作文高二（实用20篇）

究竟是什么，在脑海中从来就是一个抽象的概念，也许是因为没有经历过，总觉得没有那种真实的感受，心里默默想着一个个名词：感动、紧张、烦恼、悲哀、快乐，真的能分享吗?那究竟是怎样一种感受。

每天奔波于学校——家这两点一线间，已磨去了多少人的快乐和笑脸，每天都在浑浑噩噩，麻木不仁的度过。当然，也有一些乐天派的同学，每天都笑嘻嘻的，总是那么阳光，在看到同学们不开心的脸时，就想方设法逗他们笑，也许说些小笑话，也许说出自己深藏多年的糗事，甚至直接做一些搞怪动作，唱一些跑了调的歌曲。尽管有时并不奏效，这大概就是分享快乐吧。

在悲伤地难以自拔时，突然发现，有朋友真的是一件相当值得庆幸的事，不为别的，起码能减轻痛苦。有些事情，即使难过，也不能和老师说，尤其不能和父母说，比如成绩。这种有苦不能说的滋味才叫痛苦，真的庆幸有朋友。这得追溯到刚升初一的时候，记不真切是哪一次月考了，成绩差到让我有想哭的冲动，不能在家哭，更不能在学校哭，全身的狂躁因子冲击着每一根神经，能跟爸妈哭吗，不收拾我才怪;能跟老师哭吗，肯定得批评我，这并不是我想要的结果啊。

熬到放学，一路上，和我的诤友啰嗦了一大堆，道出了我所有的抱怨，她什么也不说，只是默默听着，发生在我们之间的唯一变化就是我的脸色越来越晴朗，而她的脸由平静转为低沉，知她是因为担心我，不由得有点愧疚，这才是好朋友啊。现在想起来，悲伤也的确是可以分享的。

分享有很多种，有快乐有悲伤，有些经历过，有些没经历过，甚至没有听说过，相信随着年龄的增长，会一项项都体验到，只有这样才能成长为一个合格的人，突然发现，成长过程中，分享是很重要的，从中可以得到很多，比如知识，比如友情，但也有人可能一辈子都学不会分享，处在自己编织的.狭隘的空间里，何其悲哀!生活的真谛和分享有着莫大的关系，学会分享，受益无穷。

十六岁，在大人们的眼中我们依旧没变，依旧是个孩子，只是这个孩子有些叛逆;在孩子们的眼中，我们的年龄好大，我们好成熟，我们知道的好多，我们。我们，是他们的，偶像;而在我们的眼中，我们十六了，已经十六了，却也刚刚十六，我们可能懂得了很多，却可能也失去了很多。

在我们开始有一段路程的人生中，我们可能做过很多连小时候想都不敢想的事，比如“恋爱，喝酒，打架，逃学，上网吧，装成坏学生。”也可能在我们身边发生过许多小时候也不敢想的事，比如“父母离婚，有了继父继母，长辈去世。”也许我们小时候真的太小太幸福，太过依赖父母，从没想过，长大了，就要面对好多，我们会学会沉默，学会隐忍，学会把心里话憋在心中，学会默默哭泣，学会把苦咽下去，学会。也会明白到很多，明白母亲苦涩的泪水，明白社会的黑暗，明白什么叫委屈，明白什么叫心机，明白礼节，明白虚伪，明白。

偶尔会有寂寞，偶尔会牵挂一个人;我们开始追逐梦想，不会再轻易流泪，不会再为了一点挫折而放弃;没有了年少的轻狂，把遇到的挫折困难都当成一种人生的阅历，试着去包容，试着去忍耐;烦恼的时候不再发牢骚。我们静静的，静静的看着听着，这种现实又很虚伪的世界。明明很想哭，却还在笑。明明这样『伪装』着很累，却还依旧。

十六岁，我们也许会活得很累，也许会活得很精彩，也许会活的很幸福，也许会活得很悲伤，也许会活出平凡的人生，但也许还会活出不一样的人生。但是命运是把握在我们自己手中的，我们可以选择但又不能选择，就像人生一样，不是吗?

十六岁的我们，在未来的路中会怎样生活?呵，谁知道呢?未来，是个谜，难以捉摸，就如十六岁的我们，活在迷雾中，也许，在现在的人生中，只是一个小小的选择，就决定了我们以后的命运和生活。

十六岁的花季少年少女们，未来的路还很长，让我们勇敢地活下去，像冒险一样走完我们的人生，即使有了挫折，有了困难，不要倒下，让十六岁的我们一起加油，加油!

在这个世界上，没有诚信的人间，那就是一个苍凉而荒芜的世界。我们以诚信对待他人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，镌诚信之路，我们的生命之旅会更加丰富多彩!

那一天阳光明媚，风儿吹得大树在空中摇来晃去，一股春风拂过人们便乐开了笑脸。我带着满怀的好心情坐在正要前往深圳的大巴上。“嘟嘟……”车即将开动了，我满怀的好心情一下子快要溢出来，可谁知车一开动便来了个急刹车，让我碰个大包。回过神来刚想臭骂司机一顿时，之间车上的旅客都议论纷纷，耳边隐隐约约听到人们在说：“那小女孩是谁呀?怎么突然就闯过来挡车，是不想活了吗?”于是，我抱着好奇心微微将身体前倾，仔细一看。这下子，我整个人都有了些震悚，就像遇到了一个晴天霹雳。“她不是小丽吗?她怎么会在这?是来找我的吗?”一连串的不解纠结了我的整个心理。

正当我刚想下车探个究竟时，只见她满头大汗的急忙忙地上了车，更让我惊讶的是那一双白嫩嫩的小手上竟紧拽着那支蓝色笔——这一支我再熟悉不过的笔!她微笑着向我走来，当她走到我面前时，她一边伸出手一边微笑地对我说：“小冬你还记得这支笔?给!这可是我们的约定哦!”我惊讶得呆呆伸出手接过笔，

基是惊讶得断断续续地说：“你，你……还记得这支笔吗?”当然啦!一个月前我便答应会在你转学的时候将这支你一直喜欢的笔送给你，答应你的事，我怎么可能会失信与你呢?更何况我们是那么要好的朋友。”她说完便微微一笑。这时，我不禁热泪盈眶，心中有无数个说不出的感觉。只是和她紧紧的相抱在一起，车内响起了一阵雷鸣般的掌声，也许旅客被小丽那种执着的诚信感动了。

过了好久好久后，车终于再次开动，我透过窗户看到小丽依依不舍的神情，手中的蓝色笔被珍珠般炫烂的泪水所倾洗着……

阳光依旧明媚，树化依旧伴随风儿在空中摇晃，唯一增添的便是那心中无数的兴奋和感动……的确，镌着诚信成长会让我们的生命更加丰富多彩，只有以诚信为根基去对待他人，才能收获友谊和尊重，甚至一切更美好的东西，就让我们从现在开始，去塑造身边的诚信吧!

为人之道，忍让不可无

卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍让，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍让不可无

忍让需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍让了室友的不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗?因此，忍让需要宽容豁达的思想。

忍让需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下;司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨;如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山?正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍让需要忍辱负重风度。

忍让需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍让廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗?他会被世人传颂吗?显然是不能的，正是他会忍让，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍让需要心系天下的胸怀。

忍让是松柏，忍让了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰;忍让是河蚌，忍让了沙石的磨砺终成璀璨明珠;忍让是溪流，忍让了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

做事需要忍让，做人亦是如此，只有我们学会忍让，我们的人生才会更加辉煌!

端午节，我就想起一首儿歌“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”一曲简单的儿歌就道出我国两千多年的传统节日——端午节。一到端午这一天全国各地的人们都要吃粽子，赛龙舟。

在我的家乡也一样，每到这一天，家家户户都忙得不亦乐乎，大家都在为过节准备。端午节的前两天，就看到奶奶，去市场买粽叶，糯米，回到家以后，奶奶先把粽叶放到一个盆子里，用水浸泡，使它变柔软，然后把糯米洗净，用水浸泡，经过一段时间的浸泡后，奶奶开始包粽子了。

首先先拿起一片粽叶，把它卷成一个椎体，然后再把糯米填到这个椎体李，填满以后，用其余的粽叶把它紧紧的裹住，接着用麻线把它困起来，奶奶就像这样一个一个的包着，不一会，一串粽子就包好了。终于到了端午这一天，妈妈一早就出去买菜了，奶奶从冰箱里取出之前包好的粽子，放到锅里开始煮，妈妈不久也回来了，这时妈妈拿出在市场买的艾叶，把它挂在门上面，然后准备菜肴。

经过了一天的准备，我们的晚餐开始了，我们一家人围坐在饭桌前，为先人屈原祈祷后开始用餐，这是电视里也在播放赛龙舟的画面，我不由得想起屈原，希望他能听到我们的祈祷，不会刚到寂寞。

端午节是我们中国人两千多年的传统节日，他的延续不仅是龙的节日，还是一种精神的延续。

“爸爸，我”看着爸爸期待的目光，我硬生生地将“我做不到”这几个字咽了下去，红着脸上了楼梯。

学骑自行车，是我梦寐以求的事。可现在我却高兴不起来，因为那次，因为摔伤，我自动放弃了学骑自行车的大好时机。这些失败的经历，让我变得不自信：这次学骑自行车，无疑是一个更大的挑战，我行吗?

即使再担心，我也必须面对;即使再焦虑，我也不可能一夜成功学会骑自行车。还有一个星期的时间，我只能背水一战。回到家后，我躺在床上，心中默默思考着刚才的经历，然而，我还是在原地踏步。我生气地将手中的钥匙扔到一旁，从床上坐了起来。

一个声音低沉地说：“你真的又要放弃吗?”一个声音又高喊起来：“不，放弃了，就没有一丝希望，你以后就永远也不会骑自行车了，人家就会嘲笑你，如果坚持下去，还可能迎来成功。”我坚定地说：“对，不试一下，怎么知道自己有没有潜力呢?”

我抓起自行车钥匙，我重新跑到楼下，坐上自行车，小心翼翼地骑了起来：“不够平衡，重来。”“实力就这么点吗?加油!”“有进步，阿嘉加油!”就这样，我练了一个星期，一次也没放松过。

考试的日子到了，面对爸爸，我毫不犹豫地上了自行车，轻松地骑了一圈又一圈。当我骑完五圈后，爸爸看着我高兴的样子，微笑着点点头，笑容中流露出亲切与期待的目光。

跑上楼，我吃着桌子上的水果，细细回味着刚刚的考试，从这件事中，我总结出了一个道理：只要能勇敢地面对困难，坚持不懈地努力，就一定可以取得成功。

哈哈，原来，我还是有潜力的。

春节，顾名思义就是春天的节日。现代民间习惯上把过春节又叫做过年。

其实，年和春节的起源是很不相同的。那么"年"究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。

后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。另一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的"立春"。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为"春节"。由于春节过后不久，春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来载歌载舞迎接这个节日。于是，节前就在门联上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等。

春节是个亲人团聚的节日，离家的孩子要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面，“和”字就是“合”;饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。

在我看来，书就是一个美味的面包，而我则是一个要吃面包的孩子，正好印证了一句话“书籍是人类的营养品”。

我爱看电视，但是我更爱看书，今天我又捧起了《水浒传》津津有味地读了起来。《水浒传》主要讲了108个英雄好汉在梁山起义，最后却被官兵们杀死的故事。在《水浒传》我最喜欢智多星吴用，因为他十分的聪明，就算是官兵冲上梁山时，也并未见他有任何的失态，不慌不忙地指挥着梁山好汉们去反击。如果没有他，梁山应该早就消失了，我感觉宋江最可怜，因为他的老婆跟别人勾当，自己却毫不知情，后来他的好朋友发现了他们的勾当，告诉了宋江，宋江知道了后怒火中烧，晚上就杀了他的老婆。官府打算让来宋江去充军，在半路上被鲁智深救了，和他们一起投靠了梁山。我在这么好的环境里如果都不好好学习，那我的良心都会过不去啊。有一次，我被妈妈冤枉了一下，便禁不住地大哭起来。和他们相比，那小小的一点痛又算得了什么呢?他们被打，被骂，什么也没说，一滴泪也没掉过，我不会再哭了。

《水浒传》中的故事还有很多。我从这短短的两个故事中明白了一个道理：生活不一定会是美好的，但是我们要尽自己的最大努力去改变他，我们每个人都必须要有一个好朋友。如果不是宋江的那个好朋友，宋江连自己老婆和别人勾搭的事都不会知道，所以我们必须要有一个好朋友，我还知道了知识也是实力的一部分。

《水浒》、《三国》、《红楼梦》、《西游记》四大名著会一直陪伴着我，直到长大我也会不时地翻阅它，不会忘记童年美好的读书回忆。

放学时刻，宽敞的校门前涌出一群少男少女，他们朝气蓬勃，活力四射，每个人的脸上都写满了不同的心情，然而他们有一个共同点，那就是都身着统一的校服。

你是否有过觉得这过于一致的校服大煞风景的想法?于是乎，整齐统一的校服便被人们贴上了抑制个性发展的标签。

诚然，若是处在青春年华的同学们都脱去校服，换上各具特色的衣服，校园里便不知会增添多少活力，每个人的个性也可以因此得到更好的展现。

然而，我们却无法忽视这样做有着充满风险的后果。青春期的同学们有着争强好胜的心理，试想若是个性之风在校园里漫延开来，那么，随之而来的便是攀比之风、求异之气。在这样的环境下，那些原本无心攀比的学生，也会不自觉地加入到标新立异的行列中来，久而久之，危害之大不可估量。而一个攀比之风盛行的学校，又何来实力为国家培养出合格的人才呢?

于是，在讨论是否应该废除校服制度的同时，我们不可避免的要问一问学校教育的真正目的是什么。是培养学生通过服装展示出自己的个性吗?显然不是。学校教育的真正目的在于立德树人，这也就意味着学校和老师要培养学生拥有正确的价值观、审美观。真正的个性和美应是人内心的独特和美丽。废除校服只是将个性化外的一种低级手段，非但不能引导学生走向真正的个性审美，反而容易因此滋长攀比之焰、浮夸之风。真正的个性需要培养，可服装个性却只能成为羁绊。

明确了学习的目的，是否应废除校服制的问题便自然迎刃而解。我们要淡化服装方面这无关紧要的元素，更好的培养学生拥有真正重要的东西，实行校服制无疑是最好的措施。

再者，特殊场合要有特殊规定。学校是学习的场所，难道不应采取有助于学习的相关措施吗?况且学校并没有要求学生们在课余时间也穿着校服，这显然为学生施展服装个性留足了余地。并且，宽松整齐的校服不仅提供了平等竞争的氛围，淡化了不良个性外化的因素，而且既安全，又舒适，为学生日常挑选衣物省去了不少时间，实行校服制何乐而不为呢?

须知，真正的个性需要培养，服装个性却只能成为羁绊。我们应坚持实行校服制，莫让服装个性成羁绊。

我的存在是因为有你，爱让我勇敢，让我不再胆怯——题记

爱，是一个永恒的话题，以前是，以后也是。但是，如何去爱?这个问题，每个人都有自己的见解，读完《摆渡人》这本书，我颇有一丝感触。

一个单亲女孩，迪伦，在去看望自己多年不见的父亲时，却不幸在事故中失去生命，遇见了自己的摆渡人——崔斯坦，命运，从此，发生了不可预知的改变。崔斯坦一路保护着迪伦，带她走向所谓的归宿，他早已冰封沉寂的心，被这个单纯的女孩融化了。但是，他不能陪她到最后，他骗了她，他看着她痛苦，他再一次封闭自己的内心——因为，他知道他和她不可能。她不信，她从所谓的归宿中逃出来，独自跋涉穿梭过危机重重的荒野，只为了在千万相同的光球中，找到那个他，再和他回到那个世界。这一次，他比她更害怕，因为他不属于那个世界，但是，为了她，他逼自己坚强，让自己相信那虚无缥缈的希望。幸运的是，他们成功了。

一本书，想要让人产生感触，便需要爱，《摆渡人》是一个教人如何去爱的故事——他，关心她;她，同情他;他，小心翼翼地告诉她死亡的真相;她，地理解他过去的经历;他，让她勇敢;她，让他温暖。这，一切都是爱，也都是因为爱。一个是，不经人事的15岁女孩，一个是，连自己是谁都不知道，活了无数年，却，只为了那个所谓的使命的摆渡人。两个人本就像相交的直线，只有一个交点，但是，迪伦，因为爱崔斯坦，也相信崔斯坦爱她，勇敢的重回荒野，让两条直线从此重合。这一切，都是因为爱。

或许，现在说这个话题，有点早，但是意义深刻。常说，爱，使人勇敢，但我说，唯有勇敢，才能爱。迪伦爱崔斯坦，但是，如果，她胆怯了，在那个所谓的归宿，默默等待她的亲人，两人将从此再无机会见面。崔斯坦爱迪伦，但是如果在最后，他没有鼓起勇气，坚持和迪伦走下去，他将一直轮回在摆渡他人的使命中，从此再无机会见面。

所以，勇敢是爱一个人的方式，也是爱一个人的基础，如果你连爱的勇气都没有，只能说你不爱，或者，你不配爱。崔斯坦和迪伦，是很好的榜样，尽管他们直接是男女之爱，但，殊出同归，爱家人，爱朋友，爱社会，都是需要勇气的。鼓起勇气，大胆去爱，你会发现，世界变得不一样。

今天早上，我们班开了一年一度的元旦联欢会。同学们兴致勃勃的来到学校。

看，各班张灯结彩，有的教室里吊着气球，有的挂着拉花，还有的门上、窗户上贴着红字。熟悉的音乐在校园内外回荡，走廊上，教室里，到处洋溢着大家的欢声笑语。为了能让同学们更好的观看节目，为小演员们更好展示自己，同学们把桌椅移到教室的两侧，教室中间就露出一个豪华的小舞台。

主持人是两个漂亮的小美女罗楚睿和高镱轩和一位帅哥夏浩源，他们三位共处主持我班的联欢会。“新年联欢会现在开始!”主持人宣布联欢会开始第一个节目是——小品《碰瓷》，表演者是李霁峰、孟兆禾、王木易。他们表演地生动搞笑，每个人表演地很卖力，真真地摔，实打实地疼啊，看得我心里直打小鼓。“好!”台下响起了热烈的掌声。第二个节目是——小品《偷了警察的家》表演者韩伯寅、宋禹铮、吴尚哲，这是他们自编自导的节目，我最喜欢这个小品，真佩服他们的创新能力，说不定未来的表演艺术家就会在他们几人身上诞生。值得一提的还有陈潇潞同学的非洲鼓，真是节奏分明，动感十足，伴随着《大王叫我来巡山》的音乐，同学们唱得不亦乐乎！最后老师和我们一起唱起《送别》这首歌，歌声婉转、旋律优美。

我喜欢这次的联欢会，因为这是一场充满欢笑、期待、乐趣的盛会，在此祝愿同学们和老师在新的一年里心想事成，身体健康。

大千世界，芸芸众生，何人不想留取丹心照汗青?谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河?

姜太公钓鱼，愿都上钩，结果钓上了雄才大略的文王。

诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。

不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏。但他们懂得善待名利，而不像有些人迷恋上了名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。

发明大王爱迪生，年轻时不知疲倦地工作，创造了1000多项发明的神话，然而在晚年时，他却被名利迷住了，追求个人名誉。虽说没有成为别人摒弃的对象，然而科学的王冠却从此离他而去，于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。

同是在科学研究一线工作的袁隆平院士却恰恰相反，他被国际水稻所称为杂交水稻之父，同时，他还受到了中国，美国，英国，日本等国以及联合国的各种表彰。然而，袁隆平院士并没有因此而停步不前，他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。他的成就给人类带来了福音!国际水稻所所长这样评价他。或许，他的下一步就可以震撼全世界!

不过，我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有几个人呢?况且，所谓的淡泊，我认为实际上是对现实的逃避。当然，在生活中我们需要一些平淡，()但一味的平淡只会让我们感到乏味。我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下，悠然见南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了，否则他才不会说归去来兮，田园将芜，胡不归?这样看似豁达，实则充满抱怨和自我安慰的话哩!

但我们倒可以学学居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌，她的观点是荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。像这样对名利宠辱不惊，才是真正的豁达，真正的善待名利，真正的走出了名利的阴影。

善待名利，宠辱不惊是充满阳光的成功的一面，而贪欲，沉迷是阴暗的通往绝径的一面，如果你走进出境了名利的阴影，回头或许还不晚。

父亲，今天的天空是蓝色的，温度也很适宜，我们一起去散步吧。房檐上的两只鸟也在欢快地叫着，我们去散步吧。让紧绷的神经松懈下来，你该休息一下了，所以，去散步吧。

我们或许走在寂静的小路上，我在前走着，你在后跟着。气氛该是有些尴尬的吧。我们总是各在一方，各自忙碌，少有的交流也是冷淡的。你或许有些怅然地看着四周景物，风也带不走骨子里的苦痛。自然而然地又提起常挂嘴边的回忆，然后又不松懈地一次次教导我：“你要努力，莫让别人看不起，我现在很累，你要成为我的骄傲……”这些话总让我感到又甜又涩。我其实早就知道你已经把我当作你的骄傲了，你也要好好的。

我们或许走在车水马龙的街头，我在前走着，你在后跟着，四周喧嚣又宁静。我们或许是熟悉了解对方的。我在前面走着，可以分得出哪个是你的脚步声——沉重又坚定，伴随着钥匙碰撞的清脆声，让人心安。你或许会突然跑近来，轻拍我的肩，面不露色地对我说：“手拿出来。”然后把东西快速塞到我手里，又稍微走开些。我猜那一定是吃的，像以前，你总是出去卖发糕然后带回各种小吃，似乎眉眼都有了神采起来。

我们或许走在人流稀少的马路边，我们并排走着，我在里面，你在外面。看着来往的车，跟我讲着哪些车好、哪些车要多贵。我肯定你是羡慕的，然后有些期待地对我说：“你以后有出息了买了车，记得请我坐坐，我也来享受一下……”我总开玩笑说，我晕车，只会买自行车。路边的灯也亮了起来，映入眼中是模糊又温暖。

父亲，今晚的夜空有星星哎，风也很温柔，我们一起去散步吧1楼下的一对父女也在愉快地玩乐着，我们去散步吧。把忧愁暂时放一放，你该轻松一下了，所以，去散步吧。

星星夜色，缓步而行。

蒙蒙的细雨下个不停，我在乡间的小路上，雨水混着眼泪落在我的脸颊，只觉得脸上湿漉漉的，流进嘴里咸咸的。

雨停了，抬头望去，面前是一片大自然美丽的结晶：许多美丽的蝴蝶在空中快乐的嬉戏着，有三五成群的，有单飞的，五彩缤纷，简直堪称人间仙界，令人流连。我不由自主的走到它们中间，我欣喜着，顿时忘记了刚才的不悦。

生命原来如此美丽。我给这个地方取了一个很美的名字—蝴蝶谷。我好似融入了蝶阵，变成了一只蝴蝶，在阳光下自由地嬉戏，任由时间划过……

直到日落，我才想起这时候家人可能都在找我。一个人怄气跑出来，虽然说是受了委屈，但好像太过冲动。我迈着小步，恋恋不舍的离开，但仍旧有几只蝴蝶跟在我身后，我简直有点飘飘欲仙的感觉，这是多么美妙的一次体验啊!

我再次遭遇了“灾难”时，又想起了那个被我称作“蝴蝶谷”的地方。凭借大脑中依稀的记忆，我走向了那令我神往的蝴蝶谷。刚到中途，天空又不经意间下起了小雨，心底隐约有些不安。那美丽的地方就在眼前，不安变成了现实，昔日那蝴蝶翻飞的蝴蝶谷不知去向。不知何时，已有几台大型推土机正在不辞劳苦的工作着，新翻出的泥土颜色是那么的醒目!

不见了摇曳的狗尾草，不见了盛开的野菊花，更不见了令我魂牵梦萦的美丽蝴蝶!我的心随即在这荒凉的景色中沉淀，心跳仿佛也在这一刻停止了，我痛苦的蹲下，抱着自己的头胡乱的抓着头发。我突然想起了上次蝴蝶飞舞的情景。我飞奔在小路上，眼睛不停地搜索着蝴蝶的踪迹，希望能和它们再次相遇……

离家越来越近，我仍旧没有看到一只蝴蝶，我气恼，我哭泣，但终究没有用。望着这个钢筋水泥筑成的世界，我知道，这片土地已没有了蝴蝶，人们的生活从此将少了一种绚丽的色彩……

贪婪的人们啊，大自然是我们最好的朋友。过度的挥霍和索取只会摔碎最初的美好，丧失生命的依托……

“生于忧患，死于安乐”，这是自然界和历史发展的辩证法。海尔张瑞敏常说：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”微软比尔·盖茨也常常提醒自己：“我们离破产永远只有十八个月。”这警示人们，居安思危则存，贪图安逸则亡。居安思危是保证个人成才的前提，是实现一个国家长治久安的一个条件。

“居安思危，思则有备，有备无患”，是一种超前的忧患意识。唐朝有位才华出众的宰相魏征，他为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献。魏征政治管理的核心就是“居安思危，善始克终”。他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝太宗要“居安思危，善始克终”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。历史证明，增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件。居安思危者，则昌则盛;反之则衰、则亡。翻开历史长卷，这样的例子不胜枚举：夫差之于勾践、项羽之于刘邦??国家如此，个人成长何尝不是这样?

为什么要居安思?由于事物的发展有必然性，也有偶然性，有一些突发的偶然事

件是人们始料不及的。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，说的就是这种情况。这种意外的突发事件，往往会使人陷入困境，甚至会改变人的命运。所以作为商人，在事业蒸蒸日上之时，还懂得留一半清醒，来观望竞争对手;作为农夫，在春播秋收时分，也要抬头看一看老天的脸色，以备不测;作为学生，在生活无忧的时候，也不忘记考虑一下未来人生的艰难考验。每一个人的生活不可能永远一帆风顺，坦途与荆棘，顺境与逆境，常常交替出现。所以我们要增强忧患意识，居安思危，在事业成功的时候，要想到失败和挫折;在生活富裕的时候，要想到贫穷和困苦;在身体健康的时候，要想到疾病和伤亡;在青春年少、风华正茂的时候，要想到人生的艰难和生活的辛酸。居安思危永远是我们人生的格言。

“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界;“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球。“居安思危，思则有备，有备无患”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者，是对生活有着深刻认识的智者。我想，只有这样，我们才能创造人生的辉煌。

忍让就像是黑暗中的一波星光。

树叶容忍枯黄不断地吞噬着它，只为在生命中的最后一刻，以华丽的舞姿降落，滋养更可人的花朵，成为自然界的星光。梅花容忍严冬的摧残，只为开出勇敢的花，散发出传遍千里的香味，点点梅花，镌刻出不屈不挠的意志，成为乱世中圣人的星光。

忍让是一种发自内心虔诚的信仰，人如果能学会忍让，那么，世界将因此而开展。苏轼在官场上遭受排挤，被贬到天涯海角，内心的愤不断地激荡，彷佛要将他吞没似的，漫天的失意与不甘腐蚀着他，但是，他却选择忍让，忍官场的不公，忍世上的不平，忍即将溃堤的泪水，以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的`豁达来自勉，用宽阔的胸襟走出黑暗，用诗词照亮文坛，成为文学上最耀眼的星辰。

司马迁忍受官刑，忍受旁人歧异的眼光，忍受冷嘲热讽的悲凉，终于，以“史记”一书响彻历史的长廊。现代的魏德圣，忍让曾经嘲讽过他人，忍让鄙视他的人，以“海角七号”缔造影片奇迹。

从以上的例子来看，忍让的确是生命最重要的课题，是人生不可或缺的元素，或许会有内心挣扎的痛苦，然而，一切都将值回代价，因为，忍让的星光将在生命中留下无数的闪烁。

相反地，一个人若不懂得忍让，将会陷入万劫不复的深渊，凡事斤斤计较，使自己被束缚，望着蓝天，却无法挣脱黑暗的枷锁。吴三桂无法容忍抢他陈圆圆的将军，愤而引清兵入关，彻底毁了大明王朝，一切只因：无法忍让。李斯无法忍让与他争宠的韩非，用尽心机地将他害死，李斯却万万想不到，同样的计谋将再度重演，若干年后，李斯被赵高陷害，死于腰斩。他们的下场凄惨，只因忿忿不平蒙蔽了他们的双眼，终究无法体悟忍让的真谛。

人生就像是一趟摘星星的旅程，可能风平浪静;可能波涛汹涌，然而，我们却能引“忍让”为星光，在层层迷障中领导我们，让我们能够顺利摘取熠熠繁星，使生命的旅程更加平安顺遂!

刺眼的阳光透过窗户射了进来，我揉揉睡意朦胧的眼睛，习惯性地叫了一声：“老妈，帮我拿一下衣服!”没有回应。我又叫了几声，还是没有回应。我挠了挠头皮，这才察觉到枕边有一张纸条：“瑶瑶，我们都有事出去了，可能很晚才回来。你要在家里管家，早饭、中饭你自己搞定。”

我看完纸条，心中一阵窃喜：嘻嘻，今天老爸老妈不在家，我想干什么就干什么。我又瞅瞅旁边的钟表，哇!11点了!我从没睡到过这么晚，因为每次都是老爸叫我的，没大人在，我只好顶着寒意自己去拿衣服。

我慢吞吞地穿完衣服，走到卫生间刚拿起热水瓶想洗脸，不料热水瓶空空如也。我叹了口气，灌好水烧起来。看来一个人在家很麻烦啊!

烧完热水，洗漱完毕，我的肚子就在咕咕乱叫了。我打开电饭锅一看，没有粥，什么吃的也没有。看来，我只能自己做饭了。但吃什么好呢?我想起了妈妈做的荷包蛋，好!我就做荷包蛋吧，既简单又可口。我打开冰箱门，发现还有两个鸡蛋，我漫不经心地捏在手里，一不小心绊倒了桌子腿。我一个趔趄摔倒在地上，两个鸡蛋“咔吧”一声碎裂了，蛋清蛋黄黏糊糊地洒了一地。我懊恼极了，荷包蛋是吃不成了。左思右想，那我就做猪油面吧!来不及清理地上黏糊糊的蛋清蛋黄，我就开始做猪油面。因为我肚子的抗议已经到了不可忍受的地步。我踮起脚尖，打开柜门，从里面取出一筒面，再从里面取出一小把，放在桌子上。我又小心翼翼地越过地上的蛋清蛋黄，拿了一碗猪油。我虽然吃过，但似乎不会做。我点了火，烧开水，放入面条。过了一会儿，我见面条都浮上来了，便将它盛在碗里，放上猪油和酱油，搅拌了一下，便迫不及待地吃起来。呃……。面半生半熟，猪油还未完全融化，酱油放少了。不过没关系，能吃饱就可以。我大口大口地吃着面，没一会就吃完了。

吃完面，看着地上的烂摊子，我硬着头皮打扫起来。因为我没有及时清理掉它们，蛋清蛋黄凝固了，拖把很难拖掉它们。我找来钢丝球，硬是把它们给擦掉了。可是漂亮的地板也被我擦出了一道道口子，我心中暗暗叫苦。

接下来的活更难干，我洗碗，水溅得到处都是;我整理东西，瓶瓶罐罐都掉了地上;我擦桌子，抹布上的面条碎了一桌，怎么抹都抹不掉……

终于干完了所有的活，已经大半天过去了。原来一切都是那么的不容易，饭菜不会从天上掉下来，一碗猪油面都令我无比狼狈。我离开了父母，就像鱼儿离开了水，分分钟都可能挺不住。我明白了父母无所不在的爱和关怀是我成长的动力。如果没有父母，我的生活一定会变得无比艰难，寸步难行。所以，从现在开始，我一定要经常帮忙干活，刻苦锻炼，学会独立。

再次回忆起那个夜晚，繁星点点;回忆起那个稚嫩懵懂的我，嘴角不禁微微上扬……

天渐渐黑下了下来，几颗星星眨着眼睛，父亲仍没有想回家的意思，拿着手中的锤子，不停地敲打着。这是他第七天上班加工了，今天，我下定决心要陪他一起回去。

当所有人都入眠时，他仍没有停下手中的工作。他一手拿着锤子，一手放在铁片上，努力的打着。晶莹剔透的汗珠从他的脸颊滑落，捶打的声音伴随着时间的流逝逐渐拉大，是我倦了?还是他累了?想着想着，我的眼睛不由自主的合拢了起来。我硬撑着，心中不断想着：只要一会儿，一会儿爸爸就工作完了。忽然，耳边传来熟悉的声音“倦了你就下回去吧。”父亲说。我顿时清醒了过来，满怀期待地说：“我们一起回去吧!”可出乎我意料的是父亲斩钉截铁的回绝了。

我心中立刻冒出了一股无名之火。心中想着“这工作有什么好的?又脏又累，还不赚钱。”

风用力地咆哮着，我心中的怒火也越来越大。又过了十几分钟，我终于忍不住了。一把夺取父亲手中的木锤，无情地把它扔到了地上。父亲用诧异的眼神望着我，我用愤怒的衍生看着他。刹那间，我看见那双布满血丝的眼睛和被岁月留下的痕迹。我的泪珠在眼眶中打转。我打破了一片寂静，说：“我们换份工作吧，这工作太苦。“

父亲语重心长的对我说：“吃苦，是我们家传承下来的优良传统。正所谓‘吃得苦中苦，方为人上人’生活中有许多人不爱吃苦，因为他们认为吃苦只会受罪。但我不这样认为，其实吃苦并不是一种折磨，二是一种快乐。我们应该明白吃苦中有乐，先苦后甜的道理。所以，你要记住：吃苦不代表吃亏，吃亏也不代表吃苦。”

我愣住了，想不到支撑着爸爸坚持到底的力量，竟是“吃苦。”心中的愤怒也烟消云散。留下的只是父亲那坚定地眼神与肯定的语气，心中默默的想：我不会再害怕吃苦了，我要先父亲一样，成为人上人。

那个夜晚，风中弥漫着花的清香。也许，是父亲吃苦后上天给予的奖励：又也许，是我重新理解了“吃苦”这个词吧。

每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起父亲说的那段话，我便有了吃苦的动力，化茧成蝶只需要一瞬间，破蛹而出却是艰苦的挣扎与奋斗。正是如彷徨的人生，成功真的只是一瞬间，但在这背后，更多的却是一路辛幸苦苦踩出的脚印，那不正是吃苦后的见证，甘从苦中来的依据吗?如今，回首这一路的风风雨雨，欢欢笑笑，便又多了几分感慨。“吃苦”这两个字又浮现在我脑海中……

《边城》是沈从文的代表作。这篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年耐的恬静生活为背景，叙述了一个悲剧故事。

在风光秀丽的湘西，在峒水流域的一个小城市中，70岁的摆渡老人和15岁的外孙女翠翠相依为命。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了城中管码头的

船总的二儿子傩送，麻烦的是大儿子天保也喜欢翠翠，最严重的是，一座新碾坊又加入了这场竞争——团总将它作为女儿的陪嫁，正托人放口风，要求傩送作女婿。

为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己做主，因此没有直接答应天保的提亲，待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法，兄弟俩轮流对

翠翠歌唱，谁唱动了她的心，她便归谁。结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料溺水而亡。顺天家以为这样的事发生与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯

弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。老船夫陷入了不为人理解的孤独。

傩送父子的冷淡，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全部综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当头一棒，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。

后来翠翠终于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活着时所不提的许多事，她把事情弄明白后，哭了一个晚上。她终于独守渡口，等待傩送的归来。可是“这个人也许永远不会来了，也许明天回来。”

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，解释了人物命运的神秘，赞美了边城人民淳朴善良的心灵。

《边城》作为一部中国的乡土抒情的经典之作，也就是作为一部“牧歌”的经典之作，集中表现了湘西的人性之美，只是它最集中地表现的一个方面。在

这部小说里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如说表现渡船老人，表现顺顺及两个儿子之间的关系。拿渡船老人来说，他的职责是管理那个渡船，他勤劳，善

良，本分，凡是一切的传统的美德，他都有。他管理渡船不论风吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠实于自己的职责。

另外就是人性之美。人性所表现出的这种诗意，一个是善，一个是美，这种美实际上是沈从文在《边城》里所强调的一个重点——诗意，人性的诗意，山

水的诗意。如果我们把《边城》看作是一个完美的诗意的中国形象的造型，那么这个人性之善，人性之美是其中最重要的体现，它构成了《边城》的乐园图式的核 心。

《边城》的结局是悲剧，但这里也有很多构成悲剧的因素。比如从现实的方面去理解《边城》的悲剧性，就是作品里面碾坊和渡船的冲突。碾坊代表了一

种实用的，功利的以金钱地位为标准的婚恋观。渡船所代表的是一种自由的出于心灵相互吸引的传统的爱情观。这两种爱情观发生了冲突，在作品里面，实际上是以

碾坊为代表的这种力量，这样一种势力取得了胜利。爷爷死去，两人没有结合，都有与现实层面的这两种力量的冲突有密切关系。

第二个层面，就是这种命运感，也是《边城》的这种忧伤和悲情的一个非常重要的来源，就是这种宿命感，它在作品里呈现的是非常丰富的。

悲剧的发生，实际上最显见的一个原因是一连串的误会造成的。

今天，父亲被我拉去了红山动物园。

刚走进大门，父亲就眼见的发现了一个由绿色铁线交织而成的网笼：“笑笑，看那!”刚走近，脚步还未停稳，只见一个红棕色的似火一般的小东西由旁窜了出来。我定了定，稳住脚，看向那小东西，他有一身红棕色的毛，似一团火，在阳光下奔波。面上带了些白，一对黑不溜丢的小眼睛不停的转动着灵巧而可爱。两条与毛色相同的八字纹靠在鼻翼两边，更添了一份活力。

我在心里暗自赞叹，看着那灵活的小家伙在矮小的树枝上蹦跶。拍了两张照，有些兴奋的转向了另一边，看向了正卷着长鼻吃饭的大象。

“你看，工作人员肯定没洗澡，你看他多脏啊，身上全是黄泥。”父亲的话从我身旁传了过来。我瞥了他一眼，按说他破坏气氛，“至少他的象牙还挺干净!”说完这句，我走向了另一边。

正走着，眼角忽的看见了一片花海，那花以白色的基调为主，最低一层带了些紫色，中间插了个绿罗盘，微微往上一些便是一片红，顶上还缀了一颗绿色的小球，似是从蛋糕店出品的，层层递进，精巧而又美丽，绽放出了最引人注目的姿态。

我沉浸在其中，牵着父亲的手走着。一阵喧闹声传进了我的耳中，“咦?那边有什么?”父亲皱着眉想了想，将我带了过去。

“唔，原来是熊呀!”我们恍然大悟。紧接着我又皱了皱眉，对于熊这种动物，我曾在珍珠泉见过许多，那儿的熊个个长得高大威猛，身上乌黑的毛发，胸前有着标志着身份的纯白色“v”字，不时站起身漫步，显得自由而有霸气。而这的熊，虽外表与珍珠泉的近乎一致，可体形却小了一圈，匐匍于地上，垂头丧气，不见一丝气势。我摇了摇头，皱着眉和父亲说：“熊我早看过了，这的没兴趣，我们走吧!”也不等他回应，径自扬长而去。

现在的红山动物园，实在是令人赞叹又气愤啊。

“在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。”这句话来自巴尔扎克

这句名言的意思很简单也很容易懂，就是要我们学会放弃。但是放弃并不像我们想象的那么狭隘，它的内涵并不是知难而退，也不意味着退缩，在我看来，放弃是一种难得的智慧。

人们追求的目标越高，需要放弃的东西就越多。拥有太多的东西会使我们不堪重负，只有在风浪中不断地把不需要的东西扔掉，减轻我们的负担，才能顺利达到目标。

正如辽宁高考作文材料，托尼小时候伸手到罐子里拿糖，拿的太多了，手拿不出来了，他哭了;少年时去农场干活，想拿走最丰厚的奖励却拿不动，于是他放弃沉重的果篮拿了最轻的;中年时去帮老板讨工钱，放弃了30万只要21万使他圆满完成任务，还额外得到一万元奖金。是啊，托尼就是在一次次的放弃中成长，在一次次的取舍间做出选择。佛经中说，舍得,舍得,有舍才有得。坚持并不一定就是胜利，放弃也并不一定意味着失败

司汤达说，一个人只要强烈地不懈地追求，他就能达到目的。诚然，在现在的学习生活中，我们受到的教育大多是，“坚持就是胜利”，然而坚持就一定会胜利吗。我们听到的例子自然都是鼓励支持坚持的、坚持就成功了的，但这一切的大前提必须是量力而行。有的时候我们的坚持不懈就像是在用鸡蛋撞石头，就算你砸破无数个鸡蛋还是无法把石头撞破。既然是这样，我们为何不放弃这个行为，为何不用鸡蛋轻敲锅子的边缘，让它变成美味的煎蛋呢!

陶渊明在认清官场后选择弃暗投明，因为他的放弃才有了“采菊东篱下”的悠然;鲁迅先生在明白治病救不了中国人之后，毅然弃医从文，因为他的放弃才有了第一篇白话小说;比尔盖茨放弃了哈佛学业，才有了今天的微软;贝聿铭放弃了经济学这条有前途的学业，才成为了现代建筑的最后大师……

船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾;大地放弃绚丽的黄昏，才会迎来与日东升的曙光;春天放弃芳香四溢的的花朵，才能收获累累硕果……坚持是一种坚韧不拔的品质，放弃亦是一种难得的智慧。学会放弃，放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃，放弃是一个更新的起点。