能明朗，时隐时现的山头透出娇羞灵动的韵意，竟牵动了人思归的念头。

短短的路程走完，收伞进楼，雨，还在敲打着窗，一如前两日那般，似乎分秒未歇。这雨声，像一个孤寂的诗人将自己充满柔情有略带寒凉的诗在小声吟诵着，与那窗外宛如画中空蒙灵动的山色一道，一丝丝悄无声息地扣进了梦里。

我不得不佩服古人的智慧，大音希声，微言大义，他们把对生命的理解和感悟融入了一个个，一个个词语中。每一个词语，细细琢磨，都会品出别样的味道。

舍得，一个有趣的词语。舍，代表舍去、不得，得，代表得到、不舍。两个完全相反甚至尖锐对立的字，放在一起，竟然如此和谐。因为，他们本身，就应该是这样的关系啊!对立，却又统一。舍，是得的前提;得，是舍的结果。不舍，又怎能得呢?

一方棋盘就如同一个战场，有时剑拔弩张，硝烟弥漫，有时看似平静却又暗藏杀机。有人说棋局如，我看还不如说人生如棋局。为了，我们必须有丢车保帅的决心和选择，壮士断腕的勇气和毅力。人生也是这样，如果我们为了保全小小的好处而失去了更大的利益，那岂不是得不偿失?

大树在移栽的时候，一定要把枝叶砍掉，因为在移栽的时候根系会不同程度受到损伤，吸收的水分大大减少。如果不把枝叶砍去，水分大部分都被枝叶蒸发，就不足以维持大树的生命了。在人生中的危难时刻，只有舍去“枝叶”，才能让自己活下去。

曾经一个人左臂被卡在两块岩石的缝隙里，动弹不得。在忍饥挨饿十余天后，他意识到只有隔断自己的左臂才能够脱身。如果是你，你会怎么办?他活了下来，因为他懂得“舍得”的道理：有舍才有得，不舍怎能得?自断手臂是痛苦的，更会在今后的中给你带来许多不便。如果你原来一生能做一万件事，失去左臂后就只能干九千件事了。但是，不要因为不愿舍弃干那一千件事的能力，就让自己失去生命，失去干一万件事的机会。一千和一万，孰大孰小?

吾生有涯而学无涯，没有人能够学完天下所有的知识，也没有人能够做到全能。聂卫平本来是棋圣，但他又喜欢喝酒，又爱好桥牌，结果几年下来，棋艺大不如前。如果你要想在一方面做出成就，那么就必须舍弃一些爱好。如果一个人要涉猎方方面面，那么他的精力就会分散，必然博而不精。有所得必有所失。

舍得的道理，我想大家都懂。但是，这个五光十色的太美妙，金钱、权利的诱惑太多了，又有谁能够舍得呢?很多人舍不得，于是他们碌碌终身，一事无成。因为没舍，所以不得。

舍去金钱，得到淡泊;舍去权利，得到悠闲;舍去喧嚣，得到宁静;舍去虚名，得到轻松，舍得。

父亲你是男人吗?当然是!

——题记

星期天早晨只要父亲在家，我是肯定睡不了懒觉的。

一到星期天早晨，我的父亲，至少来我的房间三次。第一次父亲对我说：“快点起床，太阳都晒屁股了。”我说：“不不不，让我再睡一会。”正迷迷糊糊看着父亲潇洒的背影走出去时，他却一个扭头就把我卧室窗帘拉开，并说：“给你五分钟起床时间。”我没有理，然后继续睡觉。正在梦乡畅游，父亲又来了，涮拖布声，流水声，喊我起床声……凡所应有，无所不有。下一秒又来到我房间，拽拽我的被子，一股劲地在我房间里拖地。“给你最后一次机会啊!快点起来。”我说“为什么啊?”我依然不起床，父亲说：“给你毛巾。把脸擦了。”我把毛巾捂到脸上时，一股灰尘的味道直冲我的鼻孔。我说：“你又忽悠我，这是擦桌布。行行行，我起床。”

拖地，擦桌子等等，你能说我的父亲是男人吗?

那天我问父亲：“你是一个男人，一天到晚就知道干家务活，你确定你不是我母亲吗?”他摸着头说：“这些活如果我不干了，你母亲回来还得干，我是不想让你母亲累着，这样挺好的。每次都可以叫你起床。”我说：“你就只对我母亲好，就知道欺负我，这一天天的!”这个时候父亲没有说话。但是我瞬间感觉到他好伟大。

父亲你是男人吗?是!直到那一瞬间我的眼泪把他衣服上的煤尘打在了地上，溅在了心里。

我的父亲最棒。那天我和母亲去父亲上班的地方探望。我们在外面等着，父亲出来了，我跑过去故意问：“你看到我父亲了没有?”就这一句话，当场的人都笑了。而我下一秒，趴在父亲怀中大哭，像小时候一样，只是现在变高了。

当我和父亲松开的时候，我的衣服早是黑乎乎的。父亲出来的时候我脑海里全是向父亲索取，却不曾说谢谢你，直到现在才懂得他不容易。我的父亲用行动告诉我，他是男人，一个堂堂正正的男人。

要强的父亲，我还能为你做些什么?一句微不足道的父亲节快乐，收下吧!

什么才是真实的生活。在我看来，苏轼的‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺便很好的对这个问题进行了诠释。真实的生活，就是要尝遍世间的酸甜苦辣，历经人生的顺利与挫折，感受人类心灵的真善美与假恶丑，使自己变得更加坚强，更加成熟。

在幼儿园将要毕业时，老师安排了一场考试。这是我人生中的第一场考试，所以我很重视。考试时我十分认真，而且反复检查最后得了满分，同时也博得了同学的羡慕，老师的赞赏。那时我便感受到了成功的喜悦。

也曾有一次，我考试时过于紧张，导致发挥失常，成绩不理想。那时我心里很失落，很想埋头大哭一场。可妈妈告诉我，哭又能怎样，既不能改变事实，又浪费时间与精力，倒不如找找失败的原因，保证自己下次不再犯这样的错误。那时我便明白了，人在生活中总会遇到失败与挫折，总会有跌倒的时候，不过那又何妨，只要跌倒的时候还能勇敢的爬起来，哪怕是只有一线希望，也要力挽狂澜，那样的人一定能战胜挫折，冲破逆境，获得成功。

十岁时，爸爸教我下五子棋。一开始我觉得好难，就是丈二和尚——摸不着头脑，根本就听不懂爸爸对我说的下棋的技巧。不过我没有灰心，坚持每天都和爸爸下几盘。渐渐的我掌握了这些技巧，并且青出于蓝而胜于蓝，战胜了爸爸，由原来的常败将军变成了常胜将军。同时我又悟出了一个道理，坚持不懈，永不言败的人才能迎来最后的胜利。

这就是真实的生活，不仅有成功，也有失败;不仅有快乐，也有难过;不仅有一帆风顺，也有困难重重。真实的生活不会完美，但我们要从真实的生活中感受快乐，悟出道理，让自己以积极乐观的态度面对生活。

真实的生活，就要有真实的自己。不要遮掩，不要逃避，让真实的自己去挑战真实的生活。

诚然，正如材料中所说的那样，一名六岁女童因不遵守交通规则而丧命。死因是被一辆超速行驶的汽车撞飞，要我说，这应该是双方共同的责任，要承担也是双方共同承担，而不单单限于一方，很显然的，这个司机也违规了，因为他在超速行驶。

针对此类案件，社会上出现的频率还是比较高的。分析事故原因也是多方面的，其中最重要的就是侥幸心理在搞鬼，不是吗?你我都无视规则，心存侥幸，企图节省一点的时间。然而这不是在跟自己的生命开玩笑吗?诸如社会上所疯传的动物园事件一样，游客为了逃门票，翻过墙壁走到内侧去观看老虎，可结果呢?结果可想而知，又一个糊途人士白白送了性命。此类事件引发社会热议。

但我想说的是这种心存侥幸，将生死置之渡外的人也真是太不对社会、对家庭负责了，生命诚可贵，不可再重来。面对这样一个现实，那些心存侥幸而丧命的人是不是显得过于愚蠢而缺乏乏理智呢?这是绝对的，缺乏理智是一个重要原缘故，不遵守社会规则也是其中一个原因，还有一个最重要的原因是没有责住意识，不对自己、对他人，为此，社会还是呼吁一下群众的责任意识，共建规则的良好社会秩序。

不仅仅是如此，还有很多实例，这些血淋淋的教训难道就不能唤醒我们的责任意识吗?道德的滑坡速度就提高的这么快吗?我们就不能变的成熟一点吗?不能理智一点吗?面对这些问题，我们应该警醒，生活在社会当中，必然会遇到各种各样的问题，这样问题的解决需要道德的教化，需要民众的觉醒，更需要我们共同致力于营造一个富强、民主、文明、和谐的社会风尚。无规矩不成方圆，任何事情的成功，都要有所遵循，守规矩是我们必要的品质。无论是谁，在我们社会大家庭中，任何人都要遵守规则，

不超越规则范围，不能做规则的破坏者，只有这样，我们才能真正拥有富强、民主、文明、和谐的社会风尚，规则有它存在和发展的理由，规则是事物存在和发展的重要因素，没有规则，自然界，人类社会就会处于杂乱无章的状态，一切工作和活动都难以进行。正如一切体育运动那样，要是没有规则何来体育运动，篮球有篮球的规则，足球有足球的规则。试想：如果没有规则的话，篮球和足球运动还会存在吗?答案是否定的，没有了规则，篮球和足球运动就失去了它的实际意义，让它变得无序甚至混乱。

由此可见规则的重要性。有规则我们就要去遵守规则，按规则办事，而不能违背规则，失去责任意识。责任意识是关乎你我他的，需要你我他共同遵守，创造良好的社会环境。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐朝诗人杜牧所描绘的清明氛围，是我之前无数次想象的情景。但今年清明节，却是春意盎然，晴空万里，此时的清明景象，虽与我想象相差甚远，但我们一家人却情绪高扬，备好所需贡品，驱车回家乡为先人扫墓。

回到家乡已是响午，族人们早已整装待发，一行人浩浩荡荡向先人的墓地出发，有的扛锄头、有的拿镰刀、有的挑贡品……，队伍蔚为壮观。

在向先人墓地行进的过程中，一路上我们披荆斩棘，克服了山路崎岖不平等困难，终于到达了先人的墓地。听老爸讲，这是一块风水宝地，墓地前方视野开阔，近处有一个湖，远处有一座象“笔架”的山峰，这个墓址当初是专门请出名的风水先生经无数次选址而定。据说，它能保佑我们苏氏家族兴旺发达，人才辈出!爷爷还摸着我的头，殷切地希望我能努力学习，将来为家族争光，为社会做贡献!

约半个小时，在族人的齐心协力下，有的除草、有的整地、有的献纸钱、有的用毛笔沾上红漆描字……，原本杂草丛生的墓地被修葺一新。祭拜先人的时刻终于到来了，前辈们在墓碑前摆上贡品，点燃蜡烛、香、金箔，后集体向先人行跪拜礼，以表示对先人的感恩与怀念!整个祭拜仪式在“噼噼啪啪”的炮竹声中宣告结束。

值得一提的是，在扫墓的过程中，还遇到了一场惊心动魄的插曲。对面的一座山发生了火灾，火焰在山风的助推下，瞬间烧红了半边天，让人看了毛骨悚然。据分析，肯定是有人扫墓不小心引发了火灾。庆幸的是，我们族人扫墓都很有经验，把水带上山，祭拜仪式结束后，浇灭所有的火苗才下山，以防反生类似灾情。

傍晚时分，我们一家人在习习凉风的吹拂下回到了泉州。在路上，我一直在思考着一个问题，清明扫墓是我国的一个传统习俗，点香烧纸，缅怀先人，本无可厚非。但若由此而发生火灾，造成生态破坏，岂不违背了先人的本意。相信随着社会的发展，人民意识的不断提高，文明扫墓、科学扫墓，必将深入人心，社会也必将变得更加和谐!

十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三宇两雅，一心栽树，点点心血育英才泽神州。 Ten volumes of poetry nine chapters of cymbals, eight caulus history, seven weft geography, together with six articles and five classics, four books, three Yu and two elegance, one heart planting tree, dotted heartbladder, Yingzawa Shenzhou.

——题记

当星星隐匿在遥远的天际，依稀有灯光依然闪亮在你的窗前，这使我又想起了你，想起你呕心沥血不知疲惫的身躯。

青灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寞;悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些无奈。然而我们追求的是修身齐家治国平天下，但在我们追求的同时，却时常忘了欣赏沿途的风景。偶尔感到迷茫，是你，教我们寻找方向。

人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。还是你教会我们，用热情去奔跑，去超越。然后拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。“王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露湿秋香满地岸，峰天不羡瓦松高。”策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。

“举头望明月，低头思故乡。”如此明月寄托了人们多少情思柔肠。是你告诉我们不要满足，从吟风弄月之中，引领我们走向太空。探索宇宙神奇，任思绪在浩瀚中遨游。

站在时间的叉口，审视历史的回音。是你，引领我们品前车之鉴，论千秋功过。是你，是你，还是你。或许，虽无纵横捭阖之利，虽无被多数人所追捧之荣耀，但“流星”总有被历史记住的那一天。你，在严厉中让我们学会做人，在关怀中使我们成长，在期盼中送我们远去，在辛劳中架起又一座桥梁。是你用你那平凡的身躯，塑造一段段不平凡的传奇，任凭着春秋冬夏，只把青春挥洒。正是因为你的坚持，才有我们的明天。

老师，千言万语，我也只能说：“您辛苦了。”此刻，我才明白，在人类情感面前，语言和文字是多么的乏力。我不是您最出色的学生，您却是我最敬佩的老师，感谢您这么多年孜孜不倦的教诲，我将永生难忘，时刻铭记于心间。

人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生?当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。

小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地;幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶;落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争?万物如此，人生的价值何尝不是如此。

三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。

淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。

林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。

淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。

庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。

淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁;泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛;雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。

反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”;商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”;夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。

人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

无论世界喧嚣，我心宁静似海。

春天，万物复苏;春天，耕耘播种;春天，生机勃勃。春姑娘万着轻盈的脚步，悄悄地来到人间，点缀着这个大千世界。走过河流，小鱼在河里自由自在地游戏着，追赶着。小草急不可待地从土地里钻了出来，花儿出也争先恐后地开放了。

周六一大早，我听到电视里传来了优美的歌声：“在那桃花盛开的地方，有我可爱的故乡，桃树倒映在明净的水面，桃树环抱着秀丽的桃花村庄……”妈妈便把我从温暖的被子中给“揪”了出来，对我说：“儿子，今天天气这么好，我们去看桃花吧!”我听了，来了劲，兴奋地点了点头。

一路上，我兴奋地看着窗外，只风田野上不时有一块块金黄的油菜花地，农民伯伯也在各自地里忙着翻土，播种，路边还有五颜六色的野花在向我招手。

不一会儿，目的地到了，一下车，便可以看见山上有一大片一大片的桃花，真像一片红云，我被眼前的景色给迷住了。我拉着妈妈飞快地跑进了桃林，来到一棵桃树面前，见它长得歪歪扭扭的，摸了摸，才发现桃树的枝干很光滑，主干却很粗糙，妈妈告诉我，那是桃树经过风吹雨打才会孕育出这么美的桃花的。

再看了一下桃花，我简直眼睛像被磁铁吸住了似地，一刻也不想离开它，只见有的桃花是一个花骨朵，像晶莹的宝石;有的桃花全开了，像一个姑娘穿着一条艳丽无比的裙子;有的开了两三片花儿，好像在说：“别着急，再过两天，我一定全开。”桃花的神态各种各样，有的抬起头，有的低着头，还有的成双成对的。看!那一朵朵桃花上有许许多多的蜜蜂正在采蜜呢!呀!还有一朵桃花的花蕊伸得好长好长，好像给蜜蜂弟弟在递蜜呢!蝴蝶在桃树上飞来飞去。有几只顽皮的小鸟在天空中飞着，叫着，好像在说：“欢迎你们来参观桃花。”

我和妈妈一路有说有笑，然后妈妈看着手机，对我说：“儿子，在我国民间还有着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成一片桃林。我国最早的春联都是用桃木做的，又称桃符，到今民间还认为木制品可以驱除鬼怪、辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝贺老年人健康长寿。”我听了这个故事之后，对妈妈说：“妈妈，等桃成熟了，我来摘一盘桃送给你吧!祝你健康长寿!”妈妈听了，高兴地拍了拍我的头：“好儿子!”

人们常把善与恶相连接，实际上，慈与善才是一对形影不离的兄弟。

慈善慈善，顾名思义，慈就是慈祥地，面带微笑地去关爱他人：而善就是善良，用毫无任何索求的心理去帮助他人。所以，慈与善是相辅相成的，没有慈就没有善，同样，没有善也就没有慈。它们并不像善恶那样是你敌我友的对立面。总之，我们要善待“慈善”。

“条条大路通罗马，路路终到慈善家”。各式各样的慈善也要谨慎选择，一定要选择那些自己有能力去完成且完成后对自己，他人或社会有益的慈善。这样才能使自身生命的意义不断升华。要知道，做慈善事业就是把自己的一些东西奉献给他人;而也有做“假慈善”的人，把他人的财物据为己有，这是极不道德的，此举乃有百害而无一利。千万不能让自身价值因为“假慈善”而缩减!

慈善大致分为四种：一种慈善是“牺牲自己，奉献他人”——这可说是稍有点“天真”，却又是绝对无私奉献的慈善，因为慈善最好在有余力的情况下进行，何必把自己当成不再复生的“蜡炬”?一种慈善是“帮自己，也帮人”——最常见的慈善，这可算是生活中点滴的“慈善事业”吧：还有一种慈善是“成就自己夸功绩，帮助他人又贬低”——这简直就是恬不知耻!现在的诸多慈善人士中，有82%的人喜欢捐钱后与受帮助者合影，拍照也就算了，还非举着红包照!那笑容真是无法形容，那是多么伤被救济的同胞们的自尊心啊!而最后一种慈善自然是大慈善，“贡献社会，成就自己”——这才是真正值得我们去推崇，去赞扬，去宣传，去实践的.惠及千千万万群众的大慈善呢!当然，一定不要被鲜花和掌声的“潮水”冲垮你的虚荣心“堤坝”!至于像“活菩萨”这类词，“只可出自别人口，不能用来自己夸”。

能说慈善是个人的事业吗?不能!这是集体的目标!能说慈善事业只要有份爱心就够了吗?绝不能!因为，要想做慈善，要想做到“慈与善的最高境界”，就定不要做“心有余而力不足”的人!

那么，要怎样做慈善才能达到最高境界呢?其实说简单也不简单，说难也不难。慈，用你忠实、广阔、干净的心;善，使你体贴、关爱、无穷的力。用这心，使那力，付出一切你能付出的“慈善”，就能成为人心的旗帜、民族的脊梁!

夜，悄然来临，一切都是那么的宁静，听到狂妄的北风嘶叫着，“在我的统治下，一切都要跟随我的脚步”那些被狂风折断的树枝无奈地呼喊着，“不、追逐平等是我们的信念，我们永不放弃，宁可折腰，绝不低头。”的确，社会上不平等之事常见，那么我们是否像被折断的树枝那样“宁可折腰，绝不低头。”我们渴望平等，并要付诸行动去追随平等的脚步。

人人天生都是平等的，梅利叶说的没错，我们从出生开始，身上就背负着一个使命——好好学习，共创平等和谐社会。人人都有权力做自己想做的事，都有权力享受世间的幸福和快乐。森林中的动物一致赞成“森林中所有的兽类一律平等”而狮子却说，“你们的利爪在哪里?”这就彰显了森林中的不平等，难道有利爪的动物就可以称霸天下了吗?这与社会中一些事例有着共同点，社会上有钱的人很多，难道他们就是世界的主宰，掌控整个世界的主人吗?不、这只是肤浅的人的一种想法。人无贵贱之分，每个人都是社会的主人。追逐人人平等是我们的目标，享受平等社会是我们的理念。

就拿清洁工来说吧!他们每天为了地球环境更整洁、干净些，每天都早起晚归的工作，也许这还不算什么，最可恶的是他们还要看别人的脸色，受到他人的侮辱，记得我看过这样一个信息，在某城市里，清洁工遭到严重自尊和人格的侮辱。后来他们就全体罢工，短短几天里，由于清洁工的罢工，整个城市堆积了上万吨垃圾，交通也受到了影响……想想：清洁工这职位多重要啊!如果没有他们这地球真不敢想象会是什么样呢!所以说，不管你是白领还是清洁工，都是分工不同。在价值和人格面前，人人都是平等的。

“虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样”夏洛蒂，简·爱的这段肺腑之言诠释了平等的真正内涵。简爱幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简·爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。

现在社会，还常出现不平等事件，如在打官司时，送些礼就可以把一场官司打赢;富贵之家的孩子通过关系就可以上一个好大学，等等。我希望这种事不要再发生了，在每个人心中都种下一颗平等的种子，让它开花、结果，携手共创平等家园。

平等和谐的社会是我们所向往的，对于权贵势力要视为粪土，像森林中的动物那样，追随平等的脚步，共创平等和谐家园。

中国曾有“言必信，行必果”的俗语。意思是说，说到就一定要做到，说了就要守信用。可别小看“诚信”二字，做到可不是那么容易的。古今中外，有许多故事跟诚信有关。

相信大家都读过《端着空花盆的男孩》这个故事吧?是讲一个国王把种子煮熟分给孩子们种，谁能种出最美丽的.花，谁就是国王的继承人。煮熟的种子怎么能种得出来呢?结果，到了那天，所有的小孩都端着美丽的花盆，国王看得眼花缭乱，但始终眉头紧锁，丝毫不提继承人的事。忽然，国王看见雄智端着空花盆来了，便高兴的将王位传给了雄智，可见一个国王诚不诚实多么重要。

乔治华盛顿是美国首任总统。小时侯，他砍树时，一不小心把爸爸心爱的樱桃树给砍掉了。晚上，父亲问谁砍了樱桃树，乔治华盛顿如实的说了实情。长大以后，成为美国第一代领导人。

还有一个这样的故事：一位商人在渡船时遇难，他大声呼喊：“救命呀!谁救了我我就给谁一百两金子!”一个渔夫冒着生命危险救了商人，但是当渔夫索要金子的时候，商人却不认账。还骂渔夫是个穷光蛋。又一次，商人渡船时，恰好又遇上风浪，没有人救商人，结果，商人被淹死了。

人在社会上，总要与人交往，只有树立了“诚信”二字，才能使社会更加和谐，更加美好。

我是一个叛逆的女孩，我讨厌一切过分的规则。可怜我生不逢时，每天都要在一个又一个的“套子”中度过。

早晨，一个干硬的馒头塞进嘴里，噎得我龇牙咧嘴地伸脖子，顾不得了，一把抓起书包乒乒乓乓地向学校跑去。待我以百米冲刺的速度跑进教室里，老班已在讲台上多时了，理一理头发大摇大摆地走进教室。时间上的“套子”如果被打破，得到的是老班的暴风雨。

一节课下来，脖子发酸;眼睛发直，两腿发软，刚扯开喉咙发泄了半句，班长大人已经从南极那儿指着我的鼻子叽哩呱啦地叫了起来。飞快地送他一个白眼，便乖乖地坐在我的领土不敢言语。哎!谁叫人家是班长，位高权重呢!

课外活动，约上一大帮狐朋狗友，打羽毛球打得大汗淋漓。周围走过来的男孩、女孩像看恐龙一样盯着我。甚至有人问自己的同伴“这是男孩还是女孩?”天啊!我晕，乖乖地收志球拍，擦去脸上的汗水，一步三回头地向教室走去!无奈啊，无奈!

回到家又是老爸老妈的思想政治课。“走路要抬头，女孩子走路不要那么快!”“说话做事要斯文，要稳重!”“和男孩子在一起玩别太过火!”“房间要收拾整齐，不要把自己的东西到处乱放!”“在学校别玩，努力学习!”……天啊!

周会上老班苦口婆心地说，要遵守纪律，要努力学习，要为班级争光……末了还不忘加上一句广告词：“成功自有规则。”后面不知哪位仁兄接了句：“规则，是可以打破的。”教室里立刻哄堂大笑。但这句话的确记进了我们的内心。

我们正值十六岁的花季，花季本应是无忧无虑，快乐而又浪漫无比的。但是我们的青春却在一个又一个的“不准”，一个又一个“不要”度过。留给我们的回忆除了遗憾就是无奈。

老师!请不要让过多的不准压制我们的青春，好吗?

爸爸，妈妈我不是小孩子了，请不要让过多的套子使我失去独立自主的能力，好吗?

我们真的真的希望你们的口头禅从“无规不成方圆”变为“规则，是可以打破的!”

满园春色翠茶海，腰成岭婀娜转，炊烟直撩仙人胃，偷食烟火下凡来。

听不见浪拍岸，看不见波涛涌，唯有一汪青翠的茶海映入我的眼帘。无边无际的茶海里，除了青翠欲滴的茶景吸引入的眼球外，那镶嵌在茶园里的灰白小道，也是一道靓丽的风景线。它蜿蜒着，盘旋着，就像一条条美丽的绸带延伸到茶海的每一个角落。有了它的加入，美丽的茶海仿佛幻化成了一座清新的芳茗迷宫。向左，沉迷在了清新了；向右，陶醉在了绿意里。向前，向后依旧清新如初，绿意如昔。

这里的茶园与别处的茶园有同工之妙，但相比别处的茶园，景致却有别具一格。林中有茶，茶中有林，相得益彰的奇特让人心旷神怡，置身其中，好比涉身世外桃源。闭目呼吸，振臂长舒，如痴如醉，心灵的最深处荡涤着对这片净土的痴迷情怀，怎能不让人留连忘返？

蜿蜒盘旋的仙人岭依山而附，仿佛仙人曼妙的腰肢婀娜婉转。顺岭而上，除了能在沿途一路欣赏到茶海的秀丽风光外，到了岭端，它还会给你带来一个意想不到的惊喜，那便是仙人岭上的仙人湖了。朝搴阰之绿茶兮，夕沐浴之仙人湖。“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”人世间最美的乐事，最宜人的景致也就不过如此了！

有了青山，有了绿水，有了雅致，有了情怀，就差一点人情味儿了。人活在世上，就应该拥有一个“人情味”的人生。所谓“人情味”，即“有人”、有“情”、有“味道”的人生，孙家寨是一个不能错过，也不该错过的地方。这里民风淳朴，待客热情大方。特有的民俗音乐和娱乐文化是你从未领悟过的。别致的黔北民居，让你舒心恬静。别具风味的土特产“米花”、“荞皮”、“黄饺儿”，配上沁人心脾的油茶汤，绝对会令你吃得舒心满怀。当炊烟寥寥升起的时候，就是神仙也会偷落凡尘几回尝。

品香茗，忆往事，往事如烟青山绿水边；

看云卷，听云舒，释然如水白驹过隙间。

我们用有机绿茶的神秘良方，用锌硒绿茶这张耀眼的名片，诚挚邀您感受切身感受着一海，一岭，一人家。