西游记读后有感作文汇集20篇

大家都知道孙悟空是一个神通广大的人，在《西游记》中孙悟空最后修得正果，被封为“斗战胜佛”。可大家可曾想过，孙悟空是否满意这个结局?

有人会说当然满意，最初就想上天庭谋个长生不老，取经归来被封为佛，有何不妥?可是，我认为是个悲剧。孙悟空从始至终都在被别人操控着，只因当时大闹天宫失败，被如来压在五行山下五百年，要按照事先为他规划好的去往“西天取经”，找这个理由让他出来，再经历九九八十一难就可以摆脱束缚从而成佛。不过，孙悟空却从始至终都没有想过取经的意义何在，取完经后又该做什么，他如何满意这个结局?

我们不妨回顾一下孙悟空与六耳猕猴的故事。孙悟空被唐僧赶走后，六耳猕猴随之到来将唐僧的通关文牒拿走，目的就是要取代孙悟空的位置自己去西天取经，然后，像他一样位列仙班，享受至高无上的荣誉，但最后计划失败死于孙悟空的手里。我们为何不想这难道不是另一个孙悟空吗?

孙悟空大闹天宫的处罚结果仅仅是封于五行山下五百年而不是被如来打得形神俱灭，是因为这一切都是提前安排好的，从石猴降临到拜师学艺再到大闹天宫、五行山被困、西天取经、功满成佛，其实都是佛教最高统治者如来一手策划的，目的是扩大佛教的势力范围，消除潜在的竞争对手。六耳猕猴的出现，打乱了如来的计划，如来佛又如何能容忍有人中途破坏他的宏伟蓝图呢?六耳猕猴在错误的时间出现了，结局只能是消失。

孙悟空知道是个悲剧，为何却不在中途反抗呢?我想，孙悟空是不能也不敢反抗，一是被打怕了，五百年的束缚已经把他的斗志消磨殆尽，如果再敢反抗终究会被消灭;二是如来佛让他功德圆满成佛成仙的承诺使得孙悟空已经臣服于权势虚荣之下，孙悟空只能按照统治者的意图走下去，如果再有反抗，五百年的道行不仅毁于一旦，更有可能被打的万劫不复，他的怨念只能积累在心中。

我想孙悟空在成佛后会回到花果山，因为他需要时间去调节自己，或者受不了成佛后的痛苦，再次反抗天庭。孙悟空的悲哀就在于在统治者的威逼利诱之下，磨灭了反抗统治的意志，屈服在了统治者脚下。

我们的美好生活是靠着一大批有着坚强信念的人，面对压迫，面对诱惑，始终不忘初心，坚决同反动统治斗争到底，才有了今天和平安定的幸福生活。

暑假里，我读了吴承恩爷爷的《西游记》。

其中使我印象最深的是凤仙郡求雨。唐僧师徒来到了一个叫凤仙郡的地方，街上十分冷清，只有几个行人，个个面黄肌瘦。他们看见城墙上贴着告示，说要请法师求雨。悟空就领着他们进了王宫。悟空安顿好师父，便念动咒语，来到龙宫。让龙王下雨。

龙王却说：“这件事我做不了主，要去找玉帝取圣旨。”悟空来到凌霄殿，向玉帝请求下雨。玉帝说：“国王把供奉他的香案推倒了，一气之下许了三个誓言，等鸡啄完米，狗舔完了面，火烧断金锁或人人向善才会下雨”。

悟空回到凤仙郡，将事情的缘由告诉了国王。国王哭道：“那天，我和妻子吵架，不小心打翻了供桌，不是故意的。”悟空道：“只要你们一起向善，诵读经书，就会下雨了。”国王便下令，让全城人烧香念佛。当悟空准备去找玉帝时，雨突然下起来了，悟空回到皇宫对国王说：“你们以后要一心向善，自会风调雨顺。”说完，又踏上了取经之路。

平时做事要小心谨慎，不要像国王那样因为某个无心之过，而酿成大错。

大家都知道《西游记》里的孙悟空吗？那可是我的偶像。从小，我就着魔般地迷上了他。我崇拜他的神通广大，七十二般变化让人眼花缭乱；我佩服他的英勇无双，面对敌手好不畏惧；我欣赏他的忠心耿耿，取经路上义无反顾；我敬佩他的爱憎分明，牢记恩义不忘仇恨。于是，在当我第一眼看到书店货架上摆着一本名为《悟空传》的书籍时，我毫不犹豫地捧起了它。

一眼瞟去，全书的情节起伏不定、一波三折，真像极了悟空的七十二变：它时而让人啼笑皆非、哭笑不得，时而却令人连连摇头、叹息不已；时而让人激情澎湃、豪情万丈，时而又令人垂头丧气、黯然神伤，真真是吊足了读者的胃口。

待静下心来，细细品去，才发现精彩情节掩盖下的哲理才是这本书真正的价值所在。

书中，有一个情节，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，却碰到了一个与自己同名同姓的石猴，两人纠缠在一起，两条金箍棒上下翻飞，直杀得天昏地暗、日月无光，好一番恶斗。可原来，那个石猴其实就是悟空自己，是五百年前大闹天宫、无法无天的悟空。这让我猛然想到，一个人最大的敌人其实不是别人，而是自己，那个有着种种问题自己，只有不断战胜过去的那个充满缺陷的自己，才能一步步赢得更大的成功。

书中，还有一段故事让我颇为感触：悟空寻找唐僧的魂魄来到地府，一个引路的魔鬼告诉悟空：神本可以让人长生不老，安居乐业，但他们不愿意这么做，因为他们认为如果大家都平安无事，便无人再祈祷神灵，他们就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意义。看到这里，大家兴许会问：“神怎么会是这样的呢？这应该是魔吧！”其实，我觉得神亦是魔，名声是假的，内心才是真的，神若邪恶便为魔，魔若善良变成神，“一念天堂一念地狱”，说的大概就是这个道理吧。

最精彩的当属结尾：只见悟空双手持棒，直指天空大喊：“俺老孙经历过、存在过、战斗过，热爱过，俺不在乎结果！”是啊，我们往往担心失败的结果，而畏首畏尾，不敢前行，从而错过了人生中太多的精彩，实在可惜！就让我们从现在开始，释放激情、激发潜能，去奋斗、去经历、去感受，快乐地活在每一个当下，用心体会过程中的每一次收获，这样，我们的生命将因此变得更为充实而美好！

“从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。”说的就是黄山景致。此时正值冬春交替之时，我有幸游览了黄山景点。

汤泉

黄山有四绝奇松、怪石、云海

奇松怪石

黄山四绝中还有二绝奇松、怪石。奇松，指形态怪异的松树，最著名的黄山松有：迎客松、望客松、送客松、探海松、蒲团松、黑虎松、卧龙松、麒麟松、连理松，这就是黄山的十大名松。其中数黑虎松最威风，它位于北海宾馆和始信峰之间，主干粗壮，针叶苍翠，气势雄伟，虎虎生威。而且高处部分呈墨绿色，近于黑色，远观犹如一只黑虎卧在坡上，真有丛林之王般的威风。

黄山几乎每座山峰上都有怪石，据说其形成约有100多万年前的第四纪冰川期。站在峰顶观望可看到各色怪石，有的像鲤鱼跳龙门，高高的黄山上几块石头缝里，一条鲤鱼正在奋力地往上跳。那嘴，那眼，那鳞，和真鲤鱼没两样。怪石有的像一支笔，笔直地插在山体之中;有的像一只猴子，正站在高峰上看海，似有当年孙悟空的气势。

云海

登上高处，周围一片云海

无论是温泉，还是奇松、怪石，或者云海

星期天，天气晴朗，我的心同样是晴天——因为，我第一次和同学自己独立去市桥!与此同时，我也学会了忍耐这个品质!

我们坐车坐到那花了一个小时才到市桥。到了市桥后，我们开始完成市桥的第一个目标——玩。没办法，我们同样是玩耍的心还留着的呀。来到了电玩城，这里热闹极了!人还不算特别多，但以防走丢我们还是一个跟一个地走。换好了游戏币，我们就准备好好放松一番了!

首先是夹娃娃，我死死盯着娃娃机里的娃娃，它们用不同的各种各样的眼睛看着我，像是在说：“来夹我呀，反正你坚持不下去的!”本以为可以坚持下去的我，结果反而还真连连失手!那时的我一气之下反走开了，过不了多久才反省道：“天呐!我的耐心呢?”之后，其余的币也换不了什么。

灰心丧气的我们只好跑到麦当劳吃点东西。但在那时，我们两个同学和另一位结伴而来的同学走散了!焦躁不安的我们找了整整三楼——三楼!也都没找到，直到看见空间里，她发了条说说说：“有谁和我来吃薯条呀?”时，我们才放心下来。

但是回家的时候更是可怕——我们迷路了!那是4点30分，我们两个绕到天桥去，结果却走反了，到了另一个路口，等反应过来才大吃一惊接着气喘吁吁地回到天桥去，原路返回。在路上，我们不得不一边找乐子聊，一边找回去的路。于是，我们开始有点责怪那个同学了，但又飞快地反应回来：“应该是我们不对呀!”然后便赶紧整理好思绪，开始收传单了。你猜，我们为什么要收传单呢?因为我们要礼貌地到下一个路口将传单扔掉。哈哈，你现在知道了吗?到了5点，我们总算找回原来的车站了。在等车的同时，我也才体会到独立。但也在那时，开始责怪自己走的太远了。

在这次的市桥游记中，我真真切切地明白了忍耐与宽恕别人是最重要的。

这个学期，我看完了《格列佛游记》这本书。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。我很羡慕文中的主人公格列佛可以到慧骃国这个令我们所追求和向往的理想境地。在这里你不需要顾虑别人说话的真假，而在现实的世界里，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人用的方式谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲人朋友。难怪我们的老师与父母们从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人，爱护他人是很难统一的。但我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑。当有人要替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾。既妨碍了我去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗？

读了这本书以后，我渐渐地觉得这些书其实很有意思，不会看不进去，反而觉得读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人类进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天你会发现其中的乐趣。

吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名着之一。里面生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。 The novel "Journey to the West" written by Mr. Wu Chengen, we are familiar with one of the four major in my country.The vivid and interesting text in it, the distinctive personality, made me remember, and I have been tirelessly regarded as a child.

今天，当我再一次翻开《西游记》，武功高强、正义大胆的孙悟空;贪吃贪睡、好色好财的猪八戒;任劳任怨、心地善良的沙和尚;意志坚强、诚心向佛的唐玄奘;勤劳勇敢、忠心耿耿的白龙马……精彩的故事情节，栩栩如生的人物描写也又一次深深地打动了我。

合上书本，我不禁感叹：唐僧师徒四人，真是艰难啊!一步一步地走完了十万八千里。路上是多么辛苦，九九八十一难，大家都受尽了煎熬!其实，我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心;有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠，唐僧遇到过那么多困难。

但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头，我们有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算不出来，也要找老师弄懂为止;有的人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地把事情做好;还有的人像孙悟空，活泼好动，足智多谋，特别聪明。

对学习有很强的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，把没有学的预习一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孙悟空一样，对学习有坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”。而唐僧四人也不是完美无缺的，他们也都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的懦弱。

可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果!

今天，我们了来到了三亚，三亚是海南最好玩的地方，沙滩洁白细腻，海水湛蓝湛蓝的，海浪轻轻地打在沙滩上，天上万里无云，向远处望去海天一色，一看见这样的美景，我就迫不及待地想下水去玩，爸爸拉住我的手说：“等会儿还有潜水呢，比游泳更刺激!”“啊，真的?”我的眼睛一下子睁得好大。

我们换好潜水服，听教练讲课，他教我们潜水的专业手势和下水后人有哪些正常反映，这时我的心情忐忑不安。当坐上快艇，向离岸200米的潜水区驶去时，我真想快点到那里啊!终于轮到我下水了，真是又兴奋又紧张，我真的要到大海里去了!我向老爸老妈挥挥手说：“我先下去啦!呆会儿海底见!”

当我跳下水时只感到水很清凉，可是脚踩不到底，真有点害怕呀。教练鼓励我说：“我会帮你控制沉浮的，你不用害怕的。”我鼓足勇气把头闷进水里，很快就适应了呼吸，也就不害怕了，只想向下潜，想看清海底。刚才在沙滩边看到的海水是一浪比一浪高，涛声阵阵，没想到海里是那样的平静，那样的安静，听到的只有自己的呼吸声。突然我看见爸爸妈妈就在前面向我招手，而且人看上去很大!原来是光线照海面折射到海里的物理现象。

我游向更深的海，我看见了一些像树杈一样的珊瑚，五颜六色的，一群群神仙鱼在珊瑚间玩耍，这些鱼我只在花鸟市场里见过，可是现在它们就在我身边，向我游来，我伸出手让它们从我的手掌上游过，教练发现了一群水母便随手抓来一个让我摸一摸，我小心地捏了一下水母，感觉它像果冻一样，并不是我想象中的跟海绵一样软。我把手轻轻放开，水母收缩了一下就游走了。接着我又发现了一些海葵，我用手势告诉教练我想下去看看，教练也用手势告诉我，海葵许看不许摸，我用手势说：“OK!”啊!海葵漂亮的触角随着水流一摇一摆的，好像是在向我们点头呢!我正看得入神时，突然海葵不见了，眼前是蓝天和白云。哦!原来时间到了，我只花了三秒钟就回到了海面!我不能再做“鱼”了。可我还没看够呢!我心想，美好的时光为什么过得这么快?

回到船上，爸爸问我感觉怎么样，我说：“爽!我还想下去一次!看看尼莫和他老爸!”

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也不例外，再一次拿出那本在书架上以微微发黄的《西游记》，我爱不释手，倒一杯香甜的果汁，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

本书的作者吴承恩为读者讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后取得了真经的故事。

孙悟空是《西游记》中主角之一，是一个非常了不起的英雄。我非常欣赏他的那种正义感，羡慕她的本领。他有着无穷的本领，天不怕地不怕，就怕唐僧的紧箍咒，具有不去的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点，爱管闲事。他机智勇敢有诙谐好闹。而他最大的特点就是甘都。与至高无上的玉皇大帝甘都，获得了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪甘都，火眼金睛绝不放过一个妖魔鬼怪，如意金箍下绝不对妖魔鬼怪留情;与一切困难甘都，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄形象。孙悟空那种正义感、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的正义气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。他那样具有正义感，战胜一切困难的信念是我深深佩服……

在读完《西游记》一些片段后，我合上书，躺在腾沙发上，脑海中回荡起我以前的那些面对困难、退缩困难的事情……

有一天，老师上可我没有认真听讲，下来以后，我有两个子不认识，我并没有请教同学帮忙指点我，我到底该不该请教呢?请教了，别人就会说：“这么简单的生字都不会，没有认真听课，我不告诉你，猪头!”那如果我不请教，可是我不会呀，怎么办呢?也许，你现在有一个问题，为什么你不去问老师呢?因为我怕呀，怕老师骂我，并且我还坐在第二排的呀!因此，我一天推一天说：“明天问吧，明天一定会问的。”我在学习的跑道上被这两个我不认识它，它也不认识我的恶魔已经落下学习的路对了。直到我看了《西游记》之后，我才知道：只要相信自己能做到的，就要试着去做，直到把恶魔消除了，一切困难都可以克服的!

我看完后，合上书，掩卷成思：书中写了唐僧师徒经历了爸是一个磨难，又让我们联想到了他们的执着、不为艰险、锲而不舍的精神!那时我们不得不学习的精神，是无比宝贵的精神粮食啊!

“耶，到飞机场了。”我来到了世界闻名的布达拉宫，它在我国的西藏，那里还有神圣的大昭寺和湛蓝的纳木错湖……

拉萨是西藏自治区的首府。位于拉萨北部的布达拉宫是拉萨最高的建筑物。来到布达拉宫的脚下才知道它是多么雄伟，它一共有十三层，建在一座山顶上。有关于布达拉宫的一句话是说：来到了布达拉宫你就知道金子在这里有多么不值钱了。因为那里面的佛像都是用金子做的，上面还镶着美丽的宝石，就像是给佛祖穿上了一件金色的镶着宝石的袈裟。

去看了布达拉宫，还要去看大昭寺呢!一进了大昭寺的门，一股寺院的香味就扑面而来，上了大昭寺的最顶层就能清晰的看见楼顶上的标志—山羊拜金轮，山羊拜金轮是一个神圣的标志，传说白山羊是建大昭寺的功臣。

别忘了去看西藏的三大圣湖之一的纳木错湖，“错”在西藏是指湖的意思。纳木错湛蓝深远，一眼望去，无边无际，就像一颗巨大的蓝宝石镶嵌在西藏的高原上。在那里还可以骑马、骑牦牛玩，负责租马的老爷爷黑黑的，就像印第安人一样黑。骑上马的时候就感觉自己像一位骑兵准备去打仗，马跑起来时，颠来颠去，颠来颠去，让我找到了飞起来的感觉。纳木错湖边还有号称高原明珠的白牦牛，听说白牦牛象征着神圣、纯洁，只有海拔3000米到5000米的地方才能看到。白牦牛毛很长，就像穿着裙子一样，骑牦牛可以下水照相，到了水里，它的裙子就浮起来了。

西藏是一个非常值得去的地方，那里的布达拉宫非常雄伟，大昭寺非常神圣，纳木错非常美丽，如果你幸运的话，说不定也可以在纳木错的湖边骑到号称高原明珠的白牦牛呢!

每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的`神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性;有人喜爱它瑰丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。在厉尽时刻锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”今年暑假，我有幸和妈妈去了黄山旅行，真是让我大饱眼福。

驾车行驶在山间公路上，车窗外连绵起伏的群山仿佛都在夹道欢迎我们，随着手机导航里播报“欢迎进入黄山风景旅游区”，随之映入眼帘的便是拥有“天下第一奇山”之称的黄山。都说黄山奇，山上这裸露的岩石，那千奇百怪的姿态，陡峭的山势，这些都构成了它别具一格的美，直击我内心深处。

来到黄山风景名胜区，站在山脚下抬头望去，群山连绵，高耸如云，像一个巨人般顶天立地，不禁让人感叹大自然的鬼斧神工和人类的渺小。

我们选择了乘坐索道上山，我高兴得一蹦三尺高，这可是我第一次坐缆车啊!

坐在缆车上向外望去，漫山遍野郁郁葱葱，大大小小的松树千姿百态。黄山上怪石嶙峋，岩壁陡峭，还有些山体光秃秃的，十分险峻。这时，一道瀑布映入我的眼帘，那水流分为两股从悬崖峭壁上倾泻而下，是那样的壮观唯美，仿佛在演奏一曲大自然的交响曲。

下了缆车，我们跟随人群开始爬山，沿着石阶拾级而上，两侧山峰玲珑俊秀。

一直向上爬，我们来到了玉屏楼，终于看到了黄山久负盛名的迎客松，只见它生长在悬崖绝壁之上，枝杆遒劲挺拔，侧枝斜伸出去，仿佛张开了双臂，正在热情地欢迎游客们的到来，听介绍说，这棵迎客松已经有1300多年的历史了，它是黄山松的代表，也是中国和世界人民和平友谊的象征。迎客松不远处是陪客松，它枝叶繁茂，苍翠挺拔，仿佛一把撑开的绿色大伞陪同着游人观赏黄山秀丽的风光。

这时，天突然下起了雨，因为天气原因，我没能继续寻找送客松，很遗憾。

我爱黄山，爱黄山的一草一木，爱黄山的美丽风光，爱它的壮观奇特，下次我一定再来体会“黄山四千仞，三十二莲峰”的壮观景象。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。

这只活蹦乱跳的小猴了就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住，又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下，就好似严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人：有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎;有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实;有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋;而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们谱写了文学史上的一部巨作!一部经典的巨作!

《西游记》第五十七回至五十八回，六耳猕猴假扮孙悟空到处惹是生非，两人一路打斗，上至天宫，下至冥府，无人能够认出，后被如来说破原身，被孙悟空打死的故事。

六耳猕猴，与大圣一般无二，就算不用孙悟空，用它取经好像也没什么问题，而且故事简单，跳过去好像也没什么问题，可作者为什么要编造这个故事呢?可以断定，不仅仅只是为了故事的动听。

我们时常赞扬孙悟空，说他不畏艰险，保护师父去西天取经，可仔细想想，他取经也许是为了自己。自从当上美猴王，每一天的生活过得好不乐乎。有一天，当群猴喜宴之时，他突然想到了生死轮回，他说：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得注入天人之内?”话后，一个个掩面悲啼，把自由之乐抛到九霄云外。

后来，一只通背猿猴告诉他，生死轮回并非注定，有三等人可以躲过，那就是“佛，仙，神圣三者”。于是，他去冥寻师访道，闹府，反天宫，尤其是去西天取经，无非都是为了跳出轮回。成功为神，失败为妖，反正都可以延长寿命。

第十七回，观音菩萨变为凌虚仙子，悟空看了连说：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”观音菩萨笑道：“菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。”下一句写到：行者心下顿悟。他悟到了什么?不就是一念之差的道理吗?当初的自己取经是有自私之心的，就算这样的他成为了佛、仙、圣不过表面罢了，而自己的心早就被生死轮回扼杀了。我想，也许他就是那时改变了自己的想法。真假美猴王不就是比妖精菩萨更明显地看出心念的重要性吗?六耳猕猴就很像之前的那个为了结果而取经的孙悟空。

那个冒充孙悟空的六耳猕猴在形体与表面行为上与孙悟空毫无二致。小说渲染他们外在的“同”，意在强调其内里的“异”。从这个角度说，形体是孙悟空还是六耳猕猴的，完全无关紧要，关键在心。如来在讲经时说到：“汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”孙悟空与六耳猕猴的区别就是二心而已。如果六耳除去内心的私念，他也就是齐天大圣了。

心念对所有生命体同样重要。

纵观自古至今的为官者，悬梁刺股般努力挣得一个位置，哪一个初心不是为国为民?可惜有些人功成名就后却抵御不了糖衣炮弹的诱惑，丢掉了本心，摇身一变成为了污吏之妖。如果这些人能摒弃杂念，也都是国家之栋梁，人民之幸福。

如此看来，读书、工作、生活的充盈之乐，都与这一念之差息息相关。

让我们再来看看真假美猴王，也许吴承恩创作六耳猕猴的本意就是要让人们端正自己的心之所向，不要有太多的自私之心。

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟,我也一样，暑假里再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手。倒一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，我就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历经了九九八十一难取得了真经的故事。其中有一个片段让我印象深刻，那就是《孙悟空三打白骨精》。这一篇主要说了:白骨精先是变成一个小姑娘，后是变成一个老太太，都一一骗过了唐僧、猪八戒、沙和尚，可没有逃过孙悟空的火眼金睛，被孙悟空的金箍棒给打死了。可唐僧却误会了孙悟空，认为他是一个没有善心、欺强凌弱的人，要把他逐出师门。可最后，唐僧被妖怪抓了，也是孙悟空想尽办法救出唐僧。经过菩萨的解释，唐僧才知道自己误会了孙悟空。

当我双手合上这本书时，我的感受有很多很多。小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力去争取。想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，也给这本名著增添了光辉。

“快跑，我们赶不上了。”妈妈不停地催着，我和爸爸拼命地往上跑。

大家知道我们在干嘛?这是我们全家参加一个旅游团正在黄山丹霞峰的山腰上。因为丹霞峰是黄山看日出的最佳位置，现在离日出还不到十分钟，妈妈能不着急吗?我们终于爬上了山顶，只见一轮红日正冉冉升起，在黄山云海的映衬下，美极了!这时，妈妈不停地按着相机的快门，记录着这壮观的一刻。

听导游小胡叔叔介绍，黄山上有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。今天我们一上山，就发现黄山上的松树确实和我们平时看到的不一样。黄山松树的枝桠全朝着南方伸出，朝北的方向一枝都没有。叔叔说这是大自然物种进化的结果，现在这种树就被命名为“黄山松”。可不能小看这些黄山松，这山上的每一棵松树都有几百甚至上千年的树龄了，所以每一棵都十分珍贵。

丹霞峰下来去光明顶的途中，小胡叔叔让我们大家停下来，他指着一棵很不起眼的松树问我们：“这棵松，树龄不长，只有四百多年，但它已列入世界物质文化遗产名录，是国家一级保护文物，大家知道为什么吗?”我左看右看，也没发觉它有什么特别之处。只见叔叔指着它的根部说：“这个答案还是我来揭晓吧。你们看，它的根长在什么地方?这棵黄山松是从石头里长出的实例。”顺着他手指的方向，果然发现这棵黄山松的根正牢牢地扎在一块大石头上，并将这块石头分裂成好几块。我不禁感叹：“生命的力量竟如此顽强，一棵小小的种子，为了生根发芽，居然将坚硬无比的石头分裂成无数块。种子虽小，但它爆发出来的力量是不可估量的，这多么值得我学习呀!”

在叔叔的指引下，我们还欣赏了黄山的许多怪石，如被誉为“镇山之宝”的飞来石，黄山最大的怪石“敖鱼驮金龟”，还有最有意思的怪石“猪八戒照镜子”等等。

最后，我们来到天都会府，也是黄山迎客松的所在地。只见黄山迎客松在几棵陪客松的映衬下，展开手臂迎接着我们这些来自四面八方的游客，仿佛在说：“黄山欢迎你们。”这时，我才真的感到自己登上了黄山。

今年暑假，我读完了《西游记》这本书。它是著名作家吴承恩先生著作的一部长篇小说。内容主要讲了四个和尚西天取经的故事。他们分别是一心向佛的唐僧，神通广大的齐天大圣孙悟空，好吃懒做的猪八戒，憨厚老实的沙和尚，师徒四人前往西天大雷音寺寻取真经，一路上历尽千辛万苦，最终求得真经。《西游记》包含许多故事，其中我最喜欢的还是孙悟空拜师学艺的事。

猴王担心死后无法继续过自由自在的生活，便决定寻求长生之法。猴王四处寻找神仙，他漂洋过海，游历四方，终于在斜月三星洞内找到了菩提祖师。他诚心拜师，祖师给他取名为孙悟空，从此学习道法。这一学就是7年。一天，祖师问他修什么正果，当悟空得知祖师的道法不得长生不老时，便都不学，祖师使用暗语告诉悟空传他长生之法。又教他七十二变和筋斗云等本领。

我被孙悟空持之以恒的精神深深地感动了。他为了提高自己的技能，不远万里、不辞辛苦，花了十几年的时间，走了十万八千里，寻师访道，找到了祖师后又刻苦学习，从打扫庭院、运水种树等最细小的事学起，坚持了整整七年。孙悟空不仅刻苦，而且很聪明，解开了祖师的暗语，才得到了长生之法。他的悟性也很强，不但学会了长生之法，还学会了七十二般变化和筋斗云。孙悟空虽然十分聪明，又努力，但有些骄傲自大，在师弟们面前卖弄七十二变和筋斗云的法力，被祖师逐出师门，被佛祖压在了五行山下。

今天，西游记中的三打白骨精这个故事吸引了我。

白骨精三次变成了人，想要骗走唐僧，吃唐僧肉，使自己长生不老，却三次被孙悟空识破，就留下一具假尸体。第三次终于被孙悟空打死了。唐僧就骂孙悟空，孙悟空告诉他这时妖精，可猪八戒挑拨离间，唐僧就不让他跟着去西天取经了。

唐僧太过的善良，太过的单纯，容易被人骗，总误会孙悟空。猪八戒的挑拨离间使唐僧和孙悟空发生冲突。如果没有他，事情也许不会变的这么的严重，沙僧知识隔岸观火，什么话也没有说，太过于呆板。孙悟空勇敢、正直、善良、聪明。孙悟空不怕师傅念经，一定要说白骨精是妖精。他知道师傅会误解他，就让他看白骨精的尸体，可惜最后被猪八戒挑拨。他被师傅误会后，被赶走了，可还是心系师傅的安危，值得敬佩。

是一部发人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让人赞叹不已。在他笔下创造的物体离奇多采，生动形象，让我陶醉其中。

经过了五百年，唐僧师徒四人从此开始开始踏上了取经之路，也从此开始踏上了人生之路。在这路途中，他们共遭遇了九九八十一难。终于“功夫不负有心人”，唐僧师徒四人取得了真经。

这一段经历就好似是我们的人生，一路上有不同的困难，有成功，也有喜怒哀乐等。唐僧师徒四人遇到的妖怪就好似是我们遇到的种.种困难，我们最终也要向他们一样勇敢的去战胜这些困难，知难而进，永不后退。

看完这本书，我回想起平日里的点滴事件：在生活中我总会为一点小事而倒下，我没有勇气去承担，我总认为逃避是好选择，甚至有些事错了，导致无法回头。可是后来的一次，我学会了他们所拥有的精神，那天，我看完【西游记】不久后开始做数学题，突然眼前的一题难住了我，可是过了好长时间我没有一点头绪，我就想：放弃吧，你数学本来就没有那么好，就算了吧，改天从同学哪儿问答案。可是这行吗?行，不行，行，不行，行，不行…我犹豫不决。就在这时我无意中看见了在我手边的[西游记]“对了，我怎么能被一点困难难倒呢?我要像[西游记]中的人物一样，即便经历重重困难，也要勇往直前。就这样我要想出来“I

can do,I can do it。”

我喜欢读书，更是喜欢像《西游记》这样的经典读物，是他们丰富了我的精神世界，让我在书的海洋里遨游，让我贪婪的吸收他们的营养，满足我求知若渴的思想精神。

近日，我读了吴承恩写的《西游记》这本书：他有火眼睛，能看穿所有妖怪，他拿着金箍棒，会七十二变。他能驾驭筋斗云，一个筋斗云十万八千里。

我最喜欢《西游记》中的第八回《孙悟空三打白骨精》。孙悟空为了不让白骨精抓走师父，不怕师父念紧箍咒，一定要把白骨精打死为止。孙悟空这种坚持不懈的精神值得我们学习。孙悟空第三次打白骨精时想了一个好办法，让土地神，山神围住白骨精，自己拿着金箍棒打那个白骨精。师父说他

打死了三个平民，孙悟空却坚定地说是白骨精变的，他的理由是那个白骷髅上有四个字，那四个字是‘白骨夫人“孙悟空这种精神值得我学习。我想到了我自己有时候明明做对了，人家说是错的，我说是对的，人家问我理由是什么，我怕人家说我，就没有把理由说出来，人家看我没有理由就说没有理由就说明是错的，我只好说是错的，结果我们俩个都错了。我觉得我要对自己有信心，不能害怕，要勇敢地说出自己的理由，像孙悟空一样，哪怕被师父误会仍能够坚持做自己认为是对的事情。

我最喜欢《西游记》这一本书，读了这本书我觉得有很多地方要向孙悟空学习，真是受益匪浅!

学习如去西天取经

不单这个暑假,上个学期我已将中国四大名著之一《西游记》读了大约30多遍。因为,它让我受益匪浅,所以,我反复研读。

本书的内容极为丰富。它讲述了唐朝僧人陈祎(法名玄奘)受唐王李世民所托,去西天拜佛求取真经的故事。唐僧路遇并结识了大闹天宫的孙悟空、好吃懒做的猪悟能、任劳任怨的沙悟净和白龙马,他们在唐僧去西天取经的九九八十一难中(佛教中的九九归真)帮了极大的忙。

这本书中的生僻字比比皆是。为了方便阅读,我就听着随身听,听曹灿叔叔讲着原版《西游记》,不仅学会了许多生字,还能听出文章的抑扬顿挫,真是两全其美的办法!

全书一共100回,其中值得学习的精神也不少:有对事执着的精神,有坚持不懈的精神,更有坚不可摧的正义精神呢!

其实,学习也是一次西游。各种挫折就是妖怪,自己的能力就是武器,而老师们和家长则是天神和菩萨。我们遇到挫折,总是会想各种方法消灭挫折,如果能力不够,便可以寻求其他人帮助。难道不是吗?当我们获得成功,不就是得到真经了吗?

最后,我想对《西游记》说:我喜爱你。