风流人物还看今朝作文(20篇)

滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄，是非成败转头空。青山依旧，几度夕阳红？”

——题记

有的人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福不惊不扰的过一生，有的人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情演绎一场悲喜人生——诸葛亮亦是如此。

秋风萧瑟，一把鹅毛扇在凌空中摇曳，仿佛是最后的垂死挣扎，一双明亮的眼睛已不再有当年叱咤风云的韵色，如此悲哀，如此苍凉。但更多的是不可言语的孤寂和迷惘……

他在我的脑海里展开了一幅长长的史卷，在心里泛起了层层涟漪。

那时的他，曾在田垄之上挥洒汗水，在茅屋中吟诗作对；曾独自徘徊在江畔，惆怅乱世；也会静待夕阳垂落，感叹天下黎苦。那时的他，清高自傲却别具一格，桀骜不羁却不失救世之心。

我佩服他，为忠——为报先帝刘备知遇之恩，匡扶汉室，至死不渝。多次救主并为他出谋划策，把自己的生命置之度外，亦有万夫不当之勇。

一生用兵如神，运筹帷幄，在空城计中更为一绝。

“当时魏军压境，而城却仅有千余人，多为文将，大臣无不大惊失色，乱作一团，而亮却神情自然，巧布兵：卒皆扮为平民，城门大开，只身一人抚琴独坐城楼。魏军见状，报懿，顷刻调转马头，落荒而逃”。

这份胆识和机智，从容和镇定从古至今未有几人。他的忠诚之心，报国之情令人赞叹！

我佩服他，为诚——先帝驾崩之时，他许下誓言，为复汉室死不足惜！把白帝城托孤之重，天下百姓的疾苦作为自己的毕生心愿。为江山社稷忠贞不二、呕心沥血。为此抛头颅，洒热血，竭尽全力，赤胆忠心天地可鉴。

我被他折服，为智——诸葛亮不仅在军事上显现出他惊人的天赋，而且在文学也颇有涉及。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。作为自己的座右铭，“鞠躬尽瘁，死而后已”。亦是他一生的写照。

三十年的默默守护，三十年的光阴岁月，三十年的竭忠尽智，谱写了历史上最灿烂的一页，为自己的生命画上了圆满的句号。一个人，若是能为自己的梦想坚持不懈，死而无憾！一个人，若是为自己的理想而奋斗一生，夫复何求？——诸葛亮亦是如此。

最后一片孤叶最终还是“陨落”了，耳边似乎还传来将士们冲锋杀敌的呐喊声，可却再也见不到天明了……

“滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄，是非成败转头空。青山依旧，几度夕阳红？”

翻阅四大名著，最令我着迷的还是《三国演义》，我敬佩万人之敌的翼德，我也欣赏关公的一骑当千，还有恶战的许褚......但最令我痴迷的，还是一战成名的赵子龙。

念你在长坂坡上，单枪匹马，杀退曹操二十万雄兵，夺得青釭，削铁如泥。杀名将五十余人，杀兵无数，令曹军闻风丧胆。没有你单骑救主，哪来翼德长板桥上的一夫当关，万夫莫开？

你截江智取阿斗，你有勇有谋；你力斩五将，不服年迈。任尔东西南北风，你自岿然不动！“风来疏竹，风过而竹不留声；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照样杀人不眨眼！”

你戎马一生，不为儿女情长；战无败绩，不惜黄金百两。纵使再来五千年，尔能有几个如此有勇有谋，不为权利所动摇之人？

追忆似水年华，你少年与文丑战五十余合，不分胜负；世皆黄粱一梦，你创无数功勋，忠烈流芳百世！

曹军二十万之中，如无人之境，你直透重围，枪刺剑砍，虽血染征袍，仍忠义满怀；你浓眉大眼，身长八尺，全副披挂，持枪骤马，纵敌千军万马。

自高祖斩蛇起义，攻入秦，楚汉纷争，又并入汉，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。话说天下大势，分久必合，合久必分，蜀虽占卧龙凤雏，冢虎幼麟，鬼才毒士中的三位，也没能挽回败局，最后魏吞蜀，吴也被并，为西晋。

“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七许八黄九姜维。”历史上赵云并没有与吕布斗过，所说布独占三英，但云也单敌二十万雄兵；虽说布有气势庞大的陷阵营，但云也有轻骑白马义从。其实云与布斗，也并非会输，只因未有较量。

当赵云化烟归去时，孔明也就跌下足来，失声痛哭，为何兴死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老将、废将，而兴、苞还可以独当一面。但你回想云之功勋，也不该如此偏心！

中华民族拥有五千年的历史，千年的时光在这片黄土地上留下了段段佳话。

回首古代历史长河，那一声仰天质问“王侯将相宁有种乎”陈胜带领农民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅庐就知天下三分”使诸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，李白笑出了风流；那一叹“老骥伏枥，志在千里”道出了曹操心中的宏图。他们是忠肝义胆的英雄，他们是聪明过人的智者，他们是才华横溢的文人。

我敬佩他们，但要说得上崇拜，还是孔明当之无愧。三顾茅庐，使诸葛亮现身风起云涌的乱世，卷入了这场“江湖风波”。

诸葛亮的博学智慧令我惊叹。周公瑾精心巧计的给曹孟德上演一场痛打黄盖的戏码，可只被孔明一眼识破。七日之内早出三千箭，本想为难孔明的周公瑾，却不想孔明的智慧远胜自己。三天之内就轻而易举的从孟德处骗到三千箭弩；万事俱备只欠东风，周公瑾急的积劳成疾，可孔明却一语道破天机，巧借天时“借”来东风；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三气吐血身亡，临死之前仰天质问。

孔明上知天文，下知地理。他的才智足以远胜任何一位君王，可为报刘玄德的知遇之恩，他把一生都服务于兴复汉室之中。

他，为人公正严明。大意失街亭，孔明挥泪斩马谡，陈寿的父亲也因此连坐。可陈寿却对诸葛亮依旧高度评价：“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。”

他，是忠臣的楷模。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效；故五月渡泸，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不仅如此，自担任丞相，他凡事亲力亲为，直至最后在出军途中，病死五丈原。

鞠躬尽瘁，死而后已是对他一生的真实写照。

忠臣的楷模，智慧的化身。诸葛亮，你，当之无愧。

[人物的作文3篇

京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？”

世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。

曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。

董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗？

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。

以当今全面发展的观点看，纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。

曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。

曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也！

“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——英雄宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

施耐庵笔下的英雄宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

英雄宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

但这恰恰是施耐庵为英雄宋江吹响挽歌前的空响，英雄宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是英雄宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

纵然面对这些，英雄宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。

英雄宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的英雄宋江，那个水泊里“替天行道”的英雄宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

佛说，人是有来生的，修得今生的善事，来生便能如愿以偿——题记

三千年的沧海桑田里，真正打动我心弦的风流人物惟有苏东坡一人而已。所以我要虔诚地，刻苦地修炼今生，跪求佛祖可怜我的一片苦心，让我转世投胎为一个才貌双全的美人，回眸顾盼中能赢得那人青睐，满足我那千年等一回的愿望——嫁给苏东坡。

东坡是个重情重意的好丈夫。第一任妻子王弗病逝后，东坡在她埋骨的山头亲手栽下了三万株松苗。又是十年后，他为了悼亡妻写下了那首摧心扼腕、痛断肝肠的《江城子·记梦》“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。------”生时十年相伴，死后十年相思，二十年乃至一生的魂牵梦绕，王弗地下有灵，也该笑得如鲜花般灿烂吧。

再说第二任妻子王闰之。这个陪着他宦海浮沉在黄州惠州儋州的穷达多变中绝无怨尤的贤惠妻子，这个视前妻子如己出的贤德母亲却也英年早逝。东坡同样重情于她，百年之后的他实践了自己曾与闰之的誓言“生则同室，死则同穴”。

在坡翁最倒霉的时候，特别是在他最后流放海南的岁月里，第三任妻子朝云却与他生死相依。三个妻子中，苏东坡给朝云写的诗词最多，坡翁称之为“天使”，以知己看待。他给朝云的楹联是：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。多少个夜雨孤灯，朝云就这样款款地走在他暮年的深情里，直到永远……

我更喜欢东坡的正直。在新旧两党各自为了自己的利益拼杀得如火如荼时，苏东坡没有为了一己之私随风摇摆，他始终没有学会左右逢源，八面玲珑，并且一有不快之事，便“如蝇在食，吐之方快”，此等坦荡胸怀，水晶人生，才可以说是真正读过圣贤书的文人，才可谓书生本色。难怪他入狱后，无论政见上相容还是相悖者，都多方营救（这其中包括王安石和司马光），不是人格魅力，何能如此？一个征服了同性的男人，才是男人中的帝王，嫁给这样的男人，你就是王后，走到哪里，你都可以把骄傲写在脸上，把胸脯挺得高高，把脚步走得铿锵；走到哪里，你都可以笑得日月灿烂，山河添色。

我还欣赏东坡的潇洒和旷达。他是我知道的唯一一个“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的人。在他的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。贬黄州、没有官奉、只好开荒于团练营的东坡以糊口时，还自称“东坡居士”，大有“审容膝之易安”的乐趣。一次途中遇雨，“同行皆狼狈”，独东坡仗藜徐步，引以为乐：“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。”如此的举重若轻，大无大有，哪个能行？我知道，屈原做不到，李白也做不到。

吸引我的还有他的才气。散文上可与韩愈、柳宗元、欧阳修比肩；诗歌上与黄庭坚并称“苏黄”；词为豪放派鼻祖，千百年来堪与伯仲的只有辛弃疾；书法是“苏、黄、米、蔡”的“宋四家”之一；绘画以墨竹开南画派文人画之先河；能监修工程——苏堤；能烹饪出“东坡肉”、“东坡汤”等一系列食品；能采药配药、给百姓治病……他钟天地灵秀于一身，揽人间才华于掌股，他是真正的“风流才子”。

佛说“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。从坡翁乘风归去的公元1101算起，已有九百多年，当我也乘风归去并转世投生时，应该有一千年了吧。虽然我不知道在这千年的轮回中，有多少人曾经如我一样地期盼过，但我仍愿意倾尽我的全部虔诚来祈祷：来生让我嫁给苏东坡吧！嫁给这个千古间上苍塑造在人间的唯一绝版！

翻开历史长卷，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。虽然这些风流人物生命早已消逝，但他的的>故事仍在传扬。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥的呐喊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的追求;“俱往矣，数风流人物还看今朝”这是毛泽东歌颂当代英雄的名句。

杜甫，对未来充满了希望，满怀报国之心，目光远大，那是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。经历“安史之乱”后，国家渐渐衰落，那是“国破山河在，城春草木深”的伤感。面对官场黑暗他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹。当时的人们处于水深或入当中，勉强维持自己的生活，他忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。

毛泽东率领中国农工长征，过草的等。在风雪弥漫的北国，他写下了“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的名句，对帝王他写下了“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺点。但也写出了蕴含无产阶级后来居上豪迈的气概及超越历代英雄人物的自信。

文天祥，在无助中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心等。

不管是领袖，平民，不管是文臣，还是武将，不管是艺术家，还是商海巨子，只要他们为了当时国家的进步事业做出了贡献，便都是风流人物。

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者———孔子。

能够说，任何一个国家人都明白孔子，绝大多数国家人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路———诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的资料也有必须的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，资料之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

达．芬奇十四岁那年，到佛罗伦斯拜著名艺术家弗罗基俄为师。弗罗基俄是位很严格的老师，他给达．芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。开头，达．芬奇画得很有兴致，可是以后第二课，第三课，......老师还是让他画鸡蛋，这使达．芬奇想不通了，小小的鸡蛋，有甚么好画的?有一次，达．芬奇问老师：‘为甚么老是让我画鸡蛋?’老师告诉他：‘鸡蛋，虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来也不一样，因此，画鸡蛋是基本功。基本功要练到画笔能圆熟地听从大脑的指挥，得心应手，才算功夫到家。

达．芬奇听了老师的话，很受启发。他每天拿着鸡蛋，一丝不苟地照着画。一年，二年，三年......达．芬奇画鸡蛋用的草纸，已经堆得很高了。他的艺术水平很快超过了老师，终于成为伟大的艺术家。

达．芬奇在学画时，曾随老师安希莫尼湖写生，为一间教堂绘画一幅名叫《基督的洗礼》的油画。到了希莫尼湖，老师突然病倒了，没有办法，只好让达．芬奇代为完成油画剩下的部分。当油画全部完成后，教堂的人看到这幅画，不禁赞叹说：‘好极了!这幅画画得实在太好了，尤其是这一部分。’教堂的人用手指指着画的左下角，而这一部分，正是达．芬奇代画的。

（一）

汨罗江畔。

雄鸡唱晓，东方发白。霎时，一轮红日冉冉升起。屈原穿过晨雾，来到河边。他的目光四处扫射，好像在寻觅着什么。随后，慢慢弓下身子，抱起一个重重的鹅卵石放入怀中，拖着沉重的脚步，走上那伸入河中的石矾上。他停立了很久，目光在凝望着什么？泪流满面。突然，他大声吟道：“污浊的世界里，有谁是知己……”他刚一吟完，就猛地转过身，纵身向激流中跳去，水面上立即溅起了雪白的浪花……

就这样，中国历史上第一个伟大诗人，结束了他光辉的一生。

（二）

南唐——亡了，顷刻间，一切，灰飞烟灭。

而你，只是独自登上高楼，望着那一轮明月，望着那逝去的家，无言——还是无言。

你是一位诗人，一位多愁善感的诗人，不然，怎会吟出“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的千古名句？

你是一位皇帝，一位顾全大局的好皇帝，不然，你也就不会为了保全百姓的性命，而选择了放弃——放弃江山，放弃皇位。又怎会发出“故国不堪回首明月中”的感慨？

李煜，你的生命里也有芳香，你的命运，不只是望着明月，默吟“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

（三）

赤壁。

长江。

明月。

清风。

他伫立江边，心中沉浸的是无比的哀怨：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝贬谪的敕令，那洛阳亲友的思念。于是，他问天，问月，送出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。然而，他不会被磨难压垮，否则，怎会有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”在猎猎秋风中传唱？

（四）

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。面对着物是人非，面对着断香残酒，你将自己的愁苦之情注入诗中。

你，乘一叶扁舟，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”载着你浓浓的愁绪，忧郁的眼神，带着些许寂寞，些许忧伤，些许惆怅……

夜，是静谧的；心，是凄凉的。那惨白的弯月勾住了过往的一丝一毫，这孤独，融入了“寻寻觅觅”中，“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”

你是一枝孤风中独放的花，守护着，守护着属于自己的生命历程；散发着，散发着那一阵阵清幽的香气……

岳飞，怀着满腔热血；文天祥，揣着一颗赤红的丹心；苏武，不屈服的牧羊老者；张骞，开辟出了那条神奇的“丝绸之路”……

数风流人物，还忆前朝！

江山代有才人出，各领风骚数百年。——题记

从盘古开天辟地，再到秦始皇一统天下；从成吉思汗建立大元，再到武则天独当一面。五千年上下，中华江山人才辈出。

历代帝王文才武略，样样精通。当代英雄更是难以用语言形容，风华绝代，乱世枭雄，不及我华夏一代代骄儿。

有人说，中国当今的一代是垮掉的一代；有人说，中国的前途一片渺茫；甚至有人说，中国已从苏醒再到沉睡。一句句讽刺如尖刀刺在我们每一个华夏儿女的心头。我们有才华，我们以笔为枪去战斗；我们有信念，我们以爱为源去守护；我们有勇气，我们以血为盾去拼搏。我们年轻，我们永远不缺破釜沉舟的勇气，我们永远不缺从头再来的信念。

说英雄，何为英雄？英雄不过为我们的别称罢了。数百年来，人才无数，似同非同。英雄是我们对梦想的执着；英雄是我们对信念的坚定；英雄是我们对人生的选择。

是李白的仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是杜甫的安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜是于谦的粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。可是英雄，更是我们所拥有的坚定决心。我们不敢说满怀一腔报国的热血，但我们敢说我们拥有永不言败的信心。成功是属于我们的，胜利也是属于我们的！

自古英雄不甘寂寞，年轻的热血应该挥洒。十几年岁月匆匆，弹指一挥间不知流去多少芳华。风风雨雨，我们不曾放弃；坎坎坷坷，我们不曾低头。英雄如山，巍然高耸在我们心头；英雄如海，波涛汹涌在历史长流。英雄是千百年来不变的信仰，英雄是我们此生的决定！

江山未改，山水相逢。所谓英雄，数不尽风流。

古时，每一个人的成功与业绩，背后都是无尽的冤屈与战争。鲜血在任何地方流淌……

这就是所谓的成功?

站在无数的尸体上面，向着世人展示着“成绩”。如此这般，成功还不如失败。

失败的人，不会在伤了很多人后，又用伤人的手劝慰受伤的人;失败的人，不会站在很多生命上面，还向失去亲人的人们展示着成功;失败的人，永远都不会骄傲与放纵。

我敬佩曹操。不是因为他是失败者，而是他的脊梁骨能在千千万万人的唾骂中还傲然挺立，不屈服。一次失败不能算是什么，他的成功不只是在战场上，在笔中，在生活里……我们不能因为一次赤壁之战就完全否定一个人的全部，这不公平。为什么诸葛亮的失败人们都没有记住?而曹操就不行呢?

我们对待曹操是不公平的，赤壁之战确实惨败，但这并不代表曹操这个人就是失败啊!风流人物，毛泽东说是能建功立业的人物，而不是已经建功立业的人物。那为什么曹操就不能名列在此呢?为什么人们不愿意在开掘一个名额，把另一个伟大放在里面呢?

我相信曹操有过人的才华，只是计谋上稍逊诸葛亮一点，但是在文采与雄才绝不逊色。为什么人们不愿意去真正的了解呢?冤屈了多少年的智慧啊，何时才能够被释放与理解呢?

乔玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎!”南阳何?对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也!”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”。如此多的人物，都对曹操赞赏有加，难道我们就不行吗?处在不一样的时代，难道看人的眼光就要全部改写吗?

曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有必须作用;用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。如此多的有利难道还抵但是赤壁之战的一次失败吗?

为什么人们会这么有偏见?风流人物难道必须就要是永远成功吗?如果是这样，那敢问，谁又能真正的贴合呢?谁有时真正的风流人物呢?

曹操的一生不仅仅仅只有赤壁之战，还有文笔和江山子民的信任。不要以失败看人，成功了多少才是关键。在历史的长河里，曹操被当作奸雄和失败者，谁有想过，有人愿意吗?失败的旁边还有成功一齐并列着，又有多少人了解这些鲜为人知的成功背后又有多少的努力与心血?人们总是爱看成功者的笑颜，谁有去关心过失败者?

我认为，不论失败者还是成功者，都是风流人物。因为他们都敢站在战场上为自我的人民拼搏，只是战争务必有个输赢而已。失败是什么意思，成功又是什么意思?

曹操的一生好比诸葛亮，只是侧重点不一样。他们都是风流人物!

风流人物，在历史的长河中，慢慢的扭曲了。但是精神是永存的。风流人物像白云一样永远在天空中，不会随着时间的流逝而改变。曹操，我敬佩你。

斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字?有真正有几人能芳名百世，永垂不朽?

汨罗江畔，猿鹤哀鸣，一身白衣在秋风中飘零着。

你依旧是那么洒脱，只是你那一头长发被无情的秋风吹散，遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志，可如今，你无比伤心地回望着你挚爱的祖国，回望着你的坎坷一生，你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外，此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过，你毅然回头，望着这清澈的江水，你挥一挥衣袖，仰天笑道：“罢也，罢也，生不称意，不若随江水而去，了此一生，哈哈……”一纵身，你跃入江中，岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了，却不知时过境迁，端午因你而生，《离骚》因你而不朽，这茫茫中华大地上，已经无人不知你的名字。如此的你，不可谓不风流。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”

你年轻气盛，意气风发，八十万曹军压境，泯不灭你的才华与胆气。面对一群庸碌无能的主和腐儒，你不屑一顾，力主吴侯迎战。于是有了周公瑾持令剑，号三军，筹粮草，驻赤壁的雄壮场面;于是有了反间计，苦肉计，连环计多计并施的千古佳话;于是有了火烧赤壁，以少胜多的脍炙典故。你英年早逝，有人说你忌贤妒才，既如此，为何玄德都言你胸怀宽广?你虽已随滚滚江水逝去，但你的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”却成为后世的美谈，小小的断垣赤壁因你而闻名于世。如此的你，不可谓不风流。

残阳如血，百鸟归巢。一身宋衣不合时宜地出现在元军北渡的船上。

“都回家了，可我的家在哪里?”面对着归去的百鸟，曾经豪迈的你如此叹道。回头看你身边“保护”你的元兵，你不由得一丝苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到头来竟要这几个蛮子来保护?”回想自己起兵抗元，战场杀敌，恍然就在方才，那精忠报国的斗志陡然又起，却不想船上那慑人的元旗将你拉回了无情的现实。又忆起惶恐滩头兵败逃亡的惶恐，一丝酸楚又涌上心来，想想这伶仃洋的名字，你不由得大笑起来，直惊得身后元兵弯刀出鞘，“哈哈哈，这伶仃洋不正应了老夫的一世零丁吗?哈哈……”面对元军的威逼利诱，你大声道“好，笔墨伺候!”只见你奋笔疾书，于降书之上成诗一首，待元将看时，最后一句赫然醒目“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”“啊!”元将大惊失色地跌倒在地上，他终于明白，像文天祥这样的忠义之士是不会屈服的。你虽已殉国就义，但你的诗篇不朽，你的光辉永驻。如此的你，亦不可谓不风流。

叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物几多风流往事……

穿越历史的烟尘，掠过人世的悲欢，我站在长安街上，看你纵马而来，白衣翻飞，拂过一个浮华的时代。

人们说你是狂者，敢邀明月共饮，敢与星辰结游，他们不懂你，我也不理解，但我想走进你的世界!

你在高高的宫墙里挥毫纸上，你说，“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”。可我知道，你并非屈于权贵，你只是拥有一双诗人的眼睛，热爱一切的美，无论是梨花还是贵妃。你能打开心扉，告诉我你的挚爱吗?

可这毕竟是权势的官场，容不得你凌驾青云之上的狂傲，世人笑你痴狂，你却在众人的冷语中，高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”狂笑而去，此刻，三尺龙吟宝剑在你手中鸣响，绵绵的雨在长安的上空纷纷扬扬，可你心中的阳光还灿烂吗?作文

我愿走进你的小院，与你一同舞剑。天空为你我沉默，耳畔只响起飒飒风声。我与你在风中享受这世间的宁静，感受你所追求的简单。也许那样，我就已经走进你的世界。

让我走进你的世界吧!与你一同吟咏“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔，一同道出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的意念。我愿和你一道，在江水之滨捧起酒杯，饮下那空灵的月光，和你一起咏叹“黄河之水天上来，奔流到海不复回”!作文

让我走进你的世界吧!没有时代的隔阂，没有年龄的界限。让你我不再孤单，让诗溢满我的生活，从此，我快乐，因为我与你同行!

诗仙啊，你的才情，你的狂傲，像一轮太阳，照亮我前进的路，我想走进你的世界，不知，你可同意?

苏东坡亦豪迈亦旷达亦俊秀亦从容亦淡泊亦宁静，在人们的心目中一直挥之不去。他的诗如仙界散落的花朵，气韵生动，神思逸飞，是心灵流淌出来的智慧，是神笔马良勾画出来的美景。不知上天给他注入什么天资，使他的诗，你信手拈来，都不会觉得俗气，如同一股清新的空气扑面而来。“老夫聊发少年狂”的豪迈酣畅，“大江东去浪淘尽”的慷慨纵横，“不是庐山真面目，只缘身在此山中”的冷静独到，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的深沉豁达，一首诗一种风格。他的心中包藏着浩瀚无边的大海，重重叠叠的山峦，万般风情由他驾驭。

林语堂眼中的绝不是高居于文学史殿堂的苏东坡，他阐述的是一个才情兼备、魅力四射的苏东坡。他如冰山上的雪莲，纯洁，不与世俗同流合污，外冷内热，是个有情有义的君子。《水调歌头》中的手足情使世世代代的后人感慨万分。

但他有岂是将爱只倾注与家庭之人？他报着修身、齐家、治国、平天下的志向，用文学抒写心中对朝廷黑暗的强烈不满。你只有走进他的内心世界才能明白在诗歌的华丽包装下，情神异浓才是他真正的本色。

他以自由的眼光俯瞰人生，从不被他人左右，经历过大喜大悲后，他“终于获得一种自由完善感与灵魂归宿感”。

苏东坡，就如同他的名字----子瞻，在滚滚红尘中，用他独具匠心的眼光，于文学之巅山，嘹望人间悲情冷暖。他是个乐天派，是百姓的朋友，是大文豪，是大书法家，是巨儒政治家，是诗人……是一个卓尔不凡的英才。

“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣”——他身着一件洁白的长衫，面带笑容，从那不属于他自己的是非之地走出来。他虽出身没落的的贵族家庭，但他的离去验证了孟子的“贫贱不能移”。他就是被后世称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”的陶渊明。

他一心向往田园，愿过那种“采菊东篱下，悠然见难山”的悠闲生活。他看穿了官场的污秽，可谓“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。他那理想化的“桃花源”，何尝不令人神往，又何尝不是作者自我解脱的一种寄托。

迫于生计，他与四十一岁第三次为官，任彭泽令，本想为民做主，本本想安心生活，但官场上的趋炎附势，卑躬屈膝与他“爱丘山”的本性相挬，于是他在任职八十一天后高呼“吾岂能为五斗米而折腰”。

也许有人要说，陶渊明这种隐居乡里的生活是一种逃避，是一种消极避世，不敢正视现实的逃避。既然他生在那个政治黑暗的时代，既然他不能选择自己的生存环境，和不留在官场，坚持正义与黑暗斗争呢？

诚然，在那样的时代，需要一些勇士去开创新局面，但对于那些有能力的文人，对于那些有志向，但乱世不能让他们的才能得以施展的文人来说，他们眼睁睁地看着自己的理想被撕碎，看着自己的志向被践踏，他们的心开始滴血，他们的灵开始流泪。他们该怎么面对？于是他们选择了不看——归隐。

如果说陶渊明的归隐是消极的，那么也是三分消极，七分明智。因为他归隐后快活了三十多年，这三十多年里，你以“饮酒诗”表达自己对世俗的愤慨。从酒中走出，归自然而去。

阅读陶渊明有一种宁静，恬淡，轻松，似乎有一双锐利的眼睛看透了事物的本质，指引我在黑暗中找到光明。

站在居高临下的地带，遥望着眼下的山水洲城，寒风凛冽，呼灌而来。红透满山的枫叶，如你一腔爱国热血，真挚永恒。对着天空呼啸而去的老鹰，如你远大的志向，劲击长空。没有历代文人骚客的悲秋情怀，有的只是那辽阔的胸襟以及对往事深深的回忆。

你就读于湖南第一师范，对学校十分挑剔的你在这里居然安了家，因为这里有赏识你的老师，有理解你的同学，这里还有伟岸的岳麓山，多彩的橘子洲头以及养育了无数代湖湘子女的湘江。少年的你风华正茂，常常挥洒书生意气，挥斥方遒;可你并不迂腐，与同窗指点江山，激扬文字是你的挚爱;你更会到中流击水，浪遏飞舟。

毕业后的你怀着满腔抱负组织的新民学会，创建共产主义组织，为的是挽救国家于危亡之际，就人民与水深火热之中。之后你又进行了一系列革命活动，面对蒋介石的不守信用，面对国民党留给中国的烂摊子，你深切认识到，政权是由枪杆子中取得的。对于别人的野蛮，您采取的是以硬碰硬的举措，就因为您的这句话，改变了中国共产党创党以来的重大思想失误，因为这句话，您也真正站在了中国历史舞台上。

那年，您回到了自己的家乡：湖南，开展革命活动，您相信湖南人民，相信您曾经求学的这篇土地，这片土地上曾经挥洒过你的热情，一展过你的抱负。再次回来，却是一种焕然一新的感觉，因为你相信，湖南有你的过去，你的未来，将更为辽阔，你坚信中国革命将由你们年青一代有识之士完成。

于是你重游岳麓山，橘子洲头，永用完全不一样的心情去看待这一切，当时正值秋季，橘子洲头上，草木不盛，无多少生机可言。而你，俯瞰着整个橘子洲头，用一代伟人的情怀以及革命乐观精神来看待这一切，胸中有感而发，转瞬泼墨成词，一首《沁园春长沙》就此流芳百世。

又是一年秋风寂寥时，我，秉着游玩的心怀，再次站到了那座刻有沁园春长沙的石碑前，再次看到那激扬的文字，心中似乎也领略了一点那份洒脱的气概，于是心中默念道：

沁园春·长沙

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

他，曾漫游于邯郸，与鲁句践博戏。

他，到达燕国后，燕国隐士田光友好地对待他，知道他不是平庸的人。

他，也曾经在燕国太子丹的厚望下前去行刺秦王，一去不复还。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

他就是荆轲，一名让太子丹厚待，让秦王魂惊的刺客。

或许你在看到荆轲的资料或是历程时，会问到：荆轲是一个文人亦或是一个武人吗?不是，他既不是文人，也不是武人，他只是一个喜好吃酒，天天和一个宰狗的屠夫高渐离在燕市上喝酒的人。他们有时互娱互乐，不一会儿又相互哭泣，好像身旁都没有人似的。但他虽说混在酒徒中，可他为人深沉稳重，喜爱读书，喜好击剑，他也爱游历各个诸侯国，都是与当地贤士豪杰德高望重的人相结交，可以说是文武皆有了。

在太子丹逃回燕国的时候，眼看着秦国的野心将要延伸到燕国，何况他身旁还有刚从燕国逃脱的樊於期，可谓是“把肉放在了饿虎经过的小路上”啊。他叫鞠武去结交田光，而田光却言到：“我的好朋友荆卿是可以承担这个使命的。”当荆轲到达太子丹殿时，太子丹立刻以头叩地，请求他前去劫持秦王亦或是杀死秦王，但荆轲拒绝了他，后在太子丹的极力请求之下，荆轲终究是答应了。

在荆轲答应后，太子丹十分欣喜且每天都前去问候，供给他丰盛的宴席，奇珍异宝等，荆轲说“千里马肝美”，太子丹就杀了自己的爱马取肝给荆轲，荆轲说“好手也”，太子丹就砍断美女的手，用玉盘盛给荆轲。

在荆轲思考准备刺杀秦王的要点时，曾向太子丹提过两个要求，也是最重要的两个点，就是樊将军的首级与燕国督亢的地图，但太子丹听了之后，竟说“我不忍为自己的私利而伤害这位忠厚老实的人的心。”听听吧，这是何等愚蠢?这将会因为一人性命而误了一个国家存亡!荆轲自明太子丹不忍心杀害樊将军，于是就私下与樊将军会面，言说当下燕国的情形，樊将军闻后，当机立断，自刎了。我们“温柔”的太子丹听到此消息后哭得极其悲哀，但荆轲还在为自己的“行李”做着准备。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

到了秦王前，秦舞阳脸色突变，害怕得发抖，但荆轲却回过头向秦舞阳笑笑。这份勇气足以连现代人也为之钦佩。当在荆轲去为秦王打开地图时，图穷匕见，大家都失去常态，眼看着荆轲追赶秦王，他举起匕首投刺秦王，失手了，如果他这一击击中秦王，那我们的历史就将会被改写，也不会有秦统一天下这一史实。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。

他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。

他足智多谋。初出茅庐就火烧新野，即使是曹操手下“八虎骑”之首的夏侯惇也落得狼狈而逃。他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。

他大智大勇。面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的百般刁难，甚至是生命危险。萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然 决定冒刀光剑影，前去说服马超投降。虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。

但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝;后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。

这就是我眼中的诸葛亮——一个无奈的隐士，一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾的悲壮之士。

当岁月悠悠，弹指一挥，触摸那盛唐的尘土，在诗的世界里走进诗人李白，走进那月色缠绕的低头思故乡；走进那影像叠重的对影成三人；走进那放浪江面的直挂云帆寄沧海的诗人李白的心灵深处．叩响他的灵魂之门，感受他的心中丘壑！

那浮华与金钱交织的霓虹灯的世界里，尔虞我诈之风吹得我们迷茫在生命不名一钱的彷徨世界．然而，凝望盛唐之雨，掷地之音让我发现了生命的价值，生命的重量，生命的长存．他扬帆出海，他凝望烟云庐山，他荡舟湍流之处．飞流直下三千尺，疑是银河落九天的瀑布之壮美把他的心凝接于瀑布自由迸裂的一刹那，镶嵌在心的最深处．流水不羁，任意东西，心的包袱得以解脱，发黑的葡萄才露出一点光泽，霜白的头发才摇曳黑的光辉．诗人李白把生命的真正的意义定格在自由自在的秀丽山水画卷里，不让污浊的泥淖玷污高洁的灵魂．也许他在物质上很穷，然而精神之上他却超越了众人，寻得一方净土安放自己的心灵．在山与水的交映下，谛听两岸猿声啼不住，想象朝辞白帝彩云间，放歌轻舟已过万重山．水的灵动，带走了心的疲劳；山的厚重，增加了生命的重量！

诗人李白，你那洒脱的心灵让欣羡；你那不羁的仗剑天涯的豪情让人留念；你那大自然的放旷心胸让人追求！

这漫漫人生路，昂首是春，低头是秋，时间的车轮悠悠．人生的仕途，为民为国，人的使命应崛起潜在于心的宝藏．他向往仕途，但又蔑视权贵，想追求自己心中的太平天地，然而命运总和他开玩笑．在那浑浊的guān chǎng，诗人李白这支高洁之莲欲出淤泥而不染，又怎能办到呢？安能摧眉折腰事权贵的脊梁不能弯，处江湖之远也要昂扬阔步．前途是光明的，道路是曲折的，贬谪在诗人李白的沉浮之船上显得那么分外招摇．失意之时，你高唱天生我材必有用，千金散尽还复来．心灵平静的诗人李白，行动浮躁的诗人李白，举杯浇愁愁更愁徒以金樽之酒赶走失意之客，可乎哉？你成也金樽，败也金樽，金樽定格了你的心声！

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟……”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀……”一首首关于春天的千古名句，让我流连忘返，沉醉其中。冬日里蒙上灰的心，顿时被春风吹净，被春雨淋净，又被春日晒净。

春天，一提到她，人们定会想起那重放光芒的鲜花和惊蛰后苏醒的动物们。

迎春花妹妹又露出了久违的灿烂笑脸，她笑得那么朴素、那么甜美，迎接着春天。

杜鹃花小姐请春雨先生洗净了她的渐变粉色衣裙，躲在闺房里梳妆打扮后才出现在“迎春会”上。

爬山虎哥哥换上了新春的西装，迈着脚去布置会场。

随后又到了勿忘我女士、青藤大哥、樱花小姐、月季花小妹……一簇堆一簇，一段接一段，令人眼花缭乱。各种花香阵阵传来，有麝香、有甜香、有清香、有浓香，蜂蝶一刻不停地绕着他们转，拼命吮吸花蜜，收集花粉。

路旁的树木叶子早已焕然一新，原本像是盖上了浓灰，现在油光锃亮，十分饱满。为我们守护了一个冬天的樟树也换上了新衣。

最美丽的要属柳树姑娘了，她将长长的、嫩绿的发辫深垂在河中，那上面还有无数细芽争先恐后地冒出来，生机勃勃！

春胜今朝，如梦方醒，万物复苏，林木生长。何不乐也？