欣赏自己作文初中议论文【精彩20篇】

人既为宇宙的精华，万物的灵长，那任何人身上都不乏动人之处。大个子有鹤立鸡群的优势，小个子也有玲珑小巧的妙处;胖子有魁伟健壮之美誉，瘦子也有苗条精干之荣耀。可许多人常常自惭形秽，缺乏自信，以致影响了上进之心。错就错在不会欣赏自己。

欣赏自己就要时刻注意发现自身的美，更应挖掘自己身上的潜能。如果能勇敢大胆地表现自己的才华和个性，就一定会使生命焕发出青春的光彩。

欣赏自己就不能过多地仰视别人，更不能把别人深深地刻在心里当成自己的偶像，顶礼膜拜，处处模仿。人生在世，崇拜不能没有，但决不能让崇拜给自己造成压抑，以致丧失自我。

欣赏自己就要体现自己的价值，让生命之树常青。经过一番努力之后，生命之树上的每一片小小的绿叶必能在春风中摇摆自己美丽的手掌，处处显示自己生命的意义。苦苦地追寻，默默地生长，终会迎来开花结果的神圣时刻。

欣赏自己更要学会塑造自己。不论何时何地，你都不是完美的，你总要期待自己不断地完美，不断地成熟。如果用知识给自己以耐心的哺养，用道德加以规范，时时磨练、充实、发展、完善自己，那么你将会变得更加聪慧、睿智，更富有魅力。

欣赏自己吧!你将会在自我欣赏中重新振作，并给自己以奋战人生的勇气和坚强毅力。

在别人困难时帮别人一把，这有什么难的。看媒体报道的那些对有困难的人袖手旁观的人时，我总是大肆批评，然后洋洋洒洒一大篇如果是我会怎么办。最后遗憾地说：“但我在大街上散步，从来没遇到过摔倒了的路人；过马路的时候，从没遇到过颤颤微微的老爷爷老奶奶；坐公交车时，不是站全程就是坐在后面，连一个给老人让座的机会都没有。”做好事怎么这么难？我无奈地耸耸肩。可是这次，机会来了。

那是一个普通的上午，101路车上也只是稀稀落落地坐着几个人。看着空荡荡的车厢，我庆幸地松了口气，走了那么长时间的路，终于可以休息休息了。还没等我舒展舒展累坏了的两条腿，一大群人就呼啦涌了进来，原来是下班了。马上，每一个座位都有了自己的主人；几个落在后面的小伙子就只剩下站着的份儿了。

公交车喘着粗气往前飞奔，几站之后，竟上来了一位老爷爷。老爷爷怎么说也有七十多了吧。一双干枯的手一颤一颤的，头上的一顶帽子遮住了他灰白的头发。脸上的皱纹一道叠一道，仿佛是沟壑纵横的黄土高原。他小心翼翼地抓住扶手之后，公交车启动了。

似乎是因为老爷爷的缘故，司机刻意放慢了速度，车一摇一晃地慢慢爬着。车速虽慢，可老爷爷还是像波涛汹涌的大海上的一叶扁舟，无力地挣扎着、控制着，随时都有被打翻的危险。

怎么没人让座？我在心里愤怒地大喊着。前面的阿姨若无其事地玩着手机，右边的小伙子只是望着窗外，其余的人昏昏欲睡，仿佛没一个人注意到。可我自己怎么不让座呢？我太累了。那其他人呢？这……每一秒似乎都过得那么缓慢，坐着，腿舒服了，可心头却仿佛有一个沉重的担子。奋发向上，崇德向善，难道是说说就行吗？我现在这样，不就是我曽经大肆批评的那种人吗？最终，我让座了。

下车回家，腿又酸又痛，可是我心里却说不出的舒坦。

从现在开始做一个崇德向善的人吧！也许只是给陌生人指了一下路，也许只是替别人捡起了一块橡皮……举手之劳的付出，会让自己快乐无比。

我为自己点个赞！

评语：本文通过“我”让座的小事，表达了崇德向善的主题。人物形象刻画逼真，结尾点题。

[为自己点个赞初中作文

如果说，要感谢一位人，那么，亲人，老师，朋友也许你都会想到，但是，你却忘了一个人――自己。

我要感谢我自己，做任何事情都喜欢尝试，因为只有尝试才会有希望。尝试后，就算没成功 ，但是，你同样进步了。也可以为下次的比赛做好准备，打好基础。这对大家来说都是有益无害的。

我要感谢我自己，都那么有自信。上课发言时，有事，我并不确定我的答案是正确的，但是我还是举手了。因为我坚信，只有勇敢把自己心中的想法说出来，才可以知道是对是错。每当有什么活动，比如说读书会，别人可以上台自己推选一本书，为什么我不可以。于是又看到一只手高高举起。

我要感谢自己的与众不同。我并不认为失败是一件很不好的事，但是，是免不了伤心和泪水。不是每个人都能受到成功之神的青睐。失败时成功之母。只有品尝过失败，才能取得真正的成功。让我们一起努力，开创属于自己的一片艳阳天。

我要感谢我自己，总是可以为自己负责。我会为自己，总是可以为小组，付出一切。上课的表现不只是为了自己。还有一半是为了小组。因为，虽然我只是二号，但是，我会为了自己，也会为了小组，尽自己所有的力量。而且，我如果有想法，一直闷在心里，也不好受，如果上课没说，下课后，也会找老师，把我的想法告诉她。

我要感谢我自己，总能在朋友寂寞时，给她快乐，让她脱离寂寞之神。让她能感受到有我这个朋友，她是世上最快乐的人。在她失望时，我讲是她再次燃起的希望之灯。

我感谢我自己，我感谢自己总能给我快乐，总能给我自信，总能尝试任何事情，总能与众不同……

有人说：“生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。” 是啊，太多人抵抗不住利欲的诱惑，而眼前的鸟语花香似乎阻挡住了他们追寻利欲的步伐，所以他们砍掉树木，吼跑飞鸟，为自己本就不宽敞的心房加上了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己，忘却了生命的真谛——做自己。

翻开青史，似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。

面朝大海，春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念，缺少对生命的执著。而我却独爱海子的这份洒脱，这份淡然。彼世彼时，他看着平静的海面，感悟万千，才做出了那样的决定。他并没有死，他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念，不会执著，而是生命的美好太过于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的两人听彼此诉说内心的愤懑。

海子面对纷繁乱世，选择了做自己，世人莫要笑他，他只是太过于执拗。试问，没有那份执拗，没有做自己的那份勇气，哪来得海子的一片赤忱之心!

海子的光芒照耀了后世，照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。

一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷残酷的社会，他用炉火，用火红的肉串点亮人们内心的黑暗角落，而那角落里藏着的，是善良，是真诚，是朴素，是纯真。他告诉那些为了金钱头破血流的人们，再多的金钱不用在该用的地方，也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价：“哪怕一寸见方的铁皮家当，也可以为慈善煽风点火。”没人记得他帮助过多少孩子，只需记得他“热情冷不了热心，荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著，足矣。

巴郎面对物欲社会的种种争名逐利，他选择做自己，做那大街上大声放歌的巴郎。试问，没有做自己的勇气，谁来感动已经有些冷漠的社会?

我们就要进入大学或是直接踏入社会，而我们要做的，就是做自己，就是坚守本分。 做自己，秉承对生活的执著，怀着对本心的执拗，驰骋于世，闪亮于青史。

二十一世纪的我们，拥有那么多的美好事物，我们不该为自己骄傲？

——题记

这里所说的“骄傲”，不是指自满的情绪，而是一种对自己所处环境感到满意的自豪。因为我们的某种特长而骄傲，为自己学会了某种东西而骄傲，为自己有一个强大的祖国而骄傲。总之，生活中有许多值得我们骄傲的事物。

努力了一个学期，终于换来了可喜的成绩，这时我们该不该为自己骄傲呢？因为我们懂得了努力就有收获，付出总有回报。放学后回到家里，亲人们对我们百般呵护，我们该不该为自己骄傲呢？因为我们有一份浓浓的亲情。祖国六十华诞时，看到参加阅兵式的士兵那英姿飒爽的雄姿，英勇矫健的步伐，我们该不该骄傲呢？因为我们拥有一个强大的祖国。灾区里没有了哭泣，传来一片欢呼，我们该不该骄傲呢？因为我们被爱心所包围。一切的一切，都值得我们骄傲和自豪。

如果你是一个自卑的人，那么，换一种心态来看待事物，你会发现生活中令你骄傲的事情，不要因为某个方面的缺陷而低垂着头，抬起头来，仔细欣赏你自己，你并不是一是无处，为你自己骄傲吧！因为你有令人刮目相看的一个方面，只是因为你低着头，没有发现。

骄傲并不是自满，我们生活在这样的时代，这样的社会，我们有资格昂起头说：我骄傲，我自豪！记的有一个小品中的主人公经常说我骄傲，我骄傲，虽说他只是一个保安，但他的生活是富有意义的，他的生活是值得他骄傲的。

学会欣赏自己，学会欣赏生活中的每件事，学会为自己骄傲。骄傲是我们的动力，每当我们为某种事情感到骄傲时，就会有把它做的更好的心理。所以，为自己骄傲吧！

为自己喝彩，为自己骄傲，相信自己是最棒的！是值得骄傲的！

不绝于耳的劝说甚至是指责。写满不解和担忧的脸孔。还有眼前来去飘忽不定的不同的身影，我要雕琢自己。

我知道几乎所有的人都不解我这样做的举动。我不想去解释什么，也因为根本就无法解释清楚什么。或许，我在他们眼中就是一个固执己见甚至不知分寸的人。

后天，或者是明天，我就要离开这片生我养我的土地，到荒无人烟的西北大荒漠上开始我新的人生。为此，我放弃了许多，父母的关爱、优越的生活，还有曾经我寐以求的高级白领的职位。也许正是因为这些，才使得几乎所有的人都不理解我。

一个朋友问我："这不是一个归隐的时代，而你又何曾想成为一个真正的隐士?你所有的理想和抱负难道就要在那份荒漠上荒芜吗?"

不!我不是去了一个死气沉沉的地方，我是带着我的梦想去向那片埋藏着生机的土地，去那片更广阔的天地施展拳脚。

又有谁真的了解我的思想呢?在一块玉石中，谁能真正了解包孕在里面的天使啊?!

从小我就梦想着看见沙漠，尽管那里可能永远是黄沙满天，但令人向往的是那辽阔的地、广袤的天和清澈得透明的人的心灵。我常常幻想着置身于天地之间的情景：在满目的黄色中间，有那么一点人影。在夕阳落日的映照下，将我的影子拉得很长，沙地上现出一个孤单但不寂寞的影子。远方，在天和地的相接处，沙地披上了金色的外衣，像是一个魁梧的壮士出征归来。我对着天、对着地大声地喊："沙漠，我来看你了!"这里，没有山谷里盘旋的回声，但那个声音总是绕在我的耳边，我的心上。

我从不曾向人提起这个画面。会有人以为我是典型的浪漫主义者，丝毫看不见存在的现实，但是它在我眼中，却是那样的令人心动。

其实，有过不少的青年志愿者加入大西北的建设队伍中，为什么?当这样的事真真切切地发生在身边时，人们却又不理解了呢?难道从前对那些人的赞歌都是唱给别人听听而已吗?

朋友，真的不必再劝我的。纵然你理解也好，不理解也罢。

去西北，那是个神秘而迷人的念头，我怎么会让心荒芜呢?别担心，若干年后，当我从已经繁荣的那片土地回来时，我会用我的心告诉你：曾经我是怎样用我的心灵来雕琢了一个精彩的自己，在那里，我将演绎一个让所有人惊叹的人生!

生命在不知不觉中，被时光一点点分割、分解了。清晨伸伸懒腰，匆匆起了床，打开窗户呼吸新鲜的空气。紧接着吃了早餐，便去工作。在城市的街道上车辆像潮水一样流来流去，思想和回声走在汽车和马达声里。城市大了便繁杂了，车来人往，千人千面，仿佛在这个人挨着人的城市里住了好久却还认不出多少人。人陌生了，城市也觉得陌生了。

不知过了多久，终于有一天想起了城市的西边还有一座公园，其实也不远，但一年已经没有去了，觉得对不起自己，该去走走。很美的地方，让我沉醉。忽然，想起了朋友小西，打电话过去，是他的妻子接的，说小西正在住院。放下电话后想起小西清秀的脸。大学时他风风火火的写诗，而我则有些内向，喜欢静静的沉思，久了有些傻了、呆了，但自己也有发泄苦闷的方式，那就是对着旷野大叫，或者对自己说：“我爱生活，我爱***女生“。小西英俊，潇洒，从阳光中来，又从阳光中走去，毕业了我们留在同一城市，他有份不错的工作，有个不错的女孩追着。时光在逝去之中，我与他渐渐忙着各自的事，后来又有了各自的家，以后忙了，竞争激烈了。男人好强，不愿让太熟悉的人了解内心，于是，朋友在熟识之后收藏着一切光景。此时此刻，后悔的心再也无法玩赏，脑海中都是小西的影子。

于是匆匆去了医院。一路上车来人往，孩子、年轻人、老人，都在街上走来走去。生命是这样的活跃，却让人这样的担忧。我看见一位美丽的少女，头发飘逸，跟在她身后的母亲，已是头发花白。路边的大树，粗大的细小的，朽死的，人为砍断的，我的心里有一种深深的忧愁。走进医院，见那么多人。痛苦的，流泪的，尖叫的，焦急等待的……我走过人群，穿过长长的走廊，闻着医院里特有的药味，找到小西的病房，见到了面色灰白，让人不敢相信的小西。当我在他的眼神中看到他对生命的渴求时，泪水不禁而下。“小西。我来看你了。”小西嘴角有了一丝微笑。医生来了，在躺着的病床前一一而过。检查、询问，了解病情。忽然间，对面的病房里传来揪心的呼叫声：“快救救他，有人晕过去了。”医生就是医生，不慌不忙继续查房。其实，医生知道要治病自己不能乱了阵脚，在医院生死离别并不奇怪，有些病是无法治愈的。

从医院出来只有短短的一段路，却好像走了一个季节，正午的阳光是那样的热烈，而我的心似有许多阴影笼罩。一段路能走多长啊？小西才走了34年竟然走不动了，什么事业、理想、前途，对他来说都有些奢侈了。有人说生活就是“平平淡淡，平平淡淡才是真。”是啊，世间最宝贵的是生命，一旦生命没有了，一切就没有了！我得重新审视生活，重新开始。以前我时常忙得连饭都吃不好，时常忘记了儿子、家人。以后，我要经常抽时间去旷野，郊外，和家人、朋友分享月色、春光，在秋天里品尝熟果。在冬日的雪花中浪漫。其实，时光真的很有限，活着别死板，要精心活好每一天。

是的，好好的过好每一天。这才是最重要的。

[初中感悟生命作文欣赏

最近听了陈奕迅的一首歌，叫《相信自己无极限》。这首歌的歌词让我有很大触动。其中最感深刻的几句歌词是这样的。“我感谢每次风雨，给我更多鼓励”“我们能改变命运的轨迹，创造值得骄傲的时机”“我相信做好自己，我相信我就是奇迹。”

世界上大多数人可没有像歌词中那样坚韧、乐观、自信的精神。而且他们最怕的就是风雨，最不相信的就是自己能创造奇迹。为何如此呢?因为他们被猛烈无情的挫折打怕了!曾几何时，他们也是壮志满怀、豪气冲天的走向社会，去创造自己的传奇。可是挫折使意志不坚定的他们止步了。被挫折打得一蹶不振。

有句话说得好：“从哪跌倒就从哪爬起来。”或许在爬起来后还会跌倒，那我们就应该再爬起来，再跌倒再爬起来……钢铁是怎样炼成的?还不是被打出来的!想想人类历史上的伟人，他们的成就可不是在家睡觉睡出来的，而是经过不断的挫折打造出来的。每位伟人的背后都有他们的苦痛，若是他不能在这苦痛中挺过来，就没有后面的奇迹。科学社会主义创始人马克思说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”还有法国启蒙思想家伏尔泰说过：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”在我看来，不断的失败就是让我们成长的十全大补汤，使我们向成功更近一步。

“我们应该感谢每次风雨，给我们更多的鼓励。我们要相信自己能改变命运的轨迹，创造值得骄傲的时机。我相信做好自己，我相信我就是奇迹!”

从古至今，美人这个词，在每个人的心目中的定义和评价标准，都是众说纷纭，同时它也是一个老生常谈的话题。古有美人杨贵妃，用“胖”字形容她的体态丰腴之美一点不为过。虽然杨贵妃在唐玄宗李隆基的眼里非常的美丽动人，倾国倾城，但是用经济学的原理，这种发生的概率，可能性不大。因为历史佐证，上到至高无上的皇帝，下到平民百姓，对美人的评价都不是越胖越美的说法。

如今有白富美，女神和网红脸。虽然这三种类型的美，不管在它的含义和审美标准上可能有些类似，但是现代人对美人有一个比较公认的观点是身材高挑，皮肤白皙，欧式双眼皮，高耸的鼻梁，V形脸或者是瓜子脸。

我们都知道，中国历史上赫赫有名的四大美人，除了杨贵妃，还有西施，王昭君，貂蝉。欧洲亦有流传千古的美人，海伦。为什么美丽的人只停留在古代远远的某一个时间点，而现代人为什么没有人角逐美人之名或是取而代之的资格？难道今天，没有美人。我们一出门，随随便便就能看到满大街的美女。

美人，顾名思义，就是外表美丽的人。不管是根据生物进化论的原理，还是人类发展文明的进步。因为人类的文明进步，带来了物质文明建设和精神文明建设的需求。它不仅吃穿住行已经非常好，而且旅游，娱乐等各种各样的精神享受也紧跟时代步伐。这使我们长得身形高大，脸蛋柔润，有光泽，貌美皮肤白以及各种各样的化妆品的包装和保养，还有。它让美人这个词，不仅有了不一样的定义，而且美丽漂亮的人，有了形形色色，多种多样。

人天生都爱美。美人也是每个男人追求的目标。因为古人云：“窈窕淑女，君子好逑”。再如，“爱江山，更爱美人”，道出了美人是如此的重要。美人，不仅可以换来一个国家的兴亡，百姓的安康。譬如，古时候的汉元帝，为了免于祸乱，永结之好。汉元帝，竟然答应把王昭君嫁给北方匈奴。如此才有了历史上的昭君出塞，远近闻名的说法。

美人，是把双刃剑。虽然它可以拯救一个国家，但是它也可以要了人的性命。比如，“色字头上一把刀”，不就说明了美人给人造成的危害吗。美人因为她有好人和坏人。好人嫁给你，是你一生一世的福气。有人说它还可以旺夫，也有人会说为爱为你而死。比如朱丽叶，祝英台，她们是好人的标准，我以为它们也是美人的标准。虽然结局很凄惨，但至少可以证明爱情的力量是伟大的。有句话叫做，“红颜薄命”，形容美丽儿善良的人尤为恰到好处。反之，坏美人，像武王伐纣里面的妲己，害的不仅仅是它自己，还害了一个国家的江山社稷。

美人是招人嫉妒的的；也是招人喜欢的，要看你是男是女。男人喜欢美人天经地义，女人嫉妒美人，也并无过错。美人长得漂亮，天生就是一种资本。如果，美人有惊天地泣鬼神的才华，那更是一种资本。虽然，资本固然重要，但是，别忘了人品才是关键。美人，希望我们都是美人。

不要总停留在他人的芬香之下，其实你自己也散发着屡屡清香。

——题记

有许许多多的人，自持学会了欣赏，便总是品茶。赏花。读人。刻篆。我不学他们!只晓得徘徊在他人的阴影之下，沉醉在他人的世界之中。何必呢?我只欣赏自己，我也只去读自己。

“走自己的路，让别人说去吧!“不知不觉中竟已成了自己的口头禅。多么自然，多么洒脱!也不知是曾几何时，在什么地方看到的，但每次自我口中脱口而出之时，却又总是禁不住身体的一震，从心底深处油然而出了一种共鸣。

的确按照，为什么那么在乎他人的言论呢?自身的行为与他人的言论本无关系，只是某些时候太重视了吧。其实，大可不必那样辛苦的，自己理解自己欣赏便足矣。

在我的人际圈中，自信似乎早已成了我的代言词，绝对是有口皆碑的。但每当遇到高手名角儿时，谁又会明白我的胆怯呢?碰上了大场面，又有谁看见了我那颗颤巍巍的心了呢?没有，更没有人能帮助得了我。我只能自导自演，努力地撑着场面，其实那一刻，我的心早已缩成了一点。唯有在心里默默地呼喊号叫：“别怕。别怕，你也有优点，你要欣赏自己才欣赏自己才行啊!自信!“就是靠着这句话，我才挺过了一关又一关。

只有自己欣赏自己，才会有可能使别人也来欣赏你。不错的，如果自己都不欣赏自己，只有自卑，那么还在么奢望别人来关注你呢?

有些时候，总想去当一只知了。尽管唱了整整的一个炎炎夏日，换来的却是只有死亡以及一些埋怨。然而，我不回有所抱怨，因为我终究是编制出了一首无懈可击的生命之歌!没有听众如何?没有理解如何?没有欣赏有如和?

我是听众，我给予理解，我给予欣赏。

要知道红花不是因为欣赏者才绽放，果实不是因为品尝者才承受，白鸟不是因为倾听者才欢唱，孔雀更不是因为游览者才开屏。差不多就是这个理了。

为什么要那么在乎别人的看法呢?我们本就可以创造出自己的世界，自己欣赏，自己斟酌。

不都是很喜欢追诉古代名流吗?晋代“不为五斗米折腰“的陶渊明又如何呢?在当时，又有几个人会为他的品格。情操。行为而感到敬佩呢?没有!可他还不是我行我素。自我欣赏。自我陶醉吗?幸而，这才落下了一个“不为五斗米折腰“的美名。

其实，每个人都有自己优秀的一面。我们大可不必为载歌载舞地歌颂他人的成就。因为我们都有属于自己的芬芳。

故而，也多欣赏一下自己吧。相信有一天，我们的芳香也能应来那一群采蜜的蜜蜂!

生活中有很多次我都被自己感动，第一次帮助父母，我被自己的懂事所感动，第一次取得好成绩，我被自己的努力所感动，一次小的发明，我被自己有新的发现所感动……

我最被自己感动事莫过于学钢琴的那段时间了。

我喜欢钢琴，既是因为它的高雅，又因为当我欣赏来自于钢琴那美妙的旋律时，总能陶醉其中，我便幻想，有一天，我也能弹出美妙的乐曲。

终于，在六年级毕业的那个假期，我要求妈妈带我去学钢琴。妈妈很高兴，还专门为我买了一架钢琴，方便我练习。

第二天，我便开始正式上课，老师先问我：“对钢琴有没有兴趣”。我斩钉截铁地回答：“有兴趣。”老师说：“好。”然后，老师先教我音符在钢琴的位置，怎么唱；我认真的学了起来，并努力记住。一节课下来感觉没什么难度。回家之后，我自己在那认真地练起来，但我总感觉我的手指不灵活，就像被捆住，怎么也不听使唤，我急得满头大汗，一首简单的练习曲就让我尝到了学习钢琴的苦头。

时间一天一天过去，我练习曲子的难度也越来越大。有时，一首曲子弹下来，简直能让人窒息，还经常被老爸戏称“蹦大豆”。老爸虽是不经意的玩笑，却打消我已经所剩无几的积极性，一首曲子，就那么几个音符，我却怎么也弹不下来，或者老弹错音，我真恨自己，有时甚至拿自己的一只手打自己的另一只手，我经常对钢琴“热泪盈眶”，我真后悔，干点什么不好，偏要学这个破玩意。

终于，有一天，我大着胆子悄悄地跟妈妈说：“我能不能不练琴了。”说这话时，声音低的甚至连我自己都听不见。妈妈没有马上说什么，但我明显感到妈妈的表情有些异样，过了一会妈妈说：“遇到困难是正常的，不流汗是不会有收获的，既然你选择了它，就不要放弃。”这时，在一旁的爸爸突然说道：“闺女，你上网查查关于朗朗的故事吧！你会有收获的。”我听说过钢琴家朗朗，但并不了解他的故事。当我打开网页，看到他经历的挫折和失败，我觉得我经历的挫折和失败简直不值一提。

时间在不知不觉中流逝，我从没有间断过练习，妈妈的话和朗朗的故事成了我无形的动力，我再弹起《梦中的婚礼》时，居然让老爸对我竖起了大拇指，从他的表情中我分明看到了赞赏。渐渐地我似乎发现我的手指可以在键盘上跳舞，十指间流淌出的旋律再也不像以前那么生硬了。我看着自己的手，仿佛我的手上又出现了左手打右手，右手打左手的红印，我真的是喜极而泣，我为我的努力而骄傲，我为我的坚持而自豪，我也被我的收获所感动。

错误，像隐藏在生命中的污垢，让原本清澈的人生显得肮脏。改正错误，就像一个一个清道夫，将一个个生命河中的污点清扫干净;改正错误，像灵魂的清洁剂，教会我们如何树立优秀丰满的形象;改正错误，像一个灯塔，引领我们走向更宽阔的人生境界。

“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”高祖取张良之谏，大破霸王，赢楚汉，登高位，纳贤士，这是何等的“大风起兮云飞扬”的生命宽度;而项羽却屡屡漠视亚父的冒死直谏，只落得与姬决绝、乌江自刎的悲惨结局，这样一个污点让生命厚度显得微薄了许多。

改正错误，不仅让我们的人生没有污点，更重要的是让我们树立了更优秀丰满的形象。博茨瓦纳，这个很有名气的非洲南部国家，以其怡人的气候吸引了众多中国人入住，而中国人也以我们的友好、热情被欢迎。可近几年来，少数几个侨民在博茨瓦纳这个安详的地方犯下了致命的错误——从事建筑业的中国侨民在此占垄断地位，于是在工程建设时便出现了偷工减料的现象，致使中国人的口碑和形象直线下滑。当中国人意识到这个问题时，便一心致力于改正错误，改变中国人形象下滑的现象。《非洲华侨周报》社长创办英文报纸，让当地人全面了解中国人;多做慈善活动，改变了当地主流社会对中国人的印象。面对所犯下的道德错误，我们没有逃避，而是选择了直面和积极改正。改正错误的力量已经在不知不觉中彰显出来——华人又以一个崭新的诚信的形象生活在世界的各个角落。

“知错能改，善莫大焉”，改正错误让我们丰满自身形象的同时，对我们有着更为深刻的社会影响。当数年前我们的社会经历了“瘦肉精”、“地沟油”等以食品安全为代表的严重道德滑坡时，群众以犀利的手笔指出了国家质监局和不法商贩的错误。而让我们感到欣慰的是，这些错误正逐个得到回应，并在积极努力地改正着。尽管食品安全的问题任重而道远，但改正错误的力量正潜移默化地影响着我们，我们对食品安全重建信心，对社会道德建设有了更多美好的希冀。

每个人、每个社会阶段都不是完美无瑕的，都有着或多或少的错误潜藏着。错误并不可怕，重要的是我们拥有直视错误和改正错误的勇气。改正错误之时，我们将感受到改正错误为我们带来的撼动心灵的力量。

生命中有许多段路要独自去跋涉;生活中有许多事情要单独去面对。有太多的成长岁月会被痛苦和孤独所缠绕，这是无法改变的事实，那就需要我们满怀信心，勇敢的面对。

升入高中已经一年半的时间，我始终无法忘记刚进入高中时的情景：做惯了温室里的花朵的我们，第一次离开了母亲温暖的怀抱，投入到炽热的阳光下，开始了独立的生活。寒冷的冬天少了母亲细心的呵护，病魔缠身没了父亲粗糙的抚摸。曾经在那个漆黑的夜晚独自一个人流泪到深夜，含着泪水在不知不觉中进入了甜蜜的梦乡，在梦里又看到了那些疼我爱我的熟悉的脸庞。

迎着黎明的曙光，开始了新一天的生活，前一天那个伤心的夜晚已经使我明白：我并不孤单——父母的心已经随着我的脚步，来到了我的身旁，无论我走多远，都少不了他们的疼爱和关怀。于是，从那一刻起，自信的种子撒入我心底，随着它的萌芽，我独自挑起了那份承载着父母的嘱托与希望，自己的誓言与理想的沉重的担子;随着它的生长，我学会了用寂寞无聊的时刻，寻找迷失的自己，发掘生命的潜能。

自信是走向成功的动力。它就像一台永不停息的发动机，激励着我不断向前。自信中充满了机遇，充满了挑战，充满了勇气，充满了不断的探索。但自信并不是空想，不能简单的说：“我相信我能行!”而不付诸实际行动。理想的实现需要满怀信心，也需要契而不舍的努力。

面对失败，面对挫折，我满怀信心。人说失败乃成功之母，挫折是走向成功的脚步，我信!所以我就踏着失败与挫折为我铺就的那条走向成功的道路，勇敢的面对，勇敢的向前。

面对嘲笑，面对误解，我满怀信心。嘴长在别人脸上，而路在自己脚下，这是我始终坚信的真理。于是我就背着那句“走自己的路，让别人说去吧!”的至理名言，带着理想，不懈的努力。

自信，很平凡，因为每一个人都会拥有。它总是隐藏在某个被你遗忘的角落，等待着你去掌握。

自信，又很伟大，因为它一旦被掌握就会铸就出一条走向成功的辉煌之路!

我的自信已被我掌握在手中，你的自信也正在等你去掌握。

请记住我的话：把握自信，才能走向成功!

一、 要重视从“描述”到“论说”的教学过渡

从小学到初中，学生接触最多的课文乃是“描述”类的，如诗歌、童话和寓言、散文、小说、剧本等，它们基本上属于文学作品。一般直至初二和初三，才开始正式提出“说明文”“议论文”的文体概念和读写要求。文学作品注重形象化地“描述”；而“论说”则不同，侧重于揭示事物的特点、阐释事理的本质，论述思想观点，阅读时需要凭借理性的思辨力来条分缕析，理解论辨过程。

进入论说类文章的学习，尤其是解读议论文，难度陡然增大，很多学生有畏难情绪。从形象思维为主转变到抽象思维为主，完成这一转向，教学中需要增加过渡环节，采用一些办法来缓解矛盾。

1．从文字表达方面，比较“描述”与“概述”的区别。

例如，同一项内容（如闻一多先生的“最后一次讲演”），如果作描述应该怎么写，如果充当论据应该怎么写，后者可参考课文《谈骨气》的第九自然段。从“描述”，变为“概述”，这是表述上的变化，体现了不同的表达目的、文体特色。

2．从材料与“中心”（观点）的关系方面，比较“描述”与“概述”的区别。

再看闻一多先生拍案而起的实例。详细描述事件过程，其“中心（观点）”是揭示、赞美闻一多先生的精神和气概；概述该事件，放进议论文当中，是用它来证实“中国人是有骨气的”。后者，概述事件与文章的论点发生了密切联系。由此，渗透论辩意识，关注论点与论据如何相互依存。

3．把“描述”改写成“概述”，培养材料与观点相依存、观点与观点相联结的意识。

例如，写三段相关的文字（文段），第一段文字要求描述一件可笑的事；第二段文字要求指出这件事“可笑”在哪里；第三段文字要求透过“可笑”的现象，探究事情的本质，——有哪些让人笑不出来的深层教训。写后两段，显然是牵引学生朝着“议论”的方向转，去寻找“议论”的一般特色。然后，反过来，要求学生把第一段的“描述”改为“概述”，强调材料与观点之间具有内在联系，强调从概述之中提取“观点”，还要强调所提取的观点之间具有一定的纵深度（一层进一层地谈出个人见解）。

4．参照其他文体的相关写法，引发比照，初步理解“议论”的某些特点。

像举例子、作分类、打比方、发议论等，记叙文、说明文里也经常能见到，其具体的表述作用和使用方式往往与议论文有所区别。通过比照，分辨异同，能够产生一定的借鉴效果。

二、为建构议论文基础知识框架创设条件

1．核心问题：如何指导学生主动、有效地建构议论文基础知识框架。

以往我们习惯于采用演绎法，先由教师提示某些知识要点，再依托课文，通过具体的讲解分析，印证这些“知识点”。学生掌握了教师提供的分解思路，依据知识点，再去阅读新的篇目，如此逐步推进，形成议论文基础知识的完整概念系统。

这种教学思路具有一定的有效性，也存在某些问题。学生基本上处于被动地位，主要是接受教师的传授与指点，跟随教学进程一点点领悟理解，学会分析的技能，慢慢生成阅读能力。在这个教学过程中，语文知识框架是不是完整科学、认识和掌握知识的序列是不是合理恰当、教与学双方的配合是不是和谐顺畅、训练项目的选取安排是不是准确精当、反馈及相关补偿是不是及时充分，这些因素基本上取决于教材的编辑质量如何、教师具体的教学设计和操作质量如何，哪一个环节出现问题，都有可能影响到整个教学效益的获取程度。其中，学生参与教学的被动性，往往又成为制约提高教学质量的瓶颈。

教应该建立在学的基础之上，违反了这条原则，就很容易阻碍学生主动建构议论文的知识框架，以致无法有效地将语文知识转化为语文实践能力。

2．探寻实现学生主动建构知识框架的有效教学途径。

我想到了这样几条，提出来供一线教师参考，希望通过教学实践，逐渐寻找到实现学生主动建构议论文阅读的知识框架的有效途径。

（1）要激发阅读的动机，消除阅读者与文本之间的阻隔，提高教学亲和力。

小说家刘绍棠追忆过童年时的学习经历。他的语文教师教孩子们读韵语：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”老师依照课文编出一个生动的故事（母亲带着儿子去走亲戚，途中所见所闻云云），让小学生高高兴兴地学习课文，完成识字任务。据刘绍棠先生追忆，他的语文老师四年中每教一课都要讲一个生动有趣的故事，语文课上得生气勃勃，教学质量特别好。这，其实就是在激发阅读动机，让一种亲和力弥散在教学过程中。

我们今天教初中生学习议论文，也需要想方设法提高教学的亲和力，激发出阅读的趣味，而不是把课文视作僵死的语言材料，机械地切割它，提取出一个个冷冰冰的知识点，仿佛只是在凭借概念与推理完成一道数学应用题。

比如，学习毛泽东的《为人民服务》，除了分析中心论点、把握全篇要旨，还要不要从字里行间里，细心关注作者寄托了怎样的“哀思”？学习华罗庚的《摇学会读书》，参照作者指示的读书方法，要不要也选择一本书，做做尝试，寻求真实的共鸣？……

归结起来，主要有两个侧面：第一，站在理解作者的角度，设身处地地考虑他为什么写这篇文章、写给谁看的、想论述哪些主张并与读者进行怎样的沟通交流，直至力求感同身受，明白其思路展开延伸的基本脉络；第二，站在学生精神生活需求的角度，找到他们与文本内容的深层的契合点，抓住那些能让他们心有所动的深刻之处、感人之处。读进去了，读出趣味，这时候再解决技术问题，往往势如破竹；反之，隔膜太深，没读出感觉，诸如知识点之类的破解往往举步维艰。

（2）要结合运用演绎法与归纳法，尽量指导学生自己提取并领会知识要点。

这一条，道理比较好理解，难点在于缺少具体的操作手段和教研经验。董老师强调发动学生“质疑解疑”，这是一个很好的教学思路；他还主张把议论文划分成若干种类，一类一类地选择典型文章，分析其概貌、功用和特点，从而有力把握住相关的知识要义，这也是一个很好的教学思路。

此外，我再补充几条：

（1）穿插进行“段落教学”。 “段”，往往是具体而微的“篇”，包含着某些论辩及其表达的要素。在较小的语境中分辨句子的组合、句群的组合，论证方法的运用，论据和论点的关联，乃至论辩的语言特色等等，这比较好操作，不妨多让学生自主探究。

（2）强化“透视”的意识。借助图示法、提要法，把文章内容压缩、化简，透视其逻辑思维的骨架。

（3）安排一定数量的“复原”与“延展”“补充”的练习。

复原：给出某篇文章的“灵魂”（中心）和“骨架”（结构），让学生依照它来写出文章细节，然后与原文对照、比较，体会优劣高下，学习其长处和经验。

延展：给出文章的前半部分，要求接续其论辩的逻辑思路，向下延伸，完成全篇，尔后比照。

补充：掩住文章的某一部分，自主补写，尔后比照原文。——这些演练项目，都先安排写作，再进行总结，相机引导学生体会和提取相关的知识要点。这个演练项目的教学价值，还包括了能够高质量地熟悉、掌握议论文的语言特点，这也是非常重要的，此略。

三、寻求培养议论文阅读能力的根本出路

我以为，寻求培养阅读议论文能力的根本出路，还要重温叶圣陶先生的语文教学的核心理念，即追求实现“教是为了达到不需要教”的理想境界。那么，通向目标的桥梁是什么呢？还是要重温叶老的教学理念，即“例子说”。他曾经谆谆告诫我们，教材（课文）无非是个“例”。

我理解，例子是很重要的。就议论文阅读而言，它们凝结着相关的语文基础知识，蕴含着运用这些知识解决实际问题的可能性。而可能性变为真实的教学成果，首先依赖于组织好课堂教学的各种演练活动，获取实效。也就是说，在现有的教学条件的制约下，我们必须依仗课本解决基本的入门问题，把学生引入既定的基础知识框架，当然最好是主要由学生自己主动参与知识框架的建构，掌握基本的解读规矩，具备基本的自主阅读技能。

所谓“框架”，这是一个什么概念呢？通俗地诠释，也就是达到或者接近及格水平吧。大匠给人以“规矩”，却不能给人以“巧”，若想达到熟练运用的程度，必须从“例子”走出去，——走进自由的自主的广阔阅读天地。

所以，我建议创造条件，鼓励或引导学生做这样一些事情：

1．从语文教科书走向课外阅读“读本”（这是每套教材都有的）。

让“例子”的能量辐射到相关的阅读实践区域，直接指导更大范围的自主阅读与思考，慢慢反刍、消化课内所学的知识，用这些知识牵引自己去广泛地印证、深化、细化，完善议论文基础知识框架的建构，比较熟练地运用那些知识初步实现独立阅读，不断扩充运用技能和能力的强度、熟练程度，直到形成比较好的语感。

2．从教科书、读本走向真实的阅读海洋。

应该践行叶老上个世纪40年代提出的主张：语文课，学生要读整本书。这一个极其重要的教学理念，长期被人们忽略了；后来做过某些补救，但直至今日落实得不好，几乎还是空中楼阁，难以变为教学现实。

具体的措施：（1）鼓励或要求学生阅读课本涉及的作家原著，如《燕山夜话》等等；（2）鼓励或要求学生选择自己喜欢的作品集通读，精选一部分文章细读；（3）鼓励或要求学生选择自己喜欢的报刊专栏，持续阅读数月，精选一部分文章细读。可附带要求写出札记，定期召开读书交流会，创办墙报，编辑读书笔记专辑（电子版或纸质版），开设个人博客或班级公共博客展示阅读心得。

如是，则“例子”才真正是例子，不至于把少数例子晒成咸鱼干束之高阁，而是谋求在生活的思想的海洋涵泳，找回那种“峥嵘岁月”里指点江山、激扬文字的少年豪迈感。离开真实的阅读、真实的精神生活，要想比较好地掌握议论文的读写技能，恐怕真的是太难办到了。

随着年龄的增长，似乎不太愿意与人接触了。

我家很穷，我觉得，穷，意味着别人的白眼。

当我看到同学家的房子宏伟气派，再回到家住进自己那寒酸矮小的房子，心中就会想：为什么我家常年辛苦，却改变不了这面貌呢?为什么别人家总是在家里玩，打麻将，不做事，总是那样有钱。

我多么想快一点住进新房子。其实我知道这是不可能的，家里根本没有钱，就是我穿在学校里的衣服，总是那么土气，妈妈给我买的凉鞋，总是最便宜的，走在校园中，总觉得自己的衣着，在别人的亮丽的行头前显得那样寒酸。

我常常跟爸爸说，快点把房子做起来吧!还要里里外外粉刷一下……爸爸对什么都失去了激情，他按部就班地过着他自己的生活，他不愿如同村上的那么多小伙子一样，离井背乡出外打工，也不愿像隔壁的香崽叔每天早上就骑了摩托去县城找活干，他心甘情愿守着那老房子，守着这个穷但是安逸的家，打理着那打理了多年的田地。到了夜间，他兴致来了，会去田里捕点鱼虾，再卖几个活钱。闲着无聊，要么喝几杯酒，看看电视，再就是到村上的老店里去打打牌。妈妈是个老实人，在爸爸面前从来就不敢大声讲话，至于我们做儿女的心愿与诉求，他也懒得去顾及。

家里，哪有钱去做房子!但我嘴巴里却总是这样讲，我不想让爸爸安于现状，我要让他感受到我内心深处的自卑与压抑，我的家不能永远是这个样子，一团死水，没有生机。

在学校里，我难得有同学们那么开心的微笑，同她们玩不到一块去，好像，我在在学校里读书的唯一目的是等，等着初三毕业，等着长大，去打工，去挣钱。

不过，我现在知道最困难的时期已经过去了，以后会有好日子过的，只不过当前还要多吃点苦。

也许，我要想回来，能在这个世界上活着，就是最大的幸福，生命一旦失去，什么都将不存在。

我突然注意到窗外绽放着成片不知名的小花，花花绿绿地漾在一起，满目绚烂，留点拼搏给自己作文。窗外何时有了这般美丽的景色？这如火如荼的势头应该漫延很久了吧！

这别样的美，勾起了我心中压抑已久的兴奋。我分明嗅到了空气中弥漫着得拼搏的快乐和梦想的力量。这一切的欣喜，源自我那为了梦想的不懈拼搏。

在欣喜与激动之中，初三就这么急促地赶来了，它来的太急，以至于很多同学还未回过神来时一切都发生了翻天覆地的变化——首先是课程上的变化，每日要上的课从早晨八点到晚上十点排满了课程表，占据了整日的时间。但是来的更迅猛的还是心理上的变化：每个人都变得踌躇满志，斗志昂扬，为了自己理想的未来而努力拼搏。无论是上枯燥的数学课，还是让“三个代表”“科学发展观”听得快叫人窒息的政治课。只要当心思飞到了教室外不知什么地方，马上一个响亮的轰鸣——再不努力就晚了，你忘了自己的梦想了吗？于是整个人又强打起精神，继续听课。

尽管这样努力着，但刚刚进行的综合考试，我的成绩是不太近乎理想的。想着自己这样努力的学习，却换来这么点成绩，心理十分烦躁。好在很多同学的成绩也不是很理想，彼此安慰中，渐渐忘却了烦恼，但心中还是留下淡淡的失落，让我的心情低落，小学二年级作文《留点拼搏给自己作文》。尽管如此，我也始终不懈的努力着，这全是因为我心中的梦想。就如同北斗星一般远在天边，但它发出的光芒却引导着我永不止息地向前。

紧接着的又是紧张的学习生活，每天三点一线的重复。黑板上写着得作业似乎永远擦不干净，男生们的头发似乎整天都是乱蓬蓬的。同学们整日愁眉苦脸以及抱怨成为了我这般初三生活的全部记忆。然而，作业却越来越多。特别是期中考试以后，作业成堆，试卷一张又一张接踵而至，老师一句：“作业今天必须完成！”让睡觉的时间越拖越晚，起床闹铃时间越来越早。

每天的作业，背的课文，一丝不漏挤满了日程安排。我们只得在一座书山，发黄的纸叶间徘徊。偶尔，当我们从挣扎的作业推爬出来，抬起酸楚的脖子，揉揉疲惫的双眼，才发现冬天已到，银杏树落叶了……

但我多么渴望大学！一种似向阳葵对太阳，对阳光的向往；一种饥渴的人对食物的向往；一种垂死之人对生的向往。我没有去过大学校园，但大学里的场景，已在我心里勾勒了千百回：这儿是成片的杜鹃花，那儿是一处清幽的密林；教室里，老师在向我们传授着改变命运的知识。大学梦，大学梦——就如那黑夜中行进的人，看到的朝阳……

我早已下定了决心。有时做题做到头晕目眩，背书背的快掉眼泪，只要一想起自己的梦想，一想到那令人向往的大学，心里便充满了为此奋斗一搏的干劲。即便是最后失败了，败得彻底，败得血肉模糊，也绝不后悔。

初三，新的人生，我要用自己的方式证明我的存在。

有拼搏的道路，会很精彩，梦想的力量将引导我翻越巍峨的险峰。奋斗的路上，留点拼搏的勇气给自己，通往成功的道路不会遥远！

导语：21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现代汉语词典中这样解释道德：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起制约作用。这样说来，道德其实就是用来约束人的。

中国古代思想大家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道德是宇宙的终极所在，它创造了万物。“独立不改，固行而不殆”又谓道德是独立存在的，循环往复地运行，永不衰竭。这种“道生万物而无所不至”的绝对观点我们当然该保留质疑立场。然而，《老子》中另一种对道的解释确是中华民族五千多年来道德礼节的始祖。“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”定义了道是一种规律性的东西，要用道来治理天下。相对于把老子的这种道看成道纯任自然或者自然无为的为政之道，我更倾向于将其解释为将道和德结合起来的揭示仁、义、礼、智、信与行为准则的关系。孔子围绕礼和仁回应秩序的紊乱和仁爱忠恕之心的缺失;孟子用仁义、仁政回应功利主义的甚嚣尘上;庄子以无用为大用回应把生命当作工具的价值观饯害。在“纯中国时期”的社会背景下，道德作为一个宏大深刻的话题在历史长河中碰撞出了绚丽的火花，开创了中华民族文化传统，并且用这一丝火花燃亮整个华夏文明，使智慧在这里繁衍，德行在这里生根，道法在这里安家。

然而，21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。

君不见礼堂上烟火璀璨大倡绿色文明之风，人们脚底下却踩着二厘米厚的爆米花袋;君不见宴会上人们用最规范的餐桌礼仪品尝着用杀害生灵换来的鱼翅;君不见贿赂包庇之门永远为权贵敞开;君不见传统文化的诗情画意被文化快餐席卷得“一丝不挂”;君不见21世纪中国璀璨如东方明珠却无法抹去市井中那一点点暗瘤……

时代呼唤道德。

我们需要一条绿色的准则，来指引我们“低碳生活”;我们需要一条仁义准则来保护亲如弟兄的生灵;我们需要一条光明准则，来践行正义的职责;我们需要一条信义准则，来守护我们五千年的传统。

时代呼唤道德。

中国要用用礼法来约束秩序;用诚信来约束誓言;用仁义来约束残暴。

时代呼唤道德。

中国人要用道德延续中华民族五千年的文明传统。

我，一个平凡的女孩，没有沉鱼落雁之貌，也不希望能够闭月羞花，我只是我，一个普普通通的女孩。

我欣赏我的思想，因为它是独一无二的： 我讨厌非主流，因为它没有内涵，只是做作，和无穷的模仿，别人只是为了流行而喜欢。因为流行而喜欢粉色;因为流行而喜欢蓝色;因为流行而装淑女;因为流行而把自已的头发做成鸟窝;应为流行而把自己的头发做成草垛;因为流行而穿勒死自己的裤子;因为流行而穿自己两倍宽的裤子;因为流行而装“个性”;因为流行而不上学;因为流行而喜欢流行而没有内涵的很多流行音乐;因为流行而模仿社会上的流氓;因为流行而穿奇装异服;因为流行而穿“培养脚气”的球鞋……一句话，因为流行而该自己的一切，电视中有一句话：现在所谓的流行在理智的人的眼里无疑是荒唐的，所以流行总是掌握在理智的人的手中。所以我觉得流行只是一个披着好看的外衣，而真正没意思没内涵的东西!不是吗?

我欣赏我的家庭，因为它既温馨又可爱： 我有精明而又能干“严母”，我的妈妈既很严厉又很慈祥，当我有好成绩的时候总会帮我继续保持好的习惯，让我不骄傲。当我考不好的时候总会鼓励我加油赶上去，我今天的好习惯里总是少不了妈妈。我的爸爸既风趣又幽默，时常告诉我一些好玩的笑话，让我从不好的情绪中脱离，记得他说过：

一个临夏人去参加朗诵，他的朗诵词是这样的：黄河，你是我的母亲，你就是我们的摇篮! 因为方言，他的朗诵变成了：黄河，你是我的啊那(母亲 方言)，你就像那用竹子条编的篮子!

哈哈哈哈哈，我大笑，以前的不适心情一扫而光。这就是我的幽默爸爸，我生活中的调味剂。 我欣赏我的穿着，尽管它是我平凡的校服，朴素又大方，让人感到朴素的学生形象!

这就是我，一个懂得欣赏自己的女孩。

让我们洒下欣赏的种子。浇上欣赏的泉水，开出独一无二的花朵，长出自己的常青藤，活出真正的自己!

心晴的时候，雨也是晴;心雨的时候，晴也是雨。——题记 When the heart is clear, the rain is also clear; when the heart rain, the sun is also rain.--Inscription

宇宙无穷，人生苦短。

人生或苦难或悲伤或失意或落拓或充实或寂寥，跟漫漫历史长河相比起来，何其渺小?有幸来世上走一遭已是不易，何必追求生活中的事事完美呢?难以释怀，大可不必。

鹰击长空，鱼翔浅底，驼走沙漠，虎啸深山，每一种生命都有它的优劣，至于如何评价，关键在于我们眼睛和心灵上的窗帘罢了，正所谓横看成岭侧成峰。

学会欣赏，用一颗愉快的心欣赏，你会发现，世界原来是很美的。不是吗?张爱玲不美，但她那由内心散发出来的才气与独特的气质会令多少惊叹与赞美，三毛也不美，但她那梦中的橄榄树与房屋的撒哈拉沙漠令多少人如痴如醉;爱因斯坦甚至很丑，但无碍他对科学热衷的心，梵高甚至可以用令人恐怖来形容，但无碍他对艺术的痴狂……只是换了个角度，这些外貌上不完美的人给我们留下的却是跨越历史长河的记忆。

学会欣赏，用一颗平静的心欣赏，你会发现，遗憾也美丽。不是吗?病魔束缚了霍金的身体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思维;当天生智障的周舟沉浸在音乐的世界中时，却俨然是一切生命的主宰;张继有落榜之痛，才有流传千古的寒山钟声……世界万事万物皆有属于它的归属，学会欣赏，不必苛求完美。

学会欣赏，用一颗感恩的心欣赏，你会发现，生命处处有光彩。不是吗?如果你不能成为大道，那就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就做一颗星星。生活属于自己的，成功不在于尺寸的大小，而在于做好的你。学会欣赏自己，你就拥有了天使的微笑。

横看成岭侧成峰，只须学会欣赏，心雨也是晴。

从妈妈口中得知，表舅妈和表妹要来我们家，我高兴得一蹦三尺高，已经有两年没见面了，真希望她们马上就出现在我眼前。可是，当她们从千里之外得湖北来到我家不几天，我便变得闷闷不乐，因为我处处感到“不平等”。

妈妈因为亲人得到来，高兴得不亦乐乎，极力招待：吃饭给表妹盛得多多的，还不时往她碗里夹菜，有了什么好吃的也是先给表妹，却把我撇到一边。几天之内，妈妈带着表舅妈和表妹相继道云冈石窟、恒山悬空寺、五台山等一些名胜参观游览，而且还给表妹买了我曾想要可妈妈却舍不得给我买的蝴蝶标本等一些非常可爱得礼物，给我买的礼物却很少。我闷闷不乐，心想：都是亲人，她们不来，妈妈会处处呵护我，可是现在妈妈整天陪着她们，连陪我做作业得时间都没有了。这种情绪一支持续了十多天，终于有一天我憋不住了，把我得想法坦白地告诉了妈妈，希望妈妈对我们平等相待，末了，我还问了一句：“如果让您在我和表妹之间选一个最喜欢的人，您会选谁?”妈妈先是感到吃惊，她想不到幼小的我会如此敏感，但又表示理解，觉得这段时间她确实忽视了我，但最后妈妈说了一句话：“想一想，你去舅妈家时，亲戚们时如何待你的，你会自己找到答案的。”

放暑假的时候，妈妈带我去了表舅家。来到表舅家，我的感觉简直是众星捧月，大家都顺着我、宠着我，围着我转，小伙伴们羡慕我这个从城市来的学生，那目光、那神情，令我无比开心、自豪，仿佛我比同龄的孩子高一等似的。那一刻，和那些孩子相比，我怎么能把亲情及待客之道置之度外，而一味地去寻找“平等”呢?

噢，我明白了!在生活中，在亲情、友情、乡情……情之所至中，我们无需提及平等。

每次在我沮丧的时候我便会听张国荣的那首“我就是我是颜色不一样的烟火……”。听完这首歌后后我便会安慰自己，不管怎样都要做一个坚强的人即便是像泡沫一般。渐渐的我学会的接纳自己，从这一周开始我将学会欣赏自己的不完美。

有人说社会是个大熔炉也有人说社会是一个大染缸。不论那一种说法都从某种意义上鼓励人们，要坚持做自己保持自己的特性。每个人都是一个独立的个体会有很多种不同的性格，然而人的特性意味着人容易受到外界他人的影响。

“金无足赤，人无完人”，世界上没有什么是完美的，也没有什么最好之说。所谓的最好，只不过是在一定范围内，相对比较好的一种称呼罢了。但如何做一个相对比较好的人呢?《弟子规》第一段就是有关做人的要求：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”我们可以单从儒家“修身、齐家、治国、平天下”的四个人生目标来理解，就可以简单的了解这四句二十四个字的真正意义：做人一定要先从自己本身做起，孝顺亲长、遵守承诺、博爱、仁慈、热爱读书学习;之后才能完成自己远大的人生目标。

有的人孤僻、有的傲慢、有的天真、有的残忍、 有的谦虚、有的疯狂、有的平易近人、有的不可理喻、有的仁慈可亲……这诸多的个性，完全可以当作是许多个自己，至于做一个什么样的自己，就要靠你自己选择了。

我自己有一些个人的认识，现在谈出来，希望不要有人受不了：首先，为人要和善，如果别人有做的对不起你的地方，也要怀着宽容之心去原谅他，这就是所谓的“仁”;其次，要对待朋友重情重义，朋友有需要帮助的地方，一定尽自己所能的去帮助他，这就是所谓的“义”;对待长者要尊敬，言谈文明、不对别人说一些不文明用语，这就是所谓的“礼”;懂得自己什么时候该做什么事，时刻保持自己的绝对清醒，懂得要多多数读好书，这就是所谓的“智”;遵守自己所许下的承诺、说到做到，即使要付出极大的代价也要完成自己所说的话，这就是所谓的“信”。

在我个人看来这“仁、义、礼、智、信”五个字非常的难做到，但是也不是不可达到的，只要我们不断的努力向着这个方向努力，就有机会达到这个目标，这样就能做一个最好的自己。

[学会欣赏自己的不完美作文