关于高二的作文(推荐20篇)

在现代的社会里，处处都应存在着诚信。对于一个国家而言，诚信可以说是立国之本;对于一个企业而言，诚信可以说是立业之本。对于每个公民而言，诚信可以说是立身之本。

寒假期间，我又一次捧起《论语》这本书，饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里，遗留着古人灿烂的文化历史，富有哲理的人生名句箴言，中华民族文明的精髓。即使今日，处在21世纪的新社会，《论语》仍在文化界中起到举足轻重的作用，引领着人民朝着未来，文明跨步前进。

《论语》中，一句至理名言：人而无信，不知其可。最让我刻苦铭心。从中，可见孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要。

“一个月包退，两个月包换，终身维修。赶快拿起手中的电话订购吧!”在许多电视频道中，经常看到这排山倒海的场面，听到这声嘶力竭的呼喊的电视购物广告。多功能手机，褪黑仪，增高鞋，这一种.种广告产品难道真的拥有那神奇的魔力吗?其实不然。在前几个星期，电视栏目里就揭开了电视广告背后的神秘面纱。主持人带着大家，一齐总结了电视广告的种.种特点，拍摄电视广告的招招秘诀。其中主持人举出了一个典型事例。广告里介绍的一个号称“排毒基”洗脚盆，声称只要你把脚放进去，并撒上一点盐，就可以把你体内里各个部位的毒素统统地排出来。从电视屏幕上，分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。然而，买回洗脚盆的消费者发现，不只是放脚，即使放其他的物品，这水还是会变得浑浊不堪。看来，这毒素根本不是人体里散发出来的。记者通过调查，才发现：原来，洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反应所产生的。

无论是在生活、社会里的哪一个角落，都应保留着最为珍贵的诚信，才能取得别人对你的信任。失去诚信，就相当于一个健全的人失去了一双明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一对翅膀。没有了诚信，宏伟的企业项目将面临失败!没有了诚信，人与人之间将不再存在着由信任搭建起的桥梁!没有了诚信，世界将充满着灰暗与欺瞒!“人而无信，不知其可。”

这《论语》中的名言，教给我们：诚信，是我们的为人之本!是世间最美好的道德品质!决不允许任何虚假的玷污!让我们共同祝愿：让诚信永驻人间，让诚信保留最真实最美丽的容颜!

看着一年一度的端午节就要到来了，我心里有说不出的高兴，端午节有许多习俗，例如赛龙舟、吃粽子、吃盐鸭蛋……这个节日也是为了纪念伟大爱国主义者——屈原。

每到这一天，家家户户都江堰市会包粽子，吃粽子，棕子的品种多如繁星，各式各样，有简单好吃的白粽，有红白相间的赤豆粽，还有鲜嫩可口的肉粽……简直让人馋得直流口水啊！我们家也是一样的，每次大都包的是白粽，虽然它非常单调，但是吃起来特别松软，香甜可口。包粽子所需准备的材料有：芦叶、糯米和线。

里面包的馅可以根据自己的个人爱好去调整。我们家一般会把采摘回来的芦叶浸在水里，浸得比较软时，包起来会好包一点。包粽子可是奶奶的拿手绝活呢！我通常都会坐在奶奶的对面，帮她拿叶拿线。我时不时还会照着奶奶的样子学起来，可是总到了第二步装米的时候，出洋相了，由于我物拿错地方，倒致米装一粒掉一粒，最后搞得芦叶上到处是米。

奶奶会在一旁笑眯眯地对我说：“你这个小调皮蛋，尽给我帮倒忙。”我看我还是安分点好。棕子包完了，放在滚烫滚烫的热水中煮一个晚上，就可以吃了。

第二天早晨，就会闻到粽子发出来的清香，拆开“包装”，里面是雪白的糯米，我马上就狼吞虎咽吃起来。吃咸鸭蛋也是这儿的习俗，敲醉蛋壳，里面是白白的蛋白和金黄的蛋黄。这可是吃粥时必备的美味啊！

我们家就数我妈妈和奶奶喜吃咸鸭蛋了，每顿饭都少不了吃上一只，可见她们对咸鸭蛋真是情有独钟呀！我喜爱端午节，端午节是一个快乐的节日，我们可以吃上香喷喷的粽子，可以享受红黄流油的咸鸭蛋，可以赛龙舟……啊，我期盼今年的端午快快到来！

三月，恰是桃花盛放的时节。于是，我们去看了桃花。

一大年夜片桃花正出现在我们目下。虽然看不到那“初开一朵鲜”，但也不及“残红三千树”。恰是花开的顶峰，而开在朦胧小雨中，又别有一番诗情画意。跳跃着的火红与空中的珍珠融为一体，活泼又圣洁。

在这标致的景致左右，有一片更为宏大年夜的人群，门庭若市，倒应了李白的一句诗：桃花春色暖先开，妖冶谁人不看来。

我纵目望去，看桃花在小雨中粲如锦绣，艳如彤霞。传说唐玄宗和杨贵妃都喜好桃花，在禁苑里种了上千株桃花。每当桃花盛开，他们在桃园中相会，唐玄宗都要摘桃花插在杨贵妃头上，说：“此花最能助娇态。”桃花如斯娇美，所曩古人无意偶尔用桃花来洗脸，觉得这样可使相貌更标致一些。

桃花如斯娇艳，却不在十大年夜名花——兰花、梅花、牡丹、荷花、菊花、月季、桂花、杜鹃花、水仙花和茶花——之内，也不在四正人——菊花、兰花、劲竹、青松——之内，让我认为稀罕。是马虎?或者说是纰漏?不由得知。只知道在中国，桃花不停以来都离不开“爱情”两个字，大概是这热心的花语与正人的心性不符吧。

但我目下的桃花，虽也热烈活泼，却又有几分自持。阵阵轻风中，只有花瓣在轻摇，枝干却纹丝不动。想不到那渺小的枝干竟如斯勇敢刚强!这时我才意识到，这小小的枝干里蕴含的是无穷无尽的气力。这气力使她熬过穷冬，迎来春季，在第一个春天开出胜利之花，开得热烈而又自持。

人们都爱讨论梅花的亭亭傲骨，都爱她在雪窖冰天里一枝独放时的勇气。梅花的“傲”真是傲到骨子里去了，而桃花的自持，也是自持到骨子里去了。或许正由于这自持，桃花才没有跻身于十大年夜名花与四正人之列吧。但她确以她的自持，她的娇美，扎根在了中华夷易近族的影象里，她着实已成名花。

回家路上，我默默地想：一小我若想成功，可以在雪窖冰天里一枝独放，也可以在初春默默所在缀大年夜地。成功所必要的不必然是出类拔萃，大概只是在群芳中默默吐艳的自持罢了。

在能量相同的情况下，手电筒的光只能照射几十米远，而激光却能在几公里之外穿透钢板。导致这种情况的原因，并非是给予激光的能量大于手电，而是在于手电筒的光是散射的，而激光却是聚焦的。对此，金一南将军曾经说过：“限制达成聚焦，聚焦达成久远。”

人的眼睛本身具有天然的专注限制：观察事物时，我们无法同时聚焦于两个不同的点而能达到良好的观察效果;目光总会聚焦于一处，而使周围的画面变得模糊——虽然缩小了感知欲，但却保证了观察的效果。

有一天，玛妮雅她正在做功课，她的姐姐和朋友们想试探她一下，于是悄悄地在她身后搭起了几张凳子，只要玛尼雅稍微活动一下，凳子就会倒塌下来。时间一分一秒地过去了，当玛尼雅读完一本书后，凳子还是完好无损地矗立在那里。后来，姐姐和同学们就再也不搅扰玛尼雅的学习了，而且开始像玛尼雅一样专注于读书和学习。玛尼雅就是为现在我们所熟知的居里夫人。

萧伯纳告诉我们说：“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会去改变环境以适应自己，但历史是后者创造的。”玛尼雅的专注非但改变了自己的姐姐和同学，而且也为自己和同学创造了一种更好的学习环境。徐明老师说：“专注不仅仅是一种品格，而且也是一种改变和塑造环境的手段和方法。”

有一天，莫泊桑去拜访舅父的好友——福楼拜。当福楼拜问他一天的安排时，莫泊桑非常自豪地说道：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴;下午则用一个小时向邻居学习修理汽车，用三个小时来练习踢足球;晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鹅;星期天，则去乡下种菜。”但当他反问福楼拜时，福楼拜却回答他说：“我每天上午用四个小时来读书写作，下午用四个小时来读书写作，晚上我还会用四个小时来读书写作。”就这样，福楼拜成了莫泊桑的老师。齐白石在成为大师之前，一直坚持绘画长达40年之久，而且基本上只画“花鸟虫鱼”;徐悲鸿更是将自己的绘画方向限制为“画马”;“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的曹雪芹更是耗尽了其生命中最后10年的光阴才最终完成了《红楼梦》。可以说，没有专注，就没有人类今天所看到的一切辉煌与成就。

公元前212年，罗马士兵攻入叙拉古城时，已经七十五岁高龄的老科学家阿基米德通宵未眠，正用双手托着下巴，聚精会神地看着画在地上的几何图形，以至于连罗马士兵已经站在了他眼前他都未曾发觉。当罗马士兵用寒光闪闪的利剑碰到他的鼻尖时，这位老科学家才从数学的谜梦中惊醒，明白了发生的一切，但他毫无惧色，用手推开剑，平静地说道：“等一下杀我的头，再给我一会儿功夫，让我把这条几何定律证明完毕;可不能给后人留下一道还没解出来的难题啊!”可是，残暴的罗马士兵却一剑砍死了这位伟大的科学家。如果你不能像阿基米德一样，因为专注而忘掉生死，而又想在真理的乐园里找到属于自己的一席之地，那又怎么可能呢?

唯有专注方能使你取得成功，使你实现人生远大的目标，并在特定的领域中做到最好——歌德说：“巨匠在限制中表现自我。”成为一个大师，事实上也并非像我们所想象的那样艰难，而是特容易：只要你限制自己所有的时间和精力于一项唯一的事业上，就足够了。

《水浒传》作为中国古典文学的四大名著之一，可谓家喻户晓。这部长篇小说向我们描述了以宋江为首的农民起义、开始、发展、壮大、招安、失败的全过程。

一百零八人梁山聚义占全书的前七十回，也是全书最精彩的部分。在这七十回中，首先描述了鲁智深、林冲等好汉上梁山的个人经历，从而描述了宋江杀死阎婆惜后遭到官司的惩罚，最终走上梁山的历程，之后描写了宋江带领梁山众人战经战役并招募好汉的经过，最后交代晁盖的去世以及宋江完成大聚义的过程。后五十回描述的是招安，征辽，征讨王庆、田虎，征讨方腊这四件事。

二次读完这本书，我最喜欢并崇拜的人还是林冲。林冲本为八十万禁军教头，妻子贤惠，家庭和睦。但庙里进香改变了这一切。高衙内在庙内公然调戏林冲的妻子，这让林冲蒙受了大辱，但是林冲忍了下去，就因为“不怕官，只怕管”。后来又因为高俅设计，误入白虎堂，被刺配沧州。尽管如此，林冲还是忍了。在发配沧州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林冲于死地，林冲再一次忍了。但是林冲的忍耐并没有换来高俅的放手，相反他却要将林冲置于死地的决心越来越强。林冲之所以一忍再忍，甚至显得有些懦弱，就是因为他恪守封建礼法，就是因为他对统治者还心存希望，不敢彻底决裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人终于迎来了林冲的爆发，迎来了“陆虞候火烧草料场，林教头风雪山神庙”这大快人心的一幕。

一忍再忍的林冲消失了，一跃而成了叱咤风云的梁山好汉，成了“豹子头”林冲，他的形象真实地展现在了我们面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的刚强，这一切都显得是那样的真实，那样的自然，同时也是那样的深刻。

通过这部长篇小说，我们深刻地认识到了北宋末年统治者的腐朽和残暴。读《水浒传》，我们能够很清晰地看到一张黑暗统治的大网。这张大网无处不在，生活在其中的广大人民要么反抗，要么等待死亡。乱臣贼子、贪官污吏等，他们相互依存，无恶不作，将罪恶的触角伸到了社会的各个角落。

《水浒传》中还描写了很多贪官污吏，他们恐吓着人民，放纵着自己的私欲。在他们的世界里，只有高官厚禄，人民的苦难他们完全不放在眼中。这样，社会的黑暗便形成了天罗地网，延伸到了社会的各个角落，而正是统治的黑暗与腐败，把众人好汉逼上了梁山。虽然社会的黑暗让我们感到压抑，绝望，但是梁山好汉身上彰显出的忠义又把我们从边缘线上拉了回来。如武松的斗杀西门庆、血溅鸳楼等。所谓“仁者见仁，智者见智”。每位好汉在作者的笔下都是生龙活虎的，每位好汉的精神品质都值得我们去学习。学习林冲的勇敢，刚强;学习宋江的胸怀宽广，重情重义;学习鲁智深的豪爽直率，慷慨大方;学习晁盖的理解宽容……

我希望现代人可以拥有“忠”与“义”。

我站在新时代的高端，吹来的是历史的长风……

读了部分的?水浒传?，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。

武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。

李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。

宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。

梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐-败。?水浒传?使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。

阳光从窗外照射进大巴车内，不停地点燃着我因为这次景德镇研学活动而炽热的心情;些许微风吹拂着树叶，却扑灭不了我兴奋的火花。

江西景德镇是中国著名的瓷都，陶瓷占有很高的地位。“China”就是陶瓷的意思。导游叔叔向我们介绍，景德镇原来只是一个叫昌南的小镇。到经济繁荣的宋朝时，宋真宗对昌南的青白瓷爱不释手，便以年号“景德”重新命名了这个小镇。

我们先参观了手式拉抷的过程。在全班同学的注视下，师傅始终没抬起过头看我们，而是专注地盯着转盘上的陶瓷抷。他两手轻轻夹着坯壁，不时变换一下手的位置，轻松地就完成了一个坯。

随后，导游带领我们开始了自己拉坯的体验活动。我与小许同学一起，将泥团重重地打在旋转盘上，让它固定。我用手紧紧握住泥团，让泥在旋转过程中产生动力，变得更高;小许则负责踩踏板，调控速度。一开始我们配合得很顺利，手中的泥团变得越来越高。小许的嘴角微微勾起，眼睛里闪烁着喜悦之光。

正当我沉浸在骄傲之中时，手中的力气渐渐减弱，旋转盘却还在飞速转动。突然地泥团从盘上飞下来，划出一道弧线，掉到地上。我十分自责，努力全白费了，马上捡起泥团，并向小许道歉。

这一次，我拼命压泥团，确保它不会再飞出来。终于，重复了之前的做法后，我们把泥团立了起来。

接下来就是捏形状了。想着之前手工艺人轻松的做法，我认为这并不难。我和小许决定，一个人固定泥团，一个人用食指托住泥团的外轮廓，拇指插进泥团里，并从中间滑向四周。轮流几次后，泥团真的开始有碗的形状了。

但是这个“碗”要么向边上倾斜，像朵无力的喇叭花，要么边缘粗细不均，试了好几次，效果还是不令人满意。

这时，导游走过来说：“你们手的定力弱，不能很好的控制力量，所以形状不规则。不要看人家拉坯只用把手换换位置就行了，这对力度的要求是很高的。”

原来捏碗还有这样的技巧。照着老师的指点，我们尽量控制力度。终于，在体验时间快结束时，一个边缘厚，底部薄，有点笨拙的碗出现了。

我们也才注意到彼此身上的狼狈。少许白净的校服、手臂、头发的未梢上都沾满了泥点，但这收获的喜悦足以融化掉一切。洗完手后，我们和其他同学交换作品。大家也遇到了很多困难，有的因时间不够，只做了一个很小的杯子;有的碗底凹凸不平，边缘也一边厚一边薄;更有一部分同学没做成功，把拉抷的泥团用来捏小动物模型了。

顿时，我感悟到了，许多在别人手里简单的工作，自己实际做起来却很困难。拉抷师傅们凭借多年的经验，在短短时间内，就能熟练地做出许多精致美观的碗，这也不得不让我感叹中华传统手工的细腻与伟大。景德镇是我们江西省的骄傲，更是中国的骄傲。

我们还参观了博物馆，在盘子上体验绘画，用景德镇本地的黏土捏模型。转眼，就到了返程的时候。在大巴车上，看着越来越远的建筑物，我默念着，再见了，景德镇陶瓷之旅。

20--年即将结束了，我们马上又要迎来新的一年。

为了迎接新年的到来，我们班准备在星期六举行一场别开生面的元旦联欢会。一年的最后几天好象比平时过得特别的慢，好不容易等来了星期六。这天，同学们带来了彩带、拉花和灯笼，然后七手八脚的忙活起来，不一会儿教室里张灯结彩，漂亮极了！元旦联欢会开始了，首先出场的是主持人，他（她）们是杨添亦、陈梦悦等几位同学。他（她）们各个声音洪亮，我想：联欢会在他（她）们的主持下一定能取得圆满的成功。节目开始了，第一个节目由杨添亦、陆丹、徐佳月、麻楠、张依格这5个同学表演的节目《宁夏》。随着杨添亦的领唱，她们载歌载舞，“宁静的夏天，天空中繁星点点，心里面有点思念，思念着你的脸……”在这个寒冷的冬天，听着这首悠美的的歌曲，我仿佛置身于夏季，温暖而惬意。第二个表演的节目是《不怕不怕》。我观察一下教室里的同学们：有的全神贯注地观看表演，有的则是和台上的演员们一起唱歌跳舞，教室里气氛热烈，一片喜气洋洋。接下来的节目是全体同学可以参与的《猜谜语》。“二十四小时”打一字，主持人刚报完题目，杨欣怡就悄悄地问我是什么字，我脱口而出是“旧”，可是还没等我举手就有同学抢答对了。我果然猜对了，可是已经错过了答题的机会。我来不及后悔，就又开始了下一个环节“脑筋急转弯”了。“什么东西干净时黑脏时白？”有的说是墙、有的说是天空，可是都不对。到底是什么呢？正当我苦思冥想时，主持人又公布了正确答案：“黑板”，台下一片哗然……

元旦联欢会在一片热闹的气氛中结束了，再看同学们，脸上洋溢着笑容，我不由的要祝福大家：愿大家在新的一年里天天就像今天一样笑口常开！

“黑毛黑，白毛白，圆圆胖胖惹人爱，攀得高，爬得快，嫩竹野果当饭菜。”你知道这是什么吗?对，就是大熊猫。

大熊猫又名大猫熊，又叫食铁兽，为什么大猫熊，最后又叫大熊猫呢?原来在重庆北碚博物馆，曾经展出熊猫标本，说明牌上自左向右横写着“熊猫”两个字，可是当时的报刊横标题习惯是自右向左读，于是，记者们在报道中把“猫熊”报道为“熊猫”，“熊猫”一直被广为传播，说惯了，也很难纠正。科学家们定名大熊猫为“猫熊”，就是因为它的祖先跟熊的祖先相近，属于食肉目。

那大熊猫是猫吗?不是，它只是像猫，它也不是熊哦!大熊猫属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物。大熊猫虽然是熊科动物，但是不是熊，因为它属于独立的属，所以不能把大熊猫归属于熊。至于猫更不可能了，因为猫属于猫科动物，与熊科一点关系也没有。

大熊猫主要栖息在四川，陕西和甘肃等地方，样子十分可爱。大熊猫的毛色是黑白相间的，它的两只像球的耳朵是黑色的，它的两个眼睛像戴了一副墨镜一样也是黑的，手和腿都是黑的，余下的都是白的，远远看去就像一个超大的足球。

大熊猫对吃很在行。它手拿竹子，嘴巴能轻松把竹子皮扯开，然后大口大口地尝着竹子的美味，一根又一根，半天功夫一堆竹子下肚。偶尔也会开“荤”吃点肉，吃一种叫“竹溜子”的老鼠。

大熊猫还有两大爱好。一是吃，一只体重100千克的成年大熊猫，每天要吃掉10到18千克的竹子。二是睡，吃了就要睡，每天要睡十小时左右，能吃能睡，所以这么憨态可掬。

大熊猫主要栖息在四川，陕西和甘肃等地方。

大熊猫虽然很可爱，可有时也很淘气，他经常跑下山，到居民的住宅中找些玩具，玩耍后就把它们弃置在山中。有些动物园中的大熊猫看见饲养员来了，会跑过去抱住他的两条腿，每走一步它们就像坐秋千一样，真的太搞笑了。

大熊猫虽然很淘气，但还是挡不住我们对它的爱，它不但是国宝还是“和平使者”，“快乐明星”，它为世界人民搭起来了友谊的桥梁。

大熊猫为什么又是国宝呢?因为大熊猫在地球上生活了至少八百万年，它对动物进化有极高的价值，它数量稀少，只有一千六百只啦，所以是国宝。

这就是我们喜爱的国宝，我们喜欢的同时也要保护它，让它健康快乐的生存下去。

阳春三月，春姑娘缓缓到来，用金钥匙打开了春的美景。

春天有那密密的春雨。你瞧，春姑娘正在一针针、一线线地缝啊缝。春雨密密地下着，湿润了万物。诗圣杜甫在《春夜喜雨》中也写到那春雨绵绵：好雨知时节，当春乃发生。我曾多次被那春雨陶醉其中。

春天有那凉爽的春风。春风“呼呼”地吹着，将万物苏醒，将树木吹绿。那春风十分凉爽，沁人心脾。在家中打开窗户，你会觉得惠风和畅。

春天有那勤劳的小动物。燕子赶来报春，飞过了花园，飞过了田野，飞过了屋檐……好像在说：“春天来了--春天来了!”蜜蜂赶来采蜜了，这儿采一采，那儿采一采，不时发出“嗡嗡”的欢乐叫声。大雁在天空中排成“一”字或“人”字形，整齐地排着，向北飞来。用耳朵听一听，原来是春天的莺歌燕语，它让我感受到了生命的活力与意境的优美。

春天有那高大的树木。柳树将那长长的辫子垂下来，风一吹，柳树枝条缓缓飘动。在柳树一旁，还有一棵梨树，那梨树贪婪地吮吸着春天的甘露，慢慢抽出嫩黄新芽。可谓是“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。瞧，那棵挺拔的松树成了树中的佼佼者，他依然是那么的高大挺拔。在每一片叶子上都有一个新的生命在颤动。阳光照在树叶上，都变成绿色的，照在叶子间的缝隙中，留下密密麻麻的日影。

春天有那美丽的花朵。山茶、月季、桃花……漫山遍野。瞧，那边的桃花多美啊!粉红粉红的，每朵桃花由五片花瓣组成，鹅黄色的花蕊镶在粉红的花朵上，十分显眼。那花朵躲在翠绿的叶子下，好像一个个害羞的小姑娘。看，那儿有山茶花，有的完全开放了，红红的，像天上的朝霞;有的才展开两三片花瓣;有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上就要破裂似的。一大片山茶花仿佛是仙女织的一块花锦。月季也是春天开的，她们有的昂首怒放，有的羞羞答答，有的百花齐放，有的孤芳自赏，有的傲然挺立，有的露出笑容……真是婀娜多姿啊!

都说饱含丰收喜悦的秋天是可爱的，但我觉得充满生机活力的春天更加美丽!

诚信，就是要诚实守信。对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

在一个夏天的中午，烈日炎炎。我又渴又饿，一出校门就飞快跑向学校对面的商店，掏出二十元准备买几根雪糕。店里的售货员阿姨热情地招待我。“阿姨，帮我拿几根一块钱的雪糕。”“好。”阿姨说道。走在半路上，我边吃雪糕边数阿姨找给我的钱，突然，我发现阿姨找了我二十五元，我明明拿着二十元呀!我想：我又多得了五元!几根雪糕还不用钱的，我心里美滋滋的。突然，我脑门里又冒出一个问题：不行啊，老师常教我们要诚实守信，如果我不还钱，岂不是丢了一大笔精神财富呀?想着想着，我又冲进了商店，将事情的经过一清二楚地告诉了阿姨，把多找的钱还给阿姨，阿姨连说：“谢谢，谢谢。”走在回家的路上，总感觉外面的天格外的蓝，草格外的绿，花开得更鲜，风也分外的爽。

我小的时候，总听爷爷奶奶说：人要讲诚信。我总是一知半解的点点头，可到了现在，我才真正理解诚信的含义。

诚信，诚实守信，这关系着一个人的生活、学习、工作……，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。孔子说：“人而无信，不知其可也”。在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益;反之，不但会在社会上遭到谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，确实是“诚信是金”。

诚信是一朵百合花，它开在人们荒凉的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一首劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，是为人处事的最基本准则。诚信是金，它可以触动人们内心最深处的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭永不衰老的心灯。

诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气势光大华夏，充盈中华。它早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可缺少的重要一环。

韶光飞逝，弹指间一年便走到了尽头，当班主任站在讲台上宣布寒假到来时，想象中的激动与期待并未出现，看着几位为即将能玩游戏通宵而兴奋的同学，我心中却涌上一片迷茫，寒假里我到底应该做什么，长大步入高中的我显然不能像小孩子一样地玩耍了，身上还有繁重的学业，以往轻松惬意的寒假变得无比沉重，我突然涌上一股无力感。

面对寒假，我突然失去了动力与目标，在校园里的豪言壮志，一到家早已消失殆尽，我不禁惊叹自己的意志力之差。

放假第一天，我窝在家里，打开电脑，登录游戏，泡上一桶泡面，然后盯着窗外纷飞的雪花，双眼无神，心被空虚淹没，虽然过上了期待已久的“自由生活”，可我此刻却如此颓废，想想下个学期和以后的生活，感到一片迷茫。

就这样度过四分之一的假期，过年去参加表姐的婚礼，站在人群之中，看着周围的火树银花，我突然想到了人生，一直以来，我都在混吃等死，之后和普通人一样为生计和未来打拼，如同无法摆脱的宿命，人生就像一个圈，所有人都在这个圈里走着一样的路迹，无法摆脱，我想跳出这个圈，却没有勇气，也没有力量。

正月初十，我去了甘南，坐在座椅上看着公路两旁带着厚重高原气息的山岭，我突然惊醒般睁大了双眼，人生的确难以预料，但哪有什么关系呢，我现在随便做一件小事，都会改变我之后人生的轨迹，想跳出这个轮回的圈，必须拥有力量，而我现在所要做的，便是让自己以后可以对现在的所为不感到后悔。一直以来，我都在为自己的失败寻找理由，从未直面自身的缺点，是自己不够努力，却仍要怨天尤人，为自己努力了一点而沾沾自喜，这个世界有太多努力拼搏的人，而我的这点努力又算得了什么。

算算剩下的日子，寒假已然快要结束，为补救寒假落下的功课，便在网络报选了一些班课，与来自四方的同学在一起上课，为被老师点名表扬而努力地做着题，虽然只是胡乱起的昵称，几番努力之下，我发现原来自信是可以培养的，越比就越有自信，越逃避则越是节节败退，为了能左右自己的生活而不是被生活所掌控，我有理由去努力拼搏。

这便是我的寒假了。

12月--日我们孙老师在学校举行欢庆元旦包饺子活动，这一天同学们都沉寂在欢声笑语中。

早上8点钟我们的爸爸妈妈带着包饺子的工具和柔软光滑的面团，各种口味的馅，有猪肉的，羊肉的，茴香的，韭菜的三鲜的，还有我从没吃过的玉米馅……满满的都是爱，真是五花八门，香气扑鼻。顿时勾起了我肚子里的小馋虫。

我们孙老师按队分工，让我们和爸爸妈妈一起合作包饺子，这也给了我们学习包饺子的机会，每位同学都高兴极了，都积极的参与我也乐在其中。

包饺子开始了，我拿起一个圆圆的皮，正准备包的时候，孙老师走到我身旁问我：石莹润你会拍照吗？，我信心满满，毫不犹豫的回答“会”，孙老师说“那你去拍照吧”！我顿时一惊！失落的拿起手机，心想孙老师我不想拍照呀，我要包饺子。但是老师的话还是要听的，我给忙碌的爸爸妈妈和同学们认真的拍起照来，我左拍右拍，其实拍照的乐趣也不少，当我给饺子拍几张照片时，低头一看“天呀！”同学们包的饺子真是千奇百怪，形状各异。有躺着的，有趴着的，还有开口大笑的，甚至还有皮薄馅大的包子。即使这样也阻挡不了同学们对学习包饺子的热情。

我也想试试我能包成什么样，于是我扔下手机，跑回座位，拿起饺子皮开始包，首先我把饺子皮放在手心上，小心翼翼地把香喷喷的馅放在饺子皮的中间，然后把皮的一面向上折，把并在一起的边一点点捏紧，饺子包好了，我把饺子放在案板上，呀！它怎么也躺下了，是不是它困了，那好吧！就让它先美美的睡一觉吧，待煮饺子的时候我再叫醒你吧！

在大家不懈的努力下饺子很快包好了，这么多饺子我还是第一次见到，一排排像迈着整齐步伐士兵的饺子，壮观极了！

多少可歌可泣的故事，萦绕耳畔，又有多少段令人感动的往事，念念不忘。是他们，在黑暗中照亮了中国前进的方向，我们才有了今天的幸福。他们就是伟大的中国共产党。

“姥姥，您再给我讲讲小时候的故事吧?”一天，我饶有兴致地问姥姥。

“我小时候呀，全国老百姓都在受苦受难啊，没有吃的，没有穿的，常常都是吃了上顿没有下顿，吃草根树皮，村子里每天有很多人流亡逃荒，有很多人被饿死，40年代中期抗日战争刚刚结束，内战又打响，老百姓都过着水深火热的生活，可不能和现在比呀!”

姥姥感叹地说：“但这一切都亏了中国共产党，领导全国人民得解放，才让老百姓幸福起来，过上了如今的好日子。”

当我们回首过去，会发现古代中国很强大，经济发展在世界上一直遥遥领先，而从清代末期开始逐渐衰弱，走向贫穷落后。鸦片战争、把中华儿女害得叫苦不迭，甚至外国人都称中国人为“东亚病夫”，一份份不平等条约在中国苦难的.历史上添上了致命一笔。火烧园明圆、南京大屠杀让中国遭遇了历史上最沉重的打击。

据统计，旧中国苛捐杂税的名目就多达1656种，捐额占农民收获量的60%到90%，加上反动政府在政治上的腐败无能，丧权辱国，充当帝国主义的统治工具，大小军阀割据，长期战乱不已，使人民灾难深重，生存畏艰。旧中国有80%的人长期处于饥饿，半饥状态，几乎每年都有几万到几十万人因饥而死，前途是一片黑暗。但黑暗中总有一支蜡烛，虽不能清晰地照亮前方的路，却可以燃起希望的焰火，是的，1921年中国共产党在上海燃起了希望之火，送来了黎明的曙光，中国人民的事业从此走上了充满希望的征程。

建国以后，党领导全国人民迅速完成三大改造，确定了社会主义制度，积极探索社会主义建设的道路，新中国迅速迈入了全面发展的正轨，共产主义事业蒸蒸日上。短短20年，中国发生了翻天覆地的变化，国家综合实力大大增强，城乡面貌焕然一新，人民过上了幸福的生活。香港，澳门顺利回归，圆了几代人的统一梦。

再看今天，中国已经在世界有了很高的地位，有不少国家都在学汉语，想要去中国发展，有多少共产党员抛头颅，洒热血而义无返顾，有多少国民党人贪生怕死，苟且偷生，还成为汉奸。

我寻思，为什么我们党领导的军队穿着草鞋，吃小米却可以打败装备精良的日寇和几百万国民党军队呢?

我们的共产党是最公正，无私的党，他们一切都为了人民，在群众的支持下发扬光大。为人民服务的信念支持着他们。我们虽然是星星之火，但也可以燎原，毛主席领导的共产党，出生入死，建起了新中国。

“嫦娥”、“神州”步入太空，我们的国家强大起来了，我们是中国人，我们自豪。今年是建党九十周年，是党的生日，祝您生日乐。祝愿祖国更加强盛，明天更加美好。

人们常把善与恶相连接，实际上，慈与善才是一对形影不离的兄弟。

慈善慈善，顾名思义，慈就是慈祥地，面带微笑地去关爱他人：而善就是善良，用毫无任何索求的心理去帮助他人。所以，慈与善是相辅相成的，没有慈就没有善，同样，没有善也就没有慈。它们并不像善恶那样是你敌我友的对立面。总之，我们要善待“慈善”。

“条条大路通罗马，路路终到慈善家”。各式各样的慈善也要谨慎选择，一定要选择那些自己有能力去完成且完成后对自己，他人或社会有益的慈善。这样才能使自身生命的意义不断升华。要知道，做慈善事业就是把自己的一些东西奉献给他人;而也有做“假慈善”的人，把他人的财物据为己有，这是极不道德的，此举乃有百害而无一利。千万不能让自身价值因为“假慈善”而缩减!

慈善大致分为四种：一种慈善是“牺牲自己，奉献他人”——这可说是稍有点“天真”，却又是绝对无私奉献的慈善，因为慈善最好在有余力的情况下进行，何必把自己当成不再复生的“蜡炬”?一种慈善是“帮自己，也帮人”——最常见的慈善，这可算是生活中点滴的“慈善事业”吧：还有一种慈善是“成就自己夸功绩，帮助他人又贬低”——这简直就是恬不知耻!现在的诸多慈善人士中，有82%的人喜欢捐钱后与受帮助者合影，拍照也就算了，还非举着红包照!那笑容真是无法形容，那是多么伤被救济的同胞们的自尊心啊!而最后一种慈善自然是大慈善，“贡献社会，成就自己”——这才是真正值得我们去推崇，去赞扬，去宣传，去实践的.惠及千千万万群众的大慈善呢!当然，一定不要被鲜花和掌声的“潮水”冲垮你的虚荣心“堤坝”!至于像“活菩萨”这类词，“只可出自别人口，不能用来自己夸”。

能说慈善是个人的事业吗?不能!这是集体的目标!能说慈善事业只要有份爱心就够了吗?绝不能!因为，要想做慈善，要想做到“慈与善的最高境界”，就定不要做“心有余而力不足”的人!

那么，要怎样做慈善才能达到最高境界呢?其实说简单也不简单，说难也不难。慈，用你忠实、广阔、干净的心;善，使你体贴、关爱、无穷的力。用这心，使那力，付出一切你能付出的“慈善”，就能成为人心的旗帜、民族的脊梁!

古代中国人说过“鱼与熊掌不可兼得”。说的是一个人在有的时候不可能同时获得两种东西，应该学会放弃才能收获更多。

我身边明智选择，果断放弃的例子不胜枚举。

前不久，我们班在统计要参加运动会的同学时，小戴同学在50米短跑和定点射门，这两个项目上都很厉害。他思考了片刻，果断放弃了50米短跑，选择了更有可能冲击冠军的定点射门。经过刻苦练习，获得了这个项目的第一名，为班级争了光。由此可见，有时学会放弃心无旁骛的专注于某一个领域，就会取得很好的成绩，如果不懂得放弃一心多用，最后只会一事无成。

我很喜欢打篮球。因此，在别人休息的周末，我放弃了休息的时间，去练习篮球的一些基础动作和一些做得不标准、不熟练的动作，时间一长，我的三步篮、胯下运球、身后运球等动作都做得特别熟练。现在一回想，如果当初我没有放弃休息时间，别人休息的时候，我也在休息，那么我的篮球技术也不会进步飞快。有时候，放弃一些休息时间，去做自己喜欢做的事，就会让你有意想不到的收获。

我看到过一篇报道，讲的是一位小学生，看到文具店里有许许多多漂亮的文具。他很想买，可自己的父母工资收入很低，为了能减轻父母负担，他放弃了买新文具，继续用已经削得很短的铅笔来写字。看完后，我感到放弃有时候也饱含着对父母的体谅和爱。

学会放弃，能让我们收获到很多东西。有时会收获更多的知识，有时会增长自己的技艺……所以我们要学会选择，学会放弃。

“森林里的唱歌比赛后天就开始啦!要想去比赛的选手今天来广场报名!”一只信鸽从天而降，报告着今天的好事。

森林歌唱比赛哪能少得歌星?不一会，百灵鸟就抢着第一个报了名。黄鹂、布谷鸟、杜鹃也争先恐后的报上了名。百灵鸟看到有她们几个，不服气地说：“你们呀，还是别来了，我一个顶你们三，看到你们就碍眼。”“不行，不行，唱歌比赛是少不了我黄鹂鸟的。”说完，两眼还瞪了瞪百灵鸟。“更少不了我呀!”布谷鸟也说。“还是你别去了吧，杜鹃。”“哎呀，就知道你们会这么说，不管怎么样，比赛冠军非我莫属!”就在她们争得快打起来时候，一个黑影正在悄悄靠近。

“嘿，你们这是在干嘛?争得不可开交!”布谷鸟瞧了一下那个说话的人，突然脸从乌云变成了彩云，大笑起来："看呀!这不是去年得倒数第一的乌鸦嘛，你怎么来了?”乌鸦不说话，只是默默地微笑。”你也是来比赛的?”骄傲的百灵鸟对乌鸦翻了个白眼。“不来比赛我来干啥?”乌鸦反问。”那你得小心!"黄鹂指着乌鸦的喉咙，“别比赛时出问题!”“那你们等着瞧吧!”说完乌鸦就偷笑着离开了。

今天就是乌鸦要证明自已的时候了，可是乌鸦却迟迟没有来。百灵鸟以为乌鸦不来了，不对;黄鹂觉得乌鸦生病了，不是;布谷鸟想乌鸦可能睡过头了，更不对。其实乌鸦正在后台练习呢!

第一个上台的是百灵鸟，当她唱完后，台下的掌声不断，有些观众还上台送花给她。

接着，布谷鸟、黄鹂、杜鹃一个个上台表演自己的才能，台下的观众手都鼓红了。

最后是乌鸦，可还没等他张口，观众早就捂住了耳朵。去年的歌唱比寒乌鸦的歌声简直就是噪音，大家到现在都还记忆犹新呢!乌鸦一开口，悠扬的歌声在森林里飘荡。这是乌鸦的歌声吗?太好听了!大家都不相信自己的耳朵，小动物停止了交流，全都沉浸在优美动听的歌声中……一曲唱完，好半天大家才回过神来，纷纷向乌鸦送去了雷鸣般的掌声。

比赛刚结束，主持人就忍不住采访了乌鸦。原来，自从上一年比赛乌鸦得了倒数第一，一回家她就苦练发声和歌唱技巧，每天从早晨练到晚上，日复一日，年复一年，功夫不负有心人，她终于学会了。

热闹的比赛结束了，乌鸦得票最多。主持人宣布乌鸦荣获本届冠军，小动物们都向她投去了羡慕的目光。就这样，乌鸦反败为胜，她成了森林里的新晋歌王。

我们常常听到告诫：不要去充当言语中的巨人、行动中的矮人，而要去行动中的巨人。是呀!古往今来，百分之九十五的人们都是靠着行动从而走向成功的。行动了就相当于成功了一半，因为你若懂得了去行动从动的过程中做好每一件事情，那么成功就不远了。

行动是一种诚信。从最初来说行动就是一种本质，行动同时也是最能体现你这个人诚信的一种基本标志。古代富人为了给一个穷书生一些资助，但为让读书人有尊严接受资助，就差人让其给写一幅春联，限时十天之内，穷书生连连答应。可书生为求全求好也因为这个事那个事迟迟没能动手写，直到最后临头他还想着富人会多宽限他几日，这样的无行动也失去诚信，结果就这么错过了一个良机，未及时用自己的行动来证明富人预为他提供资助是值得的。所以行动也是一种诚信，承诺了他人就不要因为外事从而耽误甚至忘却，给人留下糟糕的不好印象甚至与机会失之交臂。

行动是一种表达。行动的付诸于实大过于言语精美，因言语有的时候只能为夸大其词，却根本的起不到任何的作用，相比之下行动才是一种最好的.表达。某生比如一次没有考好，很沮丧，回到家以后就去向父母保证说我下一次一定会考好不令你们失望，父母当时肯定是听的很舒服的，因为自己的子女有了上进心了。可是过了一段时间某生却忘了要努力结果不言而喻，继续学不好。相对来说十分的言语远比不过一分实在的行动。如果这一次没有考好，证明此段学习没合格，这时候就得好好调整学习状态，在校认真学，回家好好复习，那么接下来的学习就不至于太糟糕。所以行动是一种表达，胜过所有精美无伦的言语。因为行动才能令人看到你是否真的行，真的能够做到。

行动是一种境界。如果我们能言行一致的话无非就是一种最高的境界。行动过程中也许我们也会遇到一些大大小小的困难，对于不大不小的我们而言真正的要去做到言行一致或许还不容易，但是只要自己坚持并且用一种永远不会被打倒的姿态去对待这样或那样一件事情，相信即使没有好成绩但是努力的过程也算是一种美美的收获。行动是一种境界是一种收获的境界，如果你的行动比言语留给人们更为深刻的印象，那么你就成功了一大半，因为浮华之社会上能说会道夸夸其谈的不在少数，但是要做到行动完美的人却寥寥无几。

行动铸就成功。行动上完美更比语言精彩令人回味，通向成功的道路上行动完美的人绝对是成功了一半的。不忘初心，方得始终。如何将行动付诸取决于我们自己的坚持，所以想要通往成动就必须致力在行动上做好。

翻出一本泛黄的书，拍掉灰尘，双手触摸着记忆的深处，似宁静地湖水清澈而幽深。深吸一口，味浓，香甜，也不腻，还有一点点愁绪。望着一纸文字，指尖在纸面上轻轻摩挲，我能感受到在平静的文字下，那名为梦想的执着的青春。

小时候，每次看着电视里播放的动画片，都会出现生机勃勃的大树，很多的小动物都围绕在它的身旁，在它的身边发生了很多有趣的故事，它还能够给动物一个家，给人类一个家，所以，那时的我想当一棵大树，用力的去感受大自然的美好，尽力去给世界创造美好。

再后来，我长大了，看着身边的亲人因为日渐衰老，身体不适离我而去了，于是乎，我开始想当一名医生了。因为那时的我觉得医生是个非常神圣的职位，认为医生可以在家人生病的时候知道如何照顾，可以知道很多的医学知识，这样，家里的人就会很少生病了。

我忠于自己现在的梦想，所以我想去实现属于我自己的梦想。有志者，事竟成。命运是属于我们自己的，我始终坚信这一点。不管道路有多么的坎坷，只要对自己的梦想执着追求，心中怀揣着不灭的信念，我们所追求的事情，就一定能够实现。

高一:乐源

我有过很多的梦想。

后来上学了，每当坐在座位上看着老师在讲台上给我们讲解知识，教我们做人的道理，下课后又给一些同学讲解听不懂的题目，教师节时又会收到很多同学的祝福和以前教过的学生会来看望老师，就觉得当老师特别的神气，特别的厉害，于是，老师便成为了我的第二个梦想。

但现在，我的梦想很简单。就是尽力做好自己，把自己做到最好，让自己过得幸福快乐。是的，这就是我现在的梦想，虽然看起来很简单，但是做起来难。因为我知道了，梦想不是单单靠想象就能够实现的，不是靠嘴巴说说就能实现的，而是靠实际行动去实现，你只有做好了自己该做的事，每天都能够开心快乐，才会离你的梦想更近一步。我现在的梦想即使没有想做老师这个职位的梦想那么无私，没有想做医生这个职位的梦想那么高尚，但它依旧是我现在所追求的。

我现在的梦想，很平凡。但我依旧忠于我的梦想。

人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生?当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。

小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地;幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶;落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争?万物如此，人生的价值何尝不是如此。

三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。

淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。

林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。

淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。

庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。

淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁;泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛;雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。

反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”;商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”;夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。

人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

无论世界喧嚣，我心宁静似海。

在网上人人简介里，我在愿望那一栏填上了“幸福”。因为觉得幸福就像一个精致的玻璃盒，里面是份繁芜杂的星星，光泽柔润。每一颗都是一种美好，而玻璃盒是美好的全集。星星之间的缝隙藏匿着各式的惊喜，可遇而不可求。

可是，具体而言，幸福是什么?

陌春

满树和娇烂漫红，万枝丹红灼春融。

对春桃而言，绽纷便是幸福。树叶之中，孕育出小小的花蕾，阳光轻扶，细雨滋润，和风也跑来和她说话解闷儿。盼星星呀盼月亮，他们眼巴巴等她开放，花蕾不慌不忙，矜持而骄傲，缓缓生长，最后爆出三月的笑颜。多日准备，只为这刻的芬芳四溢与灿烂容颜。

幸福，从等待中来。

酷署

居高声自远，非是藉秋风。

7月下旬，雌蝉产下卵。次年6月，孵化出的幼虫被风吹到地上后，立即钻进树根，靠吸取树上的枝液为生。从幼虫到成虫要通过5次蜕皮，前四次在地下进行，最后一次才爬到树上，蜕去蝉壳成为成虫。蝉的寿命虽然很长，但它的一生几乎是在黑暗中度过。夏日嘹亮的鸣叫声是在歌唱来之不易的光阴。蝉的生命之歌极为短暂，一般不超过半个月，甚至几天之后便是生命的尽头，像飞蛾一样，光明是生命向往与死亡的方向。

幸福从奋斗中来。

清秋

东篱菊酒秋风过，满目唯留落叶频。

叶子的幸福是饱满的果实面前唯美的飘零。春天的时候，冒出小小脑袋，圆鼓鼓，胖乎乎，似个孩子，殊不知出生之时便已注定一生要做衬托主演的配角;夏日的时候，伸展，伸展，努力地进行光合作用，储存有机物，形成一弯明月，却没有耀眼的光环，最辛苦而无用的劳苦大众;秋天，果实终于成熟。叶子完成了使命，便连高高在上的表象也没有了——从树桠上纷纷落下，可就算是遭受这般待遇，落叶还又选择了归根，将自己的躯体又还给了树。

幸福，从奉献中来。

寒冬

大雪压青松，青松挺且直。

松树的幸福是四季常青。小学写作文的时候，一旦描写冬天，绝对少不了两样：一是雪，另一个就是松柏。而且一定是类似“青松是钢铁战士”之类的意思，因为他是冬天里鲜有的绿色。有一个哲理故事，说一位家无斗储却想当明星的年轻人对好莱坞的电影公司一一拜访，直到每四轮才有公司愿意留下剧本看看。最后，他与他的作品都红得发紫。芸芸众生，能这样坚持梦想的能有几个?因为没有坚持，多少梦想都被时光埋葬?同样，在众多植物中，能做到四季都是一片绿意的有多少?青松便是那寥寥无几的之一。

幸福，从坚持中来。海子说，从明天起，做一个幸福的人。面朝大海，春暖花开。

幸福，可以这么简单。

等待，奋斗，奉献，并且坚持，幸福终会到来。

幸福，不遥远。