优美散文：随和是一种素质和修养（精选19篇）

一段美好的记忆，如影随形，难以忘却。

那是在去年暑期的一天，午后特别闷热，我本来是要在这段时间里小憩一会，打个盹，避避热，却突然接到一个电话，说是我写的一个小戏入选，要我为光盘配字幕，人家还等着要。这电话，不啻是酷暑吹来的一股凉风，惬意极了，于是哪顾得休息，哪顾得天热，一头扑出了门，寻找能给光盘配字幕的地方。

我一路奔走，一路打听询问，也真是好事多磨，很不凑巧，不是这个店机器坏了，就是那个店会弄这事的人不在，又听人说电脑城那里能弄这事，可那里还很远，远也得去，人家急等着呢！

心里急，走得也急。

走着走着，不对劲了，忽然一阵昏迷袭来，我脚下乱了步子，摇摇晃晃，趔趔趄趄，踉跄几步，几乎跌倒。

不知是中暑了，还是颈椎病又犯了？

我勉强挣扎着又走了几步，脚下绊蒜，举步维艰，环顾四周，身旁没有一个人。不行，不能停在这里，我得走，得往有人的地方走。

头脑一昏一醒，眼前一黑一亮。

我在心里给自己鼓劲，慢慢地挪着脚步挣扎着前行，来到停放的一辆蹦蹦车跟前。一时间又头昏得厉害，我下意识地抓住蹦蹦车的车厢沿，将身体靠在车帮上，咬牙使劲，不使自己昏过去。昏昏沉沉中，我看见面前盛开着一朵五颜六色的大花朵，怪呀，活到这个岁数，还没见过这么大的花儿呀，这是啥花？花朵比磨盘都还大？惊异间，我努力睁大眼睛，这下看清了，眼前这个大花朵原来是几个年轻人围坐在一张不大的圆桌前，三男两女，那三个男的，一律只穿短裤赤着上身，汗津津的胸膛在树荫下闪着健壮的光亮，看上去舒舒坦坦、痛痛快快；那两个女的花短袖花短裙，乌黑的秀发散披在脊背和肩膀上，又随意又美观。他们围坐在门店前的树荫下嘻嘻哈哈、热热闹闹的，我正羡慕地看他们，嗖儿又一阵昏迷袭来，他们正说笑，全然没有注意到十多步开外昏昏迷迷的我。我正要开口求助，又止住了，因为我不止一次看到过这样的报道：好心的青年人救了昏倒的老者，而老者却赖上了青年，致使青年人再见到此情就避而远之。现在我若开口求救，这几个青年呼啸一声作鸟兽散，我心将何其悲凉，我又将奈何？

但求生的本能战胜了我的这个想法，我还是朝着这朵偌大的“花朵”开口，只说“你们”二字，只做了个招手的动作。我想观察一下动静，看一下反应，免得过于尴尬。

“花朵”果然“嗖”的一下散了。

他们一齐向我跑来——

“大爷，你怎么了？”

“大爷，你怎么了？”

“我……发昏……”

“快，扶老人家坐下！”

七手八脚，搀腋下，扶后腰，半搀半抱，让我坐在了圆桌旁的藤椅上。刚坐稳，一个女娃已经端来了一杯水，“先喝几口水，压压心慌。”

“你感觉咋样？要不要送你去医院？”

经他们这么一阵“鼓捣”，我清醒了许多，我稳稳地坐着，看着他们一张张年轻红润的脸庞，像一朵朵盛开的花朵儿。

“你的儿女在不在县城？在不在你身边？快给他们打电话，让他们来接你！”一个男青年着急地说。

我说：“出门时走得急，忘了拿手机。”

“你说个电话号码，我给他打！”男娃说着拿出了自己的手机。

“号码我都输在了手机里，拨打时看名字摁键，不记号码了。”

“最起码你该会记住一个号码吧，你好好想一想。”

我想了半会，说出了一个号码，男娃照着我说的号码一打，打到湖北去了，那头呜哩呜喇的，就赶紧挂断了。

坐了一会儿，头脑清醒多了，我感激地对他们说：“谢谢你们，不需要打电话了，我可以自己慢慢走回去的。特别感谢你们几位，你们就是我眼中最美的五彩花！”

这时，一个女娃又端来了一杯开水，笑盈盈地说：“天太热了，大爷你再喝几口！”我这下才注意到，她是从写着“顺达眼镜”的门店里端水出来的。

……

这些时候我住在朋友方的家里。

有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。傍晚的空气很凉爽。方提议到公园去。

“洋车!洋车!公园后门!”我们站在街口高声叫道。

一群车夫拖着车子跑过来，把我们包围着。

我们匆匆跳上两部洋车，让车夫拉起走了。

我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。我的眼睛没有错。拉车的是一个小孩，我估计他的年纪还不到十四。

“小孩儿，你今年多少岁?”我问道。

“十五岁!”他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达到成人的年龄了。他拉起车子向前飞跑。他全身都是劲。

“你拉车多久了?”我继续问他。

“半年多了，”小孩依旧骄傲地回答。

“你一天拉得到多少钱?”

“还了车租剩得下二十吊钱!”

我知道二十吊钱就是四角钱。

“二十吊钱，一个小孩儿，真不易!”拉着方的车子的中年车夫在旁边发出赞叹了。

“二十吊钱，你一家人够用?你家里有些什么人?”方听见小孩的答话，也感到兴趣了，便这样地问了一句。

这一次小孩却不作声了，仿佛没有听见方的话似的。他为什么不回答呢?我想大概有别的缘故，也许他不愿意别人提这些事情，也许他没有父亲，也许连母亲也没有。

“你父亲有吗?”方并不介意，继续发问道。

“没有!”他很快地答道。

“母亲呢?”

“没有!”他短短地回答，声音似乎很坚决，然而跟先前的显然不同了。声音里漏出了一点痛苦来。我想他说的不一定是真话。

“我有个妹子，”他好像实在忍不住了，不等我们问他，就自己说出来;“他把我妹子卖掉了。”

我一听这话马上就明白这个“他”字指的是什么人。我知道这个小孩的身世一定很悲惨。我说：“那么你父亲还在──”

小孩不管我的话，只顾自己说下去：“他抽白面，把我娘赶走了，妹子卖掉了，他一个人跑了。”

这四句短短的话说出了一个家庭的惨剧。在一个人幼年所能碰到的不幸的遭遇中，这也是够厉害的了。

“有这么狠的父亲!”中年车夫慨叹地说了。“你现在住在哪儿?”他一面拉车，一面和小孩谈起话来。他时时安慰小孩说：“你慢慢儿拉，省点儿力气，先生们不怪你。”

“我就住在车厂里面。一天花个一百子儿。剩下的存起来……做衣服。”

“一百子儿”是两角钱，他每天还可以存两角。

“这小孩儿真不易，还知道存钱做衣服。”中年车夫带着赞叹的调子对我们说。以后他又问小孩：“你父亲来看过你吗?”

“没有，他不敢来!”小孩坚决地回答。虽是短短的几个字，里面含的怨气却很重。

我们找不出话来了。对于这样的问题我还没有仔细思索过。在我知道了他的惨病的遭遇以后，我究竟应该拿什么话劝他呢?

中年车夫却跟我们不同。他不加思索，就对小孩发表他的道德的见解：

“小孩儿，听我说。你现在很好了。他究竟是你的天伦。他来看你，你也该拿点钱给他用。”

“我不给!我碰着他就要揍死他!”小孩毫不迟疑地答道，语气非常强硬。我想不到一个小孩的仇恨会是这样地深!他那声音，他那态度……他的愤怒仿佛传染到我的心上来了。我开始恨起他的父亲来。

中年车夫碰了一个钉子，也就不再开口了。两部车子在北长街的马路上滚着。

我看不见那个小孩的脸，不知道他脸上的表情，但是从他刚才的话里，我知道对于他另外有一个世界存在。没有家，没有爱，没有温暖，只有一根生活的鞭子在赶他。然而他能够倔强!他能够恨!他能够用自己的两只手举起生活的担子，不害伯，不悲哀。他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。

生活毕竟是一个洪炉。它能够锻炼出这样倔强的孩子来。甚至人世间最惨痛的遭遇也打不倒他。

就在这个时候，车子到了公园的后门。我们下了车，付了车钱。我借着灯光看小孩的脸。出乎我意料之外，它完全是一张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。但是当我的眼光无意地触到他的眼光时，我就大大地吃惊了。这个世界里存在着的一切，在他的眼里都是不存在的。在那一对眼睛里，我找不到承认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲、这么倔强、这么坚定的眼光。

我们买了票走进公园，我还回过头去看小孩，他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。

1934年6月在北京

---------------------

选自《旅途随笔》

七夕情人节即将来临，小编整理了关于七夕节的散文精选，快来看看吧。

【又是七夕】

早上，打开电脑，信息接踵而来，又到七夕了。

我也想念网络里的好友，太多，不能一一祝福，只在心里默默祝福，祝大家都好。能做到的，

仅此，而己。

捧一本三毛的书，反复的读着。读得心隐隐的疼了，落泪。一直喜欢三毛超过张爱玲，从心里懂得三毛这样的女子，一头如藻的长发，一个温暖的荷西。

上学时便爱上荷西，想像三毛那样找一个如荷西样爱自己的人，可以陪他流浪，也可以与他仗剑走天涯。

想起三毛死的那样绝决，心便痛得流出了血。是太痛苦了?还是活得太过于清醒?在我狂热爱她的时候她便无声无息的消失在世界的尽头，不死的，是这一本本有灵魂有生命的文字。今日七夕，向天堂里的三毛问声好，向着天堂的方向挥挥手，大声的说“嗨!你好吗!”

在空间说说上写下一段文字，不喜欢七夕，不喜欢这个日子。因为今天，有孤单的朋友，因为今天，他或她注定了不会快乐。

我也小心冀冀的掩饰我的小快乐，太快乐了心里会有些许不安。很想没心没肺的活上几日，就几日便是得了便宜的活着。

三郎问我怎样庆祝，既是过节，当然与吃有联系。问这厮要去吃中餐还是西餐，他一脸坏笑的说“老婆，还是吃你做得吧!”小女儿欢呼雀跃，要吃炒胡萝卜，像蹦蹦一样爱吃萝卜。我问她谁是蹦蹦，她说，妈妈好笨，是熊大和熊二的好朋友。

我摇头长叹一声，我这命啊，人家过节有花有浪漫，我却在厨房里叮叮咚咚奏着俗事烟火。

取出精美餐具，仔细装好入盘。嘱咐女儿小心用餐别打碎妈妈心爱的杯碟，三郎笑我，成了个唠叨琐碎的女子。

是有些唠叨了，看不得这世上太多的悲欢离合。想起少年时的壮志与梦想，离现在愈来愈远。

此时，已万家灯火。一杯红酒不觉已喝完，念起远方的母亲。跑去电话前说句“妈妈，好想你!”不善表达，泪已婆娑。母亲在那头碎碎念道“你们好好吃饭，我不想你!”听见，母亲在电话的那头，低泣。

带着想念，再饮一杯时，已醉。好在父母有自主的时间和自主的银两，惟愿母亲身体好些，能完成和父亲周游世界的梦想。三郎说母亲才是文艺老青年，我的文艺看来是随了她。

跟三郎说好想去放一盏孔明灯，让它把我的思念与祝福带到每个人的梦里。天上，人间，花好月圆;今夕，何夕，七夕快乐!

今夜，无花无梦，今夜，有酒相陪。每一场的酒醉，都有一场繁华落尽，每—场的酒醉，都有一场尘埃落定。

三毛说“过份为己，是为自私自利，完全舍我，也是虐待了一个生灵—自己。”从此以后，我想，好好爱我自己。

【七月初七话七夕】

在中国，传统节日在有些方面确实很有意思。注意观察的话你会发现，如果农历日月重逢的话很多时候都是节日，比如正月正——春节、二月二——龙抬头，三月三具体不太清楚，但记得风俗好像有什么“地菜煮鸡蛋”……总之在单数的月份除了四月四和八月八其余都是节日。再顺便普及一下知识，六月六也是节日，很多少数民族就在这一天过年，布依族好像也是在那个时候举行盛大的歌节。

如今是农历七月，流火的季节，明天迎来的自然是农历的七月初七——七夕节，又叫做“乞巧节”“女儿节”，至于能不能算是情人节这个不太好说，毕竟中国的传统文化对好多问题都有较大争议。比较显明的有两个，第一个是国花的争执，牡丹和梅花的争执似乎一直都没有停止;第二个便是着中国传统的情人节，到底是元宵节还是七夕节，这个也没有明确答案，但元宵节的优势似乎更大一些。当然建议两个都被称为情人节的建议也有，个人感觉这类人一般都是商家。如果把利益和中国传统文化拉扯到一起，那这个民族就是很悲哀的。所以中国也很悲哀，所以当今才会连一个节日(不单是这个情人节，还有以前提倡的“中华母亲节”)都不能被普遍认同，传统节日抵不过洋节，，传统文化抵不过西方文化，民族风俗抵不过商业化，民族精神也抵不过拜金主义，一切都乱成一团。这一切的根源又是什么呢?简单一句，五四运动和新文化运动对中华文明根的冲击。我们又何以如此之乱，原因也很简单，中华民族的信仰已经被基本冲垮，短时间很难复苏;西方文明以及马克思主义进入中国，却也很难在短期固定成为新的信仰。高不成低不就，所以这个时代充满的全是浮躁和迷茫。

莫谈国是，先话情人节。

中国传统中的情人节，严格意义上来讲确实是元宵节。封建的女子结婚之前基本大门不出二门不迈，尤其在大户人家，深埋春闺是未婚少女生活中最大的主题。因此“怀春”一词的来源也在于此。因为除了父兄很少见到青年男子，所以你就很容易理解为什么在“崔莺莺待月西厢记”中崔莺莺一见到张生或者“墙头马上”中李千金见到裴俊军立刻就能心生爱慕，毕竟见过的男人太少啊。说实话，家里憋着女孩子揪心，男孩子其实更揪心。为了避免双方憋死，给祖国的未来留下青年一代，传统就安排了这样一个节日——元宵节，又叫做上元节。节日的传统是观灯，到这一天，妇女少女都会被允许出门，这就给男子，或者说男女一个眉目传情的机会，接下来进行的就是“月上柳梢头”的一幕。欧阳修的《生查子》写的就是北宋时期的元宵节，男女该日约会已经成俗。所以元宵节传统意义上来讲确实是情人节。

至于能跟七夕跟情人节联系自然也有很多理由。七夕本是牛郎织女相会之日，可惜古人没有从中提出爱情的元素，只是想到织女见牛郎一面着实不易，她高兴可能会把织物的妙手传授给天下的女孩，所以七月初七很自然的成为了“乞巧节”和“女儿节”。如果说没有爱情元素也算很牵强，毕竟传说中这一天晚上能在葡萄架下听见牛郎织女的窃窃情话。如果这个传说就能让现代人认为七夕节足以成为情人节，自然还不够充分，另一个来源本人感觉应该来自于一句诗——“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了唐明皇和杨贵妃的爱情，自然也算是现代人认为七夕是情人节的“铁证”吧。这样看来，作为纪念，认为七夕是情人节也算是无可非议的事情啊!不过本人还是倾向于元宵节。

说到这里，想想中国很多传统文化都已经被遗忘，其中七夕的“夕”就有独特的解释，可惜我翻遍典籍也查不出来，也算是我的悲哀吧。

七夕无他事，闲谈情人节，如此也算甚好。末了一首诗，杜牧的《秋夕》，今天写最合适：

秋夕

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

【七夕夜】

猜不准是夏趁花开的一瞬间还是莺飞的那一刹那跨过了季节的门槛。夏的气息太浓了，春间地上吐出的欣绿也不知不觉浓了好些，继而有些绿得发黑，炎热的大地再也不能闻到温馨的花香和花间嗡嗡采蜜的蜜蜂了。看到的却是灼灼炎日，心中有一丝惆怅，一缕聒噪的游丝，彷惶着……

我徘徊于小镇中，没有“佳期如梦”的感觉，虽然今天是“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”之日，可又如词人所说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”呢?我有点发笑：人生不就是如此吗?只要做好了自己本能的那一份，又还有何遗憾了?”可我……我放纵自己的足音，漫游在黄昏中小巧而喧嚣的小城，小城依旧还是小城，小城依旧有着它那些懒惰的城民，七夕?这个季节容不下我，我的步子再也不能随同摇滚的音符空灵起舞，是因为空气中增加的香味还是空气依旧那么粘稠么?还是……

我本不该有愁，这古人早就有诗云：少年不知愁滋味。可是想到自己现在这样子，想到以前常常背起诺言的自己，心中泛起的又何止是一缕愁情?

但我没有泪。

时间，在我无声的脚步里逝去，我努力地迎合着喜悦，把自己那份“天真”从我身体中拭去，暮色一浪一浪，不知不觉又到了家门前，想起《红楼梦》中的种种，这也许是素女给我的考验吧!毕竟我还有时间去争取自己的命运。

雨划过心迹

不知何时开始那么喜爱雨，喜爱听见雨敲击房顶、窗台的声音;喜爱在雨天的时候默默的伫立着，看着满天雨的世界;喜爱雨后那个完美的世界，清新、安逸、一尘如洗。

不知道喜爱雨的是一些什么样的人，我不断在静静思考的，在思考我自己，因为我就是一个爱雨之人。

平常闲谈之中偶然说道我不是很喜爱晴天，相对而言我更喜爱雨天，为什么?

朋友道：“雨天可以给你一个宅在家里的理由。”

表白情书 表白的句子

细细思考却不无道理，雨天给我们活在喧嚣世界的人一个驻足等待的机会，一个忙里偷闲的理由。

在我心中雨是真实的，他可以卸掉表面的装饰，让一切露出真实的面貌。就好像阳光可以映衬出美，看起来愈加光彩照人;雪犹如一次整容手术，让世界焕然一新;然而雨是照妖镜，让你无所遁形，感觉是在与世界背道而驰。这也许就是喜爱雨的人的写照吧!

常闲逛与细雨中，有伞而不撑，有伞而不带，只想感受一下雨划过脸颊的感觉。

朋友常说：“你不会等等嘛，硬是要淋着雨走。”

我很感激他们的关怀，只是他们不明白我的用心。我只是笑一笑道：“雨不大，没事。”

我想我对雨已经产生了一种情愫，是一根可以拨动我心弦的力量，期盼到了，到来的欣喜，离别的遗憾。

等待中......。

很久以来，总是在思考，什么是随和?

有人说，随和就是顺从众议，不固执己见;有人说，随和就是不斤斤计较，为人和蔼;还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则。那么，随和到底是什么?

随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。

人要善于随和。即便原则问题，也要平等地和人家交换意见，不闹意气，不存成见，切莫居高临下，杀气腾腾地采取压制人家的态度，那是自己水平不高的表现，很难达到目的，还损害自身形象。

要随和，就得克服“以我为中心”的思想。如果你的见识主张和能力比别人强，人际关系好，人家就可能会尊重你.如果自己不具备这些条件，又要搞“以我为中心”。既不能满足你的欲望，又有可能毁掉你自己。斤斤计较自己的名誉，地位，什么都要比人家的好，情绪又烦躁，对自己身体必定伤害较大，会容易衰老。要人家尊重你，关键是自己要尊重人家。

做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。而胸怀狭窄的人，做不到这点。“难得糊涂”就妙在其中。

在日常工作、生活中，只有随和的人，才能发现周围的真善美，才可以真正享受生活赐予我们的快乐。在随和中，我们可以拥有宽广的胸怀、高瞻远瞩的目光和无以伦比的智慧。

但随和决不是没有原则。随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界;随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理;随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方;随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……

我们如何才能做到“随和待人，随和处世”呢?

随和需要有良好的自身修养。要善于和有不同意见的人沟通，学会换位思考，学会感恩;要真诚地赞赏别人，夸奖别人;要不吝啬自己的微笑。

随和需要有淡泊名利的心境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”

随和需要与人为善的品质。“不以善小而不为，不为恶小而为之”是做人的准则。善良作为人们最美好的品质永远闪耀着人性的光辉!一个与人为善，从善如流的人总是受到人们的称赞和尊重。对周围需要帮助的人，伸出热情的双手给他一份力量;面对他人过错，善意地给予诠释和谅解……与人为善，善待他人，我们就会多一份坦然，增一份愉悦，添一份好心情。如此说来，善待他人不正是善待自己吗?

品味随和的人会成为智者;享受随和的人会成为慧者;拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富;善于随和的人，方能悟到随和的真谛。

真正做到为人随和，确实得经过一番历练，经过一番自律，经过一番升华。

为人随和一点，我们会感受到生活更加美好!

春节到了，给人印象深刻的除了浓浓的年味儿和喜庆，还有那亿万背井离乡游子的归程，“一票难求”道出了急切回家与亲人团聚人们的心酸与无奈，小小的一张火车票，牵动着回家游子的心，有买到火车票的喜悦就有无票回家的失落，数以亿计的人口集中流动在世界上都算是一个奇迹，春节，是回家的感觉、是亲人团聚的浓浓暖意、是辛苦一年的游子在赶回家后的一句“妈，我回来了”那一刻的深情喜悦。回家过年，是我们中华民族不同于世界的特有文化心理，根深蒂固的传统民俗文化，在海内外每个中国人身上都留下难以磨灭的烙印。

虽也历经春运回家的焦急与拥挤，但也总算能顺利的在春节之前赶回家，抛下一身的疲惫，融入到至亲团聚的温暖。年年所期盼的一如既往，一家人团聚在一起享受过年的喜庆，吃年夜饭，看春晚，放鞭炮，贴春联。过年了，仿佛在不经意间长了一岁，又多了一份成长带来的责任，年少时天真幻想，总盼着过年，希望自己快快长大，早日成熟。回头望去，却总是感慨时光飞逝，父母在不知不觉已衰老两鬓斑白，儿时过年那童真的心境渐渐远去，留下的是永不会忘记的美好回忆。如今开始面对生活的压力和责任，春节，需要我们用良好的心境去清空过去，迎接未来。昔日的时光不管是否虚度，不管你是懊恼还是喜悦，是收获还是失败，一切都需要重来!过年，是一双无形的手，把人生的书卷一页翻去，新的一页摆在你的面前，等待你记录下新的人生履历。

坦然的面对生活，无论未来艰辛与否，用心写下自己人生新的笔记，当生活被繁忙和焦虑填满，就无暇去欣赏人生的风景。唯有学会遗忘清空、淡定欣赏，才有足够的生命空间接纳新事物，历尽人生艰难，才能真正领略生命的奥妙，基于此，生命才更富于色彩。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，春节是祖先给我们留下的宝贵礼物，是我们辞旧迎新、继往开来的时间驿站。春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始了，游子的春节是短暂而珍贵的，新年数天的温馨与欢乐，吃着母亲赶早包好的饺子，我又将离开故乡，踏上新的征程。

青春的脚步行去流水，生活的道路靠我们自己去探求。我们的青春是美丽的，下面是小编分享给大家的青春散文优美段落摘抄，希望对大家有帮助。

青春散文优美段落摘抄：青春只有一次

对于一个人来说，青春是灿烂的，亦是短暂的。生活中的许多事，我们可以拒绝，但是，如果你是热爱生命的，请不要拒绝青春。

人是有性格的，更应该是有追求的。盲目的生活要比死亡还难受，无头苍蝇注定是要四处碰壁，遭受十面埋伏的。冯俭是《青春只有一次》的中心人物，为了履行对已故朋友的承诺，他长途跋涉，从北京到新疆，奔波于诚信的第一线。虽然这件事已经过去了近半个世纪，很多事情都已消失在了历史的烟尘里。但是，受伤者还在苦苦的期盼，已故的朋友还在天堂翘首以待，文人的良心和知识分子的正义感促使他前进，不为任何困难与风雨，勇往直前，义无反顾。

生活是复杂的，所以是丰富多彩的。我们惊羡世界之大，但更多时候我们感叹的是世界如此渺小，因为该相逢的不该相逢的人总是不约而同的干预我们的生活。人性是温暖的，但很多时候又是冷漠的，对待生活的破坏者，我们很多时候需要采取温和的手段。感化的魅力远比斗争明智得多。请记住，最严厉的打击只能施予最顽固和最残酷的敌人。

人生的意义体现在生命的过程之中，人一旦驾鹤西去，一切便无从谈起。当某个人活着的时候，不能及时替他卸下黑锅，等到他一死，可就追悔莫及了，再讲什么也没有用了。冯俭从事的就是这样一种神圣的职业，为生者洗刷冤屈，昭雪平凡。

任何一部优秀的长篇小说都应该是美与丑，善与恶，以及人情百态的集合体，杨镰的《青春只有一次》也不例外。黑暗的阻挠与正义的较量，总是显得那么苍白无力，那么微不足道。小说中充溢着友谊的光辉，烈火见真金，患难见真情，朋友见朋友，两眼泪汪汪。另外，小说还赞美了西北少数民族的人情美，风俗美。很多时候，我们和有的人相处的时间虽然不长，但彼此却对对方捧出一颗友爱的心;可有的人我们结识了好多年，甚至结尾了连理，却天天同床异梦。

敖丹是作者着力塑造的一位女性形象。从作品中不难看出，作者有意将其完美化，理想化。可以说，她就是作者心目中的女神，美丽纯洁，聪明灵动。她就像冰山上的一株雪莲，给寂寞荒凉的天山带来了生机与希望。中国新疆的淳朴民情也是通过她的寻根路来完成的。与冯俭不同，她未经人事，思想单纯，身在校园的她总是以浪漫的眼光来看待生活中的事物。好奇心与调皮劲促使她女扮男装，以独特的方式体验生活，感受人生。她是一只可爱的精灵，穿梭于大西北的浑黄沙漠，在那压抑的年代，在那尘封的年代，给干涸的土地注入了新鲜的血液。对于中年人来说，重寻青春的足迹是坚定信念，排除干扰的灵丹妙药。对于青年人来说，重温先辈的生活是永葆生机，自我完善的必由之路。

洋洋洒洒的二十三万字的文章读完了，合上书本，闭目沉思，青春两个字在我的脑海中久久的挥之不去。作品中的人物用他们的青春谱写了一曲壮丽的英雄赞歌，作者用自己的青春为我们奉献了一系列看得见摸得着的生动人物形象。那么现实中我们应该如何对待自己的青春呢?应该如何在生命之烛即将熄灭之时，内心平静，无怨无悔的告别人世呢?生命的路应该如何选择，归根到底要靠我们自己。

历史应当受到敬畏。前人的优秀品质，崇高精神，是我们学习的榜样，前进的旗帜。但同样的悲剧，我们决不允许再次上演。智慧的民族不留恋历史，但必定铭记历史，正视历史，尤其是那黑暗迷茫的年代，更值得我们深刻思考。

是的，青春只有一次，生命只有一次，但对于有准备的人来说，一次足矣!

青春散文优美段落摘抄：不怕路长，只怕心老

所谓厚积而薄发。漫漫人生路，脚踏实地的人生才是真正充实的人生。岁月无声，如同花儿一样开落着，万物在日月交替中静静沉淀。我们就像一只氢气球，拥有一腔壮志，却被世俗的风吹上了天空。最终炸裂为碎片，重重地摔回地面。人生不需要虚空的脚步，我们之中有许多人都不愿贴在地面步行而是渴望于云端跳舞，贪图一段轻狂与张扬。可谁都未曾料想，穷极一生做不完一场梦，大梦初醒却荒唐了一生。

生命不息，前行不止，路其修远，且行且歌。要做一株葡萄藤，在岁月的历练中努力扎根，汲取水分，才能无畏夏日的酷热，收获甜蜜的果实。要做一根竹子，在时间的长河中不疾不徐，稳扎稳打，才能厚积薄发，直入苍穹。要做一棵胡杨，在风沙的洗礼中鼓足勇气，才能在飞沙走石中守住生命的鲜活，在孤苦凄凉中昂起信念的坚屈。要做一只苍鹰，在千百次的飞翔历练中追逐太阳的光华，才能在云霄自由翱翔。要做一只河蚌，在成长的路上坚持前行，忍受砂粒沉积的痛苦，才能孕育出美丽的珍珠。“冰冻三尺，非一日之寒;长江万丈，非一日之功。”沉潜下意志，何理不可得;奋发起意志，何事不可为?

“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”在生命的旅途中，我们唯有定位人生，坚定信念。掌控方向，脚踏实地，不断历练，才能赠与自己一段充实的人生。这次远行中的每一个人都渴望获得成功，到达理想的彼岸。其实意念决定成败，万念皆由心生。鞠一捧经年的水，洗去浮世苍凉，与时光同行，一路向暖，也许你所追求的就会在不经意间开出花来。

附着在大地上，是土壤;沉淀于空气中，是尘埃。如果不是在海市蜃楼中求胜，就必须脚踏实地去跋涉。时间或许走得有些急促，但我们仍应拥有平静的心湖。

路再长，也请施予自己一份启程的勇气。

心不老，脚步即使变得蹒跚也迎风前行。

青春散文优美段落摘抄：青春如此短暂

青春是什么?是一团卫生纸，看着挺多，用着用着就没了，时光如箭，转眼从眼前一划而过，便消失的无影无踪，流逝的青春已无法挽回，只有把握好现在的时光，那青春就会有意义。人的一辈子只有青春是奋斗的最好阶段，那时候最有精力，最健壮，必然要奋发图强。俗话说的好:"少不为老无成。”只有把握好现在的时光，就等于把握好青春与机遇。

青春如土，随着狂风飘逝，漫天刮过去我一人珍惜，等到狂风停止，才骤然意识青春已流逝，不再属于自己，沧桑的脸上，凸显几分后悔，可是那是无济于事，只能在更多的青春刮过的狂风中摇曳，光阴似箭，日月如梭，当你觉醒时，发现自己已不再年轻。

把握青春就是把握自己的人生，用青春的光阴为自己打下一片天地，用青春的汗水为自己浇灌一片肥沃的土地，努力把握住短暂的青春，别让自己的脸上凸显悔恨的痕迹。青春只有一次，生命也只有一次，用青春来做生命中的强心剂，努力奋斗，实现生命的价值。当然青春只是人生中的一部分，如果拿青春来做些有益的事，那必然将自己的生命推向高潮。

那些投身于大西北的志愿者们，舍弃了自己的青春而在艰难的环境下工作，可能有人会问，他们不是没把握好自己的青春吗?可是对于这种去青春而投身于祖国建设的大学生们个个身上无不体现青春的价值，是的，舍去青春而投身于国家建设于是体现青春价值的一种方式，难道不是吗?

花开花落年复年，青春也随着花开花落慢慢消逝，知道自己慢慢的老去，那衰落并不会让人察觉，可是当你意识到时，青春已无情的抛下你不见踪影，只能看着自己老去的脸。对有成就的人青春无憾，对于碌碌无为的人来讲，对青春充满向往，可是那已经来不及，只能带满悔恨过完一生，所以把握好青春是人生的一个转折，不要为人生留下遗憾，用青春去弥补其他时候所犯的错误。

把握青春吧，让生命充满色彩，让生命充满激情!

谷雨时节，无形的画笔开始点染山川森林和沟壑。春风顺着山脊吹来，桃花、梨花、油菜花、海棠花、紫云英便错落有致地次第开放，柳絮恣意飞扬，花桥日渐地氤氲和妩媚动人起来，水田里的秧苗已开始使劲儿地把根须往泥水里扎。

“三月三，蛇出山。”过了农历三月，蛰伏在地下的各色昆虫开始活跃起来。嫲嫲割了几筐艾，与菖蒲一起扎成小把放在大青屋四边的出口处，还用零碎的布块做成许多小香包零零散散地放在屋子里的各个角落。

大青屋的西厢房里有一张年代很久的雕花床，据说是嫲嫲的陪嫁。床棂上有镂雕的蝙蝠、飞鸟和祥云，雕工虽有些粗糙，木头却十分温润，暗红质地里有好看的纹理。嫲嫲娘家在更深处的山里，那里森林密布，有高耸入云的云杉。只要在外婆家待过一段时间的孩子，几乎都是在雕花床上睡觉。雕花床是大而深的长方形木床，铺板是棕绳编织的细密网眼，外婆会铺上上好的棉花絮成的褥子，上面睡三四个孩子也是十分宽敞的，加上四面都有床板隔着，上床的地方有床凳和床栏，所以，这张床更像是一间密不透风的小房子。三面的床板被木匠师傅用传统的榫卯方法拼合而成，结实而浑然一体。外婆说，嫲嫲娘家怕女儿嫁过来受罪，就这一张木床也抵得过一般人家的小半家产了。

随着季节的变换，这张床带给我们无穷无尽的乐趣，嫲嫲的女儿葵香表姐带着我们在床上捉迷藏、翻跟头、穿花绳、编蜻蜓……留下许多有趣的记忆。孩子们大多贪睡，大人们出工早，有床栏保护着小孩子，再爱动和调皮的孩子也是不会摔伤的，更何况堂屋里有外婆听着动静呢。就是万一有什么事儿，大黄狗也一定会跑到山上去向大人们报信的。可是，有一次，三岁的二哥哥还真是掉到了床下，他没动也没哭，正巧嫲嫲进屋发现他躺在地上呼呼大睡，心疼地要抱他起来，可二哥哥还哼哼唧唧地趴在地上不愿意起来呢。

蜂飞蝶舞，牛欢羊走，孩子们的眼睛和手脚就开始不够用了。已经七八岁的葵香表姐身后总有一群与她一般大小的孩子，二哥哥拿着小木棍子则是这支队伍后面的小尾巴。他们去大青屋后的竹林里刨笋子，用长竹竿绑上镰刀去钩香椿，翻开结香树下的浮土找四处乱窜的蚯蚓和蚂蚁，用弹弓瞄准从树林子里跑出的野兔和山鸡……山野用深阔、神秘和无限的丰富吸引着孩子们。

最近，伯伯每天都会从镇上回来，因为花桥祠堂里正在排练跳“撒尔嗬”呢，开春后红白喜事增多，伯伯又是主事，传承“撒尔嗬”也是他的义务。小时候，盘家老奶奶过世时，我见过伯伯和嫲嫲在盘家屋场前对跳过。抬头三尺有神明，燃起一堆篝火跳“撒尔嗬”，与其说是土家人笑对生死，倒不如说是生者祈求上苍福佑子孙生生息息的自然图腾。

嫲嫲在大青屋后山坡上忙碌着，烈日灼烫着她的后背，但她心里惦记着的是在大青屋前喧哗的孩子们，满是泥土的手在地里薅着草，汗水洇湿了她的蓝花褂子。嫲嫲在地里仔细地刨去地里的杂草，用耳朵搜寻着山坡下的声音，判断着孩子们的走向和方位。她边盘弄着活儿，边等着日头向西边逃走，等手上的活儿盘完，她就会拄着锄头在地里直起身子来，就着山野里的凉风摘下顶在头上的淡蓝色毛巾擦着颈边的汗珠子。然后，她来到竹林边顺手采一把紫苏、野葱和鱼腥草，又到水田里去提鱼笼子里边的黄鳝和桃花鱼等，边走边盘算着晚饭要不要来个爆炒鳝丝和桃花酸鱼汤。

吃完晚饭，月亮也升起来了。嫲嫲将伯伯的饭菜温起来，擦干净灶台后，又帮葵香表姐和二哥哥洗完抱上雕花床后，就会换身月白色的镶着紫红边的掐腰棉绸斜襟小褂,下面是同色棉绸灯笼裤，风吹杨柳般悄无声息地来到村里的祠堂，静静地坐在一旁看着正在领着跳“撒尔嗬”的伯伯。

“撒尔嗬”，其实是土家人的祭祀歌舞，鼓点节奏和舞蹈动作却十分欢快劲道，以模仿各种动物的动作为主，如“犀牛望月”“猛虎下山”“凤凰展翅”等。“撒尔嗬”一般以男女两人对跳为最佳，四步一穿花，八步一来回，简单中有变化，舞蹈中有运动，刚柔相济中饶有趣味。在武陵山脉深处，一场“撒尔嗬”跳下来众人皆能通宵达旦不知疲倦。

伯伯见嫲嫲来了，就会递过来高脚木凳子。等着有人跳累下场后，嫲嫲也会上场跳一阵子。夜深了，排练的人四散而去，伯伯和嫲嫲就会一前一后地顺着田埂走回家。

山野静谧极了，只有月儿挂在高高的树梢上。

嫲嫲点着灯盏，推开了西厢房，眼前的场景让她倒吸一口凉气。雕花床上，葵香表姐和二哥哥各自抱着个枕头，正在酣睡。可在床下，盘踞着一条巨大的乌梢蛇，它是怎么进来的，谁也不知道。见有亮光进来，乌梢蛇抬起了头，并吐了一下蛇信子。紧随其后的伯伯连忙拉了一下嫲嫲，后退出门槛外，大开房门，并接过灯盏牵着嫲嫲的手退到堂屋，又轻手轻脚地打开了堂屋的大门。

一会儿，只听得一阵阵窸窸窣窣的声音，乌梢蛇从西厢房里滑行出来，在堂屋里稍作停留，似乎在向举着灯盏站立在一旁的伯伯嫲嫲说了什么，然后一扭头，就静悄悄地消失在茫茫的夜色和莽原中。

这件事一直让我们觉得不可思议，可在神龛前进香的外婆却说：“一慈为念，万物相通，这世界万物皆有灵。知敬畏，得安宁。”

哲理散文事通过自己的经历而书写出的散文或者感悟。小编整理了相关的散文，快来看看吧。

玉兰花开

其实一直不是很喜欢玉兰花，总觉得玉兰花没有灵秀之气，厚重的花瓣没有轻盈感。花开时，枝条横斜杂乱无章，花朵就显得凌乱无序。

直 到那一夜的那一幕，给我留下深刻了印象，想起来清晰如初见。那是种植在八大关小公园里的一株玉兰，小小的花园只有这一棵玉兰树。那条马路是韶关路，两边种 植的是碧桃。那天偶然经过这里，夜幕已降临，蓝黑色背景下，这株玉兰的枝桠被夜色笼罩，只有白色的花朵玲珑，美得心醉。我徘徊树下，那花朵的剪影在夜色里 分外清丽。许多年后，我依然清晰记得那时的情景。走远了，回头看，月悬中天，那一树白玉兰，如只只白鸽欲飞。而夜晚遮住了凌乱的枝条，只留下亭亭的花朵留 在我记忆深处。

之前最爱樱花，海棠，蔷薇，这样娇小玲珑的花，尤爱浅浅淡淡的粉色。迷上摄影后，爱上所有的花朵，才发现所有的花朵都是美的，一切在于自己的心境。当你静下来细细去欣赏，所有的花朵都在用尽所有的力量，绽放美丽，不管是名贵的花草，还是不知名的野花。

玉 兰花其实很特别，她从冬天到春天，用长久的积蓄，用厚重坚硬的外壳包裹娇弱的花苞。初开时，怯生生的娇羞，如闺阁小女子。沐浴阳光雨露，她俏立身姿，一身 白裙，一件紫衫，美得清新淡雅。慢慢地舒展身姿，则让自己去做一只白鸽，那束缚她的树企图留住她，而她让自己自由，旋转白裙紫衫，凌空欲飞。渴望自由，渴 望像一直飞翔的白鸽，凝视她时，我忽然觉得我真是喜欢玉兰花，含蓄、张扬、自由。长久的等待，换来短暂的惊艳。凝聚了一冬的深情，在春日里怒放，凋零。一 枚枚洁白、粉紫花瓣投身大地怀抱，与心中至爱的土地相拥，用尽全部深情与爱恋。

春天是个期待、短暂、惊艳、欣喜、失落的季节。长久的期盼，换来短暂的美丽，可这一刻的五彩斑斓，绚丽缤纷，赏心悦目值得我们等待，春天从来都没有辜负我们。

实一直不是很喜欢玉兰花，总觉得玉兰花没有灵秀之气，厚重的花瓣没有轻盈感。花开时，枝条横斜杂乱无章，花朵就显得凌乱无序。

直 到那一夜的那一幕，给我留下深刻了印象，想起来清晰如初见。那是种植在八大关小公园里的一株玉兰，小小的花园只有这一棵玉兰树。那条马路是韶关路，两边种 植的是碧桃。那天偶然经过这里，夜幕已降临，蓝黑色背景下，这株玉兰的枝桠被夜色笼罩，只有白色的花朵玲珑，美得心醉。我徘徊树下，那花朵的剪影在夜色里 分外清丽。许多年后，我依然清晰记得那时的情景。走远了，回头看，月悬中天，那一树白玉兰，如只只白鸽欲飞。而夜晚遮住了凌乱的枝条，只留下亭亭的花朵留 在我记忆深处。

之前最爱樱花，海棠，蔷薇，这样娇小玲珑的花，尤爱浅浅淡淡的粉色。迷上摄影后，爱上所有的花朵，才发现所有的花朵都是美的，一切在于自己的心境。当你静下来细细去欣赏，所有的花朵都在用尽所有的力量，绽放美丽，不管是名贵的花草，还是不知名的野花。

玉 兰花其实很特别，她从冬天到春天，用长久的积蓄，用厚重坚硬的外壳包裹娇弱的花苞。初开时，怯生生的娇羞，如闺阁小女子。沐浴阳光雨露，她俏立身姿，一身 白裙，一件紫衫，美得清新淡雅。慢慢地舒展身姿，则让自己去做一只白鸽，那束缚她的树企图留住她，而她让自己自由，旋转白裙紫衫，凌空欲飞。渴望自由，渴 望像一直飞翔的白鸽，凝视她时，我忽然觉得我真是喜欢玉兰花，含蓄、张扬、自由。长久的等待，换来短暂的惊艳。凝聚了一冬的深情，在春日里怒放，凋零。一 枚枚洁白、粉紫花瓣投身大地怀抱，与心中至爱的土地相拥，用尽全部深情与爱恋。

春天是个期待、短暂、惊艳、欣喜、失落的季节。长久的期盼，换来短暂的美丽，可这一刻的五彩斑斓，绚丽缤纷，赏心悦目值得我们等待，春天从来都没有辜负我们。

春天就像生命中的爱情，充满激情、美好而又短暂、却可以生死相许。人生如果没有爱情岂不白来一遭?四季如果没有春天，那这世界会少了太多的色彩和美丽。每到春天，舍不得浪费时间做别的事， 只想尽可能不错过春光。迎春和玉兰是春天开得最早的花，迎春玉兰都开放了，春天最美的日子就要来到。

走出去踏青吧，随我去看春光无限，把我眼中的、心中的春天带给你。

花开心自明

这些日子，花事一场又一场在我身边绽放着。

在这一片片花色里，花香里，春姑娘的心跳声、呼吸声是这般真切、生动，轻轻柔柔、安安静静的。仿佛一刹那间，春姑娘就从天上下得人间，让沉浸在久远的酷寒里的大地，瞬即苏醒了过来。

风，不知何时是拂在脸上的，而不是刮的，且渗进了暖意，丝丝缕缕，那种柔宛如闺秀的笑靥，恬恬美美的;雨，不知何时是飘的，而不是落的，牛毛绣针般若有似无、欲说还休，那种轻好像玉屑银末滑过肌肤，酥酥痒痒的;最可喜的是阳光了，也不知何时起特别得亮，但又一点也不扎眼，走在阳光里，人仿佛一株花树被万千银光金线给拥住了，那种暖亦如云霞披身，明明媚媚的。

冰，不知何时消尽，一池波光早已荡漾开了;小草，不知何时探出了头，青绿了身子微微摇曳着;各样的花儿，不知何时羞答答的，含情脉脉抑或舒心而笑;天空，也不知何时湛蓝了起来，一扫往日的雾霾……

这情景于哪里见过呢?对了，在白居易的诗里：“今日不知谁计会，春风春水一时来。”何止是春风春水呢。

你看，树叶鹅黄的特别得鹅黄，绿的特别得绿，红的特别得红……不论是哪一种颜色的叶子，都是无比的鲜嫩，宛如新生儿的肌肤，温软水灵，且都泛着一层明亮亮的光泽。沐浴在和煦的春风暖阳里也好，吮吸着清浅的春雨淡露也罢，叶子的光泽始终是那么地逼人。

我很惊讶先前怎么从来没有发现?其实，你若静下心来，用心一看，众多叶子齐聚时，这种光泽尤为显着，是你一眼能感受到的惊奇，真是“葳蕤自生光”呢。

少顷，我便明了这叶子的光泽是唯有春天才有的。因为叶片里涌动着的是无数生长的因子，它们正卯着劲儿。我几乎都能听到叶脉筋骨里生长的声音——叭叭叭，那么地清晰和分明。根向大地深扎着，枝向天空愉快地伸展着，叶子从一滴水、一月芽到一片玉，从淡绿、浅绿到翠绿，抑或其它颜色的树叶生长，都是一样的亮丽和淋漓。

在众多个春天从我人生中默默流逝之后，今朝看看一碧如洗的天空，望望元和塘千年潺潺的流水，赏赏周遭一株株爆青的草木，尤是能发现春天里叶子的亮泽，心里竟不胜喜悦。

万物一旦欢欣地生长，便光彩熠熠，由内而外，压也压不住，藏也藏不了，一改秋冬之季的萧条和肃杀。可见，成长是多么富有魅力和美好，只有停滞和混沌是不待见的。

我倏然又感喟“阳春布德泽，万物生光辉”，眼前不恰是汉乐府《长歌行》的意境吗?古人是多么聪慧，早就言明。而我能与古人有所心意相通，赏春就别有意味了。

春来，草自青，花自开，春光乍现了。任你抬头、低眉、凝眸、驻足，目光所及处，俏颜尽展。迎春花星星点点、密密集集，鲜黄鲜黄的，率先唱响了春天的序曲;梦花树芳香袭人，淡黄的花儿一朵朵绣球似的可人，那柔软的枝条打下的一个个结，系下的不知是谁的梦;山茶花，朱红的，粉红的，满树满树地盛开着，与葱郁的叶子交相辉映，一点也不媚俗;桃花灼灼，在庭院，在河畔，在路旁鲜艳着，一如邻家的姑娘;大片大片的油菜花金黄金黄的，彰显着春日的气势，更灿烂着农家人的希望;淡粉的杏花，云烟般氤氲，常常让人误以为仙女下凡时遗落人间的一件羽裳;花圃里的郁金香虽是不高，但以贴近大地的姿态装点着人间，别有一番锦绣韵致;海棠花，垂丝的，每一朵都是那么娇小玲珑，姊姊妹妹成堆成簇云集着，整株海棠就像喷花的飞泉了;洁白的梨花千树万树开了，似素缎飘飞，雪浪翻涌，云卷云舒;玉兰花好像又更胜一筹了，白玉兰冰清玉洁，高贵冷艳又不失柔情款款;紫玉兰一如雍容华丽、娴静雅致的贵妇，仪态万方;金玉兰姗姗而来，纯粹一个文雅、婉约、内敛的女词人袅袅娉娉，是李清照在浅歌吟唱吧;玉兰初谢时分，槐花清清丽丽，樱花浓浓稠稠，紫藤花蓬蓬勃勃，牡丹堂堂煌煌……

遍地的花色馨香，彩蝶翩跹，旖旎极了。百花争艳，万紫千红，让人眼花缭乱不说，心都要快承受不住了，犹如饱饮了一壶壶醇厚的花酒似的，醉醺醺的。

惜春，饮春，探春。春是什么呢?春是欣荣，春是向上，春是希冀;春是一首隽永的诗，一帧绮丽的画，一曲婉转的乐……

我已不记得有多久没有好好欣赏一朵花，细视一枚叶，仰望一片天色了。我和大多数人一样，忙时身陷在各种琐事要事之中，教书、育儿、关注房价、卖房、买房、装潢;闲时读书、上网、购物，应对复杂的人际或者默然不予理会，自顾自欢喜忧愁，颓唐迷惘慵懒，混迹于俗世中，常常将梦想搁置，光阴大抵是蹉跎的。

生活少了诗意和精神，是现实淹没了我们，还是我们被现实改造?

季节，似乎已被我忘却很久，若是没有这些缤纷的花事昭示春天的内涵，我又怎会心漾涟漪，倍觉清明，蛰居而出，去沧浪亭赏兰，平江路听曲，山塘街漫步，树山上看雨，白马涧观瀑，虎丘山闻香，枫桥畔喝茶，阳澄湖泛舟，太湖边望水……

循着春天的足迹而走，鸟语花香，草长莺飞，从浮躁到清静的内心只有一步之遥;聆听花开的声音，曦柔月朗，山清水秀，一切尘垢和阴霾都消退殆尽，怎能抵得住花色的洁净，芬芳的馥郁呢?

春来，花开心自明。

稍纵即逝的夜，有了月的思念而美好，而稍纵即逝的童年，又因谁的思念而永不凋零?

——题记

又是一年中秋，走在车水马龙的大街上，永不停止的喧嚣和繁华，已没有了童年时的恬静;昂首望月，残淡的月色，穿过薄云，毫无遮拦地铺满大地，可城市的街道早已被庸俗的霓虹灯光代替，哪里有往年中秋的意境可谈?孤独的中秋，只是让我分外地思念儿时的玩伴---小莹，思念和她共度的那个中秋。

“十五的月亮十六圆”每逢这时，我都会请她来院子里赏月，而她都会带点好吃的给我，我深刻地记得在家乡过的最后一个中秋节：

那轮圆月羞答答地藏在云雾之中，给它增添了一种神秘的色彩。皎洁的月光朦胧地洒落在家乡的小河上，风轻轻地吹，吹出一种残缺的美;洒在林荫的小道上，人慢慢地走，走出一条恬静的路;洒出院子里的桂花树上，叶缓缓地抖，抖落一地的婆娑;多静美的夜!

这时小莹来了，拎了一盒礼盒来。我好奇地跑了过去，“诺，馨，尝尝，这是我爸从北京带回来的牛肉月饼。”“牛肉的?”小莹拿了两个，给我说：“尝尝。”我拆了包装，小心地咬了一口，那味道咸咸的，特别的味道在口中…我咂了咂嘴，意犹未尽地说：“小莹这个好好吃哦，你也吃嘛。”“真的吗?”“当然。”我们两大口大口地吃着，全然不顾已吃成了大花脸，我们互相对视着，会心地笑着，银铃般笑声飘落在天际。“小莹，我们长大以后也要在一起，不分开好不好?”“那我当姐姐，你当妹妹。”“好，拉钩钩…”

时光流逝，我们的约定早已在几年前的学校变成一个废园。小莹早已不知去向了，我只是偶然会在某年的中秋节里想念她。

“叮咚”一声把我无情地拉回了现实生活中，是妈妈回来了。“馨馨，我买了你爱吃的牛肉月饼。”一听到这字眼，我跑了过去，迅速咬了过去。“咦，苦的。"妈妈咬了一小口”不苦的。”真的苦，快扔了吧。”在我心里，它已经没有了忆紫的味道，没有了童年的味道，早已苦不堪言了。

望着垃圾箱里的月饼，心中一阵心酸。

这份对小莹，对童年时中秋的思念总是在心头记忆犹新，使我的童年永不凋零。

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天;您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人;您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地是谁把幼苗辛勤哺育是您，老师，您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影。

啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心!

您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

茶香四溢，化成缕缕白烟在空气中环绕，胜似仙气。小编整理了相关的优美散文，快来看看吧。

【念你，轻抿一杯香茗】

念你，如水冲开茶花那一霎慢慢张开的美妙;念你，如青草离离不小心滴落泥土的晨露，念你，如岁月不声张，在尽头守望，我小心翼翼拂去尘土，吹落桃花，轻抿一杯香茗。

静立在书桌上的纪念册，突然想到了茉莉花茶。茉莉不单是茶，而是一个温暖明亮纯洁的女孩，是嵌在透明的玻璃相框里笑容如初的你。14岁的我们还学不会多愁善感，没有远方和再见的概念，不懂得为什么若干年后的重逢时刻，默默地留下眼泪。

童稚是那个年龄我们的标志，校门口的小摊已经没有了五角一串的糖葫芦，没有一角一根的冰棒，没有两角一颗的花生糖了。这是当我毕业以后再次回到校园时得知的，一切也不再如初而始，幢幢的高楼，拓宽的马路，翠绿的橡胶跑道，搁在那会是什么都没有的，校外的老婆婆还记得我，感叹的说着：“你们都长大了，婆婆也老了。"我沉默的看向远方一语不发，却不由自主地想到了你。

现在，6-8月是盛夏也是茉莉盛开的旺季，校园内的一棵茉莉花树正开的灿烂，忆起你那时最爱茉莉，上放学都要来闻一闻才去上课，一朵茉莉花簌簌下落，我俯身，一朵茉莉花瓣落在肩上，我看到了它，还是芳香四溢，沁人心脾。

你身处北方，夜晚市井繁华，华灯初上;我在南方，星星澄澈欲坠，究竟是我们之中的谁曾说过，偶尔在闲暇时若想起对方，请记得泡上一杯茉莉花茶。我忘了许许多多，像忘了我们是从什么开始都一起喜欢上茉莉花茶的，当时的那份羞涩，如今的我们又保留了几分，那肆无忌惮的笑声会否会再穿过层层树叶直达云端，我们也再无法清楚。

往事随风散去了以后，我们就再也没见过。有时，我在闲散读书的时候想起你，有时在看到院子里茉莉花开时想起你，有时在熄灯入梦时想起你。原谅我不敢带你入梦，我害怕自己突然醒来，发现你不在身边。仔细回想时，才发现，原来你真切地陪我走过了童真的年少，走过了不可能忘怀的一切。

离开那段时光很久以后，我一个人去过了很多地方，记录了不少风景，一个人做过了很多以前自己不敢一个人去做的事情，就这样，傻傻的一个人。。。你相信吗，很多事情我都做到了，但唯有忘记你，我太势单力薄了。

相册里的你，一如既往的笑着，我沐浴在沙滩，仰望着海鸥，不忘泡一杯茉莉花茶，那样暖暖的你，温暖着我。念你，念你，就这样一直念着你，轻抿一杯香茗，慢慢带你入梦，不敢惊扰，深怕醒来你便不在，就这样远去了。

【在一盏茶香里闭关】

在一盏茶香里闭关，不为修行，只为静心。带着一种“行到水穷处，坐看云起时”的心境，沉静一颗在纷乱浮世里烦躁不安的心;在一盏茶香里闭关，不为顿悟，只为开怀。持一份“宠辱不惊闲看庭前花开花落;去留无意漫随天外云卷云舒”的洒脱，将生不带来，死不随去的名利耀环抛出心怀;在一盏茶香里闭关，不为参禅，只为放下。怀着一份“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然，放下那些在情尘爱世里紧叩于心的诸多放不下!

世间众生，芸芸凡者，匆匆入世，从此沧红尘溟，一世天涯孤路，海角劫缘，不知风波恶，道阻且又长。每个人，都捎带着与生俱来的颠沛命运，在各自的路上尽付所力，活在别人眼中的自己，与活在自己心中的自己，往往背道而驰。像极了一个舞台之上的怜人，台上笙歌四起，光彩四射，台下独自寂寞，独自悲凉!多想，活成自己心中的那个自己，可命运早已经为我们布好了天罗地网，任你挣扎反抗，都事与愿违;于是，我们在这张天罗地网里，活成了别人眼中的模样，或许别人羡慕嫉妒，甚至恨，而我们未必见得欢喜心底。自己内心的愁苦难诉，除了自己，终是无人能懂得!

无人能懂，便自拾心情。疲于生活的无奈，忙于生活的琐碎，想“偷得浮生半日闲”，亦成了一种奢侈。故而很多时候，闲便往往只是在那一盏茶的光阴里。落下了心，闲下了情，所有过往经年的难舍难忘，随着那一片片在花鸟点缀的杯盏中，随沸水起落悬浮的茶叶慢慢沉静，你看它们，抒怀惬意的静卧安好;所有凡尘扰世里的喜悲哀怨，亦随着那一缕缕幽幽的茶香，飘之而去，散之不见。在那一盏幽幽香茗里，闭上双眼，关上心门，不记时间，忘了自己，澹然忘机。让静，静到极致;让忘，忘到干净。每个人，都应该适时的，有那么一盏茶的光阴，让自己的心，得于休憩片刻，为了更从容的应对生活的诸多烦恼和种种压力!

茶因最早生长于寺院，故而茶与禅，总有着千丝万缕的联系。而众生凡者，来而又往，真正与禅结缘者，甚是寥寥，人心生而七情六欲，甘于深山古寺过着简单枯燥的行持生活，严守清规戒律，参禅悟禅的人，定是前世与佛结下了不解之缘!而更多人，却是宁愿流连于午夜阑珊灯火处，醉酒当歌;或是终其一生，寻找一份烟火爱情，携手朝夕。每个人心中的人生各有不同，但总会有忧愁生，哀怨起，求不得。凡此种种的悲落，原于欲，起于心，这种纷繁复杂的心事，也只有那青翠苍茫的山野间，承天地灵气，聚日月精华的茶叶所冲泡出的茶汤，才能化解开来!

或许忙于生活的我们，根本无心于青山白云的山野间，在葱茏翠绿的甘泉下，拾些许柴火，搬几块石头，取山泉水入壶，煮茶品茗，慢渡人生。但是我们总会在某个时候，烧些许水，点一盏茶，以蔚心灵之渴。水，虽不是山间清泉，茶，却是蕴禅的茶，相信茶叶也是有前世今生的，每一片茶叶的辗转，今世入了寻常百姓家的杯，还是入了文人墨客的盏，亦或者是成了皇亲贵族精致茶具中的盛品，亦是前世早已注定好的。而我们与每一片茶叶的相遇，亦是缘分，这一世的明媚暗沉，心海难平，今生除了自己之外，便是只有那些与我们唇齿间碰撞的清香茶叶，以及穿肠而过苦后回甘的茶汤，才曾与我们的心心心相印。所饮之茶何味，唯有心懂;心所忧所念，唯有茶懂!

因寺院的盛行之风，成就了舌尖上的禅;而舌尖上的禅，点醒着红尘涛浪里的痴人怨者。有人说，寺院和茶是属于红尘之外的，而在我看来，寺院和茶亦是属于红尘之内的，唯一不同的是，它们虽生在红尘，长在红尘，却由死至终，都用一颗永恒不变的心，立于天地间，从来都自然从容;轮回于世事里，从来都不悲不喜。它们看似无情，实则深情悠远。而芸芸众生，被太多利益熏心，情爱左右，在滚滚红尘里，走着走着，忘记了初心，甚至于迷失了自己!于是，在一盏又盏的茶香里闭关，为静心那一丝绕心余念久久牵绊的举步难安;在一盏又一盏茶香里闭关，为释怀那一颗寸寸之心，随世生出的无尽欲望，倦累本身负重累累的熏熏名利;在一盏茶香里闭关，为放下那一份刹那情缘，忧居心头挥之不去的切切惆怅!

在幽幽香茗之下，物我两忘，身在红尘之内安然静坐，却觉青山绿水伴左右，白云悠然头上天，有花香绕鼻柔肠，鸟语耳畔吟唱;心亦在红尘之外，自在悠游，天高任我翱翔，海阔任我盘旋。茶汤缓缓在心间，泛起一股股暖流，让久倦之心得以慰藉。我们不修行，却在修行千年的幽幽茶香里涤荡心灵;我们不参禅，却在与禅深结情缘的茶里，感知人生百味，因果循环;我们不悟道，却在佛祖的宽厚仁慈里一次次被原谅，为我们所犯下的种种错误!天下之大，唯有佛祖用他的禅念，度化世间众人，使他们脱离心拌，远离苦海;万物之繁，唯有甘守清淡寂寞的禅茶，苦后回甘，让饮者在一盏茶汤里，闻香闭关，蔚净心灵。

在一杯净水禅茶里，虽处喧嚣闹市，亦能与自然山水融为一体，无行中觅得一份精神寄托。茶香悠悠眼前过，一重山水一重行，青鸟叽叽喳喳，白石静坐无声，绿苍苔藓自然从容，素手取杯，闻香即暖。山水在茶烟缥缈时一一坐落，茶烟在山水之间无尽泛开而来，我们亦在山水茶烟里闭关净灵。茶本属于山水，茶汤里飘散的香气，来自于自然山水里蕴藏的无限灵气，故而茶亦生出了灵气。

茶的灵性离不开它所生长的那片山水，茶的禅意亦是离不开信佛种茶之人。唐代之前，因饮茶之风只是盛行于隐居山野的寺庙之中，所以寺庙中的僧人除了每天在靡靡梵音间参禅悟道，亦在青山秀水间茶采茶制茶，他们与佛劫缘，在佛境里习禅悟禅。他们无欲无求，内心比凡人透彻宁静，经他们双手种下的每一株茶叶，带着与生俱来的禅意，在天地间随意而安，于日月下自由自在的呼吸!僧人爱茶，茶亦爱僧家，僧人把佛念在心里，亦把禅种在了茶树上，当一枚枚茶叶与沸水相遇，当茶叶在杯盏中慢慢舒展开来，茶禅便与水自然而然的相融一体。想当年那个与佛结缘、与茶结情，黄昏笤溪，烹茶著书的诗人陆羽，应该也不曾想过，他的一部《茶经》，却让茶这种野生植物，脱离草蜢，成为了人人入口穿肠、百吃不厌的最独特的饮品!于是，我们如今才得以品茶汤，明佛善，食禅意，一杯复一杯，一盏复一盏，百吃不厌!

若是得空，可在某个闲来无事的早晨，寻着清晨的鸟语花香，在一叶又一叶间穿梭，集一杯朝露之水，煮沸沏茶，想来那百叶积攒之露水，应含了百叶之清，亦含了百叶之香，再与禅茶相融，定是别有一番韵味;或在某个清明雨落的傍晚，取真水，配好茶，品一首唐诗，研一阙宋词，看细雨串成线，沿檐垂下，触地生花;又或者在某个寒梅藏雪，裹红初开的晌午，取冰雪之水，融煮沏茶，梅香入莹雪，禅茶共与之，三者一壶茶，最是人间真味道!

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”，闲暇时，用心沏一盏茶吧，在一盏茶香里闭关，寻一份宁静清雅，拾一份恬淡安然;在一盏茶香里闭关，找一份从容自若，获一份随意而安;在一盏茶香里闭关，觅一份真实自然，收一份简静平淡!

人生如茶，茶禅一味，失去亦是得到，得到亦是失去，唯看开，才能笑对人生;唯放下，才能安享年华!

每当我在晨幕中走过那个早点摊，总会忍不住瞥上一眼，为的是提醒自己——锅里有幸福。摊主是位老先生，年逾花甲却老当益壮，看起来都经历过沧桑，也精心于自己手上的活计。身边还有一位很随和的老伴，他们每天破晓之时起床，走几里路，到这里卖早点。

我曾经疑惑，二位老人都已上了岁数，为什么不待在家里安享天伦之乐呢?何必起早贪黑地卖早点呢?难道就是为了那几张钞票吗?在好奇心的趋使下我终于向老先生开了口，老先生听了之后，只是淡然一笑，手中忙着自己的活计，这时，锅里的馒头熟了，他轻松地掀开锅盖，一团雾气从锅里喷簿而出，老先生说：“小伙子，每天我天不亮就爬起来做早点，为的就是能看到这蒸蒸的热气，看到它，我的心里就舒服，这，也就够了!”“噢，我明白了，您说的是一种幸福的感觉!”“对!”我心里的疑团解开了，或许在饱经沧桑之后，在这路边架起一口锅，看一眼蒸腾的水气就是幸福。

我凝视着那徐徐升起的雾气：轻盈、缓和，在半空中凝成水滴，又下落回地面，附在花草的枝叶上，婉如海市蜃楼，在刹那间浮现，又在倾刻间销匿。这让我想起儿时的一段记忆，母亲用大锅为我蒸馒头，我总是抱怨它不如包子好吃，然而老爸却吃得津津有味。现在想想，大概是他看到母亲掀开锅盖时出现的蒸气了，在啃馒头时尝到了一种名叫“幸福”的馨香吧。幸福这东西，就像空气一样弥漫在天地间，环绕在我们身边，我们每天都在贪婪地呼吸，却对幸福毫无觉察，如今想想，那岂不是生命中的遗憾吗!有人说：“感动是一种养分。”

在我看来幸福也是一种养分，即使过了很久，物逝人非，事过境迁，然而那种幸福的感受却历久弥香，仿佛那晓岚在缄默中冷却成一滴滴晨露润泽着一颗干涸的心。

因此，在失意、困顿的时候，我会在晨幕中强迫自己光临那个早点摊，用心去观赏那团喷薄的雾气，给自己快要凉透的心加点温，提醒自己——锅里有幸福。

这是句句真言，没有经过一点剪裁与润色，所以不能算小说。

电车这一头坐着两个洋装女子，大约是杂种人罢，不然就是葡萄牙人，像是洋行里的女打字员。说话的这一个偏于胖，腰间柬着三寸宽的黑漆皮带，皮带下面有圆圆的肚子，细眉毛，肿眼泡，因为脸庞的上半部比较突出，上下截然分为两部。她道：”……所以我就一个礼拜没同他说话。他说‘哈啰’，我也说‘哈啰’。“她冷冷地抬了拍眉毛，连带地把整个的上半截脸往上托了一托。”你知道，我的脾气是倔强的。是我有理的时候，我总是倔强的。“

电车那一头也有个女人说到”他“，可是她的他不是恋人而是儿子，因为这是个老板娘模样的中年太大，梳个乌油油的髻，戴着时行的独粒头喷漆红耳环。听她说话的许是她的内侄。她说一句，他点一点头，表示领会，她也点一点头，表示语气的加重。她道：”我要翻翻行头，伊弗拨我翻。难我讲我铜韧弗拨伊用哉!

格日子拉电车浪，我教伊买票，伊哪哼话?……‘侬拨我十块洋细，我就搭侬买!’坏弗?……“这里的”伊“，仿佛是个不成材的丈夫，但是再听下去，原来是儿子。儿子终于做下了更荒唐的事，得罪了母亲：”伊爸爸一定要伊跪下来，‘跪呀，跪呀!’伊定规弗肯：‘我做啥要跪啊?“一个末讲：’定现要依跪。跪呀!跪呀!‘难后来伊强弗过明：’好格，好格，我跪!‘我说：’我弗要伊跪。我弗要伊跪呀!‘后来旁边人讲：价大格人，跪下来，阿要难为情，难末喊伊送杯茶，讲一声：’姆妈(要勿)动气。‘一杯茶送得来，我倒’叭!‘笑出来哉!”

道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。 中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。小编收集了道德修养的优美句子，欢迎阅读。

1.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

2.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

3.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

4.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

5.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

6.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

7.德行的实现是由行为，不是由文字。

8.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

9.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

10.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

11.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

12.真诚才是人生最高的美德。

13.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

14.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

15.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

16.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

17.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

18.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

19.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

20.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

21.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。

22.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!

23.如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

24.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

25.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

26.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

27.谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

28.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

29.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。

30.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

31.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

32.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

33.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

34.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

35.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

36.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

37.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

38.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

39.在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素

40.有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

41.知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信

42.遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德

43.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

44.真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平

45.只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

46.有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温

47.一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

48.在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基

49.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗

50.有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福

51.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地

52.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

53.真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……。克罗齐

杨绛(jiàng)，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人。

干校六记散文

中国社会科学院，以前是中国科学院哲学社会科学部，简称学部。我们夫妇同属学部;默存在文学所，我在外文所。一九六九年，学部的知识分子正在接受“工人、解放军宣传队”的“再教育”。全体人员先是“集中”住在办公室里，六、七人至九、十人一间，每天清晨练操，上下午和晚饭后共三个单元分班学习。过了些时候，年老体弱的可以回家住，学习时间渐渐减为上下午两个单元。我们俩都搬回家去住，不过料想我们住在一起的日子不会长久，不日就该下放干校了。干校的地点在纷纷传说中逐渐明确，下放的日期却只能猜测，只能等待。

我们俩每天各在自己单位的食堂排队买饭吃。排队足足要费半小时;回家自己做饭又太费事，也来不及。工、军宣队后来管束稍懈，我们经常中午约会同上饭店。饭店里并没有好饭吃，也得等待;但两人一起等，可以说说话。那年十一月三日，我先在学部大门口的公共汽车站等待，看见默存杂在人群里出来。他过来站在我旁边，低声说：“耽会儿告诉你一件大事。”我着看他的脸色，猜不出什么事。

我们挤上了车，他才告诉我：“这个月十一号，我就要走了。我是先遣队。”

尽管天天在等待行期，听到这个消息，却好象头顶上着了一个焦雷。再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。可是只差几天，等不及这个生日，他就得下干校。

“为什么你要先遣呢?”

“因为有你。别人得带着家眷，或者安顿了家再走;我可以把家撂给你。”

干校的地点在河南罗山，他们全所是十一月十七号走。

我们到了预定的小吃店，叫了一个最现成的沙锅鸡块——不过是鸡皮鸡骨。我舀些清汤泡了半碗饭，饭还是咽不下。

只有—个星期置备行装，可是默存要到末了两天才得放假。我倒借此赖了几天学，在家收抬东西。这次下放是所谓“连锅端”——就是拔宅下放，好象是奉命一去不复返的意思。没用的东西、不穿的衣服、自己宝贵的图书、笔记等等，全得带走，行李一大堆。当时我们的女儿阿圆、女婿得一，各在工厂劳动，不能叫回来帮忙。他们休息日回家，就帮着收拾行李，并且学别人的样，把箱子用粗绳子密密缠捆，防旅途摔破或压塌。可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。

经受折磨，就叫锻炼;除了准备锻炼，还有什么可准备的呢。准备的衣服如果太旧，怕不经穿;如果太结实，怕洗来费劲。我久不缝纫，胡乱把耐脏的料子用缝衣机做了个毛毡的套子，准备经年不洗。我补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。

转眼到了十一号先遣队动身的日子。我和阿圆、得一送行。默存随身行李不多，我们找个旮旯儿歇着等待上车。待车室里，闹嚷嚷、乱哄哄人来人往，先遣队的领队人忙乱得只恨分身无术，而随身行李太多的，只恨少生了几双手。得一忙放下自己拿的东西，去帮助随身行李多得无法摆布的人。默存和我看他热心为旁人效力，不禁赞许新社会的好风尚，同时又互相安慰说：得一和善忠厚，阿圆有他在—起，我们可以放心。

得一掮着、拎着别人的行李，我和阿圆帮默存拿着他的几件小包小袋，排队挤进月台，挤上火车，找到个车厢安顿了默存。我们三人就下车，痴痴站着等火车开动。

我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。

默存走到车门口，叫我们回去吧，别等了。彼此遥遥相望，也无话可说。我想，让他看我们回去还有三人，可以放心释念，免得火车驰走时，他看到我们眼里，都在不放心他一人离去。我们遵照他的意思，不等车开，先自走了。几次回头望望，车还不动，车下还是挤满了人。我们默默回家;阿圆和得一接着也各回工厂。他们同在一校而不同系，不在同一个工厂劳动。

过了一两天，文学所有人通知我，下干校的可以带自己的床，不过得用绳子缠捆好，立即送到学部去。粗硬的绳子要缠捆得服贴，关键在绳子两头;不能打结子，得把绳头紧紧压在绳下。这至少得两人一齐动手才行。我只有一天的期限，一人请假在家，把自己的小木床拆掉。左放、右放，怎么也无法捆在一起，只好分别捆;而且我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。

文学所和另一所最先下放。用部队的辞儿，不称“所”而称“连”。两连动身的日子，学部敲锣打鼓，我们都放了学去欢送。下放人员整队而出;红旗开处，俞平老和俞师母领队当先。年逾七旬的老人了，还象学龄儿童那样排着队伍，远赴干校上学，我看着心中不忍，独身先退;一路回去，发现许多人缺乏欢送的热情，也纷纷回去上班。大家脸上都漠无表情。

我们等待着下干校改造，没有心情理会什么离忧别恨，也没有闲暇去品尝那“别是一般”的“滋味”。学部既已有一部分下了干校，没下去的也得加紧干活儿。成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。

炼人靠体力劳动。我们挖完了防空洞——一个四通八达的地下建筑，就把图书搬来搬去。捆，扎，搬运，从这楼搬到那搂，从这处搬往那处;搬完自己单位的图书，又搬别单位的图书。有一次，我们到一个积尘三年的图书室去搬出书籍、书柜、书架等，要腾出屋子来。有人一进去给尘土呛得连打了二十来个嚏喷。我们尽管戴着口罩，出来都满面尘土，咳吐的尽是黑痰。我记得那时候天气已经由寒转暖而转热。沉重的铁书架、沉重的大书橱、沉重的卡片柜——卡片屉内满满都是卡片，全都由年轻人狠命用肩膀扛，贴身的衣衫磨破，露出肉来。这又使我惊叹，最经磨的还是人的血肉之躯!

弱者总沾便宜;我只干些微不足道的细事，得空就打点包裹寄给干校的默存。默存得空就写家信;三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。

他们一下去，先打扫了一个土积尘封的劳改营。当晚睡在草铺上还觉[火奥]热。忽然一场大雪，满地泥泞，天气骤寒。十七日大队人马到来，八十个单身汉聚居一间屋里，都睡在土炕上。有个跟着爸爸下放的淘气小男孩儿，临睡常绕炕撒尿一匝，为炕上的人“施肥”。休息日大家到镇上去买吃的：有烧鸡，还有煮熟的乌龟。我问默存味道如何;他却没有尝过，只悄悄做了几首打油诗寄我。

罗山无地可耕，干校无事可干。过了一个多月，干校人员连同家眷又带着大堆箱笼物件，搬到息县东岳。地图上能找到息县，却找不到东岳。那儿地僻人穷，冬天没有燃料生火炉子，好多女同志脸上生了冻疮。洗衣服得蹲在水塘边上“投”。默存的新衬衣请当地的大娘代洗，洗完就不见了。我只愁他跌落水塘;能请人代洗，便赔掉几件衣服也值得。

在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!我代他们辩护：锅炉设在露天，大风大雪中，烧开一锅炉水不是容易。可是笑话毕竟还是笑话。

他们过年就开始自己造房。女同志也拉大车，脱坯，造砖，盖房，充当壮劳力。默存和俞平伯先生等几位“老弱病残”都在免役之列，只干些打杂的轻活儿。他们下去八个月之后，我们的“连”才下放。那时候，他们已住进自己盖的新屋。

我们“连”是一九七○年七月十二日动身下干校的。上次送默存走，有我和阿圆还有得一。这次送我走，只剩了阿圆一人;得一已于一月前自杀去世。

得一承认自己总是“偏右”一点，可是他说，实在看不惯那伙“过左派”。他们大学里开始围剿“五一六”的时候，几个有“五一六”之嫌的“过左派”供出得一是他们的“组织者”，“五一六”的名单就在他手里。那时候得一已回校，阿圆还在工厂劳动;两人不能同日回家。得一末了一次离开我的时候说;“妈妈，我不能对群众态度不好，也不能顶撞宣传队;可是我决不能捏造个名单害人，我也不会撒谎。”他到校就失去自由。阶级斗争如火如荼，阿圆等在厂劳动的都返回学校。工宣队领导全系每天三个单元斗得一，逼他交出名单。得一就自杀—了。

阿圆送我上了火车，我也促她先归，别等车开。她不是一个脆弱的女孩子，我该可以放心撇下她。可是我看着她踽踽独归的背影，心上凄楚，忙闭上眼睛;闭上了眼睛，越发能看到她在我们那破残凌乱的家里，独自收拾整理，忙又睁开眼。车窗外已不见了她的背影。我又合上眼，让眼泪流进鼻子，流入肚里。火车慢慢开动，我离开了北京。

干校的默存又黑又瘦，简直换了个样儿，奇怪的是我还一见就认识。

我们干校有一位心直口快的黄大夫。一次默存去看病，她看他在签名簿上写上钱钟书的名字，怒道：“胡说!你什么钱钟书!钱钟书我认识!”默存一曰咬定自已是钱钟书。黄大夫说：“我认识钱钟书的爱人。”默存经得起考验，报出了他爱人的名字。黄大夫还待信不信，不过默存是否冒牌也没有关系，就不再争辩。事后我向黄大夫提起这事，她不禁大笑说：“怎么的，全不象了。”

我记不起默存当时的面貌，也记不起他穿的什么衣服，只看见他右下额一个红胞，虽然只有榛子大小，形状却峥嵘险恶：高处是亮红色，低处是暗黄色，显然已经灌脓。我吃惊说：“啊呀，这是个疽吧?得用热敷。”可是谁给他做热敷呢?我后来看见他们的红十字急救药箱，纱布上、药棉上尽是泥手印。默存说他已经生过一个同样的外疹，领导上让他休息了几天，并叫他改行不再烧锅炉。他目前白天看管工具，晚上巡夜。他的顶头上司因我去探亲，还特地给了他半天假。可是我的排长却非常严厉，只让我随人去探望一下，吩咐我立即回队。默存送我回队，我们没说得几句话就分手了。得一去世的事，阿圆和我暂时还瞒着他，这时也未及告诉。过了一两天他来信说：那个胞儿是疽，穿了五个孔。幸亏打了几针也渐见痊好。我们虽然相去不过一小时的路程，却各有所属，得听指挥、服从纪律，不能随便走动，经常只是书信来往，到休息日才许探亲。休息日不是星期日;十天一次休息，称为大礼拜。如有事，大礼拜可以取消。可是比了独在北京的阿圆，我们就算是同在一处了。

和朋友梁一起从木下走到了逗子车站。不过八点多钟，但在我却仿佛是深夜了。宽广的马路在黑暗中伸出去，似乎通到了无尽处。前面是高大的黑影，是树林，是山，也许还是疲倦的眼睛里的幻影。天覆盖下来，好像就把我们两个包在星星的网里面。

“好一天的星啊!”我不觉感动地这样说。我好久没有见过这样的繁星了，而且夜又是这么柔和，这么静寂。我们走了这许久，却只遇见两个行人，连一辆汽车也不曾看见。

这时候正在起劲地谈着悲多汶、谈着尼采、谈着悲剧与音乐、谈着梦与醉的梁也停止了他那滔滔不绝的谈话，仰着头去看天空了。

我们默默地望着繁星，一面轻轻地下着脚步，仿佛两个人都屏了呼吸在倾听星星的私语。

“这时候仿佛就在中国。”我不觉自语似的说了。

“中国哪里会有这样安静的地方?”梁用了异样的语调回答我的话，仿佛我的话引起了他的创痛似的。我知道在中国他留下的痛苦的记忆太多了。对于他也许那远迢迢的地中海畔的法兰西，或者这太平洋上的花之岛国都会有更多的自由空气罢。

我和他在许多观点上都站在反对的地位，见面时也常常抬杠。但是我们依旧是朋友，遇在一起时依旧要谈话。这一次在他的话里我看出了另一种意思，也许和他心里所要表示的完全不同。可是这句话却引起了我的共鸣了。

到今天还大谈恋爱自由似乎有点陈旧了。但是现在还有为情而死的青年，也有人为了爱情不圆满而懊恼终生。甚至在今天的中国还充满了绝情卫道的圣人。梁似乎要冲破这个藩篱，可是结果他被放逐似的逃到这个岛国来了。他也许有一些错误，我可不明白，因为各人有各人的说法。而且他那种恋爱观在我看来就陈旧得可笑，虽然也有人以为这还是很新的。但是他有勇气的事情却是不能否认的。不过这勇气可惜被误用了。

恋爱这种事在今天很可以暂时束之高阁了。即使它和吃饭是一样的重要。但是如今饿死也已经是很平常的事了。我说这种话并不是替卫道的圣人们张目，我以为跟卫道比起来，倒还是讲恋爱好些。但是在中国难道就只有这两条路吗?

说一切存在的东西都合理，不让人来触动它们，这就是卫道;不承认这个的人算是抗道。那么这条路还是很宽广的罢。说宽广也许不是。抗道的路也许是崎岖难行的。但既有路，就会有人走，而且实际上已经有人在走了。

梁为了要呼吸比较自由的空气，到这个樱花的岛国来了。在他的观点上说，他的确得到了那样的东西，在松林中的安静生活里他们夫妇在幸福中沉醉了。我在他那所精致的小屋里亲眼看见了这一切。我若还说他过的是放逐的生活，他一定不承认。他也许有理。

但是我呢?我为什么要来到这个地方?我所要求的自由这里不是也没有吗?离开了崎岖的道路到一个陌生的地方来求暂时的安静，在一些无用的书本里消磨光阴：我这样的生活不就是放逐的生活吗?

普照大地的繁星看见了这一切，明白了这一切。它们是永远不会坠落的。

望着这样的繁星我不觉发出了一声痛苦的叹息

1、一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

2、修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它不是服饰华丽，也不是外貌姣好，唯有相处方可品读得出来。

3、一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

4、作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民！

5、何谓修养？孟子云：“修身以养性”。从这个意义上去理解，修养应该说是一个动态的过程。“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。也就是说，一个人在日常生活中需要通过接受各种锻炼，保持和提升自己待人处世的哲学境界。不同时代、不同信仰的规矩不同，自然处世态度也不同。儒家倡导入世，而道家则倡导出仕。唐朝吕岩《忆江南》中有“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”宋朝赵与石在《宾退录》曾说过：“柳公权书如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”

6、一个有修养的人在面临突发事件时应表现出与众不同的从容与冷静。他会用一种简单的心态静静感受生命的美丽，采一片绿色细细品味阳光的气息，捉一滴雨水悄悄触摸天空的心情！用一种骑士的潇洒纵横驰骋生命的美丽，采一柱大漠的孤烟映照阳光的气息，捉一轮浑圆的落日放飞天空的心情！他会在平淡的日子里用心，珍惜身边每一份情感。对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。

7、修养是一缕清新的风，自自然然，清清爽爽。这让你陶醉的风，吹过空旷幽静的原野，吹过蔚蓝高远的晴空，吹过潇潇洒洒的透明的小溪，吹过风情万种的晶莹的露珠，吹过恬静如水的心境，成为生命中最沁人心脾的诗篇。

8、正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

1) 到了会场门首，早已停着许多汽车，马车;我知道这确乎是大典了。走进会场，坐定细看，一切都很从容，似乎离开会的时间还远得很呢!--虽然规定的时间已经到了。楼上正中是女宾席，似乎很是寥寥;两旁都是军警席--正和楼下的两旁一样。一个黑色的警察，间着一个灰色的兵士，静默的立着。

2) 他们大概不是来听讲的，因为既没有赛瓷的社员徽章，又没有和我一样的旁听标识，而且也没有真正的席--坐位。(我所谓军警席，是就实际而言，当时场中并无此项名义，合行声明。)听说督军省长都要驾临该场;他们原是保卫两长来的，他们原是监视我们来的，好一个武装的会场!

3) 那时两长未到，盛会还未开场;我们忽然要做学生了!一位教员风的女士走上台来，像一道光闪在听众的眼前;她请大家练习《尽力中华》歌。大家茫然的立起，跟着她唱。但出其不意，攻其不备，有些人不敢高唱，有些人竟唱不出。所以唱完的时候，她温和地笑着向大家说：这回太低了，等等再唱一回。她轻轻的鞠了躬，走了。等了一等，她果然又来了。说完一--二--三--四之后，《尽力中华》的歌声果然很响地起来了。她将左手插在腰间，右手上下的挥着，表示节拍;

4) 挥手的时候，腰部以上也随着微微的向左右倾侧，显出极为柔软的曲线;她的头略略偏右仰着，嘴唇轻轻的动着，嘴唇以上，尽是微笑。唱完时，她仍笑着说，好些了，等等再唱。再唱的时候，她拍着两手，发出清脆的响，其余和前回一样。唱完，她立刻又一--二--三--四的要大家唱。大家似乎很惊愕，似乎她真看得大家和学生一样了;但是半秒钟的惊愕与不耐以后，终于又唱起来了--自然有一部分人，因疲倦而休息。于是大家的临时的学生时代告终。不一会，场中忽然纷扰，大家的视线都集中在东北角上;这是齐督军，韩省长来了，开会的时间真到了!

5) 七月二日正是浙江与上海的社员乘车赴会的日子。在上海这样大车站里，多了几十个改进社社员，原也不一定能够显出甚么异样;但我却觉得确乎是不同了，一时之盛的光景，在车站的一角上，是显然可见的。这是在茶点室的左边;那里丛着一群人，正在向两位特派的招待员接洽。壁上贴着一张黄色的磅纸，写着龙蛇飞舞的字：二等四元A，三等二元A。两位招待员开始执行职务了;这时已是六点四十分，离开车还有二十分钟了。招待员所应做的第一大事，自然是买车票。买车票是大家都会的，买半票却非由他们二位来优待一下不可。

6) 优待可真不是容易的事!他们实行优待的时候，要向每个人取名片，票价，--还得找钱。他们往还于茶点室和售票处之间，少说些，足有二十次!他们手里是拿着一叠名片和钞票洋钱;眼睛总是张望着前面，仿佛遗失了什么，急急寻觅一样;面部筋肉平板地紧张着;手和足的运动都像不是他们自己的。

7) 好容易费了二虎之力，居然买了几张票，凭着名片分发了。每次分发时，各位候补人都一拥而上。等到得不着票子，便不免有了三三两两的怨声了。那两位招待员买票事大，却也顾不得这些。可是钟走得真快，不觉七点还欠五分了。

8) 这时票子还有许多人没买着，大家都着急;而招待员竟不出来!有的人急忙寻着他们，情愿取回了钱，自买全票;有的向他们顿足舞手的责备着。他们却只是忙着照名片退钱，一言不发。--真好性儿!于是大家三步并作两步，自己去买票子;这一挤非同小可!我除照付票价外，还出了一身大汗，才弄到一张三等车票。这时候对两位招待员的怨声真载道了：这样的饭桶!真饭桶!早做什么事的?六点钟就来了，还是自己买票，冤不冤!我猜想这时候两位招待员的耳朵该有些儿热了。其实我倒能原谅他们，无论招待的成绩如何，他们的眼睛和腿总算忙得可以了，这也总算是殷勤了;他们也可以对得起改进社了，改进社也可以对得起他们的社员了。--上车后，车就开了;有人问，两个饭桶来了没有?没有吧!车是开了。二躬逢其盛

9) 七月二日的晚上，花了约莫一点钟的时间，才在大会注册组买了一张旁听的标识。这个标识很不漂亮，但颇有实用。七月三日早晨的年会开幕大典，我得躬逢其盛，全靠着它呢。

10) 七月三日的早晨，大雨倾盆而下。这次大典在中正街公共讲演厅举行。该厅离我所住的地方有六七里路远;但我终于冒了狂风暴雨，乘了黄包车赴会。在这一点上，我的热心决不下于社员诸君的。

[朱自清散文优美段落

离开了父母上了大学，才开始知道父母在身边有多好，这辈子唯一值得我骄傲的事是做你们的儿子，感谢父母，今生有你，美好时光——序

当自己长大懂事时，您已变老!每次打您电话时，您都会说照顾好自己，每次为现在所选的专业而对您抱怨时您都会说，画图慢慢学，没关系，没有学不到的。真的，非常感谢，一生有你，我的父母!

当我打电话，问您安好时，您都会说：我们很好。在大学好好学，不要玩;想家时，就回来。

回望自己的过往.才发现自己的青春荒草丛生;而你们心甘情愿做那剪草人。

若有时光轮回，自己回到过去，自己可以做些什么?这是自己一直都在思考的问题。

听说，当生命走到尽头.灵魂会脱离自己的躯体.回到最初的起点，在完结的那一刻才是生命的终结。

我想我来到了这一天，因为我已感到灵魂仿佛不再是自己的操纵，累了，睡了。

醒来时，却发现.自己不在病房，呈现在自己面前的是，一位男子.手里抱着婴儿询问女子：我们的孩子。该取什么名字呢?夫人回答道：叫梁明吧——希望他的一生，光明美好。自己惊了，原来这就是自己的名字的由来.里面包含着父母无尽的关爱.我想此时，我应该应了那传说，心中无限渴望叫声爸妈，却始终无法开口。

无数景象——重现，看到了.父母的辛苦.看到自己是多么傻.年少时.大言不惭对父母说道，我的一切跟你们无关.我不需要，你们的守护。一路走来，才发现，若没有你们的守护，自己什么都不是。

多想回到刚出生的那一刻，让我好好看看清你们的脸。感谢，你们把最好的一切给我;当自己泪流满面时.耳中突然响起了.儿子.上学别迟到.儿子.上学路上小心，儿子，把这碗肉汤喝了，儿子.在外面照顾好自己，爸妈身体好着呢，不用担心。

一切都结束了吗?自己一直以为，自己孤单一人。原来父母一直都在身后，爸妈.若有一天，我不在你们身边，请你们照顾好自己。

若有来生.你们不弃.我还给你们当儿子.对于自己来说.这一生中.有你们的陪伴.是最美好的时光。

若有来生.我愿把人生时光的三分之二换取你们三分之一的美好时光。