好作文标准感情真精彩20篇

根据国务院发布的《全国年节及纪念日放假办法》(国务院令第270号)规定，我国法定节假日包括三类。

第一类是全体公民放假的节日(法定)，包括：新年(1月1日放假1天)、春节(农历除夕、正月初一、初二放假3天)、劳动节(5月1日放假1天)、国庆节(10月1日、2日、3日放假3天)清明节(放假1天)、端午节(放假一天)和中秋节(放假一天)。

除了全体公民放假的节日外，还有第二类是部分公民放假的节日及纪念日，包括：妇女节(3月8日妇女放假半天)、青年节(5月4日14周岁以上的青年放假半天)、儿童节(6月1日13周岁以下的少年儿童放假1天)、中国人民解放军建军纪念日(8月1 日现役军人放假半天)。

第三类是少数民族习惯的节日，具体节日由各少数民族聚居地区的地方人民政府，按照各该民族习惯，规定放假日期。根据国家有关规定，用人单位在除了全体公民放假的节日外的其他休假节日，也应当安排劳动者休假。

根据有关规定，全体公民放假的假日，如果适逢星期六、星期日，应当在工作日补假。部分公民放假的假日，如果适逢星期六、星期日，则不补假。另外，二七纪念日、五卅纪念日、七七抗战纪念日、九三抗战胜利纪念日、九一八纪念日、教师节、护士节、记者节、植树节等其他节日、纪念日，均不放假。我国传统的农历重阳节等其他节日，也不放假。

节假日上班加班费的计算方法：法定节日工作不允许调休，按3倍的比例支付加班费，双休日允许调休，未调休按2倍的比例支付加班费，其它时间加班按1.5倍的比例支付加班费。

酒店布草存在如此多问题，是否有相应的标准约束?记者查阅了解到，关于洗涤行业标准，只有一部《洗染业管理办法》。

而这部《洗染业管理办法》也并非强制性标准，为商务部、国家工商总局和环保部门联合颁布的原则性条款，围绕该办法的地方法规和标准也很少见。如洗涤厂硬件要求、洗涤剂如何使用等均无国家强制性标准。

除去标准，监管乏力也是洗涤业务面临的问题。洗涤业围绕市场监管、卫生、环境等各个方面。工商、质监、卫生、环保等多部门都有涉及。

中国商业联合会洗染专业委员会秘书长潘炜介绍，目前，中国商业联合会洗染专业委员会有700多家会员，公用纺织品有100多家。北京市有90多家会员单位，公用纺织品企业有20多家。

潘炜说，目前北京有全国最先进的洗涤厂，正尝试洗衣租赁服务，布草属于洗涤厂，酒店只有使用权。由于投入过大，与小厂相比无价格优势，但仍处于发展阶段。

潘炜建议，政府相关部门可以在制度政策上进行倾斜、对资金投入进行鼓励，引导市场对洗涤厂进行整合，使这种经营模式扩大，提高服务水平。

[提要] 同样，由接待单位提供市内交通工具的，出差人员也应当在规定的标准内向接待单位交纳市内交通费。若是到常驻地以外参加会议、培训的，往返会议、培训地点发生的城市间交通费、伙食补助费和市内交通费按照差旅费管理办法的规定报销。

【中纪委公布官员公务外出差旅费标准】中央和国家机关各级别工作人员出公差，交通、住宿、伙食分别可以花多少钱?

附录1：财政部办公厅公布《中央和国家机关差旅费管理办法有关问题的解答》

接待单位安排交通、用餐需交费

《中央和国家机关差旅费管理办法》中规定，出差人员应当自行用餐。凡由接待单位统一安排用餐的，应当向接待单位交纳伙食费。《解答》中明确，出差人员应当在差旅费管理办法规定的标准内向接待单位交纳相应的伙食费。接待单位应向出差人员出具接收凭证(不作报销依据)，收取的伙食费用于抵顶接待单位的招待费支出。

同样，由接待单位提供市内交通工具的，出差人员也应当在规定的标准内向接待单位交纳市内交通费。

十远郊区县参会不报住宿伙食

《解答》中明确，中央在京单位工作人员到门头沟区、房山区、通州区、顺义区、昌平区、大兴区、怀柔区、平谷区、密云县和延庆县十个远郊区县参加会议、培训的，不报销住宿费、伙食补助费和市内交通费;到远郊区县开展其他公务活动且实际发生住宿、伙食、交通等费用的，按照差旅费管理办法的规定标准报销。

但是，若是到常驻地以外参加会议、培训的，往返会议、培训地点发生的城市间交通费、伙食补助费和市内交通费按照差旅费管理办法的规定报销。

按照规定，市内交通费实行包干办法，按出差自然天数每人每天80元包干使用。往返驻地和机场的交通费在按规定发放的市内交通费内统筹解决，不再另外报销。

乘车超12小时可申请软卧

对于出差人员到常驻地以外出差，《中央和国家机关差旅费管理办法》中明确限定了交通工具的等级，即使是部级及相当职务人员，原则上也只能乘坐全列软席列车一等软座。

不过，昨日的解答中提出了特殊情况：在晚8时至次日晨7时期间乘车时间6小时以上的，或连续乘车超过12小时的，经单位领导批准，可以乘坐全列软席列车软卧，按照软卧车票报销。

但是，符合乘坐火车软卧条件而改乘软座的，不给予补助。

出差不要求入住定点饭店

《解答》还明确，新修订的《中央和国家机关差旅费管理办法》不要求出差人员必须入住定点饭店，从2015年起，财政部也不再组织招标采购出差的定点饭店。

同时，由于新办法实行分地区按级别制定每人每天住宿费开支标准，在规定标准之内出差人员可以自行选择与其级别相适应的房间类型，对司局级以下2人住1间房不再作硬性规定。

按照中央和省委的部署要求，切实把从严治党落实到机关每个党支部、每名党员，让党的每一个细胞都健康起来，每一个组织都坚强起来，使机关各级党组织和广大党员始终走在前、作表率。

第一，注重科学统筹，在“精细”上下功夫

今年以来，习近平总书记多次就“两学一做”学习教育作出重要指示，充分反映了以习近平同志为总书记的党中央对我们党自身状况和面临形势任务的清醒认识、坚定不移把全面从严治党向纵深推进的坚定决心和政治定力，具有很强的思想性、政治性、指导性和针对性，为我们开展学习教育指明了正确方向、提供了根本遵循。我们一定要从讲政治和站在全局的高度提高认识，深入学习领会习近平总书记关于“两学一做”学习教育重要指示精神。在认真学习、吃透精神、融会贯通的基础上，要紧密结合机关实际，科学谋划、反复论证、精心设计学习教育实施方案。

“两学一做”学习教育面向全体党员，层级多、范围宽，所处的环境、条件和面临的问题、任务各有不同，有的差异性还比较大。为确保学习教育“抓在日常、严在经常”，取得实实在在的效果，首先要高度重视学习教育实施方案的制定，要注重区分层次、分类指导，重点区分党员和党员领导干部提出不同要求，区分不同领域、不同行业、不同类型党组织和党员特点，针对领导机关、领导班子和党员干部、普通党员的不同情况，联系实际作出安排，应特别注意不能搞“大水漫灌”，而是要“精准滴灌”。同时，还要注重及时修订完善学习教育实施方案，切实把学习教育紧紧融入中心工作，紧扣贯彻落实新发展理念、协调推进“四个全面”战略布局，为实现河南“十三五”奋斗目标凝心聚力。

第二，注重学习领悟，在“精深”上下功夫

开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。学习重在入眼入耳、入脑入心，必须弘扬理论联系实际的优良学风，要让广大党员既深刻理解党章党规、系列讲话的科学内涵、精神实质，又增强内心的价值认同和情感认同。只有把学党章党规、学系列讲话的工作做扎实了、学得“精深”了，做合格党员才有坚实的思想基础。一是围绕学习教育目标深入学。“两学一做”学习教育的目标是“四个进一步”，即：进一步坚定理想信念，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识、进一步树立清风正气，进一步强化宗旨观念。要紧紧围绕这个目标，始终盯住目标学、对照目标改，持之以恒、久久为功。二是联系思想工作实际深入学。只有带着问题学，才能入脑入思，内化于心、外化于行。在学习教育中要通过自我对照、自我检查、自我反思，民主评议党员、召开民主生活会等形式，引导党员做到“四对照四反思”，对照党章党规、系列讲话，检视自己在服务群众、在工作岗位、在急难险重任务考验面前，能否发挥共产党员的先锋模范作用，是不是符合合格党员的标准。要坚持边学边改，在学中改、在改中学，不断净化灵魂、擦亮本色、端正行为。三是结合中心工作深入学。学习的目的全在于运用。开展“两学一做”学习教育，推动广大党员做合格党员，最终目的就是通过发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用来推动当前工作，促进改革发展稳定。当前和今后一个时期，是发展的关键期，我们要持续学习贯彻习近平总书记两次亲临河南调研指导作出的重要讲话精神，紧紧围绕推进“四个全面”战略布局，奋力实现决胜全面建成小康社会的良好开局。

第三，注重问题整改，在“精准”上下功夫

习近平总书记强调，开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做，学要带着问题学，做要针对问题改。这就意味着要把问题意识贯穿于学习教育的全过程，着力解决思想信念和党风政风等方面的突出问题。把通过“四对照四反思”找差距和听取群众意见查问题结合起来，使党员主动从思想深处挖掘，从工作学习中查找问题。主要从党员的理想信念、党的意识、宗旨观念、精神状态、廉洁自律、道德行为等六个方面找准查清问题。二要弄准原因。在深挖细查、认真找准问题的基础上，要弄准“病根儿”，真正搞清楚问题症结的前因后果。要通过专题学习讨论，提高认识来找原因;通过上党课集中学习，悟透道理来找原因;通过召开党支部专题组织生活会，开展批评和自我批评来找原因;还可以通过开展广泛谈心活动来找问题原因。对问题原因要分门别类、归纳梳理，进行再对照、再聚焦、再细化，做到见人见事见思想。三要用准方法。要扭住“改”这个牵引，针对查找出的问题，建立整改台账，对个性问题要边学边改、即知即改，对共性问题要上下联动、专项整治。同时，把“两学一做”学习教育的问题整改，同巩固扩大党的群众路线教育实践活动成果和抓好“三严三实”专题教育问题整改结合起来，继续深入整改不严不实问题，把集中整改与加强日常教育管理结合起来。在整改问题的过程中，要善于把准脉搏、聚焦病灶，因人而异、对症下药，“精准”发力、有的放矢，防止大而化之、力戒形式主义。坚持和落实“三会一课”、组织生活会、民主评议党员等制度，针对新情况新问题严肃党内政治生活，以改革创新精神补齐制度短板，完善党员教育管理措施，真正使党的组织生活、党员教育管理严起来、实起来，确保整改到位，做到真管真严、长管长严。

第四，注重落实标准，在“精确”上下功夫

“两学一做”关键在“做”。落实“做”的要求，就是要以“四讲四有”为标准做合格党员。要落实好这个标准，就要把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来。具体的说，就是要立足本职岗位，落实合格党员标准。一是要以上率下“带”。以身作则方可以上率下，严于律己才能凝聚人心。机关党员领导干部在学习教育中，应走在前面、深学一层，当标杆、作表率，积极参加“坚持忠诚干净担当做焦裕禄式的好干部”活动，带领广大党员自觉做到“在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党”，不断增强“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”，带头敬业奉献，带头做合格党员。

二是要立足岗位“干”。坚持围绕中心、服务大局，开展“践行先锋标准，岗位建功立业”活动，教育引导党员时时处处牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为群众服务，立足本职岗位，积极为党工作。把学习教育同“五查五促”有机融合、共同推进，同推进“省直机关百千万工程助力脱贫计划”和“决胜建成小康、机关勇当先行”结合起来，激励广大党员模范履行岗位职责，在推动中心工作、促进事业发展中，彰显党员风采、体现人生价值。

三是要严格标准“评”。认真开展民主评议党支部班子和民主评议党员“双评议”工作。对照党员标准，采取个人自评、党员互评、民主测评、组织评定的程序和方法，对每名党员进行综合评议，并与日常表现相结合，最终确定评议等次。通过评议，大力表彰优秀党员、鼓励合格党员、鞭策后进党员、处置不合格党员，激发广大党员做到忠诚不移、意志不改、操守不变、责任不失、本色不丢，永葆先进性、纯洁性和纪律性。

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我们说“标准”，有两个意思。一是不自觉的，一是自觉的。不自觉的是我们接受的传统的种种标准。我们应用这些标准衡量种种事物种种人，但是对这些标准本身并不怀疑，并不衡量，只照样接受下来，作为生活的方便。

自觉的是我们修正了的传统的种种标准，以及采用的外来的种种标准。这种种自觉的标准，在开始出现的时候大概多少经过我们的衡量;而这种衡量是配合着生活的需要的。本文只称不自觉的种种标准为“标准”，改称种种自觉的标准为“尺度”，来显示这两者的分别。“标准”原也离不了尺度，但尺度似乎不像标准那样固定;近来常说“放宽尺度”，既然可以“放宽”，就不是固定的了。这种“标准”和“尺度”的分别，在一个变得快的时代最容易觉得出:在道德方面在学术方面如此，在文学方面也如此。

中国传统的文学以诗文为正宗，大多数出于士大夫之手。士大夫配合君主掌握着政权。做了官是大夫，没有做官是士;士是候补的大夫。君主士大夫合为一个封建集团，他们的利害是共同的。这个集团的传统的文学标准，大概可用“儒雅风流”一语来代表。载道或言志的文学以“儒雅”为标准，缘情与隐逸的文学以“风流”为标准。

有的人“达则兼济天下，穷则独善其身”，表现这种情志的是载道或言志。这个得有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的抱负，得有“怨而不怒”“温柔敦厚”的涵养，得用“熔经铸史”“含英咀华”的语言。这就是“儒雅”的标准。有的人纵情于醇酒妇人，或寄情于田园山水，表现这种种情志的是缘情或隐逸之风。这个得有“妙赏”“深情”和“玄心”，也得用“含英咀华”的语言。这就是“风流”的标准。(关于“风流”的解释，用冯友兰先生语，见《论风流》一文中。)在现阶段看整个的传统的文学，我们可以说“儒雅风流”是标准。但是看历代文学的发展，中间还有许多变化。即如诗本是“言志”的，陆机却说“诗缘情而绮靡”“言志”其实就是“载道”，与“缘情”大不相同。陆机实在是用了新的尺度。“诗言志”这一个语在开始出现的时候，原也是一种尺度;后来得到公认而流传，就成为一种标准。说陆机用了新的尺度，是对“诗言志”那个旧尺度而言。这个新尺度后来也得到公认而流传，成为又一种标准。又如南朝文学的求新，后来文学的复古，其实都是在变化;在变化的时候也都是用着新的尺度。固然这种新尺度大致只伸缩于“儒雅”和“风流”两种标准之间，但是每回伸缩的长短不同，疏密不同，各有各的特色。文学史的扩展从这种种尺度里见出。

这种尺度表现在文论和选集里，也就是表现在文学批评里。中国的文学批评以各种形式出现。魏文帝的“论文”是在一般学术的批评的《典论》里，陆机《文赋》也许可以说是独立的文学批评的创始，他将文作为一个独立的课题来讨论。此后有了选集，这里面分别体类，叙述源流，指点得失，都是批评的工作。又有了《文心雕龙》和《诗品》两部批评专著。还有史书的文学传论，别集的序跋和别集中的书信。这些都是比较有系统的文学批评，各有各的尺度。这些尺度有的依据着“儒雅”那个标准，结果就是复古的文学，有的依据着“风流”那个标准，结果就是标新的文学。但是所谓复古，其实也还是求变化求新异;韩愈提倡古文，却主张务去陈言，戛戛独造，是最显著的例子。古文运动从独造新语上最见出成绩来。胡适之先生说文学革命都从文字或文体的解放开始，是有道理的，因为这里最容易见出改变了的尺度。现代语体文学是标新的，不是复古的，却也可以说是从文字或文体的解放开始;就从这语体上，分明的看出我们的新尺度。

这种语体文学的尺度，如一般人所公认，大部分是受了外国的影响，就是依据着种种外国的标准。但是我们的文学史中原也有这样一股支流，和那正宗的或主流的文学由分而合的相配而行。明代的公安派和竟陵派自然是这支流的一段，但这支流的渊源很古久，截取这一段来说是不正确的。汉以前我们的言和文比较接近，即使不能说是一致。从孔子“有教无类”起，教育渐渐开放给平民，受教育的渐渐多起来。这种受了教育的人也称为“士”，可是跟从前贵族的士不同，这些只是些“读书人”士的增多影响了语言和文体，话要说得明白，说得详细，当时的著述是说话的纪录，自然也是这样。这里面该有平民语调的参入，虽然我们不能确切的指出。汉代辞赋发达，主要的作为宫廷文学;后来变为远于说话的骈俪的体制，士大夫就通用这种体制。可是另一方面，游历了通都大邑名山大川的司马迁，却还用那近乎说话的文体作《史记》，古里古怪的扬雄跟《问孔》、《刺孟》的王充，也还用这种文体作《法言》和《论衡》;而乐府诗来自民间，不用问更近于说话。可见这种文体是废不掉的。就是骈俪文盛行的时代，也还有《世说新语》，记录那时代的说话。到了唐代的韩愈，提倡“气盛言宜”的古文，“气盛言宜”就是说话的调子，至少是近于说话的调子，还有语录和笔记，起于唐而盛于宋，还有来自民间的词，这些也都用着说话或近于说话的调子。东汉以来逐渐建立起来的门阀，到了唐代中叶垮了台，“寻常百姓”的士又增多起来，加上宋代印刷和教育的发达，所以那种详明如话的文体就大大的发达了。到了元明两代，又有了戏曲和小说，更是以说话体就是语体为主。公安派竟陵派接受了这股支派，努力想将它变成主流，但是这一个尝试失败了。直到现代，一个新的尝试才完成了语体文学，新文学，也就是现代文学。

从以上一段语体文学发展的简史里可以看出种种伸缩的尺度。这些尺度大体上固然不出乎“儒雅”和“风流”那两个标准，可是像语录和笔记，有些恐怕只够“儒”而不够“雅”，有些恐怕既不够“儒”也不够“雅”，不够“雅”因为用俗语或近乎俗语，不够“儒”因为只是一些细事，无关德教，也与风流不相干。汉乐府跟《世说新语》也用俗语，虽然现在已将那些俗语看作了古典。戏曲和小说有的别忠奸，寓劝惩，叙风流，固然够得上标准，有的却不够儒雅，不算风流。在过去的文学传统里，这两种本没有地位，所谓不在话下。不过我们现在得给这些不够格的分别来个交代。我们说戏曲和小说可以见人情物理，这可以叫做“观风”的尺度，《礼记》里说诗可以“观民风”;可以观风，也就拐了弯儿达到了“儒雅”那个标准。戏曲和小说不但可以观民风，还可以观士风，而观风就是写实，就是反映社会，反映时代。这是社会的描写，时代的纪录。在我们看来，用不着再绕到“儒雅”那个标准之下，就足够存在的理由了。那些无关政教也不算风流的笔记，也可以这么看。这个“人情物理”或“观风”的尺度原是依据了“儒雅”那个标准定出来的，可是唐代中叶以后，这个尺度似乎已经暗地里独立运用，这已经不是上德化下的尺度而是下情上达的尺度了。人民参加着定了这个尺度，而俗语的参入文学，正与这个尺度配合着。

感情，是人内心的各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应。语文迷小编为您分享了感情的唯美句子，欢迎阅读!

( 1 ) 我心里一直有你，只是比例变了而已。

( 2 ) 我们成了最熟悉的陌生人，你的一切都会回到原点，可我依然站在这里等待。

( 3 ) 经不住似水流年，逃不过此间少年。-

( 4 ) 我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

( 5 ) 当山峰没有棱角的时候，我还是痴情把你守候;当时间停住日夜不分，也阻断不了我爱你的心;我还是不能和你分手，痴心将你等候，你给的温暖，是我今生最大的眷恋，让我们红尘作伴，短信常绕耳畔，诉说永恒爱恋!

( 6 ) 无论是什么样的感情，能够遇见，就是一种缘分，即使最后没有达成你心里想要的结果，也不要过于自责，因为在这个过程中，或多或少都曾有过快乐在你身边围绕，感情中没有太多的对错之分，能够彼此理解，彼此懂得就是莫大的幸运。

( 7 ) 别为感情伤透，你会迷失方向;别在阴影里彷徨，你会错过阳光。让你病的人，给不了你药。给你药的人，不忍心你病。

( 8 ) 再好的一份感情，也需要用心经营，才会不离不弃。真正对你好的人，可能一辈子也不会遇到几个。谁会在谁心里一直存在着，谁又会在谁眼中始终在乎着，你的世界里又有过谁。

( 9 ) 每一段感情开始，都以为会与那个人携手到老。直至物是人非曲终人散，独自走过那长街短衢，方才知道与那个人，果然是再也回不去了。

( 10 ) 感情中，最有温度的东西便是原谅。认错不一定是真输，爱你的人会一直让你赢;有理也未必说得清，疼你的人会宠你的任性。原谅不是妥协，而是发自内心的舍不得;宽恕不是惧怕，而是出于真正在乎的升华。

( 11 ) 记忆让人流泪，回忆让人心碎，感情让人负累，而你总让我沉沦。明明痛得想哭，我却在那傻傻的笑，明明很想挽留你，我却在那故做潇洒，明明想对你说点什么?却选择了永远的沉默!

( 12 ) 我们总是于空闲间纵容着自己的感情，于岁月间放纵着自己的情绪，如果，忙一点，累一些，静一点，淡一些，也许，心也安了，情也纯了。不管，有多少遗憾，多少酸痛，幸也好，不幸也好，都是过去，全是曾经，迎接我们的，将是新的一天。

( 13 ) 感情简单才美好，倘若我们现在也能保持一颗简单的心去恋爱，爱，便一直爱下去，也必然是动人心魄，且刻骨铭心。正如初恋爱，管它前尘过往，管它曾经爱过多少人，现在这个人，和我在一起，那便一心一意的爱着吧，爱到柴米油盐酱醋茶皆是诗意，爱到每一个朝升夕落是天荒地老，爱到对方离不开你……

( 14 ) 行走在感情的世界，并不是所有的付出都会有所回报，现实终究是傲慢的，甚至是无情的，不是你想怎样就会怎样，那些自以为是的天长地久，最后又有几分会沦为现实。时光会把一切拉远，当你的依恋，再也没有爱的余温，我又该如何放下心中的念想，才不会被残酷的黑暗掩埋。

( 15 ) 人心，不是一朝一夕就会热;感情，不会三言两语就会有。情如花朵，需要呵护;爱如清茶，会煮才香。人与人之间，交的是一颗心，你真心别人才真心，你舍得人家才付出。

( 16 ) 衷心的祝福你，愿你的人生充满快乐，以后的时光能有幸福常伴。人生虽不能一帆风顺，但希望你能够坚强勇敢的去面对。跌倒后，能勇敢的站起来。用心去寻找属于自己的那份幸福。

( 17 ) 世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走;如果它存著，它就干涸;如果它生长，它就慢慢凋零。

( 18 ) 感情就是一份疼惜，一份不舍;真爱就是，一种爱怜，一种甘愿;缥渺红尘，总是美丽情缘而遇，静好岁月，总有唯美而守，情因真诚而生，爱因相知而许;有些情，温暖一生，彼此叠加记忆;有些爱，羁绊一世，永远刻骨铭心。

( 19 ) 有话直说，才是真性情;对人真诚，才是真感情。有些事自己知道就好，没必要去追问，因为答案未必能接受;有些人自己认清就好，不值得去难过，因为感情不能去强求。

( 20 ) 每一段感情，都要经历期盼与失望陌生与熟悉自由与束缚犹豫与坚定;甜蜜与心碎……哭泣和伤痛并不重要，只要我们曾经微笑，事后有过思念。那么你还是对这个人有感情的，然后我们可以再去回忆或者继续寻找……没有一种爱是不需要反复验证就可以成功的，所以我们不必失望。

( 21 ) 两个不认真的人出现在同一段感情里就会互相抱怨不真诚，她可能说她花心，他可能说她多情。就像生活一样很可笑，有时让你遇见一个和自己差不多的人，然后你开始有模有样的告诉那人认真是什么模样，努力是什么模样，成熟是什么模样，其实自己也根本不认真，不努力，不成熟。

( 22 ) 忘记那个人，不如忘记自己，告诉自己，不是怕他忘记，而是怕他有一天重新把你想起。岁月带走的是记忆，但回忆会越来越清晰。真的有一天，他回过头来告诉你，他一直在惦记你，千万不要相信，因为，他已经不是原来的他，而你，也不再是过去的你。

( 23 ) 我很爱你，但有些不可告诉你的理由要离开你，抱歉!

( 24 ) 一个人的世界总需要另一个人做陪衬。他离开了，那是他衬不起你!相信自己会有更好的明天!

( 25 ) 命运让我们走到同一天空下，一起追逐，一起成长，一起欢笑，无数个纵情欢乐的白天，无数个推心置腹的夜晚，无数个绚烂而单纯的时刻，我们一起创造，一起经历，一起看着我们走过的一切，在熟悉的校园里，慢慢变成永远的回忆。

( 26 ) 分开十个多月了，有六个月我都不曾再打扰过你，换了号码你都不让别人告诉我，所以他们要告诉我我也没要，因为你不希望我不要再找你对吗?这样你是不是过的比较舒心?心理是不是会好过些?

( 27 ) 或许离开，就再也不可能回来;或许回来，你已不再让我依赖;或许依赖，是对我自己最大的伤害;或许伤害，会最终让我释怀;或许释怀，就注定了我的离开。

( 28 ) 那些离别和伤痛，已经发不出声音来了。

( 29 ) 如果今生我们注定擦肩而过，那我深深地祝福你永远快乐。然后收起所有的点点情意，期待来生与你相遇。

( 30 ) 倾听你那深深的呼吸，默读你那杂乱的心律，审视你那惊恐不安的目光，我知道前方已达终点站，我该下车了。

( 31 ) 有一种感觉它总是在失眠时，才承认是相思;有一种缘分它总是在梦醒后，才承认是永恒;有一种目光总是在分手时，才看见是眷恋;有一种心情总是在离别后，才明白是失落。因为想你了。

( 32 ) 叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。

( 33 ) 分手以后，我转过头望着窗外。心里不知道想着什么，很多片段，在疾驰的转动中慢慢浮现。

( 34 ) 也许当某天，你终于明白，面对你时我的无奈，我已经不在你身边。

( 35 ) 我们的爱，时间变成了第三者。

( 36 ) 今生的邂逅是前世的未了缘，喝过了孟婆汤，走过了奈河桥，忘却了前世的悲欢离合，忘不掉的是对你的思念，跨过千年的时光，承载无尽的思念，期待又一次重逢，多少夜晚呆守窗台，只为从风中感受你的存在，抚平思念的煎熬或许你已忘记，但我决不放弃，无悔地为这段爱情执着。

( 37 ) 我知道你会回来，所以我不曾离开。

( 38 ) 我讨厌有些人玩弄别人的感情，何必假惺惺对别人好呢，浪费精力。爱就是爱不爱就是不爱，我不喜欢纠结……

( 39 ) 最好的感情是随意，却又彼此在意;是惬意，却又彼此珍惜。各自独立，而心在一起;各自呼吸，而爱不分离。两个人在一起，最重要的感觉就是舒服。即使默默不语，也是一种默契;纵然两两相望，也是一种欣喜。

( 40 ) 时光在流逝，感情在淡泊。我们常常认为会和一些人，渐伴渐老。却不知有时经不住外界的质疑，受不住相濡以沫的平静，最后成了互不打扰。生命中总有一些背影消散在喧嚣的红尘里，也有一些牵挂在路上沉淀成铭记的感动。

( 41 ) 人生，没有永远的爱情。没有结局的感情，总要结束;不能拥有的人，总会忘记。人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。不管人生怎样，学会淡忘，淡然。因为下一季，一定是春暖花开。

( 42 ) 情深了无语，爱深了无言。一份感情，能够随着时间沉淀下来，潜藏在心里的，那一定是最深的情感。爱一个人容易，一生只爱一个人不容易。

( 43 ) 感情，分分合合，多少热情似火，变成了不言不语;多少无话不谈，变成了无话可谈。感情，不是想有就有，在乎才有结果。随手丢弃的情或许是一辈子的痛，肆意挥霍的爱或许是永远无法弥补的伤。

( 44 ) 真正的感情，不是承诺，不是协议，更不是条件，而是信任和让步。两个人过日子，无需刻意安排，真正能让对方开心的，只不过是爱人间的态度而已。受累了，懂得心疼;难过了，给以安慰。面对纷扰，互相鼓励;无理取闹，要能忍受。对爱人，迁就多少，就爱了多少。

( 45 ) 世间有一种感情，虽然久不联络，甚或一辈子都难以再见面，却能一见如故，那就是同学情谊。同学，尤其是同桌，意味着曾经共同拥有过的一段青葱岁月，那是一段深刻难忘，可以分享但不可剥离的回忆，它已然融入了彼此的生命，必将留在人生记忆长河中永远不会泯灭!

( 46 ) 一种温度，是掌心残留的回旋;一种感情，是相依相偎的渴求。思念，是一种寂寞的等待，更是穿越时空的守候。寡淡的岁月里，思念味染一番滋味。

( 47 ) 人很多感情，都是经得起风雨，却经不起平淡;经得起聚散，却经不起时间考验。时间会冲淡激情，爱情也会从浪漫过度到平凡。

( 48 ) 人世间有些感情会像酒一样，起初清淡无味，会随着时间的长久越来越浓香醇厚，成为陈年佳酿，值得回味无穷。有些感情却像浓茶一样，起初醇厚浓酽清香怡人，随着时间越冲越淡，直至无香无味。

( 49 ) 有时感情很脆弱，脆弱得经不起一度的猜疑;有时心很容易受伤，受伤得无处可逃。欲言又止的无奈里，只因深深的疼惜;言不由衷的慌言里，藏着低至尘埃的眷恋。

( 50 ) 感情，从来不是说多少，再多的蜜语比不上行动的有力;人心，久了总能看清，点点滴滴总会看在眼里。人往往不会在大事上失望，只会在一点一滴中逐渐心冷。

( 51 ) 你以为我穷，不漂亮，就没有感情吗?如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的!就象我现在难于离开你一样!你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

( 52 ) 感情也是投资，对于女人来说，在一个男人身上投入了时间青春精力甚至金钱，最关键是投入了感情，总想有一个结果。在这个过程中，其实这个男人已经变了质，但是女人总是心疼自己所投入的，不肯放手，结果越投越多。殊不知，不肯放手，不甘心，就把自己套牢了，可能会葬送自己一生。

( 53 ) 在感情里面，最大的失意莫过于，你珍爱的那个人，他珍爱的却并非是你。将心错付的痛，是失去整个世界般的痛。时间再长，也治不好心里的痛。

( 54 ) 世界上最贵的不是金钱，而是时间;最美的不是风景，而是感情。最难的不是相守，而是彼此的相知。你若有心，能读懂我的心，珍惜我的情，想我了，悄悄来空间看看我，不必说赞美的话，留下你来过的痕迹，有些牵挂，只能在心里;有些寄托，只能在梦里。

( 55 ) 感情久了，就不是爱了，而是依赖。然后当失去时，那并不是痛，而是不舍。最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。

诗是有魅力的语言，有丰富的感情色彩，在秋风习习，秋雨绵绵的时候，在安静的小屋中捧起一本诗，品一品诗的感情。

"迟日江山丽，春风花草香，"有些事的感情是愉悦和欢喜，是真正在愉快地歌唱春天春天来了十分秀丽，春风都带着花香，而花草香气处处艳飞莺飞燕舞，诗人，怎么会不语不愉悦呢？

"却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。"诗人高兴地写了这首诗，自己的家乡被收复了，家人的担忧一扫而空，胡乱卷起书本马上就要回家乡了，世人怎会不欢喜？有些事的感情是思念和惆怅。

"举头望明月，低头思故乡。"诗人在宁静的夜晚，思念家乡明亮的月儿高挂在天上是那么美丽，可是人却远离故乡，充满思念。

"有弟皆分散无家问死生。"人在炮火连天中伤心的感叹有一个弟弟，可他离开了诗人甚至临死还是生都不知道，就是人独自在月下思念的，有些诗的感情是惊讶和赞美。

"所向无空阔，真堪托死生。"诗人赞美的大宛马大宛马耳朵像今天的小山，瘦得看见了骨头，跑起来比风还快，要是能骑着它想去哪儿就去哪儿，真是值得托付此生。

"危楼高百尺，手可摘星辰。"世人惊讶地看见星星自己那么远，从高大的楼上看见，仿佛手一伸就能摸到天上的星星，多么有趣。

诗，时而欢乐，时而悲伤，时而淡雅，时而豪放，时而缠绵，时而简单，诗的，感情绚丽多彩。

时间过得很快，在不知不觉中，我现在已经是一名三年级的小学生了。在我的身边有很多关心我的人，辛苦的爸爸让我的数学变得越来越好，勤快的外婆让我们每天都能按时吃饭，勤劳的妈妈让我们的家庭变得更干净。他们就像一束束，照耀着我快乐的成长。其中，我最难以忘怀的是调皮的妹妹。

看，在客厅里跑来跑去的就是我的妹妹。妹妹平时喜欢穿一条粉红色的衣裳，一条有花蝴蝶的小裙子，一双背靠背的运动旅游鞋。他的性格开朗，一脸胖乎乎的。一头乌黑的头发，一双明亮的眼睛，一个红彤彤的小嘴巴，可爱极了。

记得有一天，太阳光照，阳光明媚。妹妹打电话来给我，说“姐姐，快来我家玩。”我说：“好吧。”于是，我来到妹妹家。当我在爬楼梯时，忽然走不动。原来是妹妹在楼道上吐了一片口香糖，我只好用手一点一点的撕掉。往前走，我已坐在凳子上，“嘭”的一声，吓得我灵魂都快飞了。妹妹被我缠的无奈，只好说出原因是什么。原来是他拿了几个气球放在上面，再拿一块布盖着，我就坐上去，才被吓了一跳。只要我和妹妹在一起呀，类似的事情多的数也数不清，说也说不尽。你说这样的妹妹难道不调皮吗?

这就是调皮的妹妹，有了这个妹妹，我增加了很多烦恼，也从中获得了许多乐趣。真希望妹妹以后变得更乖一些。

在党的十八届三中全会之后不久，习近平总书记来到孔子故里山东，在这位思想文化巨人的故乡，发表了一篇关于道德的讲话，提出“只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”的论题，指出了我们思想道德建设的方向，强调了道德建设的重要性。这对于振兴中华民族实现中国梦，以及如何进行道德建设等问题，影响巨大，意义深远。

(一)

要追求美好崇高的道德境界，我们首先要弄清楚，什么是美好崇高的道德境界。

唯物史观告诉我们，道德属于社会上层建筑，归根结底，它是一种由社会经济关系决定的特殊意识形态。随着人类社会经济关系的发展，在不同的历史时期里，处于不同经济地位的人，有着不同的道德及理想追求。例如在原始社会里，通行的是朴素的平等和谐的氏族道德;而当私有制产生、进入了阶级社会之后，又分别出现了剥削阶级道德和劳动人民的道德。劳动人民道德包括农民小生产者道德和工人阶级道德。即使是剥削阶级道德，在不同时期也会出现不同的形态，如奴隶主道德、封建主道德和资本家的道德。那么，什么是先进的道德呢?简单来说，能够顺应社会发展方向，代表最大多数人民群众利益的道德，就是先进的道德，例如，在中国封建社会的上升时期，主要代表地主阶级利益的“三纲”和“忠孝节义”，曾经对于稳定社会秩序，推动社会生产发展有过好的作用;而文艺复兴之后，标榜“自由、平等、博爱”的资产阶级道德，在反对封建专制的斗争中，发挥过积极战斗作用。然而，随着时代的继续进步，这些剥削阶级道德的局限性和虚伪性日益暴露，它们被劳动人民，特别是最先进的工人阶级的道德所取代的命运是不可避免的。只有到了马克思主义这里，我们才知道，“美好崇高的道德境界”，乃是工人阶级和最广大劳动人民的道德理想，这就是消灭阶级、消灭剥削，实现共产主义，让“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。(《共产党宣言》)。

从中国共产党诞生的那天起，中国人民就开始追求这个美好崇高的道德境界，并以此指导和鼓舞自己，领导全国人民开展革命实践活动，并且在这些实践中不断丰富和发展对它的认识。从我们党的种种优良作风，到全心全意为人民服务的宗旨，都是这种美好崇高的道德理想的反映。当然我们的道德理想追求绝不是在空地上进行，我们的先人为我们留下了宝贵的历史资源供我们继承，例如在我国两千多年前的《礼记·礼运》篇里就有过关于“大同世界”的描写，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养;男有分，女有归。……谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。至于历史上许许多多的道德原则规范，其中既有剥削阶级的糟粕，又有着大量的真理因素，值得借鉴和吸取。我们必须像习近平同志所指出的那样，“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”在实践的基础上，用马克思主义指导，不断丰富和发展我们自己的道德理想和道德理论。

值得欣慰的是，在新中国革命建设和改革的实践中，我们对于美好崇高的道德境界的探索，无论是在实践中还是在理论上，都取得了许许多多新的成果，例如我们的社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观等等，它们里面闪耀着美好崇高道德境界的光彩，并且照亮了我们前进的道路。

(二)

人为什么需要道德，社会为什么需要道德理想的照耀?归根结底，这是由人的本质决定的。人是什么?人的本质首先是他的社会性，用马克思的话说，“在其现实性上”“乃是社会关系的总和”;同时，人又是具有主观能动性，能够自觉地进行各种实践活动的动物，这也就是说，人类必须处在与社会、与自然的关系中才能生存和发展，在这些关系中实现自己;而道德正是人们处理各种社会关系、处理人和自然关系的准则，是一种指导和鼓励人们向上、向善的社会意识形态。它虽然无形，却渗透在人的思想认识、情感、意志和行动里，指导着人们的前进方向、发展动力，影响甚至支配着每个人的实践活动;它看来很虚很软，却体现在几乎人类社会的政治经济文化等一切事业中，往往能够决定其是非荣辱、盛衰成败。正因为这样，习近平同志在讲话中才高度地强调了道德的重要，指出“国无德不兴，人无德不立”。

中国人民最懂得道德的重要，道德一直是我们民族文化的核心。远古传说中的尧舜禹，不仅本人都是道德模范，而且他们还善于运用道德来治理氏族事务，发展生产。到了周公孔子时代，人们更是意识到天命的不可靠，转而运用道德来支配、指导自己的实践活动。三千多年来，我国涌现出无数的圣贤君子、志士仁人，特别是人民群众中的道德模范，他们的嘉言懿行载于史册、流传在民间;许许多多的伦理学派林立，新见迭出，深刻地影响了社会生活。在世界上几大原生态文明，诸如埃及、巴比伦、希腊等等文明中，为什么中华文明能够始终一枝独秀而没有中断?强大而成熟的道德支撑显然是重要的原因之一。人们记得，在鸦片战争之后，贫穷落后的中国被列强欺凌，沦为半殖民地半封建的悲惨境地，勤劳勇敢的中国人民，还是高举爱国主义的旗帜，英勇斗争、不屈不挠，终于在中国共产党的领导下，取得民族独立和人民解放，建立起自己的新中国。又经过社会主义建设和改革开放，在短短的几十年里，迅速发展成为一个社会主义的现代化大国。在这个沧桑巨变中，美好崇高的道德境界一直鼓舞和推动着我们奋进。

如今，当我国人民踏上建设中国特色社会主义道路的新征程，尤其是在党的十八届三中全会之后，开始全面深化改革这个新的伟大革命之时，面对着传统的小生产者封闭保守、自由散漫的习惯势力，面对着资本主义的拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泛滥，我们深深感到任重而道远，尤其是思想道德建设的重要：没有先进道德的自觉，我们的方向道路就坚持不下去;没有先进道德的凝聚，我们的队伍就团结不起来;而没有先进道德的鼓舞，我们的积极性更迸发不出来。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要中国精神、中国力量，这种中国精神和中国力量的很大成分，就在我们的道德之中。社会主义思想道德建设是真正的铸魂工程，实在是我们各项工作的当务之急。

(三)

追求美好崇高的道德境界，方向已经指明，道路已经开通，现在的关键是怎么做。对此，习近平同志指出，必须加强全社会的思想道德建设，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”

这里，首先是要增强道德意识，提高道德觉悟。人们往往把这一点看得比较容易，比较抽象，其实这里包含着非常复杂的内容，需要“激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任”等等，这些也就是道德科学常讲的道德认识、道德情感、道德意志的培养过程。做到这一点，一是要学习社会主义核心价值体系和核心价值观，坚持用人类美好崇高的道德境界鼓舞人，分辨是非善恶;二是必须常看、常想，常用古今中外人们的道德事例作对比，用他们善恶荣辱的形成过程和经验教训同自我的成长联系起来。当然更要目光放大，从“自我”走向“我们”，即人民的立场上来。在我们国家，我们整日面对的人，是“我们的”父老兄弟、同志朋友;我们所做的事，关乎到“我们”的社会和集体;无论是我们从事的事业或取得的利益、成绩和荣誉，困难和失败，往往都不只是我一个人的，而是“我们的”。一旦从自我走到我们，正确的道德判断和道德责任，也就培养出来了。

在全社会的思想道德建设中，实践是比认识更重要的基础环节，习近平同志讲的“提高道德实践能力尤其是自觉践行能力”，不但指出我们道德认识的目的，而且也指明了道德觉悟提升的途径。人们经常爱问：道德在哪里，怎样才能提高思想道德境界?其实道德就在我们的身上和周边，就在我们如何待人处事的日常生活里，在千百万人民群众的社会实践中;提升道德的关键就在我们的脚下，就是要按照社会主义核心价值观所指的方向，爱国、敬业、诚信、友善，搞好改革开放，建设好我们的社会主义事业。我们的思想道德建设，不但是我们建设中国特色社会主义事业的一个组成部分，而且思想道德建设也必须在建设中国特色社会主义事业的实践之中进行，这里的每一步几乎都涉及到道德问题。例如，我们在平日所进行的劳动和工作，其实也是培养和锻炼我们勤劳俭朴、艰苦奋斗的大熔炉;我们身边开展的种种学习雷锋活动、各种义务服务和公益事业，也都是培养我们仁爱友善、爱国为民的大学校。当前我们党所领导的群众路线教育实践活动，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，更是一个群众性道德教育活动，通过让广大干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的实践，达到为民务实清廉的价值追求，广大人民群众也会从活动中受到一次深刻的勤俭节约、实事求是的道德教育。

我们坚信，只要坚持进行思想道德建设，坚持投身到道德实践活动之中，久而久之，我们个人就会养成道德习惯，社会就会形成良好的道德风气，我们的道德理想境界就会更加美好崇高，种种不道德现象引发的阴霾将会永远散去，我们的生活也将变得更加幸福和美好!

1、小时过年，妈包饺子，爸贴春联，我放鞭炮，爷奶看着笑，拜年啦喜地欢天;如今过年，她包饺子，我贴春联，儿放鞭炮，爸妈看着笑，拜年啦和谐美满。红火中国年，文明代代传!

2、二零一零中国行，世博精彩铸功名，嫦娥二号傲升空，亚运圆满华夏梦;玉树连起众志城，心系舟曲同胞情，多难兴邦国渐盛，兔年神龙再升腾!

3、《过年总动员》福兔办春晚，禄虎当导演。寿鼠挂红灯，喜牛贴对联。祥龙呈如意，瑞蛇送康健。金马放鞭炮，银羊唱歌段。财猴敲锣鼓，宝鸡舞翩翩。富狗祝平安，贵猪乐翻天。

4、剪一对窗花，挂一双灯笼，贴一幅对联，启一坛老酒，吃一碗饺子，叫一声爸妈，合家团圆!发一条短信，送一个祝福，道一句问候，报一下平安，重一生情谊，喊一声朋友，新年快乐!

5、眼看日历要扯完，辛辛苦苦又一年。出门在外把钱挣，父母妻儿盼团圆。虽然打工艰辛多，想到回家心里甜。全国各地的打工仔，你妈喊你回家过年!

6、圣旨到!奉天承运皇帝诏曰：春节期间气候多变，天气忽冷忽热，特颁此令，爱卿善待自己。添衣饱暖，避免感冒。随时保持快乐心情，抗旨绝交钦此。

7、绚丽的烟花绽放云宵，大红的春联书写喜兆，浓浓的年味驱散寒潮，满满的钱袋压岁红包。春节来到，祝福门敲：恭喜发财，过年好!

8、愿幸福做加法，烦恼做减法，快乐做乘法，困难做除法，幸运开平方，霉运开根号，坏心情像小数点，好心情循环无极限。祝春节快乐!

9、除夕到、春节到、有成绩、别骄傲、失败过、别死掉、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道，日日福星照!春节愉快!

10、天苍苍野茫茫!暴富的希望太渺茫!水弯弯路长长!没钱的日子太漫长!楼高高人忙忙!今夜能否与你结伴抢银行?接头暗号：春节快乐!

11、新年到、春节好、有成绩、别骄傲、失败过、别死掉、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道，日日福星照!祝你春节快乐!

12、春节快到了，愿你幸福做加法，烦恼做减法，快乐做乘法，困难做除法，幸运开平方，霉运开根号，坏心情像小数点，好心情循环无极限。祝春节快乐!

13、祝你春节快乐，前程似锦，吉星高照，财运亨通，合家欢乐，飞黄腾达，福如东海，寿比南山!酒越久越醇，朋友相交越久越真;水越流越清，世间沧桑越流越淡。祝新年快乐，时时好心情!

14、你如一缕晚来的轻风，一滴经年不落的雨，拂过并润泽了一段看不清距离的路。你在我的心里一直是坦途，一路有你不孤独，朋友，春节快乐!

15、声明：此条短信不曾见过、未曾转发、包装质朴、情意浓浓、原装正版、翻版必究、如有雷同、实属巧合。谨以此信祝你春节快乐平安、顺利幸福!

16、有多少人和我一样：放假就是一天到晚，40%的时间在睡;50%的时间在上网;60%的时间里胃里填充着70%的食物;寒假前80%的壮志雄心都灰飞烟灭;带回家的书90%都没碰过;几天后回学校100%还是原来那只胖纸+学弱+矮矬穷。。。罪过啊罪过~~~

17、以前过年，缺的是年货，不缺的是年味。现在过年，有的是年货，却没了年味。

18、春节又要到了!最可怕的不是三姑六婆的轮番提问，而是，传说中“别人家的孩子”Ta又出现了!

19、辞旧年岁好收成有喜有忧多花红，蹉跎岁月俱忘却新历展望在心中，过眼烟云东流水亲情友爱化春风，疲劳烦恼翻页去心怀朝阳别样红。老板我的总结行不行?

20、春节靓位出租：陪逛街：15元/小时(鞋报销);陪吃饭：10元/小时(雇主请客);陪看电影：20元/小时，3场以上8折优惠(可以看AV);拉手：20元/次(想拉多久就拉多久);拥抱：20元/次(想抱多久就抱多久);接吻：30元/次;上床面谈!陪回家过年，2k。如在一天接触中发生火花者，免收一切费用。非诚勿扰!

21、看到小侄女，老夫第一句话就是：“考的怎么样啊?”我要把这种痛苦一代一代传承下去。——小侄女答道：我和男朋友都没考好。叔叔你女朋友呢?

22、火车上直播，对铺的大叔无聊地玩导航，一直“您已严重超速”……您有意思吗。。。

23、晚上：妈，我不想睡。早上：妈，我不想起。做好饭：妈，我不想吃。饭吃光了：妈，我饿。出国时：妈，我不想去。要回来了：妈，我不想回。女儿，你是来考验为娘的耐心的吗?

24、曾经有一个假期摆在我的面前，我没有玩够睡够，等到上班了才后悔莫及。如果上天给我一个重来一次的机会，并且非要在这个假期上加一个期限的话，我希望是：365天。

25、哎，一眨眼就成叔叔辈了，过年遇见亲戚哥哥姐姐带着小孩来我家走亲戚的，我最喜在小朋友高高兴兴看动画片的时候问一句，蛋儿，期末考试考了多少分呀。···············这种痛苦一定要代代相传啊 !

任何东西都拥有自己的色彩，不论这个颜色是漂亮还是丑陋。当然，感情也有色彩，只不过每个人的感情色彩是不一样的，因为感情需要我们自己去上色。

在我那五彩的调料盘里，我最喜欢清新淡雅的绿色，所以高兴也就是绿色了。当我绞尽脑汁、冥思苦想接近抓狂的时候，只要望一望窗前那一棵棵苍天大树，在看一看那翠色欲滴的树冠，心里所有的烦恼、杂念通通抛在脑后，断流了的灵感小溪和词汇主干重新流动，不断地通过笔尖输送到纸上。当我跟妈妈赌气锁上门不让妈妈进来的时候，望着窗外的那片青草地，清新的绿色使我的头脑打了个激灵，这一激灵不要紧，要紧的是我那体谅的闸门打开了，里面的过滤器不断地过滤掉从我内心里散发出的不满，我就变得清醒起来，主动向妈妈认错，妈妈原谅了我，我的心情也舒畅了。所以，绿色代表高兴。

害怕是黑不溜秋的。有时，夜深人静的时候，家中只有我一个人，没有了大人的保护，没有了安全感，自己的一举一动都变得十分小心，生怕惊动了什么杀人、拐卖的坏蛋。一个人在黑暗中发抖，在望不着边际的黑暗中独处，想到黑衣人，魂都给吓飞了。由于夜晚的黑色和黑衣人引起了我的害怕，所以我把害怕涂成了黑色。

难为情是红色的。老师让我回答问题，我在脑海里努力搜索，却找不到正确答案所以不敢正视老师，我只好窘迫的低下头，脸红的像红辣椒似的。

哈哈……这回我可当了一次大画家，还画出了一幅世界上独一无二的画呢！

一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。小编收集了珍惜感情的名言警句，欢迎阅读，

友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。——马克思

朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。——《五卷书》

真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。——莫洛亚

友谊是真诚的聚合;加进了虚伪，友谊便会稀释。——佚名

幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。——约翰生

友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。——费尔巴哈

与有权势的人交朋友是靠不住的。——费德鲁斯

一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。——莎士比亚

爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药——詹·豪厄

科学的敌人不比朋友少——爱献生

没有友谊则斯世不过是一片荒野——佚名

勉强保持友谊是最难堪的。——普劳图斯

保持友谊的最好的办法是不出卖朋友。——米兹涅尔

友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——奥斯特洛夫斯基

当君远相知，不道云海深。——王昌龄

相见情已深，未语可知心。——李白

相知在急难，独处亦何益。——李白

交友投分，切磨箴视。——周兴嗣

势力之交，古人羞之。——刘义庆

善人同处，则日闻嘉训;恶人从游，则日生邪情。——范晔

贫游不可忘，久交念敦敬。——鲍照

不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。——王通

恶人相远离，善者近相知。——王梵志

掘井须到流，结交须到头。——贾岛

近贤则聪;近愚则聩。——皮日休

百年心如同，谁限河南北?——姚合

恩情须学水长流。——鱼玄机

浅近轻浮莫与交。——贯林

求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。——孟郊

结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊

山河不足重，重在遇知己。——鲍溶

人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明

择友如淘金，沙尽不得宝。——李成用

亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈

保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。——保罗

撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作

妥协对任何友谊都不是坚固的基矗——泰戈尔

匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——荀况

士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。——荀况

二人同心，其利断金;同心之言，其香如兰。——《易·系辞》

习与正人居之，不能无正也;犹生长于齐，不能不齐语也。——贾谊

君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

不知其人，视其友。——司马迁

我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。——泰戈尔

如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。——《五卷书》

朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。——萨迪

聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。——《五卷书》

友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。——斯特林堡

友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。——空茨凯维支

友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。——薄伽丘

友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根

对于聪明人来说，劝告是多余的;对于愚昧人来说，劝告是不够的。——莫里哀

谎言终究会被识破，面对这些企图破坏新疆各民族团结的宗教极端分子，34岁的卡米拉?吐尔逊说，越是想破坏我们的感情，我们越应该团结在一起。

卡米拉·吐尔逊是一名社区工作者，她出生在六道湾煤矿家属区，这里是个多民族聚居的小区，邻里关系很融洽。

“当我看到专题片里一些穿着囚服的人通过镜头向家人道歉请求原谅时，心里非常难受，这些受欺骗的人，如果当时思考问题全面一点，就不会误入歧途。”卡米拉?吐尔逊说。

“我们要争当谎言的揭穿者。”在内地上高中的哈萨克族女孩萨雅说。

三年前，萨雅以优异的成绩考上内高班，前往温州求学。她说，国家培育了自己，她有义务用自己所学，揭穿宗教极端思想的谎言，宣传大美新疆。

“片子中那些人讲述的事情我觉得匪夷所思，被极端思想蛊惑的人最后妻离子散，更别说进‘天堂’了。”萨雅说，看到被谎言蒙蔽了双眼的那些人，我们更应该用知识武装自己，珍惜现在来之不易的生活。

乌鲁木齐县水西沟中学英语老师王静的想法与萨雅如出一辙。

“生活在那里的妇女没有自由，不能自己打车去医院，不能独自去买菜，也不能给孩子很好的教育。”看到这里，王静难以抑制内心的愤怒，“这就是他们所谓的‘天堂’，所谓的自由和平等吗?”王静说，近几年，市委市政府推进教育均衡化发展，花大力气提升了学校基础设施建设，使乡镇中学的学生与市区的孩子一样，享受均衡的教育资源，乡村孩子的思维、眼界都开阔了很多。她会让孩子在家长的陪同下，一起观看这部专题片，让孩子和家长一起认清宗教极端分子的丑恶嘴脸。

无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低;无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃;身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友;那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

(一)给感情一把尺，给理智一条路;

生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，?砣的大风雪吹成民族的团结!

是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册!

是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!

是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进;是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒!

(二)给感情一把尺，给民族一个振兴;

林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进;邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智;战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起!

而今啊!战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱!

目光可以忘却感情之尺

蒲公英也可以忘却这把尺

但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路!

看到材料的一瞬间，我的脑海立马浮现了柯洁的一句话：“机器赢了棋不会笑，但人输了棋，他却会哭。”

也许是记忆的偏差，与原话略有不同，但其蕴含的道理，依旧引人深思。

近来，人工智能有“高屋建瓴”之势，猝不及防地冲击着人们，刷新着人们对其的认识。从过去的李世石大败阿尔法狗，到现在的柯洁惨败阿尔法狗，无一不证明着人工智能的强大。因此，越来越多的人担心人工智能会让计算机像人类一样思考！

这样的担忧不无道理，但比起这个，更令人担忧的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

人之所以是人，有别他物，就是因为其有思想，有感情，具有自己的价值观。如柯洁所言，他输了棋会哭，是因为他有感情，在输棋后会有挫败感。反观阿尔法狗，它赢了，可它会感到欢欣雀跃吗？答案很显然，是否定的。在它的世界里，只有赢与输两个概念，甚至，它连什么是赢都不清楚。当人有一天变成这样，那就可悲了。

坐在饭桌前，面对满桌的山珍海味，你无动于衷；妈妈把最好的那块排骨夹到你碗里，你没有一点点感动；餐桌一片冷寂，没有谈论近日的趣闻轶事，没有丝毫欢声笑语。仅是吃饭一个例子，就是一件多么令人害怕的事情？

“人是一根有思想的芦苇。”今天，我很想把它改一改，加两个字：感情！“人是一根有思想感情的芦苇。”有思想，才有价值观，才能独立思考；有感情，才富有同情心，能关注身边的温暖。

其实，生活中有太多太多的细节令人动容：下雨天，同学递来的一把伞，让你远离雨水的冲击，是不是，带给人无言的感动？运动会，食堂阿姨多送的茶叶蛋，是不是带给你来自陌生人的温暖？回到家，妈妈的唠叨，是不是让你感受到无尽的爱？

这就是人，这就是真正的人，这就是真正懂得思考，拥有感情的人！这是机器根本无法比拟的人！人工智能也许可以像人类一样思考，但是，要真正达到像人类一样充满温暖与爱，它做不到！因为——

人是一根有“思想感情”的芦苇！

比起当今世界的车水马龙，“怀才不遇”这个词，貌似已经没了踪迹。打开报纸，总是令人一个不小心，便发现了有关大学生失业问题的文章。这些被扣上“高分低能”的时代骄子们，熬得十年寒窗苦，却为何，像外星生物一般，无法适应这个社会？不想把他们当做酒足饭饱后闲暇时光的交际手段，不想看到未来的自己，也会像他们那样，在茫茫人海之中，彻底沉沦。我不懂，但不可否认，十年苦读，只是在寒窗下的。窗外的春意早已暖开了花，而窗内的人们，却依然感受着寒风的萧瑟。我真的不懂。

记得有一次在回老家的路上，父亲正和我聊着他儿时的往事。割麦子，收玉米，忙不尽的农活，数不清的艰辛，好像是我们这一辈人无法触摸到的已灭绝了的东西。他告诉我那才是真实，他那个年龄所得到的，要比我们现在得到的东西有用的多。我一向是鄙夷这种说法的，我相信知识，这是一种时代的信仰吧。没有了知识，如何在社会上立足？没有知识我相信是可悲的。务农与义务教育，我本能的会选择后者。到了老家，父亲便把我拉进田地，扔给我一把镰刀，让我割麦子。这份看似简单的工作，却让我如临大敌。我的手确实太嫩了点，很快，麦子没割掉几棵，手却被麦子杆拉烂了。也许是吧，只有自己动手去做了，才发现凡事本不容易做成。我顶着知识分子的帽子下了地，却被劳动人民沸腾的血液浇了个透心凉。母亲事后很严肃的对我说，学习理论知识很重要，但是，能够亲手做成一件事，也很重要。哦，连割麦子都不会的我，怎么能够在社会上干好自己的事情呢？

我们的任务好像就是看。连我们崇尚的知识，也要被父辈们加上一个修饰，“书本上的”。我们懂得很多理论，明白许多道理。可我们就是做不好。我们只是看。没有自己亲身去实践，没有自己脚踏实地的动手，看到的，和摸到的，那是迥然不同的。可以肯定，没有了实践，我们的理论知识，就是空谈。其实这已经在古代，便被古人验证过了。

战国中期，秦国名将白起，率领秦军六十万征赵。赵国赵括，带兵与其相对。可是赵括虽有名将风范，饱读兵法，其父赵奢也是能征善战之辈，但他实在是无真才实学，只有纸上谈兵之能，最终落得千古骂名，却也成就了历史上有名的长平之战。这绝对是一个天大的讽刺。研究兵法无过，可是“不到长城非好汉”，不在战场上驰骋过，如何明白金戈铁马的肃杀之气？

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看来，只有实践，才是检验真理的唯一标准。遇见事情要多动手，勇于实践，才能再一次又一次的历练中取得进步，丰富自己，提高自己。那些怨天尤人的大学生哥哥姐姐们啊，你们，实践了么？

我对我家的两只仓鼠有过一段很深的感情。

我对它们先是恐惧，再是好奇，然后，就把它们当成了好朋友。可最后，我们居然要经历一场分别。

刚开始我恐惧是因为我对仓鼠这个生物还是陌生的，但后来熟悉了以后，我一走近它就知道我要和它们玩或者是要给它们喂食了，赶忙从二楼“滚”下来，冲我“吱吱”直叫。

我很喜欢它们，每天一回家就先跑去看它们，给它们喂吃的喝的，有时甚至给它们洗澡。我还给它们起了好几个名字。

可是后来，我最心爱的“小白”被“大黑牛”欺负，哪里有压迫哪里就有反抗，最终它出逃了。在经历了“小白”的两次越狱出逃以后，奶奶终于爆发了，决心要把它们送走。

在送走它们的一个月后，我收到了它们的死讯。“大黑牛”被新主人遗弃了，“小白”得病死了。我受不住这个打击，回家趴在床上就哭了，心里很难受，总感觉欠了它们一句“对不起”。

1)简练简练就是要简短而精练，简，要简得明白，练要体现干练。让人一看就觉得不敢多字也不得少字，且言简意赅。要注意的是，简练并不是用字数来衡量的，而是从字与词的结合中所表达的意义给人的感觉来判断的。简练的文题是用最少的字给人最明确的意义和感情倾向。

2)新颖新颖是现代社会追求的一种潮流，无论什么时候，我们都不能忘了想出办法让自己的东西新颖，那就是用一种与众不同的视角，道出自己的个性思考。但是，新颖决不是标新立异，必须合情理。应该说，我们所说的新颖只是别人想漏了的，或者说只是一时还没有想到的，而决不是怎么想也想不通的，想不到的东西。

3)切主题话题作文虽然没有一个明确的主题思想，但大都有一个主题意向，写作者在写作的过程中也会把这个主题意向尽量的明确化。这时，如果你的作文题能够对作文的主题有一定的暗示或提示作用，那当然是最好不过的了。这样，阅卷教师可以很快地抓住你的作文的主题思想，给阅卷者一个先入为主的阅卷思考，有利于考分的提高。就算你的作文对主题的表现不是很突出，但有文题的补充也是相得益彰的。

4)有文采阅卷教师大都是一些很有文采的人，他们对文采是非常敏感而且也很看重的，如果你的文题能拟出一定的文采，无疑会一下子唤出阅卷教师心中那份珍藏的美感，让人产生作者也一定是一位有一定文采的人的猜想，从而获得高分。当然，作文的内容也应该有一些文采。

5)有内涵文题还应该有一定的内涵，应该是耐寻味。当然，考场作文在阅卷的过程中由于阅卷教师时间的关系，这一点很可能被忽略，但，真正有内涵的让那些阅卷高手们落眼就见的东西，还是可以起到很重要的作用的。

拼音：lǐzhì 理智

基本解释：

一个人用以 认识、 理解、 思考和 决断的能力作出的 选择、 判断。

理智 - 详细解释

含义

亦作“ 理知 ”。指 清醒、 冷静、合乎实际的 思维。

一个人用以 认识、 理解、 思考和 决断的能力，

或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。

在 古希腊哲学家 阿那克萨戈拉哲学中，理智又被译为努斯，

努斯是永恒的无限的无形的独立自为的知晓一切并支配一切。

出处

巴金《 家》：“你的理智可以征服感情，我的理智则常被感情征服。”

茅盾《 虹》：“即或触景感物，不免会在心深处偶尔漾起旧憾的微波，也立刻被她的冷酷的理知压下去了。”

杨沫《 青春之歌》第二部第三十三章：“但是我希望你明智的心中，还能保存一点冷静的明辨是非的理智。”

理智 - 相关名言

理智的最大特点就是和自身感受好坏无关一切以自然科学知识为最高依据

—— 树涛

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠.

—— 高尔基

理智是一颗冷酷的 太阳,它能放射光明,可是却教人眼花,看不见.在没有水分与阴影的光明底下,心灵会褪色,血会干枯

.—— 罗曼·罗兰(法)

理性分割一切, 直觉连接一切.

—— 莱文(法)

理智之命令我们，要比一个主人更专横得多;因为不服从主人我们就会不幸，而不服从理智我们都会成为蠢材。

—— 帕斯卡(法)

理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的……

——塞·约翰生(英)

感情，不仅是在人类当中有的，在动物界也是有。

就用国宝熊猫来说吧！国宝熊猫是吃竹子的，但是母熊猫对小熊猫的爱跟我们母亲对我们的爱一样。

当小熊猫睡觉的时候，母熊猫把小熊猫抱在怀里，并且整夜不合眼，有人靠近，母熊猫就会带小熊猫立刻离开。有时候小熊猫睡不着的时候，母熊猫就会让小熊猫趴在肚皮上，用慈爱的眼睛看着小熊猫，让小熊猫睡着，这种叫做母子催眠法。

不仅是母爱，还有兄弟爱，鼠跟鸟是一对好兄弟。每当遇到危险，它们俩总会一起面对，每当有好东西，就会一起分享，真是出生入死的好兄弟！

人类的感情在动物世界也是有的，只是动物世界跟人类界有一点不同，那就是爱的表达方式不同而已。

请 假 条

尊敬的 老师：

我是级班的学生，因为 需要请假离校天（ 月 日至月日）。离校路线为： 对于缺失的课程，学生会找时间补上。

特此请假，请审批。

请假人：

本人联系方式：

年月日

班主任意见及签字： （三天以内）

本人承诺：

1、请假离校期间遵守国家法律法规和学校规章。

2、离校期间不发生任何危及自身安全和他人安全的行为。

3、做到按时返校及时销假（三天以内在班主任处销假）。

4、请假期间发生的一切安全事故后果自负。