心灵的选择作文议论散文（经典20篇）

大自然选择了美，那美令人难以抗拒，而人类又能否在心灵的湖泊中划出那道美的弧线？

顽石在与心灵的撞击后选择了高山，因为他相信：高山不语，自是一种巍峨；小草在与心灵的斗争后选择了大地，因为他相信：大地无声，自是一种广博；白云在心灵深处选择了蓝天，因为他相信：蓝天无语，自是一种开阔；浪花在潮起潮落后，在其心灵深处选择了大海，因为它相信：大海无声，自是一种深邃。正是这凡此种种，雕塑了大自然的美，因为那是心灵的呐喊。

心灵的呼声与锤炼必是把选择定格在历史的长廊中。战国的历史在荆轲的心灵中作出了悲壮的选择：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还；西汉的历史在张骞的心灵中作出了通往西域的选择，没有张骞的锤炼，没有大漠孤烟中留下的那一串串驼铃，怎么有汉室的人烟鼎沸？

历史的天空闪烁几颗星，那必是心灵深处迸发出的永恒光芒，让人间的那股英雄气驰骋纵横！

长城的美在于其雄浑、壮阔；长江的美在于其奔流到海不复回。因为那是气势磅礴的中华魂。塞外的美在于其“大漠孤烟直，长河落日圆”。莫高窟的美在于其凝集历史经典，展现民族文化。因为它是炎黄子孙们的心灵交汇，是华夏儿女亿万颗心灵撞击出的火花！

心灵的选择是痛苦的，因为那如茧抽丝的感觉非同小可，一如心灵深处有把利刃，催促你在充满荆棘的道路上爬行，纵然满身是血也全然不顾；心灵的选择又是快乐的，因为在心灵撞击的一刹那，你被真善美感动着，你被世界上一切美好的东西感化着，你更是在关键时刻选择了心灵的呐喊。

贝多芬失聪后，在心灵的搏斗与撞击下，选择了《第九交响曲》；凡高在穷困潦倒后，在心灵的挣扎与痛苦下，选择了《向日葵》。于是我们向着蓝天，对着大海一吐心中衷言：

我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不成熟，但我们自信，因为那是我们心灵深处永恒的选择！

枯黄的落叶飘零，萧瑟的寒风呼啸，又是一个初冬的早晨，望着窗外那片空旷的洼地，一种心绪，悄悄地蚕食着我的回忆……那是在去年，也是这个时候，也是吹着瑟瑟的寒风，我一个人，在无人的街上遛着。风，大得惊人，丝丝冷气不停地往衣领里钻，这鬼天气，把我的心境都给吹了个透凉。一丝一丝的风还是不停地往衣领里钻，风，更猛了，看来这街是没法逛了，还是回家吧。

突然，随风传来了一阵低低的呻吟声，若有若无。“咦，是什么东西在叫?”好奇的心抑制住了归家的急切，不由自主，我向那声音寻觅去。不多时，我终于找到了那声响的发源地--一只脏兮兮的鹦鹉。它此时糟透了，黑黑的羽毛浸透了污水，它的羽翼也不知被什么东西划破了，伤口已经开始发脓，溃烂，两只爪子也已被浸得发白，在水中无力地抽搐着，唯一还算明亮的地方也只有它那双眼睛了，不过现在流露出的更多的是无奈和失落。

我的心颤动了，也许它刚从那禁锢它那魂灵的牢笼中逃脱，不幸却又降临在它的头上，它被树枝划破羽翼，无奈，从空中陨落，在这并不可怕却足够对它构成死亡威胁的水洼中挣扎;也许它是随母亲去远方，可怜的它，不知怎的，竟把洼地当成了碧播荡漾的春湖，一头栽了下去，一次失足，足以是消逝一个稚嫩的生命;也许，它是被主人抛弃，只能在这水洼里等待着死神的眷顾;也许，它是渴望着再度飞翔，回到那片属于它的蓝天;也许……太多的也许，然而又有什么用呢?事实的残酷早已惊醒了它那虚无缥缈的梦，更多的只是对生命的依恋。

斜斜的雨丝，无声无息地落了下来，风大了，我的心抖得更厉害了，救它，它也活不了多久了(从它身上的伤可以看出，它已奄奄一息了)，不救它，就让它在生生死死的自然法则中离去，带着曾经飞翔的乐趣，原离这片喧嚣的尘世，化为天际最亮的一颗星……细雨渐渐变成了滂沱大雨，大颗大颗的雨珠无情地打在我的身上，它颤抖的身躯显得更为瑟缩，终于，我还是伸出手把它从那片水洼中捞起，紧紧贴在胸口，飞一般向家奔去……

然而我的决心并不能把它从死神手里夺回，它，还是在那个风雨飘摇的夜里离开了这个世界，就在它离去的那一刹那，我分明看到它的眼里有一滴晶莹的液体在滚动，那是它的泪水，这是它对这片蓝天的依恋，还是对死亡的恐惧?是它对自由飞翔的渴望，还是对摆脱红尘束缚的欣慰?……这一切一切，我说不清，无撼的是，在那一刻，我们都作出了选择……

夜深了，风呼呼地刮着，月光投下竹林的影子。就在这幽黑的夜里，溅起一道血光。她缓缓倒地，吐出一口鲜血。前方，还有警察在追缉着恐怖分子。而她，再也站不起来了。

意识渐渐模糊，一低头便看见胸前的一片腥红。

伴随着皎洁的月光，小时候的记忆潮水般的涌了上来……

4岁，她面临着人生中第一次选择。在商店里，妈妈拿着练习本和娃娃问她想要哪个，她毫不犹豫的选择了娃娃。妈妈失望地说：“你想不想学习好?”“想!”“想学习好就得用练习本，你现在想要哪个?”妈妈的眼里映着练习本。“那……我要练习本。”妈妈高兴极了，却没看到她眼里的不快。

6岁。爸爸拿着书和裙子问她想要哪个，她毫不犹豫的选择了裙子。爸爸失望的问：“你想不想有知识?”“想!”“想有知识就要多读书，你现在还想要裙子吗?”“不……不想了。我想要书。”爸爸欣慰的点头，却感觉不到她心里的失落。

15岁。学校为了培养学生的兴趣爱好，发了两张辅导传单。一张是武术班，一张是物理班。她看着这两张单子，咬咬牙，在武术班报了名，并瞒着父母偷偷练武术。纸包不住火，父母有一天终于知道了这件事，把她狠狠地骂了一顿，并逼迫她退了武术班，改上物理。她流着泪，顺从了父母，却没人看到她心里的怒火。

从小到大，她一直是在这种残酷的选择中度过的，父母的希望让她不得不一直学习。一次次的选择，让她的心灵承受不住了，童年在时光中消没，泪水也渐渐被烧干。

19岁那年，她面临着两所学校，不顾父母反对，依然遵从了自己心灵的选择。

警校。

父母打她，骂她，可她只是说，这是我的心灵在抉择。

父母无奈，只好放她去，说让她自生自灭。

她学得很卖力，不久就成为了赫赫有名的武警。这次的任务是追击恐怖分子，没等捕获成功，她的身上就挨了一刀……

画面褪色。她艰难地笑笑，“唉，不能和他们…一起追缉了…”

恍惚中，听到有人在问她，你后悔吗?她说，不后悔，这是我心灵的选择。

在茫茫的沙漠中，可以看到一个熟悉的身影在荆棘中艰难的行走，在泥泞中攀爬想要突出重围。

这个身影或许是你，或许是我。

在沙漠中选择勇往直前还是选择放弃等待，或许就是这样的一个选择就决定了人的命运。

生与死，成功与失败，仅仅就在转念之间，

纵观历史的长河，不难发现，不同的选择造就了不同的人生。李白的选择是饮酒作诗，经历多年的困苦与磨难他最终选择了逍遥陶渊明则选择了“种豆南山下”。屈原选择了自刎以表达对民族对国家的忠诚，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士具欢言”传达了他的志气与气节，这些都是他们心灵的选择。

虽然，徐本禹没有李白的逍遥，陶渊明的闲适，但他用自己心灵的选择感动了整个中国，他虽然普通，却做出了不普通的选择，他勇敢而坚强，他奉献出自己的锦绣前程给予大山中 ，却给孩子们前程锦绣的路。他的奉献是值得的，他内心的选择让人敬重。

曾在书中看到这样一个故事：一位抗日时期的老妇人年近八十，亲人在那次战争中全部被日本人杀害，残不忍睹，因此他恨透了日本人，但出乎意料的是他竟收养了日本人留下的一个孤儿。当有人问他为什么时，他说：“我的确恨死了日本人，他们杀了我的全家，但这并不是那孩子的错。”爱与恨的选择中，老妇人用他善良的心灵选择了爱。

沉沉浮浮是人生，不要因为苦难而放弃生活，不要因为险恶，而放弃美丽，用心灵作出正确的选择，让选择充满爱与温暖的力量，为需要的人打造一个爱的天堂。

有爱的选择更有力量，心灵的选择更加感动别人，震撼心灵。

人生就是一个不断选择的过程，生与死，成功与失败，奉献与安适，就在一转念间，在茫茫大漠中一个身影做出了正确的选择，他选择了阳光，选择了光明照亮的未来。

秦文君有言：“人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。”心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵、一种纯洁高尚的心灵，做出正确的选择。

面对四川藏区一所孤儿学校急需老师，作为“传到授业解惑”的胡忠谢晓君夫妇放弃天府之国的富足生活，主动前往支教，主动当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至是保姆。

为了这份心灵的选择，他们坚守藏区12年。“他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母”。这份心灵的选择，“不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。”这份心灵的选择是“高原上怒放的并蒂雪莲”，纯洁高尚。这份心灵的选择令全中国动容。

“生存，还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”。莎士比亚的这个问题曾困扰了古代无数的哲人，但如今福岛勇士用自己的选择自己的行动作出了回答，令世界感动。

面对福岛生灵涂炭的毁灭性灾害，“大多数人都在逃离福岛，而你却在奔向这片废墟。”福岛勇士为了千百万国民的安全，面对生与死的选择，他们义无反顾地选择了用自己的身体筑起保护核电站的最后一道屏障，慷慨赴死，在所不辞。

这份心灵的选择使他们成为为国为民的楷模，这份心灵的选择奏响了荡气回肠的英雄凯歌，这份心灵的选择大写了生命的辉煌。

居里夫妇提炼出镭后，许多国家都计划兴办制镭业，用于医学。面对社会的需要，是立即申请制镭的专利、独占发明权，一举成为金钱的拥有者？还是毫无代价地向世界公布他们的研究成果，甘心做一名清贫的科学家，造福人类？面对利己或利人的选择，他们以崇高的科学精神，以一种平静的微笑，选择了无偿公布研究成果，造福人类。

这份心灵的选择彰显了真正科学家的人格，这份心灵的选择造福了全人类，这份心灵的选择使他们的名字在历史的长河中积淀，闪光，直至永恒。

舍弃小我，选择大我；舍生取义，选择崇高；舍弃为己，选择利人利国利世界，这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择，才能回答秦文君的选择，做一个有灵魂的过客，让生命灿烂，日月齐光。

[心灵的选择800字作文

曾几何时，在纷纷而至的压力前喘息;曾几何时，在百味的人群中冷笑;曾几何时，想永远闭上双眼……可回眸——我依然活着。

“驻影青粼边，虚步太清间，蓬莱方壶安在，一鹤迷归年。沧海世事沉浮，红尘夙绿甘苦，冥栖隐草闲。举首叹巷昊，逍遥奈何天?

香如烟，空弹剑，愁不眠。击筑悲歌，傲骨柔肠谁复怜?昨日笛吟笙转，今朝星离雨散，忆兮竟渺绵。惟求临月饮，中圣梦云颠。”

一曲数年前所作的《水调歌头》虽然平仄不合，但却是我从小的所思所爱。或许是家庭的裂变，或许是亲情的冷漠，或许是社会的暗角太多，或许是我只习惯在夜里看人……从最后一次被朋友出卖开始，就不再相信身边的一切。我渴望那种离尘弃世的独处隐栖，我对自己说宁可了结残生也绝不触指这个世界。于是我这么做了，不交朋友，不说话，古人云“清酒为圣，浊酒为贤”，我日日以圣贤相伴，冷目周围的一切。

大概我属于性情中人，我不断地看着人性方面的书，却另一方面寻求着所谓的堕落，明知是在磨去生命，却乐此不疲。终于，有一夜我读完了一本关于人性和灵魂的灵异类的书，我笑着划开了手腕，等待着涌出的血洗净我的身躯和灵魂――不疼，真的，身体和心早在孤独中麻木了。信手拿起手机，想打个电话给我的母亲告个别，顺便谢谢她把我带到这个世界“苦难”了一回。当我拨通她的手机想实施这最后的黑色幽默时，母亲先说话了：“你很久没和妈妈联系了，一个人过的好不好，不好就来和我一起住，我去找过你好几次，可到了你单位门口就没敢进去，你生日快到了，想和你一起吃个饭……”没再听下去，因为我像往常一样说一半就挂电话，因为我痛了，我用手巾擦去滴在伤口的泪，按紧它，可似乎还有一种痛却怎么也抑制不了。

一夜未眠，我最爱的尼采像前落满了烟蒂，望着我写在尼采图片边的话，“沉溺于空洞的浮生，在这虚无中惟求一醉，我活着――我等死。”我笑了，将惟一剩下的那根烟捻灭在了尼采的鼻子上。

——那天，我母亲为我过生日。

——次日，我决心报名高考。

选择，一次对生命的郑重承诺。

从古到今，一次次的选择如蛛网般笼罩在我们面前。面对千丝万缕的交点，有的人迷茫了，或者醉倒在酒色财气的深渊中不能自拔，或者奴颜婢膝成为历史的罪人而遗臭万年。但是，历史是一面镜子，折射出的，更多的是人性中的真善美。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥的选择；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同的选择；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是鲁迅的选择……

伟大的人物因为伟大的“选择”而永垂史册。在对生命作出承诺的同时，他们的心里始终回响着一个声音——祖国，人民！于是，选择才变得如此凝重而深刻，它所要付出的不是喊一句口号，抒一腔激情，它需要的是严肃的态度，一生一世的实践甚至是生命的炼狱。

是的，人生是一次选择，选择犹如一条奔腾不息的河流，顺流的人生观、世界观、价值观的航船则能勇往直前，鹏程万里；而逆流的航船只能使你举步维艰，欲步不前，甚至被猛浪或漩涡永远打翻而深沉海底。

所以，朋友，面对选择，你需要承诺！

选择，一次对人性的不断完美。

人生数载，花开花落，月圆月缺，这本是自然界的轮回，但是优柔寡断的多情才子总会“以物喜，以己悲”。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这是多么凄美啊！

但是苏东坡感悟到了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈情怀，陆游却体会到了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”那种豁然开朗的境界。

人生如蜿蜒曲折的河流，我们需要选择一种坚韧的品格。春风得意时，我们须快马加鞭，勇往直前；失意伤感时，我们要重整旗鼓，东山再起。

汪国真曾说过：“既然选择了远方，那么留给世界的只能是背影。”所以，当我们作出了正确的选择之后，便只顾风雨兼程，去追逐远方的地平线。

心灵的选择——须尽善尽美的志向；

心灵的选择——须坚忍不拔的人格！

在我们的一生中，总是要面对很多选择，但是不是每一次我们都能问心无愧呢？也许你会很快地回答：“当然啦！”如果我又问，当你面对金钱的诱惑时，选择的答案还会是这个吗？

风轻轻地在吹，雨在嘀嗒嘀嗒地下着，树叶的新绿跃入眼帘，好似鹅毛在抚胸口，舒服极了。我的步伐轻快起来，衣角随着风在空中起舞，鞋子一抬，抛出了一条长而美丽的银线。我走到一个小摊子前，柔和地问道：“阿姨，现在能不能给我炒一碗花饭啊？”“好嘞！你先坐在这等一下吧。”她用那洋溢着笑容的脸热情地说道。她的手脚并不麻利，不像其他人一样可以把锅端起来，让饭在空中翻腾，扫一眼周围，这儿生意也一般般，心中不知怎的涌出了心酸的感觉。“来，你的饭炒好了。”我接过装好的饭，递给她一张50元的钱，她接过后，从围裙里掏出两张20元的给我，我接过一看，两张中间还夹着一张10元的，我心里正疑惑呢，她又递给我5元，亲切地说：“你点一下，看差不差。”我急忙回答：“不差，不差！”说完，我端着饭就走了。

在回家的路上，我一直在想这10元到底还不还回去。这10元多有用啊，只要我再凑上12元，我就可以买到我心怡已久的那本同学录了，就算不买也算是为爸妈挣了10元啊。可是，想到刚才的阿姨，心里总有种愧疚之感。她那么辛苦地赚钱，也应该是为了自己的儿女读书，而她需要炒两次花饭才能赚到的钱，却又被我因贪图小利而拿走了。我陷入了两难中，脑细胞分裂成了两队，看谁消灭谁，谁就是最后的赢家。风依旧在吹，却有风头如刀面割的疼痛；树叶依旧新绿，却被过往的车辆沾上了污水；水滴依旧溅起涟漪，却无情地打湿了我的裤脚。

我毅然回头，走向那个小摊子，不好意思地说：“阿姨，对不起啊，我刚刚才发现你多给我找了10元，现在还给你。”我双手递过去，阿姨感谢地说：“谢谢你啊，现在像你这样的人太少啦。”“是吗？”我高兴地扬起了嘴角。

风吹的更轻了，树叶跃入眼帘的更绿了，水嘀嗒嘀嗒更响了。

[心灵的选择作文3篇

心灵苦旅

作者：麻秀甲

刀剑钝了，得拿在磨刀石上滚几转；脑瓜钝了，得在纸堆里钻几钻；心若钝了，以其在家等待用宁静来治愈，倒不如来一次心灵的苦旅，朝山拜水，汲取大地之浩然正气，洗净铅华，丰盈自我，纯净六根。

一、带心上路

微带细雨的天气，总有点拔凉拔凉的感觉。都说等待是一种煎熬，其实只要带一个等字的事都是一种煎熬。六点半就从宿舍出发，到了候车处等了近一个时辰，大巴车总是不来。在我还处在盼星星盼月亮之际，押车员打来电话叫我稍等片刻就好，因为在等人耽搁了20来分钟。

等就等吧，反正急也没用。时间就在等待中逝去，岁月就在期盼中枯黄。

当戴在手上的情侣表的时间定格在八点差一刻时，车来了。带上行李上车找个位置坐下来，看着窗外任性飞洒的春雨，我在心里暗暗窃喜，幸好昨晚有先见之明_穿上了爱人给买的保暖内衣，要不然……。司机没有像往常那样去吃牛肉粉了，今天不啰嗦。当车行驶至那截我不知名的路段时，只见对岸的山巅云雾缭绕，没过树顶的白烟正一步一步往前冲。公路线下是一片断崖，曲曲折折的大河犹如一条长蛇把两岸分割得如此匀称，滔滔江水在吐露着信子。

高速路上，车极速奔驰，只见两岸连绵起伏的群山在拼命地往后退，美丽春景的错过只在一念之间。其实，人生的道路又何尝不是这样呢？所以说，有时候等待未必都是坏事。生活的节奏本来就快，也许我们在不停地赶路中，我们因为没有注意两岸的风景而错过了美丽。

二、苗疆春景

车轮在不停地向前滚动，公路两旁的青山在不停地往后倒退，车位上的我在不停地打盹。雨后初晴的天空有了一丝丝的明朗，被云雾包裹着的太阳露出了娇羞的脸蛋，像似一个可爱的襁褓躺在摇篮里跟妈妈微笑一样。

顺手用车窗帘抹去玻璃窗上的水汽，一座座错落有致、优雅宁静的木楼映入了我的眼帘。这些依山傍水的建筑群很有民族文化特色，尤其是镶嵌在楼顶中间的那对水牛角，匀称而别致，这勾起了我对民族图腾崇拜那段简史的回忆。作为苗族知青，在此我不得不向世人简介一下自己的民族，以澄清其它民族对我们的偏见与误会。

苗族是一个伟大的民族，他们有着悠久、深厚的历史。酒文化一直贯穿着这个民族的始终。苗族人民重情重义、热情好客，豪爽直快，待人晓之以理。历史上，他们主要集中在黄河中下游一带。那里土地肥沃，水源丰富，是生息敷衍的最佳之地。在蚩尤对战尧舜禹的战争中，虽然苗族小伙同仇敌忾、众志成城，战场上的苗族武士骁勇善战，但因寡不敌众输掉了战争，最终被赶至贵、广、云、桂、浙等荒蛮之地，被认定为蛮夷之族。今天提起这段历史，不是为了挑起苗、汉两家的矛盾，而是要让我们记住自己的民族史，知道我是谁，我从哪里来又要到哪里去的哲学问题，以便更加去热爱自己的民族和同胞。作为苗族后裔，在这个民族文化濒临灭绝之际，我们要勇于担起拯救民族文化的责任。

苗文化源远流长，星河璀璨。苗医骨科独树一帜，可堪称民族医药史上的一朵奇葩；苗绣花纹精致图案精美，每一针一线无不透漏出这个民族的智慧与气息；苗族小伙在刀山火海驰骋的技艺惊叹四方；苗银装饰华丽而不谄媚；苗家的儿女热情奔放，不管何时何地，都能把眼前的事物作为素材唱起悠扬的歌谣来；……，数不胜数的苗家优秀文化，不胜枚举的民族风情在我脑海里飘荡。在苗家文化的星河里，我认为苗家的对唱歌谣是最经典的。它运用了大量的修辞文法和文学表现手法，含蓄地表达自己的民族情感，正如古希腊的《荷马史诗》一般绚烂，而作为写手的我辈是没发参透的。

高速路上，车来车往，窗外的自然美景也带走了我的倦意。苍翠的松柏在风中向我这个旅客示意友好，连绵群山上的白雾正大片迁徙，山麓下绿油油的江水里，调皮的野鸭在欢快的戏水，真是落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，好一派春意浓浓的苗疆春景。

三、街中趣事

淫雨霏霏的早晨，我起了个大早去吃饭。未打伞，霏霏淫雨布满了横架在鼻梁上的镜片，慢慢的，我的世界变得越来越模糊。随便进了一家菜馆小店便坐了下来。

“老板，炒个笋尖。”

“现在还不能吃饭。”

“为什么？”

“你看看，才9点过。饭还没有熟。来一碗砂锅粉怎么样？”

“行，只要能填饱肚子就可以。”“那您稍等，十分钟就好。”

“客官，您的砂锅粉弄好了。”

“谢谢！”

看着还在碗里滚烫的粉汤直冒热气，一种催人食欲的香味扑鼻而来，我在无意识里直吞口水。轻挑几根入嘴，味道还真不一般，怪不得一提苗疆，首谈酸汤。这种味道是其它民族无法复制的，就像国酒茅台一样，除了仁怀就造不出来是同一个道理，一方水土养育一方人。

天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。宽阔的街道公路上车水马龙，公路两旁人头孱孱，熙熙攘攘皆为利来。我加快步伐走进菜市场里的包子铺。

“有豆沙包吗？”

“有，你要多少？”

“多少钱一个?”

“一元一个。”

“一元一个?那么贵啊?”

“不信你可以到街上去问啊，我没有骗你。”

“你们这里行啊！改天我也开个包子铺去。呵呵，给我装四块钱的。”

物价在上涨，意味着人民币在贬值，购买力在下降。唉，大学生的价值又何尝不是呢？ 吃着热腾腾的包子，向着驻地走去。在一嚼一品中，这包子的味道让我想起了初中时每天都往同一家包子铺赶的时光。糯中带细，厚实圆润，好吃。

四、踏上归程

又是熟悉的车站，依旧是排着长队购票的大堆人马，只是我换了一个购票的窗口。

腿站得酸到了极点，忍着酸痛买到了晚上九点的列车票。走出购票大厅，用一张10元的残币称了一斤麥李子，找一家餐馆要上一碗半豆腐吃，结果被辣得够呛。坐在凳子上回想今天的站程，才猎场走到客车站20来分钟，等公交半个多小时，站公交半个多小时，购票排了近一小时，时间还是长的。想着想着，出门人，不能饿肚子。“老板，再来个大白菜。”“好呢！”总之，好好犒劳一下自己，吃饱了好赶路。

从五点过等到八点半，九点零二启程，十一点半下列车，两个小时的士到TR火车站，从TR火车站到JJ Hotel,从JJ Hotel折回AQ Hotel,脚底在冒水，身上在冒油，头上在下雨，衣裤全身湿透。不过还好，今晚不用满街跑了。

哎，一个曾经生活了三年的城市，突然之间变得如此的陌生。立体式的改造，整个城市的原貌已面目全非。仔细想想，满街跑也正常啊。

在漫长的人生路上总会出现岔路，这时你不得不做出选择，以便继续前行。无论你成功还是失败，都要从你内心深处果断诚实的做出选择不要有任何的犹豫和虚伪。——题记

在星期五的自习课上品行劣质的同学扰乱课堂秩序，而当班主任来临时，却无人控告，我也十分困惑，不说则助长班级不良作风，说之，同学乱言我则心慌，正进退两难之时，几幅画面浮现在我面前。

一个身传白袍，腰系缨带的人在汨罗江畔匆匆行走，见面风平浪静，但此人却心事重重，他在想：”我是顺应朝廷的统治，还是弃世鄙俗呢？”这时两个人走过来对他一阵冷嘲热讽，他的心中充满了悲愤，心想：“我一生心向洁净，怎忍得污浊半点呢？”他对黑暗的社会绝望了，于是他选择后者，投江而死，这个人就是屈原。

苏格拉底是整个哲学史上最神秘难解的人物，她从未留下任何文字，但却是对欧洲思想影响最大的人物之一，当苏格拉底被控“宣传新的神明腐化思想年轻人“他，他接受审判时，面临着生与死的抉择，要么离开雅典，要么失去生命，但问题在于她重视自己的良心，真理更胜于生命，他觉得如果不成仁取义，就无法实现他们的使命，他也选择了后者，英勇就义。

耶稣为了拯救众人的灵魂，也接受了审判，要么放弃拯救，离开这里，要么他选择死亡，耶稣选择了死亡。所以说他的样子与其说是一个被屠杀受毒刑者，不如说是一个拯救者。升腾者。

想到这里我坚定的举起手，做出了我在心灵深处，坚持正义与真理诚实善良的选择。

[心灵的选择中学作文

当滔滔洪水席卷了村庄，冲破了堤坝，夹带着泥沙四处肆虐，一张答卷飘然浮在水中央。有人削尖了脑袋往高处挤，往不堪重负的救生艇上跳，全然不顾身后老人的呼喊孩子的哭号，懦夫的软弱充斥着他的答卷;高建成，把自己的救生衣强套在战士的身上，含着一种平静的微笑消失在茫茫水天之间，生命的真诚辉煌了他的答案。

生与死，只在一念之间，卑微与崇高的区别，也往往只在一念之间。滔滔洪水冲过，冲出了一条泾谓分明的分水岭：一边是被连动物都有的求生欲望驱使的前者，一边是拥有不朽的生命，在水中完成了人生的涅槃的后者。孰轻孰重，在作出选择的最初一刻已晓然。

我们没有理由苛求前者，因为生命确实很宝贵;但我们完全有理由颂扬后者，因为生命也有等级--虽然作为物质存在形式的人类本身并无尊卑之分。

也许，这样的生死抉择太残酷，但对于一些日常小事，又何尝没有不同的选择呢?许多人最推崇的品格是助人为乐，而在别人遇到困难时却选择默默走开;许多人希望舍己为人者处处可见，却大干损人利己之事;许多人呼唤见义勇为者，而当面对暴力时，自己却永远躲在人群后面……人生的剧场幕起幕落，时刻都在上演着各种戏剧;人生的舞台上永远都有小丑和英雄，变幻不定的只是背景。

送人玫瑰，手有余香。我们活着，就不能玷污生命的尊严，辱没自己的名字。而对人生各种情景，我们要懂得选择，学会选择。就如AB剧一样，在人生的剧场里，我们所饰演的角色要能够留给观众印象，我们要以满腔的真诚投入生命的演出!这样，在走到幕落之时，我们才能无愧于心!

雁过留声，人过留名。我们无法选择延长生命的长度，但我们可以选择增加生命的厚度，拓展生命的深度，让有限的生命在无限的选择中历炼，升华，让我们的名字在历史的长河中积淀，闪光!

勇敢地作出选择，适时地决定放弃，让青春绽放光彩，对心灵笑说无悔!

不是每个人都会登山，也不是每个人在登山的时候都能发现陷于绝境的人，这正如一个人一生中没有几次能面对心灵的选择。但是这种选择的确存在，你总有需要认真面对的时候。为什么要登山?因为山就在那个地方，一位登山大师如是说。怎么选择?你得倾听自己内心的声音。

如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。

和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。

记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想?信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢?”

这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。

回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做?是独自逃生还是留下来救人?我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。

以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。

一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人;或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。

我在这个世界上生活了十几年，虽总在加强情操的培养，但是有的时候，仍然很难做一些性命悠关的大决定。生存，还是毁灭，这是个问题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数的哲人。

他人的利益重要，还是自己的利益重要？

为了祖国是不是该牺牲个人的利益？为人民服务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。

生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时候，个人利益必须牺牲。***在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己，让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中，大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危险就屁******尿流。做出牺牲自己的选择，不只是象用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整的人。

个人的利益首先还要服从集体利益，就像当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国家孱弱的现实。个人的智慧再强大，也比不上集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家，有人说雷锋傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋事迹逼迫自己努力向上。但这其实非常难，人不是神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必然要经历的。这是，我们必须提高觉悟，尽量排除病态的极端个人主义思想干扰，严格要求自己，做出正确的心灵选择。

一个人的力量微不足道，经常无法实现宏伟目标。所以如果想要社会进步，我们必需要时刻准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不能象猪一样，只知享乐。而是要象革命先烈那样抛头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲自己。只有人人都这样，我国才能真正富强，才能还我国以强国本色，我们大家才能过得更好。不过，让人人都这么想这么做的确很难，但是如果我们都能严格要求自己，切切实实做到从我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会实现的。

大的理想，如果能从小事入手，从小事做起，便容易成功很多。所以，如果没有行动，只是有崇高的理想是没有用的。我们需要随时保持头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求铭记脑海。大家都能这样，我们的祖国怎能不强大呢？

[高考作文心灵的选择

日落西山，太阳发出微弱的光，乡村露出了黄昏的恬静，整个世界被夕阳的金黄罩着。小河边，几只鱼儿跳出水面，打碎了黄昏的寂静。

而我……

“唉!”我垂头丧气地收拾着书包。“又考砸了，分、分、分，我的命根子啊!”

想到妈妈那“指桑骂槐”的循循善诱，想到爸爸那“炉火纯青”的“铁砂掌”，想到老师发卷子时那严厉的面孔，啊，我好害怕!

“下午到我办公室来一下”，一个人影闪了进来，是数学老师。他边走边指着我说。我无精打采的应了一声。忽然，一个可怕的念头从我的脑海中闪过。

下午，我 “鬼使神差”的提前来到办公室，并带了蓝笔。趁老师还没来，我迅速地翻出我的卷子，对着标准答案，抽出蓝笔……

突然，门开了，“啊!被发现了，怎么办?”转过身，唉!我着才深深的吸了一口气，原来是老师的孩子小宝。他甜甜地对我说：“大哥哥，我爸爸还没来，你给我讲故事吧。”不等我答应，他已经把故事书塞到我的手里。

我心怀着鬼胎，漫不经心地给他讲起故事。当我讲到列宁打碎花瓶，向姑妈承认了错误时，我脸上火辣辣的，心理矛盾极了，究竟是改还是不改呢?“啊，小宝，谢谢你!”我突然明白该怎样选择……

分数诚重要，城市价更高。选择之时，就应该抛弃一切利害关系，因为心灵才是我们生命的重心。选择之时，让心灵的天平去衡量，一切好坏都会清晰可见。

西方有位哲人曾说过：瞬间的选择是心灵的明镜。这面明镜能照透你的心灵，照透你的灵魂。朋友，用心灵去选择，在心灵的明镜面前摆出你最佳的姿势，现出你最美的容颜吧!

高考作文一出台便是：心灵的选择。我想，在高三生涯里中，这种心灵的选择更是复杂。不仅仅是高考的竞争，还有心灵的竞争，繁杂得要命。

——题记

高三的生活并不单单是黑色的，黑色的虽浓，味道也足，但嫌单调，我想，里面还有天空晴朗的颜色，有白云的颜色，艳阳高照的颜色。

高三的生活说白了是乌龟和白兔赛跑，白兔是纯白的自由，乌龟是繁重的学习，在这赛跑中，有太多选择，有太多的感慨。

高三的生活说是要守得住寂寞，要闻鸡起舞，悬发高梁，一边睡觉，一边耳塞随身听，不管是李阳或是郑赞容的英语滔滔不绝的撞出来，和睡眠一争高低。

“时间总是不够！”这句经典的语言老在学校回响。

试想，如果高三一年分成高三三年，还有谁这么拼么？时间决定了乌龟和兔子的比赛。而这场比赛不仅是学生智力的比赛，而且是速度的比赛。

“任何一样东西的存在自有它的理由，否则它不会存在”。

这是乌龟和白兔面对面时一句共同的感慨。

乌龟的壳总是乌黑发亮的，它闪着七月的光芒，仿佛一层层黑浪起伏。它当年驮着唐僧过河取经时便问唐僧：“我何时方能摆脱这龟壳的磨难，我何时才能修成正果，自由自在？”

高三便有了唐僧取经的味道，而且很浓，但唐僧只能说：我会替你问问我佛如来。

于是乌龟又开始修炼，它等待着有一天赶上或超过兔子的速度。

每一年的高考都有变动，但仿佛万变不离其宗，当唐僧取经回来再次渡河，乌龟再次驮着唐僧发问：“我佛如来说我何时能得正果？”唐僧一愣，老实说：“我忘了问了。”

乌龟发怒，把唐僧掀下……

高考如旧，考生是越来越多了，如黑海上的浪尖，一簇簇的闪光。

高三便仿如那龟壳，每一位考生只有等兔子睡时拼命地爬。

“要忍耐，忍是中国人最博大的精神。”

这仿若来自天籁，来自我佛如来。

考生唯有玩命的伸出头，忍着。等待高三后拥有兔子结白的皮毛和兔子跳跃的速度。

口渴了，喝喝“脑心舒”；累呆了，服服“脑白金”。最后伏倒在案头时，父母期待的眼神在你的眼前一闪而过，社会工作的压力又把你白头发狠狠地拽一下，大呼：“你现在拥有的仅是乌龟壳，你的白色的毛发还未曾长出来呢！”

生命诚可贵，学习价更高，若为自由故，两者抛不抛？

一哲者从地球的内部大喊：不自由，宁毋死。

一考生在中华大地回应：我已置之死地而后生。

这便是灵魂的选择，这便是乌龟和白兔的赛跑，到底，亲爱的读者，你能不能告诉我：终点在哪里？

我的手已破了，我的膝盖已在流血，夕阳已下，我是否如鲁迅一般对那个送给他手帕的女孩说：不用了，你的自由我承受不起。

然后，我拖着长长的身影，走向那个终点，即便我不知道方向。

然而，拥有白兔的速度后，我进入社会。那时，我还是不是乌龟？那时我是不是在和谁赛跑？还是白兔么？

我豁然大悟：我一直在和自己赛跑。

——后记

老师点评：

“乌龟与白兔赛跑”的故事家喻户晓，可本文别出新裁，乌龟代表不自由，而白兔是自由的。作者巧妙地化用了“乌龟驮唐僧过河取经”故事，使之与高考及高三的紧张学习、生活缝合起来，主题得到升华：挑战自我，只有精神上自由，才是真正的自由。 本文侃侃洒脱，富有创意，在现场45分钟内完成（评者监考），实在十分难得，是一篇优秀文章。

面对现实的生活和个人的追求，我们必须作出心灵上的选择。

前些天看到一个人在路上拉开音响在唱歌，听了他的自我介绍，是一个热爱音乐的人，自己写了很多歌曲，现场演唱并推销他的CD。周围并没有什么人掏钱，然而他依旧很执着地唱歌，介绍自己。

社会上很多人都对这种行为表示不理解，因为他们靠音乐甚至不能让一家人过上好的生活。然而我却很感动，他并非为了生计，而是因为他热爱着音乐，所以哪怕为之受累也觉得值得。热爱音乐的人千千万万，却很少能站在街头举起麦克风，因为选择是需要毅力的，周围投来的是不理解的目光，依然能坚定地站在那里。音乐是他的全部精神世界，他选择了这条路让更多的人分享他的音乐梦想，既然心灵做了这个选择，便昂首挺胸地走到最后。

你心目中一个好学生应该是什么样的?考好的高中、好的大学，学热门的专业，找待遇优厚的工作，获得幸福的生活?这似乎是一条最普通的道路，但是现在却有越来越多的人勇敢地打破了它。大学生毕业后放弃优厚的待遇，主动到祖国落后的地方去支援建设。“到祖国最需要我们的地方去”，这似乎已经成为了一句口号。

社会上对这些人的评价褒贬不一，我却很佩服这些人。富裕而自在的生活是每一个人都想获得的，放弃它们也需要一些勇气。在那些学生心中，为别人能过上好生活贡献自己的一份力量，这才是最有意义的，是他们心目中最持久发光的信念。只有跟随着心中的信念，才使精神世界更加富饶，心灵的质量得到了最永久地体现。

有许多热爱登山的人，冒着生命危险去挑战各种极限。以前我一直不懂为什么，后来才明白，当你热爱一样东西，当你心中有了梦想，任何东西都无法阻挡你去追求它。选择也需要很大的勇气，选择了梦想就是放弃了正常平稳的生活，而将生命置于莫测的危险中。然而这是心灵的声音，是一种强大的精神力量，甚至在这种力量面前，生命都不再是第一重要的东西，你会义无返顾地选择永远的追寻。

心灵的那架天平是由什么打造的，你便会做出什么样的选择。做出有价值的选择需要理想的召唤，行动的勇气，还需要坚持的毅力。勇敢地做出选择，让心中的光明指引着你，这是走向成熟、走向成功的必由之路。

上大学的那一年，我认识了吉他。

当我轻轻地拨动每一根琴弦时，我被那美妙的声音打动了。接下来的一段日子，我开始学习吉他，心想有一天能抱着心爱的吉他，自弹自唱，抒发内心的情感，唱出心中的歌。

大学生活结束了。我来到一个小镇，有了更多的闲暇时间，弹吉他成了我生活中必不可少的一部分。终于，我的梦想变成了现实。一些简单的流行歌曲，我可以流畅地弹唱下来。兴奋之余，我开始学习乐理知识，购买更多的吉他书籍。

我发疯一般地练着吉他，感染了周围的每一个人，更多的人走进了吉他的世界。渐渐地，我成为很多人的焦点，他们很喜欢听我弹吉他，更想着有一天自己也能弹好吉他。

培训班如期开始了。我和学员们共同提高，共同进步。在那些阳光灿烂的日子里，我忘记了忧愁，丢掉了烦恼。我只有一个目标：“把吉他的魅力更好地展现给每一个人。”

生活是残酷的。为了生活，我到处奔波，放弃了我原来的目标。

十几年一晃而过，当我再次抱起久违的吉他。一切地一切都变得那么陌生，一颗浮躁的心难以平静下来。我开始慢慢地接近她，希望她能抚平我内心的躁动。

我的心渐渐平静。隐约中有一个想法变得越来越强烈，“用音乐来表达自己的思想，用音乐来冲刷我们内心的污垢吧！”

站在窗前，望着远方的天空。我的心变得不再平凡，也许我最终也会淹没在茫茫人海，我试着让不平凡的心变得平凡。

这时，我想起了一句话：“一个人不管走多远，最终都要在艺术中找到心灵的归宿。”我的心灵不再漂荡，就让它在音乐中慢慢升华吧！

假如有一种力量可以使生命轮回，请再给我一次选择的机会。在千百种令人心旌摇曳的诱惑中，我会首先选择眼泪。我不会再让那些酸楚的、兴奋的眼泪无所谓地流淌，我要让每一滴晶莹的泪水都蕴涵着深深的体会，述说着灵魂的梦寐。

我会重新选择我的爱好，发现我的聪慧，不再冷落始终陪伴着我的灵感，不再抛弃所有多愁善感的视线，让每一次的凝眸都雕塑成千古流传的永恒。

我会在一个催人泪下的美丽错误中发现自己，不再愚昧地羡慕那些在光环中旋转的名人。我要重新开始，从羡慕自己做起，同辉煌的生命乐章一起飞舞歌唱，去寻找在蓝天翱翔的翅膀。

我不再去拾一片轻柔的落叶夹在被回忆润湿的日记里，使它变成枯黄却无法延续的记忆，我要执着地去寻找那些飘溢着花香，孕育了生命的精灵，把它插入青春的瓶里，使它与飞扬激荡的波浪为伴，在平静或汹涌的海面上飘流，去寻求传说中的彼岸，邂逅一个精彩故事的开端。

我不再让凄婉忧郁的泪眼模糊我的渴盼，我要轻轻地拨开晨曦中浓重的雾霭去捕捉旭日瞬间升起的光彩，不再一味地去等待温暖的阳光直拥胸怀。

痛苦和欢乐与生俱来飘散在生命的天空，我要把寂寞和孤独的生命色彩化解为明净的天空，再点缀些充盈着无限活力的霞彩，不再让暗淡和无聊的尘埃覆盖。

我要让深沉的黑夜赐我一双明亮的眼睛，用一生的岁月去寻觅天空中最亮的那颗星星，不再用可怜的目光去乞求黎明把弥漫的夜雾扯散，撒在夜的背后去窥视下一个夜晚的到来。

纯真的友谊依然是人生的同伴，祥和温暖如冬日久违的阳光。我要把那些无端的猜疑和心灵的隔阂埋进深深的地层，让它在优美的旋律中发芽，蜕变成友谊的须根。

再给我一次机会，我绝不会再搭错车，在人生的旅程中逆时针地徘徊。我会让我的今生在执着的追求中不再滋生无奈的等待，放骚那些儒家所津津乐道的矜持，在人生的每一个十字路口，我都会悬挂一千个让心铃驿动的理由，那怕是擦身而过的回眸，我也会用心声去表白。

不再假如时，我选择现在。趁现在的热血奔放，趁现在的心潮澎湃，再一次升起生命的图腾，让亿万斯年的祝福，汇入小溪的歌唱，将滚滚红尘静静地抛在身后，奔向我梦寐以求的海洋，为缤纷灿烂的生命喝彩……

如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。

和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。

记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”

这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。

回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。

以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。

一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。

曾几何时，在纷纷而至的压力前喘息；曾几何时，在百味的人群中冷笑；曾几何时，想永远闭上双眼……可回眸——我依然活着。

“驻影青粼边，虚步太清间，蓬莱方壶安在，一鹤迷归年。沧海世事沉浮，红尘夙绿甘苦，冥栖隐草闲。举首叹巷昊，逍遥奈何天？

香如烟，空弹剑，愁不眠。击筑悲歌，傲骨柔肠谁复怜？昨日笛吟笙转，今朝星离雨散，忆兮竟渺绵。惟求临月饮，中圣梦云颠。”

一曲数年前所作的《水调歌头》虽然平仄不合，但却是我从小的所思所爱。或许是家庭的裂变，或许是亲情的冷漠，或许是社会的暗角太多，或许是我只习惯在夜里看人……从最后一次被朋友出卖开始，就不再相信身边的一切。我渴望那种离尘弃世的独处隐栖，我对自己说宁可了结残生也绝不触指这个世界。于是我这么做了，不交朋友，不说话，古人云“清酒为圣，浊酒为贤”，我日日以圣贤相伴，冷目周围的一切。

大概我属于性情中人，我不断地看着人性方面的书，却另一方面寻求着所谓的堕落，明知是在磨去生命，却乐此不疲。终于，有一夜我读完了一本关于人性和灵魂的灵异类的书，我笑着划开了手腕，等待着涌出的血洗净我的身躯和灵魂――不疼，真的，身体和心早在孤独中麻木了。信手拿起手机，想打个电话给我的母亲告个别，顺便谢谢她把我带到这个世界“苦难”了一回。当我拨通她的手机想实施这最后的黑色幽默时，母亲先说话了：“你很久没和妈妈联系了，一个人过的好不好，不好就来和我一起住，我去找过你好几次，可到了你单位门口就没敢进去，你生日快到了，想和你一起吃个饭……”没再听下去，因为我像往常一样说一半就挂电话，因为我痛了，我用手巾擦去滴在伤口的泪，按紧它，可似乎还有一种痛却怎么也抑制不了。

一夜未眠，我最爱的尼采像前落满了烟蒂，望着我写在尼采图片边的话，“沉溺于空洞的浮生，在这虚无中惟求一醉，我活着――我等死。”我笑了，将惟一剩下的那根烟捻灭在了尼采的鼻子上。

——那天，我母亲为我过生日。

——次日，我决心报名高考。

独倚树下，一阵风吹来，几瓣孤单的影子划过眼前，寻着那几道影子，我低头，发现了它们，那些秋季的叶子，似乎还在颤抖着。我蹲下身，轻轻地拾起，爱怜地抚着，不禁问道：“叶儿，你们为何要落下?”一片的安静，那小小的身躯依然柔柔地静卧，真希望它们能给我一个答复，或许是很幼稚的想法吧。

我尽力的托起它们，伴随着升高的，还有我的心情。它们在风中飘舞，渐渐远离地面。我的嘴角也扬了起来。飞吧!我祈愿着。在就要接触到树枝时，叶子却又幽幽地落下，伴随着的，是我的心。似若有一声破碎，我明白，那是心坠地的声音，有些绝然。我不是林黛玉，也没有她那种悲葬花的情感。但却为何会如此伤感，那只不过是叶子早已确定的归宿啊，既然这样，我又为什么感觉到心凉了。

它们失去了对树的依靠，但至少它们还拥有对曾经的记忆和回忆的权利。而我，已似乎没有了感性的心情。

花谢了，还会再开;然而叶落后，长出的新叶可是相同?变了，一切似乎只是因为时间。对呵，只有时间才能办到，在短短的时间里，让树失去对落叶的记忆，忘记了它们的誓言和约定，让新的生命覆上那些属于曾经的痕迹，永远的选择了忘记。

我问：叶子，是时间吧?

叶子：不，时间改变的只是表面，而无法摧毁内心的世界。

我闭上了眼，瞑瞑中听到了风吹动落叶的声音。是风的选择吧?树呢，为什么却不留下叶?是树吗?

叶子选择了沉默。

叶子的离去，是风的追求，还是树的不挽留?

听到的，仍只是空寂。