七月你好美文（合集20篇）

七月已经来临，我们在七月这样美丽的季节，抒发自己的情感。看看下面的范文吧，也许对你有帮助哦。

【七月诗情荷花】

七月对我来说是期待的，是美丽的，不仅因为七月是暑假的开始，七月也是荷花盛开的季节。

荷花，不比“一卉能熏一室香”的茉莉芬芳;不抵“花影妖娆各占春”的杏花妩媚，不想“可曾沾雨露，不改向阳心”的向日葵灿烂。但是，我偏偏喜欢它蕴含的诗情。

白日观荷，似乎有些平淡直率;雾里观荷，似乎过于渺茫迷离;清晨观荷，似乎有些独酙独酌的意味;夜晚观荷，未免过于幽静。今天，我打算雨中观荷。

在雨中，我听到了一支支欢快的乐曲，像小河叮叮咚咚的流淌。今日的西湖真美啊!走进荷花池，首先映入眼帘的是星罗棋布，亭亭玉立得荷花。那荷花粉中透红，白中映蓝，一朵朵是那样的水灵灵，难怪荷花有“出淤泥而不染”的佳句。

荷花池中的荷花有的含苞待放，像位害羞的少女，脸羞红得像个红苹果，正想找个地方藏起来，善解人意的小雨给她轻轻披上了美丽的面纱，才让她稍稍心安一点;有的只开了一半，像个宝宝躺在荷叶妈妈的怀里正在熟睡呢。睡热了，就掀开头上的纱巾，露出了胖胖的脸蛋儿;还有的全开了，像一位公主穿着碧绿的裙子正要去参加舞会呢!

再看那荷花下层层叠叠的荷叶似叶叶扁舟漂在水中，微雨里，片片叶儿犹如碧玉盘般，盘里放着许多粒透明的水晶宝石，甚是精致。

雨停了，彩虹出现在天空中，那彩虹好似仙女舞动的绸带，正要与荷花比美呢!荷花上不知什么时候飞来了几只蜻蜓，又为这一池秀美添了几分浪漫。

只是这美丽还不足吸引我，“新鲜靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女”的杏花比她美，“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的海棠比她美。可她们不过是秀花枕头，不抵荷花骨子里的精神——虽然叶茎上满是泥沙，她们却依然那么高傲，周围的狼藉丝毫掩饰不住她们卓越的风姿。有时我真为她们感到悲哀：别的花大都生长在沃土之上，而此时的她们境遇实在悲惨。但是，我又不禁为她们感到高兴：正因如此才有那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美誉。

我爱荷花，爱它的出淤泥而不染;爱它的亭亭玉立，迷人芬芳，更爱她淡淡诗意的韵味。

【盛夏七月】

盛夏七月，是蝉儿的时光，听窗外它不停地鸣叫，似乎很开心。盛夏七月，是柳树的时光，看，窗外她不停地招手，似乎在迎风起舞。盛夏七月，是学生的时光，看他们紧闭双眼，似乎，在陶醉。。。盛夏七月，好一个盛夏七月!好一个人间仙境!

七月，美景如画，歌舞升平，按道理来说，她的确可以称的为人间仙境，但似乎人们忘了，忘了她的残酷。

不知为何，黑板上的倒计时在越来越小，考试的频率在逐渐增加，老师们收起玩笑的态度，板着脸，再也不和我们开玩笑，同学们再也不打打闹闹，每个人都将自己埋葬在试卷堆积成的坟墓里，自习课上静的让人发慌，似乎太安静啦，安静得让人不可思议。

我想起了一句名言：寂静的背后总藏着一场暴风雨。我似乎听见了他的脚步，越来越近，越来越近。那天，我在校外站了好久。

终于，来了，老师一个带来震撼性的消息，明天，中考。

或许，震撼，只是对我来说而已。那一刻，我只看到了同学们眼中的喜悦，别无其他。

我们没有搞什么特殊的仪式，就这样平平淡淡的，出发啦!也许学弟和学妹们还不知道今天是什么日子，直到今天，我的脑海中还回荡着一幅画面，一个孤独的学生，背着一只书包，走在一条喧哗的小道上，说不上落寞与快乐，忧愁与喜悦。

到了考场，一样的无聊，一样的落寞，题，很简单，简单的有些让人抓狂，百分之百的成功并没有冲散那已经结成实质的忧愁，我的心中依然回荡着同学们的一张张笑脸，我不明白，难道平日的友谊都是用铅笔画出来的吗?

考试结束了，我没有逗留，我很反感考试后对答案，我认为那是不自信的表现，背起书包，我来到了校门外，那一刻，我惊呆啦!

校门外，整整齐齐的站着一排同学，他们都没有说话，就像在搞什么神圣的仪式，他们举着一个条幅，上书：“四班，永存”我看到了，那是我的同学，右数第一个是我们班主任，第五个位置是为我留的，入队后，我才发现，每个人脸上挂着晶莹的泪珠，原来，他们并不是不伤心，而是将伤心留到了最后。

我们到了一家饭馆，举杯痛饮，在饭局中，同桌告诉了我真相，那次你没在班里，班主任宣布了一条纪律，每个人都不许展现出伤心的面孔，否则，你们，总想着这件事情，是不会考好的，将伤心留到最后，我给你们一个宣泄的场合。我哭啦，很伤心，我抱紧同桌，问他会想我吗?他怔了一下，擦擦眼泪“谁会想你啊，我们同桌时你总是欺负我。”可我分明看到，他转过身子擦拭着什么。他是我最好的朋友，同桌了三年，我们情同手足，如今面临分别，却又什么话都说不出。转过身来，猛然看到我们班主任忙碌的身影，我的鼻子一酸，他虽然是我们的班主任，但我们私下里都把他当做父亲看待的，也许好的老师有很多，但我的心中永远忘不了他。

我错了，错的一塌糊涂，原来蝉儿的鸣叫，不是因为开心，而是想唤回我们这群即将四散的人儿，原来柳枝的招手，不是因为起舞，而是因为想召回我们这群即将奔赴各方的人儿，学生的紧闭双眼，不是因为陶醉，而是害怕泪水夺眶而出。

【夏夜忆乡记】

你送我一缕炊烟;我谱写一首婉转的曲子，为你。

曲子里有河塘里悠闲的三五只水鸭。

曲子里有远山中飘逸的七八朵云雾。

有冬雪掩藏的老树、旧屋;有夏雨洗刷的黄花，翠竹;有春日暖暖的一撇;有秋风绵绵的轻愁。

我知你韵你懂我音。

这种默契从来无关风月却是凝于悲喜。

正如此时各种情愫涌起一时夜不能寐。

我说，我是记得你的。

从凝结成珍珠的晨露;到从不延时的鸡鸣;伴着黄狗莫名被吵醒发出了恼怒的低吠。永远微笑着迎接朝阳的向日葵，和鸟儿相互炫耀着各自的歌声。还有劳作中的人们肆无忌惮的笑声和严厉的对牲畜的呵斥。这一切都像一首曲子，有着平淡的旋律，让我感觉亲切又踏实。

我说我从未忘记过你。

从光着脚丫与温凉河水亲密接触的感觉，到突然被惊得四处逃窜的飞速的鱼儿。还有一人高的蒿草，和蒿草里不时飞出的直冲天际的野鸟。夕阳西下，晚霞倒映在河水里激起了潋滟的波光。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”那句诗不由得脱口而出。

美文

我说我在思念你

思念夜晚清凉的空气，弯弯的月儿，眨着眼睛的繁星，知了无休止的低吟……。

这一切像极了一副美好的画卷，庆幸的是我的童年少年一直在这样的一副画卷里。当林子里的雏鸟长大了，学着独自觅食的时候，我也走出了这幅画卷，但是我没有和它招手说再见，而是小心翼翼的卷起了这幅画卷，放在了我我心里最敏感，最细腻的地方。

落叶归根诚然我是属于你的，出自于你，回归于你。

我知道无论何时，只要我回首，你依然会伫立在路旁，像一位盼子归的老人，眼神里满满的溺爱和欣慰。

你不会老，正如我昨夜梦里那一缕袅袅升起的炊烟……。

细雨菲菲的七月的天空似乎蒙了尘。

我拿着那长长的鸡毛掸子，却怎么也扫不干净。

那尘，原来已融为天空的皮肤。

路边的高粱因沾了点点滴滴的丝丝雨，青翠欲滴的只静静立在那里。

一切，来得安静。

走在无边的宁静的雨里。鞋子上沾满了泥巴。

如果真的有一个时刻，全世界都在下着这样的细雨定是很惬意的一件事情。

红色的水泥砖周围的罅缝里，围满了青苔，齐齐整整的一圈，像是给水泥砖镶上了精致的边。

红绿相映，俗到骨子里的东西，但在那个瞬间那种场景里却觉得有种异常的情趣。

很多飞舞的希望的泡沫，一碰到现实就倏忽碎掉了。

我细数着这些碎掉。一个、两个……

那些泡泡象从滚开的沸水里喷涌而出，咕噜噜的冒，然后却是碎的无声无息。

街上有匆匆走过的人，为了生计而忙碌。

活着，很容易，箪食瓢饮。活着，很不容易，岁月蹉跎里，慢慢漂洗着那仅剩的铅华。

人大约都有贪心，觊觎那些黑暗里的神秘。一伸手，却被里面的甚么东西，狠狠咬一口。

有些美好，是不食人间烟火的。它只属于漂浮。

有漂它才逸，有浮它才华。若失了飘浮，它便失了华逸。

任何的来去，都需自如。

常想到小时候爸爸为我挂在房间里的那幅画。一双平展的手，捧着一只展翅欲翔的鸽子。

我便觉得那双手是世界上最柔美也是最有力的一双手，它在缔造自由。

很多时候，我们做不到。

我们用自己的双手，在捆绑自己，捆绑别人。

到头来，却是庄周梦蝶。

越是显山露水带痕迹的东西，却原来最是经不住揣摩的东西。

所以，老子说：大道至简，大巧无功，大音唏嘘，大象无形。

无为有，有为无。表象很多时候就那样与内质背道而驰。

内心的渴求愈多，为欲望所累，终是疲惫而无所得。

而世间又有几人能做到陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山?

那不单单是一种境界，一种超脱，而是他独有的一种品格。

放，即收。

那么，即使天空挂满了欲望，我便不去摘，又如何会从那薄薄的云端跌落下来。

我站在地上，做个世间平凡的女子。

我为心爱的人儿洗衣做饭。

他擦干我为他烧饭而被那燃烧的木柴熏出的眼泪，他温暖我为他洗衣而冻冷的双手。

那个时刻，世间有种情，我更愿意称之为亲情。

凉风习习，一缕淡淡的清香袭入我的鼻中，我一怔，从堆积如山的作业中抬起头，望向窗外。绿叶中夹杂着点点金黄。

金桂飘香，秋意正浓。恍惚间，时光仿佛倒退回那一年，那一天，那个让我记忆犹新的午后。

“你看看你!考得什么分数!做的什么作业!最近都疯成什么样了!”耳畔，是妈妈严厉而又失望的声音，入眼，是一地的枯叶。我的心再次沉了沉。我低着头，盲目地在离家不远的公园里转悠，心情十分低落，以至于我直到撞到了人才回过神。

“啊!”一声低呼，不大，却清楚地传入我的耳中。我踉跄着后退一步，一个小女孩的身影闯入我的眼帘。“真倒霉。”我沉着脸，低声咒骂了一声。伸出手扶起跌倒的小女孩，胎教便准备离开。

“姐姐，天气这么好，为什么你不开心?”稚嫩清脆的声音使我抬起的脚收了回去。我抬起头，是一株繁茂的桂花树，遮住了阳光。“我站的地方哪有阳光?”

忽然，小女孩拉起我的手，把我带离那片阴影，我与她站定在阳光下。“现在有阳光了啊!”她朝我笑，眼睛眯成了月牙，露出两颗小虎牙，酒窝也浅浅地荡漾开来。我想笑她的无知，却发现鼻子一阵酸楚，眼眶微湿。我看着她，也笑了，心中的阴霾无形中被驱散。阳光洒在我的身上，暖暖的。

清风乍起，桂花簌簌，伴着她那明媚如阳的笑靥。时间仿佛定格在了那一刹那。万顷芳华。

流年似水，时光一去不复返，然而她的笑靥却从未在我的脑海中淡去，那银铃般的笑声仿佛依旧在我耳畔回荡。

7月初7的雨，来的匆匆忙忙，人们说;那是牛郎织女见面的日子，他们一年只能见一次面，当然要哭，但是我却笑笑说;那都是神话故事不必当真，但我却仔细想想有可能是真的吧。

这一场雨从昨天晚上下到今天上午，那雨下的急匆匆的，把我家院子里积下了好几个大水洼，出也出不去啦，很让人恼火，但是你你仔细想想，就算那个故事不是真的，但是这也定下了7月初7是牛郎织女见面的日子，在脑海中幻想一下那个场景;牛郎背着俩个竹篮，左手是他的女儿，右手是他的儿子去和织女见面·，他们思念化为了泪水。

他们都说那是神话，不是真的，但是现在我也是半信半疑。因为人们都说7月初7这天是牛郎织女见面的日子。如果我可以变成一只喜鹊，那么我想看看这个故事是不是真的。

也许等你们有机会了，一定要弄懂他们的事情是真是假哦。一起加油吧。

作为国内青春文学的重要代表，庆山(安妮宝贝)从1998年10月开始在网络上写作和发表作品，《七月与安生》是她最受欢迎的小说作品之一。

故事的主角是两个从13岁开始就相识的女孩七月和安生，她们对世界、对自己、对爱情的看法完全相悖，却在机缘巧合之下爱上了同一个叫做“家明”的男生，最终得到各自命运的安排。

庆山(安妮宝贝)回忆，创作这部小说时自己也不过二十几岁，面临对生活的很多思考和选择。也正是这份贴近年轻人内心的熟悉感，小说《七月与安生》自2002年推出以来，网友们对于更喜欢“七月”还是“安生”的讨论就从未停止。而书中三位主角的关系也曾被冠以“闺蜜”、“劈腿”、“渣男”这样的现实标签进行品评。

人在不同时期有不同的困惑与思考，故事之所以能够被广泛阅读，大概也折射出群体一段时期的内在状态。

《七月与安生》从表象上来看有太多让人眼花缭乱的元素，看起来过于亲密的闺蜜、狗血的三角恋，极端的情境在现实里可以说并不存在。然而它既不是基耶斯洛夫斯基梦幻迷离、充满神秘感的《双生花》，也与日式温柔淡雅的《花与爱丽丝》有明显差别。

读后感：

喜欢上安妮宝贝的作品，是因为这本《七月与安生》。这个凄楚却温情的故事，满溢着倔强的情感。延续了这份悲美，开始在安妮沧桑与无奈的故事里穿行，在冷冽萧索的语调里流离。

爱情，从来就没有完美的结局，终归是要以别离收场，只有孤独才是真实。多么清醒冷峻的思想，生活与爱情在她笔端赤身裸体不留余地。

《七月与安生》讲述属于两个世界却倔强的爱着对方的两个女孩的成长、友情和爱情。七月，温和宁静，喜欢安定，顺利的学业，稳定的生活。安生，坦率不羁，向往自由，漂泊的生活，随意孤寂的人生。就是这样好不搭调的组合缠绕了彼此的一生，羁绊了一世的爱与牵挂。

喜欢故事的结尾，用离开成全生命中的最珍贵的两个人。安生怀上家明的孩子，难产而死，七月抚养那个孩子。烂俗的结局，却让我沦陷，纯粹的爱恨与自由，低迷复杂的情感，矛盾挣扎的内心，影响于我至今。

你是完美柔情的七月，还是随意孤寂的安生?

安妮说，生命的苍凉与绚丽，是自己的选择。

读后感：

七月爱安生，安生也爱七月

七月与安生，这一对酷似矢泽爱笔下的NANA一般的双生子

她们偶遇，相互选择，互补又相似的品性牵连着两手之间温暖的触摸与平和的轻拂，她们在凛冽的时光迁移中互相保护且心有灵犀，分享彼此并相濡以沫，相生相灭仿若一体，如此而已。

因而对于她们，世界显得陌生而苍白，无法觊觎，无法交换。

13岁到26岁，是一张在尽情涂鸦之后漂白洗浸的干净白布，直刺心间。

痛得记不住每年生日礼物是谁寄

记不住最爱的人喜欢喝什么饮料

记不住从教室楼梯跑到操场的香樟树所需要的步数。

从前冰冷暗淡的眼神现在想起恍若前世，然后习惯于逆来顺受安于现状。

我说，这个世界上真的是有藤井树，有NANA，却也有七月与安生，秀仁和景熙。

藤井树直到最后看到另一个藤井树所画的卡片，笑着哭了

NANA疲倦地回到家，NANA上前去摸着她的头，拥抱她

秀仁和景熙交换了一生的名字，直到景熙死去，秀仁留着景熙的发型，写着无法寄出的信件

而安生最后甩掉旧的躯壳，在鲜活洁净的灵魂与肉体间重生，七月释然了

我总以为，女生之间的情谊是我始终无法了解的。在我看来，她们相处无非两种，一为只限于见面应酬，再则便是如上般彼此分享

有时候，文字过于唯美会让人喘不过气来，这样的安生，让我想起[picnic]中的coco，仿若折翼的天使，在残酷而陌生的自我世界活得力不从心，小心翼翼等待世界末日的到来。说到底，她们都是寂寞的，安生一无所有，七月无法走出自己，coco单纯无助，对于现实，无法面对。

我还是更喜欢七月，因为安生，终究是头低头匍匐的充满敌意的小兽，除了七月，别人无法拥抱

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再见！2018你好！2019！

不知怎么竟有些兴奋。穿上衣服，擎一把雨伞，便走出了家门。我喜欢听春的细语，喜欢看被春雨滋润着的花草，喜欢雨中清新无尘的江畔小路。

四周很静。路上的人稀稀落落，间或有几辆车驶过，又飞野似的向远处逃离。

雨还在下，细细的，轻轻的，被微风轻轻地推着，旋转着，如雾如纱，似云似烟，像轻盈、窈窕的舞女在眼前晃动。地上的积水，被打成无数大大小小，粗粗细细的水圈，此起彼浮，接替不断。

春雨贵如油。在春雨中散步，该是一种情调，一种浪漫，一种与大自然亲昵的佳境。

十几分钟的工夫，便到了江畔。下了阶梯，就踏上了沿江的甬道。灰蒙蒙的草地，经过雨水的淋洗，已显出动人的绿;摇动的柳枝，已没了冬天里的僵脆、死板，变得柔韧、多情。水面上氤氲着薄薄的水雾，一群野鸭，在细雨的淋洗中欢快地扑打着翅膀，鸣叫应答……真是春江水暖鸭先知啊。

江边有一处人工开凿的湖，不是很大，一旁有水榭，深褐色的水泥栏杆如树干搭起，古朴、沧桑，足能以假乱真。湖水清澈见底，有鱼数尾，齐刷刷把嘴拱出水面，唼喋出一团团涟漪，有的还连连跳出水面，像是奋力地与春雨接触、嬉戏。小时候听老人讲，雨水大时，鱼会顺着水溜游到天上，或落到江里海里。不知道它们此时有无这个动机。

有红色在我眼前一亮，我走向前去，是一老一小在江边捞鱼。那撑着红伞的小女孩有七八岁，挽着裤腿在江水中捞鱼的老汉怕是有六十多。他弯着腰，用纱布做成的网兜在江水里认真地捞着。小女孩一手拎着塑料兜，一手举着伞为老汉遮着雨。盛着水的塑料兜在不时地抖动——那是他们的喜悦和收获。

“捞鱼呐?”我上前搭话。

“是啊，我的小猫眯今天过生日，我要让它吃一顿最新鲜的鱼。”小女孩的脸上笑出了一对好看的酒坑。

“你的小猫眯几岁了?”我问。

“才一岁，是我和爷爷的宝贝。爷爷可会捞了。”小女孩骄傲地向我扬了扬塑料袋，“看，这么多了。”

“爷爷可真好。”我看着天真的小女孩笑了，心想，你才是爷爷的宝贝呢。

老汉扬起脸对我笑了笑“这丫头，天没亮就把我和拢起来了。买都不行，偏要新捞的。”

在潇潇的雨中散步，应该是一种放松，一种抖落了世间的一切尘埃和烦乱的心绪，托身于大自然的清静。面对着复苏的草地、树木和一江开阔的春水，面对着缠绵可人的潇潇春雨，做一下深呼吸，用心灵和它们对话——这是一种多么舒畅的感觉!

我伸出手，接住了春雨。啊，多么纯晶的小东西，明亮、剔透，像颗珍珠。它虽然渺小，却有一种献身精神。它默默地把自己献给它热爱的土地，变成花草树木的血液，并很快地演绎成满山遍野的柳绿花红。

心里有爱，人就会变得幸福。就如女孩爱她的小猫，爷爷爱她的孙女，野鸭爱江水，春雨爱大地，爱花草，爱万木。

仁爱和博爱，该是一个很深的修养和很高的境界。

我惊叹造物主的神奇，感动大自然的平衡、真诚与和谐。

“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润地细无声。”我吟着诗，心情很好。

春雨，那缠绵，多情的潇潇的春雨啊!

农历七月十五，是我国传统的中元节，民间俗称为：“鬼节”。中原农家也称这天为“牲口节”，此日有许

多敬奉耕牛的活动。

在豫北林县等地，七月十五这天，家家都要蒸羊羔形的白面馍，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，庆贺槽头兴旺。凡有大牲口的农家，这天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔馍送给大牲口吃，也有给牲口喂豆等精饲料的，以显示牲口节与平时不同。晚上，他们还要做一锅米汤给牲口喝。有民谣说：“打一千，骂一万，七月十五喝顿小米饭。”

牲口节的起源，据说与中国明朝皇帝朱元璋有关。传说，朱元璋从小失去了父母后，生活贫困，被迫去给财主放牛。这天，财主想起“马不吃夜草不肥”的说法，硬逼干了一天活的朱元璋和长工们夜里去放牛。朱元璋和伙伴们又累又饿，而财主却在家里花天酒地。朱元璋气愤不过，指挥伙伴们偷来杀牛刀，大家一齐动手，杀牛的杀牛，烧火的烧火，不一会儿，一头活牛变成了一堆喷香的烤牛肉。天快亮时，打着饱嗝的伙伴们发愁了，牛少了一头，财主定会变本加厉惩罚大家。朱元璋低头沉思一会儿，指挥众人将剩下的牛肉藏起来，把牛尾巴插在山坡上，然后让一个小伙伴回去报信，谎说牛钻到地底下了。待财主随着小长工气喘吁吁地爬上山发现黄牛真是钻到了地下。地面上不见牛身，只露牛尾。他气急败坏地拽住尾巴往上拉，谁知地底下真地“哞！哞！”叫了两声，财主只拉出一条牛尾巴。后来，财主又命人挖地，结果什么都没有挖出来。他垂头丧气，自认倒霉。事后，伙伴们庆幸没有受罚，一边吃着剩下的牛肉，一边把牛鞭甩得噼噼叭叭响。从此以后，人们为感谢耕牛，就把农历七月十五当作“牲口节”，意在感谢它为穷人谋福，希望它重新转世。 中原是农耕地区，大牲畜是家家耕地的主要“劳力”，秋耕又是牲口最繁重的劳动，人们把农历七月十五专门奉为“牲口节”，足见人们对牲畜的重视以及牲畜在人们生产生活中所起的重要作用。

四月，小雨霏霏，空气中还带着一丝微微的寒意;欲断魂，芳菲尽的四月呵，让我们铭记着一个不平凡的节日——清明。

自古以来，中国就有许多传统的节日习俗，它们浸渍着人们的思想，点缀着中华民族五千年灿烂的文化。清明扫墓，不仅是一种传统文化，更是中国人最好的心灵寄托。

好似在记忆中，每一个清明都是哀婉和肃穆的。小时候，每当到清明，我们全家就会驱车前往陵园。带着银晃晃的纸钱，捧着纯洁无暇的雏菊，更怀揣着一份庄严。我们爬在泥泞的山路上，天空中细雨飘飘洒洒，山路两旁青翠的竹林，在微风中沙沙作响，竹影婆娑，仿佛吟诵着一首凄美的哀歌。

终于，来到亲人的坟前，地上或许已经飘满了落红，慢慢把它们打扫干净;坟头或许已经有了灰尘，轻轻把它们拂拭。老一辈的人会拿出纸钱，把它们点燃，表达对已故亲人的思念;父母们则拿出上好的果品，点上蜡烛，祭奠亡灵。我们几个孩子虽然小，不太懂，但看着这一切，也明白了，心中只觉得无比敬重。我常常会把一朵素雅的雏菊插在坟头，只觉得平添了几分生气。

每年的清明都是如此，因为每个人的生命都不会被忽视。即使生前有多大的痛苦和遗憾，故去后，仍有最亲爱的人陪伴在自己身边，也可安心了。

每个中国人都用清明来诠释着生命的意义和价值。人死不能复生，但可以用清明扫墓来寄托对亲人的怀念。这样，不也等于是涅槃了吗?清明，我感受到了中国人对生命的珍视，对亲情、友情、爱情的眷恋和思索，体现着一种人文价值的关怀。

人生苦短，谁都免不了生死，这生死离别的痛苦每个人都品尝过。清明，就仿佛是人间通往天堂的窗口，每个人都会向窗口里祈祷和祝福天堂里的亲人，为他们送去人间的温暖，让每个灵魂都能安好。于是，天堂从来都是温暖的，因为每个灵魂都明白爱他的人们在陪伴着自己。

在华人民间的传统习俗里，中元节是个重大的祭祀祖先，普度众生的日子，家家户户必大事庆祝一番。

每逢农历七月，我国的华族必定会隆重举行“庆赞中元”，全国各地，无论是商业区或是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩、设坛、酬神。寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。

中元节的“普度”仪式，因组织形式上的差异，可分为几类，如街普(也称弘普)、市普、庙普(或称公普)等等。所谓街普，指的是以街坊为主的普度;市普是以市场为主的普度;庙普就是庙宇所主持的普度。

A：朝霞染红了七月浩浩荡荡的万顷田畴;

B：阳光洒满了七月红红火火的心灵窗口。

F：这是一个不寻常的季节，

C：这个季节被岁月染红了封面，这个季节被敬仰的灼热炙手。

D：2005年的七月啊，你拉开了85年的漫漫长卷，

E：一路风雨如磐，一路风光无限。

合 ：这长卷翻开了千万儿女的如海心潮，这心潮掀起了心花串串…… 驻足于时光的肩头阅读山川，站立在岁月的岸上凝神回眸， 在这个激情澎湃的日子里，陡然放开歌喉。

女 合：小时候，祖爷爷常常抬起手，指向天上的北斗告诉爷爷，跟着你走就能到天亮的时候，从此后，爷爷才明白，你就是劈开黑暗的镰刀锤头。

男 合：长大后，爸爸拉着我的手，加入了中国崛起的洪流，告诉我，跟着你走，就走出一个美好的神州

女 合：你从一只小小的红船出发，冲破了惊涛骇浪建立了红色政权，让世界读懂了你的信仰，你的宗旨，你的追求。

合 ：你从革命圣地走来，用一面旗帜引路，攀过了茫茫雪山，跨过了激越的洪流，走过了漫漫长征路，缔造了伟大的新中国，缩短了半封建半殖民地到新民主主义到社会主义的进程。

A：这一把铁锤，砸碎了旧时代沉重的锁链;

B：这一把红镰刀啊，从天涯海角收割到天安门城楼。

C：苍茫大地印证，是你把中国从苦难的深渊解救。

D：浩瀚宇宙传音，是你把人民从黑暗的昨天领向光明的前程;

合 ：是你啊，经历了血与火的洗礼，经历了卓绝的艰苦斗争……把一个信念牢牢的植在亿万民众的心头。

女 合：于是，东方就响起了一个震动世界的声音，于是，五星红旗席卷着红色舞遍全球，于是，幸福生活到了家门口。

男 合：跟着你，中国才有东方红，跟着你，中国才有春天的故事。跟着你，走进新时代的中国才流光溢彩。

D：是您，邓爷爷那慈祥的目光，在中国辽阔的版图上纵横驰骋。

E：是您，站在中国改革的前沿阵地挥一挥手，中国的经济似磅礴的气势腾飞。

合 ：我们新世纪的幼儿，在胡总书纪的领导下要努力学习，奋力拼搏，为祖国的建设添砖加瓦。让我们时刻准备着长大后用自己的热情，自己的血汗，自己的才智，使党旗更鲜红，镰刀锤头更闪亮，让祖国更扬眉吐气的矗立在新世纪的地球上。

1、晚上不要出门，这是好兄弟们的活动时间。

2、不要去海边，免得不慎失足成了水鬼的替身。

3、少出游，免得好兄弟跟踪。

4、不要开刀动手术，以免好兄弟捣乱。

5、不要结婚，免得遭好兄弟眼红。

6、不要买车，容易发生交通事故。

7、不要购屋，免得好兄弟住进来(当然也不要装潢)。

8、夜游时最好不要乱照相，否则好兄弟会入镜与你合影，手电筒也不要往树上乱照，以免惊动喜欢附着于树梢上的好兄弟。

9、戴避凶物，身上尽量带着庙里求来的护身符、佛珠，或粗盐、糯米等避煞物，好让你趋吉避凶，使好兄弟们能退避三舍。

10、姓名勿直呼，晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。

11、不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的三把火，让好兄弟有机可乘。

12、别乱靠墙休息，没事不要乱靠墙，因为好兄弟平时最喜欢依附在墙上休息，此举很容易引鬼上身。

13、别乱挂风铃、不玩碟仙，住家门口前别种容易卡阴的榕树，另外不上阴庙，这样可以减少阴灵上身的可能。

14、收好衣服防鬼“借”，晚上睡觉或天黑以前，要把晒在外头的衣服收回来，以免被鬼借去穿。

15、不要随便捡起路边的钱，因为这些钱可能是好兄弟们的，要不然这些就是冥婚招亲用的。

16、不可吹口哨，经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了!”并保持肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。

【1】 海上的消息

在渔港的公园遇见一位老人，一边下棋，一边戴耳机随身听，使我感到好奇。

与老人对奕的另一位老人告诉我，那老人正在收听海上的消息，了解风浪几级、阵风几级、风向如何等等，因为老人的儿孙正在远方的海上捕鱼;而在更远的地方，一个台风正在形成。

看着老人专注听风浪的神情，我深深地感动了，想想父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还绑在线上，在风中摇荡。

从前，我听收音机不小心收到渔业气象，总是立刻转台，不觉得那有什么意义，现在才知道光是风浪几级，里面也有非常深刻的意义。

离开老人的渔港很多年了，这些年偶尔路过渔港，就会浮起老人的脸;偶尔收听到渔业气象，我会静心地听，想起老人那专注，充满关怀与爱的神情。

我多么想把老人的脸容与神情描写给人知道，可惜的是，充满爱的脸是文字所难以形容的。爱，只能体会，难以描绘。

【2】 断爱近涅拿

有人说过年是“年关”，年纪愈长，愈觉得过年是一个关卡;它仿佛是两岸峭壁，中间只有一条小小的缝，下面则水流湍急，顺着那岁月的河流往前推移，旧的一年就在那湍急的水势中没顶了。

每当年节一到，我就会忆起幼年过年的种种情景。几乎在二十岁以前，每到冬至一过，便怀着亢奋的心情期待过年，好像一棵嫩绿的青草等待着开花，然后是放假了，一颗心野到天边去，接着是围炉的温暖，鞭炮的响亮，厚厚的一叠压岁钱，和兄弟们吆喝聚赌的喧哗。然而最快乐的是，眼明明的看见自己长大了一岁，那种心情像眼看着自己是就要出巢的乳燕。

过了二十岁以后，过年显着的不同了。会在围炉过后的守夜里，一个人闷闷地饮着烧酒，想起一年来的种种，开始有了人世的挫折，开始面临情感的变异，开始知道了除去快乐，年间还有忧心。有时看到父母赶在除夕前还到处去张罗过年的花用，或者眼看收成不好，农人们还强笑着准备过一个新年，都使我开始知道年也有难过的时候。

过了二十五，过了三十，年岁真是连再重的压岁钱也压不住，过年时节恰正是前尘往事却上心头的时节，开始知道了命运，好像命运已经铺设了许多陷阶，我们只是一步一步地向前走去，有许多喜爱的事时机一到必须割舍，有许多痛恨的事也会自然消失，走快走慢都无妨，年还是一个接一个来，生命还是一点一滴的在消失。

有时候我会想，为什么在二十岁以前那么期待新的一年到临，而二十岁以后则忧心着旧的岁月一年年的消失呢?最后我得到一个结论，在冠礼以前，我们是“去日苦短，来日方长”。成年以后则变成“来日方短，去日苦多”，这是多么不一样的心情呀!

最难消受的还是，不管我的心情如何，挂在墙上的壁钟总是在除夕夜的十二点猛力地摇着钟摆，敲出清亮或者低沉的十二个响声，那样无情，又那样绝然，每到过年，我总也想起和钟臂角力的事，希望让它向后转，可是办不到，于是我醉酒，然后痛下决心：一定要把一年当两年用，把二十四小时当四十八小时来用。

想起去年的过年，我吃过年夜饭，在书房里走来走去，想找一本书看，不知道为什么随手拿起一本佛经，读到了有情生死流转的过程，其中有一段讲到“渴爱”的，竟与过年的心情冥然相合。它说渴爱有三，一是欲爱，是感官享受的渴求;二是有爱，是生与存的渴求;三是无有爱，是不再存在的渴求。我觉得二十岁以前过年是前两者，二十岁以后是第三者。

那本佛经里当然也讲到“涅盘”，它不用吉祥，善良、安全、清净、皈依、彼岸、和平、宁静来正面说涅盘，而说了一句“断爱近涅盘”。这是何等的境界，一个人能随时随地断绝自己的渴爱，绝处逢生，涅盘自然就在眼前，旧年换新恐怕也是一种断爱吧。

释迦牟尼说法时，曾举了一个譬喻来讲“断爱”，他说：“有人在旅行时遇到一片大水，这边岸上充满危机，水的对岸则安全无险，他想：‘此水甚大，此岸危机重重，彼岸则无险，无船可渡，无桥可行，我不免采集草木枝叶，自做一筏，当得安登彼岸。’于是那人采集草木枝叶做了一只木筏，靠着木筏，他安然抵达对岸，他就想：‘此筏对我大有助益，我不妨将它顶在头上，或负于背上，随我所之。’”

举了这个例子以后，释迦牟尼指出这人的行为是错误的，因为他不能断受，那么他应该如何处置呢?佛陀说：“应该将筏拖到沙滩，或停泊某处，由它浮着，然后继续行程，不问何之。因为筏是用来济渡的，不是用来背负的，世人呀!你们应该明白好的东西尚应舍弃，何况是不好的东西呢?”

由于读了那本佛经，竟使我今年的整个想法部改变了，也使我在最有限的时间内，因为敢于割舍，而有了一些比较可见的成绩，过年何尝不如此，年好年坏都无所谓，有所谓的是要勇于断受，使我们有情的命身，在新的起始发散最大的光芒。

涅盘真的不远，如果能在年节时候，少一点怀念，少一点忆旧，少一点追悔，少一点婆婆妈妈，那么穿过峭壁、踩过水势，开阔的天空就在眼前了。

——一九八二年一月二十日

【3】 洒在边疆的阳光

五点五十分华航飞往旧金山的七四七，眼看着就要起飞了。

我从出境大厅出来，开着车，踩紧油门，正好看见那架七四七以美丽的姿势起飞，我顺着柏油大道飞弛;起先和七四七并行着，才一转眼的时间，飞机已经越过我的头顶，飞向了天的远方。

这是难得的好天，是远行的好日子，阳光普照着大地，一直亮到看不见的远处。飞机势必要破云而过，我不知道在天的那边，是不是也有阳光，我只知道有阳光的地方一定有分离的悲伤和重逢的笑语，我相信，你一定会为你到的地方带来阳光。

刚刚我从出境大厅转身出来的时候，在玻璃落地窗里看到自己的影子，因为玻璃不够平整，影子拉得很长，你的影子却在走道那边的玻璃窗上，我突然惊觉，从我们初识，到现在已经整整迈过了十一年。那时，是你最辉煌的青年时代，而今你已经盛年了，那时我是刚刚起步的少年，现在也一脚踩进了青年。

我们第一次见面，是我参加一个征文比赛得到首奖，他们邀你来颁奖，第二天你就打电话来邀稿，使我受宠若惊。那也就是我为什么愿意放弃别的选择，来追随你的原因。人说世有伯乐，而后有千里马，我虽不敢说能千里弛骋，但我相信只要有了伯乐，千里虽不能至，也不远矣!

我对写作能有坚强的信念，愿意不辞劳苦，苦心熬炼自己，几乎全是受到你的启发。那时最感动我的一件事，是你为了鼓励我从事报导文学的工作，在你的抽屉里永远为我准备了两万元，你说：“只要你什么时候要出发，就动用这一笔钱随时出发。”而且那一笔钱不时的填满，那时确曾成为我随时出发的最大动力。你有时先预支稿费给我，说：“你写来以后再扣除吧!”

这是两件小事，但能这样鼓励新人的编辑，恐怕再也不可得见了。后来当我知道你出身贫穷，读书的时候经常举债度日，后来还能那样重义轻财，更令我敬佩。这种胸襟是杜甫诗中：“安得广厦千万问，大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟。

因此，虽然多年来的时迁事移，使我们的处境都完全改变了，但是，我总觉得自己是你最初的子弟，是你一手把我培植起来的。这样的恩义，又岂是友情两字可以了得?你的广交天下，心怀四海，像我这样的子弟更不在少数。在你的手中，重创了副刊的生机，推展了文学的广度，再塑乡上的形象，提高了文化艺术的层次，这些论者早有定评。只是深知的朋友才知道你的另一面，这一面是你豪气干云的唱黄河的歌，是你谈起父亲在西北拓荒时的雄心万丈，是你饮尽烈酒还怀思着乡上故国，是你遭受挫折而不对理想丧失信心，是你永远关怀着那些隐在角落里的人，是你对朋友只有付出而不期待他们的回报。

最重要的是，你是堂堂正正的人，从来行事坦荡磊落，没有不可告人之事。

十几年前，我初读到你写的诗和介绍艺术的文章，我就觉得你若不做呼风唤雨的编辑人，也会是个优秀的作家，或是真诚的学者。有时长夜思及，不免为你这方面的长才没有延展而感到遗憾，但是想到你对社会的影响和贡献，也就释然了。

听到你要去外国进修，我的内心最是欣喜。也许只有这一条路，才能令你摆脱十年俗务，从你最年轻的那一段出发。那种感觉就如同我们离开人群，走到一个风景特秀的地方，盛景可期，你可以纵情的写你的诗，放声的唱你的歌，而没有形象和成就的顾虑了。我相信，一个人如果登上了高峰，却不能沉潜山谷，他很快就会老化，也就再也不能攀登更高的山。这也就是我等待你归来创造更大天地的信念，我仍愿像十年来那样追随你。

故国此去，再也不能像以前满座高朋的热闹，再也不能像以前天马行空的豪情，但是在这个纷扰的世界上，能有片刻的安静，能回视自己来路上的掌声，能独自面对自己心灵的时刻是多么的可贵呀!台湾的苦酒，我们曾经共尝，我们会怀念着你，到你登机的那一刻，我才体会到王维遍插茉萸少一人的诗意。

当别人在杂志上批评你，诽谤你，妒忌你的时候，我们都不要介意吧!因为历史上，只有那弱的妒忌强的，小的诽谤大的，侧的批评正的，你的存在，你的人格，你的气度与胸怀，自有公评。

我总是相信，不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆，且让我吟一段愁予的诗送你吧：

秋天的疆土，分界在同一个夕阳下

接壤处，默立些黄菊花

而他打远道来，清醒着喝酒

窗外是异国

多想跨出去，一步即成乡愁

那美丽的乡愁，伸手可触及

乡愁总是在远方，想念也总在离开以后，我们曾并肩走过，对酒歌过，我们是同槽系过马的，如今你天涯卸鞍壮士磨剑，我却还在江南里独自放马，这样想时，你的处境就令我欣羡。

我的台北到了，你的威斯康辛也快到了，浮天沧海远，万里眼中明，我煮酒，等着你回来赋诗。

我们先干了手中的这杯。

——一九八三年四月二十七日

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人人心中都有-汪清泉，洗濯你地灵魂，滋润着你地生命。小编收集了高中经典美文摘抄，欢迎阅读。

1：

徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

2：

竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿“安步以当车，晚食以当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸，他眯起眼睛一笑，说：“归真返璞，则终身不辱。”“怎么还是那两句话”，我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音：“不辱’的是心灵，心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。”

爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，英雄的名义千年不朽。

3：

乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，引起一阵灵动，我心一悸：这好像在哪听过，可当时又实在想不起来。

然而筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引得鸟儿也性子一乐，叽叽喳喳地叫了起来。不经意间，略显凝重的二胡插入其中，用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空，无牵无羁，自在飘扬。古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉和，把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致。

待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟，我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼：“这就是《松山风曲》，你听过的，再听一下，还好吧?”我愕然。他又继续，“道家的超脱对的是繁芜的世俗，道家也热爱自然，他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……”

4：

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华;康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布;我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿;我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

5：

文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的。虽然，有的令人痛不欲生，但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》;孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》;韩非囚秦，《说难》;《孤愤》……”许多先贤都是在经历了如许苦痛的转折之后，更深刻地体味了人生的大义所在，依靠惊人的生命力延续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业。就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折，激发了更多人更多的感喟……

6：

信念地力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进地船帆;信念地魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活地勇气;信念地伟大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高地心灵。

耐力，是-种不显山露水地执着;是-种不惧风不畏雨地坚忍;是-种不图名不图利地忠诚。

大厦巍然屹立，是因为有坚强地支柱，理想和信念就是人生大厦地支柱;船舱破浪前行，是因为有指示方向地罗盘，理想和信仰就是人生航船地罗盘;列车奔驰千里，是因为有引导它地铁轨，理想和信念就是人生列车上地铁轨。

7：

雨水轻轻地、柔柔地洒在大地上，冲洗掉人间地面上-切脏乱地灰尘，给人们带来清洁干净地感觉，然而冰冷地雨水却不能冲洗掉我身上灰色地心情!我从喧闹地街心走出来，那灯光地世界距我是那样地遥远。我走到那条林荫道中央，站在那里，前后只有雨声，人们不知藏到哪儿去了。这样真好!撑着-把伞，心中有-种柔软而又温馨地几乎不敢呼吸地感觉。曾经有过地-幕-幕，-个又-个镜头仿佛早就商量好，慢慢地从我雨中地眼前走过，慢慢地走过、、、、、、

8：

雨慢慢停了，萧瑟地秋风吹过，吹散了满地金黄地枫叶，点点成泪，飘去远方，化作-片云。心丢掉，随萧然秋风去追却无处可寻!落地，成尘。谁，直到何时，抬头看天才可见彩虹，回头望风而不见砂尘;也许水长向东，物是人非;也许缘本擦肩，回首已逝!也许是我太过幻想而忘记我非神灵;也许是我太过痴迷而忘记成事在天。我非神灵但我愿众神感动，成事在天但我信上天有知。找片净土种支玫瑰，画幅蓝图代替天空。我但愿四季随心，花开艳丽;我但愿秋风如歌! 美文摘抄200字

9：

人人心中都有-汪清泉，洗濯你地灵魂，滋润着你地生命。只是因为日常地琐碎生活地纷杂，才掩蔽了她地环佩妙音，朦胧了她地清碧透明。

夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重地面具，拆去心园地栅栏，真实地审视自己，在生命地深处，你终于倾听到-丝悠然地脆鸣。这是-首真善美地诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露地良知，走出世俗地樊箱，在灵魂地高处，你终于感念到-波必然地律动。这是-支真善美地歌啊!像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

10：

轻轻晃动手中地茶杯，看淡绿色地茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着不同地位置，试图寻找-个属于自己地最佳平衡点。心急地我常常等不得茶泡好，就轻吹杯口，带动-漾-漾地茶涡，看茶叶聚聚散散，无奈分离。呷-小口茶，任清清浅浅地苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸-口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了-切地疲惫冷漠。人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来。

是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶。

11：

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

12：

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

13：

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨?“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说 《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱?从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……

14：

我仿佛面对夜空，那几亿万光年之遥的星云，发出的竟是千百年前的光芒——我仿佛看见被贬的苏轼，看到他面对转折的从容与气魄，“……归去，也无风雨也无晴”的旷达激起了千百万人内心深沉的回响;我也仿佛看见卢比孔河畔的凯撒大帝，看到他面对转折的果敢与坚毅，那一响亮的决定，成就了古罗马的辉煌，也成就了人类历史中值得永远纪念的亮点;我还仿佛看见文革时期的沈从文，看到他面对转折的高雅与昂扬，这位文学巨匠的心底荷花地依旧芬芳，人生路也仿佛充满了荷花的高洁芬芳……

15：

抓不住的岁月的鸟翼，被火光映在手掌;每一次转折，都形成一道深深的掌纹，比羽毛还要清晰。我多希望，在我们走到长路尽头的时候，那每一道掌纹还能让我们感受到不息的生命力;我多希望，在每一个转折的路口，都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。

记得席慕容的一句话：“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去”的转折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绰约;待我用最坚实的心灵和意念，去创造人生烂漫如霞之辉煌。

16：

那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。

一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信!

17：

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但

你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

18：

感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。

人非草木，孰能无情?但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。 好段摘抄100字

19：

大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念?

古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开?

20：

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗?你会因介意林黛玉″使性子″而不看经典名著《红楼梦》吗?你会因钟情流行音乐而厌烦″沉闷乏味″的古典音乐吗?

——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物，选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来，道德、理智、责任、信仰等都很重要，关键在于，你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。

21：

人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。

而事实上，每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人心中对错的评判。人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。

22：

有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天?”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香，不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的人世旷远。也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其它事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春;有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。

23：

我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻;风雨如晦，总应该把羽翼淬火。

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无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低;无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃;身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友;那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

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本人性格开朗、稳重、有活力，待人热情、真诚。工作认真负责，积极主动，能吃苦耐劳；喜欢思考，虚心与人交流,以取长补短。有较强的组织能力、实际动手能力和团体协作精神，能迅速的适应各种环境，并融合其中。在实习期间善于把检验结果与病人具体病情结合分析;社会责任感强,踏实肯干,主动争取锻炼机会。

我不断地完善自己，提高自身素质。我在学好专业课与公共课的基础上，还阅读了大量的课外书籍，不断地增加新知识，陶冶情操、开拓视野。不仅如此，我还积极参加社会实践活动，和各种文体活动，培养了我一定的组织与社交能力。本人热爱篮球、羽毛球、跑步、下棋、唱歌。

我是一个认真工作，认真钻研，勇于创新的人。能熟练运用电脑，掌握一定的office办公软件，与老师与同学保持着紧密的关系，乐于帮助同学解决学习与生活上的麻烦，善于总结归纳，善于沟通，有良好的敬业作风和团队合作精神。

已熟悉与掌握本专业的相关知识，在大学4年间学会刻苦耐劳，努力钻研，学以致用，这就是我们所追寻的宝藏。

对待工作认真负责，善于沟通、协调有较强的组织能力与团队精神；活泼开朗、乐观上进、有爱心并善于施教并行；上进心强、勤于学习能不断提高自身的能力与综合素质。在未来的工作中，我将以充沛的精力，刻苦钻研的精神来努力工作，稳定地提高自己的工作能力，与公司同步发展。

积极主动、独立性强、具有高度的责任感和敬业精神，待人真诚、诚实守信、团结协作意识强，能够吃苦耐劳，勇于挑战新事物，具有一定的开拓创新能力， “踏实做事，诚实做人”是我为人处世的原则。

在面试的过程中，通常口语自我介绍及简历自我介绍并存，虽然简历中的自我介绍可以不与口语时的完全一致，但一定要真实可靠。以下为您举例几篇个人简历自我介绍资料，请参考。

简历自我介绍范文一：我是一名应届毕业生，来自湖北武汉，农村生活铸就了我淳朴、诚实、善良的性格，培养了我不怕困难挫折，不服输的奋斗精神。我深知学习机会来之不易，在校期间非常重视计算机基础知识的学习，取得了良好的成绩。基本上熟悉了pc机的原理与构造，能熟练地应用各种机床操作系统，通过了劳动部《模具设计师》高级级认证。 在学习专业知识的同时，还十分重视培养自己的动手实践能力，利用暑假参加了长江融达企业给予的宝贵实习机会，了解的各式机床的操作，以及简单数控机床的编程及操作。 我冒昧向贵企业毛遂自荐，给我一个机会，给您一个选择，我相信您是正确的。 祝贵企业蓬勃发展，您的事业蒸蒸日上！ 此致敬礼

[关于自我介绍美文范例

引---传说中道教供祀的神灵三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

每年农历七月十五为 盂兰节,又称中元节、麻姑节。

传说中的中元节是阎王打开地狱之门的一天，让人间和地狱合二为一，让所有的冤魂野鬼也会出来游荡。

南通风俗的寓意传说七月半乃鬼节，用自己的方式拜祭祖先怀念故人。

小时候我三爷爷说过鬼节到来前后阎王放出的鬼魂会找替身，晚上不能出去，听起来很慎人，每次听完了故事，不要说出去玩、就是睡觉都要蒙着被子，脑子里想象的鬼魂比讲的还可怕，懵懂间流着冷汗战战兢兢睡着，等到天明睁开眼睛，窗外艳阳天把梦中的恐惧逸散而光，所有鬼魂在阳光下化为乌有，心灵深处的魅影随之消散。

今年的七月鬼节比往年有所不同，真正感觉三爷爷每个故事情节都索隐真理。

昨天婆婆的电话打来时，我还以为是通知我们回去过节，那知是老公的远房哥哥给车撞死了，生前是一个信访局的干部，优秀党员，功勋磊磊，在路边检查自己车尾灯时给后面喝醉的司机碾死在车轮下，惨不忍睹，一个极其优秀的人无辜伤逝，把断肠的痛留给至亲的后人，骤然间生死两重天，何人不为之动容，鬼节不一定是撞到鬼，而是怕撞到鬼一样的人，那才是最可怕的，所以万事小心，虽然现在宽敞的路面能更快的通罗马，也会让忽视安全的人闯进地府。

鬼门关大开之日，阎王点招无规律可言，生老病死者无怨天地，可为何让人间多无辜，地狱添冤魂呢。如我有大圣之勇，如来之法，定直闯天宫禀玉帝重选中元 ，让阴阳都成净土，人间好汉者，阴间做鬼雄。

每一个人都有一个“五彩缤纷”的童年，每一个人都有一个“丰富多彩”的生活，每一个人都有一个“独一无二”的童年生活。

每一个人的生活都有“酸、甜、苦、辣、咸”。我的童年生活是在农村长大的，也可以说是从“土”里长大的。农村的生活不像是在喧嚣的都市，我的农村生活很单纯、很独特、也很快乐，为我的人生里添加了永远也抹不去的一笔缤纷的色彩。想知道我的童年为什么丰富多彩吗?那就继续住下看吧!

我最喜欢的要数玩沙球了。玩沙球最好在春天玩，早上起来就用飞一般的速度去门口，冲向门口的大堆沙。我和一些朋友们在沙堆上挖一个大洞，给里面放一些水。

再把里面的湿沙挖出来做成一个球体，也可以做成别的东西。做好以后又撒一些干沙，把沙球放到一片美丽的绿叶上，最后放在火红的太阳把沙球晒干，比较谁的球更硬一些，

如果想让球更硬的话，那就可以放在火里烧，那样就可以坚硬无比。怎么样?这是我们玩出来的经验。

我的童年不止是有沙球，还有很多东西，接下来我要讲的是我童年的一个又好吃，又好玩的东西。

到了夏天的七月，地里就会有很多知了，七月的每天晚上，人们就会陆陆续续的来到地里。左手拿水桶，右手拿手电。到地里，捉小知了，别看着知了小，不但可以吃，

而且可以卖钱，因为它蛋白质含量高，只要你尝一口，永远忘不了那种味道，真是人间美味!

到了秋天，大人们就会叫我们去摘苹果。我们只是嘴上说的好，到了地里好好干活。到了地里只有三分钟热度。与其说是去干活，还不如说去玩。那里绿树成荫，满地的五颜六色的花和生机勃勃的绿草。不用我说，你们以经可以想像到玩什么了。你们觉得春、夏、秋，哪个最好玩?不过，冬天也毫不逊色。

在冬天的时候，到地里可以做很多事情，一问到一些人冬天玩什么?他们一定会想到堆雪人、打雪仗。但是我们不一样，我们会做雪球。做雪球可比做沙球好玩多了。只要你不怕手冰。

这就是我的童年生活，这就是农村里的一年四季多彩的生活!

阳春三月，惠风和畅，正是桃花盛开的时节。举目远眺，满目芳菲，百枝绛点，千树妍喧，红萼锦簇，灿若云霞，与婆娑的绿柳相映成趣，使得大地“桃红柳绿”，妖艳媚人。

据资料记载，桃花原产于我国，距今至少有3000多年的历史，在《诗经》中就有“桃之夭夭，灼灼其华”的咏叹。桃的品种极多，全世界约有3000多个品种，我国有300多种。

桃花，除了可供观赏，还是一味很好的中药，有下泻、利尿、消积、驱瘀和镇咳的作用。

我国古代《本草纲目》《唐本草》等二十几部古医籍中都有记录。桃花还有美容的功效，在历代医书中有较多的阐述：“令人好颜色”“悦泽人面”“服三树桃花尽，则面色红润悦泽如桃花也”“酒渍桃花饮之，除面疾，益颜色”等等。

据说，唐朝太平公主常用桃花、木瓜花浸泡米酒搽涂脸面，清黑斑、去皱纹，益容颜。桃之果实，肉色淡黄，味道香甜，汁液特多，历来在我国水果中占有较高的地位，被视为长寿的象征。

人们常以送鲜桃、蒸面桃来给老人祝寿;桃还经常被运用到吉祥图案中，如桃与蝙蝠的图案寓意“多福多寿”，桃花与桂花寓意“贵寿无极”等等。

桃花以其树形古朴，枝干扶疏，花朵丰腴，艳而不俗，一直享有华夏传统名花的美誉。历代文人墨客、风流才子对桃花情有独钟，留下了许多传诵千古的佳句名篇。

晋代陶渊明的《桃花源记》中所描绘的“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，把我们引领到一个安居乐业的世外桃源。

唐代诗人崔护写有《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”去年所见，“人面”与“桃花”交相辉映，花艳人更娇;如今故地重游，花在人已去，见花思人，让人黯然神伤。

此外，李白的“桃花弄水色，波荡摇春光”，杜甫的“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”，白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，王维的“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，陆游的“花泾二月桃花发，霞照波心锦裹山”等佳句把仪态万方的桃花描绘得惟妙惟肖，令人浮想联翩。

在革命战争年代，上海龙华监狱的墙壁上曾留下一位革命者在临刑前用鲜血写下的生命绝唱：“墙外桃花墙内血，一般鲜艳一般红。”此诗掷地有声，展现出革命烈士铁骨铮铮的高风亮节，为华夏的桃文化增添了壮丽篇章!

眼下，正是桃花笑春风的季节，平原上、溪流畔、山谷下、庭院里，千树万树的桃花在融融春光中怒放。大好春光，我们何不趁空闲之时，与家人亲朋一起到郊外踏青，去观赏妩媚动人的桃花，去感受大自然的神奇与美好!

暑假里，我和爸爸妈妈再次去世博园游玩，早上九点我们乘着地铁到了世博会的八号门。当我又一次踏进世博会的大门时，只见里面人山人海。转眼前的是气势恢宏的英国馆，高大雄伟的巴西馆，丰富多彩的上海文化中心……

我们排队进了上海文化中心，上海文化中心共分为五层。走进上海文化中心之见里面应有尽有，第一层是关于关于上海的风味小吃，第二层是关于上海科技增长的，第四层是关于上海农业技术的，第五层则是瞭望台，我们登上瞭望台放眼远望只见所有的馆尽收眼底，中国馆、香港馆、澳门馆、俄罗斯馆、卢森堡馆……

我们走出上海文化中心，一直向北挺进，我就被眼前俄罗斯馆恢宏的气势所吸引了，而此时俄罗斯馆前也早已排起了一条数百米长的长队。细细一瞧，俄罗斯展馆像花朵，尤其是塔楼，创意独特，是由12片花瓣组成的，远远望去，真像一朵花。我拉着爸爸妈妈去排队，三个小时后，我们进了俄罗斯馆。啊，里面好漂亮啊!真是一个美丽、精湛、充满童话色彩的儿童花园城。展馆分为“花的城市”、“太阳城”和“月亮城”三部分，最有趣的是“太阳城”。太阳城里有许多巨大的花，这些花不仅漂亮、美观，而且十分有用。它们储存着巨大的太阳能。除了这些花，太阳、樱桃，各种各样的植物，都储蓄着太阳能，令我“望植兴叹”。那些植物的千姿百态、阿娜多姿……让我沉浸在清幽旷远的气氛中。

当我们看完要看的馆时，天色已晚了，虽然还有许多展馆我错过了，但世博会已让我深刻的了解到了世界文化的渊远流长。

岁月敲响了新年的钟声，泛黄的日历越来越薄，我们迎来了20__年。光阴似箭，日月如梭。时间这辆快车就这样周而复始地在轨道上运行着，那样急促，当我们还在徘徊时，他却越行越远，吝啬地只留下深深的车辙。转眼间，又到了20__的尾声，新的一年即将来临。

回首20__，我的心中有着太多的欢乐和感慨。为自己学习的点滴进步而快乐，为光阴稍纵即逝而感慨。20__，是一个五味瓶，酸，甜，苦，辣，辛，样样俱全。

虽然有过种种担心和失望，经历过太多磨难和坎坷，受过许多打击和委屈，但20__也是快乐的一年，因为我收获了知识，收获了友情，收获了太多的美好。

人的一生，都不会一直平坦，只有经历过磨练，受过坎坷才不憾此生。20__，意味着我作又大了一岁，变得更加坚强，更加懂得理解。新的一年，我要对自己新的目标奋力向前，埋葬所有的哀伤和遗憾，开始继续迈向成功的大门。

20__年啊，我收获了，努力了，失去了。正是这些收获与不足，才填满了20__，使它变得充实，毫无遗憾，在这一年，我并没有失去，只是将它放进了回忆中，上上枷锁，将它封闭。20__，我会有自己，去谱写生命的乐章。我乘上岁月的船，驶向梦想，去迎接新的曙光。

午夜，黑蒙蒙的夜空，下起了鹅毛大雪，在夜幕中格外耀眼，这场大雪是20__的前奏，让我感受到了新年的信念。

20__，我擦亮双眼，送走已逝的岁月，点燃新的希望，放飞性的理想。回顾昨日，我问心无愧，倍感珍惜;展望未来，我引吭高歌，一路欢笑……

1.青丝染上风霜，该用什么来解救?眼角洋溢的幸福，是对昨日的爱恋，路口的大榕树，笔直的站着，它依旧在翘首，依旧在思念，依旧在等待，你的归来。荏苒时光是否会将我的思念击碎，然后化成漫天飞舞的尘埃，涌进你的世界，将你的思绪填满，最后我的思念变成你的回忆?

半支红烛，摇曳的是婀娜多姿的情怀，软塌寒凉，温暖的你早已离去多时，独坐寒窗，企盼的是你的出现，可是怎奈情深缘浅，你已不在我的视线之内。茫茫红尘，多少痴男怨女在灯下惆怅，多少至死不渝被时光打破，多少满腔深情被辜负。月老似乎忘了世间安得双全法，如来与卿，怎可兼得?我只盼青灯古佛，寂寥空旷的佛堂能够将我的思念全部接纳，然后化作袅袅佛音，庇佑世间男女。——《寒窗独坐，难受红尘》

2.成功了又如何，失败了又如何?一时的成功很快就会被淹没，如果不甘心就此而已就要不断努力;一时的失败不是一生的罪恶，如果不甘心被贴上失败者的标签，就要站起来再次努力。当你体会过成功，经历过失败，就会明白人生就像坐过山车，可以快速地冲向最高点，也可以快速地到达最低点。

当你走过繁华和苍凉，所谓的成功和失败都只是人生中的一次经历。试着淡然地看待得与失，保持一颗平静的心，就不会被成功冲昏头脑，也不会被失败轻易击垮。——《走过繁华和苍凉》

3.从陌生到相熟，是因为你的执着，从熟悉到陌生，是因为我的心软，自己如同花香只是一阵，飘过了就是宿命，不会苛求会留下什么，就像慢慢路途中的过客留下的脚印一样，最终还是会被风雨所埋没，变成和以前一样，人生的道路，总会有岔路口，好让人生不是那么挤，不是那么随波逐流，也同时留给我们可以眺望四周的时间。在杯中看到了蛇影，月亮下的我们只有我一个影子，于是自己也躲到了黑暗，好让一切变得更坏，来借此寻找自己如今的那一丝惬意，好让自己安慰下自己。

一直向往前方的绚丽却渐渐失去了身旁的温暖，一直在买椟还珠中成长，早已变得习以为常，回首却发现自己错过了太多人间烟火，孤独的望着窗外秋天的痕迹，望着远方灰蒙的天空，天际的那朵云显得那么突兀，当生命渐逝，时光不再，一抹枯黄伴风掠过眼际，你才想到，天高云淡，也是一种美好。——《天高云淡，也是一种美好》

4. 眼前被阵阵浓雾遮住视线，以前还能看见前方很远很远的地方，现在只能看见脚下的方寸之地。小心翼翼地迈出一小步，生怕下一步就是悬崖峭壁，每一步都走得非常艰难。当再也忍受不了这样的煎熬时，眼前出现了另一条道路，没有恐怖的迷雾，是一个更好的选择。

一条是曾经认定是正确的，也已经走了很远的道路，一条是更好走的道路，该如何选择才是正确的呢?或许该多坚持一会儿，等到柳暗花明的时刻，一切就会恢复到从前的模样;或许该果断放弃，结束现在的痛苦，抓住眼前的机会。一份迷失的情感折磨的不仅是一个人，还有两个人，也许还有第三个人正活在痛苦当中。该如何选择，看的不是眼前的情况，而是心里的声音，心会带领你穿过迷雾或者走向另一条路。——《迷失的感情》

5.当我的心装下了全部的你，不管花开花谢，不管阴晴月缺，我的心始终属于你。许你一颗不变的真心，我们不需要三生三世的誓言，也不需要生生世世的爱恋，只要这一次没能错过你的情缘，我们相遇相知相爱，我们相爱相思相伴，是富是贫，我们不舍弃彼此，是福是祸，我们共享共担，相惜不分离，相爱永不弃，幸福地过完这一生……

6、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐。我们不能轻松上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里……

7、人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了;善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。

8、水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自己陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。

9、我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?

10、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过?过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。