关于高二的作文（优秀20篇）

犹记一场凤凰潇然梦，一本书，一场偶遇，一段不涩不黏不哭不甜的痴恋。

雨零碎地下，在茶峒，还记得那划龙舟凫水捉鸭子的他，矫健的身手，英俊的外表，因为捉鸭子成绩斐然故心中不胜欢喜。而在桥上苦等爷爷的才15岁的小姑娘翠翠心中却焦急害怕。她生于30年代，在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养着她且教育着她，故天真活泼，处处俨然一只小兽物。这是她与傩送的初遇。

或许是梦吧。翠翠那么美好，像是一个玻璃球，那么易碎。爷爷的离开让翠翠明白了责任与坚持。她就那么年复一年日复一日等待着傩送的回来，撑着她那船在江上飘着一缕梦。故事就此结束了。翠翠等到傩送没有?那时他们是否仍然相爱?他们该多大了?是否傩送会和翠翠在一起不分开了呢?为什么沈从文要让翠翠这样苦等下去，不能让他们有个美好的结局?

太多太多的疑问我想知道，为什么便草草收尾了呢?或许人生是真实的，不可能十全十美，傩送的大哥天保遇难了，作为亲兄弟怎能不为之悲伤难过?我想沈从文用无言的笔触告诉我们，爱要留在最美好的时候，真爱是永恒的，傩送一定会回来。而翠翠，始终也要长大，在面对生活时更加坚强，也懂得了自己对傩送的一份爱，一份永恒的真爱。她在江上支起一枝蒿，日复一日地等，等的不只是傩送，也是一个无法回去的，曾经的美好，像一个梦境。

我始终相信我能遇见翠翠，翠翠活在我们这个世界。我想看她浅颦轻笑，或喜或愁。可能在湘西，在茶峒，在渡口。她会摆渡我走向过去，穿越历史的厚度，看时光过隙间那斑驳的老渡船，悠悠流淌的江水，和那在岁月跌宕中憔悴的容颜。那条渡船撑了十几年，人来人往，天地人生间，若白驹过隙，忽然而已。撑到我们白了头，掉了牙，腰腿不利索，抑或是魂归离恨天云云。也许只为了一个执念，一段往昔，一片云霞，一往情深。

可是，时间这块布，裹挟着翠翠和傩送消失在湘西，一去不回头。他们离我们越来越远了。那浓丽色彩的凤凰古城，清清浅浅的江水，湿润的草木气息，都被岁月掩埋了。他们的爱情像是我们路过的风景，一直在逡巡，却没有人为他们而听。

我，找不到了。

雨在下，视野里有浓有淡。浓的是水边的青石，绿色的青苔布满全身;淡的是若有若无的远山，以及山脚下的江水。生活或许回不到过去，湘西人民的生活已被现代化这只大手搅乱了，成了一锅粥。面对新奇事物的诱惑，他们还能回到过去吗?还会有翠翠和傩送这般向来缘浅，奈何情深的感情吗?

可是，江水还在。只要江水还在，渡船便在，我相信翠翠便在。

在时光中，傩送或许正乘着船渡过千山万水，只为与梦中惦念的那个翠翠再一次在碧岨溪相逢。

天地人生间，如白驹过隙，忽然而已。唯有真爱，才是永恒。

“我想有个家，一个不需要多大的地方……”我想有个家，一个不需要争吵的家;我想有个家，一个只存在温暖的家。

小时候，爸爸妈妈出去打工，就把我寄养在外婆家，虽然我有外婆给予我的爱，但是她不能替代父爱、母爱。

俗话说：“父爱如山，母爱如泉。”我既没享受到那如山的父爱，也没享受到那清泉的母爱。

如今，妈妈在我身边。可每当我做错一件小事，妈妈便会出口成“脏”，然后把爸爸扯进来骂一通，也许是因为妈妈经常说爸爸这也不是，那也不行，所以我现在差不多已经模糊了爸爸的样子。所以从记忆起，爸爸从来没牵过我的小手，从来没有到学校接我放学。

每当看见同龄人和爸爸妈妈手拉手时，我的心里像打翻了五味瓶似的，不是个滋味。

爸爸妈妈长年在外，有时甚至过年都不回来，他们总是工作忙，工作忙，难道忙得回家看孩子的时间都没有吗?

上初中了，妈妈对我管得很严，只两个小时的玩耍时间，连做完作业也不行。妈妈对我很大的期望，我也有学习压力，可我不敢向妈妈说出来，我如果说出来的话，妈妈准会“一哭，二闹，三上吊”。

如果妈妈能做到一学期不埋怨世事，那么我也会快快乐乐无忧无虑的学习，我希望拥有一个只属于我的假期，一个没有争吵的假期。

我希望自己是一只小鸟，一只无忧无虑的小鸟，自由自在的在蓝天飞翔，我喜欢蓝色，因为它是忧郁了蓝，宁静的蓝，深沉的蓝。

我何时才能有一个没有争吵的家?我何时才能有一个只存在温暖的家?

“我想有个家，一个不需要多大的地方。”

放弃，在多数人眼里看来是失败者用的词，但是古往今来，不乏有智者因放弃而成功的。

“索取”，可以算得上是人的本能。我们从精神上和物质上要求，若说放弃掉什么，多半会舍不得。可在有的时候，我们所取得的也会是我们的羁绊。

有这样的一则故事。

一位将军，一生戎马倥偬，战功赫赫，身上挂满了象征荣誉的勋章。他们陪着将军征战沙场。一次生死较量中，将军毅然决定扔下勋章，因为他们成为了将军亲战的累赘。将军轻松上阵，最终赢了战争，又多了一枚值得夸耀的勋章。

将军舍弃了勋章，换来了战争的胜利与更多的荣誉。放弃，有时会让人收获更多。

李白追求行云野鹤般的生活和飘逸隽秀的文字，放弃了争名逐利，无休无止的朝廷，“李杜诗篇万口传”，他成为了一代诗仙，青史留名。布鲁诺坚持真理，不惜放弃生命使人们意识到神教的愚昧，后来，人们把他的思想奉为圭臬。人民子弟兵们不为艰难困苦，放弃了舒适安逸的生活，投身保家卫国的事业当中。这使得他们在世界上享有一定的口碑，鲜有人敢觊觎我国疆土。

有了先贤和身边的人做榜样，我也学会了不少。每当我想恣情玩乐的时候，我总会合理的控制时间，放弃一部分用于读书，博闻强识。

放弃不是麦比乌斯环，它有消极的一面。这就需要我们去掌握好这个度，令治大国如烹小鲜，取其精华去其糟粕。我们所指的放弃是“择优录取”，摒弃无用的，换来更有益的。我们应追求积极意义上的放弃，而不是视之如敝屣。

智者会在“索取”与“放弃”中找到一个微妙的平衡点，使之产生微妙的化学反应。那么对于我们来说，放弃亦是一种要好好咂摸其中滋味的美德，不是吗?

去年春天，我在乡下外婆家看到一片桃花林，外婆告诉我原来那个地方山角落长满野草，很少有人去这个地方。前几年，有个外乡人过来承包了这块山角落，他找来推土机平整土地，又雇了一些村民种植桃花，经过几年的种植，这个原先野草丛生显得荒凉的山角落，成了一片桃花林，每年，春暖花开，不少外乡人举家来到桃花林踏青，用照机留下桃花映托下那张张人面桃花相映红的美丽笑脸，村里这片桃林己成为一个景点。

外婆乡下这片桃林吸引着我，进入桃林，一阵阵带着桃花芬香的微风扑面而来。一棵棵树上大朵桃花亲吻着小朵桃花，大小桃花亲密无间，它们在树枝上翩翩起舞，犹如一位位参加集体婚礼的众多新娘，展示出各自的甜密、娇羞与喜悦。我走到桃花前仔细端详，桃花的花瓣儿粉红色中有着白色，仔细闻了闻，飘有清香的桃花横枝优雅闲适，斜枝潇洒豪放，曲枝温柔婉约，花与树静中有动、动中有静，动静结合，富有生趣。

树林里的桃花在春风的抚摸下，它在演绎着如诗如画的韵味。我徜徉在桃花的海洋里，无数朵桃花飘散出的淡淡的清香，也给这片桃林凭添了几分空旷灵动的气息。我被香味包围着，我闻着闻着，陶醉在这美境中。在桃花下，我尽情地呼吸，一股股清凉渗入心肺，通身舒服极了，轻轻摘下一朵花瓣，含在唇齿之间，倾听花语呢喃。树上花瓣飘落下来，洒在我身上，发出了淡淡的清香，我被香味包围着，即使片片花瓣落入泥土的瞬间，仍然以它的美貌最后一次亲吻这片深沉而广阔的土地，诠释了落红不是无情物，化作春泥更护花的含义，卸下春闹桃花的大幕。

在外婆乡下这片桃林里，我伫立许久，耳边总想起那首曾红遍大江南北的《在那桃花盛开的地方》，歌中唱道;在那桃花盛开的地方，有我可爱的故乡，桃树倒映在明净的水面，桃林环抱着秀丽的村庄，是的，每个人心里都有一朵桃花，守望灵魂深处这朵圣洁桃花，远离桃花运对人体的侵蚀，在这片远离喧嚣的桃林，拥有一片没有污染的地方，崇尚自然简单，当今人们渴望轻松自在洒脱的生活。

沉醉在桃花盛开的地方，人足够温暖幸福一辈子。

The large number of our population has become one of the most serious

problems of our society. According to a recent survey of the National Bureau of

Statistics, there are more than 1.3 billion people in our country, which account

for about 1/5 of all the people in the world. the same survey also predicts that

our population will grow quickly in the years to come.

Overpopulation has brought about a series of negative effects to our

economic development and social security. In the first place, too many people

impose a heavy burden on our environment. As a result, we suffer from a shortage

of fresh water and natural resources. In the second place, as the supply of

labor GREatly exceeds the demand of the society, many people become employed.

This is a source of social unrest. Last but not least, we have to manufacture

all kinds of products to meet the needs of the people, which causes environment

pollution to our lakes and land.

Serious though the problem seems, we have to take some measures to tackle

it. On the one hand, the government should carry out more strictly the policy of

family planning, thus reducing the total number of population. On the other

hand, all the people should realize the harms of overpopulation. With the

concerted efforts of all the parties concerned, we’re sure to solve the problem

in the future.

人生活在社会中，总有对于一些事情选择，大多数人会一味地选择坚持，到头来一无所获，倘若，换个角度去选择，选择放弃呢?

有这么一个故事：一个孩子到果园去，看见爷爷站在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，他拿起一根枝条说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们减掉多可惜!”“爷爷说：傻孩子，减掉它们，果树才能长得更好呢!”这个故事则告诉我们有时要学会放弃，千万不能只顾眼前的利益而不顾带来的后果。更不可一枝障木，不见全树。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落花，这残败的景象实则蕴含着一种美，纵然对枝头无比依恋，纵然生活风光无限，但它们依旧选择飞下枝头去哺育下一代，这是多美的落花啊!原来，放弃也是一种美。放弃一些对你而言不必要的名利，选定人生必要的目标，持之以恒，也能成就美好的人生。

英国小说家夏洛蒂·勃朗特曾经与姐妹两人一味地追逐文学道路，多次投稿到大作家手中，却被遭受冷嘲热讽，。夏洛蒂·勃朗特曾一度以为坚持便能成功的。之后改为小说创作，却没想到这改变了她一生的命运，也改变人们对妇女的态度。可见学会放弃就会有另一种收获。

要想有永远的掌声，就得放开眼前的虚荣。有的人为了金钱与地位，甚至连命都搭进去了。死死抓住自己想要的东西不放，反而给自己带来压力。正如《哀溺文》中的永之善游者，因舍不得钱财，白白送了命。

当然，我所说的放弃，并不是绝对的，合理地放弃些不必要的东西，我们将会有更好地发展。

为人之道，忍让不可无

卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍让，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍让不可无

忍让需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍让了室友的不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗?因此，忍让需要宽容豁达的思想。

忍让需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下;司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨;如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山?正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍让需要忍辱负重风度。

忍让需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍让廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗?他会被世人传颂吗?显然是不能的，正是他会忍让，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍让需要心系天下的胸怀。

忍让是松柏，忍让了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰;忍让是河蚌，忍让了沙石的磨砺终成璀璨明珠;忍让是溪流，忍让了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

做事需要忍让，做人亦是如此，只有我们学会忍让，我们的人生才会更加辉煌!

真是一本好书，当我决心要写这本书时，我竟不知道我的文字够不够分量去评价它。自己不是一名专业的文学评论者，不过作为一名学生，一位读者，我觉得，这本书写的真不错。借鉴一位网友的话，读外国名着，翻译者很关键，而我好像是恰恰读了一本不错的译版，整本书从头至尾，就像是作者的经历过的生活，虽然是第三人称写的，但还是有一种真实而奇特的感觉。

说实话，第一次读这本书时，翻开第一页，看到第一段文字，脑子里顿时一片发麻，虽然开始是一段优美的环境描写，但看着密密麻麻的文字，还有绕来绕去的语言，感觉这本书一定很难读。后来我发现，书真的不好读，可是我居然停不下来，一口气读完了全书。读完全本，合上书，再看看书的封页，“百年孤独”四个大字，顿时有一种难以表达的惆怅与失落感涌遍全身，这可能就是整本书的伟大之处吧，让人从书中感受到现实。

偶尔在另一本书中看到了作者的简介，我感到大为震惊，原来作者和中国还有一段崎岖历史。在1990年，作者加夫列尔加西亚马尔克斯曾到访过中国，然而看到了当时中国随处可见的盗版作品，愤怒至极，并表示他死后150年内不授权中国出版他的作品。2008年，马尔克斯再次到访中国进行两个月的考察，并在2010，中国才终于获得的出版授权。看来在中国并不是一帆风顺，不过这些丝毫不能影响一本着作的质量，相反，这段崎岖的历史更给了这本神秘着作，更加丰富的神秘色彩。

，全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰历史，从定居马孔多，到全镇消失在大风中;从第一代人的探索与衰败，到后来六代人的奋进与颓废;从一个与世隔绝的小村落，到后来变成一个复杂奇特的“人群聚集地”，整个家族与村落的发展，细腻的与整个世界的变化结合到一起，既是对孤独的诠释与理解，又是对当时世界的映照与感触。全书充分发挥了魔幻现实主义的独特魅力，既像是对一个家族的真实描写，又如同一个神话故事，书中语言巧妙，神奇而不可思议的故事几乎每一章节都有，但在传奇中不失真实感，细腻的人物刻画和环境描写，让情节有条不紊的发展下去，在看似普通的家族发展过程中，让读者感受到一点点侵来的孤独之感。直到读完全书的最后一刻，一种强大而又莫名的感觉出现，于是自己终于明白了，这就是孤独，这就是百年孤独的灵魂所在。

不过说实在的，读这本书真的需要强大的想象力和耐心，因为作为一本大书，语言说不上优美，结构说不上巧妙，而唯一却又最能吸引人的，就是故事看似平常却有极大吸引力的情节，一个家族的一个个小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是这种平淡让读者能真正进入到书中，直到读完，才发现原来家族变化了这么多啊。可又是这种看似平淡的描写，要求读者有足够的耐心，又因为这是一本外国名着，对于中国读者来说，最头疼的就是相似甚至重复的人名了，再加上复杂的人物关系，没有强大的想象力与耐心，真的很难把全书读完。可这又正是一本着作的伟大之处，只有读完了全书，书中的灵魂才会一下子贯穿读者全身，让读者感受到书中浓烈的精神。

值得庆幸的是，我确实把书读完了，我确实没有半途而废，所以我能看到了如此震撼的故事，如此伟大的着作。今天我又再一次拿起这本书，又再次认真的看了看极富震撼力的文字!

国庆前夕，妈妈班上组织去山东沂水旅游，我也跟着去了，到了那里，我们玩了很多景点，比如碰碰车、霹雳炮等。不过玩的还是漂流，我们旅行团将近40个人下了车，来到了地下大峡谷，洞体6100米，已经开发的“中国地下河漂流第一洞”全程1200多米。到了洞口，只见里面黑洞洞的，隐隐约约可以看到光芒，通道很矮，如果一不留神，头就会被撞到。

导游领着我们向前面走了一段路，她刚停下来，还没开口，我就看到右手边的龙头好象天然的但又好象人工打造的，经过导游的一番讲解，我明白那是天然形成的。我们继续往前走，又看到了一些奇形怪状的石头，另我印象最深刻的就是“企鹅沐浴”和“仙鹤斗魔”等。走着走着，我们走到了漂流的起点处，游客可以沿岸步行，也可以顺流漂行，我想：漂流是怎么回事呢？我就跟妈妈提出：“妈妈，我们坐一次漂流吧！”于是我们买了票，妈妈一票，我半票，我们坐上了汽艇，一位叔叔把汽艇推下水，漂流就开始了。水道很窄，一开始可以有两辆汽艇一起漂，但过了约10米的时候，就必须先后而行了，坐在汽艇里，我的心理有点紧张，担心汽艇会翻掉，因为离岸不远，所以我问岸上的叔叔：“汽艇会不会翻哪？”叔叔胸有成竹的说：“绝对不会翻的，小朋友你放心吧”。然后我就放心地漂了，我妈妈的两位同事也来漂了，沿着一条窄窄的小道，水流时快时缓，因为没有桨，漂流有时很慢很慢，有时在急流处汽艇前头会掀起，渐渐就会变成尾部掀起，我的心中不免有点紧张。有时隧道漆黑一片，我觉得有东西在身旁，只是心理感觉罢了。后面不时传来大姐姐的尖叫声，只是阿姨在吓她。到了拐弯处，我想船很有可能翻哟，于是我让妈妈控制好方向，妈妈对我说：“漂流就象人生，有快有缓，不时会遭遇挫折”。

终于到了出口，一位叔叔把汽艇扶稳，我们上了岸。刚上台阶，我听到叭的一声巨响，我和妈妈都以为是汽艇炸了，回头一看，原来是汽艇被用力摔在地上的声音，我们走呀走，走到了地下隧道的尽头，这次的母子漂流，我永远都不会忘的。

俗话说“无人得似天工巧，明月中间种桂花”。在我心目中，桂花清芬袭人，浓香远逸，它那独特的带有一丝甜蜜的幽香，总能把人们带到美妙的世界。

桂花千姿百态。有的像许多小蜜蜂在叶子中忽骤忽散，好似在开会讨论着什么，然后去执行任务;有的像在捉迷藏，把叶子当成阻挡物，到处躲来躲去;有的还是花骨朵儿，把叶子当成了妈妈，躲在妈妈怀里不敢露面，真是太有趣了!我不禁被这幅景象给迷住了，陶醉于其中。突然，一阵风吹来，一朵朵桂花变成了一只只小蝴蝶飘落下来，落在我身上，一丝丝甜蜜的香气芬芳扑鼻。我回过神来，想起了小时候奶奶经常做桂花圆子给我吃。于是我赶紧跑回家，眨着一对小眼睛问妈妈：“妈妈，我们可以把桂花撮点下来，做桂花圆子吗?”“OK，这就去!”妈妈爽快地答应了。“Thankyou，mum!”我高兴地跟着妈妈采桂花去了。

首先，我们将采来的桂花放入清水中清洗，那桂花在水中像一串串珍珠忽骤忽散，忽断忽续，当它已经全部清洗后，会有带水的桂香散发出来，还是那么新鲜、完整。接着，就是该捞上来了，我用网袋把它一点一点捞上来，好似顽皮的蜂群。等桂花完全干了，就将它收进罐子里捣成酱，再撒上少许红糖，密封起来。然后将和好面团儿，用擀面杖把它摊平，截成一小段一小段，搓成小圆球，用大拇指摁一个洞，

再加上红糖秘制的桂花进去，好像又重回到母亲的怀里，很快地就混合在一起，最后把上面的口子慢慢捏拢，这样一个桂花圆子就做好了。不大一会功夫，我和妈妈就做了许多。“咦，这是什么?”我疑惑不解地问妈妈。“哦，我是我的新作——飞机圆子。”妈妈得意洋洋地说。我惊奇地睁大了眼睛，说：“妈妈，好好做，别瞎搞!“妈妈朝我吐吐舌头。该下锅了，妈妈一边煮，我一边舔舌头。桂花圆子煮好了，一个个漂浮在沸腾的热水中，晶莹剔透，我顿时口水直流。

当美味端上桌时，我已经迫不及待地开吃了，“哇，verrygood!我不禁竖起大拇指赞叹起来，不一会儿，一碗桂花圆子就被我一扫而光。

中华文化源远流长博大精深，随着生活轨迹的不断推进，人们也创造出了更多的用来形容现代生活方式的词语。“宅”就是其中一个，当科技越来越人性化，人们生活越来越便利，大家开始不愿意出门，不愿意维系那些表面关系尽量减少外出。那么人们变“宅”到底是好还是不好呢?

宅，时常是一种自嘲的口吻来形容。在日本，它是一个贬义词，通常指人类接触有障碍的的一种生活方式。但在中国“宅”字确有所延伸，在某种程度上，它象征着一种新文化的开始，也是一种新的流行生活方式的开始，而非一种病态词汇。

宅，在当代或许是一种姿态。宅在家中调节自我，静思提升，又或者精神空虚不愿与外界交流，逃避现实还原自我的生活态度等等，细细推敲这与社会的发展，时代的变迁不无关系。而现如今的我们不也正受着影响嘛，

随着网络的飞速普及，虚拟世界正便捷我们的生活，也在不断满足大家的猎奇的心理，我们只需要宅在家里便可以做我们所想，行我们所要，这不正是当代人们选择宅的姿态生活的原因嘛。

宅，或许是一种境界。古人有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。陶渊明看清了官场狡诈，勾心斗角，对自己踏入仕途的醒悟与悔恨，晚年他依然辞去官职，奔向隐居的田园生活。“宅”，也是一种隐居，在这充满浮躁之气，争名逐利的社会，“宅”于内心，“宅”于一片净土，不为花花绿绿的欲望所累，“宅”是一种境界。

宅，也是一种贡献。最近我国正在面临一个对我们全体人民的考验——“新型肺炎”。这种被新型冠状病毒感染所得的肺炎，经过呼吸道的飞沫传播和密切接触传播，传播速度极快，杀伤力极大。

然而面对这次危机我们唯一能做的就是在这个本该亲戚团聚的时候待在家里，不拜年不聚餐，不给国家添麻烦，为国家为社会贡献一份微薄之力。

一时之宅，闭关蓄力，出宅之时，厚积薄发，演绎精彩人生。

若无责重于身，人尚可立乎?古有为君者，责在天下;为臣者，责在朝野;为民者，责在山林。而今天，承担起责任对世人来说是一项义务，更是一种担当!

食君之禄，忠君之事，承担起护主的责任，做一位有担当的臣子。在《鸿门宴》中，张良可谓是一位尽职尽责的忠臣。第一，当项伯把项羽第二天要来攻打刘邦的消息告诉张良后，张良本有机会与项伯同往或私逃，可他却没有这样做，他首先想到的是把这个紧急消息告诉刘邦，并精心谋划应对计策。第二，张良同刘邦赴鸿门宴，当这场酒宴上的形式越来越凶险时，樊哙护送刘邦回营，而张良留下，负责稳住项羽，为刘邦争取更多的时间以便于他能够安全回营。当面对杀气腾腾的范增时，身在敌营的张良此时就如同一只待宰的羔羊，其中凶险自不必多说，张良就如同一个疯狂的赌徒，拿自己的性命做赌注。可幸运的是，他赌赢了!他赢了那份为人臣子的担当!

“通过自己的劳动来承担过失，我懂得了什么是责任”。承担起那份过失，做一个有担当的人。故事发生在1920年的一天，一个11岁男孩在踢足球时，不小心把邻居家的玻璃踢碎了，邻居很生气，并要求这个小男孩赔偿12。5美元。这12。5美元对当时这个小男孩来说完全就是天文数字，小男孩很苦恼。无奈，只有把这件事告诉了父亲，看见儿子脸上忏悔的表情，父亲拿出12。5美元并对儿子说：“这笔钱是我借给你的，一年后你要分毫不差的还给我。”男孩把钱赔偿给了邻居之后，一边努力打工一边学习，只要是自己力所能及的活儿，他都会努力去做。终于，经过男孩的半年努力，他把这半年来一分一分积攒起来的钱还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统里根。虽然这只是一件小事，但它对里根的影响却深刻而长久，是它使里根明白，人要为自己的过失而承担后果，做任何事情都要有担当。

我很认同毛姆说过的一句话：“要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。”这句话是真理，也是事实。每个人不是生来就是多么高尚的伟人，而最终能成为一位有担当精神的人，是因为这些人没有逃匿于这场上天留给世人的考验。担当责任需要勇气，也需要毅力。背负上它，就像背负上了巨山，而一旦背上了路，便不能将它放下。于是便要磨练自己，习惯于责任，并且练就一种担负精神，这种美好精神就是世上最宝贵的财富!

今天，就让我们担当起那份属于自己的责任，成长起来，做一个有担当的人!

孝是什么?孝是对长辈的一种爱和尊敬。俗话说“百善孝为先”这句话说的很好，小时候，妈妈就经常告诉我要做一个孝顺的人，我那时还不太懂是什么意思，现在我长大了，我懂了，我认为无论我们做什么心中都要有孝，并付诸于实践，这是做人之根本。

孟宗哭竹、慈鸟反哺都是孝行，虽然微不足道，但是孝顺永远是人间最美的品德，是人类必不可少的品行。你知道孟郊的《游子吟》吗?是孟郊即将离开慈祥的老母亲，看见年迈的老母亲在灯下为自己缝制衣服时写的：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。是啊，父母为我们做什么都不求回报，这点我深有体会，我现在在寄宿制学校读书，当初，我一直觉得妈妈不爱我，才让我在学校读书五天，才回家一次。那时我还经常埋怨妈妈，和妈妈闹脾气，妈妈只说一句话：“儿行千里，母担忧。妈妈的心永远都记挂着你。”正是妈妈的爱，妈妈的放手，现在的我，学会了很多生活本领，学会了自立自理。我知道妈妈这是爱我，我也应回报母亲的爱，所以我不再和妈妈闹脾气，每次我都珍惜每周回家的两天，多帮妈妈做些事情多表达下我的孝心。

记得在我幼儿园的时候，一次九月九老师带我们去鸿儒乐园看望老人，我们为老人送去歌声舞蹈欢笑，为老人梳头，看着老人布满皱纹的脸上如同花一般绽开欣慰的笑容，我们感到无比开心。还有一次妈妈脸色苍白的像张白纸，我十分焦急，被妈妈的病吓得魂飞魄散，赶紧给妈妈倒了杯热开水，妈妈喝完说：“我不渴了，感觉好多了，谢谢你。”我看到妈妈眼里亮晶晶的东西，我感到很快乐，这快乐不知是妈妈没有了疼痛还是我做了件该做的事?从老师、妈妈以及我们生活中的一些小事我逐步懂得了什么是孝，怎么做一个孝顺的人。

可怜天下父母心，做一个孝顺的人就从感恩你的父母和孝顺身边的老人开始，从感恩生活中的点点滴滴做起……

人世间最有趣的事情有哪些?是在游乐园里痛快地玩上一天，还是在高级饭店里大吃一顿?可能大家的说法不一，对我而言，只要能读一会儿书，就是我最大的乐趣。

其实，在这之前，我一有时间就会去看电视，肯定不会留在书房自觉地学习。都是妈妈整天催促着我，而且每天都陪伴着我，与我一起读书，好让我养成一个爱读书的好习惯。那时，要是让我专心读十分钟的书，简直比登天还难。妈妈经常说我有“多动症”，会对很多事物感到好奇，就是一点儿动静也会吸引我。但是，自从我喜欢上了读书，我发现自己也能自觉地安静下来了，有时候碰到好文章，我会不知不觉地看上老半天，甚至忘记了吃饭。自从养成了爱读书的习惯后，再精彩的电视节目也吸引不了我的眼球了。

所谓“书籍是人类进步的阶梯”，在这段读书经历中，我不仅提高了自己的写作水平，还记住了许多丰富的知识。比如，霍金提出了宇宙大爆炸的可能，三国最后被司马昭统治了，等等……

记得有一天吃晚饭的时候，妈妈炖了排骨烧土豆，但又不想让我多吃，于是，对我说：“你只要答对我三道题，就可以想吃多少就吃多少，怎么样?”我斩钉截铁地回答了一声：“好!”妈妈打开我以前看的书，开始准备“兵力”。“请听题，司马炎的儿子是谁?”“是司马昭。”“那……第一个在月球上留下脚印的人是谁?”“阿姆斯特朗。”“‘请尊重负重者’这句话是哪位皇帝说的?”“拿破仑。”妈妈顿时哑口无言。“哈哈，我赢了!”我高兴地叫道，“这些都是我读过的书，你难不倒我的!”

同学们，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”呀!趁我们还小，不要再浪费时间，要利用每一分每一秒，去多读一些书，增加一些知识，不要长大后才后悔，到时候就追悔莫及了!

一个人能够获得成功，并非难事，也绝非易事。因为每个人成功的标准不一样，但即便如此，如果不为实现梦想付出努力与汗水，成功不会从天而降，而行动必然是成功的基础和保障。

成功，需要有一颗持之以恒的心。一个人若想成功，只有起初的决心是不够的，如果遇到一点点挫折，就轻易放弃的话，即使有过行动，也会无济于事，曾经的努力将付之东流。杂交水稻之父袁隆平在有培育“超级稻”的想法之初，也十分不被人理解，但他没有在乎他人的评价，只是默默付出行动，全身心投入到研究中去。经过不断努力和反复试验，他终于研发出让世人惊叹的“超级稻”，让当初不看好他的人深深折服。袁隆平的成功，源于他的具体行动和不懈努力。成功是属于自己的，我们不需要他人看好，只需用行动来证明一切。

成功，需要一双敢于创新的手。第一个吃螃蟹的人，其胆识比旁人要高，其体会也肯定比那些只会畏缩于后的人更深。苹果公司的前任总裁乔布斯在年少时也曾是父母眼中不懂事、爱胡思乱想的孩子，他甚至决定辍学，与同伴一起共同创业。起初他顺口给公司起了苹果这个名字，后来，在他的不断创新和努力下，苹果成为世界顶尖的知名企业。其实乔布斯每每想出新点子时，总会遭到不少人的反对，也正是他的顽强坚守和勇于创新，让今天人们的通讯工具由白蓝屏的诺基亚转变为方便实用的苹果触屏手机，让人们通过手机走遍天下，了解世界。所以，敢想更要敢做，才是你成功路上不可或缺的助推器。

成功，需要敢走与众不同的路。美国著名乡村音乐歌手泰勒·斯威夫特就是一个有个性、有思想的人。泰勒的父母都是从事金融行业的白领，他们从小就对泰勒进行精神灌输，希望她以后子承父业。而当她偶然接触音乐后，便深深爱上了这种美妙而神奇的东西，并立志要当一名乡村音乐歌手。泰勒的父母开始对她的选择并不理解，因为他们并不了解音乐，更何况是鲜为人知的乡村音乐了。但他们怎么也不会想到，这个当初坚持要做乡村音乐歌手的小女孩，正因为选择了一条与众不同的路，如今才能成为闪耀的世界巨星。泰勒坚持做了个正确的与众不同的选择，并投入一百二十分的努力和坚持，才铸就了今天的成就，使自己的事业如花一般绽放，惊艳世人。

成功不是无动于衷的人能等到的，只有敢想敢做的人才配拥有成功。成功靠行动铸就，只要你付出努力，坚持不懈，不惧挫折，勇往直前，成功就一定在前方等着你。让我们行动起来，把一切不可能变成现实，变成美丽而伟大的存在!

元旦节了，我高兴得快要跳起来了呢!元旦节放假，这是令我兴的一点，可谓是其中之一啦!

元旦节到了，说明已经到新的一年，20--年了。新的一年开始了，旧的一年过去了，嘻嘻，新年到了，是不是说明，寒假也要到来了呢?

中国元旦历来指的是农(夏、阴)历正月初一。“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。

在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大关系，古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔365天，同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始，这便是元旦的由来。

元旦是庆贺新年的开始，欢度元旦是世界各国各地区的普遍习俗。世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，由于世界各国所处的经纬度位置不同，各国元旦的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始新的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。

元旦，是个令学生兴奋的节日，之所以令那些正在读书的学生们兴奋，那是因为，元旦到了，可以放三天假了呀!其实嘛，只是放一天假而已，只是把星期六星期日调过来，星期日再回去上课而已。可是，已添加别人可能会嫌弃，但，把它变成三天，就会很高兴了。虽然只是增加两天，但那也是假，没有学生会嫌弃放假天数少的啦!

在此，我祝大家，元旦快乐!

努力，使人奋进。如果不努力，再小的事情也会无功而返。只要不断努力，一心向前，成功便唾手可得。

这学期刚刚开始，老爸就为我发愁了。为什么呢?因为我懒。开学后，我几乎从不运动，就算是无所事事，也不愿出去走走，每周都只是花两个小时上足球课活动下筋骨，效果是微乎其微。可谓是“三天打鱼两天晒网”。老爸看在眼里，急在心头，总是不停地敦促我运动，可我总是把话当“耳边风”、“眼边云”，从没认真过。

终于，老爸忍无可忍了，连拖带拉地把我拉到楼下，把跳绳塞给我说：“今天一定要跳500个，不跳完不准回家!”什么?500个!我本来下来就心不甘情不愿的，还让我跳那么多。爸爸一看我的神情，眉头一皱，催促道：“快点跳!”我慢吞吞地甩起绳子。这时我才发现我跳得是多么地艰难。绳子呼呼地飞着，一遍又一遍地向我的脚踝飞去，我想跳起来，可我的脚就是不听使唤。还没跳几个，那细细的钢绳就直直地飞向了我的小腿，留下了“青色的吻”，而我也痛得龇牙咧嘴。好不容易一停一顿地完成了100个，我也如同抗战的士兵一样伤痕累累，累得气喘吁吁、满头大汗、精疲力竭，直想把跳绳一扔，往那绿油油的草坪上一躺，就那么呼呼睡去了。

可父旨如圣旨，说了就要做，我只能用酸疼的手重新开始跳绳。一个、两个、三个……我心里默默地为自己数数，手里的绳子也不断地从头顶飞过，耳边绳子的呼呼声也越来越响。我的头发上已经有颗颗“明珠”，在呼呼的声响中一颗一颗飞了出去。我的手脚逐渐变酸发麻，可我告诉自己，只要再坚持一会儿，成功就在眼前了。497、498、499、500!终于我成功了，我扔掉了跳绳，瘫坐在地上。我的双脸通红，不停喘着粗气，手脚发酸，汗珠从脸上滚滚向下，可我的心却被已经被自豪和成功填满了。

努力，是通往成功的桥梁。每当你在道路上精疲力竭时告诉自己，再努力一下，马上就成功了。加油、加油，成功就在你眼前。

在端午节这天，会有各种各样的活动。其中我最喜欢的当然是赛龙舟啦！

这天，在歧江河边早已人山人海了，周围都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边，我很苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊？”还好我趁别人不注意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。

“嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比赛。船上的人也非常团结，动作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的心情都随着船只而改变着。

第一只领头羊出现了，是绿队，绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了，不用多久已经把他们甩得远远的，一马当先的他们并没有骄傲，经过了很久，红队赶上了，他们两队各不相让，让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢？这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了，这两队很难分出高低，速度忽快忽慢，变幻莫测。

激动人心的时刻要到了，红队绿队谁会夺冠呢？绿队快马加鞭，红队也不甘示弱。终于，冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳，还抱在一起了，我也为他们感到骄傲。

在这热闹的比赛中，我懂得了：团结就是力量。这个赛龙舟可真好玩，下一年我还要来观看。

有人说：“青春是人生中最美妙的事物。”我选择舞动裙摆，与青春共舞，舞出属于我的人生色彩。

我与青春跳踢踏

初中的生活总是忙碌的，特别是我们这些即将离开母校初三毕业班的学生，复习，练习，模拟考试以及即将到来的中考，重重压力使我喘不过气。有时候，生活中的一点小挫折，学习上的一点小困难，都使我烦躁半天，找不讨头绪。就像密封黑罐子里的苍蝇，找不到出处，看不到光明。

每每到黑暗的时刻，青春，牵起我的手，轻易脚步，我们共同跳起青春的踢踏舞。“啪嗒啪嗒”，快而紧密的踏板声奏出我的紧张，频繁的脚步演绎出我的烦恼。渐渐的，踏板声奏出的是轻快的乐曲，舞步也变得精巧起来。次次踢踏，次次坚实，直击地面，仿佛要将次次的困难与阻碍都踏在脚下，找到光明。

与青春共舞，我舞出了坚定与克服困难的勇气。

我与青春跳国标

自信，是我从小都缺乏的。那时，我认为我很渺小，我的成绩与外表让我觉得自卑。我的生活就如一列黑暗的火车，我坐在车间，望着窗外灰暗的景色，仿佛永远都等不来属于我的站台。直到我到了青春这一站，我看到了自己的阳光。我决定冲破黑暗，用彩笔描绘我的人生。

是青春，拉起我，我用我压抑已久的激情舞一支青春的国标。我舒展着，用我的热情摇摆着我的彩裙;我昂着头，用我的自信勾勒我微笑的嘴角。我对自己说：看，在青春的陪伴下，你绽放得如此美丽。我为我的人生画上漂亮的一笔。

与青春共舞，我舞出了自信与属于我的美丽。

我与青春跳芭蕾

随着年龄的增长，拥有青春的我所拥有的感情不像之前一般单一。初中三年以来，我收获了更深的师生情谊，与更多的朋友建立起深厚的友谊，也有了少女懵懂的初恋情怀。这丝丝情感，如此纯洁，如白雪一般，不容玷污。我将这情感埋入心底的土壤内，等待结出甜蜜的果实。

当我思忆起三年来的种种，珍惜这些点滴，青春伴我舞出一段青春的芭蕾。我们踮起脚尖，轻点每一步，每一步都是我的回忆。我旋转，我跳跃，在每一个动作中我看到自己曾经的笑容，泪水，它们融入我的舞步中，大放光彩，成为永远的记忆。

与青春共舞，我舞出了我的青春情感和青春回忆。

我与青春一同舞蹈，洒下无悔的汗水。一支支舞，铸成我的青春集，我将它放入心底，永远不可磨灭。

太阳落了，弯弯的月牙爬上了星空。夜深人静的时候，街上没有一丝喧闹声。偶尔听见一两声鸟叫，打破夜空的寂静。

星星布满天空之中。它们愉快的眨着眼睛，为这漆黑的夜空增添一丝光明。在这万籁俱寂之际。躺在椅子上，遥望着这美丽的夜空，难道不是一种享受?抛开心灵的杂质，没有顾虑的望着星空……

快乐的星星调皮的在夜空中无忧无虑的玩耍，我何曾没有想过让我和星星共同分享这份喜悦?我何曾不想亲自触摸那浩瀚无边的宇宙?星星，月亮似乎披上了一层轻纱，显得如此神奇，又如此神秘。月光，星光若有若无，轻轻的一层，给人一种雅致，超脱于世俗的一种意境。

天河静静趟在天空之中，不计其数的星星在天河中间活蹦乱跳着。天河默默无闻的把自己的力量发挥的淋漓尽致，为了他人，静静的付出。天河发出的光芒并不像太阳那么耀眼，也没有月亮那么明亮，但它的静代表了一种清纯。

我是一个喜欢安静的人，一个人，静静的，仰望湛蓝的天空，这对我来说已经很满足了。

时间的流逝，让“美丽”这个词永远没有永驻。很快，又一个黎明即将到来。太阳过于耀眼，云朵过于洁白，唯有夜空才是绚丽的。

又一个迷人的夜空即将离开，我稍感有些遗憾。不过不必遗憾，因为下一个晚上，星星还会爬上夜空之中，加上月亮的点缀着明晚将会是一个更加迷人的夜空。

真正的文化精神是每个人都有自己独特的看，让不同的思维撞出文化的火花，是和而不同，是百家争鸣。

——题记

我钦羡诸子百家的繁荣，关于治世，儒家讲求“仁”，大和天下是他们的最终梦想;墨家主张“兼爱”“非攻”，人与人和谐相处方能同泰民安;法家提倡“法治天下”，依法治国，赏罚分明才是王道。百家之思想，竞相怒放，你方唱罢，我登场。我想，生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的，他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。

以色列有句谚语：两个犹太人有三个脑袋，在这个国家，每个人都在思考，个体之间的观点强烈，碰撞，于是整个国家在不断休养中平稳前行。

以色列著名小说家，政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电，说总理读了他的文章，邀请他一起喝咖啡，交流意见。“我去了，和总理来聊了一小时，结果谁也没有说服谁。”

第二个故事是他打车的经历。一上车，出租车司机就认出了这位经常上电视，发表见解的学者，对他说：“我读过你的文章，但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点，奥兹先生只有听的份儿。

关于治国，学者见总理，激辩一番扬长而去;关于学习，出租车司机见到学者，不是崇拜，而是亮出自己的观点，强大国力的背后依托的是思想上的自由。

静默鸿蒙之时，蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身，大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今，我们姑且不去评判中国社会是否民主自由，毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态，只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由，当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法，才能使文化更繁荣，集小智于大成。

让思想变得自由，然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。