粽香话端午推荐20篇

每年端午节，家家户户都要包粽子。粽子不仅以它特有的形状、颜色和滋味惹人喜爱，而且能引起人们对一位古人的怀念。

粽子的形状很特别，既不是方的，也不是圆的。粽子用翠绿的粽叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，颜色变深了。剥开墨绿粽叶，只见洁白如玉的珍珠米团里镶嵌着几颗深红油亮的玛瑙枣，红、白、绿三色相映衬，显得十分艳丽。

粽子的味道更是美极了。粽子散发出高雅的清香，咬一口，真是甜而不腻，黏而爽口。它既是驱邪开胃的美食，又是营养丰富的补品，所以大人小孩都喜欢吃。

传说粽子是为纪念古代爱国诗人屈原而流传下来的。屈原一生写过许多著名的爱国诗篇，后来由于国王不接受他的爱国主张，造成国土沦丧。屈原满怀忧愤，跳江自尽。人们为了纪念他，每年端午节，总是把食物用粽叶包起来，投入江中，作为敬献给屈原的祭品。

老人们说，吃了粽子要学习屈原的崇高品质，要继承他的爱国精神。难怪人们吃粽子时，总是给孩子们讲述屈原的故事呢！

五月初五是端午节，风筝漫舞，龙舟竞发，喝艾酒，插艾叶，包粽子。

提起粽子，父母总有说不完的话，那是他们孩提时珍贵的回忆了。那时候，父亲家里穷，兄弟姐妹又多，粽子里只有赤豆和糯米，母亲家稍微好些，因为她可以吃到外婆包裹的肉粽。

五月初五的前几天，是家家户户忙碌的日子。端午是从那林间的蝉鸣开始的：它们是最卖力的演唱家，早上唱，下午也唱，在欢歌，在庆祝。夏蝉儿，夏蝉儿，你是不是也口馋了？

每逢端午，邻里都欢聚一堂，坐在小板凳上，环成一圈，笑容不由自主地洋溢在脸上。此刻，碧绿泛青的粽叶散发着清香，柔和地钻进你的鼻孔。鲜艳晶莹的赤豆褪去了外衣，静静地躺在盆里。浸泡了一夜的糯米正躺在簸箕上，坚韧的水草亦洗净放在一旁。而我中规中矩地坐在一旁，望着外婆用她那娴熟的手艺在我眼前变戏法。映入眼帘的是让人垂涎三尺的五花肉，表面撒了一层薄薄的白芝麻，好似给它穿上了一件亮丽的外衣。只见外婆将三四片叶子叠齐，卷成一个圆锥，依次填进洁白的糯米和几只虾仁，再铺上一层糯米，加入赤豆〡五花肉、橘红色的咸蛋，最后撒上糯米，两拇指一压，其余几只手指拢成一个立体的三角形，再修剪粽叶，后用水草捆绑，一个小巧玲珑的“工艺品”就这样诞生了！

最后一步，把包好的粽子放在大锅里，用柴火煮透。等上几个小时，煮熟后，把热乎乎的粽子放于瓷碗当中，轻轻地解开粽叶，我迫不及待地把它放入口中，细细品尝，粽香在唇齿间徘徊，整个口腔弥漫着端午的味道，充斥着食材相互碰撞而产生的火花，美味极了！

“粽叶香飘十里，对酒携樽俎”。同学们是否也如同我一样爱吃粽子？还记得这熟悉的节日味道？

端午节，我和妈妈还有志愿者叔叔阿姨开车来到了新沟敬老院，去给老人们包粽子。

到了敬老院，我好奇地下了车，东看看，西看看，院子里树木葱茏，花红柳绿，再看看老人们的房间，他们还没起床呢!

过了一会儿，老人们陆陆续续地走出了宿舍，我看了看他们，他们有的朝我们看看，有的跟我们招招手，还有的笑了笑……看到这里我不禁有点心酸，这些孤寡老人没有家人和儿女的陪伴多么孤独啊!

我们到了厨房，准备包粽子。开始煮芦苇叶，煮了好长一段时间，哇!芦苇叶出“锅”啦。紧接着，我和一些叔叔阿姨七手八脚得把芦苇叶放到清水里，大约泡了十几分钟。我们又开始准备糯米，肉、蜜枣。忙碌了一阵，“万事俱备，只欠包粽子。”

我“粘”住妈妈，让她教我包粽子，我认真地看着妈妈手脚麻利，快速地包出一个粽子。

我开始装模作样地包起粽子来，先拿出三片芦苇叶并排重叠，然后围成漏斗形，接着我往里面装米，哎呀，米都漏了呢!我又卷了一个漏斗，我的妈呀!太小了，连一块小蜜枣都放不进去。我急了，又卷了好几次，才卷好了一个不大不小的漏斗，我装上了米、肉，然后胡乱地绕了几圈，最后，我把“小尾巴”穿进粽针，插过粽身，轻轻一拔，OK，大功告成!我看了看粽子，天哪，说它像三角形，又像四角形，说它四角形，又像圆的，哎，真是“四不像”呀。过来好一阵子，粽子下锅了，餐厅里弥漫着粽子的浓香，等了几十分钟后，粽子出锅了。“啊，清香、浓香、醇香……”一阵阵的香味，馋的我直流口水。

我迫不及待地拿出了几个粽子，放在老人们的碗里，帮他们剥掉粽子皮。然后一看，哇!白白的糯米，红红的蜜枣，看起来就让人垂涎欲滴。

给老人们单调的生活送去了一分欢笑一份温暖，把敬老的爱都包在这粽子里。这个端午节，我过得开心，充实!

今天是一年一度的传统佳节——端午节，在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。

在端午节的前夕，我们的母亲河韩江上举行了一场赛龙舟比赛。虽然那天天公不作美，下着蒙蒙细雨，但这丝毫不影响参赛队员的发挥。在有节奏的鼓声中，在响亮的呐喊声中，一条条龙舟你追我赶，乘风破浪，向着终点不断冲刺，场面十分激烈。

观众台上也是热闹非凡、人山人海，观众们热情高涨，不停地为参赛队员们呐喊助威，现场是一片欢乐的海洋。经过了几个回合的比赛，冠军终于产生了，但比赛的名次并不重要，重要的是这场比赛赛出了潮汕四市的友谊，也为节日增添了欢乐的色彩。

端午节也是粽子飘香的节日。家家户户都要在端午节里包粽子，这是一个传统的习俗，我们家当然也不例外。端午节早上，奶奶把包粽子所需的箬叶和馅料准备好，便开始包粽子了。我们一家人围坐在一块，只见大人们拿起两片箬叶，把馅料往上一放，接着三折两叠，再拿起草条一绑，一个有棱有角的粽子便展现在我们面前。

我们这群小孩看了赞叹不已，跃跃欲试，纷纷缠着大人们教我们包粽子。可我们包出的粽子不是露馅了就是太小了，简直就是只丑小鸭。不一会儿，我们包了几十个粽子。奶奶把粽子拿到厨房去蒸，才一会儿工夫，粽子蒸好了，屋子里弥漫着粽子的香气，真诱人呀！

端午节，一个传统古老的节日，一个喜气洋洋的节日。多么美好的端午节啊！

端午节在每年农历的五月初五，又叫端阳节，有很多奇特习俗，接下来，就让我来为你们介绍介绍一些习俗吧。

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是一首有关端午节的民谣。

全国各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，至于内含的东西，则根据各地风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午节，我们可就能一饱口福了。

端午节的许多习俗与“五”这个数字紧紧地联系在一起。

比如说端午节那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。

端午节小孩要佩戴香囊，传说有辟邪之意，实际是用来当佩饰用的，以红、黄、蓝、白、黑五色丝线扣成索，做出各种不同形状，形形色色、玲珑可爱。

南京过端午，每家都会准备一盆清水，在里面加两枚鹅眼钱和一些雄黄，家里的大大小小每个人都要用这种水洗脸，称为“破火眼”，据说可保一年没眼疾!

看了我的介绍，你们知道一些有关端午节的习俗了吗?

关于端午节诗歌：端午的香包

小时候，

端午的香包飘着幽香，

姥姥手中的针线又在忙。

长大了，

端午的香包是她的礼葬，

姥姥已不再我身旁。

而现在，

端午的香包是一串念想，

姥姥的爱在外婆桥上。

在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了;米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。

我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。

外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太阳、月亮、星星的;还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。

虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。于是，我国的满身都是德，犹如天花乱坠。效益看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。

现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。但有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。

怀念我亲爱的饰物――外婆充满爱意的香包。

每年端午那天,九州域内处处飘溢着粽子的清香,不少地方还有激烈的龙舟竞渡。­

朋友,当你品尝着黄澄澄,香喷喷的粽子的时候,当你观赏着精彩的,激荡人心的龙舟竞渡的时候,你一定禁不住要问:端午节源于何时?它又是因何由而起?­

端午节,也称“端午”、“端五”、“端阳节”、“龙船节”、“粽子节”等。五月五日古人又有以兰草汤沐浴的习俗，所以又叫“兰浴节”。“兰汤沐浴”的习俗一直延续至今。­

对端午节的由来及起源时间，历来聚讼纷纭，说法不一。光文字记载就有七种。一说远起于三代的兰浴。一说起于春秋战国越王勾践在这天操练水军。一说是纪念介子推。一说是“祭地腊”。一说是纪念楚爱国诗人、大夫屈原。屈原方正才高遭人嫉恨，为谗言所害，不为楚王任用，五月五日投汩罗江自尽。楚国人对此悲愤不已，用竹筒装米投入江中，祭奠屈原，让水中之物有食可觅而不食大夫之躯，并纷纷驾船搜捞。后来，前者演变为吃粽子，后者演变为龙舟竞渡。这种过端午的习俗在电视剧《血色湘西》中有较全面的反映。一说为纪念伍子胥。伍子胥因家仇弃楚投吴并尽忠于吴，后被吴王夫差所杀，抛尸江河，化为涛神。在民间传说中，伍子胥也死于五月五日，所以江浙一带有“迎涛神”之俗。一说是为纪念曹娥。曹娥，会稽上虞人。她的父亲能弦歌为巫，汉安帝二年五月五日迎涛神溺死江中，不见尸首。曹娥因此缘江号哭了七昼夜，遂投江身亡。所以江浙一带又有五月五日纪念曹娥之事。除这几条之外，因地域不同，各地对端午的叫法也不相同，各本其源习俗殊异。端午节作为一个风俗活动内容十分丰富的传统节日，可以说是南北风俗融合的产物，并随着历史的发展又注入了新的内容。由于屈原有“可与日月争光”的爱国主义精神和对后世影响巨大而深远的楚辞，秦汉以后，端午节为纪念屈原一说，由楚国逐渐传到全国，为绝大部分地区所公认，并相传至今。­

从2008年开始，端午节与以往不同，被赋予了新的内容，成为国家法定的传统节日，这天全国放假。这体现了党和政府对传统文化和民间习俗的尊重，表明了中国共产党已将“以人为本，共建和谐”的执政理念化为实际行动。­

我坚信，从今以后端午的粽子会更加香甜，龙舟竞渡会更加热闹、精彩!­

当五月的风再次吹绿枝头，芦苇再次茂盛时，空气中似乎多了一种甜腻的味道，那是人们煮粽子飘出的浓浓香气。不知不觉，又是一年端午节。

对端午节最初的记忆是手上那根带着“姥姥爱”的五色线，房屋门前的艾叶及那冒着热气的甜腻的粽子。我们家乡过端午每个小孩手上都要带五色线，据说有祛邪之效。小时候父母忙，每次过端午都是姥姥给我戴五色线。因此对端午最初的记忆是五色线，是姥姥那张慈祥的脸。如今五色线依旧绑在手腕上，可姥姥早已离我而去。

长大后，慢慢知道了端午节的来历。原来它和一位伟大的爱国诗人有关，没错他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铮铮呐喊至今在人们耳边响彻，他那伟大的爱国精神千年传承。

现在，祖国强大了，端午节也走向了世界。2009年9月端午节成功入围世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日，端午节这一天各地民众都会以独特方式庆祝端午。赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等活动让人们在忙碌中重新找回了那最质朴的生活方式。

作为21世纪的新青年，我们应当成为优秀文化的传承者，向世界诠释新时代的新文化、新精神，让民族的变成世界的。

“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪”。又到了每年一度的五月五端午节了，正如这诗所写，在端午节必定少不了吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒这些民俗活动。

快到端午的前几天，已有许多亲朋好友送来粽子，一袋一袋的，都快把冰箱塞满了。若还有别人来送，我一定会笑着说：“天天送粽子，都快把我吃成个粽子喽！”奶奶也亲手包了几个粽子送给我，还一边祝愿我：“学习进步，好事接粽（踵）而来！”我乐呵呵也收下了奶奶的祝愿，希望真能像奶奶所说的那样！

提到端午节，大家自然而然会想到赛龙舟这个传统项目。离我家最近的南塘桥的河岸里，也将举行划龙舟比赛。到了正式比赛的那天，在家中的我，隔着大老远就听见了划龙舟时敲锣打鼓的响声了。

接着，我和妈妈就被这响声吸引去观看比赛了，我俩是步行过去的，只听见那声音越来越响，朝着我们慢慢逼近。到了那儿，才发现桥两边的人已经成群结队地拥挤在一起，汇成了人的海洋。只见一个小孩子正爬在他爸爸的肩膀上，兴奋地指着河面说：“爸爸，快看快看，赛龙舟呀！”我在密密麻麻的人群中穿梭，好不容易挤到一个空隙中去观看。

龙舟上的一个个队员穿着各自队的队服，有红的、白的、紫的、蓝色的各种颜色，在阳光的照射下格外亮眼鲜艳，更为南塘河的美景添色不少。划手们个个都身强力壮，龙其是那手臂显得特别有力。瞧！有两支队伍划船的速度一直不相上下，浙浙地由慢变快，站在船中间的鼓手，在不停地用力地敲着鼓，鼓舞着整支队伍的士气。划手们听着鼓声，双手紧紧地握着桨，身子向前一倾，手再使劲地朝后一拨，于是身后拨开了一道道水花。水花又飞溅到他们的身上，看上去气势磅礴、壮观极了。每一支队的每个人动作都那么有规律，那么地整齐如一。他们异口同声地喊着“嘿哟……嘿哟……嘿哟……”声音气壮山河，响彻整个南塘河的两岸。旗手们也不时地挥舞着彩旗，增强气势，随着两支队伍的你追我赶着中，也离我们愈来愈远……原来我们都全神贯注在这气势上，早已不在意哪方输赢了。

美味的粽子、激烈的赛龙舟，让我们感受到端午节热闹非凡的景象。

朦胧中，汨罗江畔，一位容颜枯槁的老人在低声吟唱。灰色的眼角流下沧桑的泪水。他便是楚国大夫屈原。

他拥有“皓皓之白勿蒙世俗之尘埃”的节操。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻碍，纵使他可以承受“信而见疑，忠而被谤”的不公，却终究无法面对“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的时刻。在“忧愁幽思而作离骚”之后，最终选择了怀石投江，用清冷的江水来清洗自己的失意。

千古流传，司马迁以生践志，屈原以死明志，人们在理解司马迁的同时，不免为屈原的做法感到惋惜。既然拥有“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的才能，为何不像商鞅一般投奔一个贤明的国主，继续施展自己的才华呢？

当读到“余既不难夫离别后，伤灵修之数化”，真正了解到屈原对国家的爱超乎生死，如同信仰一般后，不解与惋惜瞬间变成了崇高的敬意。屈原就像一朵绽放在冰山上的雪莲，高洁而美好。正是这种品格，使他无法抱着自己破灭的希望继续在阴暗的苍穹下苟活。死对他来说，不仅是一种解脱，他想用死来求赎那些贪婪愚昧的灵魂，以此来换取他们内心的觉醒。

“屈氏以沉死，楚人哀不容。何尝未馋谤，追欲却蛟龙。”屈原身死，楚国颠灭。但他爱国的灵魂和那以死明志的精神却永远活在人们心中。

自古至今有不少文人志士在汨罗江畔写下对屈子的怀念。边贡的“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讥离骚不解愁。”张耒的“国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”都表达了对屈原的悼念何惋惜。

时光流逝，许多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的爱国精神却永远存在人们的心间。或许在了解事态之后，人们会认为屈原的死是必然。但换句话说，在当时，也只有死才能够表明他对国家的忠诚，对国家的热爱吧。

5月30日是我国的传统节日端午节，我跟妈妈去上山踏青。

刚一上山，我就被这眼前的景色吸引住了：山上松柏滴翠，苍青色的群山，一座叠着一座，像大海的波涛，无边无尽伸到遥远的天边。还有黄灿灿、红艳艳的小花从草里冒出来，在山坡上一簇簇喷放。

这时，太阳升起来了，红艳艳的太阳射在山尖上，把山顶的雾气像幕布一样拉开了，人们拿出准备好的毛巾，开始用溪水清洗手部和面部，传说端午这一天，当太阳升起，用溪水洗手洗脸可以除灾袪百病。

踏青结束，人们手里都拿着新鲜的艾蒿，在传说中，把艾蒿挂在门上可以避邪，防止鬼邪进入家门。

走在回家的路上，我想到回家可以吃到热腾腾的粽子，自然很高兴，但我又想到了我国的爱国诗人屈原，人们为了纪念他，发明了粽子这种食品。

在我们中国，一年当中有许许多多的节日，有国庆节、端午节、儿童节、教师节......而我最喜欢的就是五月初五端午节。 In our China, there are many festivals in the year, including National Day, Dragon Boat Festival, Childrens Day, Teachers Day ... and my favoriteIt is the Dragon Boat Festival on the fifth day of May.

中国过端午节那可是大有讲究的：据说，古时候，有一位名叫屈原的爱国人士，听到自己的国家已经被其他国家攻破时，悲愤交加、心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汩罗将，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。

这一习俗绵延至今，已有两千多年。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。

随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。现在，人们便有了过端午节时，吃粽子、赛龙舟的民俗。

关于端午节作文500字：端午看龙舟赛

今天是五月初五，是中国传统的端午节．吃完午饭后，我们一家到闽侯竹岐的金水湖看龙舟赛．

来竹岐的路上，天上突然乌云密布，不一会，下起了蒙蒙细雨．来到比赛场地时，湖边已经人山人海了．等我找到位子时，已经有四条船准备开始比赛了．湖中央有四个赛道，赛道中有四个浮标，谁先拿到浮标上的旗子，谁就是冠军．

比赛开始了．四条船一起冲出了起点．只听一阵锣鼓声，第二道和第三道的船占据了第一和第二的领先位子．

开始冲刺了．第三道的龙舟和第二道的龙舟并驾齐驱，最后，两艘龙舟几乎是同时到达终点的，只见第三道的龙舟上的船员把船浆举过头顶，才知道第三道的龙舟获胜了．

预赛结束了．从前四场预赛中选出的最后四支队伍要进行决赛．我看得目不转睛．只见一枚彩色的信号弹从湖边放出来，比赛开始了，胜负在此一举．四条龙舟不约而同地冲出了起点．前300米，四条龙舟不分上下，并排地在湖面上行驶．

只剩下300米时，四条船开始冲刺了．第一道和第四道的龙舟慢慢的和其他两艘龙舟拉开了距离．在只剩100米左右的第方，第四道的龙舟突然加速，最后以3~4秒的优势夺得了这场比赛的冠军．

我想：得到冠军的代表队，一定是一个团结的队伍．

每年农历的五月初五，是我们中国传统节日之一——端午节。

端午节的起源，是我们中国古代一位伟大的爱国诗人——屈原。屈原本是楚王的部下，但楚王并不赏识屈原，后来屈原知道楚国被秦兵攻陷，在五月初五投汨罗江自杀，人们为纪念屈原就将屈原跳江的日子定为端午节来纪念他。

说到端午节，人们首先想到的就是粽子，粽子原是人们为屈原的尸身不被鱼虾糟蹋，便用粽子投入江中，让鱼虾吃粽子，就不会吃屈原的尸体了。现在，粽子已成为了人们端午节的传统食物，深受人们喜爱。不同地方的粽子也是不一样的，粽子就分甜粽与咸粽，甜粽是北方所普遍的粽子，咸粽则为南方。在这里就介绍我们这里的咸粽，就拿牛肉粽来说，用剪刀将包着粽子的的细绳剪开，将粽叶慢慢展开，露出里面的粽子，一个三角体，色泽金黄，散发出幽幽的清香，令人食指大动。咬一口糯米，口感软糯，淡淡的咸味，说不出的清香在口里渐渐融化，回味无穷。

端午节常见的竞赛活动就是赛龙舟了，人们认为龙是至高无上的动物，所有的动物都臣服于龙。龙舟与粽子作用一样，也是为屈原的尸身不被动物吃掉。现在龙舟以普遍成为一种竞赛。龙舟较长，有几十米长，很窄，只能并排坐两个人，大概是因为需要两边划船吧。龙舟的船头一个龙头高高翘起，雕刻的栩栩如生，龙身成一字型，龙尾也翘起来。每一艘船大概会有几十个队员，有一个人在船头为队员擂鼓呐喊，可别小瞧了他，他可是团队士气的重要成员呢！

浓浓粽子香，悠悠龙舟游，这些都在端午节这个古老的节日散发出他们无穷的魅力。

陈正林

一年一度的端午节又到了。端午节的习俗有很多，包粽子，赛龙舟，带五色线，饮雄黄酒，其中我最喜欢的是包粽子。

今天东方作文要举行包粽子活动，我开心极了。一进教室就看见了花花绿绿的食材，青青的粽叶，白白的糯米、红红的蜜枣，还有五色线、剪刀，看得我眼花缭乱。

老师先给我们做了示范。只见老师，先把粽叶放好，然后折成一个喇叭形，再把糯米放进去，还有红枣。然后把粽叶叠成了三角形。看着老师包完以后，我心想这不是小菜一碟，雕虫小计嘛！

我要开始包了！可上包粽子并不像我想象的那么简单。漏的漏，破的破，一个个就像打了败仗的伤员，少气无力地躺在那。再看看同学们，都在积极的尝试着，我可不能放弃啊！于是，我再次鼓起勇气，在老师的指点下，一个三角形的可爱的粽子，就出现在我的眼前，我高兴得一蹦三尺高。

今年端午节真棒，希望明年的端午更精彩。

今天让我欢天喜地是，一年一度端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴欢蹦乱跳。因为呀!这个端午节是我最喜欢节日。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节习俗是相同。端午节来源是由于千百年来，屈原爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族传统节日。

很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢?事情是这样来。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原坏话，慢慢皇上相信了那些荒唐谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民志向，富国强民打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心诗歌。

到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里米撒了下去，算是献给屈原，也让江里鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，就不再伤害屈原身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。

关于端午节由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生《端午考》和《端午历史教育》列举百余条古籍记载及专家考古考证，端午起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭节日，比屈原更早。但千百年来，屈原爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

啊!端午节由来可真多呀，我喜欢端午节美、喜欢端午节热闹、喜欢端午节粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩赛龙舟!你喜欢端午节吗?

活动过程：

一、全体立正、各小队整队

二、各小队长向中队长报告人数，中队长向中队辅导员报告人数

三、出旗、奏乐、敬礼

四、唱队歌

五、主题活动开始：

(一)端午奇缘话习俗(可以通过上网、查阅书籍等方式了解。)

具体内容如下：

1、五月初五是什么节日?(端午节)

2、那么，你们知道端午节的来历吗?

3、学生生动地讲述端午节的起源故事。(各种起源故事附后)

(二)做香袋比赛

(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。

1.材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)。

2.工具：剪刀、针、缝衣线。

3.做法：

(1) 将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等。

(2)剪下相对的两片

(3)用线将三边从反面缝合，留下一边。

(4)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。

(5)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

学生动手做香包，然后进行评比。

(三)与诗共舞

(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。

第一小队：女生小组朗诵。

第二小队：配乐朗诵。

第三小队：小队齐诵。

第四小队：男女朗诵。

(诗歌内容附后)

(四)观看赛龙船庆端午的录像。

(主持人)：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动,也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体 。

龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特 意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点 。现在，我让我们一起加入这一行列。

(播放赛龙船庆端午的录像。)

(主持人)：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗?

队员们踊跃发表自己的观点。

六、辅导员讲话：

同学们，今天的活动搞得非常成功，在此向你们表示祝贺。老师高兴地看到同学们参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。通过本次活动，我们近距离接触了端午节，对它有了更深的认识，老师相信今年的端午节大家一定会过得特别有意思。到时候我们再一起畅谈节后的感受。

七、呼号

八、退旗、奏乐、敬礼

九、活动结束

附活动资料：

1、故事概况。

①屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。

②曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。

③白蛇传

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

④伍子胥的忌日

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王勾践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

4、端午节有哪些习俗呢?(同学们交流从各种渠道了解的有关于端午节的各种习俗。)

附：习俗的传说。

①吃粽子

因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里喂鱼、虾。

②喝雄黄

因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用;也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

③挂艾草、菖蒲

端午节在门口挂艾草、菖蒲，都有其原因。通常将艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征去除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引伸为“蒲剑”，可 以斩千邪。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。

④悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

⑤划龙船竞赛

当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。现代则为一种表现团队精神的最佳活动，而且举办划龙船比赛，近年来有逐渐发展成国际邀请赛的情形。龙船比赛会让外国友人喜欢的原因：它是一种有别于国外盛行的独木舟或八人式的划船，而是一种需要更多默契的力与美的运动。

⑥游百病

此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

⑦佩香袋

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

2、诗歌内容

五月五日

梅 尧 臣

屈氏已沉死， 徒欲却蛟龙。 沅湘碧潭水，

楚人哀不容。 未泯生前恨， 应自照千峰。

何尝奈谗谤， 而追没後踪。

已酉端午 午日处州禁竞渡

贝 琼 汤 显 祖

风雨端阳生晦冥， 独写菖蒲竹叶杯，

汨罗无处吊英灵。 蓬城芳草踏初回。

海榴花发应相笑， 情知不向瓯江死，

无酒渊明亦独醒。 舟楫何劳吊屈来 。

午日观竞渡 五日(选一)

边 贡 陈子龙

共骇群龙水上游， 吴天五月水悠悠，

不知原是木兰舟。 极目烟云静不收。

云旗猎猎翻青汉， 拾翠有人卢女艳，

雷鼓嘈嘈殷碧流。 弄潮几部阿童游。

屈子冤魂终古在， 珠帘枕簟芙蓉浦，

楚乡遗俗至今留。 画桨琴筝笮艋舟。

江亭暇日堪高会， 拟向龙楼窥殿脚，

醉讽离骚不解愁。 可怜江北海西头。

端午节就快来了，你准备如何过一个有意义的端午节呢?小编收集了关于端午节的励志名言，欢迎阅读。

1、 迎端午不忘记古人屈原，贺佳节大吃五芳斋粽子。

2、 迎端午 赛龙舟 人人当好东道主!

3、 做文明XX人 办精彩龙舟赛!

4、 迎盛会人人有责 创文明贵在行动!

5、 坚持科学发展 促进社会和-谐!

6、 做文明观众 树赛场新风!

7、 热烈祝贺省首届体育大会龙舟赛在xx隆重举行!

8、 民族节日 普天同庆

9、 端午节 祝全体员工节日快乐

10、 祝全体职工过个快乐的平安的端午节

11、 民族节日 代代传承 端午快乐

12、 端午龙舟赛 节日更精彩

13、 端午节莫变耍耍节

14、 耍该耍放假要值得

15、 提高端午的文化值

16、 最好是恢复诗人节

17、 端午节莫变粽子节

18、 粽子莫沾上铜气色

19、 莫忘读天问和离骚

20、 莫要忘忧民和忧国

21、 端午节你我共同的节日

22、 端午节 祝全体员工节日快乐

23、 祝全体职工过个快乐的平安的端午节

24、 民族节日 代代传承 端午快乐

25、 迎端午 赛龙舟 人人当好东道主!

26、 做文明XX人 办精彩龙舟赛!

27、 迎盛会人人有责 创文明贵在行动!

28、 坚持科学发展 促进社会和-谐!

29、 做文明观众 树赛场新风!

30、 热烈祝贺省首届体育大会龙舟赛在xx隆重举行!

31、 民族节日 普天同庆

32、 做文明XX人 办精彩龙舟赛!

33、 迎端午不忘记古人屈原，贺佳节大吃五芳斋粽子。

34、 端午龙舟赛 节日更精彩

35、 热烈祝贺省首届体育大会龙舟赛在xx隆重举行!

36、 端午节 祝全体员工节日快乐

37、 迎端午 赛龙舟 人人当好东道主!

38、 迎盛会人人有责 创文明贵在行动

39、 !坚持科学发展 促进社会和-谐!

40、 做文明观众 树赛场新风!

41、 民族节日 普天同庆

42、 祝全体职工过个快乐的平安的端午节

43、 提高端午的文化值

44、 最好是恢复诗人节

45、 端午节莫变粽子节

46、 粽子莫沾上铜气色

47、 莫忘读天问和离骚

48、 莫要忘忧民和忧国

端午节是我国的传统节日之一，主要的习俗有插艾叶、赛龙舟、吃粽子……然而，这次的端午节却让我有了一个很大的成就，那就是――我学会了包粽子。

那天早上，妈妈就对我说：“你啊，也不小了，今天我就教你包粽子吧!”听到这里，我的.眼睛里立马闪烁出喜悦的光芒。

我迫不及待地跑进厨房，看见妈妈正在准备包粽子的材料，有糯米、红枣、瘦肉、棕叶和细线。

开始包粽子了，妈妈给了我一份包粽子的材料，就开始教我包粽子。“首先，我们要把棕叶折成一个空心的倒三角形，再把糯米倒进这折成的倒三角形里。”妈妈边说边给我做示范，“然后，把一颗红枣和一块瘦肉放进做米的中央，最后把粽叶缠紧用细线包好就行了。”我看着妈妈一下子就能包出一个这么可爱的小粽子，立马信心十足，心想：包粽子肯定很简单吧!

到我包了，我把粽叶折成一个“窝”，学着妈妈的模样倒糯米、放红枣、放瘦肉。可不知为什么，在妈妈手里听话的糯米，一到我手里就开始调皮了。当我还没用细线捆好棕叶时，糯米就全从棕叶里漏了出来，我只好重新再包，可每次都漏了馅。我失落极了，正打算放弃学习包粽子时，妈妈却语重心长地说：“你啊，就是没耐心，这次，你静下心来，在看我是怎么包的，再包。好吗?”“好。”我答应了。

我跟着妈妈慢慢地学，妈妈也很耐心地教我包粽子里的一些小细节。我静下心来，认认真真地包起来，也相信这次我能包好，不会再有小漏馅了。五分钟过去了，我亲手做的第一个粽子终于诞生了!没有漏馅!我心里乐开了花。“你瞧，静下心来做事，不就成功了吗?”妈妈摸着我的头，微笑着说。我不好意思地点了点头。

晚上，我吃着自己做的粽子，心里美滋滋的。那一刻，使我明白：做一件事，如果想要成功，就应该静下心来，专心致志。

每年农历五月初五，又称端阳节，是中国人民的传统节日。

端午节吃粽子，这是我国人民的一个传统习俗。这一天，奶奶在做粽子，我闻了那些香喷喷的粽子，迫不及待地要亲自动手。我拿出了两片粽叶，折了一个角筒，在折好的角筒里放下一捧糯米，塞上一大块鲜肉、蛋黄。我想，做一个粽子不怎么难。结果当我准备用粽叶把糯米盖好时，糯米却像一个个调皮的孩子，已经蹦了出来，不听我的指使。吓得我手忙脚乱。

奶奶看见了，急忙帮我去掉一些糯米，粽子才能包起来。接着，要给粽子扎粽绳。我认为要把粽子包扎严实才好吃。所以我便把粽子五花大绑起来。粽子终于做好了。那种喜悦的心情是无法形容的。

我们边吃粽子边看电视里的龙舟赛。龙舟样式多种。分红龙、黄龙、青龙、白龙数种。龙身龙腹按鳞甲模样涂彩，色泽艳丽鲜明，图案漂亮眩眼。不同龙舟挂着长长的不同色泽的龙须，标志突出。

每只船上鼓锣喧天，喊声阵阵，你追我赶，力争上游。河岸两侧人头攒动，万众欢腾。前来呐喊助威的观众，群情激昂，欢声震天。扣人心弦的龙舟竞渡，把端午节的节日气氛推向了高潮。

端午节不仅可以吃上香喷喷的粽子，还能看到激烈的龙舟赛。真是美好的一天啊！

一、设计背景

“生我是这块土地，养我是这块土地，祖国啊我永远热爱你……”有谁离得开大地母亲，离得开脚下的这片土地?女娲造人的神话说明了祖先对土地的崇拜;开疆拓土是古代许多统治者成就霸业的目标;历史上保卫脚下土地的故事更是不计其数。脚下的土地，哺育了人类，续写着辉煌。

“爱国思乡之情，人所共有。这一组以爱国和思乡为主题的诗歌，蕴含着诗人深沉而炽烈的情感，感动了无数读者。吟诵并欣赏这些诗歌，可以陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的感情。” 义务教育九年级下册语文课本第一单元的提示语让我想到了2010年3月17日中国目前最大的渔政船——中国渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作。 显示了中国政府在南海领土争端问题上的严正立场：“中国政府对南海群岛的主权拥有无可争辩!”

端午节是中华民族的传统节日，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土，也是培养民族精神的有效途径。2010年端午节正是中国政府行使南海群岛主权之际的一个传统节日，因此围绕“脚踏一方土”这个话题，利用端午节这个机遇，让学生感受中国政府在南海领土争端问题上的底线是“不发生冲突”，我们对南海群岛拥有无可争辩的主权这一铁的事实，以激发学生的民族自豪感和爱国热情。

二、活动目标

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有XX多年历史;2010年3月17日中国目前最大的渔政船——中国渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作即在眼前。

1、通过端午节的来历和习俗，，使学生从各个层面对我们脚踏的这一方土地有一个全面的认识，既了解现实层面上的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地，看看土地在文学作品和人的文化心理中有什么特别的含义。

2、通过搜集资料，使学生通过有关端午节的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我们中华民族的传统美德，增强学生“家事国事天下事，事事关心”的爱国意识。做到课堂内外、学校内外的沟通，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。

3、通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到土地对于人类的重要性。

4、通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有一个理性的思考。

5、通过中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料展示中华民族队脚下土地的厚爱深情。

三、教师准备

1、根据学生兴趣，把全班分成几个小组，分头去搜集资料、分析资料。

2、搜集一份有关“端午节”和“土地”的参考资料书目。

3、整理以前学过的与端午节和土地有关的成语、俗语和文章。

4、阅读一些有关土地的文化分析方面的著作，了解中国人“安土重迁”“依恋故土”的文化传统。

5、收集中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料。

四、活动指导

1、本次活动借助“端午节”这一传统节日，紧扣“对祖国和家乡的感情”这一主题，围绕“土地”这一课题展开。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础;第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉;在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大;而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争……联系当前我国政府对南沙诸岛的主权神圣不可侵犯的正义立场，加深对祖国和家乡的感情。

活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。

活动二、三则侧重于文化意义上的土地。

2、以端午节为引子，以中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料为驱动力，展开整个活动的过程。

活动一分为三个子活动，从历史和现实两方面看看我们人类是怎样对待土地的。

其中第一个侧重了解土地制度改革的历史。这些知识学生在历史课中可能已经学过，因此，可以搞一个跨学科的活动，一方面梳理学过的知识，另一方面又可以训练学生的分析归纳材料的能力。因为每一次改革背景都很复杂，措施也很多，活动不可能面面俱到，只能做简明介绍，这需要认真琢磨。

此活动邀请历史老师参加，从历史方面做出指导。

第二、三个子活动都侧重土地使用现状的探究。一个主要通过查找资料来了解我们国家整体的土地资源状况。学生可以通过地理方面的著作或者年鉴，搜集中国的土地资源总量、人均土地数、土地减少率等数据，最好把其他国家的一些数据也找来，对比一下，发现我们土地资源的不足，增强忧患意识。搜集的数据不要只是展示一下了事，一定要引导学生分析数据，发现问题。展示的形式也可以多种多样，比如用柱形图、曲线图等形式，直观而且更能说明问题。除了数据，还应该问个为什么，比如数据显示我们的耕地每年呈下降趋势，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。

端午节最重要的习俗莫过于包粽子，吃粽子。而粽子想必大家一定很熟悉吧!从小到大，过端午，龙舟可以不赛，但粽子不能不吃。

我家就有两位包粽子的高手——妈妈和奶奶。每逢端午，左邻右舍就会拿来一大堆粽叶很不好意思地要“高手”帮忙包粽子，奶奶和妈妈每次都会笑着说:“没事，没事，肯定会给你包好。”我在人前虽不敢说，可等他们走了之后，却有些生气地问她们说:“你们给他们包了，那我们自己家的粽子呢?谁来包?”每次她们都是好言相劝或一笑了之。

生气归生气，我还是喜欢看们包粽子。只见妈妈先把粽叶泡在水中几个小时，然后取出。包粽子的方式有两种：一、是三种叶子重叠在一起。二、是三片在上，两片在下。第二种比较结实，在下锅时不容易“散架”。粽叶组合好之后，窝成一个斗形，再在里面装上糯米，也可以放一两个蜜枣，但我本人还是喜欢只装糯米的。合上最后再把粽子“五花大绑”，送入锅中“入浴”。透入锅盖(透明)，看到碧绿的粽子泡在水中，就仿佛一大群小岛坐落在湖水中，十分和谐。

我因为要读书但又舍不得粽子，于是就坐在厨房里。过了不知多久，我被一股香味“叫”醒了。那是一种竹子的清香，还有糯米的香味。锅里的水沸腾起来了，我连忙去叫奶奶来熄火、开锅。

奶奶说，再闷一会儿。我迫不及待地等待着。奶奶打开锅盖之后，不紧不慢地把粽子一个个拿了出来，我看到这粽子，口水直流，连忙向奶奶撒娇：“奶奶，我想吃粽子，我知道你最好了。”奶奶不假思索马上给了我一个粽子。我迫不及待地打开了粽叶，粘上糖，轻轻咬一口，又甜又香又糯，真好吃。

正当我陶醉的时候，家里来人了。邻居来取粽子了，奶奶把粽子一一发给他们，他们吃得香甜级了，空气中到处弥漫着粽香味。