带福字的成语有哪些成语(精彩20篇)
《成语故事》这本书,内容丰富,平且配有插图,使我更容易理解。下面是开学吧小编为大家整理的带福字的成语有哪些成语,以供大家参考借鉴!
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5241作文
1000猜成语游戏作文400字
全文共 451 字
+ 加入清单“一视同仁!无言以对……”今天,我们的教室里展开了一项有趣游戏,名字叫:做动作猜成语。
第一位上台是宋柳,她一副胸有成竹的样,微笑着快步走上了讲台。只见她一只手做成了一根针的样子,另一只手上好像拿一丝线,穿了过去。这动作刚做完,朱欣悦立刻喊了出来;“穿针引线!”大家也紧接着叫出来了。最后,宋柳轻声说:“对的。”但是,在一旁站着的顾老师却说:“这个太简单了,完全没有挑战。”我也觉得这太简单了,希望下一组的成语会很有趣。
下一组的表演者是孙诗涵和张楠,他俩到门后神秘兮兮地商量了一会儿,接着又大步流星地走上了讲台。“你中午吃了什么?”孙诗涵大声问道。可是张楠却不理会,东看看,西望望,接着眼又看向天花板,什么话也不说。当他们说表演结束后,各种各样的答案都出来了,有人喊着“六神无主”,有人叫着“东张西望”,还有人吵着说“一视同仁”,可就是没人说对。这下大家可是一筹莫展,怎么冥思苦想也猜不到,最后只好公布答案:一言不发!没想答案其实那么简单。
这次的活动既学会了一种写作方法,又可以学习成语,真是两全其美啊!
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篇1:未能免俗成语故事
全文共 627 字
+ 加入清单魏晋时期有七位名士,他们是嵇(jī)康、阮籍(ruǎnjí)、阮咸、山涛、向秀、王戎(róng)和刘剑。这七人常在嵇康家附近的一大片竹林里游玩饮酒,所以人称”竹林七贤”。这”七贤”在生活上都有一些怪脾气:放任随便,毫不注意仪容和身份。就拿其中的阮籍来说吧.他喝醉了酒就往地上一躺,也不管那地上干净不干净,往往好几天不醒。他听说步兵校尉衙门能够酿造美酒,就请求到那里去任职,以便痛痛快快地喝酒。所以人们根据他的官街,也称他”阮步兵”。阮咸是阮籍的侄子。叔侄也还都爱好音乐。际籍既能弹琴又能唱歌,阮咸琵琶弹得很好,又精通音律。他特别喜爱一种形似月琴的拔弦乐器,这种乐器据说是他发明的,所以后来被称为”阮咸”,简称”阮”。阮氏家族住在同一条街上。阮籍、阮咸叔侄俩在街的南面,阮氏其他兄弟住在街的北面。叔侄俩家境清贫,而街北面的阮氏兄弟却大都是富贵人。但是,阮籍和阮咸并不因人穷而志短。根据当地的习俗,每年七月六月,家家户户都要翻箱倒筐,把所有的衣物都拿出来晒一晒,以防止发霉虫蛀。街北的那些阮氏兄弟富有,穿的是绫罗绸缎,因此晒出来的衣服光彩夺目,看得人们眼花缭乱。阮咸看到对面庭院里挂满了衣服,便对叔叔说:”我们也拿些衣服去晒晒吧!”可是,他俩找来找去找不到什么衣服可晒,就把一条粗布的牛鼻裤子用竹竿串起来,高高地挂在庭院中。邻居见了,对阮咸说:”你还是不晒算了,这样的衣服晒出去太寒酸了!”阮咸回答说:”这是一种习俗,我们也不能不这样做呀!就让它这样晒吧!”
篇2:不郎不秀成语故事
全文共 368 字
+ 加入清单【注音】bù láng bù xiù
【典故】元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰不郎不秀,是言不高不下也。 明·田艺蘅《留青日札·沈尤之秀》
【释义】原指不高不下。后比喻不成材。
【用法】作谓语、定语;形容人没有发展前途
【结构】联合式
【相近词】不上不下、不稂不莠
【押韵词】阴山背后、纳污含垢、光前启后、黄皮刮瘦、大请大受、面壁虚构、双瞳如豆、黄雀在后、半新不旧、身操井臼。
【年代】古代
【英文】neitherfish,fleshnorfowl
【俄语】зауряный
【成语故事】明朝时期,田艺蘅《留青札记》中记载:元朝时称人以郎、官、秀为等第,“秀”是最高级别,“郎”是最下的,至明朝时称鄙人为“不郎不秀”,是指不高不下。良莠不齐就是不郎不秀,称那些高不成、低不就的人。
【成语示例】一身无室无家,半世不郎不秀。 明·毕魏《竹叶舟·收秀》
篇3:贬义词的成语
全文共 1275 字
+ 加入清单1、[豺狼当道]当道:横在道路中间。是指坏人当权。
2、[豺狼横道]横道:横在道路中间。是指坏人当权。
3、[狐唱枭和]是指坏人互相呼应。
4、[蝇粪点玉]点:斑点,引伸为污辱、玷污。苍蝇粪玷污了美玉。是指坏人诬陷好人。
5、[鼠凭社贵]老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。是指坏人仗势欺人。
6、[狼前虎后]前门赶走狼,后门来了虎。是指坏人接踵而来。
7、[狼奔鼠偷]形容坏人到处扰乱。
8、[豺狼野心]是指坏人的狠毒用心。
9、[狗口里吐不出象牙]是指坏人说不出好话。
10、[鲍鱼之肆]卖咸鱼的店。是指坏人成堆的地方。
11、[蜂目豺声]眼睛象蜂,声音象豺。形容坏人的面貌声音。
12、[鱼龙混杂]是指坏人和好人混在一起。
13、[狂犬吠日]疯狗对着太阳乱叫。是指坏人自不量力地叫嚣。
14、[狗嘴里吐不出象牙]是指坏人嘴里说不出好话来。
15、[狼突鸱张]像狼一样奔突,像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。
16、[上窜下跳]是指坏人上下奔走,四处活动。
17、[蠹居棋处]是指坏人深入社会,散布各处。
18、[狗仗人势]仗:倚仗、仗势。是指坏人依靠某种势力欺侮人。
19、[狗仗官势]是指坏人倚仗官府势力欺压他人。
20、[豺虎肆虐]豺、虎:两种凶残的野兽。是指坏人像凶残的野兽般横行不法。
21、[狐狸尾巴]古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人,但它的尾巴却始终变不了,成为妖的标志。是指坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
22、[兴妖作怪]是指坏人破坏捣乱,或坏思想扩大影响。
23、[粉墨登场]粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。是指坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
24、[蠹居棊处]蠹居:像蛀虫一样,深居在蛀坏的器物里。棊:同“棋”。像蛀虫一样深居,像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深,散布在各个要害地方。
25、[猖獗一时]猖獗:凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。
26、[狗口里生不出象牙]是指坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
27、[狗傍人势]是指坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。
28、[狗急跳墙]是指坏人在走投无路时豁出去,不顾一切地捣乱。
29、[阴魂不散]是指坏人、坏事虽已清除,但不良的影响还在起作用。
30、[兴妖作乱]是指坏人破坏捣乱,或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。
31、[破门而出]把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也是指摆脱束缚或限制。
32、[贼喊捉贼]做贼的人喊捉贼。是指坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人。
33、[兔头麞脑]形容人面貌猥琐。多形容坏人。
34、[狼羊同饲]是指把坏人同好人一样对待。
35、[引狼入室]引:招引。把狼招引到室内。是指把坏人或敌人引入内部。
36、[引虎入室]犹言引狼入室。是指把坏人或敌人引入内部。
37、[引狗入寨]犹言引狼入室。是指把坏人或敌人引入内部。
38、[纵虎归山]把老虎放回山去。是指把坏人放回老巢,留下祸根。
39、[放虎归山]把老虎放回山去。是指把坏人放回老巢,留下祸根。
40、[帮狗吃食]是指帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。
篇4:形容五官、外貌的成语
全文共 879 字
+ 加入清单1。鼻如悬胆:形容人鼻梁挺直
2。樱桃小嘴(口):形容女子的嘴唇小巧而红润,如同樱桃一般
3。唇红齿白:形容美人面貌姣好。亦作朱唇皓齿。
4。尖嘴猴腮:尖嘴巴瘦面颊。形容人长相极为丑陋。
5。长嘴獠牙:嘴大且牙齿外露。形容面貌凶恶丑陋。
6。眉横丹凤:形容女子美丽的眉毛。
7。鬓若堆鸦:形容两鬓乌黑的样子。
8。獐头鼠目:獐头小而尖,鼠目小而凸出。形容人相貌鄙陋,令人生厌。
9。龙眉凤眼:形容人英俊、气宇非凡。
10。浓眉大眼:形容人的眉目分明,带有英气。
11。眉清目秀:形容面貌清明俊秀,长相美丽。
12。螓首蛾眉:比喻女子的额头如螓首般,广而方正,眉毛如蛾的触须,长而纤细。
13。尨眉皓发:形容老人眉发尽白。
14。眉如墨画:眉色如墨画一般浓黑分明。
15。齿若编贝:形容牙齿如编排的海贝般洁白整齐。亦作齿如含贝、齿如齐贝。
16。蛾眉皓齿:细长眉毛和洁白牙齿。形容女子容貌明艳美丽。
17明眸皓齿:形容美人容貌明丽。(星眸皓齿)
18。明眸善睐:美人目光流转动人。
19。鹤发鸡皮:白发皱皮。形容老人的容貌。亦作鸡皮鹤发、鸡肤鹤发。
20。荑手纤纤:荑手纤纤形容女子的手柔细白净。
21。黑白分明:形容眼睛清澈明亮。
22。梨颊微涡:梨颊,梨花色的脸颊。涡,酒涡。梨颊微涡形容美女的笑靥迷人可爱。
23。炯炯有神:形容目光明亮而有精神。
24。画黛弯蛾:黛,妇女的眉毛。画黛弯蛾形容眉毛画的像蚕娥一样的弯细。
形容外貌:
1。冰肌玉骨:形容美人的体肤洁白晶莹。
2。香肌玉体:形容年轻女子肌体柔嫩、温香。亦作香娇玉嫩。
3。面黄肌瘦:形容人消瘦、营养不良的样子。
4。玉肌花貌:形容女子肤色洁白,容貌艳丽。
5。虎背熊腰:背宽厚如虎,腰粗壮似熊。形容人的体型魁伟。
6。沈腰潘鬓:沈腰潘鬓比喻男子的身体瘦弱,早生白发。
7。蜂腰削背:形容身材瘦弱细腰。
8。面薄腰纤:形容长得纤瘦美丽。
9。朱颜鹤发:鹤发,白发。朱颜鹤发指脸色红润,头发雪白。形容老人身体健朗。
10。粗眉大眼:形容人的面容粗犷,神态豪爽。
11。高头大马:形容人的身材高大。
12。潘安再世:潘安,古代著名的美男子。潘安再世比喻男子非常英俊。
篇5:三年级成语故事
全文共 325 字
+ 加入清单战国时期,秦国和赵国打仗,赵国败了,赵国的平原君想挑选二十个门客与自己一同前往楚国求援,结果挑来挑去,还少一个。这是有个叫毛遂的门客向平原君推荐了自己,他说:“既然人数不够,先生不如带上我出发吧!”平原君经不住毛遂再三恳求,勉为其难的答应了。
到了楚国。平原君和楚王从上午谈到中午,也没有谈妥派援兵结盟这件事,毛遂不耐烦地冲上殿去,楚王斥责他:“我和你的主人在说话,哪里轮得到你放肆?”毛遂拿着剑对楚王说:“十步之内,你的性命在我手中!”楚王见毛遂来真的,便不敢轻举妄动,竖起耳朵听他发表“高见”。于是毛遂把出兵援赵有利于楚国的道理,作了精辟的分析。毛遂凭着三寸不烂之舌,说得楚王心悦诚服,答应马上出兵。不几天,楚、魏等国联合出兵援赵,秦军终于撤退了。
篇6:励志成语故事文字版
全文共 212 字
+ 加入清单公元前597年,楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月后便攻破了郑国都城。
郑襄公出于无奈,只好*露上身,牵着一只羊向楚庄王求饶说:“我不能很好的服侍君王,令大王生气,这都是我的罪过。今后,大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国,让郑国像您的众多属国一样服侍您,这就是您的恩惠了,也是我的心愿。我大胆的说出心里话,请大王决定吧。”
楚王看到郑伯的可怜相,认为郑王可以取得百姓的信任,就下令退兵,允许郑国求和,还与郑国订立了盟约。
篇7:盘古开天的成语故事
全文共 392 字
+ 加入清单【拼音】pan gǔ kāi tiān
【传说】很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年。有一天,盘古突然醒了。他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。
天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈,盘古也随着越长越高。这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后,他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息,变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音,化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢,变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤,变成了辽阔的大地,他的血液,变成了奔流不息的江河,他的汗,变成了滋润万物的雨露......
篇8:真金不怕火炼的成语故事
全文共 3121 字
+ 加入清单根据小说《红岩》改编的电影《在烈火中永生》中,给我们留下深刻印象的又何止宁死不屈的江姐?其中在白公馆、渣滓洞的故事:革命者的狱中斗争,狱中的新年联欢活动,狱中绝食斗争的胜利,为龙光华烈士举行追悼会,江雪琴的从容就义,许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋,最后的武装越狱斗争……无一不让人感动。正所谓那一句老话——真金不怕火炼。
真金不怕火炼,语出清`名教中人《好逑传》第八回:“谁知你们真金不怕火,礼则礼,情则情,全无一毫苟且之心。”浩然《艳阳天》第一一五章:“乌云遮不住太阳,真金不怕火炼,东山坞永远会是太阳当空,永远是我们人民的天下!”这个成语用来说明真金虽然经历火炼,但是本色不变,比喻事物或人经得住任何考验。
成语的意思很是直白,老百姓中又作“真金不怕红炉火”,也是这个意思。不过,为什么说“真金不怕火”呢?这其中又蕴含着什么样的道理?
原来,黄金历来是贵重的重金属,并担任着货币的职能。人们发现用火烧就可以辨别出真假黄金。因为黄金的化学性质很稳定,在空气中灼烧不与空气中的氧气反应,而假黄金的成分是药金、黄铜合金(Zn、Cu),而黄铜、药金化学性质都比黄金(Au)活泼,在空气中灼烧(高温)容易生成黑色的氧化铜(CuO)及灰色的氧化锌(ZnO)。而金的熔点较高,达1063℃,在一般的火焰中也不会熔化。因此,用高温灼烧,就能辨别真假黄金。
历史上,寻求长生不老的秘方和永恒不朽的黄金一直是人们、尤其是统治阶级的追求。中国古代应运而生了一种特殊方术——炼金术。炼金术,又称金丹术、炼丹术、点金术、黄白术。其内容非常复杂,中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”,又能用点金的神丹点化铜、铁等普通金属以转变为黄金和白银。由于中国古时有“成仙”的说法,所以炼丹术最先在中国诞生。炼丹家认为,人的肉体可以借助于某种神奇的药物而获得永生。“丹”原来指丹砂(即硫化汞),后来泛指被认为是“长生药”或“点金药”的各种药物。
长生不老当然是痴心妄想,不过在炼金的过程中,术师们逐渐积累了一些经验,炼金术可以说是中国古代化学的先驱。
春秋战国时期,诸子百家争鸣,生产也达到鼎盛时期。鼎本是煮肉汤和食品的器具,但这时人们就希望在鼎中也能炼出一些别的东西。传说秦穆公的女婿萧史就在宫中炼丹,他曾经炼成“飞雪丹”给秦穆公的女儿擦在脸上(实际上是炼成的铅粉)。他也许可以算是最早的化学家。
由于各种金属矿物都是由土中开采出来的,所以在五行生克学说中就有土生金的说法。于是当时就有一种设想,那就是认为矿物在土中会随时间而变化。例如认为雌黄千年后化为雄黄,雄黄千年后化为黄金。朱砂200年后变成青,再过300年后变成铅,再过200年成为银,最后再过200年化成金。能不能加速这种变化呢?这时就产生了夺天地造化之功的思想,企图在鼎中能做到“千年之气,一日而足,山泽之宝,七日而成”。于是就在鼎中放入各种药物,封闭后进行加热烧炼,以为可以炼出贵重的金银来,这样炼金术在战国末期就萌芽了。到了秦皇汉武时期,由于最高统治者的支持,炼金术就大大发展起来,这时不仅要由低贱的金属如铜、铁等制造出贵重的金、银来,还要为统治者修炼出吃了能长生不老的仙丹来。他们把人与物相类比,认为黄金和玉都是不朽不坏的,所以最好能由金和玉中提出精华来给人吃,于是就有“服金者寿如金,服玉者寿如玉”的理论。这时炼丹家就希望能炼出一种名叫“金液”的神秘物质,人吃了可以长生不老,与普通物质配合就能变成黄金。
最早热衷于炼丹术的是西汉的淮南王刘安,他在他的宫中招集了方士千余人修炼金丹和表演特异功能,后来又编写了《淮南子》,提到了汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金风气流行,西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。另外,道教亦与炼丹术扯上关系,道教创办者张陵亦被称精通此术。
这一时期是炼丹兴起的时期,虽然真金没有炼出来,却制成了多种貌似黄银和白银的假金。更发现了许多种化学反应,最主要是铅、汞、硫、砷等之间的反应,还创造了各种炼丹仪器和提炼药品的方法。
到了东汉时期,魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》,这是世界公认现存的最古老的炼丹书(外国现存的最老的炼金术著作是圣`马克书稿,是公元10世纪的抄本)。实际上,《参同契》是魏伯阳钻研总结了前人大量的炼丹书《火记六百篇》后总结的理论著作,他把物质分为阴阳两大类,提出要产生新物质必须阴阳配合,同类物质在一起是不会化合的。他还指出如果是“药物非种、分剂参差、失其纪纲”时,那就会“飞龟舞蛇,愈见乖张”,这实际是炼丹过程中发生爆炸的情况(这正是炼丹家发明火药的前奏)。
魏伯阳在书中记载了铅、汞、硫等的化合和分解的知识。但是魏伯阳有一大缺点,就是书中使用了各种隐语,例如“河上姹女,灵而最神,得火则飞,不见埃尘,鬼隐龙匿,莫知所存,将欲制之,黄芽为根”。实际上,河上姹女是水银,水银加热就会蒸发(飞)不见了。要想固定水银,就要加入黄芽,黄芽就是硫黄,这时加热后就会生成红色的硫化汞,“望之类白,造之则朱”。这部《参同契》是现存的世界上最早的炼丹术的理论著作,从中可见当时火法炼丹已积累了大量经验性知识。
晋代炼丹家葛洪所著《抱朴子内篇》,对汉晋以来的炼丹术作了详细的记载和总结,他的炼丹术分为3个互相关联的部分:
(1)炼制万应灵丹,以为“仙道之极”。
(2)采集并加工制作长生药。这些药物包括矿物、动物性、植物性药物,认为它们能起到“令人身安命延”、“养性”和“除病”的作用。
(3)点化金银。用铜、铁等普通金属点化为黄金和白银,实际上是使用化学方法制成各种与金、银外貌相似的合金。
到了唐代,几乎各代皇帝都喜欢炼丹术,这时中国的炼金术发展到全盛时期,许多炼丹著作有了更实际的内容,也传往阿拉伯国家,促进了阿拉伯炼金术的发展。而阿拉伯炼金术后来又传入欧洲,几经演化发展,终于形成了现代科学的重要门类——化学。
现代化学Chemistry,源于阿拉伯炼金术AL-Kimiya。据曹元宇教授考证,这是源于中国金丹术中最重要的追求目的——金液。金液的泉州语言正是Kim-Ya,而泉州正是唐代最繁盛的通商口岸。而阿拉伯炼金术的鼻祖Geber(?~780年)就曾经著过一本名叫《东方的水银》的炼丹书。
去除古代炼金术中的迷信成分,它有着不少科学意义。首先,认识了一大批金属和非金属,并了解它们的性质。例如,对硫、汞、铅等元素作了十分透彻的研究,并用化学方法来提纯和鉴别它们。阿拉伯人写的《七十书》和《秘密书》等著作中,对金属和非金属元素的性能也作出较全面的论述。
其次,认识许多化合物以及这些化合物的反应。例如,炼金者拉齐著的《秘密书》,就将当时已知物质分成三大类:金属、非金属和矿类。当时人们已能了解的铁矿、氮化镁、硼砂、苛性钠、草木灰、食盐等不下数百种化合物及其性质,这些也同炼金活动有一定的关系。又如,我国炼丹家葛洪能察知铅在不同条件下,氧化成氧化铅、四氧化三铅和二氧化铅等。特别值得一提的是,西欧的炼丹家在后期已发现硫酸、盐酸和碳酸钠、氢氧化钠等重要化合物。
再次,在实验技术上,不仅发明了许多仪器,如加热器、蒸馏瓶、坩埚等,而且掌握许多实验操作技术,如蒸发、过滤、蒸馏等。特别是提纯物质的技术的创立,这对研究物质的性质,起着重要的作用。
不过,由于政治目的和社会意识形态,术士们始终把追求长生不老和点石成金作为最终目的,没有摆脱迷信思想的桎梏,也就未能向科学的道路上迈进,终没有诞生科学的化学。
海德格尔说得好,生命不过是终将死亡的人在世界上寻找栖居的过程。没有谁能永远占有美好的空间,长生不老从来只是神话。那么,在终将死亡的旅途中,我们又能做些什么呢?不用怕,毕竟——真金不怕火炼,不是么?
篇9:金针度人成语故事_300字
全文共 258 字
+ 加入清单【注音】jīn zhēn dù rén
【出处】鸳鸯绣出从教看,莫把金针度与人。 金·元好问《论诗》诗
【解释】金针:比喻秘法,诀窍;度:通“渡”,越过,引伸为传授。把高明的方法传授给别人。
【用法】作谓语、宾语、定语;把高超的技艺传授给人
【成语故事】唐朝时期,郑采娘从小聪明伶俐,心灵手巧,她的针线活、刺绣做得十分精巧。她七夕之夜设香案向织女祈祷,祈求做针线的绝活。当夜的梦中她见到织女送给她一枚金针,三天后可以得到绝技,然而她急不可待把到手的金针给弄飞了
【成语举例】用笔之活可作金针度人。 鲁迅《集外集拾遗·怀旧》
篇10:古貌古心的意思及成语故事
全文共 442 字
+ 加入清单【成语名字】古貌古心
【汉语拼音】gǔ mào gǔ xīn
【近义词】:古道热肠
【反义词】:推陈出新
【成语出处】
1、唐·韩愈《孟生》诗:“孟生江海上,古貌又古心。”
2、清·吴敬梓《儒林外史》第二十八回:季苇萧迎了上去,见那人方巾阔服,古貌古心。
3、明·张岱《陶庵梦忆·濮仲谦雕刻》:南京濮仲谦,古貌古心,粥粥若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。
【成语解释】形容外表和内心具有古人的风度。
【古貌古心造句】前面那位老人很怀旧,一副古貌古心的仪态,很是和蔼可亲。
【古貌古心的成语故事】
《儒林外史》第二十八回:次日早晨,一个人坐了轿子来拜,传进帖子,上写“年家眷同学弟宗姬顿首拜”。季苇萧迎了出去,见那人方巾阔服,古貌古心。进来坐下,季苇萧动问:“仙乡尊字?”那人道:“贱字穆庵,敝处湖广。一向在京,同谢茂秦先生馆于赵王家里。因返舍走走,在这里路过,闻知大名,特来进谒。有一个小照行乐,求大笔一题。将来还要带到南京去,遍请诸名公题咏。”季苇萧道:“先生大名,如雷灌耳。小弟献丑,真是弄斧班门了。”
篇11:门庭若市四字成语故事
全文共 721 字
+ 加入清单出处:《战国策·齐策》齐王乃下令:“群臣吏民,能而刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥子市朝,闯寡人之开者,受下赏。”令初下,群臣进豫,门庭若市。
释义:门口和庭院里热闹得集市一样。形容来的人多。
故事:战国时,齐国的相国邹忌,身材高大容貌端庄。他为劝说齐威王放开言路,鼓励群臣进谏,就给齐威王讲了这样一个故事:
一天早晨,他穿好朝服.戴好帽子,对着镜子端详一番,然后问他的妻子说:“我和城北徐公比较起来,谁长得英俊。“你英俊极了,徐公怎么比得上你呢?”妻子说。
徐公是齐国出名的美男子,邹忌听了妻子的活,并不太敢相信自己真的比徐公英俊,于是他又去问他的爱妾,爱妾回答说:“徐公怎能比得上你呢?”
第二天,邹忌家中来了一位客人,邹忌又问了客人,客人说:“徐公哪有你这样俊美呢?”过了几天,正巧徐公到邹忌家来拜访,邹忌便乘机仔细地打量徐公,拿他和自己比较。结果,他发现自己实在没有徐公漂亮。
于是,他对齐威王说:“我本来不如徐公漂亮,但妻、妾、客人都说我比他漂亮,这是因为妻偏护我,妾畏惧我,客人有事求我,所以他们都恭维我,不说真话。而我们齐国地方这么大,宫中上下,谁不偏护你,满朝文武,谁不畏惧你,全国百姓谁不希望得到你的关怀,看来恭维你的人一定更多,你一定被蒙蔽得非常严重了!”邹忌又劝谏说:“现在齐国地方千里,城池众多,大王接触的人也比我多得多,所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见,一定对国家有益。”齐威王听了,觉得很有道理,立刻下令说“无论是谁,能当面指出我过失的,给上赏;上奏章规劝我的,给中赏;在朝廷或街市中议论我的过失,并传到我耳中的,给下赏!”命令一下,群臣前去进谏的,一时川流不息,朝廷门口每天像市场一样热闹。
篇12:成语醋海翻波
全文共 292 字
+ 加入清单【拼音】cù hǎi fān bō
【简拼】chfb
【解释】醋:比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
【成语】争风吃醋
【拼音】zhēng fēng chī cù
【简拼】zfcc
【近义词】妒贤嫉能 争锋吃醋
【反义词】见贤思齐
【用法】联合式;作谓语、定语;含贬义
【解释】争:嬜,争夺;风:风韵,多指女子。指因男女关系而妒忌、争吵。
【出处】明 冯梦龙《醒世恒言》:“那月香好副嘴脸,年已长成。倘或有意留他,也不见得。那时我争风吃醋便迟了。”
【例子】凌家这两个婆娘,彼此疑惑,你疑惑我多得了主子的钱,我疑惑你多得了主子的钱,~争吵起来。(清 吴敬梓《儒林外史》第四十五回【歇后语】酱油店里打架
篇13:“色”字在第三位的成语
全文共 280 字
+ 加入清单【形形色色】 形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。
【形输色授】 指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
【谈虎色变】 色:脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
【神飞色舞】 犹眉飞色舞。形容兴高采烈。
【清一色】 原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
【眉飞色舞】 色:脸色。形容人得意兴奋的样子。
【芒寒色正】 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
【魂慴色沮】 形容惊恐万状。
【魂慑色沮】 形容惊恐万状。
【魂惭色褫】 指惶愧失色,惊恐不安。
篇14:形容长的丑的成语
全文共 1348 字
+ 加入清单1、貌若无盐:形容女人面貌丑陋。
2、丑头怪脸:形容人容貌丑陋。
3、鼻偃齿露:形容人面貌十分丑陋。
4、尖嘴猴腮:形容人长相极为丑陋。
5、长嘴獠牙:形容面貌凶恶丑陋。
6、生毛带角:比喻很丑陋或很厉害的人。
7、其貌不扬:形容人面貌丑陋、难看。
8、东施效颦:比喻不衡量本身的条件,而盲目胡乱的模仿他人,以致效果很差。
9、丑女效颦:似东施效颦。
10、妆嫫费黛:嫫,嫫母,相传为黄帝第四妃,容貌丑陋。黛,古代女子画眉用的青黑色颜料。妆嫫费黛指为丑陋的女子化妆,只是白白浪费脂粉,无法使她成为美女。
11、貌不惊人:相貌普通,不是特别漂亮。
12、丑人多作怪:相貌难看,于是刻意着力于新奇的装扮,以引人注意。后用于指称本事不足的人,却爱到处卖弄,自我炫耀。
13、猪八戒坐飞机:(歇后语)丑上了天。
14、猪八戒戴花:(歇后语)(1)自觉美。(2)越是丑人越作怪。
15、其貌不扬:形容人面貌丑陋、难看。
16、貌似无盐:比喻像无盐ㄧ样丑无盐:貌丑而有德行的妇女
17、丑头怪脸:容貌丑陋。
18、百拙千丑:形容非常笨拙丑恶。
19、疢头怪脑:形容长相丑陋、怪异。
20、鬼酉上车:歇后语)推丑。鬼酉,合成丑字,指极丑的意思
21、面目狰狞:面目凶恶可怕。
22、魔王夜叉:形容面貌极为凶恶丑陋的人。
23、面目可憎:容貌令人觉得讨厌。
24、獐头鼠目:獐头小而尖,鼠目小而凸出。形容人相貌鄙陋,令人生厌。
25、蛇头鼠眼:本指人小头小眼,形态猥琐。亦可用来形容人鬼鬼祟祟,心术不正。
26、恶眉恶眼:形容人面貌凶恶
27、长颈鸟喙:形容人尖刻的相貌。
28、尖嘴猴腮:尖嘴巴瘦面颊。形容人长相极为丑陋。
29、鸠形鹄面(鸟面鹄形):面如鸠鸟般憔悴,身如鹄般瘦削无肉。形容人形貌疲惫而瘦削,面容憔悴。
30、青面獠牙(青脸獠牙):脸色青绿,长牙外露。形容面貌非常凶恶可怕。
31、长嘴獠牙:嘴大且牙齿外露。形容面貌凶恶丑陋。
32、獐头鼠目:獐头小而尖,鼠目小而凸出。形容人的相貌鄙陋,令人望而生厌。
33、鸡胸龟背:胸像鸡一样突出,而被像乌龟一般佝偻。
34、床侧捉刀人——床:指坐榻;捉刀人:指拿著笔的旁侍。古代的侍从,有专门的刀笔隶,所以,这裡的“刀”为修改竹木简错字的小型工具,和笔的作用类似。比喻替别人代笔作文的人。捉刀,这裡指握著刀,拿著刀。形陋:形象丑陋;代:代替。
35、尖嘴猴腮——形容人相貌丑陋粗俗。
36、臼头深目——形容相貌丑陋。
37、脑满肠肥——脑满:指肥头大耳;肠肥:指身体胖,肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便,肥胖丑陋的形象。
38、獐头鼠目——像袋象獐子那样又小又尖,眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋,神情狡滑。
39、自惭形秽——形秽:形态丑陋,引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
40、灰容土貌——形容面容龌龊丑陋。
41、研蚩好恶——研:美丽。蚩:通“媸”,丑陋,丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
42、百拙千丑——极言拙劣丑陋。
43、三分像人,七分像鬼——形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
44、鼠目獐头——眼睛像老鼠那样又小又圆,脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋,神情狡滑。
45、西颦东效——西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
46、鹰头雀脑——形容相貌丑陋而神情狡猾。
篇15:表示“人物心情”的成语
全文共 366 字
+ 加入清单忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分、
.表示喜悦的:笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支
.表示愤怒的:火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿
.表示憎恶的:可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨
.表示悲哀的:伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下
.表示忧愁的:无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐
.表示激动的:激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分
.表示舒畅的:舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡
.表示着急的:迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分
.表示愧疚的:追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言
.表示失望的:心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤
.表示害怕的:惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安
篇16:“说”字在第二位的成语及解释如下
全文共 256 字
+ 加入清单[众说纷纭] 纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
[众说纷揉] 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
[能说会道] 形容很会讲话。
[能说惯道] 形容人口才好,很会讲话。
[口说无凭] 单凭口说,不足为据。
[花说柳说] 形容说虚假而动听的话哄人。
[胡说乱道] 乱编瞎说,胡说八道。
[胡说白道] 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
[胡说八道] 没有根据或没有道理地瞎说。
[横说竖说] 指多方论说,反复喻解。
[好说歹说] 形容用各种理由或方式请求或劝说。
[公说公有理,婆说婆有理] 比喻双方争执,各说自己有理。
篇17:一字千金的成语故事是什么
全文共 613 字
+ 加入清单战国末期,秦国有一个大商人,名叫吕不韦,他因在赵国经商时,曾资助过秦庄襄王(名子楚,当时在赵国做质子抵押品)又把他的妾赵姬送给子楚为妻,待子楚接王位后,便被封为文信侯,官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了,由他十三岁的儿子政(赵姬所生)接王位,便是历史上有名的秦始皇,尊吕不韦为仲父,行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。
当时养士之风甚盛,有名的战国四公子便都养有门客数千人,吕不韦也养了三千门客,作为他的智囊,想出种种办法来巩固他的政权。这些门客,三教九流的人,应有尽有,他们各人有各人的见解和心得;都提出来写在书面上。汇集起来,成了一部二十余万言的巨着,提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布:悬了赏格,说有人能在书中增加一字或减一字者,就赏赐千金(合黄金一斤)。
这段记载,见“史记”:“吕不韦传”。后来的人,根据这个故事,引申成“一字千金”一句成语,用来形容一篇文章的价值很高,或者称赞一篇文章在修辞上特别出色,字字珠矶,不可多得。例如我们读到一位名学者的新作,他提出了一个新的教学方法,不但能提高学生的学业程度和品质,还能相应增加教师本身的进修,对这样的一篇价值极高的文章,我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中,样样都成了商品,文章也不列外,那么我们说,某著作家的一篇文章,稿费价格之高,相当于“一字千金”。不过,通常我们还是用来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。
篇18:枯鱼之肆成语故事
全文共 437 字
+ 加入清单枯鱼之肆这个成语出自《庄子·外物》。
战国时期,宋国有个叫庄周的人,由于家中贫穷,快要断炊了,就去找监河侯一说魏文侯,借粮,监河侯是个小气鬼,又死要面一子,于是假惺惺地说:“好的!待我过年收了百姓的租税以后,就借给你三百两银子,行吗?”
庄周听了他的一话之后,很一是生气,便说:“我昨儿来的时候,在路上听到呼救的声音,我回头一看,发觉于涸的水沟里有一条螂鱼。我问它为何要到这里来,螂鱼说它是打东海来的,不幸落在这沟吸,现在快要十死了,请求我快给一升或一斗水救它的命。我答应它到少丁里之外的南方去游说越、吴两国的闲王,放西江的水来迎接它。谁知卿鱼听了我的话,却忿忿地说:“我现在只需一升牛的水就能活命,‘君乃言此,曾不如早索我枯负之肆!”,螂负话的意思是说,照你这种说法,还不如旱点去卖干鱼的店铺里找我好啦!
后来人们就用“枯鱼之肆”或“涸辙之纷”比喻人在困难的处境里渴望有人赶快救济;也用来说明凡做一切事情,应当针对当地当时的实际情形,采用有效措施,说空话是不可能解决实际问题的。
篇19:同仇敌忾成语故事_500字
全文共 399 字
+ 加入清单东周春秋时期,有一首流传于军中的歌谣,表现了士兵们慷慨从军;同心对敌的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。这首歌谣分为三节,可以反复咏唱。其中第一节是这样的:”谁说没有衣服?我的战袍就是你的。国王兴兵打仗,快把刀枪修好。我与你共同对付仇敌。”“同仇”这个词就来源于上面的歌谣。公元前623年,卫国的宁俞出使鲁国,鲁文王设宴招待。席间,文王让乐工演唱《湛露》和《彤弓》,宁俞一听就知道。这是周天子对诸侯恩赐、褒奖时的宴乐。为此,他在席间不作任何答谢之辞。文王对宁俞在席间表示沉默不理解。宴饮完毕后,命人私下询问他是什么原因。宁俞回答说:“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为同恨,所以为天子献上战功。天子为了酬谢诸侯,在酒宴中赐彤弓,赋《湛露》,这是应该的。但如今我们卫国来到鲁国表示友好,大王学天子赐诸侯的礼节,也命乐工演唱《湛露》和《彤弓》。在这种情况下,我只好沉默不言了。”“敌忾”这个词就来源宁俞说的话。
篇20:扩展阅读:其他描写心情的四字成语
全文共 1698 字
+ 加入清单一、【哀戚之情】:戚:悲哀。丧亲后的悲痛心情。
二、【安心乐意】:原指心情安宁,情绪愉快。后多指内心情愿,十分愉快。
三、【安心恬荡】:心情平静,不求名利。
四、【黯然魂销】:黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛,以致心神无主的样子。
五、【黯然无神】:黯然:心情抑郁沮丧的样子。无精打采。
六、【八公草木】:将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。
七、【巴巴劫劫】:指心情急切的样子。
八、【百感交集】:感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。
九、【百爪挠心】:像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂,心神不定。
十、【悲欢合散】:悲哀和欢乐,团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。
十一、【悲欢聚散】:悲:悲哀;欢:欢乐;聚:团聚;散:离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。
十二、【悲欢离合】:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
十三、【悲愧交集】:愧:羞惭;交集:交织。悲伤和惭愧的心情互相交融。
十四、【悲喜兼集】:悲伤和喜悦的心情交织在一起。
十五、【悲喜交并】:悲伤和喜悦的心情交织在一起。
十六、【悲喜交集】:交:共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
十七、【悲喜交加】:交加:聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
十八、【悲喜交切】:悲伤和喜悦的心情交织在一起。
十九、【悲喜交至】:悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。
二十、【不汲汲于富贵】:汲汲:心情急切。不迫切追求富贵。指人清高,安于清贫生活。
二十一、【不紧不慢】:形容心情平静,行动从容。
二十二、【不情不绪】:情绪:心情,心境。无情无绪。指感情上没有依托,情绪不佳。
二十三、【惨雨愁云】:形容凄凉的景象或心情。
二十四、【仓皇不定】:仓皇:匆忙,慌张。形容匆匆忙忙,心情慌乱。
二十五、【茶饭无心】:没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
二十六、【称心快意】:遇事如意,心情舒畅。称心:恰合心愿。快意:心情爽快舒适。
二十七、【愁多夜长】:因心情愁闷而夜不成寐,感到时光悠长难遣。
二十八、【春晖寸草】:春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
二十九、【莼羹鲈脍】:莼:莼菜;脍:切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
三十、【莼鲈之思】:比喻怀念故乡的心情。
三十一、【大汗涔涔】:形容因天气炎热或心情紧张而导致浑身汗流如注的样子。
三十二、【淡泊以明志,宁静以致远】:淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
三十三、【澹泊寡欲】:澹泊:恬淡;寡:少;欲:欲望。形容心情恬淡,不图名利。
三十四、【澹泊明志,宁静致远】:澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
三十五、【低回不已】:低回:徘徊留恋;不已:不停止。不停地徘徊,留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
三十六、【对泣新亭】:泣:小声哭;新亭:古地名,故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。
三十七、【烦天恼地】:对天地都有所烦恼。形容心情极其烦闷苦恼。
三十八、【烦心倦目】:烦恼的心情,倦怠的眼睛。形容颓丧的情绪。
三十九、【废然而反】:废然:沮丧失望的样子。反:返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
四十、【凤狂龙躁】:形容心情烦躁,精神失常。
四十一、【感激不尽】:感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
四十二、【感铭心切】:感:感激;铭:铭刻;心切:心情急迫。指对于师长或施惠者感激不忘,铭刻在心。
四十三、【感佩交并】:感:感激;佩:佩服;交并:交织在一起。感激和佩服的心情交织在一起。
四十四、【槁木死灰】:枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对一切事情无动于衷。
四十五、【故作镇静】:指故意装做心情安定。
四十六、【寡言少语】:言语很少。形容性格内向,不善言辞。也形容心情沉闷,不爱讲话。
四十七、【挂肚牵心】:牵:牵挂。形容忧虑不安的心情。