令我思考的一件事作文【汇集20篇】

众所周知，自古开门七件事，柴米油盐酱醋茶。由此可见，茶在中国史上是拥有崇高的地位的。我想，若问大家有谁不会喝茶的，应该所得到的答案大多都是否定的——毕竟，喝茶这件事只是张口闭口就可以完成的，就像平常吃饭一样；但倘若问有谁不会品茶的，得到的答案就迥乎不同了。虽说“喝茶”、“品茶”两词之间也就仅仅差了一个字，其概念却上了不只几级台阶。所谓品茶，有说“一观其色，二闻其香，三品其味”的，也有说“三口方知味，三番才动心”的，总而言之复杂难懂，言辞古奥，并不是一般人能做到的。

然而说到喝茶，鲁迅先生是这样说的——“假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。”正是啊，如果一个人喝茶如喝白开水一般，那么这茶即使再有名，也不过是白开水一碗。举个例子，对着一个双耳失聪的聋子演奏命运交响曲，即使指挥家有多么激情澎湃，即使上面的演奏家多么卖力的吹拉弹唱，在这个聋子的眼里，也只不过是一群疯子在发疯那样，对牛弹琴，毫无价值。(原创作文 )

但是如果换个角度看看，如果对着牛弹琴是一件毫无价值的事情，那么为什么还要把琴弹呢？这又是一个耐人寻味的问题。我曾听我一同学说，某校七班有一学生代表博古通今，无所不知无所不晓，甚至乎非常的热爱物理学。然而此人天天喜欢与人高谈阔论，且平时最喜欢说的一句话乃是“吾乃苏俄某个高纬度空间的统帅，吾觉引力波的存在了。”当然，这些佶屈聱牙的话对于同学却是郁闷，毕竟此物对他们来说简直就是阳春白雪，难以理解啊。所以到头来也就把这个所谓的人参当萝卜煮了，把这个所谓的茅台当辣椒汤饮了。

回过头来回味那个问题，这个人不就是那个对着牛弹琴的人吗？仔细想想，这样毫无意义的东西却仿佛是在浪费时间。那么浪费时间的话说出来不就与废话无异了吗？然而其实一个人，如果他说出来的话没有人听的懂，倒也无妨，他自己可以为自己能说出一些高端大气的东西而感到自豪，只是这些话会被时间淹没，并不会激起听者的深思，有内涵，但却不通俗，不接地气，最终就会像方便面一样，吃下去便就是吃下去了，然而却没有给自身带来什么大的益处。这种感觉，仿佛就像别人狠狠的往你的背后捅了一刀，你却没有感觉，只是让鲜血流淌着，然后全身无力地倒下了，继而闭上了双眼，死得不明不白。

再往深处想，对牛弹琴固然一件蠢事，那我对人弹琴不就得了。通俗一点讲，如果别人听不懂你在说些什么，你对此做一些通俗易懂的解释不就是一个完美的方法了吗？就像教一群一年级的小孩说北斗七星一样，倘若你只在他们面前一遍一遍地说北斗七星，那么说出来的话就如空气一般，但是倘若你对他们稍作解释——北斗七星像一把勺子，那这样的话才是有实在意义的。这也就是为什么，白居易在作诗后都要给老太太读，如果读不懂的，白居易都会想方设法的改到读得懂为止，因此他的诗词才会如此的通俗易懂，饱受赞誉。

平心而论，一个人说出来的话是否具有实质上的意义，并不仅仅在于其中富有内涵的文理，还与这些话是否能为人所接受，为人所理解有着非常大的关系。

乌蓬小船摇动清波，青石小巷绕绿了墙。翩翩少年他聪明可爱，花样年华要激情飞扬……每当我听到这一首歌，我就会想起那一部深入人心的动画片，还会让我想起那个机智又顽皮，勇敢又倒霉的小师爷……

整一部动画片中，每一集都非常精彩，环环相扣，让人有一种十分想看下去的欲望。并且每一集里都蕴含着同样一个让人一看就懂的道理——思考，思考，一切皆有可能。虽然具有教育性，但又不失趣味，让人回味无穷……

其中，我最喜欢《忍者神龟》这一集，片中的小师爷与阿饼等人发现了日本忍者丁丁雄黄酒，并且还发现了一首让这个阴谋不能得逞的诗。后来小师爷巧妙地运用了“白驹过隙”这一招骗过课日本忍者，又通过他的仔细思考与聪明才智，终于找到了失传已久的丁丁雄黄酒配方……

这让我想到了一件事：那天，我与弟弟在家里玩。突然，妈妈有事急急忙忙的走了，把我与弟弟单独留在家里。突然，弟弟风风火火地跑进了厨房，很久都没有出来。我进了厨房一看，天啊!弟弟竟然把装有鲫鱼的两个桶分别打了两个big洞，一个打在底下，另一个打在旁边，水流了一地。两条鲫鱼拼命挣扎，眼看就要被阎王老公公叫去了。怎么办，去买?不行，回来的时候，今天的晚餐十有八九都肯定送给阎王了。放盆里?不行，腥味太重，明天叫我怎么洗脸呀?这时，我急中生智想了想：嘿嘿!有了!我先把两条鲫鱼放进已经装上了水的锅里，再把两个桶合二为一，装上水，就不漏了。再把鱼儿放进桶里，就大功告成了。

嘿嘿!还真应验了小师爷的那句话：思考，思考，一切皆有可能!”阿哈!

就像那首歌所唱：“你要学会观察，你要学会思考，你要学会认真地做，我想一切都会有可能……”是啊!我们只要学会观察;学会思考;学会认真地做，其实一切都会有可能。也许只需要一点点信心，再添一点点耐心。告诉自己——我真的也可以。你也一定可以。

人与其他动物的一个显著区别就是有思想，会思考，每一个思考都是人生的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟，思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。

科学真理虽然各不相同，但人们获取真理的方法却惊人的相同，那就是勤奋的思考和不懈的实践，真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。

世界上的任何事并非关注一下就能做到，随便说便可成功。学会思考也是这样，要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义，思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。

人能不能成功，关键的一点是能不能透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及价值之所在。而成熟的思考正是透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。

在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。

唉，不幸地报名参加英语比赛，不仅多了个负担，英语考卷还不知道比别人多了多少张。看别人小S多好，没有报名，不用背词汇，不必写考卷。在自修课上眼睁睁地看小S轻松地在看课外书，我们却要被老师拉着听写。

若是我换成小S，该多爽：能盯着别人写试卷，见他抬起头，得意地对他一笑：“你要写，我不用！”就是不写英语作业，老师也没理由说：都快考试了，还不写作业？！她也只能无奈地看着我。如果没有英语卷子，其他作业在学校就搞定了。不用说，一回家我就自由了，看书、看电视，随我喜欢。

到比赛那天了，在进场前十分钟，打个电话给“我”:“喂，你在干嘛？我在打游戏呢！”“真好，我要进场了，抓紧看一眼卷子，就这么说！”比赛结束后，再去问问情况，若听见她说：“难考死了，不知什么时候还得口试，真惨！”那心里可叫爽哇！

呼！毕竟我没有超能力，换成小Ｓ是不可能的，明天只好乖乖去比赛了。希望小Ｓ别真打电话给我，我可不想成为小Ｓ眼中不幸的人。

如果说贝壳是人生，那么珍珠就是思考;如果小草是人生，那么花朵就是思考;如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而从容，世界因思考而清晰。

思考很简单，却很平凡。一个苹果使牛顿思考了：万有引力由此被发现;一种学说使哥伦布思考了：“日心说”由此被推翻;一次偶然使法拉第思考了：发电机由此开始运转……，开始思考并不难，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不远了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去寻那光明了。

缺乏思考使可怕的。昏庸的刘后主刘禅“乐不思蜀”，这种不思考沦丧了一个国家。若刘禅不宠信奸臣，花费玩的时间来思考国家大事，思考联纵计划，以两小国抗一大国，岂有司马迁容身之地乎?没有思考，再强大的文明也会崩塌，再本分的纲常也会颠覆，一切的美好、善良、勇敢将不复存在，这些亡国败家的教训直接触动一个最根本的原因——人们没有思考。

思考不仅需要开始，更需要深入。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。爱迪生说的没有错，他在每一次的试验失败后，努力反省，终于在接通电源后灯泡发出了光亮。积极思考是好的，但没有付诸行动也是不行的。思考不仅让灵魂升华，更能让文明进步，一次次的尝试、错误、成功与失败则会让人生达到登峰造极的地步，会让生活精彩缤纷，让世界五光十色，绚丽多姿!

“人类一思考，上帝就发笑;人类不思考，上帝更发笑。”历史就像一辆车子，总会有人探出头了，这便是思考。也许，只有这样的思考才不致于让车子撞上山石，坠入深渊吧。

思考如同春天的花朵，点缀了荒芜的冬天。人生这个大花园里总得是五光十色，精彩夺目的，这就少不了思考，思考会让人生芳香，生活精彩。

[作文：生活给我的思考

小红站在几千米的山顶对正往上行走的丽丽大声嚷着：快点哟，山顶上离天很近，景色随手可抓哟，比你半山腰的景色要美上十倍哟，伴着回声小红的笑声飘向山下

等丽丽爬上山顶时，小红正躺在草地上望蓝天呢，丽丽拉起小红就和她理论起来，你说山顶的景色好、离天近，可我半山腰的景色更迷人呀，两人各说各的体会、各说各的己见，好象非要争个什么出来似的。其实，她俩站在不同的高度收尽眼帘的景色定是不同的感觉，只是高度与环境不同收获也不同罢了。没有什么标准来约束，只是换位想想就好了

现实生活中的琐事也是一样，有这样一个朋友工作中很认真，领导交给的任务每次都是认认真真地完成，可每次领导不是说这个标点用的不对，就是那句话前后顺序不对，搞得他心情很不愉快，事后常常和我们发发牢骚，就这件事而言不能说他和领导谁对谁错，换一下位置可能他们谁都会那么做

邻居王姐守寡多年，有时遇到烦事或不开心的事就对同事絮叨一下，有理解的同事时常劝说、开导一下，可有多事的人背后难免说三道四，如果，你要是处在她的环境心情可能和她一样，当她遇到风雨时也需要避风的地方，也需要有个依靠的肩膀呀，换位想一想就会理解她的心情了

还有现实生活中有时找熟人或朋友办事难免有办不成、办不好的时候，这时对方从自己的“心情”出发就会对对方埋怨甚至不理人家，这样既伤了双方的感情又失去了朋友，要是和对方换位想一下就不会伤了和气的

其实，站在不同的高度、处在不同的环境，人们的收获与理解各不相同，没有经历过的事就没有发言权，无论何事没有十分完美的，做什么事情都要换位想一下，人们就会心平气和，事情就会朝着“阳光”的方面发展了，所以做事就好学会换位思考。

生活中，人们往往喜欢墨守成规、按部就班，喜欢崇拜权威、专家，有时不敢发表个人见解，以免说错话贻笑于人。这样，久而久之我们便磨灭了思考的良好品质。

那天，我从一教室边走过，听到同事在教育学生：“人非圣贤，熟能无过”？这话并不陌生，我们上学时老师也经常这样说，可仔细一想这话也不全对。分析如下：

第一：老师本意是说一个人犯错了不要紧，只要勇于改正错误就行，这不假。

第二：什么是“圣贤”？无非就是专家权威、德高望重者。“人非圣贤，熟能无过”这句话的深层意义是只有“圣贤”才能做到无过，然而，实事果真如此吗？恐怕孔圣人也做不到。

第三：有些事情是可以做到“无过”或 “完美”的。比如我们的工作和学习，你就应该做到“无过”的要求或标准。

第四：有些事是一旦做错了，是没有悔过的机会的，比如“杀人”之事你不可做，又如：你若是一位航天设计师，可能因为你的错，会酿成无法挽回的损失。

此时，我又想起学生时代接受的很多的道理。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等等，试问：难道书本是获得知道的唯一途径？难道死读书就有一切？难道书中的知识都正确？又如“失败是成功之母”，难道所有的成功都要经历失败？难道只有失败才能“生出”成功？

所以，我们要用辩证法的观点看问题，要带着“批判”去思考问题，凡事不应急于下结论，不要把话说得太死，不要把人想得太坏，不要把事做得太绝。“对”、“错”、“好”、“坏”都只存在于一定的空间与时限，也因人的身份与立场改变。世上既没有绝对的“对”，也没有全盘的“错”。“人云我不云，贵人缓发声”。

感受幸福

在我刚上初中那会，有一个同学问我：“幸福是什么？”我从来都没有想过，所以我只是笑笑。过后，这个问题一直在我的脑海中，挥之不去。

一天，我在玩电脑，我在电脑上打了：幸福是什么？我不知道。叔叔看见后，皱者眉头说：“不可以说不知道。对我来说幸福就是能让全家人和和睦睦的在一起，相亲相爱。”

对我来说幸福究竟是什么呢？是和邻居的小妹妹吵架吵赢了？还是学习成绩比别人好？或是老师的偏爱？仔细想想好像都不太对哦。

爸爸妈妈说只要我们乖乖的，他们就会很幸福。幸福长什么样？在哪里啊？我怎么看不到啊？小小的脑袋看着天空不停地转，在寻找幸福。现在想想，我总算知道幸福是什么了。

幸福就是当我被老师冤枉时，爸爸妈妈的理解；和同学不和时，好朋友的几个不通顺的道理；当做错事，向妈妈撒娇时，妈妈总是心软……原来幸福是看不见，摸不着的，只能用心去感受。

感受妈妈的幸福

妈妈的手摸起来是那么的厚实，很粗，但又很温暖。妈妈老了，脸上有许多皱纹，再也没有年轻时的气质。她用衰老换取了我成长的快乐，她对我的付出实在是太多太多了。

小时候，我常牵着妈妈的手走在街上，望着妈妈。啊！妈妈真高啊，像一个巨人，只要牵着她温暖的手，我就有安全感。感到拥有一个妈妈多么幸福与快乐，是多么自豪。上学的年龄到了，妈妈牵着我的手走进校园。一离开妈妈就很害怕，哭闹着要找妈妈。

到了后来，我差不多九岁多了，长大了，我也慢慢地不牵手了。因为学习任务很重，我和妈妈的沟通也变少了。每次上补习班，都让我一个人去。她的手都有用在了工作上，我的手也用在了学习上，没有时间交流。

现在，我想：“妈妈老了，我应该多用点时间来牵她的手。”顿时，我又想起周杰伦送给他妈妈的歌，情不自禁地唱了起来：“有空就多牵牵她的手，把手牵在一起梦游……”这天晚上，我走进妈妈的房间，妈妈还没睡着，于是，我牵着她的手，感觉她的手是那么温暖，我仿佛又回到了以前，回到了童年。

我想：“等妈妈老了，我再去牵牵她的手，和她一起漫步在小道中。和她回忆往事，那会多么快乐、多么高兴呀！

感受幸福

人生像一艘船，时而在波涛汹涌的大海乘风破浪，充满激情；时而在平静的海面上漂泊，平淡而安静。在我家是这艘船体验激情，享受平静的同时，也从中感悟了许多东西，明白了幸福的含义，懂得去感受幸福。

以感恩的心对待爱你的人！

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我要感恩，感恩我的父母！

每次数学考试的试卷发下来，看到的都是一个不令人满意的成绩，看到那赤红色的分数，我懊，我恼，我哭，看着妈妈那期待的目光，看着妈妈那渐渐爬满皱纹的脸，看着妈妈那日益增多的“银丝线”，我真想哭。妈妈整天不辞辛劳的劳动，还不是为了我吗？我现在的任务是学习，只有拿妈妈劳动时那吃苦的劲儿，才能学好知识才能无愧于心。我一定要有所突破！

以宽容的心对待伤你的人！

宽容是一种美德，它能化解一切仇恨，即使一个人做错了什么，但假如心是真诚的，我们就应该宽容他；宽容是善待他人最好的方式，不苛求不责怨，给别人也给自己一个机会，化干戈为玉帛，让爱充满自己的周围！

三国时期，魏国的西瓜长得快，而且又甜又香。楚国的瓜长得又慢又不好。楚国这边的县令看到魏国的西瓜长得那么好，心生嫉妒。于是，在一天晚上，把魏国的瓜藤都扯死了。魏国村民发现这个情况后，十分气愤，他们也打算夜间派人偷偷过去破坏楚国的瓜田。大家来到宋就的县衙。宋语重心长的说：“你们不要计较他们的无理行为，从今天开始，每天晚上都派人去替他们的西瓜浇水，最好是在夜间悄悄进行，不要让他们知道。”魏国依照宋就的话去做了。几日后，楚国人发现瓜田像是每天都有人浇过水，于是他们开始暗中观察，发现每天晚上，魏国人都会帮它们浇水，就把这事告知楚国县令，这件事情被楚国县令知道了，他既感激、高兴，又自愧不如魏国县令。同时也深感惭愧和不安后来，楚王备了重金派人送给魏王，希望与魏国和好，魏王欣然同意了。从此后，楚、魏两国开始友好起来。边境的两国村民也亲如一家。两边种的西瓜都同样又大又甜。

我们生活在这幸福的现实生活中，“幸福”这两个大字眼，我们也并不陌生，让我们一起感受这幸福的现实生活吧！

感受幸福

人的一生是短暂的，在这短暂的一生中，你是否觉得幸福呢？如果没有，请赶快感受一下你身边的幸福吧！

奉献是幸福。当你在某一岗位或某一事业上默默奉献了一生的时候！当你无偿为人献血的时候；当你不属姓名为失学儿童捐献爱心的时候；当你不计报酬为国出力的时候；当你……你一定会感到无比的幸福，那感觉定会比蜜还甜，因为那时，你的心灵得到了升华，因为奉献是幸福。

给予是幸福。记得曾有位哲人说过：“一个人人生的价值，不是看索取多少，而是看给予多少。”你给予的越多，你的人生就越充实，你就越幸福，那幸福是妙不可言的。因为给予是幸福。

获得是幸福。当你独自站在雨中等车时；当你迷路，孤独无助时；当你在路上突然摔倒时，当你……你如果得到别人无私的帮助，你定会感到获得的幸福，

因为那是一种崇高的、无私的，世间最真诚的获得。因为获得是幸福。

享受是幸福。人生不如意事十之八九，谁也无法光着脚板走一辈子坦途。别因长辈的一次批评，朋友的一次误解，亲人的一次责备而消沉，甚至一蹶不振。你要学会宽恕，学会谅解，学会享受生活中的一点一滴，这样你才会感到幸福。因为享受是幸福。

勇敢是幸福。当你在深夜护送一个迷路的女孩回家，陪她走黑黑的夜路，深深的夜巷；当你见义勇为与坏人搏斗时，你定会感到幸福，因为勇敢是幸福。

真诚是幸福。人的一生贵在真诚。当你脑袋瓜儿变得聪 明时，千万不要耍小聪 明，一定要有啥就说啥，说啥就干啥，干啥就成啥。只有这样言而有信，真诚以对，你才会感到幸福，因为真诚是幸福。

人这短暂的一生有许多幸福。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福、勇敢是幸福，真诚是幸福……

既然，短暂的一生有如此多的幸福，我们为什么不去感受它、把握它呢？让我们一起努力去感受幸福。让幸福伴我们一生。

每个人的思想都不一样，每个人的思想角度也不同。为此也造成了许多不必要的误会。有时候我们是否也试试站在别人的立场考虑问题呢？

换位思考有效沟通不可少，首先我们应学会如何与他人相处，如果沟通的好，我们就能抓住事情的关键，就能从事情的根

源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。

当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会换位思考，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。

‘己所不欲，勿失于人’是（论语）中的一句话。它其中包含的意思是；自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。

我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩，如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。

换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少换位思考，理解至上，与人为善。

在阿尔法狗战胜柯洁之后，大量媒体与百姓发出了惊恐的声音，仿佛人工智能已经攻下了人类自尊的最后堡垒。但是苹果公司的总裁库克发出了不同的声音：“我更担心人类像计算机一样思考。”而非担心计算机成为人类。

这是对于时代问题的清醒认识：机器若为人也无非是人，但人若非人则世上将再无人类。

现在的心灵鸡汤里少不了理性，报纸媒体导向少不了理性，理性已然成为当前时代的朝向，不加上一点“理性”似乎就是大逆不道。这是在人类基本摆脱愚昧，初抵文明时是必要的——以防文明倒退。但是太过强调理性思考的后果是对感性的迷惑乃至丧失感性。而感性才是人类社会的基石，理性只是社会机器的润滑油。

转回人工智能的话题，为什么我们发明出了人工智能？恰恰是因为机器可以比人更加理性——该说是百分百的理性思考。当然我们不能将一切都推到机器的任务表里，但这至少肯定了我们没有必要做到与机器一样无情的绝对理性，机器已经在人类所不能及的理性高度上理性的思考问题了。

那么人类所需的就很简单明了了：保持人心。孔子曾经推崇的君臣阶级制度以“礼”相约束，而“礼”的本质就是感情与爱。这种制度的不完善也恰恰是因为虚伪的感情与爱使“礼”变成了一纸空谈。在当今的现代社会，也是如此，我们推崇古中国的文化，外国的社会学家们也为之吸引的原因就是我们重新定义了“礼”，将其从形式主义的代表变成了人性的外在表现。我们永远不能也不可以像机器一样用规则完全约束自己，能约束我们的只有人心中的准则，人类感性的准则。失去了人性的内涵，我们也不过是连机器也不如的行尸走肉罢了。

当然，即使我们应注重维持与完善我们自身的人性，使我们自己的人性达到更高的境界：我们也不可就此完全放弃理性思考的能力。不然无法解决未来所面临的形形色色机器不能解决的新问题，无法在纷杂的信息中找到人类未来的出路。在人类将走上的路上，我们要用感性团结社会的力量，用理性面对发生的问题。这样下去，人类才能走得更远。

机器永远只能是人类的辅助与补充，而人类则必须。永远都是人类，而不是被机器同化，被所谓“效率”与“理性”所迷惑。人类永远不能，也不可以，像机器一样思考。

现今，互联网快速发展，由于应接不暇的信息，我们的时间变得碎片化。我们常常会遇到这样的情况：一篇有深度的文章，瞥一眼就过去了，转而去社交软件聊上几句，突然，通知栏跳出一则推送，引人注目的标题把我们拽入了无营养的文章里……

碎片化的生活，即由各种片段拼凑出来的生活，片段虽多，看似丰富，但各个片段的意义不大，价值不足，拼凑出的结果往往是零零散散的，思想内涵太过浅薄。我们陷入这种碎片化的生活，是有原因的。

首先是因为互联网的高速发展，移动端的软件层出不穷，各种信息如猛虎下山一般扑面而来，我们还没来得及躲避，就不得已陷入其中。其次是因为人们内心定力不足，心态表现得很浮躁。无节制的文章、购物信息、或是别人上传的生活照，对自己无足轻重，可悲的是人们总把时间花在这些肤浅的东西上，而对引人思考的、有内涵的作品鲜有涉足，稍微需要动脑去理解，便在懒惰的驱使下转向他处。最后是因为人们追求思想内涵的意识浅薄，缺少主动思考的精神，沉溺在各个碎片中，只图一快。

碎片化的生活带给我们的危害不容忽视。对个人而言，由于时间的碎片化，缺少有深度的阅读和实践，个人能力、修养与综合素质降低，整体竞争力不足，同时也会把这样破碎的生活方式留给下一代。对社会、国家而言，若大多数人有这样的生活方式，则总体的国民文化素质必将受到限制，加大了精神文化发展的难度，国家软实力下降。

如果我们思考完整，那便进入柳岸花明的境地。我们会让大脑进入对于某个事物深刻、全面的思考之中，从而会有一个清晰的认识，即使想不明白，也培养了一种积极思考的精神素养。雷军当年创立盘古系列软件一败涂地，但随后痛定思痛，深刻剖析了产品存在的问题，认清了市场趋势。他在智能触屏手机刚刚起步发展、高配手机高价的时期，开创小米手机品牌，提高配置，压低价格，终于一举成功，现已成为新国货的代名词，这里就离不开雷军对市场、对产品的深入思考和正确预见，哪怕全局出现一点碎片，也会造成整个策略的支离破碎。

我们要拒绝碎片化的生活，把时间凝聚起来，做真正有意义的事，提高精神文化素养。如何去实现它便成了关键。

在不影响工作、学习、生活的情况下，电子产品可以被暂时性地放弃。虽然这些产品确实可以提供有用信息，但少有人保证能抵挡住无价值信息的诱惑。2016年11月，重庆西南大学在中心图书馆阅读室开设了“脱机自习室”，进入其中后，手机由工作人员代为保管，有学生坚持了530分钟不使用手机。这能为深度阅读、欣赏、学习创造优良条件，让学生把原本松散的时间变得充实，从而能够充分思考，使思考的过程变得完整，从而提高思考力。

此外，我们要分辨事件的价值，把握时间做有意义的事。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，有深度的思想能发人深省，而无价值信息让人倍感快意，随心一览只图一快。我们只有抓住深刻的思想，坚决舍弃无价值信息，才能丰富自我的思想内涵。

让我们坚持探索，发挥自己的洞察力，努力让思考变得完整，成就更丰富的人生。

从小到大，我学会的事情就像天上的星星似的，多亮。而最让我记忆深处难忘的，还是那次的——学会独立思考。

从小到大，只要不会做的题我都会跑去问父母或老师，也许会有人说：“不懂就要问，这种方法很好。”可每当父母说我不爱独立思考时，我就会拿这句话当挡箭牌，久而久之，我也发现这是一种不好的习惯。于是我下定决心，一定要学会独立思考。

有一次，我正在做家庭作业，突然遇到一道数字很大的题。我立刻想到了爸爸：“笔算太麻烦了，去找爸爸吧！”于是，我便飞奔出房，爸爸正在看新闻，我连忙迎上去说：“爸爸，这道题数字太大，你帮我算算吧！”可爸爸却拂袖而去。我沮丧地回到房间，在心里想了想：“不做了吧，明天问老师吧！可我已经下定了决心呀！”这时，我的脑子里似乎有两个小鬼在争吵，一个说：“明天问老师吧，别做了！”另一个却说：“不可以的，不能什么事情都不独立思考的。”经过我的再三考虑，做！我想：“这道题有可能有第二种方法，我来算算。”我认真地读了读题目，画了线段，做了对比，列了方程。。。。。。时间一分一秒地过去了，可还是解不出。这时，我仿佛看见题目正在对我说：“切，就你？能行吗？算了吧~哈哈。”我心中很不服气，更加努力地想。终于，功夫不负有心人，我把这道题解了出来。第二天，老师表扬了我，我心里高兴极了，比吃了蜜还甜。昨天晚上的辛苦全都被抛到九霄云外去了。

俗话说：三天不说口生，三天不练手生。只有认真独立思考，反复练习，才能在人生的赛场上赛出风格和水平。

感受母爱“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，全诗的字里行间都饱含着母爱，感情诚挚深切。我们不难发现，这首诗通过慈母飞针走线密密缝的动作形象，让读者强烈感受到母爱的厚重与真挚，具有无爱胜有爱的渗透力和感染力。

从古至今，每一位母亲都很伟大，每一位母亲都很爱自己的孩子，我也不例外。我也有一位伟大的母亲，她是一位普普通通的家庭妇女，她并不是那么美丽，那么出众，但她却是那么的无私，那么的伟大！

小学毕业后，我考上了普定县的重点中学——普定县二中，在七年级上学期，爸爸妈妈让我寄宿在一位老师家，可能那时我不太会照顾自己，因此三天两头都生病，爸爸妈妈只要一听到我生病，就急急忙忙从二十多里外的家里赶来看我。一次又一次的生病，不但身体不好，成绩也下降了许多，妈妈见此情景，很着急，于是就和爸爸商量：“小海身体不好，成绩又下降了！”“是啊，我也很担心，真不知该怎么办才好！”爸爸忧心忡忡地说。“要不干脆在普定租房子，我去照顾他？”妈妈说。“我也想过，但我们家的情况不太好呀！”爸爸说的是真的，家里就只有爸爸那点微薄工资收入，既要养家糊口，又要供我读书，还要赡养老家年老多病的爷爷，每月除去各种开销，家里已入不敷出。这时妈妈对爸爸说：“你想的这些我也不是没有想过，但孩子的身体和学习也很最重要啊！”“家里的经济情况也不能不考虑嘛！”爸爸焦躁的说。“我想过的，可是孩子身体不好就会影响学习，这样下去会更糟。为了孩子，你就让我做一回主吧！”面对妈妈的坚持和再三请求，爸爸终于同意了。

几经周折，我们终于在普定租到房子，由妈妈来照顾我的生活了。自从我们搬到普定后，妈妈对我的照顾真是无微不至。每天早上，妈妈都准时叫我起床。当我洗漱完毕，妈妈已经做好热汽腾腾的早餐，端着递到我的手里……到现在，我不仅身体好，学习成绩也提高了，而妈妈却苍老了许多。我经常劝妈妈多休息，她总是面带微笑对我说：“我不累，小海，只要你学习好，身体好，不学坏，妈妈就会因你感到高兴，妈妈就算累一点也是值得的！”多么朴实的语言，多么无私的妈妈呀！

今天，我们班有几个同学上课说话被老师看见了，老师就叫那几个同学多抄了一篇课文。一个同学基础训练错了一小题，老师让他把这一课抄一遍。同学们一个个犹如惊弓之鸟，紧张兮兮的，谁也不敢掉以轻心。

回到家，我对妈妈说：“今天太可怕了，同学只犯了一点小错误，却遭到了较重的惩罚。”我把今天事情的来龙去脉都告诉了妈妈。妈妈反问：“如果你是老师，你该怎么办？”我说：“我认为上课说话应该被批评，做错题了应该订正五遍。”妈妈说：“如果是这样，我也敢上课乱说话，做作业马马虎虎了。”经过这件事情我明白了，有些时候老师对学生看似较重的惩罚，是为了让学生对自己所犯的错误有一个比较深刻的印象，目的在于一是告诫学生只要通过主观努力，就能避免一些小错误的发生；二是下次再遇到类似的情况，应当提高警惕，避免在同一个问题上再次出现错误。想到这里，我才明白了老师的做法。

其实很多时候，我们认为别人做的不对的时候，我们应该设身处地的进行换位思考，想一想如果是自己遇到这样的问题会怎么办？如果每个人遇到事情时都能心平气静，换位思考，那么我们身边一定会减少很多矛盾，和谐社会的目标就一定能够实现。

中学作文教学是一个沉重的话题。它的沉重在于：以应试为中心的作文教学的弊病已十分明显地损害着中学师生：中学生作文“贫血”“缺氧”，部分已蜕变为新八股文：“新概念作文”及一些打着其他旗号的作文竞赛有的似已走入泥淖，其负面影响误导着中学生。究其原因，有以下三个方面：

首先，从教师教材方面说，虽然人教社的新课本比以前有了进步，有了“写作训练”的具体内容，自在体系，但其编写仍不尽如人意，尤其是例文陈旧，缺乏时代感，难以“示例”。

从另一角度说，一些老师无暇将写作究竟是什么，要求是什么，中学生学习写作的意义何在这样一些根本性的关题搞清楚，其带领学生进行的“写作训练”盲目性、主观随意性也就难以避免，笔者是奋斗在教学第一线的一名老兵，对语文老师的甘苦深有体会，我无意指责本已十分努力又十分忙碌的同事们，但以上所叙完全是事实，当今社会中，语文教师尤其是重点中学的语文教师的工作和生活除了用“忙”与“累”两字概括外，还有一个“少”字，即他们很少有时间用于学习，包括对作文教学的钻研。第二，从学生方面说，除少数学生对母语的学习、对作文训练持有偏见，认为“语文是主科中的副科”不予重视外，大部分学生也处于“两难”的境地：一方面，有学好语文、写好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功课太多，负担太重；另一方面，中学生生活圈子太小，活动空间有限，生活内容相对单调，一些封闭式管理的学校更是把学生限制在学校的四堵墙之内、小天地之中，连电视、报纸也不常接触，写作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于数理化公式试题之中的大脑，怎能产生写作的冲动与灵感？狭小的生活面、一些家长“不准读闲书”的禁令与有的家庭电视机上的封条，这一切往往导致学生大脑的贫乏，而贫乏的大脑怎能产生深刻的思考与丰富的表达？于是，中学生作文除了空话，套话，就是谎话，假话。

深究中学生作文编假话的原因，根本的一条是生活的贫乏。“平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必产生平庸的文--现代教育一方面要求学生能够写出不同凡响的文章，一方面又在抑制他们的灵气。”再一个原因，用学生们的话来说便是：我们的作文缺“氧”，这“氧”便是写作的自由空间。事实无情地证明，同学们平常的“练笔”远比作文尤其是考场作文写得好，写得生动活泼，充满真情。可以说练笔本是中学生“青春勃发、五花八门、拥挤喧闹的一块话语天地”。这是为什么呢？因为练笔本是同学们“心声的录音带”，没有人要求他们必须写什么。一个事物，如果它是生活中的必需，做起来就会很自然；反之，就会成为负担或沉重的负担。比如吃饭对于每个人，看球赛对于球迷，谁会觉得痛苦呢？同样，写作一旦成了学生们生活的一部分，成了一种习惯，就会成为一种快乐，一种享受，叶圣陶先生就曾说过，“作文是生活的必需，而不是生活的点缀”。可是现在呢？

第三，从社会方面说。媒体的作用与影响是很大的，但有时候媒体充当的角色并不光彩。其一，每年高考中考之后，不少媒体总要发表一批满分作文，但其中有抄袭之作，有内容空洞、词藻华丽的“美文”，甚至有无病呻吟之作，影响很不好；2001年南京考生的一篇用文言文写的《赤兔之死》获满分，多家媒体竞相发表，对在校中学生实在可谓是误导，因为现在毕竟是21世纪，不能提倡用文言文写作。其二，近几年不少全国性作文大赛尤其是所谓“新概念作文”的获奖作文刊登之后影响不少，但其负面作用也不小。一些获奖作文难以读懂，“新”则新矣，但偏离了中学生的认知与生活轨道，成了十足的“另类”；一些作文显得出奇的老成，令人怀疑是不是出于中学生之手；其三，网络文学的影响以及网络上“出售”作文等做法对中学生也产生了很不好的“诱导”；其四，作文类出版物琳琅满目，充斥着大小书店的书架，但真正好的并不多，有的偏重于“炫技”，有的则提倡文字游戏；学生类报刊上的一些作文指导类文章大多讲“开头X法”之类的技法，很少强调对生活的观察与思考，强调作文要有思想，要注重积累等要义，更有甚者，有的文章表面讲考场作文之法，实质传授如何获得阅卷老师青睐的“技巧”，用心可谓良苦矣！综上所述，种种负面的东西促使一部分学生的作文之舟偏离了正确的航向，陷入了一个危险的泥潭，进入了另样的圈套。

为了使沉重的话题不再沉重，变沉重为轻松，我提出如下建议：

一、让师生明确写作的正确含义，理解写作的真切意义与作用，树立起新的写作理念。写作是一个人的主观精神活动，是一种书面的表情达意，是一种感情的宣泄，它有鲜明的目的性和个性。“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”都表明了这一点。北京大学中文系教授、博士生导师曹文轩先生曾多次指出，每个人都应当“能写一手好文章”，“它是一种有教养的标志，一种人生的优雅之举，一种做人应有的风范”。曹先生把写作的意义、对人的影响提高到一个新的认识高度，他认为“一个人能写一手好文章，这是一个人的美德”；他指出，写作“能营造静的气氛，帮你祛除浮躁”，在培养气质、性情方面，任何一种方式“都难以与文字活动相媲美”。这些话不仅言之有理，而且耐人寻味。叶圣陶先生早在1978年就说过：“从前读书人学作文，最主要的目标在考试，总要作得能使考官中意，从而取得功名”，“但是，我以为现在学生不宜存有为考试而作文的想头”。如果把学作文的目的仅仅定在为了考试时得高分，就显得过于偏狭、过于功利了。

二、还原作文教学丰富的内涵。首先应与学习做人紧密联系，绝不能单纯教给学生写作的技巧。因为写作并不仅仅是一个技巧问题。南宋大诗人陆游就告诫过：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”一个学生写作水平的高低取决于其思想水平、知识结构、生活阅历及文字技巧等诸多因素。我认为，我们抓作文教学首先要让学生懂得做人与作文的关系，要让他们有思想，对事物对社会有正确的、辩证的认识；引导他们用好收不断充实头脑，武装自己，增强对生活的感悟能力；要引导他们由肤浅逐步走向深刻，由贫乏逐渐走向丰富。第二，要引导学生热爱生活，关注社会，注重积累，不断丰富自己的生活感受和人生体验。抓作文训练最要紧的是抓积累、抓思想，写作技巧的传授是次要的。因为作文训练说到底是生命与生命之间的表达和沟通的训练，而不是无聊的纯技巧的文字游戏。张志公先生有一句话给我极深的印象，“贫乏，是语文能力的致命伤。”是的，一个贫乏的脑袋只能有一个贫乏的世界，而贫乏的世界所生产的只会是单调、苍白、无力的表达。抓积累要抓生活的积累、情感的积累和词语的积累，途径有二，一是引导读书，二是接触社会。

生活中，我们常常会抱怨某某人做事糟糕，做得不对或不理想，可事实上有多少人将自己放在当事人的角度上思考过呢?如果我们设身处地地思考一下，就会减少许多误解。

前不久，我们几个班干部提出?教室后面的黑板报不要总是由固定的几位同学来办，应该大家一起想点子，没准可以想出更富有创意的设计。现在机会来了，又要办新的黑板报和艺术橱窗了，这次就靠我们几个班干部来“大显身手”一番了。

星期六上午，我们约好来到教室，开始设计黑板报。可是两个小时快过去了，黑板上仍旧一片黑，没有一丁点儿色彩。在一番挖空心思之后，我们终于设计出了报头、边框。可是画完以后大家才发现，报头一点也不美观，线条又很粗糙，板块之间有的地方密集，有的地方稀疏，很不协调。大家不得不又加工、修改甚至重新再来。苦干了一上午，总算是基本完成了。

下午我们又设计起了艺术橱窗，整个下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次来到学校时，我们才发现前一天的作品很不美观，于是又重新开始布置。花了整整一天半的时间，我们才将一块黑板，两块橱窗全部布置完了。

从前，我总认为别人办的黑板报并不漂亮，橱窗的布置也不够精彩，可现在自己实践之后才体会到：原来有些事看着十分容易，可实际做起来并不那么容易。我只评论别人干得不怎么样，可自己呢?自己不也同样办不好吗?因此我们不管遇到什么事，都应该学会换位思考。

生活中，我们往往喜欢充当评委的角色，经常评论别人的不足，似乎把自己看得很伟大。当真正的任务落在我们头上时，我们却又感到无从下手。好不容易理出了些许头绪，就忙碌了起来，到头来即使不差劲也不比别人强。

因此换位思考往往能够使人正确认识事物，也可以减少对别人的抱怨，使得彼此之间的关系更为融洽。

在普佐15岁的时候，任西西里岛地方长官助手的父亲患病去世了，母亲就带着他和两个妹妹投奔住在罗马的舅舅。

舅舅安顿了他们一家4口，但没余力供他读书，只得让他到酒店做侍者挣钱养家。3年之后，一天晚上回家，他对母亲说他再也不做侍者了，母亲问他为什么，他对母亲讲了在酒店的遭遇──在为一顾客上汤时不小心将汤溅到了顾客的身上，不仅被骂了一顿，那人还打了他一耳光。领班也训斥了他，警告他要再犯这样的错就让他滚蛋。他说他再也不去酒店了，不再受他们的侮辱了。

母亲听完，严厉的对他说：「你说这话就该挨一个嘴巴子！」他愣了，没想到母亲不同情他，反而还责骂他，他都要哭出来了。母亲接着说：「你只想着你自己，你想过顾客没有？他也许就那一件好衣服，被你给毁了，能不气愤吗？你如果是一个合格的侍者，就不会发生这样的事。发生了这样的事就是因为你从心里没有想过要做好侍者，没想过要做一个优秀的侍者！」

母亲看他哭丧的样子，语气温和下来，说：「孩子，做侍者的，要看到客人因享受了你的服务后，心情舒畅地离去而高兴，你要享受你职业的荣耀。孩子，好好做吧，只要你心中时刻想着侍者也是荣耀的职业，你就会获得荣耀！」

母亲的话并没消除普佐心中的委屈，但他仍然去酒店上班，因为母亲不同意他辞去酒店的工作。他做着，但很不开心。他觉得母亲的话像教幼儿的呓语，谁会以做一个侍者而觉得荣耀呢？

一天午间，普佐正忙着，抬眼一看，母亲来了。他刚要打招呼，母亲食指按在嘴前示意他不要做声，然后装作不认识似的坐下，悄声告诉他要像对待别人一样地对待她。母亲也像顾客一样叫了酒菜，他为母亲服务着，可做得既慌乱又笨拙，在上最后一道菜时竟把桌上的酒杯碰翻了。母亲盯着他，低声说：「你觉得做侍者丢脸是吗？我看你的样子像做贼，你这样做才恰恰是最丢脸的，你知道不知道？」说着，她手一扬，转身走了。普佐站在那里，心一颤，泪流了下来。

晚上回家后，母亲拥抱了他，对他说：「孩子，对不起，白天妈妈做得过份了，向你道歉。」母亲接着又对他说：「孩子，你要珍爱你的职业，你不能觉得自己低贱，你心里要觉得自己像一个国王……」

他笑了，对母亲说：「可我只是一个侍者啊……」

母亲说：「不错，你是侍者，可你要做到最好，你就会成为侍者中的国王！」

母亲拍着他的肩说：「孩子，从明天开始，你试试用另一种态度做事好吗？」

面对着母亲期待的眼神，普佐点头答应了。

这之后，普佐工作的态度转变了，慢慢的，人们欢迎他了，很多来酒店的人都点名要他服务。就是有时走在街上也会有人热情的和他打招呼，他觉得整个罗马都知道了他的名字。

一天，普佐正忙碌而又熟练的招待着顾客，他母亲进来了，手捧一大束芬芳的鲜花，递到了儿子的手里，笑容满面的说：「孩子，祝贺你20岁的生日，你今天真的成了国王！」

后来，普佐创立了凯莱旺大酒店，他真的成了罗马餐饮业的国王。

爱你，不需要任何谎言

有时候，也许你一句话谎话只是一个善意的谎言，有时候可能你心里面考虑的太多吧，我也不知道该怎么讲，那天晚上你告诉了我，你以前的事情，其实我并不在意你过去，我只在意你现在，因为你现在是我的女人。

有时候自己却是伤感的人，因为我也受过很重的伤，在感情方面，之所以我告诉你因为我已经下定决心和你在一起，不是只是玩玩而已，其实我只想要你内心深处有一个我的位置，能把我放在哪里。

[初中优秀作文选择正向思考的态度

坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的最后一份责任所在。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。

坚守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，以求做到“任凭风吹浪打，我自闲庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要随波逐流。做到了这些，才有可能坚守精神家园，成就一番事业。坚守自我，就要拥有自己的思维，拒绝盲从。

大千世界，纷繁芜杂，我们应该有一定的鉴别能力做思想的独立者，拒绝盲从。肤浅的盲从基于的不是理性的认识，而是从众心理。《人性的弱点》一书中说：“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人，你的心灵的完整性是不可侵犯的……”当我们放弃自己的立场，想用别人的眼光去看一件事情的时候，错误便造成了，你也就失去了自我。坚守自我，守着我们心中的天堂，人生因此而闪耀。

学生为什么要作文呢？这要用问，多少年来，我不是一直把培养作家当成作文教学的重要目的吗？还有，为了将来能够写信、写总结作文对将来很有用途呀。不过，对学生来讲，这一次又一次的作文，究竟是为了什么呢？小学作文教学真的是为了培养作家吗？我开始回忆自己的教学经历，头脑里，一个过去的我，一个现在的我，开始了激烈的辩论。

这么多年来，我切切实实把培养未来的作家当成了自己的职责。我给他们讲作家的故事，按照作家写作的过程来实施作文教学的过程，我指导他们读小说，写笔记，连观察，连思考，连立意，我做了多少工作呀。这么多年来的工作，也很有成效呀？那么多的学生发表习作，那么多的学生习作获奖。丁立泉、吕春霞、王陆、王璐、王亚萍、刘晓卉、杨小明、刘大元、刘瑞梅，那么多的学生，在作文方面名胜很响的，自己不也是因为这些而小有了一点名气吗？

脑子里面，过去的我站了上风。不是吧。现在的我开始反驳。你是培养了一些在当时写作很不错的学生。不过，你再看看他们的现在。丁立泉原来就不喜欢写。他素质好不错，但是，没你逼者写，能够出成绩吗？到了初中他就不写了。高中的时候几乎不想学习。后来，怎么样？子承父业，大老板！吕春霞但是不错，初中的时候，作文还得了市里的一等奖。可是现在如何？在给别人打工，做服装。王璐，对了，这么多学生重，就是王璐最后走上了新闻岗位。可是，为了写作，差点误了学业高二的时候，还没卖力气地写小说。你不觉的她高考成绩受了写的影响吗

你说，你要培养作家，呵呵，你培养出了几个呀？那么多的学生怎么办？他们对作文如何？现在的我直指要害，过去的我不服气没当作家，但是，我的学生的作文水平是高的，很多学生都讲自己小学阶段的作文基础好，对后来续西有很大的影响。这，不是事实吗？高振玉就是典型！这又怎么说？

现在的我马上还击：这正好说明了：小学作文教学不是为了培养作家，而是为了培养学生较好的写作素质。终于，关于小学作文教学为什么的讨论，告一段落，过去的我不的不承认：作文，不是为了培养作家。而我们过去的教学大纲、作文教学研究理论又是怎样的呢？

这一阶段重，我认真地翻看了过去的教学大纲、许多本过去的小学作文教学研究的专著。93年的小学语文教学大纲明确的规定：以写记叙文为主。对作文教学的研究专著上面，这样写道：小学一些记叙文为主，也要学习写应用文。不过，对教学过程的研究、对教学方法的探索介绍，都是以记叙文为例了。那些叙述是什么内容呢？呵呵，文学。再看一下小学作文刊物，发表的都是些什么呢？呵呵，少儿准文学作品。好要说什么呢？过去，我们从理论、到实践，从大纲要求，到教师把握，几乎都放在了准文学的记叙文上面。

可是，我们小学阶段培养的学生重，有多少人将来会成为文学家呢？他们更多地需要什么？我忽然想到了老师。老师是写文章、用到写文章比较多的。但是，即使过去我所在的实验小学的老师，有多少人，提到写教学工作总结的时候还在发愁呀？这，又是为什么？又说明了什么呢？

写作：六月份考试重点注意文化类，科技类和教育类，（写作题不要看了就行，一定要好好写完十篇 “才10篇，不多嘛”，尤其是打×号难度大的题目，最好找专人修改）。

1．Some people think that the earlier technology has changed our life more than the recent technology. Do you agree or disagree?

×2．Some people think there is no drawback to ethnic in the multi-cultured country. Multi-cultured does more benefit to a country than the problems it brings about. Do you agree or disagree?

3． Increasing the price of petrol is the best way to solve traffic and pollution. What extend do you agree or disagree? What other measures do you think more effective?

4．Many countries have spent vast sum of money on armament for the sake of self defense. Some people think they should spend on helping the poverty and other disadvantages rather than on weapons. To what extent do you agree or disagree?

5．Should criminals be sent to a jail or let them do something else as punishment instead of sending into a jail? Why and give your reasons.

×7． Do the negative effects of some international media such as TV and magazine for example overweigh the positive effects?

8．Government should protect culture. Therefore, some people believe that new building should be built in traditional style. Do you agree or disagree?

×9.Memorization of information by frequency repetition (rote learning) plays the most important role in education system. To what extend do you agree or disagree？

10． As scientists contribute more to the development of our society than other people ,science student should get more financial support from the government than other student get ,do you agree?

或According to recent survey, more and more people are paying less attention to basic science. Is this phenomenon also true in your country? What do you think about the causes of this trend and give your recommendations.

[雅思考试10个作文题目预测

“真正的人是有思想的人”的确，思想，对人来说极其重要，也是早期哲学家把人类和其他动物区分开来的依据，但是，有没有人想过，人的思想，其实并不可靠？

在我阐述我的观点之前，我想先同读者玩一个小小的游戏，很简单，心算几个算式而已，不过要快。

2+2=？

4+4=？

8+8=？

16+16=？

快，在5和12之间随便挑一个数字。

游戏结束，如果答案是7，继续往下看，如果是其他数字，不说也罢。

其实游戏很简单，通过计算题增加认知负荷，使得大脑达到“偷懒”状态，当让举例子的时候，举出来的都是最不用经过思考，最具代表性的例子。但是不同人的选择还是有差距，比如老外举水果的时候往往是Orange最具代表性，而国人通常选苹果。好了，这就涉及到一个问题，人的思维是受到环境影响的，那么，环境是否会改变人的思维？这倒是个值得商榷的问题。

说到思维，我们首先要明白，思维，是由人大脑内复杂的化学反应以及生物电信号的共同作用下所产生的一种无规律波动。那么，当一个人还是未发育的胚胎时，他不会思维也没有思维，而当他长大成人之后，他就有了思维。既然在这个过程中，思维不可能凭空产生，那么就必定受到环境的影响，又或者说，人的思维，根本就是环境的产物。

什么，你不信？那好，我们来看看，我们生活中的一切，都是由各种基本粒子组成的，往大的说，有中子。原子和分子，往小的说，有电子。质子。光子。介子。胶子和夸克等。引用《三体》里的一句话“其实吧，从科学角度讲，毁灭一词并不准确，没有真正毁掉什么，更没有灭掉什么，物质总量一点不少都还在，角动量也还在，只是物质的组合方式变了变，像一副扑克牌，仅仅重洗而已……可生命是一手同花顺，一洗什么都没了。”既然思维在环境中产生，就必定受环境影响。事实上，仅仅一个人的脑储存信息的容量就相当于1万个藏书为1000万册的图书馆，理论上可以同时进行上万个数独运算，但是做不到。思维不过是一堆混乱而脆弱的大积木，外部力量可以轻松地将他改变。重组，甚至是摧毁。比如静脉注射药物经常用于各类秘密审讯。但最恐怖之处在于，你怎么知道，你所想的一切，不是受了环境的影响呢？

举个例子：假设你是一个火车司机，正开着火车行驶在轨道上，很不巧，轨道前方有五名工人在工作，但你只剩下一秒钟时间，来不及提醒，而轨道前方有一条岔道，只有一个工人在工作，你会让火车转向吗？多数人选会。如果我们把人物变一变，你成为了一名旁观者，站在大桥上，你看见下方轨道上有火车在行驶，前方轨道上分别是五个人和一个人，你旁边有一个大胖子正在站着打盹，把他推下去刚好能挡住火车，你会他推下去吗？多数人选不会。这样，同样是牺牲一个人救五个人，为什么产生了不同的选择？这难道不是受到了社会环境的影响吗？也许有人会说把出题的人抓起来，但这种耍无赖的行为却将人类的思维漏洞体现的淋漓尽致——自大。虚荣，还有强烈的侥幸心理。

事实就是这样，人们所谓的理性。睿智。博学都不过是表象，它们实际上不存在，过去没有，以后也不会有，也许有些人看不透，但逻辑是最锋利的刀，无声的切开事物灰暗的表面，将漆黑的事实突兀的搁在惨白的桌面上——思考，真的是冷静的吗？