学习与性格记叙文中考（最新20篇）

3月5日是雷锋纪念日。早晨我们拿着笤帚，举着队旗来到南城门广场打扫卫生。

我们怀着激动的心情来到了广场，广场的草坪上扔满了垃圾，台孑上落满了灰尘，我们来到了指定地点开始打扫了，有的同学在草坪上清理垃圾，有的同学去接水，有的同学跪在地上擦着落满灰尘的台子。同学们都干的满头大污，还有的同学拿着笤帚扫马路，“哇”看他们擦的好干净呀!我们听了又努力干，想比他们擦的更干净，擦完台子后，我们又开始捡垃圾了，我们不但把草坪上的垃圾捡了还把草坪里的碎纸片给捡的一干二净了。

我们干的起劲的寸候，听旁边路人说题目：现在的小学生可真懂事，还知道打扫卫生了，真是小雷锋，听了这些，我心里美滋滋的，我累的满头大汗，但是一想，我们虽然辛苦点，但是能为大家做点好事也是值得的。

雷锋一辈子都在做好事，我们一定要向他学习，我们能做几件就是几件何乐而不为呢?

阿狸寻找了“永远”很久，可是司机伯伯却告诉他这个世界上没有永远，他沮丧的回到家，问妈妈：“永远是什么?”妈妈扭过头，给了他一个甜甜的微笑，说：“我永远爱你啊!”一一题记

小时候，我最喜欢吃米粉了，米粉滑而不腻，口感软软的，好吃极了!于是，妈妈常带我光顾一家米粉店，因为那里不仅便宜，老板还是一个很和善的人。虽然那是很久以前的事儿了，那个小房子也早已拆了，但我还是难忘女老板那张朴实的笑脸。

每当我来到这里，她总会给我的粉里多加木耳和肉片儿，有时运气好还能吃上几样小菜，她总喜欢捋一捋额前的碎发，然后笑着和我聊家常，她说她也有一个和我差不多大的女儿，总喜欢哼些叫不出名的歌。她说女儿是她的宝贝，可她很久都没见到她心爱的女儿了，觉得能在我的身上看到她女儿的影子。

我心安理得的享受着她对我的好，以为这样会一直延续下去，直至永远，没想到离别猝然降临，那天，我捧着那碗米粉，背对着她不说一句话，她拍拍我的肩膀，轻轻的说：“我要回去了。”半晌，我没说出话来，不知如何回答，她叹了口气说：“这生意越来越难做了，我也该回去看看我的女儿了。”我竟然哭了起来，这么多年来，她已经成了我生命中不可或缺的亲人呀!

从此，我再也没有见过她。

我记起了那个故事的结局：阿狸抱了抱妈妈说：“妈妈，我也永远爱你!”

我想说，珍惜你身边任何一个对你好的人，或许有一天，他们将会永远消失不再见!

我们已经六年级了，不久就要离开小学跨入初中的大门了。要问校园里装着我多少的回忆?一年级学弟学妹的欢声笑语触动了我的心弦，我想起了与伙伴们在操场上嬉戏玩耍的情景，想起来与同学老师共度的美好时光。我想对校园里遇到的所有人说一句：遇见你真好。

一年级，我拥有了我的第一位朋友。我们无话不谈，一起看书，一起玩耍，一起创造属于自已的游戏生活，有困难时同舟共济，我拉着她的手说：“我的好朋友，遇见你真好!”除了同学、老师，我还想说说这个特别的人。

他在同学和老师中有着很高的威信，他是校长。我们的校长姓潘，他并不严厉，就算我们做了错事他也不会凶巴巴批评我们，只是温和地说：“这样不文明。”他经常会在校园里行走，只是默默地看着我们，朝我们笑笑，在我们看来这已经足够。

那天和往常无异，我走出教室打饭，我抬头看向那个站在餐车后，为同学们打饭的人，一瞬间竟说不出话来，那戴着口罩打饭的人不是老师，也不是同学，而是那位尊敬的潘校长。他穿着正装，没打领带。有点消瘦，带了一只口罩。轮到我了，我细细打量了一下校长，口罩挡住了他大半张脸，但是眉目间所包含的并不严肃，而是一种慈祥。“你们吃得那么少!”潘校长的话里含着担忧，我一听，指一指饭，“再帮我打一点饭吧”。

刷——潘校长动作很快，一勺菜，两颗牛丸，一勺饭落到了盘里，在我的申请之下又加了半勺饭。我端走，道了声谢谢。过了一段时间，分完饭菜，校长走了进来，手中端着一个盘子，跟我们一样的，坐下来和我们一起吃饭。因为时间长了，饭菜凉了，油凝了块，校长似乎并不在意，还跟我们开玩笑“民以食为天，吃饭是大事，要跟学习一样，认真对待。”

“谢谢你，潘校长，我很高兴遇见你。”我在心里说。

同学们，大家好!作为学生，学习是我们的主要任务;而作为一个独立个体，性格是我们重要的组成部分。

纵使青丝变白发，时光盗取了容颜，却盗不走朝朝暮暮、岁月沉淀下的学习成果与执着坚守的心。

忆起儿时，我只要一听到胡琴、堂鼓催场的声音怀绕在青砖瓦厝之间，便会搬着板凳、踏着跋扈的月光奔到村头看戏。那时候的戏台子上光盼琉璃，演绎着千年的戏曲惆怅，台下众人无论当时当下是何种心情，皆会在那哀婉得唱腔中痴了。一来一往间，便也与戏团的姐姐熟识。但浩浩时光长逝，各种新鲜事物接二连三地丰富人们的生活，儿时的戏团散了。

记忆中的锣鼓鸣依旧兴盛不衰，但再次见到瞪违已久的画面已是阔别多年。远方，一开口，便是一曲轻柔淡缓的美，如同一匹上好的丝绸在空中荡起一汪春水。青石小巷蜿蜒深处，一片青绿烟灰间，蓦然立着一台带着三月烟火清味的戏台。不同于儿时那座由黄花梨木筑就的绚丽，只是淡淡的......一曲借鉴了梨园戏那缠绵悱恻之感的《陈三五娘》呈现眼前。大幕徐徐拉开，只见伊人碎步上台、莲步轻缓。起势，回旋，水袖轻漫，摇曳生姿。提气、轻吟，乐音飞扬，沉醉其中。轻巧的舞姿如祥云一般，双手微捻，唱唸做打如行云流水，举止如闭花盈月。朗眸灿星，眉眼生光。那只直入鬓角的眼尾，有万丈风情。“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”台下三两古稀老人，目光绵长，嘴中呢喃着：“这戏好久没看了，却还是那样好啊。”

是呀，于光盼流离处，仿佛看到了那年五娘私奔到泉州时的月光如水、画舫凌波、鸳鸯交颈，你侬我侬的闲情。于落幕之处，爱戏之人的目光绵长坚定，抒发骨子里的执着情怀。

我也曾问过那位姐姐，今时不同往日，戏曲在当今市场上的位置上被太多事物挤压，曾经的繁华消失尽净那为何还要坚守与此呢?但她只是笑笑，说：“或许是我的身体已经习惯了每天的练功、唱戏吧。”或许如此，但在我看来不止如此。

在之后的两三年寒暑假中，我都会回老家，到那戏台上感受人与文化沉淀下的美。曾目睹练习跷功，那是梅兰芳大师练就一身技术的方法。只见她搬来一条板凳，上面放着一块砖头，脚踏两根半米长的高跷站在砖头上，需要站足一炷香的工夫，起初，姐姐站上去总是战战兢兢，左右不平衡，不到三分钟，就实在支撑不住了。可她刚跳下来，又必须马上再站上去，因为她自己规定一炷香烧不完，是不准下来休息的。为了练出过硬的功夫，她的腿都站肿了。终于她的跷功有了很大的长进，但她没有满足，秋去冬来的每一日始终练着。

从前的戏台子塌了，经不起岁月的蹉跎，纷纷存留在过往。尽管经年内，戏台上轻盈的舞姿逐渐沉重、迟钝，挺直的背脊被生活压弯，但那流光溢彩的眼神依然如初，如一泓秋水，映出那些年的辉煌。就这样日复一日，年复一年。所以在我看来，传统艺人的坚守不仅仅只是所谓的“身体成习惯”更多的是多年学习传统文化而成就出的执着与坚守的性格。

每一件生生不息的事物背后，总有一群人用执着与坚守抵挡着岁月无情的冲刷;而多年朝暮间沉淀下的学习成果成就了始终执着坚守的性格。

《民法典》是新时代我国社会主义法治建设的重大成果。在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位，是一部固根本 稳预期

利长远的基础性法律。四大检察工作中，不仅是民事检察，其他各项检察业务都要结合《民法典》承载的法治精神 基本原则 具体条款，深入贯彻研究，推动“四大检察”

“十大业务”的深入发展。

在中央政治局就“切实实施《民法典》”举行集体学习时特别强调，要加强民事检察工作，加强对司法活动的监督，畅通司法救济渠道，保护公民

法人和其他组织合法权益，坚决防止以刑事案件名义插手民事纠纷 经济纠纷。这为推进新时代民事检察工作创新发展提供了根本遵循。但从总体上看，民事检察工作依然是短板

弱项

离“做强”还有不小差距。实际上，《民法典》与“四大检察”都有紧密联系。此次《民法典》合同编不同于《合同法》的是，在其第三分编专门对准合同有关内容进行了规范，所谓的准合同和合同不同的是，合同是双方意思表示，而准合同是单方意思表示。准合同主要指两类，即无因管理和不当得利。《民法典》准合同编颁布对推进全面依法治国

对发展社会主义市场经济 推进国家治理体系和治理能力现代化，都具有重大意义。

大火烧出的奇迹：1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会的一封信：向全公司员工继续支薪1个月。在全国上下一片萧条的时候，能有这样的消息传来，员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦·傅斯表示感谢。1个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬1个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢?第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被中断的货源。3个月后，哈理逊公司重新转了起来。对这一奇迹，当时的《科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干25小时，曾劝董事长傅斯领取保险公款一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。现在，哈理逊公司已成为美国最大的纺织品公司，分公司遍布五大洲50多个国家。

秋天到了，秋姑娘迈着轻快的步子走来了。

秋姑娘先到了田野，空中大雁南飞一会儿排“一”字形，一会儿排成“人”字形。金黄金黄的稻谷，一眼望去好似金色的海洋。一阵微风拂过，稻谷轻轻摆动，就像是海面上泛起了层层波浪；细看一株株稻谷沉甸甸的、弯着腰，像是在给农民伯伯鞠躬呢！再看看身材苗条的高粱就像一个害羞的小姑娘，见了秋姑娘羞红了脸。瞧，棉花们穿着雪白的公主裙三五一聚，正在说着悄悄话，讨论各自的小秘密。玉米金灿灿的，好像身穿黄色铠甲，威武极了！

秋姑娘又来了公园里，枫树火红火红地，像一片绚丽的晚霞。枫树叶们看见秋姑娘来了，都开心地笑红了脸。一阵风吹来，有的欢快地在空中舞蹈；有的快乐去跟随风哥哥去旅游；有的热情地钻入了大地妈妈的怀抱。半圆形的银杏叶金黄金黄的像一把把小扇子，扇走了夏天的炎热，带来了秋天的凉爽。桂花一簇一簇的、密密麻麻的，像满天的繁星在对我眨着眼睛。快看，他们有的开心地露出了笑脸；有的害羞地躲在叶子后，只露出了小脸；还有的紧紧地挨在一起讲着秋姑娘的故事呢！空气里弥漫着桂花的清香，令人心旷神怡！菊花竟相开放，五颜六色的，围成了一个蛋糕的形状，引来了蜜蜂，蜜蜂发出“嗡嗡”的声音，好像在说：“真甜呀！”

秋姑娘进了果园，苹果红红的，圆圆的，好像一个个小灯笼在枝头荡秋千。葡萄一串串地挂在藤条上，晶莹剔透像一串串水晶。石榴小姐身穿红色礼服，头戴红色王冠，正准备去参加舞会呢！香蕉黄黄的，排列得整整齐齐，像是在排队玩滑滑梯呢！

看，秋天多美，我爱秋天！

夜黑沉沉的，仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的微光也没有。一切的一切因为黑色的笼罩显得毫无生机。

托着下巴的我，透过窗户对着清冷的夜空又一次地唉声叹气。“哎，英语好难啊。”望着这一个个似是而非的选项，我的脑袋里好像被蛀空了一般，如同外面的夜空——黑漆漆的，又似一团团乱麻，越缠越杂。“灵感啊，你快闪一闪吧?”我边敲打着脑袋边默默祈祷好运的降临。

“怎么，思维又被卡住了?”爸爸不知何时已来到了我身边。“是啊，太难了，好几处选项我都吃不准，看来我可能真的不是学英语的料啊。”我明显底气不足地对老爸抱怨。“既然这样，就不要傻坐在那里了，走，陪我出去走走吧。”爸爸提议。我刚想拒绝，老爸立马拉上我就走。

大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。我和爸爸漫步在街头，谁也不说话。老爸的余光瞟过我几眼，我故意没看到，因为我还没想好说些什么。突然爸爸开口了：“女儿，看到那只和小孩嬉戏的小狗了吗?”我顺着老爸手指的方向看到这样的画面——小主人用骨头一次次地戏弄小狗，而小狗却执着地尝试着品尝它的的美味，连续几次的挫败并没有打消小狗最初的梦想，最后，在小狗猛的一跃中，小男孩手中的骨头成了它的战利品。我拉过视线，看到了爸爸意味深长的眼神，我沉默了，我知道他是借小狗说我呢。“其实，只要是考试，总有失败的时候，对你来说，英语那如堤坝般无法逾越的90分，就如小狗眼中的骨头，你想拥有到它，就不要怕失败。谁都知道，放弃了就什么也没有了，你当真决定要放弃了么?

爸爸说完，微笑着眨着眼睛，然后潇洒地和我挥了挥手，只留给我一个坚实的背影。

望着爸爸远去的背影，又看了看正津津有味吃着美味的小狗，我陷入了沉思。平时在英语上我总是自以为是地觉得自己已经付出了很多，但是回报太少;看别人考试高分常有，而我总是差那么一截。导致现在已经到了厌读怕背的程度，而事实是越厌越怕当然成绩越差，现在对英语的畏难情绪已经比较严重了。老爸一下就看到了我的弱点，哎，知我者果然是老爸也。可老爸，你该明白，我怎么可能连这些小动物都不如呢?不，不会的，只要我努力，我一定可以学好英语。我也要朝着我的骨头勇往直前，我绝不能让英语这门功课落下太多，更不能让它成为我的绊脚石。灯光下爸爸已经走到了拐角处，我深深吸了口气，朝着爸爸的背影大声叫道：“等等我……”我第一次感觉前面的路是如此敞亮。

“好了，快点走吧，回去后，英语一定要读，要背哦。”爸爸远远地朝我说。“知——道——了——”，我迈开了轻快地步伐，大步流星的向爸爸跑去……站在拐角处，心中已然有了答案，拐个弯，那里一定是别有一番风景。

是的，走过那个拐角，我的世界不再死寂，在那儿，我看到了属于我的那片青青草原——青草，绿树，红花……

《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。

公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。

孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。

孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：

子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”

冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;

求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

“活到老，学到老。”学习是人一生都做的事情，学习使人进步，使人聪慧，使人养成了性格。哲学家培根曾说过:“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，皆成性格。”

生活中有许许多多的酸甜苦辣，人情冷暖。就像一条无尽头的路，任何学习到一点一滴，都可能改变我们的性格。

我在小学时，胆子有点小，连上课都不太敢站起来发言。升到初中，我的性格却变了，为什么呢?让我来说说吧!

初一刚开学时，总会先安排班级值位，而我非常幸运地成为了我们班的英语课代表，我受宠若惊，心里有些害怕和紧张，万一做不好怎么办?会不会被撤值?责任重大!于是，我决定用心认真做好这个班级的英语课代表。

之后，老师仔细地教我如何带读和收作业等职务，我都付出了比以往多十倍的认真。学习完，便是实践了。

到了英语早读的日子，我一开始还有点胆怯，不敢站上台。只能默默地为自己加油打气，后来我勇敢地迈出了那一步，大声地对坐在座位上的同学们说:“英语书拿出来，翻到第120页!”说完我的内心还“怦怦”直跳。克服了这个恐惧我渐渐开始有了自信和胆量，那一刻，我觉得我变得容光焕发。

在之后很长一段时间中，英语课代表我开始熟悉了门道，在该英语早读的早晨会准时一丝不苟地带领大家晨读;昨天布置完的作业会按时收齐，整整齐齐地收到老师的办公桌上;还会帮助老师布置、分发作业......因此，我也成了老师办公室里的常客。

在任值课代表的过程中，我不仅做好了份内的，而且还培养了自信、大胆的性格，也比以前开朗得多。我开始积极参加各类比赛，上课主动发言等等，并且与班里的同学“打”成一片。

所以说，性格的养成与学习离不开，我们要感受生活，从生活中学习汲取新事物，新知识，才能培养出优良的性格。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问君哪得清如许，为有源头活水来”。让我们尽情地畅饮源头活水，攀登高峰，塑造一个更好的自己!成为知识的“富翁”，成为精神的“巨人”，成为祖国新时代的追梦人!

是什么，使那些人走向成功?是什么，使那些人为世人所称赞?答案除了汗水之外，最重要的一点就是他们有远大的志向。正是志向敦促他们努力，努力，再努力!每个人都有志向，我的志向就是当一名作家。

作家这个志向，主要来自于家庭的熏陶。小时候，不识字的我总是望着那高大的书架出神，总是爱闻那淡淡的书香，也总是爱听父母谈论那些如雷贯耳的名字：闻一多，林语堂，朱自清，巴尔扎克……妈妈告诉我：“等你识字了，就能读书，看书，乃至写书了。”虽然那时的我对作家的理解还不透彻，可那个志向的种子已在我的心中生根发芽。

志向也成了我学习的动力。等到我上了小学，想当作家的愿望越来越强烈。当我翻着那厚厚的书籍，品读着字里行间的真情时，我明白了，原来作家也是一种伟大的职业。他们以笔为口，以文为语，影响着人们。从那时起，我对作家的羡慕，渐渐变为敬佩。

当然，我知道，当作家必须有深厚的文学功底。于是，我订阅了许多文学杂志，品味大作家们的文章，汲取精品中的营养。我还加入江海小记者的行列，前往镇江采风，获取了许多的创作素材。大量阅读古诗文，学到了很多写作技巧，提高了自己的文学素养，使我的文章熠熠生辉。到上海、青岛等地游览，饱览祖国壮丽的、优美的河山，丰富了自己的知识，开阔了自己的视野……

在读无字书的同时，我还认真读有字书。我看到喜爱的书籍，或买，或借，或租，一卷在手，别无所求。当老师宣布要做摘抄时，我欣喜若狂，而其他人则是垂头丧气，埋怨声声。通过这些途径，我的作文水平有了质的飞跃。

只有对志向不断追求，最终才能使它成为现实。这个流传千古的道理，我深深懂得。我相信，在不久的将来，我对作家称呼将变“他”为“我”。

这个寒假实在太无聊了，我几乎都是坐在电视前度过的。放寒假后的十来天，我又和平常一样，打开电视。我一看，是孙悟空，就知道又是西游记。也不知怎么回事，就看起来了。

这次看的感觉和已前的不同了。以前看西游记，只看那些打斗场面，从不看细节，所以，看了也不了解人物什么感想，更别说感同身受了，看了和没看一样。

可现在不同了，长大了，理解能力强了，看的时候，有一种身临其境的感觉，仿佛我就是那孙悟空，调皮捣蛋性子倔、英勇无畏正气重、大闹天本领强、有情有义真英雄。经历九九八十一难，取得真经，修成正果。

我也清楚了此时人物的心情，就拿今天演的《三打白骨精》说吧。

这一集在这部“西游记”中算是脍炙人口、老少皆宜的一集了，受到了中国很多小朋友的喜爱，我们就说说这一集。

一开场，就来到白骨精的洞穴，这儿阴森恐怖，到处都是骷髅，演员特意显出一副邪恶、狡猾的嘴脸，表现了白骨精的妖精本性。后来，得知唐僧来了，白骨精杀了三个人好照他们的模样变化出来骗唐僧，这里更加显露出妖怪那狡诈、阴险的一面。她先是变成了三人中的一个女子，使障眼法把蛤蟆和石头变成饭菜，送去给唐僧。八戒一见是美女，毫无防备之心，接过饭菜就打算吃，这儿演员用大量的表情演出了八戒的花心。孙悟空看见了，一棍子把她打“死”了。白骨精不服，又变成了三人中其余两人，也一一被孙悟空识破了。但这一切在唐僧的眼里都是罪孽，所以，他三番五次的念紧箍咒。白骨精知道了，假装观世音菩萨，写了一张退除书，唐僧还真信了。

这一集，充分体现了妖精的阴险、狡诈，也体现出了孙悟空的冲动和唐僧的不了解清楚就主观的判断。

再看西游记，我又从另一个角度理解它，有了不的看法，这就叫“温故而知新”。

尊敬的游客们：

欢迎大家来到西安，非常荣幸能为大家服务。今天我们要游览的景点是被称为“世界第八大奇迹”的秦兵马俑。曾参观过秦兵马俑的法国总统希拉克说过，不看金字塔，不算真正到埃及;不看秦俑，不算真正到中国。美国前副总统蒙代尔也说：“秦兵马俑是真正的奇迹，全国人民也应该到这里看一看。”从这些话语中，我们不难看出秦兵马俑的历史文化价值。

首先给大家介绍的是，秦兵马俑的发现过程。还要感谢住在骊山脚下的杨村农民，1974年3月的一天，杨村农民杨新满等人在村西的空地上打水井，以解当时由于干旱而供水不足的困难。第一口井很快打好了，井水清澈，甚是喜人。可打第二口井时，打了很深却仍旧没有一滴水。有几个胆大的农民系着绳子下去查看，忽然从下面传来一阵惊呼声，人们赶紧把他们吊上来，只听他们说下面有身穿铠甲的大怪物等等。就这样，世界第八大奇迹被人们发现了。

我们现在所处的位置是在兵马俑一号坑上方的大厅内，在这里大家可以看到许多兵马俑。一行行，一列列，十分整齐。瞧!那是骑兵俑，他们身穿窄袖战袍外套，披挂齐腰短甲，脚蹬紧带兽皮鞋，头戴防风帽，左脚着地，单膝弓起，右腿跪地，别提有多威风呢!看!那是武士俑，他们相貌各异：有的沉稳刚毅，有的英勇果敢，有的慈祥含笑，可谓栩栩如生，神情各异。听说，这都是参照当时御林军里的将士们的真实样子制作的，要不然怎能如此精彩、逼真、惟妙惟肖呢!

接下来，请大家自由参观，相信你一定会为震惊世界的奇迹感慨不已

索尼：不迷信专家

近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名称采取“不准问，不准说，不准写”的“三不”方针。公司认为，在激烈竞争和多变时代，企业需要各种人才，只有将各种不同的人聚集在一起，才能更好地发挥创造性，开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说：“我从不迷信专家，专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情，而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人，他们鼓励科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的职位，“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和创新精神，是实干家而不是空谈家，有培养和发展前途，应加以重用。

二0二0年十月迎来一个重要的纪念日，即中国人民志愿军抗美援朝七十周年。一九五0年，以美国为首的联合国军将战火燃烧到鸭绿江边，开国领袖_一声令下，中国人民志愿军雄赳赳气昂昂，跨国鸭绿江。同朝鲜人民军并肩作战，战胜了以美国为首的帝国主义侵略者。

在环境恶劣 条件艰难，敌人强大，我军弱小的情况下，我军以中国特有的近战 夜战

运动战枪林弹雨的战场，勇敢穿梭，让敌人惊恐万分。在重要的战役打出了万岁军38军。

志愿军在朝鲜战场上之所以取得军事胜利，其主要原因就是以国际主义爱国主义和革命英雄主义为主导的政治工作所产生的精神力量，政治优势成为我军致胜的战略优势。无数先烈

革命前辈们为抗美援朝战争的胜利做出了重大牺牲贡献，英雄事迹可歌可泣。

与许许多多的革命前辈相同，我的父亲母亲作为中国人民志愿军也参加了轰轰烈烈的抗美援朝战争，保卫和平，抗击敌人，我为他她们感到骄傲和自豪!永远怀念他她们!

抗美援朝志愿军取得的伟大战果震惊了全世界!抗美援朝是中国的“立国之战”“立威之战，”打出了中国的伟大地位和尊严，表明了已经强大的起来的新中国绝对不会让任何一个国家对他进行欺负。

对于新中国来说，伟大的抗美援朝战争必将永彪史册，万古流芳!打败了美帝国主义不可战胜的狂妄。充分表明，中国人民是不畏强暴的，有敢打必胜的信心和勇气，中华民族这种传统的爱国主义精神和英雄主义气概是我们民族之魂。

在共产党的领导下的中国人民使之更加发扬光大。我们纪念中国人民志愿军抗美援朝七十周年，就是要大力学习和弘扬伟大的抗美援朝精神，继续发扬全国人民和志愿军在抗美援朝中表现出来的反对霸权主义，维护世界和平的坚定立场。

在当今风云变幻的国际环境中，要立足于世界之林，更要有这种大畏的爱国气节和英雄气概。

每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

傅雷不愧是好父亲能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生为傅聪走向未来做出了铺垫打下了坚实的基础。因此傅雷所写的这些书信也就是非常重要的给傅聪上了一堂人生课让他知道如何在这个世界上生活。

这真是教育子女的一本好书同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母父母可以通过这本书了解自己的子女傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典永垂不朽的经典。

傅雷作为父亲对子女的情感是十分丰富的他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎这让傅聪十分的感动。

其实我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计为了我们的学习为了我们能上一个好的学校为了我们能拥有好的成绩使得自己的头发都白了费尽了心血这是真正的伟大这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎这也同样让傅聪十分的感动他也明白了母亲的爱对他有多重要。

这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理也让我更加了解父母的心理都在想着什么这让我可以更好的和父母沟通。

我太感谢这本书了真正的父母的爱之书!

1月23日10时起，武汉市城市公交、地铁、轮渡、长途客运暂停运营，机场、火车站离汉通道暂时关闭。面对来势汹汹的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，疫情中心武汉采取的措施越来越多，防范疫情蔓延的“篱笆”越扎越紧。

防范疫情蔓延，关键是要切断病毒传播途径。连日来，新型冠状病毒感染的肺炎疫情呈现加重趋势，感染疫情人群不断增多，疫情蔓延范围不断扩大。又正值全国全年客流量最高峰的春运期间，如不迅速对疫情中心的流动人口进行有效管控，势必会导致疫情进一步蔓延，给后期疫情防范带来更大的困难。在现代科技还不足以识别所有潜在患者的情况下，武汉以“限制进出”这种超常手段切断病毒传播途径，是必须之举，也是更好保护人民群众生命安全和身体健康的必要之举。

意外突然降临，各种防控举措升级，势必会给武汉人民的生活造成诸多不便。武汉人民用顾全大局的牺牲精神，彰显了战胜疫情的坚定信念。相关方面，一定要采取行之有效的措施，保障武汉人民群众的正常生活，一方面加大对武汉的医疗、生活等物资供应，另一方面要严厉打击哄抬物价等不良市场行为，维持正常的价格秩序，用务实举措安抚人心，让武汉人民知道,全国人民和你们在一起。

武汉全城已进入“战时状态”，但这绝不仅仅是武汉一城的“战争”，而是全国乃至全世界人民共同的“战争”。疫情仍在蔓延，所有地区所有人都要从思想上高度重视，加入到与新型肺炎疫情的战斗中，齐心协力打赢疫情防控这场硬仗。

龙潭公园是一个非常美丽的公园，那里绿树成荫，鲜花盛开，是个极美的地方!

走进龙潭公园的大门，满眼生机勃勃的景象呈现在眼前，路两旁那郁郁葱葱的大树树上还有许多小鸟，它们叽叽喳喳地叫着，似乎在为欢迎游客们的到来，开了一场盛大的演唱会。

顺着公园右边的路往里走，很快就来到龙潭公园的中心——龙潭湖。湖水清澈见底，水底的石头都能一一数出来，水里还许多大大小小的鱼儿。它们三五成群地游着，数量多得让人看了眼花缭乱。湖上架着一座桥，很多游客拿着鱼料在桥上喂鱼。只要把鱼料往湖里一撒，就可以看到大大小小的鱼一拥而上，争先恐后地抢食吃，湖面上只见到密密麻麻的鱼嘴一张一合，偶尔还会看到有鱼儿一跃而起，趁鱼料还没落到水中就抢到嘴里，那情景真是太壮观了。

继续往公园深处走去，就是公园里最靓丽的景点——桃花源。桃花虽然没有牡丹的艳丽动人，没有玫瑰的妩媚，没有腊梅迎寒怒放，但它们开起来热热闹闹的，很能为人们解去一身的疲劳。一阵风拂来，朵朵桃花像一只只蝴蝶，扇动着美丽的翅膀，翩翩起舞。那些凋谢的花瓣纷纷落下，犹如仙女撒花，真叫人赏心悦目，神迷欲醉。

龙潭公园还有许多奇特的景点，我无法为您一一讲解，请您也来探索探索吧!

初中生活的酸甜苦辣

初中生活，好比一盘怪味豆。看表面都是一样的，但都有着不同的滋味，是酸、是甜、是苦、是辣只有吃了才知道。

酸，乃四味之首，我便以酸开头。体育课上，同学们在排队的时候，一直说个不停，一般要好长时间才能整理好队形。结果，老师因对纪律的不满，说出了一番让大家吃惊的话：“今天体能训练，内容有俯卧撑、兔子跳、鸭子步、跑圈、伸蹲每个做两组”，一节课下来，很多同学大呼：“累死了，腿好酸呀!”

甜——在忐忑不安的期待中，考试分数终于出来了。在全年级考了六十三名，想到父母的高兴表情，肯定会好好犒劳我的。当作文得到好评时，在全班成范文时，心里像吃了蜜一样甜。当把作文发表后，点记录很高的时候心里跟是美滋滋的。

苦——期末考试即将来临，卷子一张张，作业一堆堆，每天起早贪黑的学习，语文、数学、英语、地理、历史、生物、政治必须样样精通，学校排名的压力时时萦绕在我心中，知难而上。学生苦啊!还有，写作文容易改作文难，有时候为了一个字或一句话。经常要搜肠刮肚，苦思冥想才能偶得佳句。

辣——上了要初中后，才能体会到真正的辣，面对一张张考卷，一本本作业上的“红叉叉”，有的是简单出错，还有的是重复出错。看到老师“无话可说”的批语，谁的脸上不是红辣辣的感觉。

体验人生之苦，了解人生之酸，感受人生之辣，最终才能感受到人生之甜，在人生中只有尝遍酸甜苦辣，才会得到磨练，生活才能充实饱满，丰富完整，生活的意义就要如此。

国庆期间，我终于有机会和家人一起出行，此次的目的地是中国的一线城市——上海。

一来上海，我们便驱车前往向往已久的东方明珠塔。东方明珠塔高高地矗立在我们眼前，其主干为三根空心擎天大柱，周身悬挂三个大圆球，尖尖的塔顶是上海电视台信号塔。我们乘坐电梯登上了269米的悬空观光廊：这里是由24块花瓣状的钢化玻璃构成，往下看全是透明的。一开始我吓得双腿发抖，不敢上去，但是看到很多人谈笑自若地坐在上面，有些还躺着自拍，看上去很有趣。于是我也伸出脚小心翼翼地踏了上去。嗯，好像还行!我走了几步，仿佛在漫游天际，这种感觉真奇妙。

黄昏，我行走在外滩，向远处眺望，只见外滩对面有风格迥异的建筑：一座座高楼大厦，被绚丽的霓虹灯绣上了一层花边，显得绚丽多彩;一辆辆汽车，似一只只小蚂蚁，在灯火通明的马路上来回穿梭……“呜——”黄浦江边，时不时传来观光游轮的汽笛声，游轮像宝石一般镶嵌在黄埔江上，为夜色增添一份娇艳。我不禁感叹道：在外滩看过上海的夜景，才算是真正到过了上海!

我和父母漫步黄浦江边，任江风吹拂着我们的衣襟，久久不愿离去。

《傅雷家书》这是读大学的时候老师给我们介绍的一本书，知道是一本好书，但是一直没有时间去看，去细细的品位，在放假的时候，终于逮到了时间，翻开了几年前买过来的书，细细地品位。

《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的着作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘的艺术学徒修养读物“或者经典的”教子篇“，那么，我想首先而这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是”的艺术学徒修养读物“或者”教子篇“，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调”一般修养“的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。除此之外，其他比如，关于感情(_)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。

所谓”书不尽言，言不尽意“，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。