关于高二的作文(优秀20篇)

蔚蓝的天空倒映着洁白的白云，教学楼宛如洁白的花绽放在蓝天白云下。一阵虚无缥缈的风徐徐吹来，撩起我两鬓的一缕发。暮然回首，瞥见，一抹红在舞动，刺红了眼。

回到这个曾经让我发疯，让我癫的学校，一股陌名的凉意扑面而来。炎日骄傲地挂在当空，慷慨地将点点光辉洒像世界。倒映着一片明亮，却唯独角落在一旁抽泣。走在似真似幻的古道楼梯，用手轻轻攀上扶手，丝丝凉意沁入手心，猖狂得刺激神经中枢。我快步上了三楼，熟悉的气味满腔涌来，熟悉的景色映入了眼帘，熟悉的感觉吞噬了我的大脑。却没有一处熟悉的身影在熟悉的角落做熟悉的动作。我迈起沉重的脚慢慢走到那个熟悉的角落，灰色的地板上只有一摊浅浅的液体。

偌大的教室里倒映着光的影子。小秋和一个女孩趴在桌子上，小秋用一只手捏着女孩的脸，女孩用手也捏着小秋的脸，小秋还用另一只手不停地搓着女孩的头发，神采的脸上绽放出世间最甜美的笑容。阳光柔柔的照在她们身上，一层朦胧的橘红色将她笼罩。我不止脚步地走到小秋的后面，用手轻轻拍她的肩头。倏忽，手落到冰凉的课桌上，缓缓抬起手，手上蘸了时间留下来的痕迹。阳光照进窗户，跌落在我的脚边。

寂寥鲜红的操场被小秋的訇然打破。两个女孩的身影在乌桕树下晃动。乌桕树的影子在阳光下摇曳出欢乐的步伐。两个女孩在粗壮的乌桕树下转圈圈，知道她们头晕了，齐齐倒在乌桕树的躯干上。她们在树下喘着气，都在抱怨对方的错，抱怨为什么刚才跑那么快害得头晕。然而不动的是她们在乌桕树下共牵紧密不离的双手。

昔日骄阳一去不返，让我们好生眷恋。

当我走进乌桕树，女孩们的身影连同仅有的一缕清风一起消失了。粗壮的乌桕树不再摇曳出欢乐的步伐，只是一昧地低着头。穹顶之下，一人，一树，仅此而已。

漫步在空旷的校道，看着一列列的公告栏，目光不由集中到一处经历了岁月打磨成旧絮浅蓝的公告栏。我贪婪的目光顺着公告栏里的照片依次往下。那刹间，视线模糊了。努力抬起沉重的手，隔着玻璃，隔着空气，隔着岁月描绘你的轮廓，抚摸你的脸颊，牵起你的手。感谢命运让我们遇见。

遇见你，真好。真好，遇见你。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

树叶的飘落，是树的不挽留，还是风的不追逐。可是，叶子最终还是选择了落叶归根，选择了‘化作春泥更护花’的结局。每每看到这种情景，我的心不禁生了一丝悲凉，叶子当了花一辈子的守护神，即使没有惊天动地的奉献与归宿，但它最终回到了大地母亲的怀抱。而我呢，我刚刚经历了人生中一个重要的阶段-高中。有愤怒，有失望，有欢笑。有泪水，有放弃，种.种因素交织在一起，构成了人生中最难翻越的屏障。那两行醒目的话时常提醒着我，盯着我，让我有了不知所措的感觉。我在思考，我的人生注定是这样吗?

那一年，我笑过。对于那时的我来讲，最开心的事莫过于得到老师的鼓励。有时坐在学校操场和同学们絮叨，埋怨，有时去吃最廉价最美味的小吃，有时笑看云卷云舒，有时聆听风的轻语……

那一年，我哭过。哭对于那是的我是最好的解压方法，哭能释放心中的苦闷。有时为了老师的责骂而哭，有时为了父母的不理解而哭，有时为了看到伤感的事物而哭……

18岁，一个花一般的年龄，一个绚丽而美好的时段，却要用失败、苦难、泪水来主宰它。告别了高三，是悲是喜?

别了，最后的战役;别了，我的高三;别了，我最亲爱的朋友们;别了，18岁。

那年，彼岸花静开，是追逐，还是放弃，何去何从……

诚然，正如材料中所说的那样，一名六岁女童因不遵守交通规则而丧命。死因是被一辆超速行驶的汽车撞飞，要我说，这应该是双方共同的责任，要承担也是双方共同承担，而不单单限于一方，很显然的，这个司机也违规了，因为他在超速行驶。

针对此类案件，社会上出现的频率还是比较高的。分析事故原因也是多方面的，其中最重要的就是侥幸心理在搞鬼，不是吗?你我都无视规则，心存侥幸，企图节省一点的时间。然而这不是在跟自己的生命开玩笑吗?诸如社会上所疯传的动物园事件一样，游客为了逃门票，翻过墙壁走到内侧去观看老虎，可结果呢?结果可想而知，又一个糊途人士白白送了性命。此类事件引发社会热议。

但我想说的是这种心存侥幸，将生死置之渡外的人也真是太不对社会、对家庭负责了，生命诚可贵，不可再重来。面对这样一个现实，那些心存侥幸而丧命的人是不是显得过于愚蠢而缺乏乏理智呢?这是绝对的，缺乏理智是一个重要原缘故，不遵守社会规则也是其中一个原因，还有一个最重要的原因是没有责住意识，不对自己、对他人，为此，社会还是呼吁一下群众的责任意识，共建规则的良好社会秩序。

不仅仅是如此，还有很多实例，这些血淋淋的教训难道就不能唤醒我们的责任意识吗?道德的滑坡速度就提高的这么快吗?我们就不能变的成熟一点吗?不能理智一点吗?面对这些问题，我们应该警醒，生活在社会当中，必然会遇到各种各样的问题，这样问题的解决需要道德的教化，需要民众的觉醒，更需要我们共同致力于营造一个富强、民主、文明、和谐的社会风尚。无规矩不成方圆，任何事情的成功，都要有所遵循，守规矩是我们必要的品质。无论是谁，在我们社会大家庭中，任何人都要遵守规则，

不超越规则范围，不能做规则的破坏者，只有这样，我们才能真正拥有富强、民主、文明、和谐的社会风尚，规则有它存在和发展的理由，规则是事物存在和发展的重要因素，没有规则，自然界，人类社会就会处于杂乱无章的状态，一切工作和活动都难以进行。正如一切体育运动那样，要是没有规则何来体育运动，篮球有篮球的规则，足球有足球的规则。试想：如果没有规则的话，篮球和足球运动还会存在吗?答案是否定的，没有了规则，篮球和足球运动就失去了它的实际意义，让它变得无序甚至混乱。

由此可见规则的重要性。有规则我们就要去遵守规则，按规则办事，而不能违背规则，失去责任意识。责任意识是关乎你我他的，需要你我他共同遵守，创造良好的社会环境。

人们称谦逊为一切美德的皇冠,因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。

要善于正确看待自己的优缺点。无论人家怎样夸奖你，你都要明白，你远远不是个尽善尽美的人。你要懂得，人们赞扬你，多半是要求你这样进行自我锻炼和自我教育：如果你不再进行自我锻炼和自我教育——那就是一种自高自大的表现。

学习是你品格表现的最重要领域。谦逊是生活理想形成过程中很重要的东西。你应当正确看待自己，冷静地估计自己能做些什么，在对未来提出主张和计划的时候，你越是谦逊，为克服困难和达到似乎不可能达到的目标时，你身上表现出来的毅力就越大。

凡是能够谦逊地估计自己能力的人，在掌握知识时都会获得很大的成就。

谦逊是爱好劳动、尽心竭力、坚定顽强的亲姊妹。夸夸其谈的人从来不是勤奋的劳动者。脑力劳动是一种需要非常实际、非常清醒、非常认真的劳动，而这一切又构成谦逊的品德——谦逊好像是天平，人用它可以测出自己的分量。傲慢具有很大的危险性——这是现代人常见的通病，它往往表现在：把对于某种复杂事物的模糊的、肤浅的、表面的印象当做知识。

做一个谦逊的人——就是说要做一个对别人的微小缺点宽宏大量的人，假如这些缺点并不能对社会构成危险的话。要是每个人对别人严格要求时都以这条规则为准绳，要是每个人不但善于要求别人，而且不去注意别人的小缺点，善于体谅、宽容，那么，人们的生活就会轻松得多——我们每个人是这样，整个社会也是这样。许多不幸之所以发生，都是由于很多人只对别人要求严格，而对自己则不然，即所为严以待人，宽以待己。正因为这样，在生活中才发生了人与人之间的争吵、冲突、家庭悲剧，也因此出现了不幸的儿童。人们称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及一直的自由和谐的融会到一起。一个谦逊的人如果将自己身上一切值得赞扬的东西都看做是应该的、理所当然的，那么他就会将纪律当做真正的自由，并且为之努力奋斗。

当我捧着这本《水浒传》时，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的《好汉歌》：“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……”，颇有一番梁山好汉豪爽的气势。

“逼上梁山”是民间的一句俚语，是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。?水浒传?中的英雄个个都是历经了无数的险阻，他们可以说是“仗义疏财归水泊山，报仇雪恨上梁山”。水浒英雄的忠、信、义，让我崇拜的五体投地，还有宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、李逵的粗鲁莽撞、鲁智深的侠肝义胆、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、燕青的伶俐机灵……他们每个人都险象环生，他们背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?

梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，为百姓们除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最终，他们在梁山上聚集了一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以为这就是结局了，可没有想到朝廷一声令下，让梁山的好汉前去征辽，当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊，弄的一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，最后仅仅剩下了二十七人。朝廷的最终目的其实就是想“借刀杀人”，而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子，他们在战场上为朝廷杀敌，而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了，朝廷却还不罢休，那些幸存者还是未能逃脱接蹱而至的厄运，宋江、卢俊义被毒死，李逵在宋江临死时被拉去一同陪葬，吴用、花荣自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样悲惨的结束了。

哪里有压迫，哪里就有反抗。如果不是阎婆惜的百般要挟，宋江又怎会杀了阎婆惜;如果不是高衙内的重重陷害，林冲又怎会手刃仇人;如果不是西门庆和潘金莲杀死了武大郎，武松又怎会杀死西门庆和潘金莲……

合上?水浒传?的那一刻，我心中也生出了一种怒火。我气愤封建社会的黑暗与腐朽;我痛恨那些阴险凶残的贪官污吏;我鄙视提出“借刀杀人”这个主意的人。同时，我也有一丝的伤感，我惋惜那一百零八将的悲惨命运;我感叹这一百零八个好汉的豪壮英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖义气。

让我们铭记他们的名字，铭记他们的历史，铭记他们的故事，让我们用这种方式来纪念他们吧!

“鹅鹅鹅，曲项向天歌。”小朋友，一提到大白鹅，我就想起“兰亭”。那里是闻名中外的“书法圣地”!今天就让我们去那边看看吧!

风景美如画

一走进大门，就觉得这儿特别幽静。我看见到处都是紫色的兰花和翠绿的竹子。风儿一吹，兰花姐姐好像在跳舞，可是竹子叔叔还是笔直地站立着，只听见“沙沙”响，原来是叶子宝宝们唱着欢乐的歌曲。我沿着弯弯曲曲的鹅卵石铺成的小路往前走，忽然看见池塘边有一只只大白鹅，它们长着一身雪白的羽毛，脖子又细又长。它们有的在晒太阳，有的仰起头唱歌，真悠闲!我向竹林深处走去，发现了好几座古色古香的亭子。粗粗的竹子，精致的雕刻。牛角似的飞檐，好像让我们乘着“时光列车”走进了古代。可是，它们也各不相同，有三角亭，有四角亭，还有一座是“巨无霸”，它有十二个角!十二根柱子!显得十分壮观。

独一无二的石碑

在兰亭，还有三块有名的石碑。第一块是“父子碑”，是王羲之和他的儿子写成的。上面有两个字——鹅池。“鹅”是爸爸写的，“池”是儿子写的，所以得到了这个美名。

第二块是有康熙皇帝写的“兰亭碑”。可惜后来被红卫兵砸坏了，还把它扔到了莲花池中。最终人们把它修补好，就成了“兰无尾，亭无头”的这么一个样子。

第三块碑是由两个有名的皇帝写的。正面是康熙皇帝写的，背面是乾隆皇帝写的。康熙皇帝还是乾隆皇帝的爷爷哩!所以人们叫它“祖孙碑”。

这三块石碑静静地矗立在亭子里，好像在诉说着它们以往的故事。

驿站写书信

在返回的路上，我看见了个小木屋。小木屋的房顶上写着“驿站”两个字，木屋旁边放着个信箱。原来兰亭在古代的时候是一个驿站啊!我走进驿站，发现有几个写书信的人。我也学着写书信。我写道：祝外公外婆健康长寿!然后写好地址。我兴奋地把这封信投进信箱。我想象着，在这个中秋节里，外公外婆收到这封信，一定会特别快乐呢!

美好的中秋夜慢慢来临，美丽的兰亭也将享受到微风和月光的照抚。让我们记住美好的中秋，记住这美丽的兰亭吧……

我天生脾气直爽，不知回味。与别人交往时我往往不加思索，脱口而出;而对于别人的话，我也囫囵吞枣，从来就不会细细回味。这样一来，我的话便常刺伤别人，别人的话呢，我会理解偏差，争吵便频频发生，人缘也自然不好，到了四年级，谁都对我爱理不理。我深受不懂回味之苦而不自知，依旧我行我素。直到有一天，班主任孙老师把我叫进了办公室。他神秘地微笑着，拿出一碟饭，一双筷子，让我吃。我茫然不解，依言吃了一口饭菜，只觉口感，滋味均于普通的无甚不同。我放下筷子，惊讶地望着孙老师：“这饭菜，好像没什么特别呀。”孙老师点点头，浑厚的嗓音响了起来：“是啊，本来这就是食堂里一份普通的饭菜，不过，现在请你再吃上一口，这回一定要放在口里多咀嚼几次，细细品味。”

我只得又夹了些饭菜放进嘴里，鼓着腮帮嚼啊嚼，初时也未见异样，突然一丝浅淡的甘甜涌上了舌尖，伴随而来的是仿佛蕴含着阳光气味的米香，经过咀嚼的菜梗释放出浓郁的泥土芬芳，真是一种奇妙的感觉!我瞪大了眼，原来饭菜只要多咀嚼，细回味，竟有如此不同寻常的可口。孙老师瞧出我的惊奇，不疾不徐地说着：“我发现你平时与别人交往不懂回味，只是一味有话就说，惹得好多人都与你疏远了。其实，要提升人气很简单，只需在说话前回味几番要说出的话，听完别人的意见也要多回味回味，沟通自然而然就迎刃而解了。”我想想自己平日的所作所为，还有几次辞不达意的，顿时如醍醐灌顶，恍然大悟。

后来我每逢话脱口之前便会回味自己要说的有无不妥，是否会引起误解，会不会得罪他人，渐渐的我说的话顺耳多了。别人的话我更是反复回味，直到品出深层的意蕴，再针对关键回答。同学们扭转了对我的看法，有一位同学不当面俏皮地对我说：“我以前的话像把锥子，刺得狠，现在简直成了柿子，又软又甜，听了叫人心里舒坦。我听了这话，回味的甘美又涌上心头。

回味真的很神奇，生难懂的词句，能回味出温暖甘甜;寡淡无味的生活，能回味出精彩纷呈。让我们在交往中时时回味，在生活中多回味，回味出生活的精彩，回味出人生的真谛。

我们向往的生活是怎样的呢?我猜那是幻想中天堂的存在，明明如近在眼前般，但却又是遥不可及。而至于真实的生活，真的很真实。

真实的生活并非所幻想般的美好，但又绝非地狱般的感觉。

你也许会抱怨，抱怨生活为什么会有诸多的不顺，不如意。但是也请你静下心来想一想，其实不顺也有他存在的价值，当你战胜了困难时，那感觉你不觉得像是在大汗淋漓之后一阵微风吹拂而过的幸福吗?凉爽，惬意。或许当你再次回忆之时，还会有大梦初醒，魇犹在的感觉。那是成功的感觉，是战胜困难之后的幸福之感。

真正的生活绝对不是一帆风顺的，他总是会有这样那样的意外。或许在你干某一件事时，会有一盆水浇下来。但那又有何妨。你不如试着做的更好。即使你不可能做的更好，你也不可以因此而一蹶不振。即使有些水太凉了，凉的你过后都不想也不敢回忆那滋味，你也不能，绝对不能。

我记得有一首诗：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这便很好的诠释了生活。生活不会完美，纵有失败，纵有烦恼，纵有不顺，但也有成功，有快乐。生活就是这样，可以让你哭，但也可以让你笑。而我们就在这里成长，感悟一切。

既然如此，就做一个真实的自己。用心生活，用乐观诠释生活。

以真实的自己，生活在真实的生活中。或许会在你回忆当初的自己时，唤起你思绪的百般依恋，撞击你心灵的再次震荡。不忘初心，方得始终。

当太阳的第一缕光芒照耀于广袤大地的时候，当坚硬的冰层发出“咔嚓咔嚓”破碎声的时候，当细长丝带般的柳条吐出翠绿芽儿的时候……我们就知道：春姑娘已经迈着轻快的步伐走来啦!

哇!春暖花开，大自然的一切全都活跃起来。看!校园门前的三角梅争奇斗艳，紫红的三角梅尽情绽放着它一年以来积攒的热情。它们似一只只蝴蝶静立在枝头，微风拂过，蝴蝶翩翩起舞。三角梅的花

瓣里面长着三根鲜嫩的花蕊，就像三个小喇叭，嘀嗒嗒地传达着春姑娘到来的讯息。

不远处的村子里，桃花依旧沐浴春风，鲜艳而动人，始终灿烂而明亮。一小孩，站在树旁淘气地看着满树的桃花，脸

上泛着红光，难怪有人总说：“人面桃花相映红。”。梨树花开，千朵万朵，白清如雪，风姿绰约，真有“占断天下白，压尽人间花”的气势，又有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美丽壮观。

随着春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。在公园里，绿莹莹的草地青得碧你的眼，让你不由得想用手轻柔地去抚摸它那柔嫩却不失坚强的“腰”。

“叽叽，喳喳”、“唧唧，嘎嘎”……小鸟们在枝头上唱着动听的歌谣，尽情的展现它们完美的歌喉，使人们沉醉于它们婉转动听的歌声中。蔚蓝的天空中也有鸟儿飞翔的身影，“天高任鸟飞，海阔凭

鱼跃”。

春光明媚的天气使人的心情也十分晴朗。暖洋洋的春天取代了银装素裹的寒冬。春天不像夏天那样烈日炎炎，也不像秋天那样狂风大作，更不像冬天那样大雪纷飞。她是暖烘烘的，是人们所向往的季节

，人们都热爱春天。

春雨如丝、如雾、如烟、如潮。透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。

从春节到现在，雨总是时断时续地下个不停，加上持续的雾和霾，还有忙碌的行人在雨中来来回回地

穿梭着，天和地的界限并不是那么清晰，整座城市都笼罩在一片乳白色之中。

春在田畴，松软的泥土散发着清新湿润的气息，冬憩后醒来的麦苗儿精神焕发，展现出一派蓬勃盎然的生机。万物复苏的春天也缺少不了动物的陪伴。经过了整个冬天的休息，动物们都精神饱满。在草

地上，在田野里，在小溪里，处处都有动物们活泼乱跳的身影。

“春光宜人、春色满园、万紫千红……”这些美丽的词汇都是用来形容美丽的春天的。春天的一番景色，是令人着迷的，也是令人向往的。

20--年的元旦活动，我期待已久，这次元旦的活动不需要家长来参与，完全是我们小朋友自己组织的。老师事先给我们分成了许多小组，对我们说让我们想出一些新颖的游戏，我跟楚天恩是一个小组的，他想出的游戏，跟我们第七第八单元的内容很相关。可是由于时间关系，他的游戏被放到了最后，游戏被延后了，好遗憾。

第一个游戏是数字黑洞，这个游戏的规则是，由主持人从1到50里取一个整数，第一个人说1，第二个人说50，第三个人的数大小必须在前两个报数人说的数字大小之间，等到后面的人没有数可选或猜中主持人取的数时，那个人就掉进了黑洞，也就game over了。这是我这次参与的一个游戏，幸亏我运气好，排到了很前面，否则我就game over了。因为这个游戏有一点漏洞，一旦前面的人心狠手辣，把数字范围说到0，后面的人就会一个个全死光光了。

接着是申宇飞的古诗文大擂台，这个游戏本是我最拿手的，我每个问题都飞快的举手了，可因为做的太靠门了，所以他没有看见我，结果一个问题也没回答。

下午，陆彦含的“谁是卧底”的游戏很精彩，这个游戏规则是：每人摸一张牌，每张牌上都有一个词语。要通过一句话描述你的牌上的词语，当“卧底”的人口才必须非常好，否则就会很容易被大家猜中。结果当卧底的薛丰阳一下子就被我们猜中了，因为他的口才不是很好。可是这还是没能把我从上一个游戏的不开心的心情中拉回来。

最近，我看完了一本书——《假如给我三天光明》。这本书是美国女作家海伦·凯勒写的自传。

海伦·凯勒一生中只有19个月的光明与声音，剩下的87年里是没有欢声笑语的孤独岁月，她是一位双目失明、双耳失聪的伟大女作家，也是一位在黑暗中需要人们去给予她光明的弱女子。《假如给我三天光明》这本书写出了海伦·凯勒一生的酸甜苦辣，字里行间无不洋溢着海伦·凯勒对生命的热爱，她渴望拥有光明，哪怕仅仅只有三天也好，海伦·凯勒用这短暂的时间，透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。这本书实际上是海伦·凯勒在用诚恳的语气劝我们要珍惜宝贵时间，珍惜生命啊!海伦·凯勒虽然是个残疾人，但是她心灵的眼睛却比任何健全的人都明亮，在这本书中用优美的语言把景物描写得非常细腻生动，一位残疾人竟然能够写出如此生动的场景，令我惊讶不已。许多景物在她的描写下变得栩栩如生，几乎与正常人没什么区别，让我觉得她根本不是一位残疾人，而是一个和我们一样的健全人。海伦希望能够拥有光明，可是我们一些拥有光明、四肢健全的人又在干些什么呢?毫无目的地消磨时间，游手好闲，一点都不没有认识到时间的重要性和它的宝贵性，时间是一去不复返的，要是能让拥有光明、四肢健全也失明一天，他们就能认识到时间是多么宝贵的了!刚上小学的一次国庆节，放假7天，我一直在家里疯玩，老师布置的作业只动了一点点，到最后1天，我才想起来自己的作业还没做完，那天的晚上终于才把作业全做完了。从那以后，我就养成了先做作业再玩的习惯，再也没有最后1天晚上补作业的现象了。《假如给我三天光明》又让我更加牢固地铭记要珍惜时间。

海伦经历了这些痛苦，然而今天的我们又是多么的幸运，衣来伸手，饭来张口，拥有健康的身体，要什么有什么……既然我们拥有美好的一切，那么从现在开始，让我们珍惜每一分每一秒，好好学习，以优异的成绩回报父母，回报祖国!

不知道，从什么时候，比起以前的满不在乎与不在意，甚至可以说说是讨厌或是厌恶，我开始在意我的父亲了。

可现在，我不但不讨厌他了，反而更觉得：我的父亲是那么好，那么的伟大啊!有的时候，我跟他在一起比以前更愉悦，更舒服与更欢乐了!

以前，我总是觉得我的父亲拥有老一代的思想，更厌恶的是还总是有一个重男轻女的观念。或许是我误会他了吧，但是这种想法一直在我脑海中呈现。我的这种“不正确”的观念终于在近阶段中磨灭，因此，我对我的父亲更是敬仰与尊重。

我的父亲待人真诚与开怀，他可以说是我对待朋友的榜样，只是比我说的还要待人友好，我的笨笔写不出其万分之一二。

我清楚的记得，在上小学四年级的时候，有一次天空中打落着豆粒般大的雨珠。我躲在校园门口的一个空柱子中，静静等待着父亲的到来。除我之外，还有一位女生和我有同样的遭遇，一同躲在那个地方。我心里不停地责怪着那位迟迟到来的人并且静静等待，我们彼此仿佛心有灵犀般，正当我在心里开始“恶语”时，就看见了父亲那辆熟悉的车朝我驶来。我奔跑在铺满雨水的道路上，进入了温馨的车里。

我满身积水。父亲安然的在车里坐着，车里回荡着他的笑声，我也不由自主的笑了起来，但却不知父亲为何而笑。可能是他见我这狼狈的样子，惹人发笑吧。此刻，感觉他还是一个长不大的顽皮孩子一样。

我的父亲还是我的朋友，虽然谈不上挚友，但他已经给我足够的温暖。他既没有别的爸爸们那样严肃，也没有极少爸爸们那样的让孩子随意放荡。我想，这就是我的爸爸吧，我特殊唯一的父亲吧。

我们在一番谈论与说笑后，父亲在左右前后各看了一遍，他发现了刚才那一位和我一同避雨的女生，父亲随即把右旁的车窗快速摇了下来，大声询问那位依然瑟瑟发抖的女生：“孩子，你家在哪啊?我们送你回家吧!快点上来吧，这里太冷了。”经过爸爸的再三劝说，和我同患难的那位女孩终于上了车，只是我们在车上冷的直打哆嗦，父亲看见我们那副模样，开怀大笑，把车上的冷风关掉了。

那一天，我并为觉得父亲的伟大，但如今回眸过往，我是越来越尊敬与崇仰我那父亲了。因为毕竟他是我的那位好父亲!

活着，就是为了更好的生活。人的一生不长不短，与其痛苦的活着，不如勇敢的追求。一些人甘愿放下包袱，追求自己想要的生活，贫穷也好，没地位也罢，只要自己开心就好。相反一些人总是被物质生活蒙蔽双眼，一生都在追求豪车名宅。

走在回家的路上，一辆辆豪车从身旁经过，猛然间，车子停了下来。一位浓妆艳抹的贵妇从车上下来，名包，名表，戒指，耳环，手上还有苹果土豪金。“喂，问一下，听说这里有一个--农家庄园，怎么走?”贵妇漫不经心的问着，不时还转自己的戒子向路人炫耀自己的财富，“不知道。”朋友没好气的说着，贵妇走开了。

过了一会，有一个人来问路，他是一个背包客，阳光晒得他皮肤发黑，眉毛毛很浓，眼睛看起来特别有神你好，小姑娘，我是一个旅行者，刚刚到这个地方，这附近哪有的宾馆......亲切到话语，听的心理很舒服，告诉了他的路，和他一块向前走着。他是一个大学生，一直生活在大山里，外面的世界对他有着无穷的诱惑。高中读完，没有高考，开始了自己的行走梦，这已经是他徒步走过的第五个省。他告诉我”活着就是为了更好地生活，不管有多穷，也要有自己的梦想，中国现在的富人越来越多，GDP总量不断上涨，精神GDP却不断下降，人们也来越懒了，夏天出门怕晒着，冬天出门怕冻着，就是春天秋天，出去也怕花粉过敏。你看现在，越来越多的人被物质利益蒙蔽双眼，为了钱，什么也不顾，三聚氰胺，苏丹红……越来越多的化学剂被加进食品中，中国人沉睡了，什么真的清醒了，中国梦也就实现了，也就不会有南海的紧张局势，也不会有日本的挑衅。中国就真正成为大国，屹立于世界的东方。“

同样是问路人，土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的，人生不长不短，路靠自己走，至于结局怎样，不重要，重要的是沿途的风景，不需要去羡慕那些富人有车有房，平凡的生活中我们一样可以快乐，放下物质包袱，勇敢的追梦，走自己的人生，不要在以后回首之时留下遗憾，钱不是万能的，但也不是万万不能的，这话不错，在整个拼爹的社会，钱的确可以帮助你，但这些只是表面的物质现象，他帮不了你去到达精神的彼岸。

我很喜欢的一句俗话，虽说不文雅，但道理却是让人首发深思”人活一生，生不带来，死不带去，何不潇洒走一回“，活着，就是为了更好的生活，与其痛苦的煎熬，不如勇敢去追寻想要的生活。

从本书的背景去看，又看到了那个时代的孤独。当时恰逢哥伦比亚内战，数十万人丧生，主人公布恩迪亚上校也是在这个时代造就的英雄。战乱必将使人流离失所，孤独随之而生。

那个时代饱受战争之苦的人们在作者的刻画中以另一种形式，无形地抗议着这一切，然而最终无法摆脱的还是孤独。在那个时代，尽管有人挣扎着去打破这份孤独，但终因无法凝聚成一股力量而告终，走向失败。诚然，孤独是导致一切恶果的导火索。作者希望广大拉美人民可以团结起来，战胜这份孤独，让团结的力量促使拉美地区也投入现代文明的顺流之中，顺流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明发展的大潮之中，打破封闭，展开新生活。

过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，唯有孤独永恒。作者所说的这句话并非绝对，放眼未来是正确的，而孤独并非永恒。竭尽所能，摆脱孤独，纵使一个人的力量再强大也难敌全军万马。在整体的推动下促使个人的前进，是中国传统思想的一部分，也正有了整体，个体才不至于太孤独无助。这也正是中国不断向前迈进的原因之一。

有人问作者马尔克斯，在你这本书里，狂热昏愦的总是男子(他们热衷于发明、炼金、打仗而又荒淫无度)，而理智清醒的总是妇女。这是否是你对两性的看法?而马尔克斯则回答，我认为，妇女们能支撑整个世界，以免它遭受破坏;而男人们只知一味地推倒历史。到头来，人们是会明白究竟哪种做法不够明智的。

我想，不是因为革命起义的危险，马孔多四年多连绵不绝的大雨，还是男男女女的畸形爱恋，而是害怕自己无法忍受像奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己的那种孤独。

当漫天风沙卷地而来时，大树因自己的挺拔而自信，周遭的植株被裹挟而去，它苍绿的叶儿依旧抖擞;当黑云翻墨滚滚咆哮而来时，海鸥因自己的丰满羽翼而自信，其余鸟儿挣扎着迷失了方向，它的身姿矫健依旧……

彼时，在兴趣班电子琴的课堂上，一曲《小苹果》的调号曾让一班的同学几乎全军覆没。摸索着似乎没有任何差别的白键黑键，摆弄着一张单薄得再平常不过的谱纸，似乎想摆弄出什么暗藏的机关来。定神，细思，决断……就在酝酿已久，早已成熟的答案迫不及待地要从枝头脱落之时，一声除我之外，集其余所有同学之力的答复，瞬间将我心中匆忙建好的.大堤冲溃——他们的答案与我所想不一样!慌乱的目光摇曳不定间，心中那只距“确定”键仅几厘米的手指硬生生地被我扯了回来。再看，再看，我将目光强力压在谱纸上，将每一隅都细致扫描。不对呀?我哪错了?疑惑的目光飞快地掠过同学们的脸庞，又射入自己的心中。

心中，闪现着曾看到的对话“为什么要往那边跑?”“因为大家都往那边跑。”心念一闪间，我毫不犹豫地报出了自己的答案，用自信将自己的脚步死死稳定住。最终，正确站在了我这边。我想着“众皆晕晕我独醒”，自豪。

从小，我就坚信：功夫要花在平时。在平日的学习中，我总是按照自己的计划有条不紊地行进着。因此，小升初考试的前夜，当别人都在挑灯夜读，预备一盏灯光盛着忙碌到天亮时，我轻松地翻着归纳纸，将早已烂熟于心的知识加热;当别人抓紧战场前的每分每秒，紧锣密鼓地读书，每一个单词都跳动着节奏感时，我在享受冰激凌;当别人的笔尖在纸面飞舞得要跳起来，“临时抱佛脚”时，我在公园散步，与家人闲话家常;当别人恨不得要把脑袋装进书中，我的思绪已似翩翩彩蝶，飞入梦乡。次日，我却胸有成竹，笔走如飞。积累是自信的滥觞。

为何“天生我才必有用，千金散尽还复来。”总伴着激昂的曲调荡在唐诗宋词的上空?为何有《相信自己》?

雨后的天空因彩虹而别具一格，草原因成群的牛羊而拥有独特的美好……我，因为自信，与众不同。

有人说，初中生活是一本仓促的书。我觉得，初中生活更是一首由三年青春谱写成的歌。

三年前，我们都只是刚从小学步入初中的小孩子。怀揣着对初中生活的憧憬和向往，应对着陌生而又新鲜的学校、教师和同学。初一的大家印象里都很完美，虽然所有人的发型和穿着都挺大众，可是每个人都用心和大家相处，每个人都元气满满地似沐浴在朝阳里。广播体操大家都在认真做，朝读课的读书声那么响亮活泼，上课时都坐得端正认真，教师办公室总是少不了提问的好学生。初一的我们，虽然稚嫩，却单纯的让人怀念。

初二是初中三年里的第一转折点。所有人都处于转变的尴尬中——既摆脱不了初一的幼稚又步入不了初三的成熟。大家似乎都被叛逆期所困扰着，脾气一天比一天坏。同学们开始为了一些小事吵得不可开交，朝读的声音也逐渐变弱下去。听着初一新生充满朝气的读书声和整齐的课间操动作，我们仿佛看到了自我的影子。没有人再像初一一样对任何事都抱有乐观向上的心态，上课开始有人睡觉，顶撞教师的人也越来越多，甚至已经有人做起了毕业后的打算，想尽早离开学校的管束。

然而此刻真的到离开学校的时候了，初三只剩下九十多天，毕业好像就在眼前，大家感受到中考的压力以及即将面临的别离，一个个开始新一轮的努力。考试是残酷的，它能够仅仅用几张卷子，否定你三年的泪与汗。再苦再累也仅有九十多天了，努力和遗憾哪个更痛我们都明白。回首三年，学校的一草一木都那么令人怀念。我们一齐跑过的操场，一齐追逐过的走廊，一齐打扫过的食堂，一齐避荫的小竹林……也许这些都会成为令人泪目的过去，但三年的回忆将永远铭刻于心。

初中的三年岁月，我们用整个青春来谱写。

每逢周末，我就迎来了一个全新的世界。放下了沉重的学习包袱，仿佛做什么都无与伦比的轻松。

除了学习和打理自己的生活，在空闲时间对大自然情有独钟的我总是忍不住出去倾听大自然的声音，感受大自然的美。而我最好的选择就是去到姥姥所在的村子，那儿有我想要的一切。

欣赏大自然的美几乎成为了我的“必修课”。这一周，一如既往的去了小乡村。首先要做的是准备工作：找一些小伙伴，带上一些食物，拿上要用的工具……接下来要做的就是一件正事了。

告别了姥姥，就踏上了旅途。一路上，新种的麦子已经钻出了大地，放眼望，排排整齐的绿稍显的有些刺眼，与旁边的景物形成了鲜明的对比，毕竟已是冬天。道路两旁的电线杆上稀稀疏疏的站了几只麻雀。在好友和美景的陪伴下，眨眼间就到了目的地。

所谓的目的地只是乡村边缘的一个很古老，很安静的地方。旁边有几栋老房子，但大抵没人要了，只是在这孤零零的站着。但这儿的景色却是那么自然，和谐。当早晨太阳升起时，透过树梢悉悉索索的照在地上，就又是一片美丽的景。在这块宝地旁边，有一条清澈见底的小溪。小溪的旁边是茂密的芦苇，但都已泛黄。当风吹过，就轻盈的飘了起来。

在这里，有一张吊床，是我第二次去时捆上的，因为很少有人来，所以这么长时间它仍然安然无恙。每次躺在上面，看着这么美的景，听着流水的声音，也无疑不是一种享受。

现在是冬天，这里没有夏天的生机。如果是夏天，还可以光着脚在水里淌水，因为水底有鹅卵石，所以，踩上去凉凉的，滑滑的，很舒服。如果条件允许，还可以捕鱼。因为水浅，只用拿一张小网，当有鱼儿经过，只要你够狠，够准就都能捉住。鱼，不用说，一定是很小，但能够捉住，就会有一种满足感。

但在这个季节也不都是不好的，小时候的冬天还会下雪，那时我可以在我的另一个世界里做任何我想做的事，但如今，雪对我仿佛已是一种奢侈，变得遥远。

不管怎么说，在这个地方，我总能得到很多快乐，它会和我一直走下去。

寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描述了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种.种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

此刻的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，就应沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们用心向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，用心出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

自古以来，重庆便有“依山就势，宛如山城;蒙蒙细雨，恰似雾都”的美名。趁着寒假，我来到了心中向往许久的山城、雾都——重庆。

飞机落地后，搭乘的前往酒店的车子在高低起伏，路势不平的城市中穿梭。放眼窗外，一片繁荣昌盛的景象。山坡上的楼房“高耸入云”，仿佛想要冲破天际，与太阳一争高低。城门上挂着的灯笼映衬着游人幸福的笑容;夜幕下的重庆，灯光闪烁，光景迷人，绚丽而多彩。

距离酒店不远，是重庆的标志性建筑之一——解放碑。解放碑全称“人民解放纪念碑”，矗立在广场正中央，碑身米白色、棕色交相辉映，更显大气。碑上的时钟每逢整点便会清晰地传出铛铛的报时声。解放碑不仅记录着重庆的历史文化，更支撑着重庆的过去和未来。

次日上午，已是十点，城市间的雾仍未散去。走在江边，抬头一望，所有建筑在蒙蒙迷雾的烘托下，若隐若现，仿佛置身在仙境中。一番“腾云驾雾”我们来到了李子坝，准备体验一下重庆的“穿楼轻轨”，据说这个设计花了整两年的时间。李子坝站旁边坡的浮雕墙叫“岩之魂”，它守在嘉陵江的高地上，见证了重庆的历史。

我怀着急迫而又紧张的心情，搭上了列车。“哐当哐当”，轻轨穿楼而过，那一瞬间我无法用笔墨来形容。重庆的轻轨犹如过山车，在城市起起伏伏的海市蜃楼中穿梭，上坡下坡，让我体验了重庆的3D美。

怀着飞扬的心来到了万里长江第一索，看着排成的一条龙队伍，我们相视一笑，决定让爸爸留下坚守阵地，我和妈妈去尝尝重庆小面。守得云开见月明，终于到我们了。上了索道，城市的靓丽风景一览无余。横跨长江，从此岸到彼岸，看行驶在涛涛江水中的船只，看穿梭在道路上的车流，看错落的城市建筑，聆听城市的脉搏。

到了重庆，怎能不去洪崖洞?洪崖洞依山就势，沿江而建。夜幕下的洪崖洞，吊脚楼配上红灯笼，仿若宫崎骏《千与千寻》中奇幻场景，让人分不清是现实还是虚幻。

接下去的几日我们参观了重庆这座英雄之城孕育出红岩精神的景点——白公馆、渣滓洞;游览了华丽庄严的人民大礼堂;取“三峡之水天上来”之意的圆形玻璃博物馆;青瓦白墙，依水筑居的磁器口等地。

重庆的靓丽风景，就似天边的一抹云霞，有着万种风情，无论何时，它都美得令人陶醉!

有一种力量，唤起人们内心的感动;有一种力量，叫做精忠报国，死而无憾;有一种力量，美曰不畏艰险，愈挫愈勇。可还有一种力量，叫做爱情。它能让你坚守承诺，即使化作相思石，也在所不惜。它是一股冲动，一腔热情，一种盟誓，一股子刻在心底的认真和深情款款。

爱情，纯洁美好，让人一生等待，一世期许。绝色之姿，撩人神情，淡若莲花，静丽出尘，便是林徽因，一个集才情、容姿于一身的静好女子。她，就是令金岳霖等待了一生的人，谁说时间是疗伤的冲剂，是淡忘的良药?金岳霖为何苦苦守候，即使一生没能得到，也甘之若饴?因为爱情，所以不懂悲伤，不知痛为何物;因为爱着，所以满心满眼都是甜蜜，全心全意都是深情相待，柔情蜜意，如化开的糖块，冲淡了心中得不到的苦涩。所以金岳霖一生未娶，却笑口常开，等待，便是爱情。

爱情是昔昔相守，舍不得，放不下，让人深深着迷，不能自拔。卓文君，同样是林徽因一样美丽的女子，带着一种超脱的淡然。但她的坚忍不弃，更让我们心动。他与司马相如的爱情抵死缠绵，爱意盈眼。两人在一起的日子总是匆匆易逝的。相如考取功名，文君就在原地守候等待。两人相隔两地，相思却抵不过时间的冲淡，直到相如寄来绝情信，数字组成，无“怜”无“忆”。文君虽痛心欲绝，也强忍着疼痛寄去书信一封，数字开头，由一到亿。相如是何等才情，便此书信一封，尽数勾出昔日情意，悔不当初。回忆中似回到与妻相恋之初。那股与世界为敌的冲动，直达心田，即下令接妻入府，两人缠绵如昔，终身相守。爱，让人着魔，让心绪随你牵动。

爱情，谓为忆、相思，海誓山盟，永不相忘的于死不渝。陆游与唐婉的爱情，“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”。相互错过，再继续等待。陆游下乡寻唐婉，在墙上赋诗《钗头凤》，以表相思。唐婉隔天便瞧到此词，心中悲恸，可恨错过，应词一首，便卧床不起，芳命消散。正如“角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒”。唐婉临死还惦念着昔日欢情，死而无怨，心中欢喜。

因为爱情，所以坚守，所以冲动，所以深情，所以无悔。因为爱情，我们才许渚天长地久，海枯石烂。就是这股子的力量，才此生无憾。

首先要有一种积极向上的人生态度，而这种态度其实并不狭隘也不浅薄。伏尔泰在《老实人》中百般戏谑和嘲弄的时行的盲目乐观主义，就并不是一种正能量。当时的欧洲天灾人祸并出，教廷搬出一套“一切都是上帝创造的，一切都是为了考验你的品德并替你赎罪”的理论，表面上是乐观，实际上则成了麻痹民众意志的工具。或许你要问，这与“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的观点有什么区别，答案是：有。看了孟子此段话的人，感到一种使命感的降临，树立了志向，振作了精神，明白了自己受苦是“将以有为”的标志，因而达到了勉励效果，是正能量。而教廷的那套并不激人奋进，只告人以忍受，我看来就不那么像回事，反而伏尔泰的批判更正能量一些。

批判也是正能量?我想你又要叫起来。确实，现实中随处可见“喷子”，以批判之名，为批判而批判，建设性意见少，一张嘴却不饶人。曹林在《时评写作十讲》中建议人写时评文章时少说“治标不治本”这种很多时候像鸡蛋里挑骨头的套话;他说除非你列出“治本”的方法，否则这句话没有丝毫建树性。我深以为然。关于批判我认为罗素在《西方哲学史》中谈到对哲学家的态度时有一段话很精彩：“……我们要先有一种假设的同情，直到他有哪些是可接受的为止。直到此时我们再采取一种批判的态度，这种态度更接近一个人抛弃了此前全部信仰时的那种态度。”这种“假设的同情”，我想是现在的键盘侠们所缺少的。

对于正能量，我认为态度尤为重要，因为你对一件事的态度决定了你的行为。而完全相信和完全悲观则又都不是正能量。确实，世界看起来糟透了：特朗普批准了对中国的贸易审查;中印边境冲突就过来了;西班牙遭遇恐怖袭击;委内瑞拉直接拉着拉美国家站队;全球贸易保护主义和民粹主义抬头……而对这些事，我引罗素一句话，表达我对正能量态度最标准的看法：“……类似于山居者与风雪搏斗了一晚后，当这些回忆逐渐淡去，在回忆中便留下了某些晨光熹微中照耀的分外明媚的峰峦景色，并保存着一种知识，那就是乌云之后仍然保存着阳光，并且随时可以显现出来。”

我们不仅要看到乌云，也不要只看到乌云：我们坚信乌云背后仍然有阳光。这就是我心中的正能量。

获得正能量很简单，你只需要一个正能量的态度。