粽香话端午【汇编20篇】

1、谜题：小米成点心，需乞求二字。 (打一端午节习俗)

谜底：吃粽子

2、谜题：日出日中和日落 (打四字时间用语)

谜底：端午晚上

3、谜题：笙箫笛管过端午 (打一语文名词)

谜底：多音节

4、谜题：端午已演变，重点吃粽子。 (打一党史人物)

谜底：李宗仁

5、谜题：人生岂为己，终需立得正。 (打一传统节日)

谜底：端午

6、谜题：出个主意度端午 (打4字常言一)

谜底：有点过节

7、谜题：马头栓在竹杆上 (打一民间节日)

谜底：端午节

8、谜题：清明木兰开，直到端午谢。 (打一花卉名)

谜底：节节花

9、谜题：“端午偏逢风雨狂” (打4字常言)

谜底：有点过节

10、谜题：高俅最后投谁去，好运一来终升迁。 (打一节名)

谜底：端午

11、过二天是端午(品牌名)：人头马(人头马就是)

因为：过：失去 [lose]。如:过序(失去正常规律顺序)——失去“二”的“天”剩下“人”

端即头

午扣马：用传统的十二生肖与它对应的十二地支相扣合，在灯谜中叫“假借法”，马恰好对午。

12、埋头搞改革，旧貌变了样(传统节日)：重阳节

因为：意思是重头来过~

13、心无二用。 (射成语一句)：一心一意

因为：顾名思义~

14、夏天穿棉袄(城市名)：武汉

因为：看读音~

15、轻烟散入五侯家 (体育活动)：圣火传递

16、六月飞雪。 (射中药名一)：夏冰

因为：的确有这一味药的~

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

旧时，定海中大街有用木桶装着，抬到老街上叫卖的“高家”粽子。海岛民间，有用粽子作为出嫁的女儿在端午节孝顺父母“送节”礼物的习俗。缘于“粽子”与“种子”舟山方言音相谐，民间又有“吃了粽子能早得儿子”的说法。母亲送粽子给新出嫁女儿，寓意早抱外孙;婆婆送粽子给新娶的媳妇，寓意早得孙子。

舟山民间流传的以“粽子”为主题的民间谜语，是人们运用谜语中的拟人、比喻、状物、谐音、象形、会意、喻事、描摹等成谜手法，奇思巧构而创作的脍炙人口，饶有风趣，飘着粽子悠悠清香的“粽子谜语”，代代相传，传承至今。

1.“我屯(住)深山坳里坳，相公请我去看潮，我问相公讨把米，相公反手缚我腰。”谜底为“粽子”。

谜中将“粽子”模仿成第一人称口气，“拟人”化作小姐“我”。近人王国维在《人间词话》云：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”然后采用“指事会意”成谜法门和“拢意”、“比喻”谜法，巧妙描述了生长在广袤的丛山峻岭之中“屯深山坳里坳”还没成形的“粽子”小姐(即粽叶)，被“相公”(喻指人们)，从“深山坳里坳”请出“去看潮”(意寓“粽子”最后要“去看”到的是沸腾如“潮”烧煮“粽子”镬内烧开的滚水)。“粽子”小姐(粽叶)为了充实自己“我问相公讨把米”(即往粽叶里塞糯米等)。末句将人们抓米裹粽子绑缚粽绳的动作，在谜中被拢意比喻成“相公反手缚我腰”的灵动诙谐意景。还有“我在青山青蓬蓬，上山进岙将我寻，请我回家吃饱饭，草绳一根将我捆。”与前则谜语有异曲同工之妙。

2.苗族民间还传唱着这样一条粽子谜语：“生在青山青朵朵，爬岩爬坎去找我，找到回家吃饱饭，拿棵草草拴住我。”与前两条谜语不谋而合，各擅其美，各具千秋，同为精构妙喻之作。

谜中的“草草”喻指的是用来包扎粽子的粽绳，用棕榈叶撕成一条条制成。端午节是中国非物质文化遗产。在中华民族的大家庭里，民族间的文化相互传递交流，也体现在这古老的民族传统文化的民间谜语中。

3.“五月端午我生辰到，身穿着一领绿罗袄，小脚儿裹得尖尖娇，解开香罗带，剥得赤条条，插上一根梢儿也，把奴浑身上下来咬。”

谜中运用拟人成谜手法，借物喻人，将“粽子”化作“身穿着一领绿罗袄，小脚儿裹得尖尖娇”玲珑剔透，万种风情的美娇娘。并点明了“我”(粽子)的“生辰”，即吃粽子习俗的日子是要“到”每年的“五月端午”节。后三句风趣地描述演绎了吃“粽子”的全过程。谜中的“香罗带”和“梢儿”，分别隐喻的是扎粽子的粽绳和插入粽子的竹筷。

综观全谜，拟人状物，化静为动，极具灵气;赋物象形，惟妙惟肖。怪不得明代小说家、戏曲家冯梦龙读到这则谜语时，批注曰：“字字有题，却又自然，咏物中最为难得。”

4.“生在江南地面，流落塞北幽州。实指望金盏配玉瓯，不料想拿我胡诌。内有红娘陪伴，外有锦被蒙头。宽衣解带任君游，好俊一身肉。”

谜中的“江南地面”隐喻包“粽子”的叶大而宽的箬竹叶子(箬壳)的出“生”地。第二句将包粽子时，用浸泡过的糯米等“塞”入叶片平整，透着清香的箬壳中的一个动作，寓意成一位千金小姐远嫁“流落塞北幽州”的落魄生涯，身贵似“玉瓯”的小姐，原本“实指望”，与“金盏”郎君相“配”个“金姿玉质”的“金玉良缘”。“不料想拿我胡诌”句，本意为包粽子时，将糯米与各种馅料掺合的一道工序，谜中却被诙谐地喻意成“粽子”小姐“我”，“不料想”被胡乱搀和，歪打正着嫁了如意郎君。“内有红娘陪伴”句一语双关，既借用《西厢记》中的“红娘”的形象，喻指所裹的粽子馅料中有上等赤豆“大红袍”的“红”色，是只色彩斑斓的赤豆粽;又点明了“粽子”“我”的身份是高贵的相国小姐“崔莺莺”。“陪伴”的“伴”与拌和的“拌”谐音，寓意赤豆与白色的糯米粒拌和在“粽子”中。包裹“粽子”的箬壳，被描摹化身成了谜中华丽的“锦被”，裹粽子比喻成了“锦被蒙头”。“宽衣解带任君游”一句，描述寓意的是“崔莺莺”与“张君瑞”之间的幽会情节。现将其阐释比喻成吃“粽子”时解剥粽绳、箬壳的动作，由此巧妙喻意成“粽子”小姐“宽衣解带”后，“任”人们“君”嘴边“游”动品尝美味的粽“肉”。面对裸露的那一团煮熟后，弥漫着沁人心脾的粽“肉”的清香，谜作者将其诙谐地隐寓成谜中那“好俊”的“一身”白嫩可人的美粽“肉”。人们香甜地吃粽子的吃相，在谜中被刻画得幽默诙谐，充满谐趣。

正如“三角四楼房，里面住皇娘，想吃皇娘肉(“皇”与粽肉金黄色的“黄”谐音，“皇娘肉”隐喻粽肉)，先得解带脱衣裳。”的“粽子谜语”描绘的那样，粽角儿尖挺突出是“粽子”最具个性的外表特征。吃时，“先得解带脱衣裳”，寓意解除包在外面的粽叶。有一个关于粽子的幽默段子：很久以前，米饭和包子发生了一场战争。米饭仗着人多势众，把包子打得落花流水。豆沙包、糖包、肉包、咸菜包无一幸免。一天，一群米饭见到一个粽子，带头的手一挥：“给我上!”于是米饭围住粽子拳打脚踢，这个粽子实在被打得不行了，急忙把衣服一脱大叫道：“别打了，别打了!看清楚了，我是卧底啊!”粽叶一拨开，光溜溜的粽肉从叶子里滑了出来，无数个珍珠般紧挨着的黄白色的米粒，泛着米香和粽叶的清香。诱惑着人们迫不及待地或先咬“粽子”的尖角“三角”、或先咬“粽子”的棱角“四楼房”中的“皇娘肉”，嘴巴在粽肉上“任君”随意“游”动。金黄透明如玉的粽肉，则被超现实浪漫地妙喻、赞叹成为对谜中小姐“人体美”描写出“好俊一身”肥美的“肉”。谜中描述巧妙而形象浪漫幻化，以谐音隐意而演绎意境，融情于景，借景抒情，妙境中散发缕缕粽香和丝丝柔情。

5.还有将“粽子谜语”，用浪漫的思维，幽默诙谐地描述成了一桩惊险的命案。如“珍珠玉粒千金女，嫁了穷夫竹叶郎，今晚投河吊颈死，明朝解去入衙门。”

谜中将粽肉拟人比喻成一位“珍珠玉粒”般的“千金女”，下“嫁了”一位“穷夫竹叶郎(喻指棕叶)”。“吊颈”隐寓用粽绳包扎粽子。粽子入镬水煮，则被诙谐地比喻作“千金女”的“投河”而“死”。“解去”寓意押解，意即将粽肉送往人们的口中。“牙”与“衙”谐音，谜中的封建“衙门”喻指“牙门”，即人嘴。其实，据史书上记载，“衙门”一词，就是由本义以猛兽的“利牙”象征武力，隐喻威武的军旅营门的“牙门”转换而来的。谜语拟人状物，形象谐趣，借谐音喻新意，意切而神驰。谜语辛辣嘲弄讽刺了爱富弃贫的“千金女”，具有现实意义。

唐·文秀《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”谜语中的“粽子”，源自人们纪念屈原的风俗，屈原一生竭忠尽智，报效国家。他的一生，更是渴望人格独立、向往思想自由的楷模。有的“粽子谜语”通过谜中的精心谋划，巧思妙构，赋予“粽子”以诗人的高贵特质，将其演绎谱写成了弘扬光大屈原爱国主义精神的颂歌。

6.如：“有棱有角，有心有肝，一身清贫，半世煎熬。”谜底为“粽子”。

谜语运用“拟人状物”成谜法门，将“粽子”拟人化塑造成古代爱国诗人屈原，一股凛然正气扑面而来。谜语首句借物喻人，依据“粽子”的形状特征，描绘出屈原刚正不阿“有棱有角”的高山仰止的光辉形象。谜语后三句“有心有肝，一身清贫，半世煎熬。”是对屈原气回肠荡“忠怨”之情的精当描述，更是对诗人一生崇高品格和坎坷经历的生动写照。拯人民于水火，匡世道于颠沛的屈原，任凭世事风云变幻，依然能固守自我，伫立于人类人性美好精神的苍穹下。全谜喻物言志，喻事寄意，虚神实理，晓畅自然，极见流宕，表达了人们对胸怀浩然之气屈原的敬仰和同情，为我们谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

黄烁烁

今天下午，我们在教室里做端午节活动，在活动中我们进行了很多游戏，有转鸭蛋、包粽子，大家一起融入这个游戏，玩得很开心。我们一个个把鸭蛋拿出来进行转鸭蛋比试，看谁转的时间长。我们还吃了很多好吃的东西，豆腐干、猪肠……家长们还送了我们每人一个蛋袋，可漂亮了。

此外，我们还知道了许多有关端午节的习俗和食俗，这些都是林宥辰的奶奶给我们介绍的，所以我觉得在此次活动中付出最大的是林宥辰奶奶。我要在这篇文章中谢谢他的奶奶。

今天过得真开心，真是一个又快乐又有意义的端午节！

周游

看！那长长的龙舟，那香气扑鼻的粽子；听！那欢声笑语，没错，正是端午节了！

过端午节时，我们都会起得很早，因为我们要做粽子迎接回来过节的爸爸。于是，妈妈首先把糯米放进三角形的粽叶里，然后把红枣放进去，接着用长长的叶子一点一点的包起来，最后，粽子完成了！我也跟着做，但要么是“大冬瓜”，要么是“大雪梨”。中午，我们品尝了几个粽子，虽然我的粽子不美观，但很好吃，吃上一口，回味无穷。下午，爸爸回来了，我们吃了一顿丰盛的，美味的晚餐。

这天晚上，我久久未睡，我在静静的夜里想了一个又一个神话，还有古代屈原的故事。我在想，如果我是那些人，我会经历什么事呢？

温暖的时光，香香的粽子，长长的龙舟和团圆的一家人，这让我很满足了。

一般大家过端午嘛总是吃粽子啊，看龙舟比赛啊!但今年这个端午，我们可是准备了特别的活动——烧烤。

今天天气是阴天，不冷也不热，正是外出游玩的好天气。从家里出发，差不多半个小时不到，我们来到了“传化大地”烧烤园。一切烧烤前的工作准备就绪，大人们拿起食物准备烧烤了，我和两个小伙伴对烧烤很新奇，向大人们嚷嚷着让我们来烤，可大人们怕我们一烤起来就疯狂的玩起火来而闯祸，坚决不同意。我们不放弃，又接二连三地请求，结果还是一样：坚决不答应。我们又苦苦哀求，大人们拿我们没办法，只好勉强答应了。大人们在我们烧烤前再三叮嘱道：“务必记住，一定不能把烧烤当做是闹着玩的!”“知道了，知道了!”我们异口同声地说。大人们不放心地对着我们看了几眼，去搭帐篷了。

我们拿出很多火腿肠，串在铁叉里，架到火炉上去烤。我们想让火猛一点，拿起刷子，在装满油的碗里使劲蘸油，涂在火腿肠上，架在火炉上的一瞬间，“轰!”火焰喷出了半米高。我们把大人们的叮嘱全抛在脑后。火猛嘛，烤熟得快!我们再次火上浇油，干脆直接把油整晚倒在火炉里，“轰——”火焰像跳动的音符，顿时“跳”到了一米高。我们来劲了，拿起鱿鱼串、新奥尔良烤翅、仙侠串、贡丸串一起下火炉，我又拿起辣椒粉、盐洒在食物上。

我把自己称为“主厨”，任命一个小伙伴为“料理长”，另一个为“副料理长”。身为“主厨”的我，肯定要上一盘拿手好菜效劳效劳大人们。于是我把火炉上的所有食物都拿走，把“料理长”和“副料理长”叫开，一个人下厨了。我把一个茄子先放在火炉上烤，拿起小刀将茭白和大蒜切成小颗粒状，茄子半分熟了，将它取出，正中划一刀，将茭白、大蒜粒夹入茄子内，烤了十来分钟后，茄子熟了，我又在茄子中间洒了一点辣椒粉和盐，并将这道菜取了个名字“烘烤茄子”。我像宾馆里的服务员一样恭恭敬敬地将这道菜端到大人们面前，大人们尝了尝，连声叫好，我也开心的笑了!

快乐的时光总过的很快，一眨眼就要回家了，我依依不舍地跟好朋友道别。

今年这个端午过的真特别，祝大家端午节快乐!

【清明节放假安排2015】告诉大家一个消息，2015年的清明节，端午节，中秋节，国庆假期都赶上周末让我去吃根辣条缓一缓……①元旦1月1日-3日放假调休，4日上班②春节：2月18日-24日放假调休②清明节：4月5日放假，6日补休③劳动节：5月1日放假，与周末连休④端午节：6月20日-22日⑤中秋节：9月27日放假⑥国庆节：10月1日-7日放假，10月10日上班。

2015清明节端午中秋国庆放假安排时间表高速免费时间通知

2015清明节放假安排：4月5日放假，4月6日(星期一)补休。根据交通部《重大节假日免收小型客车通行费实施方案》，2015年将继续在四大节假日(春节、清明、劳动、国庆)对7座及以下小客车实施免费通行政策。

2015清明节放假是什么时候?2015清明节放假几天?

2015清明节放假安排：4月5日放假，4月6日(星期一)补休。因4月4日是星期六，故放假时间为4月4日-6日，为期3天。

根据交通部《重大节假日免收小型客车通行费实施方案》，2015年将继续在四大节假日(春节、清明、劳动、国庆)对7座及以下小客车实施免费通行政策。免收通行费的时间以车辆驶离高速公路出口收费车道的时间为准;普通公路则以车辆通过收费站收费车道的时间为准。

清明节高速免费时间：4月4日0时至4月6日24时，共三天。

2015清明节请假攻略：请假4天，拼9天小长假。

清明节假期：4月4日-6日，为期3天;请假时间：4月7日(周二)、8日(周三)、9日(周四)、10日(周五)，请假4天;再加上4月11日、12日正常休息2天，拼出9天小长假。

香水现代人听多了，而在古代，古人时刻戴在身上的是香包，香包也可以算是端午节的习俗之一。人们为了驱赶蚊虫，或者为了家庭和睦，香包都给了人们很好我寓意和希望。

香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

渐渐地，一摞摞书本挤满了我们的生活;渐渐地，一张张试卷麻木了我们的神经——除了书本和试卷，我似乎感知不到生活的缤纷。可是端午的那些粽子，却飘散出醉人的香，让我无味的青春孕育下香醇的梦。

中考前放了两天假、我早已厌倦书本，又别无喜好，索性到厨房看老妈包粽子。只见她麻利地铺粽叶，打圈，放米，抓枣，收口，系绳，剪余料，然后，一个漂亮的墨绿色三角粽子就赫然摆在我面前。这娴熟的技法诱惑了我，我也想试着包一个。平时妈妈是决不让我干活的，我搬出老师的话，考试前要放松心情，执意要包，妈妈也就允了。

哪想这包粽子看似容易做起来难。我总是装米太多，导致粽叶难以聚拢;总是打不好最后的结，让粽子松散;总是感觉已包好，正要炫耀时才发现有米粒偷偷钻了出来……头上的汗珠滓滓我没有理会，继续琢磨这包粽子的技巧，每一次我都努力做到更好。当我的第一个粽子诞生时，那久违的成就感如同绽放的焰火瞬间灿烂了我的心田。电光石火间，我仿佛看到了儿时那个倔强执着的我，那个为叠好一只千纸鹤而不睡午觉的我，那个为写一篇漂亮的作文而绞尽脑汁咬断笔头的我……

又想到如今。我曾连续三天迟到，班主任痛下“杀手锏”;语文老师苦等了我一个星期，《出师表》还是背不下来;可恶的分数慢慢偏离轨道，我依然我行我素。不知从何时起，我竟然忘了要求自己做到更好。对我来说，错和对都无所谓，今天和昨天没有区别，拥有和失去都不重要。我的青春，在荒芜的岁月中失去了光泽。

我手中的粽子却愈来愈漂亮了，老妈说，我就知道我女儿做啥都好!

我还要继续蹉跎吗?不，不要!我要在日渐长大的过程中，丢弃自己的短处，渐渐让自己的青春变成最好的模样。那些认为自己学不会的，就让时光慢慢教会吧。为了明天，我要让生命的风帆装满不妥协的勇气，即使失败，也是青春趣味!我相信，我流过的汗水必会

馈赠我香醇的青春!

这端午的粽子里，飘散出醉人的香——努力做到最好!

“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……”一年一度的端午节又到来了。每年的五月初五是我国传统节日——端午节。这天是为了纪念爱国诗人屈原，后人缅怀他逐渐形成一个节日。 "May 5th, is Duanyang, the door inserts Ai, Xiangmantang, eats rice dumplings, sprinkle sugar, dragon boat is so happy ..." The annual Dragon Boat Festival arrives againIts right.The fifth day of May each year is the traditional festival in my country -Dragon Boat Festival.This day was to commemorate the patriotic poet Qu Yuan, and later generations remembered that he gradually formed a festival.

在端午节当天，人们会按照习俗来包粽子、赛龙舟、贴五福、挂艾草等。说起这包粽子来，我跟它还有段不解之缘哩。

端节的前一天，妈妈把事先已经准备好的粽子叶、江米、蜜枣以及马莲浸泡在水里，我对此十分不解，便问妈妈：“妈，为什么要把这些东西泡在水里，现取现用不是更好吗?”妈妈说：“如果不把这些东西泡软，粽子叶是脆的，用的时候一包就碎了，所以要把它们全部泡软。等这些原料都变得软乎了，才能包粽子”。我似懂非懂地点了点头。

第二天，我又去厨房看那浸泡在水里包粽子的原料，果不其然，跟妈妈说得一个样。经过一夜的浸泡，粽子叶都变软了，闻着还有一股淡淡的竹叶的清香味，不像刚买来时那么干巴巴的了。我兴高采烈，迫不及待的想要包粽子，妈妈自然是不答应，但也经不住我的死缠烂打，终于同意了。于是，我忙前忙后，帮妈妈把原料摆放到桌上。“妈，怎么包粽子?”“先把粽子叶围成一个V字形，放入一颗蜜枣，然后灌入江米，再放两颗蜜枣，将粽子叶双双折回再用马莲将其捆好，一个粽子就完成了。”妈妈边说边示范着，眨眼功夫已将一个粽子包好。再看我，目瞪口呆，一副不知所措的样子。“看啥呢?赶快包。”我这才从观看中回过神来，手忙脚乱包起粽子来……

一小时过去了，我一个也没包完。再看看妈妈的战绩，已有二十六个粽子了，妈妈看到了我这面的桌子一片狼藉，除了几片破损的粽叶还有到处散落的米粒，于是我被“红牌罚下场”。唉，我只好悻悻地离开了饭桌。但最后，我还是吃上了粽子。那粽子的香、糯、绵滑，怎是个爽字能形容的啊!嘿嘿，古有“无功不受禄”，今有我“无功也受禄”，或许也真像妈妈给我的那句名言——全天下的粽子都不够你祸害的。我大概真的不是包粽子的料吧!以后还是帮妈妈吃吧。

这个端午节我过得真开心。因为我包的不止是粽子，还包的是一种传统文化啊!

中国有许多传统节日，如：春节、端午节、国庆节……我最喜欢的是——端午节。有首端午儿歌是这么唱的：五月五，是端阳。插艾叶，带香囊;吃粽子，撒白糖;龙船下水喜洋洋。

清晨，我一起床就闻到一股淡淡的清香。于是，我走进厨房，看到妈妈已经开始包粽子了，我赶紧跑去帮忙。我先拿起两条粽叶，把它们叠在一起;接着，我把叠在一起的粽叶卷成一个窝，再放一些糯米，然后放上我喜欢的馅料，放一些糯米紧紧地盖住馅料。最后再用细细的绳子捆起来。好了，经过我和妈妈的一番努力，终于把粽子都包好了。妈妈把包好的粽子放进锅里煮。妈妈先用大火煮了一小时，再用忙活煮了半小时，粽子终于煮好了，那些粽子真让人眼花缭乱啊!有三角形的、圆形的、正方形的的粽子……馅料也各不一样，有蛋黄馅、豆沙馅、红豆馅、肉馅的……我拿起蛋黄馅的圆形粽子，解开绳子，咬了一小口。哇!好好吃哦!我的脸上露出了幸福的笑容。

下午，妈妈带我去看赛龙舟。每一队的龙舟都是不一样的，有红、黄、蓝、绿四个颜色的龙舟队。龙头那里是鼓手，中间是队员。比赛开始了，每队都喊起了雄壮而有气势的口号声。随着鼓手的打鼓节奏越来越快，眼看黄队就要赢了，可是蓝队听着拉拉队的鼓励，可能不想让他们失望，用剩下的最后力气分李超越了黄队，赢得了冠军。我看着他们的脸上洋溢着胜利的笑容!

啊!端午节既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的龙舟比赛，真是趣味无穷啊!今天真是愉快而难忘的一天!

端午节，是纪念屈原的节日。

与诗人有关的而且是全民族的节日，恐怕也只有屈原了。如今我们对于屈原的理解或已离历史上真正的屈原很远，我们所能记录的也只是他生平事迹中支离破碎的一角，但是他的精神却被许多人怀念着。

不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意义也因为有这些理解，而越来越丰富，其影响也越来越深远。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原并不是一个成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影响历史，也许正是因为他的失败。这是理想对现实的失败。我们每一个人都有面临质疑和失败的时候，当我们的独特个性与大多数人发生冲突时，坚持自己的意见和观点本身就不是一件容易的事情，所以我们往往会选择避免发生冲突。唯独屈原，既要坚持个性，又要坚持以自己的个性去改变世界，以个性去融化冰冷的现实。他以古代的圣贤作为自己的榜样，但是却感受到了无限的委屈和孤独，他的作品大多数都是在诉说这种委屈和孤独，甚至觉得没有一个人能理解他。他为大多数人谋福利，但大多数人都不能理解他，甚至他的亲人都骂他、不支持他，还要他屈服。在别人的眼中，他太固执、太钻牛角尖，不容易沟通，屈原就只能死在孤独之中。而在他逝后，却被人们怀念和追悼，正是因为他的这种无所畏惧的勇气和永不妥协的执着。

端午节对屈原的纪念使我们永远记住了这个悲剧而光辉的英雄，也铸就了我们国家和民族珍贵的文化传统。鲍鹏山说：“是我们以血肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持着我们的事业!”端午时节忆屈原，我要学习这种固执和倔强，也要学习他作为诗人的温暖和善良，让他激励着我，陪伴着我，一路前行。

传说古代爱国大诗人屈原在五月初五被逼投汩罗江自尽，人们用箬叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。为了纪念他定于农历五月初五定为端午节。

端午节有很多特殊的习俗：赛龙舟、挂艾叶菖蒲、吃五黄、最少不了的就是包粽子了。今天我跟随牛通社的记者们一起来到德清，亲自体验了会包粽子的趣味。

小竹林里小记者和家长们围桌子站着，桌上摆放着一盘伴着酱油的糯米，一碟酱油肉肥瘦相间，另一盘白糯米和一盘蜜枣。粽子根据馅料的不同分成很多口味，我们今天包的有咸的肉馅和甜的蜜枣馅两种。还有碧绿的箬叶，放大版的竹叶。做粽子首先要选上等的箬叶，那绿绿的箬叶散发出阵阵淡淡的清香，仔细闻一闻真让人心旷神怡。我挑了一张又宽又长又绿的箬叶放在手心，在叶尖三分之一处向内卷紧，形成一个圆锥形加进酱油糯米，用手轻轻的压紧米粒再加一块肉再放第二层米压紧，接着将尾部箬叶向内包裹着封口，不让米粒掉出一颗来。最后用线将粽子来个“五花大绑”，箬叶被绑的来严严重重没有一点空隙，打上死结，一个丰满的“三角粽”就大功造成了。看着我包的粽子像个胖娃娃，真可爱。我多想再多做几个带给外公外婆吃呀!可惜我包的成品不多，一个被我捏破了、一个没扎紧散了。“哎，前功尽弃了。”我埋怨道。我的粽子只剩下那只“胖娃娃”了。终于又完成了一个迷你粽，一口粽，只比大姆指粗一点点。太高兴了我提着粽子还合了影。

满载丰收成果的我们一到家，就开始下锅煮粽子，我迫不及待在厨房里等着粽子的出炉。随着锅里水的沸腾，一股箬叶的清香又一次扑鼻而来。过了好久我品尝着亲手包的粽子，还和妈妈包的蜜枣粽比开了。

6月xx日是我国的传统节日——端午节，我跟妈妈去上山踏青。

刚一上山，我就被这眼前的景色吸引住了：山上松柏滴翠，苍青色的群山，一座叠着一座，像大海的波涛，无边无尽伸到遥远的天边。还有黄灿灿、红艳艳的小花从草里冒出来，在山坡上一簇簇喷放。

这时，太阳升起来了，红艳艳的太阳射在山尖上，把山顶的雾气像幕布一样拉开了，人们拿出准备好的毛巾，开始用溪水清洗手部和面部，传说端午这一天，当太阳升起，用溪水洗手洗脸可以除灾袪百病。

踏青结束，人们手里都拿着新鲜的艾蒿，在传说中，把艾蒿挂在门上可以避邪，防止鬼邪进入家门。

走在回家的路上，我想到回家可以吃到热腾腾的粽子，自然很高兴，但我又想到了我国的爱国诗人屈原，人们为了纪念他，发明了粽子这种食品。

时间真是过得太快了，我只好等候着下一个端午节的到来，可以继续上山踏青。

端午节是我国传统节日，“包粽子、吃粽子”更是端午时节的传统习俗。为了传承文化习俗，贯彻落实党的群众路线，增进社区居民和谐，6月6日上午9点，野鸭冲社区开展了“党群连心共庆端午包爱心粽”活动，在华润万家前坪摆开擂台，举行了包粽子比赛，月塘街道办事处领导到场关心居民活动，并为获胜参赛者颁奖。

活动现场中居民们热情高涨，参赛选手动作又快又熟练，包的粽子质量好又美观，围观的群众为选手助威拍手叫好。包好的粽子都送给了社区的孤寡老人、低保人员、残疾人和老党员，给他们也带去了温暖。

通过此次端午节活动，进一步丰富了社区居民群众的业余文化生活，加深邻里之间、社区之间的联系和感情，共同推进和谐社区建设。

老师说，端午节是我们中国人的传统节日，吃粽子是端午节最开心的事了。我也喜欢吃粽子，回味着粽子的美味，我都快流口水了。下午放学后，我就求妈妈给我买粽子。妈妈笑着说：“买点粽叶自己包，我糯米都泡好了。”我高兴极了，真想知道那么好看的粽子是怎么变出来的。

妈妈的手真巧啊！只见她的双手左折右叠，粽叶在她的手中上下翻飞，一会儿一个小巧的粽子就包好了。我看得目瞪口呆。我说：“妈妈，我也想学包粽子。”“好啊。”说着，妈妈放慢了速度，她边包边说：“把粽叶对折成漏斗状，然后把手指插进去，慢慢地绕着手卷紧，然后呢，把米放进去，再放枣，向上折，包住米之后把多出来的粽叶往下翻折，这样就形成了一个尖角。再用线绑紧就可以了，这样一个棕子就出来了。”我学着妈妈的样子包了起来，可是棕叶一点儿不听我指挥，不是撒了米，就是露出了馅，弄得我手忙脚乱。妈妈笑着说：“不要紧，慢慢来，下次你一定能包好的。”是啊，世上无难事，只怕有心人。我又包了好几次，终于有一点点像样了。

晚上，吃着自己包的扁扁的粽子，虽然并不好看，但心里还是美滋滋的。

抬头、望天，又是一年端午节。站在粽叶飘香的小街上，闻着童年时那最爱的味道，我似乎又记起了那尘封已久的记忆，那颗曾天真单纯的心……

小时候，我最喜欢闻的便是端午里粽子的味，香香的，甜甜的。似一朵正逐渐绽天的花朵迎面扑来的芳香，是那样的清甜诱人。咬一口粽子，顿感柔软，是那种不粘口，却使人回味无究的酥糯。手拿着它，当年的我像个野丫头一样四处疯跑，恨不得向全世界人炫耀一遍，想让所有人知道，我对粽子的喜爱。

因为童年的我很懒，每逢端午佳节，父母及亲戚朋友聚在一起包粽子，就连比我小的表弟表妹都在掺和，而我却缩在被窝里，看着他们忙碌的样子，心里喜滋滋的。等到粽子出锅时，我瞄准自己最喜欢的红枣粽子，头一个伸手去抢，妈妈每次都骂我嘴馋，却不干活。

没错，我很嘴馋，至今依然如此，可是那香甜美味的粽子叫我怎能不迷恋？每一口的糯米，都融化进入我的心房，每一口的红枣都甜蜜了我的唇。吃完后，我收敛了自己疯野的性子，乖乖地回去坐在屋里背唐诗。

也就是童年时那美味的粽子，那热闹的端午，陪我走过了属于我的快乐时光。如今过端午，父母都忙于事业，再没有那份悠闲的心情与空闲的时间包粽子了，只能去超市，到街上买现成的回来吃。

剥开一层层的粽叶，熟悉的味道又一次扑来。依旧是那么酥软的糯米，依旧是那么甜蜜的红枣，都没有了曾经吃粽子时的感觉。是什么感觉呢？温馨？幸福？热闹？快乐？也许都是，也许都不是。曾经在家乡热闹的端午，现在在大城市里却冷冷清清。孩子忙于上学，上班族忙于工作，白领忙于事业的发展，没有多少人聚在一起重温包粽子时的感觉，没有多少人与亲朋好友一起过端午，有的，只是那已逝的温馨。

望着繁华大街上形形色色的人们，我不禁暗叹一声……

白娘子和许仙在西湖小船上认识以后，你喜欢我，我喜欢你，过不几天，两个人便结了亲。

许仙讨了老婆，就不便再在姐姐家里耽搁，该自己立个门户过日脚了。小夫妻商量商量，就带着小青搬到镇江去，开一家“保和堂”药店。

药店开起来，白娘子处方，许仙撮药，他们配了许多丸、散、膏、丹;店主门口挂起牌子：“贫病施药，不取分文”。消息你传我传，“保和堂”很快就出了名。每天生病来讨药的，病好来道谢的，从早到晚，人来人往，差点把门槛都踏平了。

端午节那一天，家家户户门前挂起菖蒲艾叶，地上洒遍雄黄药酒;金山下边的长江上，还要赛龙船，路上人山人海，热闹非常。

清早，白娘子就把小青叫到面前，对她说：

“小青，小清，今朝是五月端午呀，你记得吗?”

“姐姐，我记得。”

“这午时三刻最难挨，你快到山上去避避吧!”

“你呢?”

“我有千年修功，不比你!”

“我看还是一道去稳当些。”

“我们两个都走了，官人要着急的呀!”

小青想想也对，说了声：“姐姐小心在意。”就往窗外一跳，化阵青烟遁到深山中去了。

小青刚刚走，许仙就上楼来了。他一面走，一面叫：

“小青呀，快收拾收拾，我们都到江边看赛龙船去。”

白娘子听到许仙唤小青，转过脸向楼梯头，说：

“我叫小青买花线呢!你自己去看吧，不要忘记带几只粽子当点心。”

许仙上了楼，挨近白娘子说：

“我们搬到镇江来，今天是头一回看赛龙船，你就和我一道去吧!”

“我身上勿适意，还是你自己去吧，看过了早点回来。”

许仙听白娘子说身上勿适意，连忙来一只小方枕，搁上桌上，挪过白娘子的手来搭脉。搭了右手，以搭了左手，许仙叫起来：

“没有病!你哄我。”

“我也没说生病呀，我是怀了身孕呢!”

许仙一听自己要做阿爸了，高兴得一蹦三尺高。连赛龙船也不去看了，要在家陪着白娘子过端午节。

吃午饭时候，许仙叫叫小青还没有回来，就自己到厨房里去，热了一纠粽子，烫了一壶老酒，酒里和了雄黄，端到楼上来。他筛下两盏黄酒，递一盏给白娘子。白娘子接过酒盏，闻着雄黄气味，直冲脑门，感到有说不出的难受。便说：

“我不喝酒，吃两只粽子陪陪你好啦。”

许仙缠着说：

“今天是端午节呀，不论会喝不会喝，都应该喝上一口。”

“酒里有雄黄，我怀着身孕的人怕吃不得呢!”

许仙听了，便哈哈大笑起来：

“我祖宗三代做药店倌，你当我外行了!这雄黄酒能驱恶避邪，定胎安神，你还该多吃两盏哩!”

白娘子怕许仙起疑义，以仗着自己是个千年真仙，就大胆子硬着头皮，喝了一口雄黄酒。哪晓得酒刚落肚，便马上发作起来。他只觉头疼脑胀，浑身瘫软，坐也坐不牢了。

白娘子爬到床上。许仙弄不清是怎么回事，便赶到床前，撩起帐子一看，白娘子已经无影无踪，只见床上盘着一条白蛇，吓得他大叫一声：“啊呀!”向后一仰，就一头栽倒在地上。

山东省XX县端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。XX县端午又名“朱门”。XX县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。XX县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。XX县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为 “踏柳”。

甘肃省静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。XX县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。XX县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

古时"端"与"初"同义，"五"与"午"相通。按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建议要避讳，此后，"端五"就改称为"端午"了。端午节也叫端阳节、天中节、浴兰节、女儿节、解粽节、午日节、重五节、五月节、菖蒲节、诗人节、龙日、艾节、夏节等等。 端午节是一个富有中国特色的岁时节日，也是一个有着大爱内涵的节日，其重要性仅次于春节，与清明、中秋并列。端午节的来源版本多样，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说；吴越民族图腾祭说等等。据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越族--一个龙图腾部族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。唐代诗人文秀在《端午》诗中说："节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。可以说，屈原投江殉国的传说赋予端午节独特的历史和人文价值。 端午节经数千年历代承袭，形成了我国端午文化这一道独特亮丽的风景线，也留下了许多脍炙人口的诗联佳句。

每年的端午节家家户户都会包粽子，但不过今年的端午节我过得很特别。

我和奶奶等天黑了再去包粽子。夜幕降临了，弯弯的月儿，像是金色的小船在蔚蓝的大海上航行;银亮的繁星，像是睁开了明净的笑眼，在高高的天幕上眨动。家家户户都在院里忙着——包粽子。我依偎在奶奶身旁，学着包粽子。

奶奶真会包粽子。她用汤匙在盆子里挖了些糯米，用手把粽叶卷好，将糯米倒进去，然后用五彩线系好，把包好的粽子连成一串。奶奶包的粽子真好看，像羊角形的叫三角粽。各式各样，有趣极了。

我包着粽子，忽然想起一件事来，就问：奶奶，为什么要在农历五月初四的晚上包粽子呢?奶奶笑着回答说：包粽子还有一段故事呢!奶奶，那您给我讲一讲这个故事吧!我恳求地说。好吧!奶奶摘下老花眼镜，摸着我的头说。我双手托着下巴，睁大眼睛听奶奶讲这个动人的故事。

战国时期，楚国有一位爱国诗屈原，为了祖国和人民的利益，对恶势力进行了不屈不挠的斗争。但楚怀王听信谗言，反而疏远了她。公园前278年，楚国都城被秦国攻破，屈原悲愤交加，于这一年五月初恨投江，以身殉职。消息传出后，汩罗江岸边的人们争先恐后驾着渔船打捞他的尸体。有的人鱼儿、虾儿伤害了屈原，纷纷从家里带来了米饭，莫伤忠良，莫咬屈原。后来每逢五月初五，人们便采了粽野，包着肉、饭、枣等，做成粽子，投入江中祭奠屈原。

奶奶的故事讲完了，我想了很多很多。屈原忧国忧民，为国家着想。我们要像屈原学习他那种爱国主义精神。

【唐】杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

【注释】 此乾元元年(公元758年)五月在拾遗时作。五月建午，故曰端午。端，正也。 宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味;叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。 自天题处湿，当暑著来清。题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。当暑，指在天气热的时候，著，指穿着;清，凉爽。 意内称长短，终身荷圣情。意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。

【译文】 端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

【赏析】 《端午日赐衣》出自《全唐诗》。 这是诗人在757年五月，官拜左拾遗时所作。诗人描写了端午节的风俗，实际上是描写了自己在做官之后的心情。 “宫衣亦有名，端午被恩荣”是叙述端午节的风俗，与题目相对应。意思在说，在端午节时期，皇上赐给我了名贵的官衣，在这样的端午节被恩宠。 “细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料非常好。在《吴越春秋》《采葛歌》中，有“弱于罗兮轻霏霏。”，谢庄诗：“叠雪翻琼藻。”都是表现了衣服材料的良好。 “自天题处湿，当暑著来清”意思是说衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。

“意内称长短”中“称”有不拘平仄的意思。“称长短”是恰好称意的意思。如“多叠满山谷”、“意内称长短”是也。洪仲欲读作平声，谓长短合意，若经称量者，如《枚乘传》所云石称丈量。 这首诗整体语言风趣，运用了典故，表现了自己在端午节终于可以做官的心情，是对皇帝的感恩。