高考作文预测：汉字，我拿你怎么办？（热门20篇）

高考将至，小编整理了关于议论文的预测作文素材及范文，快来看看吧，也许对有帮助哦。

阅读下面的文字，根据要求作文。

有钱就是任性

有貌就是任性

有才就是任性

……

有权不可任性

这些流行语所反映的人生态度，价值追求、社会心理，引发了你怎样的联想和思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：(1)题目自拟，立意自定，文体自选;(2)不得抄袭，不得套作;(3)用规范汉字书写。

【文题解析】

对人在拥有了钱、貌、才、权等东西后应持怎样的心态，取什么样的人生态度，对现今社会上的种种“任性”行为等，有自己的思考和判断，有自己的理解和见解，在“内容”“表达”“特征”三方面有较好体现者，才是写作的切入点!

【优秀作文】

任性不需要前提

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由

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一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

例1：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

例2：《若为人生故，诚信不可抛》

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。

选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。

……

三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例1：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

时势造英雄，英雄造时势。每个人都脱离不开时代，而时代也是每个人在创造。英雄是众生之所愿，也是众生之所寄托。

古人说一命二运三风水，四积阴德五读书。这里的命运，也就是时代。不同的时代有不同的发展轨迹，而生活在每个时代的人们，也有特定的归宿和历史使命。

80后90后这一批人，如今也逐渐步入中年，曾经的我们被称为“垮掉的一代”，而如今却逐渐接替了上一辈人，成为了社会的中坚力量。

社会的价值观，是多元化，是包容。“躺平”、“佛系”等显得颓废的词语，既是我们对于时代的无奈，也是我们的一种生活态度。在当下，有人选择996、007，要在北上广打拼、出人头地，有人选择“躺平”、“佛系”，过一些“小确幸”的生活，吃美食，开心玩，也是很不错的生活态度。我们一方面说着对生活和时代“无所谓”的话，一方面又努力前行，努力的活着。

随遇而安，顺势而为，是一种生活态度;而积极进取，开拓向上，也是一种生活态度。每个人都有选择的权利，每个人想过什么样的生活，是自己来决定的。今日之因，他日之果，有得有失，独自承担。

经济学里把不同的经济社会发展阶段，分成了不同的周期。已故的宏观大师周金涛说，人生发财靠康波康波是一种长经济周期。而我想说，何止是发财靠康波呢?整个人生的规划，同样也要拉长时间去看待。

先宏观，后微观，是一种逻辑思维方式。先确定自己想要过什么样的生活，才能不迷失在时代中，才能不人云亦云，随波逐流。在当今这个时代，特别是大都市中，有太多容易让人迷失的因素，只有面对自己的本性，坚定信念，才不会觉得迷茫。

痛苦常常来自于想象和现实这二者之间的落差，而产生痛苦的根源，是想的太多，却接触现实太少，不接地气。时代的大潮裹着我们每个人向前，下海经商、房地产、国企改制、黄金、股票，我们赶上了什么?也许我们都没赶上，但我们依然每天活着。

太祖说的好，世界是我们的，也是你们年轻人的，最终仍然是你们年轻人的。也许当我们这一代人年龄再大些后，会像我们上一代一样，但至少现在，我们有我们自己的活法，不是吗?

领导者与追随者的关系就如同明星与粉丝的关系，古往今来，但凡有名的管理者，其后都有一群追随者，正是这些追随者，才造就了伟大的领导者。没有追随者的领导是不合格的，作为一个追随者并不是什么丢人的事情，作为领导者也未必都是风光，没有人天生就是领导者，卓越的追随者才能成长为领导者。

领导者就是让别人干活，如何激发别人的工作激情，这是管理制度不能完全取代的，需要管理艺术来帮助。一个好的领导者，他既能带领团队完成一个个任务，还能收获部下的拥护，这样的领导身后必定有许多追随者，追随者不是简单的下属，他们认同领导的理念、佩服领导者的为人、拥护领导者的决定。拥有了一群追随者，就能打造一支钢铁般的团队，就能战无不胜攻无不克，但是，拥有追随者可不是一件容易的事情，对领导者有着很高的要求。

作为领导者，首先要能给下属带来安全，解除他们的后顾之忧，让他们无所牵挂地跟着你，这里的后顾之忧有来自物质、也有来自精神层面的;还要给下属提供机会，别人为什么要跟着你干?你不能让人白干，给予任务的同时还要给予发展的机会，让他们觉得工作是为自己，积极性自然就上去了;三是要给予下属认可，让他们明白自己的价值，给下属机会的最好办法就是表扬，在各种场合予以肯定，尤其要在领导面前肯定下属，这样既让下属满意，还能让领导对你满意;四是要给予下属帮助，适时的帮助有助于下属提升自己的能力，同时提高对你的感激之情;五是要建立公平和谐的氛围，一个团队不能有内讧，挑动一派斗另一派的行为极其愚蠢，不但消耗了团队的战斗力，也种下了分裂的种子，而团结的氛围来自领导者的公平;六是要宽容对待下属，领导者越是包容下属，下属就越死心塌地，要容许下属犯错，但是，宽容不是纵容，宽容是在公平的原则性下对下属的理解与尊重。当一个领导者能够做到上面六点，他必定是个肯于担当、为人着想的人，也就一定能够收获越来越多的追随者。

从追随者到领导者是一个不断学习、不断提升的过程。每个人的学习都是从模仿开始，追随着领导，自然是受到领导者行事风格的影响，模仿、学习领导者身上的特质，逐步形成追随者自己的特点，当追随者逐渐成熟时，领导者会把其手中的部分权力委托给他，让他成为一个小的领导者，培养他向合格的领导者蜕变。领导者有时候还是其他领导者的追随者，跟随着比他更强的领导者。因此，没有绝对的领导者，人人都是从追随者向领导者进步着。

跟随者之所以跟随，那是因为领导者、跟随者与组织之间有着共同的愿景目标，跟随者和领导者都会遵守组织的规则，领导者通过对组织的忠诚奉献、对下属的关爱来赢得别人的追随。如果因为个人私利、或者趣味相投而走到一起，那就不是领导者与追随者的关系，而是小集体、小圈子，热衷于构建小团体、小圈子的领导不是好领导，他们缺乏宽阔的胸怀、缺乏对组织的忠诚、缺乏原则性。

选择一个值得尊敬的领导者，踏踏实实做好一个追随者，努力学习、不断积累，才能成为一个有魅力的领导者，才能充分调动大家的积极性，在高效完成组织目标的同时，实现领导者与跟随者各自的人生价值。

一、作文题

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。(周国平)

我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。(莫言)

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【题目解读】

本次联考作文题与2014年全国高考广东卷作文一样，属材料作文。

本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。

第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。

材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”，把“喧嚣”理解为“喧闹”“热闹”，不作偏题处理。

“内容”层面，可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读;“含意”层面，可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。

关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。

二、优秀范文

嘘，别出声

莫言说，世界本是喧嚣;周国平说，安静的日子最好。比起汲汲于世俗的喧闹，我更愿修篱种菊、暗香盈袖，虽结庐人境，仍有勇气对喧哗与骚动说一声：嘘，别出声。

别出声，让我享受安静。喧闹使人躁动，安静使心沉淀。美国女影星葛丽泰·嘉宝曾说：“别管我，让我一个人孤独。”比起伊丽莎白·泰勒大风大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看书的日常节奏不能更加低调。而同是影后，嘉宝深沉的忧郁气质使她比泰勒更平添几分忧郁魅力。就是这样：若你选择一种热闹的生活方式，你就失去了沉淀心灵的机会。郭敬明急切地站在舆论的风口浪尖，《小时代》当然浮华空洞、只能尔尔;菲茨杰拉德过惯了放荡生活，也不由在《夜色温柔》中感喟逝去的安静时光。只有在安静的心灵中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的灵魂;整日整夜的喧哗，恐怕只能提早折耗疲惫的肉体。选择安静，就是选择心灵的升华。

就像茶香永远比酒味更让唇齿留芳一样，比起喧嚣，安静更加隽永，更回味悠长。无论是文章还是乐曲，轻柔的一段过渡、低低的一声吟唱，似乎总比铺陈和华彩来得有味道。普鲁斯特在《追忆似水年华》中不吝笔墨地挥洒上流社会社交圈的繁复图景，可他最为世人称道与回味的竟是对透过贡布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、对自己临睡前小小心思的细致勾勒。它们很平淡，比不上贵族们交游的华丽热闹;但它们胜在平淡，平淡中是圣洁的安静，安静中是恒久的韵致。到了老年，普鲁斯特最思恋的，仍是贡布雷宁静的乡村生活。

因而我想，安静之所以被称为高贵的品质，其隽永为世人迷恋，一定是因为它给人以心灵的自主。在安静中，你可以任由思绪飞到天涯海角;就如《追忆似水年华》中淡然无声的描述，可以任由你为它加上千百种联想与阐释。此时此刻，你拥有心灵的独占权。而在喧嚣中却不得不被声浪与噪音裹挟着前进。选择安静，就是选择由自己支配的灵魂，选择用自己的手来写自己的人生。

我喜欢安静，喜欢静静地一个人看看什么、想想什么。车流、广场舞、他人的指摘，这些噪音已经让世界过于喧闹。我想用手拦住所有意欲喷涌而入的喧嚣，对它们说：嘘，别出声，让我一个人静静。

三、点评

这是一篇一类(上)议论文。文章立意符合题意，对材料内涵的理解深刻。开头从所给材料的第一段切入，接下来深入分析“守静”之于对个人和社会的必要性。在此基础上，再辩证地分析“安静”与“喧嚣”的关系。文章内容充实，论述层层深入，逻辑严谨，语言表现力强，有文化内涵。不足之处，梭罗的例子用得不够准确，个别语句略显生涩。

南方旱灾

自去年年底起，我国西南地区的旱灾持续了几个月。许多土地因干旱而颗粒无收，人们面对着缺水断粮的困境。在天灾面前，我们人类在寻找办法降低损失的同时，也应反省自己。请根据下表，写一篇文章分析出现旱灾的原因以及我们该如何从自身做起。

原因

(1)中国63%的城市面临水源缺乏，污染和工业化恶化了这种情况;

(2)大量树木被砍伐，森林覆盖率急剧下降;

(3)水利工程没有合理运用，灌溉系统过于陈旧。

做法

(1)提高节约用水，合理用水，循环用水的意识;

(2)多植树，保护环境，防止水土流失;

(3)政府应加大资金投入，及时维修水利工程。

注意：(1)词数100左右;(2)可适当增加细节，以使上下文连贯;(3)开头已写好，不计入总词数。

What Lessons Should Be Learned From the Drought

The drought in the south-west China lasts for several months, which makes people face water and food scarcity. We should learn lessons from it.

The drought can be cause by several factors.

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【猜题理由】我国西南地区的旱灾牵动着国人的心，在为之痛心的同时，我们也应从中吸取教训。通过这篇文章来唤起人们的节约用水 和环保意识。环保意识也是全人类共同关注的焦点。

【构思点拨】此类作文一般分三段式：第一段点明主题：旱灾给我们带来的反思(已给出);第二段分析出现旱灾的原因;第三段写作为人类，在天灾面前应如何从自身做起。

【参考范文】

What Lessons Should Be Learned From the Drought

The drought in the south-west China has lasts for several months, which makes people face water and food scarcity. We should learn lessons from it.

The drought can be cause by several factors. Firstly, about 63 percent of cities in China are facing water scarcity. The situation is worsened by pollution and industrialization. In addition, too many trees have been cut down, so forest coverage has been decreasing rapidly. Whats more, some water conservation projects havent been functioning properly, thus people there have had to rely more heavily on rainfall for their water supply. Most of Chinas irrigation systems are very old.

In order to prevent this case coming about again, we should improve our awareness of saving water, making proper use of water and recycling water. Meanwhile, we ought to plant more trees and protect environment to prevent loss of water and soil erosion. Of course, the governments should increase investment and repair water conservation projects as timely as possible.

高考过去几天了，但身边的人，还是在高考的影响内，依然议论纷纷。现在每年高考填报志愿比起以前来说合理多了机会也多了技巧少了冒险少了，当然，高考填报志愿依然让高考学子和家长们非常的头痛。只有当分数出来之后，提起分数线和专业选择，他们中的很多人大多会觉得乱麻麻的心浮游不定。

特别是刚刚上本一本二线不多的同学们烦恼不已，这个时候，小聪明小技巧总是会当成他们讨论的话题，很多人都会选择差点的学校或者不太喜欢的冷门专业作为自己的填报志愿策略。

不过，面对厚厚的一本《高考志愿填报指南》，这种策略总还会让他们感觉不踏实不稳当的。不要说现在的经历过的同学们，问起这事依然会对那段时间的记忆纠结。难道真的没有一种策略帮助他们吗?

我有个同学轻松的解决了这个问题。曾经他的成绩只比本二线高20分，而他所喜欢的专业又是当年热门专业，那时有本三的，家长都给他出主意甚至父母都说了本三家里可以负担得起，不过他不像其他人一样做着自己的小算盘，他不急着给自己填报志愿。他却帮着是别的同学填报志愿，他根据一个个省相对独立的招生体系分析总结出个分治策略，他把自己对于高考志愿填报的设想告诉了班主任和同学们：填报志愿可以简单到这样处理，一是省内学校——>省内学校，二是省内学校——>省外学校，三是省外学校——>省内学校，四是省外学校——>省外学校。大家都对他的创新非常感兴趣但没几个人敢为些冒险，冒险的都那些准备复读的同学。他倒是对自己非常的满意，他用半天的时候就找准了自己的学校，虽然在班主任和家长的双重压力下，他照着填下二三志愿。

后来的事，大家都可以判断的，他很顺利的考进了本一(第二年他的这个学校就升格一本的学校)，其他跟着他的同学们也得到良好效果，都顺利进入相对满意的学校。

只要你对自己的定位比较准确，对自己相对自知之明，对自己未来的职业方向有个大致方向的话，如果家里有高考学子或者你就是高考学子，你可以试试，这不是投机取巧的小聪明，真的是一种非常科学的分治策略。

在此，祝愿那些已经在高考凯旋归来的学子，进入自己理想的大学。

In present-day China, fast food is so popular, especially among children and teenagers, that it can be seen in every big and medium-sized city. It’s even difficult to think of any other single thing that represents the fast pace of modern society in the way that fast food does. Some people think it is very convenient and saves a lot of time. The trends of modern society seem to all point to one ultimate goal—saving time, and fast food well serves this purpose. In their opinions, its popularity is also attributed to the restaurants’ clean and cozy environment, excellent service, and guaranteed quality of food and drinks.

在当今的中国,快餐非常受欢迎,尤其是儿童和青少年，这在每一个大、中型城市中都可以看出来。很难想到除了快餐还有别的任何其他单一的事物能代表现代社会的快节奏。有些人认为快餐很方便而且为他们节约了很多时间。现代社会的潮流似乎都指向一个终极目标，那就是节约时间,快餐正好迎合了这个目标。他们认为快餐的流行也归因于餐厅干净、舒适的环境,优质的服务,有质量保证的食物和饮料。

However, others maintain that fast food is usually low in nutrition and can’t be regarded as a balanced diet. For example, doctors suggest that people, especially children, eat fast food as little as possible. Besides, although cooking at home is time-consuming and the following washing-up tiresome, it offers healthy and delicious meals your body needs and likes.

然而,另外一些人认为快餐通常是低营养、不能视为均衡饮食。例如，医生建议人们，特别是孩子，尽可能少吃快餐。此外,虽然在家里做饭是耗时的,而且洗碗也很无聊，但它给你的身体提供了所需并喜欢的健康、美味食物。

As far as I’m concerned, fast food is not my best choice. For one thing, I prefer traditional spicy Chinese food. For another, being engaged in the work all day, I may spend one or two hours to prepare my favorite dishes to ensure myself a nice rest. As a result, fast food is only a good choice when I am in a hurry and resort to it once in a while.

在我看来,快餐不是我最好的选择。首先,我喜欢传统的的中国菜。另一方面,从事一整天的工作,我可能会花一两个小时来准备我最喜欢的菜来确保自己得到很好的休息。因此,快餐仅仅是我匆忙和度假时的好选择。

继承和创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德，弘扬民族精神，创新民族文化，是永不过时的话题。

一、立意角度：

1. 文化的发展离不开继承与创新

2. 创新需要勇气和智慧

3. 在继承中创新，在创新中继承

4. 固守精神家园

二、素材积累：

1、闻一多——舍生取义的弘扬者

当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!”这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。

你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。

臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。”而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。是口的巨人，行的高标。

2、王国维——用生命树起民族文化的大旗

厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。

他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。

他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。

一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。

3、传统文化的传承者——余秋雨

静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生;唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。

静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。

“不临高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。为深刻理解中华文化，他追根溯源;为全面剖析传统思想，他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳­——将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。

他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。

5、当年明月

敢于突破，才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过：我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中，才能凸现人生的意义。

三、例文导引：

继承与弘扬民族文化

鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。

国魂，就是生生不息的中华文化。中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。

总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。

“红楼痴儒”周汝昌，一生只做一件事。

研究红学就是乐，不用浮名伴此生。遥望苍穹，他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼，“披阅十载，增删五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学“四支”，使红楼之光华，粲然世间。如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。六十年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子，到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。

印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。

一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。姜桂之性，老而弥新。他在字里行间燃烧激情，点亮灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响心灵的大门。他一生藏书无数，在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范，在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子，播近土壤就会长成一颗颗橘树，一茎茎绿荷，一兜兜灵芝，一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳，弥漫于天地之间。

黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调，又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士，却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间，他找到了人生最完美的坐标。

反观现实，多少人为物欲、贪念拘縶，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的“度”，为迷惘的世人敲响警钟。

Ten years later I will? Now, I imagine.

If I were a mayor, I will create the Harbin to be more beautiful, but also expand the Harbin, let farmers in the country home children also came to Harbin, school a better place to Harbin.

If I were a scientist, I invented a kind of batteries will be able to start the car, will not let the air pollution, I would invent a kind of chocolate flavor of plastic bags, people and animals can eat, so eat small animals and children even when they also wont have anything.

If I were a singer, I would stand in all kinds of party, wearing a beautiful dress, use my voice to make people comfortable mood.

If I were a designer, I design a few beautiful clothes in the world, and open a dress, skirt. Let people to see. If you want to buy, I will lower the price!

If I were a draw, Ill give people draw self-portrait, free to open a painting exhibition, visitors will also give a leaf stickers!

Ten years later, I no matter be what kind of person, I will make a useful to the people, to make our country a better place.

十年后的我会怎么样呢?下面，我来想象一下。

假如我是市长，我会把哈尔滨创造得更加美丽，还要把哈尔滨扩大，让乡下的农民家的孩子也来到哈尔滨上学，让哈尔滨变得更加美好。

假如我是科学家，我发明一种用电池就能开动的小汽车，不会让空气污染，我还会发明一种巧克力味的塑料袋，人和动物都可以吃，这样小动物和小朋友就算吃了也不会有什么事情。

假如我是一名歌唱家，我会站在各种晚会，穿着漂亮的晚礼服，用我的歌声来让人们心情舒适。

假如我是设计师，我会设计出几个世界上漂亮的衣服，开一个衣服、裙子展。让人们来观赏。如果要买的话，我会减价哦!

假如我是绘画家，我会免费给人们画自画像，还要开一个绘画展，参观的人们还会赠一个叶贴画哦!

十年后，我无论成为什么样的人，我都会做出对人们有益的事情，让我们的国家变得更加美好。

一、作文题目：

有许多事物能唤起我们对故园的怀想：老树、老街、老房子，庭院门前的池塘，房屋后面的菜畦，那一塘荷花，那童年的风筝……想想夕阳的余晖和袅袅的炊烟，想想母亲呼儿唤女的声音……请把自己置身于某个情境之中，以“静听回声”为题，写一篇作文。

二、解题：

这个题目是从故乡的某个具有特定意义的场景、情境出发，以“静听回声”为题作文。写作这个题目，重要的是选材，场景、情境不一定要大，但一定是比较典型的，它是进入乡情乡思的切入点。依靠它，可以进入到对故乡的叙述中，而且，这个具体的事物或场景最好是与写作者有些关联的，是包含了作者的情感记忆的，这样写出来才有感染力，才能引发人情感上的共鸣。

我们写这篇作文，应该把所回忆的事情放在故乡这一大背景之下，写有关于故乡的一些美好回忆，表达对故乡的特有情感。否则，就属于审题不清，跑题了。

三、这次作文中主要存在的问题是审题不清，不能或不会点题。

那么在作文中我们该如何点题呢?

考场作文，善点题和从不点题的，会有很大的得分差距。学会点题，首先要审题，主要是对题目、文体、字数的规定要看清，并严格按要求去做;思考文章的立意、取材乃至布局安排，审题的时候要注意限定性词语和关键词，只有在审好题的前提下才能写出或立意严谨或情感真挚的文章，高考作文应尽量写得醒目、明朗。而点题是使作文醒目、明朗的基本方法和技巧。

从性质上分，点题有明点和暗点两种。

所谓“明点”，即紧扣标题，直接说明、解释标题的含义。譬如2007广东题《传递》。有考生写《薪尽火传》一文，开始那几句：“人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以万世地传递下去，这便是薪尽火传的意思。传递，是生命最热烈的燃烧。”这里直接点明“薪尽火传”四字的深刻含义。

所谓“暗点”，则指在词句上与标题没有直接的联系，只是在意义上比较含蓄地点出题意。譬如2007福建题《季节》有考生在作文中审视中日的历史与现实，提出国家之间和平共处殷殷期待，彰显脱俗大气。文中说：“中国是个爱好和平的国家，日本也深受战争之害，只有面对历史，相互尊重，两国就会走上花繁香溢的春天，让亚洲人民沐浴和煦春风。”揭示出文题的含义，说明了作者扣紧“季节”的意旨。

从形式上分，点题有篇首、篇中、篇末和通篇点题四种方式。

篇首点题 亦即开门见山点题法。如2007广东题《传递》，有考生写《爱在家中传》一文，就是在文首点明了 “我有一个幸福的小家，爸爸妈妈爱我，我也爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。”开宗明义，点明 “家”、“爱”、“传递”引出下文，为整篇文章定下基调。

篇中点题 也是一种作文常用的点题方法。就是在文章叙述或论说的过程中，以简洁精练的语句，恰如其分地点出文题所蕴含的深意，加强文章内容与标题之间的联系。如广东一考生在《传递中发展》一文中写奥运精神时这样写：“奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展为一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代科学体系。在一站一站的传递中，从一个岛国的国****动会发展成了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节日……”点出了材料(奥运)与文题(传递、发展)之间的联系。

篇末点题 此法也比较常见。就是在文章的主题已经得到充分表现的基础上，再加上点题之笔，不但可以使读者更准确地把握中心思想，而且也可以在结构上起到收束全文的作用。如《爱在家中传》，以“醒来发现梦中很美好，真的希望那样一份爱能在每一个小家中传，更在一个祖国的大家中传。”作结，鲜明地揭示了作文的题意。

通篇点题 如2007全国卷 《面对挫折》，有一考生开篇便点题 “面对挫折，应无所畏惧，愈挫愈勇。”中间、结尾又多次点题，直抒胸臆。再举鲁迅、司马迁的例子时，这样议论：“若不是司马迁面对挫折愈挫愈勇，怎会有惊世的《史记》?若不是鲁迅面对挫折愈挫愈勇，又怎么会有《呐喊》《彷徨》?”结尾又写道：不要害怕，面对挫折，愈挫愈勇，走向成功。通篇反复点题，深化主题，而且几次点题，前后呼应，使全文结构紧凑，浑然天成。

这次作文中出现的比较好的点题句举例：

开头点题：

1.那一声声撕心裂肺的呼喊，时隔多年，竟仍在耳畔经久不息地回荡……

2.在那棵被砍掉一节的老槐树下，心里很平静，记忆的花瓣随着时光流逝到从前，静听欢声笑语、被授予泪水……

3. 静听回声，敞开心扉，静静地回想儿时，每当忆起米粥，一股暖暖的感觉充塞了我的心扉。

中间点题句：

1.静静地走在路上总能听到隐约断续的虫鸣、听到晚风吹过树梢时叶片间摩擦发出的“沙沙”声、听到小虫子蹦入草丛间的微响。总是能体味到那份空旷和静谧，还有一丝微凉。

2. 我在树下玩耍时发出的“肆无忌惮”的笑声，嘴巴险些咧到脑后根去了，脸上的肉向上堆挪着，声由腑中发出，引来一阵阵回声。

3.一步一步，声音越来越近，越来越清晰，突然间声音消失了。一直专注聆听的我有些慌，深怕那来人不是外公。没过一会儿声音又开始响起，同时仔细一听，还有粗重的呼吸声传来。

结尾点题：

1.静听回声，穿过重重的吆喝声，我想起了我亲切的故园……

2.故乡的一切的一切已存在了我的心里，像这样，闭上眼，静静地聆听，便能听到来自从前那段时光的，美妙的回声。

3.喧闹的尘世此时正离我而去，我有重新闭上了眼，张开双手，拥抱那挺拔健硕的榕树，感受它历经沧桑的粗犷皮肤，感受它枝叶的抚慰，也静静地听着树叶从远方带来的那一丝丝、一缕缕的回声。

4.这份淡淡的回忆与思念我将珍藏于心，倘若未来有幸触景生情，再静听它，一定别有一番滋味。

5.静听往事击起的回声，一股暖流如清泉般注入心中。

6.静静地听着根系的声音，我似乎听到了什么——是岁月的回声。

在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象;在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。如今，和谐作为一种思想、观念或价值已经成为许多人追求的目标和方向。

“四海之内皆兄弟”，第29届北京奥林匹克运动会，以一幅壮阔恢宏的“和”字画卷，向来自五湖四海的宾客展示了中国社会的和谐“价值观”，传递了“有朋自远方来，不亦乐乎”的热情，表达了真诚、善良、和平、友好的心声。

“和”贵在心和。那是一个人的和谐，他不会因为名利的诱惑而摇摆不定，只会朝自己既定的目标稳步前进;他对飞短流长往往充耳不闻，身居陋室仍乐观向上;他听得进逆耳忠言，放得下过眼云烟，心中总有豁达乐观的清泉淙淙流过;他不因谄媚而失去本性，通晓道义却不虚伪，坚毅果敢是他心中的常青之树。

“开轩面场圃，把酒话桑麻”是人与人真诚友爱，携手同行的和谐。“赠人玫瑰，手有余香”，对弱者常怀仁慈之心;“滴水之恩，涌泉相报”，则是受人之恩心存感激;“一方有难，八方支援”，天灾无可惧，众志可成城。这些都是和谐的化身。

“松风吹解带，山月照弹琴”，那是人与自然的和谐。黄菊一捧，能读得出它“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”的气节;“沐于沂，风乎舞雩”，能听得出山歌水吟的韵律，懂得飞禽走兽的喜怒哀乐。人是自然的一部分，我们应当敬畏自然，与自然和谐共处。

现在就让我们一起走进和谐社会，去领悟人与人、人与自然的和谐之道吧!

清明节即是节气又是节日。从节气上来说，它是24节气之一。

The Qingming Festival is a Chinese holidays. In solar term, it is one of 24 solar term.

我国2000多年前的秦汉时期已基本形成了24节气。24节气综合了天文学和气象学等方面的知识，编排了"春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒"的歌谣。其中清明被排在歌谣的第五位。也是农历历法中的第五个节气。

In China 2000 years ago during the Qin and Han Dynasties has basically formed the 24 solar terms. 24 solar astronomy and meteorology etc. comprehensive knowledge, arranged a "spring cleaning day at spring, summer manwang summer. Autumn dew autumn frost, snow snow winter chill "ballad. The Qingming Festival is ranked in the fifth songs. Is lunar calendar in fifth solar term.

此时，天气转暖，大地回春，万物复苏，一片生机盎然，家家门口插柳条，祭扫坟墓和郊外踏青。农谚中也有"清明忙种粟"的说法。作为以花信为标志的花信风。清明的花期为一侯桐花，二侯麦花，三侯柳花，充分点明了清明节气的花期和花种。《岁时百问》说"万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明"。

At this time, the weather gets warmer, Spring returns to the earth, the recovery of all things, a vibrant, every door willow, sweep tombs and in the countryside. Farmers proverb there is "clear and bright in favor of millet" argument. Huaxinfeng as marked by florescence. The flower is a Hou Aegiceras, Rohmer spent two, three Hou Liu Hua pointed out, full flowering and Flower Festival air. "When the hundred year old question" that "all things are growing at the same time, clean and bright and clean, so that the Qingming festival".

一、作文题目

请阅读以下材料，按要求作文。

“对不起，”森林中的一只小鸟问，“您比我年长，您能告诉我，森林在哪里吗?”

“森林?”年长的老鸟说，“此刻在你身边的不就是森林嘛。”

“真的吗?可我身边的只是树，而我要寻找的是森林。”小鸟说完，失望地飞向别处，继续寻找森林去了。

请全面理解材料，自选角度，写一篇记叙文或者议论文。要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭或者套作，不少于800字。

二、写作指导

这是个典型的材料作文题，本材料的审题立意并不难，符合当今高考不在审题立意上设置障碍的原则。而且这个话题与考生的生活很贴近，考生写作的面也比较广泛，与高考“让每个考生”有话可说的原则一致。本文对当今青年的教化作用也比较明显，很多人只是好高骛远，不能发现身边的美，因此，从贴近社会，服务社会的角度来看也不失为一个好题。小鸟寻找森林，却不知道森林就在身边。生活中那些身在福中不知福的人又何尝不是如此呢?只见树木，不见森林，无异于盲人摸象，我们常常过分关注部分细节，而忽略了整体，以至于满盘皆输。

本材料中的“小鸟”是主要“人物”，所以应从“小鸟”的角度来审题立意，从小鸟对“森林”的认识，以及它“在森林中找森林”的滑稽行为来立意：

(1)不识“森林”真面目，只缘身在“森林”之中——旁观者清，当局者迷。

(2)见“树”也要见“森林”——要准确把握局部和整体的关系

(3)对追寻的目标要有全面准确的认识——盲目追求，导致失败

(4)身边的只是树，不是森林——主观臆断，固执己见，将会导致失败

(5)森林就在身边，却到处寻找——学会驻足欣赏，用心思考。

本材料更适合于写议论文。

三、参考范文

学会驻足，欣赏路旁花开

清风吹過，飘然无痕;鸟儿飞過，影去无踪。繁华世界，有多少人行色匆匆，只顾一心低头赶路，却忘记了路旁还有盛开的鲜花。

学会驻足，整理一下凌乱的思绪，洗去旅途的劳顿去找寻一种安然的惬意。或是仰望星空，数点点繁星;或是俯视大地，嗅泥土气息。哪怕一个驻足之后的回眸，都会成为永恒而美好的回忆。

唯有驻足，才能看清路旁的风景。

于是，哲人们慢下脚步，于尘世中独寻一抹心灵的宁静。恍惚之间，庄周梦蝶，翩然起舞。他，一个真正的隐士，不愿与污浊之人同流合污，不愿随动荡的时代狂飙突进。乱世之中，唯有他选择退隐，选择幻想，选择停留。他停住脚步，便看淡了你争我夺、名利富贵，便看破了你死我活、明争暗斗，远离了刀光剑影、血雨腥风;他停住脚步，毅然选择以孤傲高洁之名独行于世。有庄周驻足陪伴，中国文人从此不惧孤独。

历史的车轮滚滚向前，滔滔的江水淘尽英雄。“人生长恨水长东”，然而，那些那些敢于自称此生无憾的人，定是懂得在前行之路上小憩的人。他们身怀发现美的慧眼，懂得张弛之道，愿意暂时停下脚步欣赏路边美丽的风景。须知，驻足不是停步不前，而是为了更好地前行;驻足不是纵情声色、及时行乐，而是养精蓄锐。

亦官亦隐之人，古已有之。孔明、陶潜、王维······都曾在官与隐的边缘上徘徊过。他们或隐于山林，修身养性，陶冶情操;或出而入仕，造福一方，两袖清风，美名远扬。他们驻足，流连于山林，吟诗作赋，在与自然合二为一之时，也为出仕积累了足够的社会声望。他们走出山林，重返世俗，又将谦谦君子之风带到庙堂之上、江湖之间。

走走停停，亦走亦停。一时的驻足，只是有志之士前进力量的积累;以退为进之策，正是他们展翅高飞的前奏。儒家中庸之道，尽在于此。

学会驻足，在奔波劳顿的旅途之中，采一朵路边的花，然后，背起行囊，继续前进。漫漫前行路上，花开正好之时，请不要忘记驻足，停下来欣赏路旁花开。

四、作文点评

现代社会的节奏越来越快，人们的压力也越来越大，学生也不例外，往往只顾埋头学习，忘了停下来补充一下能量。作者在这一背景下发出了“学会驻足”的呼吁，反映了作者对生活、身边事件的观察关注。作者并不是空洞的说理，在文章中举了众多名人事例来丰富文章，增强说服力。文章多运用短句，语言优美。

高考将至，小编整理了关于高考的预测作文，快来看看吧。也许对你有帮助哦。

一只手上的中国作文

一只手,可以拾起一片垃圾;一只手,可以交上一份答卷;一只手,可以支撑起一个家庭。一只手,可能会打碎一只瓶子;一只手,可能还会伸进别人的口袋,一只手,也可能会把自己关进监狱。每个人都有手,手的价值,决定于一个人的思想,于是乎,所有的人都想到了教育。俞洪敏说:面向未来的教育,不仅仅是开发孩子的智力,而是要让孩子认识自我,培养孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。

从小学到大学,一直到我们老去的那一天,我们一直都在用一只手改写着我们的智商,这是一只需要历经沧桑的手,这只手传达的所有信息,似乎都离不开一个人的智能发展,更为直观的就是代表了一个人的整体形象,一切的喜怒哀乐,都在随着这只手而改变,这只手,从出生的那一刻开始,似乎注定是用来上交答卷的,起跑线不能输,中途线要加油,冲刺线需尽力,大学里要考证,毕业后要考单位,就业后,要考职称,一直到退休,这只手最大的使命就是考试,智能发展成了孩子们永远的主题。

人们似乎忘记了,这只手还能完成比发展智能更为重要的多的事情,生活在这样的一个社会中,这只手,不但可以改写自己,还可以融洽家庭,更可以帮助他人,可以赢得自尊、自信、自强,更可以实现感恩、可以承担责任、可以成就他人、可以帮助一切需要帮助的人,因为有了这只手,生活不再是枯燥和单调,人与人之间不再是对立和冲动,每个人都能在自己平凡的岗位上积极地为社会做贡献,每个人都能通过这举手抒写个人最大的价值,因为有了这只手,人和动物有了区别,人和自然有了和谐,人与人有了温情,社会也就有了公平和正义,伸出来,这只手传递的就是温暖,捧起来,就是人生的幸福。

人们似乎更忘了,这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力,这只手,所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活,这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要,这更是一只创造之手。花瓶碎了,我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事,可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律,而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕,关键是失败中蕴含了成功的先机,失去成功的先机最为可怕,一只手,常常是放错了地方,抬起这只自己的手,朝着自己的强项去发展,这只手带来的不就是简单的标准件的结果,更为重要的是这是一只能主动创造市场的手,这只手能充分发挥它的潜能,从而创造了这只手的最大价值,这就是一只摊开是放飞的想象,张开是创造的力量之手,有了这只手,一切都是新的。

一只自己的手,更是智商、情商和逆商的创造之手,倘若是指向其中的一项,这只手能有的力量都将是极其的有限,我们需要发展自己的智商,但是千万别忽视了自己的情商和逆商,否则,这将是一直营养不良之手,我们被戏称为“舌尖上的中国”,却还有着很多营养不良的手,这只手,承载着民族复兴的使命,这只手事关中国的兴衰成败,更为恰切的是一只手上的中国。

关于作文写作技巧：语言表达技巧

中考作文语言要精彩，首先要灵活地调动语言的表现力;其次是运用好的修辞，把生动的比喻，大气磅礴的排比，风趣幽默的仿词，语意含蕴曲折的双关等穿插全文;再次是用心调配句式，将长句短句、整句散句巧妙配合，营造音韵美。

1. 精心锤炼词语。要使语言鲜明生动，新颖脱俗，应尽可能选用那些具体、形象、内涵丰富的词语来写景状物、表情达意，尤其要重视对动词、形容词的锤炼。

2. 巧用修辞。巧妙运用修辞手法，可化抽象为具体，变枯燥为生机，化腐朽为神奇。如比喻的巧妙运用：

“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。”“晚霞飘落在天边，宛如一匹红丝绸，召唤着从远古走来的吹箫人。”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻，不能不佩服作者比喻的新奇，想象力的丰富。又如比喻加排比：

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;

生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;

生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

3. 独创巧妙佳句。这是根据文章表达的需要创新语言的一种方法。比如：“班主任老师又在喋喋不休地向我们批发人生意义的补充版。”

“天醉了，映红了天边，云是山的使者吧，把风扯来醒酒，却弄醒水波粼剡。”上述创新出来的佳句妙语，读后如饮醇酒，给人以极美的艺术享受。

4.力求含蓄蕴藉。含蓄的语言耐人寻味，含英咀华，如嚼橄榄。

比如：“海浪不回避礁石的撞击，才得以壮观;人生不拒绝遗憾的存在，才得以明达。”

“认识自己是每个人的必修课，否则我们就会像乌云下生长的花儿，失去了充满阳光的世界。请牢记：是鱼儿，就不要向往天空;是鸟儿，就不要留恋海洋。”这类警策性的话语，于形象中蕴涵哲思，含蓄隽永，优美凝练。

试想，阅卷老师看到有如此成熟思想的文字，怎能不为之动情呢?

5.巧妙引用活用。名言名句，是语言的精华，对于文章创作有着非凡而绝妙的效用。适当引用能使文章意蕴深厚，神采飞扬。如：

李商隐有诗日：“夕阳无限好，只是近黄昏。”我惊讶于他的洞察力，然而，夕阳下互相搀扶的老夫老妻却是天底下最美的风景。

在这个充满活力的岁月里，好想好想划着竹筏，迂回于“山如碧玉簪，水作青罗带”的绮丽风光，穿梭于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的画廊，或许这里的某个地方会出现“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的奇丽景象，或许还有人愿再作一次“只缘身在此山中”的妙论。

“黄发垂髫，并怡然自乐”，这是五柳先生心中和谐美丽的桃源美景;“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，这足杜陵野老浣花溪畔的安宁生活;“浓妆淡抹总相宜”，这是东坡居士留给西湖的最和谐、最完美的评价。

6.凸显个性特色，写出自己的个性如果你是多愁善感的人，那么尽量写诗意的文字;如果你以能言善辩见长，那你不妨多些议论;如果你天性活泼幽默感强，那也不要浪费自己的特点，就多些生动的叙述和描写吧。

环境保护

假如你是李华，现任你们学校的学生会主席。你将代表学生会起草一份倡议书，号召全校同学行动起来，为环保运动做出自己的努力。同时下周六学校将组织同学在全市进行环保宣传活动，征召志愿者到校学生会报名。

注意：(1)短文应该包括以上所提供的主要信息，可适当发挥;(2)词数：120左右;(3)倡议书格式以提供，不计入总词数;(4)参考词汇：征召(新人) recruit。

15 May, 2010

Dear brothers and sisters,

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Yours sincerely,

Li Hua

University Students Union

【猜题理由】随着经济的高速发展，社会自然环境遭受严重污染。环保意识的培养和环保工作的开展成为国人，乃至世人共同关注的热点和焦点。对环保问题而言，"只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间 !"此话题为学生熟知，与高中生的生活实际贴近，而且具有一定的开放性，使得每个学生都能够有话可说，符合新课标理念下的命题方向。

【构思点拨】首先简要介绍环保问题之重要，号召同学们行动起来，共同参与环保活动;其次就环保发出倡议，并征召志愿者。这样既把考生限定在一定范围之内，又给予了考生相当的发挥的自由，有助于考生的作文脱颖而出。

【参考范文】

15 May, 2010

Dear brothers and sisters,

On behalf of the University Students Union, I, the Chairman of the Union , am earnestly calling for your active participation in our environmental protection campaign. It is the duty of every global villager; man just can not sustain his glorious civilization without a rewarding environment, which will be possible only if man makes considerable efforts to protect the environment.

Do you cherish precio us opportunities to volunteer in our joint efforts in environmental protection? Here is a great one not to be missed by any enthusiastic youth; Right next Saturday, our university is to run a publicity campaign to advocate environmental protection across the city. The University Students Union will be in charge of recruitment of volunteers. Lets join our hands and take action immediately.

Yours sincerely,

Li Hua

【作文题目】

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)

浙江义乌小商品是中国乃至世界小商品批发零售的集散地。今日，小商品城的业主们，买断了“中国梦年画”的全部版权，将其印制在小商品上。这些小商品受到了国人的欢迎，特别是孩子们的喜爱，也深受外国人的青睐。物美价廉，加上中国梦年画的包装，这种设计新颖独特的小商品，顿时打开了居民的家门，销量倍增;中国梦，因小商品借船出海，走进了世界千万家。

【范文欣赏】

善假于物的智慧

深受国人喜爱的中国梦的系列漫画，凭借义乌的精美小商品走出国门;义乌精美的小商品借中国梦系列年画的“船”出海，销量倍增，还深受外国人的青睐。这说明具有中华文化象征符号的产品，倘若细致精美和有效搭载，就可迅速传播，让更多的世界人民接受。相互依托，相互凭借，两全齐美，乐而为之，这是一种善假于物的智慧。

凭借载体，才能迅速传播。任何事物都不是单一的存在，都是在一定的环境下存在的，那么就需要充分利用各自的优势，相互依赖，相互依托，互为表里。纵观历史，中国的对外文化交流当从丝绸之路开始。当时的汉文化可以说是东亚地区最先进的文化了。它以其丰富的内涵——仁义礼智信，迅速得到周边的少数民族学习借鉴，并逐渐同化。一种文化被另一种文化的认同和接受，需要凭借本民族智慧这个有效搭载，才能迅速被接受。中原文化正是由于先进的防治技术和先进的冶炼技术，生产出的先进工具等得以推广，而产生的价值观念，形成了永恒意义的文化内核，才在周边获得少数民族和东亚中亚等民族的认同，得以迅速扩展，最终形成中华文化圈。由此可见，凭借载体是有效传播一种大智慧，古代的中华文化得以取胜扩大自身影响力的重要因素，这对于我们今天文化“走出去”，具有着重要的借鉴意义。

凭借载体，提高自身素质。若要自己的文化得到认同，必须提高自身的素质，创造出灿烂的文化。当代国际竞争日益激烈，国家间的竞争已由经济政治层面的竞争上升到文化上的竞争。让自己的文化更先进，必须提高自身的素质。韩国把中国的端午节申遗，美国在世界各地推广着其所谓的普世价值观，一些日本动漫让中国的青少年在潜移默化中，受日本民族主义，甚至军国主义思想的熏陶……各种各样大餐的一波又一波袭来，文化侵略也好，文化传播也罢，都是一种文化的渗透，自己落后，却责怪人家文化先进，怎样保护自身文化不受侵略?因此发挥中华文化传统的魅力，就要挖掘、承传古代优秀文化的精髓，丰富优秀文化的内涵，提高本民族文化的修养，即努力提高中华民族文化的质量，在激烈的文化竞争环境中才能立稳脚跟。看来，以质取胜是保卫我国文化安全的重要途径，也是文化传播的前提。

凭借载体，贵在文化创新。当一种文化止步不前时，就要穷则思变，在创新上下功夫。中华文化要想走出去，提高质量和效益，就必须通过文化创新来驱动。中国梦的小漫画，就是传承中华文化的载体，形式新颖，能客观反映民族审美情趣，内涵丰富，深受人们的喜爱，这是传播手段的创新。由中国仿造，到中国制造，再到中国创造，这本身就是一种众多方面的创新，只有提高了文化产品的质量，才能在国际市场上广受欢迎，推动了中华文化走出去，实现以质取胜，以新取胜。可见，创新才能在时代大潮中“弄潮儿涛头立，手握红旗旗不湿，”。

中华文化日益走向世界，我们作为传播中华文化的使者，需要载体，更需要彼此的凭借，要积极热情地向外弘扬中华文化，就是善假于物，这是我们民族的智慧。最终获得世界的赞美与认可，提高中华文化国际影响力，使中华民族永远屹立于世界民族之林。

议论文写作指导

议论文的三要素

(一)论点

古人云：“文以意为先，意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。

举例：1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题，有人提出香港可以暂时不驻军，邓小平则掷地有声说：主权问题不是一个可以商量的问题!

2、“五四青年节”，各地都在举行庆祝活动，各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议，足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目：关注青年就是关注祖国的未来。

(二)论据

论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说，就是文章中“摆事实、讲道理”，所以，论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等)，确凿的数据，可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的名言警句、谚语格言以及作者的说理分析等。

论据使用注意事项：

1、论据必须为论点服务，即观点和材料要统一，能证明论点。

2、论据要典型，不能用诸如“我同学就是一个这样的人”，同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到)

3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住：写作文时，如果你能一下子想到的事例，别人也会一下子想到，所以就注定你的论据不够新颖了。

4、论据丰富时，事例排列的顺序应当这样：古今中外。

(三)论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

中学阶段常用的论证方法有：引用(引言)论证、事例(名人、时代人物)论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。

阅读下面的文字，根据要求作文。

“人类其实一直生活在后真相时代，在信息不发达的时代被蒙蔽，在信息爆炸的时代只相信符合自己价值观的事实。”如今，在未经筛选的无法判断真伪的信息洪流中，我们是离真相更近了，还是更远了呢?

拉近与真相的距离

能被思考的东西必定是虚构的东西。——尼采

法国作家加缪在《鼠疫》一文中说：“这一切里面并不存在英雄主义，这只是诚实的问题……方式只能是诚实。”诚然，真相本身并不造成恐慌，真相的缺席才令人恐慌。

在这个前所未有的全民发声时代，每件事都有可能出现无数个“真相”。有人说，“一个新闻事件出来，不反转三次都不能表态。”2018年有个在泳池打孩子的视频颇受关注，舆论一边倒地谴责打孩子一方时，当事人安医生受不了压力选择自杀。此时才有人关注起事件整个过程，孩子被打是因为做了不当行为，打孩子视频只是整个事件一部分，然而大众却片面猜想原因，致使原本无辜的人成了众矢之的的谩骂对象。面对随时切换的热点，如果不注意事件叙述的全面性和客观性，就发表偏激观点造成信息误传，那么拿起这把杀人不见血的刀的人，有可能就是身边的你和我。所以，在对待“真相”时，我们再也不能简单地选择接受或相信。

细思现在众多社会热点，在事实真相浮出水面之前，发现大众舆论的情绪已占据了道德制高点。我们往往更容易接受与我们现有思维模式相符的“真相”，而抗拒那些与我们内心观点相冲突的“真相”。罗一笑事件中，舆论主流从同情到谴责，李文亮去世后，从散布谣言到致敬英雄，无疑都是给迟到的真相一记口向亮的耳光。美国新闻评论家李普曼说：“人们总是按照既有的成见解释世界并采取行动。”也就是说，我们在对待一件事时，往往是用自己所持有的价值观、知识、思维去“分析”这件事情。与其说我们是在解读新闻事件背后的“真相”，倒不如说我们是在寻求大众情绪上的共鸣。而某些既得利益者正是利用大众的偏见思想隐藏或歪曲事情“真相”，引导事情向着他们认为有利的方向发展。故而，作为“吃瓜群众”的我们，面对热点新闻“真相”时，是不是应该多点理智、少些起哄，多点等待、少些激愤，让“新闻飞一会儿”，不要轻意妄下定论以至掀起“网络暴力”的狂欢。

其实，很多事情的真相我们往往很难得知，即便得知真相我们也无力改变什么。作为年轻吾辈，应在情绪占上风时能够不忘理性面对，在观点形成时能够不忘对真相探索，做一个理性讨论的传播者，而不是一个情绪无处安放的发泄者。

我想，只要内心葆有理性的价值标杆，你想“看见”的真相就不会太远。

陶渊明，名潜，字元亮，世人称其为“靖节先生”，浔阳柴桑人。他的诗多描写田园风光，是中国第一位田园诗人。

在古代，若想大展身手，只有进入仕途。陶渊明二十岁时就开始了自己的游宦生涯，但他渐渐看透了，厌烦了官宦生活，最后“不为五斗米折腰”，解印辞官，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

陶渊明的一生似乎与菊花有着不解之缘。北宋的周敦颐曾在《爱莲说》中写道：“晋陶渊明独爱菊”“菊之爱，陶后鲜有闻”。那么陶渊明为什么这么喜欢菊花呢？

首先，陶渊明的原配妻子陈氏十分喜欢菊花。陈氏去世之后，陶渊明思妻心切，又在梦中见到了妻子。陈氏告诉他自己做了菊花仙子。陶渊明醒后在墙角见到一株茂盛的菊花。从此，他便爱上了菊花。

虽然这个故事的真实性无法证实，但在历史上陶渊明与妻子的确恩爱有加。陈氏死后，陶渊明还特地写了《闲情赋》来追忆亡妻。一向潇洒，豪放的陶渊明也会为儿女情长所困，可见他也是一位多情，浪漫的诗人。

其次，菊花有着隐逸的气质和孤标傲世的性情，它“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。菊花不像牡丹那样富贵，不像玫瑰那样妖娆，不像桃花那样美艳，它只在深秋默默开放，这正是陶渊明的精神追求。

古代人读书为了做官，而陶渊明却想远离这一切，比起官宦之旅，他更向往“种豆南山下”得田园隐居生活。在他所描绘的桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”，或许这就是他心中的理想社会。可惜他生不逢时，在那个年代，这个愿望不可能实现。

陶渊明一生安贫乐道，清廉正直，他的才情、他的洒脱在中国历史上留下了一个潇洒的背影——可敬！可叹！

Fast food becomes more popular now, especially among the teenagers and the children. Why do so many people like fast food?

快餐食品现在越来越流行，特别是在青少年和儿童中。为什么那么多人喜欢快餐呢?

For one thing, its very fast and convenient. It always serves in no time, so we can either eat it in the restaurant or take it away. For another, because of the different ways of cooking, it looks nice and tastes delicious. Whats more, the service and environment is good, so that we can have our dinner in a happy mood.

一方面，快餐很快也很方便。总是很快就能上菜，所以我们可以在餐厅里吃或者把它带走。另一方面，因为烹饪方式的不同，它看起来很好看，吃起来也很好吃。更重要的是，服务和环境都很好，这样我们就可以在一个愉快的环境吃晚餐。

However, in terms of nutrition, its far from satisfactory. Most fast food is junk food. It contains so much sugar and fat, which makes us put on weight so easily. Since the westerners have the fast food every day, most of them have heavy weights, high blood pressure and bad teeth.

然而，在营养方面，它是远远不能令人满意。大多数的快餐都是垃圾食品。它含有太多的糖份和脂肪，这会很容易增加我们的体重。因为西方人每天都吃快餐，所以他们大多数人都超重，血压高，有坏牙齿。

Therefore, I suggest that we should eat less fast food but more nutritious dishes.

因此，我建议我们应该少吃快餐多吃更有营养的菜肴。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。(法国著名雕塑家 罗丹)

要求： 选准角度，自定立意; 自拟题目; 除诗歌外，文体不限; 文体特征鲜明。

善于司空见惯中发现美

我们也要向大师学习，用自己眼光发现司空见惯中蕴藏的“美”，这是提升我们境界的天梯啊!

当年文革期间，沈从文流放到湖北某地改造，依然保持乐观积极情绪。在给自己表侄黄永玉的信函中，兴奋写到，“这里的荷花很美，你若来看……”是啊，沈从文身处逆境之中，依然在人们司空见惯的景物中发现了一份美丽，这份美丽就是他内心境界的外化。试想，若无从容淡定的境界，怎能将荣辱置之度外，独独欣赏一份荷花的美丽呢?

看来，大师能够从司空见惯中发现美，表面上好像说的是大师的眼光独特，其实是其内在的精神境界在观照世界的缘故。

还有张岱，明朝灭了，他经历了亡国之痛，成为明朝遗民了，于是《湖心亭看雪》出世了。在他眼中，司空见惯的雪景已不是自然雪景了，“雾凇沆荡，天与云与山与水，上下一白”，一切的一切都化成了自我坚守的冰雪精神了，其他的一切一切都渺小成一点一介一粒而已，冰雪世界成为张岱人格节操的一种外化!谁没见过雪景，但有谁“大雪三日”却独往湖心亭看雪呢?是那种外人无法看到的美在召唤着这张岱，让他欣赏到天地之间那份澡雪精神!

可见，大师，首先是思想境界自成一格的大师，才能欣赏到司空见惯中蕴藏的那份美。“天地不言，自有大美”，唯有情有义之人可观之!

还有那个秋士郁达夫，从大老远的南方跑到北平，不去看陶然亭的、钓鱼台的、颐和园的花草美景，却要租住一椽破屋，泡上一杯浓茶，从槐树低下，细数一丝一丝漏下来的日光，驻足品味那司空见惯的蓝色或白色的牵牛花，还有那衬在下面的尖细秋草丝丝，品味那份独享的美味。是啊，一阵又一阵秋风过，草会黄了，牵牛花也会吹落凋零，这种物衰的美，也只有这位郁达夫先生能够体会的到啊!

原来，只有心中柔软细腻如水的人，才会在别人司空见惯中发现那份美，那份人生感悟之美，这难道不是一种境界的使然?

还有那个以残缺身体培塑成最健全思想的史铁生，在最狂妄年龄上残废了双腿，他想到了自杀，来到荒凉但并不荒芜的地坛公园，开始了与地坛公园之间对话，蜜蜂悬停在空中，露水摔碎成金灿灿的一片光芒，各种植物拔节生长的声音震撼着他的耳鼓，……于是，他明白了，这生机勃勃的地坛公园为了等他，已经历经沧桑等待了四百年了，他也要成为地坛公园中一棵旺盛的银杏树，于是他从轮椅中“站”起来了，成为当代中国最有思想深度的作家了……

看来，只有历经生命轮回的大师才能参透自然万物的真谛，才能在自然法则关照下品味到那份真美!

大师，因境界和眼光而发现司空见惯中的美。我们呢?有境界则自成高格，有眼光则能欣赏到天地之大美。努力修为吧!

高考写作技巧

作文在高考语文中举足轻重，不可等闲视之。作文的备考方案，他总结称，要想征服阅卷人，先要编织“七彩环”。

第一环：书悦之

“书”指书写卷面;“悦”这里是指使动用法，使喜悦;“之”指阅卷人，就是说首先书写卷面要取悦阅卷人。

“干净、工整、美观，是得高分的王牌;潦草、不洁、应付是打不赢的官司。”崔矿山幽默地说。

第二环：形怡之

形指作文的外形也就是结构，结构上要让人感觉怡然自乐，要行云流水。以下四种结构，供考生参考：

1 并列式。这种结构，三个分论点由一个总论点统领全篇，是考生用得比较多的结构。

2.对比式。一正一反，正反对比论证，这样显得层次井然、有条不紊。

3.递进式。层层剥笋，提出问题、分析问题、解决问题。

像现在的高考，趋势是写任务驱动型作文，可以围绕这四个字来展开：引(引材料)、析(分析材料)、联(联系现实说理)、结(结尾)。

4.自由式。适用于水平比较高的考生，要求能够纵横捭阖、运用自如，能够让文章看似无法实有法。

第三环：采醉之

作文要文采飞扬，让阅卷人陶醉其中。

语言是思维的外壳，是得高分的不二法门，一定要打造好语言，从标题、开头、段首句一直到结尾，一定要有亮点，语言要锤炼。

议论文的标题，要旗帜鲜明亮观点，要彰显文采。

第四环：情动之

考生要以真情去打动阅卷人。

像现在时评类的作文，都是针对热点、焦点设置材料，我们一定要带着温度、带着情感去写。

第五环：技迷之

考生行文时要用修辞、对比、欲扬先抑、抒情议论相结合、引用等表达技巧，使阅卷人沉迷其中。

第六环：意喜之

作文立意要让阅卷人惊喜、拍案，这样才能在众多作文中脱颖而出。

第七环：识服之

考生的见识让阅卷人佩服得五体投地，这种见识就表现在字里行间。

【作文材料】

英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机?”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。

在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。

请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论;也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。

【参考范文】

中国精神的突围

多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，李杜诗篇。多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化。多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林。

可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢?

不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。

倘若每个公民都不曾停止追求、汲取、创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统、推陈出新的基础上博采众长，为我所用，大力发展文化产业;倘若国家不曾停止去推广、弘扬、引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。

然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出;当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候;当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围?

梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。

我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。

我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。

但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。

【佳作评析】

作者思维活跃，充满思辨，从“ 我们曾经拥有傲人的文化”开始，对我国向世界输出价值观，实现精神突围充满信心。但又不盲目自信，而是理性、深刻的认识到要实现这种突围，需要每个公民和企业不停追寻、汲取、创新，需要深刻的了解自己的文化体系，需要有大智慧。文章有对中国现实问题的深刻批判，更有对民族文化、民族精神输向世界的信心和期盼。

整篇文章结构错综见薏，摇曳生姿，第一段肯定我们有傲人的价值观，第二段便质疑我们为什么轻易被人弄得灰头土脸，第三段说要把别人的批判当做动力，第四段写我们满怀信心将一个与时俱进的价值观输到世界的各个角落，而到第五、六自然段笔锋一转，写要很好的了解自己的文化，要有融入血脉的大智慧。最后，再次强调我们可以走上这样的道路，但需要我们虚心学习，诚心汲取。文似看山不喜平，在此文得到比较充分的显现，对一高中生而言，在考场上有此等匠心难能可贵。

作者语言表达能力强，句式灵活多变，文章多个文段大胆运用排比或对偶构段，有气势，有充沛的情感，有相对严密的逻辑。“物质的腰围”“精神之臂”等比喻生动形象。

当然，文章也有些不足：标点符号运用不准确，核心概念有些紊乱，文章标题是“中国精神的突围”，但内容时而谈“中华文化”，时而谈“与时俱进的价值观”，对“中国精神”，“中国文化”，“中国的价值观”三个概念没弄清楚，也没能基于题目做有机的整合，一以贯之。