关于重阳节作文(汇编20篇)

晚饭过后，我坐在院子里，仰望着辽阔又神秘的夜室，冰盘似的冷月高悬空中，耳边闻得水龙头的水哗哗地唱着歌，我好奇地转过声，只见一个高高个头，上身略微前倾。瘦瘦的身材，头发有些花白的爷爷在打水，准备洗脚，准备为劳累了一天的双脚清洗一下，看者年迈的爷爷吃力的样子，我再也坐不住了，我一步跨向前，对爷爷说：“爷爷，我来帮你洗脚吧。”爷爷怔住了，他怀疑自己听错，一向以“小懒猫”自称的我会想出帮爷爷洗脚。爷爷推辞道：“不用了，爷爷的脚啊，每天泡在泥土堆里，臭着呢。”我撒娇地说：“不吗，我要洗。”爷爷拿我没办法，便同意了。

我让爷爷坐在凳子上，然后端来水，爷爷小心翼翼地把那双为了劳动而磨砺地粗糙地脚放在水里，我随手拿起手巾浸湿，然后在爷爷的脚上搓。洗着爷爷那些已磨出茧的脚。一幅幅浮现在我的眼前。

记得那秋那雨。我去阿姨家小住，爷爷来送我，没想到在等车的时候，天空中下起了绵绵细雨，一股股秋风吹来冻得人直发抖，我看了看爷爷，爷爷正皱着眉头，踮着脚，伸着脖子向车来的方向望着，显得十分着急，这时候，雨更大了。“呐，我真是老糊涂，忘了给你带最爱吃的橘子了。”爷爷拍了一下大腿，说，“你等着，我马上回去拿。”爷爷说着转身回去了。我忙说：“爷爷，快来，别去了！”我不说还好，一说，爷爷的步子更快了，我望着爷爷的背影，感到很惭愧。可恶的天，雨更大了，汽车在雨中出现了，我回过头焦急地看着回家的路，雨幕中突然出现了爷爷蹒跚的身影。我的泪在眼眶里一个劲儿地打转。我大声喊：“爷爷，您别跑了，橘子我不要了，您当心摔着。”爷爷似乎什么也没听见，仍旧非常吃力地跑，我知道爷爷已经六十多岁了，身体也不太好，现在为了给我带上最爱吃的橘子，他竟然……“哗啦”一声把我从回忆中唤了回来，爷爷早已洗好脚。

重阳节重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时候，许多老奶奶们跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶“九”，又代表着中华人民的喜悦、兴奋。

重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶、外公外婆做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢？听听我的亲身经历吧。

又一次九月初九了，天上、屋顶上......到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是长辈们的节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。我想了好一会儿，想不好呀。正当我心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做子孙的应该陪自己的长辈出去到郊外 。散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸，我的心里有了小算盘。

我走到奶奶跟前，想考考外婆的记性就笑着说：“外婆，你知道今天是什么日子吗？”外婆疑惑地说：“哦......哦......哦，是你的生日吧？”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”外婆又思索起来，“难道今天是你妈妈的生日？”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。”外婆恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪您出去玩玩吧！”我和外婆出发了。我和外婆一边说，一边走，走得更远了。我们看着清澈的池水，饱览壮丽的山色，顿时感觉神清气爽。我和外婆不知不觉度过了一天可爱的重阳节。

天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给外婆过重阳节。上面缀着 各种花纹，有的是嵌着几棵小草......我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。外婆笑了，像年轻了几岁。

九九重阳节中国有许多传统的节日，有中秋节、春节、端午节等，我最喜欢的是在云南过的重阳节，至今让我记忆犹新。那一年，我们一家人在云南住了短短三个月，这一段难忘的时光令人怀念。尤其九月初九重阳节那天，是我最快乐的日子。重阳节要登高，我们一家人提着一盒水果，随着当地人登上了一座山。

这座山很高大，山上都是郁郁葱葱的树林，林中布满了密密麻麻的小路。沿着小路慢慢上山，一路上会遇见许许多多嶙峋的怪石，更能看到很多意想不到的景色。终于，我们登上了最高峰。从山顶眺望，整个昆明市尽收眼底，这时真有置身云端的感觉，登高望远果然别有一番滋味。

我们忍不住大喊“啊——”，声音在山间回荡，顿时心情舒畅。离我们居住的地方不远就是当地的敬老院，爸爸妈妈决定在重阳节这一天去探望老人们。搭了一辆马车，很快就到了敬老院。走进去一看，许多当地的孩子早已来看望老人了，热闹得很。

老人们眉开眼笑，身边摆放着许多水果和食物。爸爸挤了进去，把礼物分送给他们。我不解地小声地问妈妈：“妈妈，我们并不认识这些老人，为什么要把东西都给他们呢?”“这就是重阳节的传统习俗啊。”“什么习俗呢?”“重阳节就是为了让我们后人懂得尊敬老人，关心老人。

你以后会懂的。”妈妈的回答令我有些明白，但又有些迷迷糊糊，也许以后长大了就能懂了吧。“九九重阳节虽没有在老家过，但我们也很开心啊!”爸爸说道。他的快乐感染了我，虽然我还不明白他为什么这样开心。当我们一家人离开敬老院时，老人们与我们挥手告别。

这一刻，我似乎有点懂了：为别人行善，其实就是为自己储蓄幸福。此后，虽然再也没有到云南过重阳节，但我依然最喜欢重阳节，不仅是可以登高，还可以去探望老人。原来，过重阳节可以播撒给予的种子，收获快乐。

重阳节快到，老师让我们星期天帮助自己的爷爷、奶奶、外公、外婆或一些孤寡老人做些事，我就开始行动。

星期天，我早早的起床，我把作业做完后，便开始想：帮助谁做什么事呢？突然，妈妈想出一个好主意。妈妈兴奋地说：“我们可以帮隔壁的爷爷、奶奶扫楼梯呀！”我立刻赞同妈妈的说法。我拿起扫把开始扫楼梯，妈妈说：“扫楼梯的时候，人要站在上面往下扫。”我照着妈妈说的去做，好不容易才把楼梯扫干净。妈妈拎过来一桶水，我问妈妈干什么？妈妈说：“扫完后要用水冲一下才干净。”于是，妈妈就把一桶水洒在楼梯上，看着那水从楼梯的第一阶滚到第二阶，从第二阶滚到第三阶……就像瀑布一样，漂亮极。

到下午，楼梯上的水干，我想隔壁的爷爷、奶奶看见，心里一定很高兴，看着扫干净的楼梯，我的心里有一丝丝的甜意。

又到丹枫似火、丹桂飘香的季节，大家又一次和一个独特的传统节日相逢了——重阳节。

尽管大家现在有许多的年青人都并不是很高度重视重阳节，或是很理所应当的觉得重阳节便是老年人的传统节日，可是这类的念头是不正确的，实际上重阳节不但是老年人的传统节日，也是我们大家的传统节日。由于在那一天一天是阖家团圆的生活。

重阳节拥有诸多的风俗习惯，不论是出行赏秋，或是登高远眺，或是观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等主题活动，实际上他们的原意上不但是针对大家幸福生活的憧憬，或是期待家人团聚在一起共赏佳节。并且这一传统节日早在我国古代春秋战国时代就早已拥有，一直到唐朝被明确为明见的传统节日，能够想像到大家先人针对这一传统节日的高度重视，并且每到这一传统节日的情况下大部分是全族派出，一起登高望远。

九月初九，这一天尽管是家人团聚的季节，可是针对文人雅士尤其是这些背井离乡的异乡人而言，也是一个能够畅述自身情结的传统节日。这时登高远眺，故乡在远方，族中便插茱萸却缺乏了一人，只有喝酒赏菊、吟诗取乐而已。可是针对后代而言，却留有了成千上万能够诵读的诗篇。

尽管如今交通出行的方便快捷化，能够使大家迅速和亲人欢聚，可是有又多少人是相聚在一起共渡佳节的?尽管我们的日常生活更为的便捷了，可是这些从古广为流传迄今的优质的传统式或是必须有一定的保存的，那就是大家中华民族得到持续的记忆力。

2020年的重阳节就要大家和亲人一样登高望远，为了更好地幸福的生活而静静地希望。

每当秋高气爽，菊花飘香的时节，我们就会迎来一个特殊的节日——重阳节。

一千多年前的今天，杜甫登高远眺吟出千古绝唱——《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”穿越历史的烟云，又是一年重阳，再颂经典，宛如心声……

宁静的傍晚，我独自一人站在林荫道旁的一棵树下，阳光斜斜地洒下来，细碎地穿过零落的树叶，在我的眼睛里投下斑斑驳驳的亮光。而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖，反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再，即便在这温暖的风中也冻得瑟瑟发抖，坚持不住就要飘落下来，像蝴蝶绝美的舞蹈，而后归于寂寞。裹衣离开，我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶，远隔亲人好友，在这遥远的城市呼吸陌生的空气，咀嚼思念的苦果。

窗外，阵阵秋风吹袭，我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶。忽然觉得它们很像自然的信笺，而关爱是一枚通行世界的邮票，枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕灿烂，给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福，让世界不再孤单。原来只要心心相印，距离永不会阻隔真情；其实只要真情恒久，天涯也不过咫尺比邻。

农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。 On the ninth day of September of the lunar calendar, two nine are weighing, called "heavy nine".And because in ancient my country, six were vulnerable and nine were yang. Therefore, it was called "Chongyang".

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

在古代民间，该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。

至于重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。诗人王维更留下千古传颂的诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，这起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

时至今日，许多传统已经被商业化，失去了文化底蕴。往年的重阳，都没有放假，这个传统节日已经渐渐被人淡忘。只有退休的老人家，才可以在这个节日去登高应节，去缅怀故人。所以，渐渐地，重阳节演变成了老人节。我们七八十年代这一辈，除了生活的无奈，还剩下些什么?今年的重阳，同样由于工作的忙碌而不能陪伴父母。明年的重阳，又将会怎么样呢?

重阳节又快了，我却想走近那座孤寂的坟。最近总在梦里看到你的身影，是我太过思念，还是你在远方把我挂牵。爷爷，您在远方好吗？重阳节最想您，想您和我走过的日子。在雾蒙蒙的天里悄然回忆，回忆那些如秋叶飘零的流年。朦胧的天缀着一丝丝淡雅的雾，枯杂的树丛还窝着昨夜洒下的雨珠。人们还在熟睡中，龙潭的天似乎还笼罩在二月里。

我曾经生活在幸福的小村，有着莫言一般的成长环境。儿时有长辈们精彩的故事陪伴，还有那一段段我无法写尽的童年。

爷爷是一个地地道道的农民，一辈子行走在大山的怀抱，却永远走不出山的那头。在那张充满故事的脸上，更多的只有忧虑。他是一个老实人，虽说苦了一辈子但是心里却是甜的，说他苦是因为他一辈子为了家人和儿女没有一丝懈怠和休憩；说他甜是因为他儿孙满堂，其乐融融。

最难忘的是他那双粗大的手。每每被无情的树木划破，满是老茧的手就会被鲜血染红。我有些心疼爷爷，但是安慰的话语又说不出口。爷爷喜欢唱歌，特别是山歌。有些时候他就邀上自己的老伙伴们，乐呵呵地穿梭在高高低低的山谷间，边砍着柴，边对唱着山歌。虽然我那时不知道唱词的涵义，但是我知道那是歌颂美好的生活。最好的诠释就是那一句句简练的唱词和一段段古朴的歌声，那歌声就像深藏在山野里的蘑菇一样干净。我想将它紧紧抓在手心里，但却被风儿带走，或许它属于大山。

我喜欢爷爷的笑容，因为他的笑容让我感受到一个土家人具有的憨实和勤劳；我喜欢爷爷的大手，因为他的双手传达着无限的温暖和静默的爱；我更喜欢爷爷唱的山歌，因为那代表着土家人民淳朴的民风和对美好生活的向往。

依旧记得那年过节，我替爷爷穿袜子而他像个孩子痛哭；依旧能够想起家里挂着的那把爷爷的镰刀，爷爷用它割过无数了麦草和嫩草，爷爷用它割掉心中的愁闷和烦恼。每每靠近那把镰刀，用心抚摸妄想感受镰刀上爷爷的温度，然而冰凉的铁块让我的泪不禁落下。那把遗忘在岁月里的镰刀，也许很多人都不会想起，而我总会想起，因为那把镰刀上沾染过与我同样的的鲜血。

“爷爷，你在哪儿？我好想您！”每次在心里呼唤，每次在梦里看到您的笑容。爷爷，我……

爷爷是个好心肠，总会为村里人在河里搭上一跳窄窄的石板路。他的举动并不是人们心里的雷锋，反而引来别人的非议。还记得小时候放学回家时，常能看见他为人们搭石块。我站在河岸呆呆望着爷爷，他忍着冰凉的水，一步一步艰难地挪动着一块块笨重的石块。我会为爷爷竖一个大拇指，而爷爷却朝我会心一笑。我们儿孙的笑容印在淙淙的河面，久久地融进我的童年。

在我的心里，爷爷就是一个艺术家。他凭借自己的双手和才能创造着无形的音乐和精巧的石板路。他虽然很少接受知识的洗礼和熏陶，但是他却用纯朴的文字和独特的曲调创造出一首首激昂、慷慨的土家歌谣。每次回家祭拜爷爷的坟墓，跨过那条小河，爷爷的山歌就隐约在我的耳边响起。

爷爷，您虽然走了，但是您的山歌却永远如同我的血液流淌在我的心里。

[以重阳节为题材的高中作文

我的乡愁，就是童年的快乐。一个澧水边的小村庄，有着一个响亮的名字叫胜利。在这里，我们捉河蟹用鞋子装。在这里，我们骑在牛身上放牛。在这里，我们摔四角能装满一书包。在这里，我们分波打架从村西打到村东。在这里，我们玩过家家用树叶当碗用草当菜。在这里，整个村子就是我们的儿童乐园，花草树木就是我们的游乐设施。

我的乡愁，就是我的中学。一个小镇上的学校，有着一个动听的名字叫洞庭。在这里，我们知道牛顿定律是因为一个苹果掉下来了。在这里，我们不懂爱情却天天谈论谁和谁又好上了。在这里，我们的发型都是一个样子左边头发要遮住眼睛的“三七开”。在这里，我们住在学校睡在湿冷的被子里一样能谈笑风声。在这里，学校比家呆的时间长，家里的伙食比学校要好的多。

我的乡愁，就是我的高中，一个小城里的学校，有着一个令人羡慕的名字叫一中。在这里，我们最美的时光是打篮球，那时的乔丹是我们心中的神。在这里，我们课桌上的资料能把身体淹没，那时的我们背负着全家人的希望。在这里，我们下了晚自习骑着自行车飞奔在无人的街上，也许是要释放青春的活力与激情。在这里，我们看到喜欢的姑娘睡不着吃不香，着了迷还不敢把手牵。在这里，有的同学还在教室挑灯夜战，有的同学却在网吧酣畅淋漓。

我的乡愁，就是我的父母。日渐苍老的脸庞和早已泛白的头发，证实着时间去了哪儿。每次离开家门的哪一刻，都不敢回头和他们挥挥手，害怕我湿润的眼眶会被泪水侵占，不舍的眼光会触动我灵魂深处的软肋。子欲养而亲不待，才是人世间最大的悲哀。诗人余光中说乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。我说乡愁是一个小小的风筝，我飘在这头，母亲牵着那头。

愿天下父母幸福健康，重阳节快乐！

[重阳节的乡愁作文

在我们身边生活着许多不论是幸福快乐，还是孤独寂寞的老人，他们都是在奉献中度过了几十年的人。他们的脸上写着沧桑，心里总有或甜或苦的回忆。儿女们依旧按月往家里寄钱，哪知钱并不能抚慰老人们那颗疲惫的心。他们正体验着儿女们未体验到的、不能想象的孤寂，他们太需要精神的安慰了。

对于老人的苦衷，我们应该用心去思考，时刻提醒自己要常回家看看，有的儿女虽然给老人带去了高级的营养品、华丽的服饰、可口的水果，可这些仍然不能唤起他们内心的欣慰，因为他们真正需要的不是这个，而是做儿女的能常回家看看他们，能和他们说说心里话，更应该有耐心地倾听老人们的心里话，因为做子女的有义务让他们过一个快乐的晚年。

重阳节将至，但凡我们再繁忙，也要抽出一点时间回家和老人吃个团圆饭，或给老人去个电话来表达我们的孝敬之心。细细想来，我们小的时候父母是多么牵挂，乃至我们上学参加工作后，父母依然是时刻惦念着，犹如我们惦念自己的孩子一样牵肠挂肚，而我们很多时候把父母的这种牵挂和嘱咐视为唠叨，往往不加认可，这多让老人伤心啊！孝顺是我们中华民族的传统美德，传承至今，我们应该把它发扬光大，时刻记着曾经为我们万分辛苦劳动多年的长辈，并给他们真诚的心灵的抚慰，这也正是他们需要的，不要总是一个电话就把老人打发了。尊老是我国人民的传统美德。过去父亲教育孩子，做子女的只有恭听的份儿，如果这时候祖父出来说话，父亲得立即退到一边。这虽然有点封建的意味，但长辈教育晚辈，总是根据他过去的经验，认为有不妥之处才说的，而恭听的本身，就包含着感恩的意思。现在当然没有一个做父母的会对子女作这样的要求了，但完全不把老人放在眼里，把老人的意见一律视为迂腐，出则嘭然一声、扬长而去，入则高视阔步、旁若无人，总也不能算是合理的吧！

当然，老年人也自有其弱点，例如思想理念相对比较陈旧。我们说尊老，并不是要求青年人唯老人之命是从，而是要重视他们的意见，尊敬长辈的身份，有问题也要在平等的基础上讨论。《孝经》上说：“父有争子，则身不陷于不义”，可见在古代也是提倡父子之间通过讨论明辨是非的。并且又说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”，这更进一步阐明了跟父母讨论问题，是在爱和敬的前提下进行的，如果连这一点都做不到，对他人就可想而知了。所以尊敬老人，不正是我等立身处世的基础吗？在老年人面前，只有浅薄的人才会妄自尊大，一些口出狂言，嘴无遮拦的青年人，是不是应该有所启发呢？

尊敬老人，不管在什么社会，都是应该保持的美德。

重阳节到了，我想送些礼物给年过花甲的奶奶，但送些什么呢?送个大蛋糕?我可没打么多钱;送张贺卡?太普通了，得。我就帮奶奶做件事吧。虽然只是一件小事，但也能体现我的一份孝心啊。

我走进厨房，看见奶奶忙里忙外的，满是沟壑的脸上，布满了细密的汗珠。奶奶一见我进来了，连忙放下手中的东西，走过来，摸着我的头：“”芸芸你怎么进来了，这里热得很，你快出去吧，饭烧好后我叫你来吃。”“奶奶，今天啊，我来烧一次饭，您呢，就坐在一边指导我就可以了。”“那怎么行?你还小啦，等着吃就好了。别等会儿烫伤了什么的。”奶奶有点儿生气了。“没关系，没关系，有您在一边指导我呢。”我大步走到灶前，坐了下来——开始啦。我拿出一些柴，把柴扎紧，让奶奶用火柴点燃，再放入灶中，在放入一些柴，火立刻就窜了起来，红红的火苗还会伸到灶口，吓得我直冒冷汗，还哇哇直叫。这火的热气把我的脸烤得火辣辣的，头上不停地冒出豆大的汗珠。想想看，往日我常常享受着现成的饭菜，没想到烧一次饭就这么累，半途而废。不对，这不是我的性格。我咬咬牙，忍着烈火的炙烤，一把一把的把柴塞进灶口……让它们在灶中熊熊燃烧着，望着灶中的火焰，我不禁傻笑起来，难道这仅仅是火吗?不，这是我孝敬奶奶的热情啊。我正实施着一项孝心工程啊。过了一会儿，盖边冒出了腾腾热气，奶奶拍拍我的肩：“再过两分钟就可以了，这小鬼，没想到竟然让你做成了。”几分之过后，奶奶摸摸盖子，笑着说：“烧好了，烧好了，大功告成了。”

“谁言寸草心，报得三春晖。”看着奶奶脸上欣慰的笑容，我心里也滋滋的。没想到，孝敬长辈竟是那么简单的事，只要你是个有心人，总会找到孝敬长辈的机会。

重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日，中国各地都有不同的习俗，但是都拥有一个共同的起源，下面小编为你揭开重阳节起源的神秘面纱。

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。

当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了!”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。

据说，在中原人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。

九九重阳，还有历史渊源。早在春秋战国时，屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他已明确写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒，说明在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。至明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

登高重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”

南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。

宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

重阳节也有古老的传说，重阳节作文1000字。 相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

“九”寓意着长久，吉利的意思。而“九九”则寓意着长长久久、吉吉利利的意思。所以中国人就把“九九”变成日期，并纪念这寓意而定为传统节日，重阳节因此而来。现在的重阳节还有另外的意思，就是祝福老人健康长寿，因而又叫老人节。

老人节，就是老人们的节日。通常我们都会在家和爷爷奶奶一起吃饭，吃完饭就一起去登登山或散散步，带上彼此的祝福互相传递，开心地度过老人节……

而我吃了晚饭就独自出门去公园走走。走进了公园，只见公园今天别有一番风味，随处可见都是三人或五人一起走，有老有少的，一看就知道是一家子趁着老人节这天出来走走，中学生作文《重阳节作文800字》。幽暗的灯光、黑夜下的大树、还有那寂静的湖水的黑色寂寞被今天的粉色温馨所取代了。这时的公园在吵杂的脚步声、温暖人心的说话声变得热闹，在这充满快乐如天国般的公园里却让我想起一些孤独的老人。

老人是每个家庭里最可爱的一员，是每个家庭里的智慧的化身。他们经历了半个多世纪的风风雨雨，已经无法再承受了，只能依靠家人。然而，有些家庭里的老人并不能依靠他们的心肝宝贝，他们的儿女为了金钱与自私的欲望而忽略了他们最可爱的父母亲，让自己的父母亲孤独地过着乏味的生活。

“九九”老人节是老人们的节日。在这一天，他们期盼着与家人整整齐齐地共享一顿普通的晚餐。就是那么一个小小的心愿，作为儿女的就不能实现吗？就不能赚少一点钱陪父母吗？如果以那些无谓的借口来婉转的想表达不能的话，等你们做儿女的像你们父母一样年老时，你们的儿女或许也会这样对待你们，让你们孤独地度过以后的日子，那你们都会反反复复地演这场悲伤的哑剧！

如果我们可以多陪陪家中的老母亲和老父亲，这是比赚更多的钱要幸福，比奢华的物质享受还要幸福。

他们每次在家想起以前养育儿女那艰辛的日子，婴儿时期，孩子每晚哭哭啼啼的让父母知道能睡上安乐觉是人生中最快乐的事；孩子上学了为了能帮助一下孩子，就绞尽脑汁想出点子为孩子的学习之路铺上沥青；孩子犯错了，就以自以为对的爱来爱他，帮助他度过难关……每次想起孩子小时候，父母的眯眯眼里都会默默流下孤独而悲伤的泪水。从那模糊的眯眯眼，泪水划过他们那惨白又沧桑的面孔，然后滴下一份份思念。我们应该反省下，不要再忽视老人，让他们每天都过着老人节吧。

如果说老人是什么，我会指着那黄昏的太阳说：“老人就如晚霞，虽然太阳很快就会下沉消散，但留下的并不是物质的利益，而是永远的美丽回忆。”

今天是一年一度的重阳节，也是敬老节。

中午从兴趣班放学回家的路上，爸妈告诉我，今天是重阳节，已经在酒店订好晚餐，准备请爷爷奶奶，还有几个从宁夏山西来的姑奶奶姑爷爷一起共度节日。

我却犯了愁，重阳节是老人们的节日，我该如何表示一下呢，送点什么礼物给这些疼爱我的爷爷奶奶们呢?想送花，鲜花虽好看，但要花不少钱，却没几天就谢了;买的现成的假花又没意思……

忽然，一个念头出现在我脑海里：上学期在学校里学过做丝网花，那时我没做好。我想，要是我能用自己动手做的鲜花送给他们，那肯定很有意义!

一想到这，我就高兴了，与爸爸妈妈一商量，爸爸妈妈都说好，说做就做，我们午饭都来不及吃，就奔向花鸟市场，买来做丝网花的各种材料，回家就迫不及待地做了起来。

本来想做每人一束送给他们，但不一会儿，他们一大群人来到了我们家，继续再做是不可能了，我只好拿出已经做好的丝网花，一人一朵地送了，并且祝他们节日快乐!

这个城市根本没有一点关于这个节日的消息，尽管它并不是属于咱们的节，甚至作为节日它显得那么不重要，可是我还是不禁想到了在家乡这个日子的气氛。

记得我曾经为了能够在这天晚上和同学去登高而和爸爸争执，他非常生气非常武断地说，如果我敢去他就打断我的腿（这是一句他最常用的威胁语言）。也许在初中那个年纪而且没有妈妈在身边的女孩子最厌恶的就是这样的管教吧！这样就直接导致了我叛逆的行为，尽管我明白他不让我去是担心我的安全。但是那个时候我对黑夜并不害怕，远远没有现在这种恐惧感！

说远了，说回重阳节吧！在家乡，每到这天晚上都会有成群结队的人们去登南山，每个人手里会拿着一支菊花，非常热闹！小孩子会非常兴奋，老人也会在中年人的搀扶下去参加活动，给我留下非常温馨的感觉。在新鲜感觉的渐渐降温后，我看见了文化和生活的差异！我像一只被移栽的植物！

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中就已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”.这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”.这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒，赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的.父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”.仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久，健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

走在中关村市场，不时的询问一些朋友今天重阳节怎么过。大多的人却陷入了这种惊讶、茫然的状态。说到重阳节我便想起王维的那首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的诗句来。 Walking in the Zhongguancun market, from time to time, ask some friends how to spend today.Most people are in this state of surprise and blank.When it comes to the Chung Yeung Festival, I think of Wang Weis song "I am alone in a foreign country, and I think about it every festival. I know the brothers ascending the height and insert one less person."

今天的重阳节，也是第个老人节。登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、敬老祭祖，传统的重阳节是一个诗意又温馨的节日。但在浮躁，匆忙的经济市场生活工作中，重阳节的黄金甲正随着金秋的过去而慢慢的退去。

在中关村广场我遇到了一位正拿着报纸找工作的小伙子，他对报纸看的很执着，还不时的用笔点点画画。年轻人，有的是活力，有的是精神。登高是不在话下的，可这位小伙子却深深的被失业的圈子套住了。他对我说这么一句话，“工作都没有，吃饭都是问题了，那还有心思登高望远，月饮菊花酒呢?既是对亲人的思念这时也只是深深的埋藏在心里罢了。”

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。在家乡，重阳节虽没有什么山珍海味，但插茱萸，吃糍粑是很普遍的。只记得每年重阳节的时候，奶奶就会宰杀自己养的鸡鸭通知所有的姑姑、伯父们前来享用。其实反哺之情，人人都有。但有多少人能体会此时的父母亲自宰杀牲口聚集子女享用的真实用意呢?一对坐在家乐福门口正在歇息的老大爷、老太太，他们携着手，显得无比的亲近。他们对重阳节有这深厚的感情，子女们成天忙于工作，他们只有两个字“理解”。今天购点好东西，晚上等他们回来吃个团员饭。很多人不知道父亲节，也遗忘了母亲节。更多的人也淡忘了今天的重阳节也是老人记节。一句问候，一个不长的电话他们都会会心的甜蜜一笑的。

中关村，市场里面忙忙碌碌，气温比外面的要高的多，但感觉并不是很舒服。他们有的坐在柜台，有的站着拉客，有的高声吆喝。。。。。。等等的。总之显得格外的匆忙。

“今天是重阳节，没有带孩子，老人出去溜达啊?”

“哪有时间啊!工作这么忙，生意又这么惨淡经营的，也没心思。”这是一位在中关村干了八年的朋友和我说的感到无奈的一句话。

礼拜一，中关村按道理也是一个比较安静的时段。只是“九九”相对来说有点过于冷淡和平静。我从e世界到海龙，从海龙到科贸鼎好再到太平洋，一样的平静，也一样的“忙碌”。只不见有关“九九重阳”的促销活动。

今天是重阳节，你们打算干什么呢?对多数人来说，可能对重阳节没什么纪念意义性吧。回答是不是的，重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。接下来我就说说重阳节的起源吧： Today is the Chung Yeung Festival. What are you going to do? For most people, it may not be commemorative meaning for the Chung Yeung Festival.Is it true that the answer is not only commemorative but also meaningful.Next, let me talk about the origin of the Chung Yeung Festival:

“中秋过后又重阳”，起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。要说重阳节的来历，那可不是一个轻松的活儿!

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。

缺少了我最赞赏的地方，恒景拜师学艺，杀死瘟魔才让九月九登高的风俗传下来。

又到了秋高气爽、菊花飘香的时节，天上、屋顶上……到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是长辈们的节日，我怎么会忘了呢？

早上，我从储蓄罐里拿出一点钱，去小卖部里买了一些水果、饼干等，就跟老师一起去敬老院。

到了敬老院，几十位老爷爷老奶奶出来欢迎我们。走在前面的是一位满头银发的老爷爷，后面还有几位老奶奶，他们一见我们到来都乐坏了，脸上的皱纹都舒展开了，一边向我们招招手一边说：“欢迎你们的到来！”

我们走进了敬老院，把袋子里的礼物拿出来，分给每一位老人。当老人们从同学手中接过水果，饼干等慰问品时，脸上露出欣喜的笑容。然后，我们又为老人们表演了一些精彩的节目：有小品《我爱我家》；有美妙动听的独唱；有姿态优美的舞蹈；有逗人发笑的相声；旋律优美的器乐合奏……老人们一边美滋滋地品尝着我们带来的水果糕点，一边津津有味地欣赏着我们表演的节目。瞧！他们的样子，都乐得脸上像开了花。

表演完节目，接下来我们帮老人们打扫卫生了。

我们拿出自己带的抹布等工具开始行动了。大家扫的扫，擦的擦，不一会，屋子里就窗明几净、一尘不染。

时候不早了，我们该回家了。一路上我总是在想：今年的重阳节过得真有意义！“每逢佳节倍思亲”，当我们在享受幸福生活的同时，不要忘了曾为我们的今天付出很多的老人们。让我们把爱的阳光，撒进老人的心底，让老人心中的鲜花不凋谢，让老人心中永远溢满爱的源泉。

九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。重阳节，亦称登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等。是农历九月九日。习俗有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。现在我国将九月初九日定为敬老节。重阳由来已久，《易经》载以阳爻为九。”

曹丕《九日与钟繇书》岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”传说重阳节吃重阳糕可消灾除病，佩茱萸登高，可避邪恶。《齐人月令》重阳之是日，以糕酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而远。”

唐代王维《九月九忆山东兄弟》独为异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”晋代陶渊明诗菊花如我心，九月九开，客人知我意，重阳一同来。”清富察敦崇《燕京岁时记》京师谓重阳九月九日。每届九月九日，则都人士提壶携磕，出郭登高……赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事也。”

这是我在网上搜索的资料，请大家欣赏。

我们学过《九月九日忆山东兄弟》这首古我们都记得吧。诗句为：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

上面还有一首诗请大家来欣赏欣赏，上面还有我搜索的资料，有关于吃什么一些的资料。