关于尊严的优秀作文最新20篇

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊。谢。科恩

一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。西。罗斯福

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。艾琳C卡瑟拉

用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……拿破仑

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。斯特那夫人

尊严文明但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪

想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。李小龙

一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。西。罗斯福

人类的全部尊严，就在于思想！帕思卡尔

君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。瓦鲁瓦尔

诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。桑塔亚那

人的一切尊严，就在于思想。巴斯葛

人要想对的尊严觉悟就必需谦虚的确人性尊严的但说不甚的不完整的说人尊严的这只限于私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为生物和宇宙献身的情况。汤因比

我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。苏霍姆林斯基

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

傲慢是一种得不到支持的尊严。巴尔扎克

人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。―汤因比

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁

不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。席勒

自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。罗素

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔

本能有它自己的途径，而且是最短的途径。罗曼罗兰

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆

对人来说，最最重要的东西是尊严。普列姆昌德

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。艾琳卡瑟

我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。松下幸之助

生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。池田大作

自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。罗素

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。屠格涅夫

根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。卢梭

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作

的自尊心骄傲、自大或自我批评精神的同义词自尊心强的人比别人优越而只对有信心相信能够克服的缺点。警伊谢科恩

不可能”这三个字只存在与愚人的字典里。—拿破仑

祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。刘成乾烈士

那种必须为之竞争的尊严比争吵更无价值，因为真正的尊严，其本质就是容忍。没有一个人的尊严在竭力维护时会毫无损伤。泰勒

自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。屠格涅夫

人受到的震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈、最持久的则是在个人尊严上。高尔斯华绥

祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。刘成乾

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松

我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。卡斯特罗

不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。席勒

可以把的财物、生命转借给的朋友以的需求转让尊严之名把的荣誉安在他人头上这却罕见。蒙田

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。席勒

人受到震动有种种不同：在脊椎骨上；在神经上；在道德感受上；而最强烈的、最持久的则在个人尊严上。约翰高而斯华馁

一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德

人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。苏霍姆林斯基

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作

幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。罗曼尼葛瑞

古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。王小波

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。苏霍姆林斯基

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―约翰高而斯华馁

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。席勒

尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪

七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。马克吐温

一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。西罗斯福

我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。桑塔亚那

人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。汤因比

在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。托马斯哈代

自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。徐特立

无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。毕达哥拉斯

高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。柯林斯托姆

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊

一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。西罗斯福

文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。柴静

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生

人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。戴尔卡耐基

，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思

对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”卡耐基

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素

我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。张小娴

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。人类的全部尊严，就在于思想！帕思卡尔

尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生

只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。塞缪尔约翰逊

科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林

当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。西德尼

人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。佚名

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊

自我尊重就道德的纯洁性和的个性精神对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田

一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔

幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。罗曼尼葛瑞

科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林

自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。罗素

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松

尊严是什么，也许每个人都有着自己的答案。你有没有尊严?或许这个问题的答案是唯一的。因为，我们每个人都有着自己的尊严，不论是伟大的英雄，还是渺小的卖国贼或者是其他的某个人。

当一个学生成绩很差，他会伤心，因为他有尊严;当一个老师不被学生承认，他会悲哀，因为他有尊严;当一个老总濒临破产的边缘，他会无奈，因为他有尊严;当一个学者的研究成果无法令人们相信，他会不会放弃，因为他有尊严，当一个外国留学生听到对祖国的偏见，他更会站起来辩解因为他有着尊严。但是，尊严对于每个人来说不是有没有的区别，而是这种尊严的力量大小的问题。

一个低劣的尊严，比如生存、娱乐，它的力量是可以忽略不记的，因为它太渺小、太不值得一提;一个伟大的尊严，比如爱国、人格的尊严，它的力量如果忽视，那你就太愚昧无知了。那么这种区别又是有什么决定的?我觉得应该有两方面的因素：法制与知识。

一个没有法制观念的人，就算有尊严，他的行为也不会太过崇高。讲究哥们儿一起好不好?他是关心朋友、珍惜友谊并乐于助人可以在对方危难的时候两肋插刀的人，但是因为朋友而犯法，这样的尊严，又有什么意义呢?为了自己的尊严，而不惜采取犯法的行为，为了自己的尊严，而不惜牺牲别人的尊严;这样的尊严，您能说是伟大的吗?

当然，并非说有法制观念的人的尊严就伟大。张子强在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他还是不断的去绑架、犯罪，曾经有位记者问他为什么要这样做，他说是为了尊严，接着继续问为什么?他的答案让很多人都为之惊讶，他说为了尊严，为了维持他在家人面前有金钱堆砌起来的尊严，他怕当有一天，当他失去了所拥有的金钱，他会失去一些尊严，他会失去所有曾经拥有过的东西。我们不必追究这件事情的真伪，而只是要知道一点，那就是尊严的力量，必须要拥有法制观念，否则这种力量就会大打折扣。

至于知识，一个没有知识的人是一个愚人，试想他连最基本的知识都没有，又怎样拥有伟大的尊严力量呢?在生活中，这种知识不仅仅局限在学校老师所教的内容上，而是在社会这个百科学书中所明白的。一个农民，你能说他没有知识吗?但是谁又能保证你这个接受过9年义务教育的人种出的水稻比他好呢?真所谓行行出状元，每个人所拥有的知识都有着自己所专长和缺陷的，但是对于一些基本的知识，比如说人际交往的基本礼节等等，如果没有的话，那种尊严也只是无法崇高的。

你有尊严吗?你的尊严又崇高吗?如果不是的话，那就增强自己的法制观念，从生活中学点知识，总有一天，你会发现，当别人在无意间伤害了你的时候，你的尊严会体现出来，那时你会发现原来自己尊严的力量是那么的伟大……

一个尊字让我感慨万千，以后，我一定以尊重为贵、以尊敬为和、以尊严为强。这句话将会陪伴我的一生。

中国是一个伟大又神圣的国家，令我觉得最伟大又神圣就是汉字。在无数汉字中，我认为尊字最非同凡响。它准确而高度概括从古至今中国优秀的品质。尊可以说：以它为贵、以它为和、以它为强。

首先，尊重是最基本的。例如前段时间网上提倡的给快递员一杯水，这就是给快递员的尊重。还有在大街上，路人们纷纷跟清洁工打招呼，这也就是给清洁工的尊重。在家里，家长尊重孩子，就不会偷看孩子的隐私，这种品质是难得的，所以以它为贵。

当你尊重别人后，就会得到别人的尊敬。如给你给了快递员一杯水，还和清洁工打招呼，当你遇到困难也会帮助你。如果有一天，你没空取快递，快递员也不会破口大骂，他会耐心等你回来。如果有一天，你把重要的文件扔掉了，如果清洁工见到了，他不会偷走，他会完璧归赵。如果你不偷看孩子的隐私，孩子就会不和你吵架。为什么会这样呢?因为他们尊敬你，因为你给过他们尊重，所以以它为和。

当你尊重过别人时，别人给你尊敬，所以你会得到尊严。古代晏子是一个视尊严如命的人，他的风度、气质都显示出他有着一股股维护尊严的力量。尊严不是你想拥有就会拥有的。如果你做到了尊重、尊重你就会得到尊严。有尊严的人，往往都是有大作为的人。所以以它为强。

一个尊字让我感慨万千，以后，我一定以尊重为贵、以尊敬为和、以尊严为强。这句话将会陪伴我的一生。

承诺就是诺言，实现承诺就是遵守诺言，实现不了承诺就是不讲信用，就得不到别人的信仰和尊敬。

记得有一次，我家里的鸡蛋没了，我和妈妈去粮油店买鸡蛋，到了那里，妈妈经过了千挑万选，挑出了一袋“精品鸡蛋”，当付钱的时候，妈妈突然怔住了，惊慌失措地对老板说：“那个……我没带钱，下午给你送过来吧。”“行!一共15.7元，下午带来吧!给你。”老板将鸡蛋递到我手中，脸上充满了微笑，好像对我们没有一丝怀疑，我在旁边看着，觉得既然老板对我们这么信任，就应该说到做到。我一边这么想，一边对妈妈说：我们做人不能言而无信，因为诚信为荣，失信可耻，我们不要做一个无耻的人，要做一个文明的人，让文明之风吹遍整座县城。我担心妈妈会忘了还钱，更害怕妈妈有意欠债。可是到了下午，妈妈带来了钱，如数付给了老板，我这才长舒了一口气，心里平静了很多。

真诚是心灵的一种开放，如果人人都能以诚待人，世界就会更加美好。没有诚信哪来尊严?

1．法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁高法炸毁城堡谁就能得到1000法郎。”他以为士兵肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，侮辱法兰西国家的军威。

一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体博士后都会发起冲锋的！”狄龙听罢，转发了另一条命令：“全体将士，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲了出来，最后，全团1194名博士兵只有90人生还。尊严比生命更重要，如果用钱驱使它无异于奇耻大辱。

2．第16届美国总统亚伯拉军，林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第。林肯竞选总统前夕，在参议院学说时，遭到了一个参议员的羞辱。那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。

“我非常感谢你使我想起了我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”

参议院陷入一阵沉默，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“据我所知，我父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就眼随我父亲学过做鞋的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果说你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽力帮忙。但是有一件事，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人可比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。

作为一个出身卑微的人，林肯没有贵族社会的硬件，但他这种视朴素与平凡为人生尊严的品质照亮了贵族社会和议员们人格的苍白。

3．人假使没有自尊心，那说会一无价值。————屠格涅夫

4，世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了——巴尔扎克

[有关尊严话题作文素材

普列姆昌德说：“对人来说，最重要的东西是尊严。”是啊!尊严使人不再丑陋，尊严让美丽变为永恒。生活中，又许多人活得没有尊严，可是，我却见到了一个有尊严的乞丐。 Prim Changde said: "For people, the most important thing is dignity." Yeah! Dignity!For eternal.In life, many people live without dignity, but I saw a beggar with dignity.

一天，妈妈带我出去吃饭，半路上，我看到了一个乞丐，那乞丐的头发杂乱不堪，衣服十分破旧，他地脸黑黄黑黄的，面前放着一只破烂的碗。

这时，一个人走过来，在钱包里掏了半天，那乞丐用期待的目光望着那个人。那个人掏出了一枚一角钱的硬币，扔到乞丐面前的碗里，然后大步走开了。

乞丐十分生气，拿起那枚硬币，追上了那个人，说：“先生，你的钱掉了!”

那个人傲慢地瞟了乞丐一样，说：“这是我施舍给你的，你自己拿去吧。”

乞丐生气地说：“我虽穷，但也有自己的尊严!你怎么可以这样呢?”

那个人十分不屑地说：“我能施舍给你这一角钱就不错了，你感谢我还来不及呢!”

旁边的人听了，议论纷纷：“这个人怎么这样呢?”“是啊，太不讲理了吧!”

那个人听了，尴尬地站在一边。过了一会，他才对乞丐说：“对不起，请你原谅我刚才的行为吧!”

说完，他掏出十元钱，放在乞丐手上，匆匆忙忙地走了。

看到这一幕，我忽然明白了什么是尊严。尊严是人生的一道底线，是人生的一个亮点，尊严是无价的!

自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。 Self -esteem and dignity, it is no longer strange to us.However, in todays society, there are many people who maintain their dignity, and there are many self -esteem trampling.

不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外

一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……

从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。

对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。

在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。

一天，在阳台上坐着发呆时，看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么?

送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。

没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳!他们手里的二胡，就是的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢?

说起尊严，相信每个人都会自豪的拍着胸说：“我有！”无论是以乞讨为生的乞丐，还是春耕秋收的农民；不管是事业有成的商人，还是家财万贯的大资本家，还是每天为了国事操劳的国家元首，每个人的身上都应该有着不可丢失的尊严。那么说起尊严，它到底在人们眼中有着多少价值呢？

记得小学时，我们曾学过这样一篇文章：一个国家发生了灾难，难民们成群地逃往他处。在一个城镇里，一群难民得到一个庄园主的帮助。在这些难民争先恐后地接过食物，连谢都没谢就开始狼吞虎咽时，一个年轻人却没有这样做，他是为庄园主捶背后，才开始吃东西。庄园主把他留了下来，并且把女儿嫁给了他。在庄园主的女儿问父亲为什么这么做时，庄园主只说了一句话：“他将来一定有大作为，因为他有尊严。”庄园主没有看错，后来的年轻人成了一个成功者，他就是石油大王——哈利。

一个上班族，每天把空塑料瓶或是废报纸悄悄放在一家废品收购站的门边，他认为这是他所能做的帮助他们的唯一的事。老板娘知道后并没有贪图便宜，而是主动给上班族两枚一元硬币，用我的话说就是：“再苦再累，也不能无缘无故的接受别人的施舍！”

一位事业有成的商人，一个落魄的卖笔的年轻人，大商人在给他十元钱后转而回来拿笔，“抱歉，我忘了拿笔。”这一句不到十个字的话造就了一个一年后成功的商人。

一个面包，一次捶背，让哈利得到了尊重，他成了石油大王；两枚一元的硬币，让收废品的老板娘丢去被人施舍的感觉，有尊严地继续做生意；一张十元面额的钞票，让一个落魄的人感受到了自己的尊严，造就了一个成功者。

各国列强侵略我国时，人民的尊严被践踏，法律被忽视，主权被夺走，但仍有人在反抗。朱自清宁饿死也不吃美国的救济粮；八路军宁战死也不愿向日军投降示弱；抓到俘虏并不是杀之泄愤，而是提倡优待战俘的政策……这一切的一切在告诉人们，尊严是无价的。

无论尊严有多少价值，我们每个人的身上都不应该缺少它，它的存在，也代表着一个人是否有活在这个世界上的本钱。无论是谁，若是连尊严都没有了，那么，他活着，与死了无异。

[精选作文尊严无价

我是一个中国人，一个普普通通的中国人，是十六亿中国人的一份子。所以，当我在国外旅游途中看到街头专门用中文写的警示牌时，我，无话可说，只是心被刺痛了。

我们曾被人称为“东亚病夫”，我们又曾被拿破仑比作沉睡的巨龙，我们的民族也曾被视为劣等民族，我们的留学生曾被人骂做白痴。当时因为我们落后而被人瞧不起，，但毕竟有人看到了中国的潜力。今天这条巨龙在腾飞，可是，我们仍然被某些人看不起。

我们被人看不起，仅仅因为那些不注意的“细节”，在上厕所时不掀开马桶上的坐垫，在影院大声喧哗，在公共场所随地吐痰。

在余秋雨的《行者无疆》中，有一个画面让我感触颇深，是余老师和妻子在国外考察时，妻子马兰和女友上街时所遇到的，当街上的小贩得知他们是从中国来的时竞对他们动手动脚，还拿出钱包，表示自己很有钱。但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。

这，就是某些外国人眼中的我们的同胞，虽然只是一个缩影，但是，以小见大。

我的尊严，我维护。朋友，请注意你的一言一行，所有人都在看着你，你代表着中国。不管在哪里，抬起你高贵的头，维护中国人的尊严。中国人的尊严靠每一个中国人来维护。

尊重别人，维护自己的尊严

“不尊重别人的人，没有尊严可言”。这句话在我第一次看到时被烙在脑海里，却不明白为何?现在我明白了。

丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是，在病重时又有几人前去探望?一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。”的答复。这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严?她的行为更让人所不耻。

尊重别人正是尊重自己，维护别人的尊严，自己的尊严才会得到维护。这句话不仅仅说给中国人!

维护自己的尊严，我的尊严我维护。

维护别人的尊严，自己的尊严被维护。

开头：人活着不能没有尊严。尊严不是虚无的功名，不是浮华的富贵，而是一种崇高的精神，是一种闪光的灵魂，是一种源自内心与生俱来的高贵。

翻开史册，一个个光照千秋的人物向我款款走来。我手把几盏薄酒，且来虔敬地祭拜这些活出尊严的闪光的灵魂。

我祭那怀石投江以死明志的屈子。

楚王昏庸，群小当道，以你一己之力如何唤醒麻木不仁的统治集团，又怎能撑扶楚国大厦于将倾？何不听那渔父一劝：且随众人一同醉了去吧，听任国家日渐衰颓了去吧！可是你没有，你不愿看到楚国的君臣子民将随着国家的衰亡而最终丧失尊严。于是你为了祖国和人民的尊严，在理想幻灭的一刻怀石投江，以死明志，你的灵魂闪着夺目的光芒。

我祭那隐忍苟活以生践志的司马迁。

你承受巨大痛苦，蒙受奇耻大辱，人的尊严遭受肆意的践踏，是什么力量支撑着你顽强地活下去？是"着成信史照尘寰"的宏愿，是"文采表于后世"的信念，是为了重塑遭受践踏的尊严。于是你隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞。屈辱地活着，却同样活出了尊严，活出了重于泰山的价值。以生践志，你的灵魂闪着夺目的光芒。

我祭那留胡19载不变汉节的苏武。

贫贱不曾移，富贵不曾淫，威武不曾屈，这是你崇高人格的写照。你经受住了血与火的考验，抵御住了功名与富贵的诱惑，手持大汉的节杖，在雪野万里的北国一立就是一十九年，伟哉，壮哉！为了祖国的尊严，吞旃毛咽冷雪，顶冰天踏雪地，你站成了一尊名为大汉之魂的雕像！永不变节，你的灵魂闪着夺目的光芒。

随波逐流不会影响个人的仕途，然而屈子没有，他为了尊严，也赢得了尊严；一死了之或许能洗刷耻辱了却痛苦，然而司马迁没有，他为了尊严，也赢得了尊严；屈膝投降一定能换来荣华富贵，然而苏武没有，他为了尊严，也赢得了尊严。

人活着不能没有尊严，它既无形又无价，值得用生命去换取，值得用生命去扞卫。拥有尊严，即便不够伟大，也一定无比崇高；拥有尊严，活着堂堂正正，死后万古流芳。

我手把这碗烈酒敬给所有活出了尊严的人们！

一天我买完东西走回家，一个乞丐拦了我的去路。我身上没有钱，他便问我要手中的东西。还装出一副被我欺负的样子，大喊大叫。人们谩骂着，他却总以笑脸相迎。没有办法，只得将手中的东西给了他。他可倒好，不仅不谢我，还将我臭骂了一通。

有一天，一个捡破烂的老头，卖力地等着那一辆已经旧的不能再旧，破的不能再破的三轮车。一股冲哄哄的味道传了过来，人们谩骂着，他却总以笑脸相迎。我不禁起了怜惜之情，本想掏出裤兜里的钱给他，却还是没有拿出。不是我吝啬，而是我知道，他之所以放下“尊严”，做这没有人愿意做的事。是因他不想放下尊严。

对于生活，我们要得到的太多太多。你是否放下了尊严，来换取你物质上的追求;还是放下了物质上的追求，换取精神上的尊严。

读了课文《尊严》后，哈默对我的影响十分深刻。这不光是因为他是石油大王，而是他做人的这种骨气，这种人格魅力让我由衷的佩服，也值得我们去学习。

课文主要写了一个逃难的年轻人，再饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动获取食物，赢得了做人的尊严。

读了这个故事，我认为哈默的成功全取决于他的尊严。试想一下，如果哈默像那些逃难的人一样，杰克逊大叔会把他留在自己的在庄园吗?如果哈默被留在庄园后，安于现状不去努力，哈默会有他辉煌的今天吗?

做人就要有骨气，而哈默的尊严是前无古人，后无来者的。我要以哈默为榜样，用尊严创造财富我们无论怎样贫穷，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。我们要爱劳动、爱学习，积极向上，不做损害别人的事，不要随便把别人的东西占为己有，时时刻刻用言行维护自己的尊严。而有些人，不爱劳动，不爱学习，甚至偷别人的东西，这种人以后是不会有出息的。我们要像哈默那样意志坚定，无论在什么情况下都要有尊严，有了尊严，就一定有机会取得成功。而有些人却恰恰相反。有些人因没钱而去偷钱。其实，这样并不能使家里富裕起来，只会越来越让别人看不起。尊严就是一个人的脊背，一个没有尊严的人，永远抬不起头，会受到别人的歧视;一个没有尊严的民族，也不能繁荣昌盛，只会越来越贫困。我们在现实生活中，一定要保持自己的尊严，这才是真正获得了一大笔的财富。

一条曲曲折折的乡间小路，客车呼啸而过，尘土飞扬。当灰土渐渐散尽，一个背包的身影，在夕阳下一点点高大起来……

——他，就是我的三舅。一个只能靠一条腿和两根拐走路的瘸子。他身型佝偻，贴头皮的短发已处处斑驳着白。一件极大，又散发着浓重汗味的蓝色格子衬衣，一条肥肥大大的牛仔裤，一条裤管还特意打了一个大结。走路时，那条空管就在空中飘飘荡荡。在双拐的支撑下，他一上一下，一深一浅，像是跳跃，又像是跨越似的“走着”……

因为少一条腿，过去小孩子嘲笑他，偷他的拐。大人们嘲笑他娶不上媳妇儿……可是，在我眼中，他比所有的人都高大，都挺拔。

为了不成为姥姥、姥爷的拖累，三舅很年轻时就自己一个人从家里搬出来住，还学会了修理家电，自己开店营生。靠着自己的勤奋和节俭，他不光给自己盖了新房，也让姥姥、姥爷在村里过得非常“体面”。这几年他又之身闯荡南方，每次他的归来，都是村里大人和孩子们的传奇。

我总是猜不透：为什么三舅这样一个心灵手巧的人会偏偏少一条腿？这么能挣钱，却始终没有媳妇儿？

后来姥姥告诉我，三舅年轻的时候和同村一位姑娘在矿上干活时遇到了塌方。当一块巨石向三舅滚落时，那位姑娘推开了三舅，自己却送掉了性命。三舅虽然丢掉了一只腿，可却保住了命。从此，三舅总说：“我欠那姑娘一条命，得还！”他是这么说的，也是这么做的。他开店，真有媒人来提亲，可他全都拒绝了。自己挣了钱，除了给姥姥、姥爷，就是给那位救命姑娘的父母。

三舅的身影渐渐弯曲，可他的形象却在我心中高高立起。品德课上，老师慷慨激昂地说：“人，应该活得有尊严。”我立刻想到了三舅。他自食其力，懂得报恩。他用一条残缺的腿，走出两条伟大的路。

他——我的三舅——活出了生命的尊严。

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

在这个川流不息的茫茫人海中，我们相识很淡，可以说相识相知就是一种缘。但不要忘记我们都是中国人，同样有着黑头发、黑眼睛、黄皮肤。我们应该以笑容面对别人，尊重别人。这一点我们做得很不好，不懂得尊重人。所以，要学会尊重，只有用心去面对，你一样可以在别人眼中读出真诚！

法拉第——一位伟大的物理学家，没有他就没有电，没有第二次工业革命，也就没有今天社会的蓬勃发展。早在他的学习生活中，他就很尊重别人。在一次辩论会上，辩论时，他总是很尊重对手，不像有的人别人还没说完就抢着分辩，他总是在静静听完后，才去反辩，赢得对方的尊重。后来，在一次无意间，他发现了电磁感应，那时的电很神，他也不知道这个发现能有什么用。于是，他准备了一个讲演，在讲到一半时，有人突然说：“你这个有什么用呢？”那个人就很不懂得尊重。当时，法拉第只是看看他，这时又有一个女人说他讲了这么多，这电到底能做什么？法拉第想了想说：“请问，刚刚出生的婴儿又能做什么呢？”众人哑口无言。

还有一个故事，一天，一个商人看到一位衣衫褴褛的推销员，商人顿时生了怜悯之情，于是给了推销员10元钱，头也不回地走了。可是走了几步，又感到不妥，就走了回来，对推销员说：“对不起，我忘了拿铅笔。”又很郑重其事[注: 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。地说：“你我一样都是商人。”

许多年后，在一个工商集合上，这是一个象征权力和地位的舞台。一位仪表堂堂、风度翩翩举止文雅优美的商人走过来，自我介绍到：我当年推销铅笔，您是我一生最不能忘记的人，您当年的话给了我信心和希望，是您的一句我们都是商人的提醒，给了我们尊严，使我没有沉沦下去，谢谢你！可见，当一个人失去尊严时，他就是行尸走肉[注: 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。有时一句话就会改变人的一生，这是多么难得的尊重。

尊重是一种修养，是一种品格。是一种对人不卑不亢平等待人的品性，因此，要尊重他人。

[小人物的尊严作文素材

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢?!

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗?!物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢!!反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了。。。。。。既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢!!还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢!!

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗?

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢!?不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括(尊严)!

哼，一对拜金主义者，庸俗的人!

尊严!尊严!尊严!我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍!!

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

中国是一个拥有五千年灿烂古老文化的国家，作为华夏儿女，炎黄子孙的我们都以此为骄傲，自豪！可是时代在进步，社会在发展，我国的文化地位也在悄悄地发生改变。

现在上初中的我们，学业较重，半个月才回一次家。想必大家都和我一样，一回到家就是和电视“谈天说地”吧！细心的你们发现了吗？最近电视上的娱乐节目是应有尽有呐，什么“中国好声音”“快乐向前冲”“我是大明星”等，就连中央卫视也推出了“星光大道”“黄金一百秒”等节目。有许多人因为参加此类节目出了名，且富有了起来；这就给了人们这样一种思想：只要把歌儿唱好，游戏做好，就能又出名又有大把的钞票。说到钞票，就让我想起了我国改革开放这30年来在各地举办文化节，经济论坛，祭拜大典等各具特色的活动。这其中用得最多的是这样一句口号：“文化搭台，经济唱戏”。随着时代发展，文化已经成为了推动经济发展的动力之一。她就这样成为了人们吸金的一块磁铁，在金钱，在铜臭中一点一点的失去了自己的地位和尊严……

由此我想起了一句话：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”如果用在这里的话，便可以说是：“文化搭台不在文化，在乎经济发展也！”这听起来是多么让人痛心！当你们在用文化做工具时，你问过文化的意愿吗？当你们达成目标时，你听见过文化的抽泣吗？当你们利用完它后，你想过文化的感受吗？如果没有的话，那么你们真的应该用心去体会被淡忘，被遗忘的感觉。

文化是民族的血脉，是国家软实力的象征与体现。所以我们要正确的对待文化，将它当成我们精神上的益友；而不是供自己娱乐，消遣的玩具。我们要摆正文化的位置，用一种纯洁，渴学，向往的心态去面对。现在的我们可以算得上是知识青少年了，我们要有一个正确的观念：文化是精神的象征，我们应该去维护它，维护它本身的尊严！虽然我们只有一丝的绵薄之力，但积少成多，聚沙成塔，只要我们肯努力，肯坚持，这一个观念在未来的某一天就会实现。

从此刻起：我们要让它像永不干涸的泉源，源远流长；我们要用理想和信念，点亮它身上的光；我们要脚踏实地；一齐努力去维护它的尊严，将它发扬光大！

[还文化一个尊严作文

一个人活在世上，如果没有尊严，那么他的存在便没有任何意义，他在世上的穿梭行走，也会如同行尸走肉一般，没有任何的思想情感。因此，做人要有尊严。

穷人的尊严是不因饥饿而食嗟来之食，富人的尊严是不因贪梦而取不义之财的，仁人志士的尊严是不因卑微而委身于权贵，弱者的尊严是不因力单而为强暴所屈服……当一个人的尊严受到侵犯的时候，他应该挺身而出，奋力维护自己的尊严

一个人有尊严，一个国家也有尊严，更不容任何人去侵犯。一旦你侵犯了别国的尊严，那么那个国家的人民将奋身顽强抵抗，以维护自己祖国的尊严，愤怒的火光将如同滔滔江水一般源源不断，可震动天地，令人悚然。霍元甲就是为了祖国的尊严，奋身抵抗侵略者的一位爱国志士。

也有不少人以立志成才，学有所成来维护自己祖国的尊严，最终使祖国光彩熠熠。著名学者童第周在国外留学时，与他同住的俄国人皮诺挑衅他说：“童先生，真辛苦呀，我一说到你，就想到你的国家，东亚病夫……。”童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国，你可以代表你的国家，我就可以代表我的国家，从明天开始，看看我们俩谁先取得学位。”四年之后，童第周取得了博士学位，受到了欧洲生物学界的赞扬。他不仅为自己争了光，争了气，也为祖国争了光，争了气。童第周把对祖国的一腔热情融于对祖国尊严的维护之中。当尊严受到侵犯的时候，挺身而出，让祖国的尊严高扬。

无论什么样的人都有自己的尊严，乞讨的人也有尊严，我们都应该维护它。尊严是一个人的精神支柱，是支撑一个人直立行走的脊柱。因此，做人要有尊严。

很久以前，一位挪威青年男子漂流到法国，他要报考巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但还是未被录取。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤腰带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下，青年男子看了看无赖，最终弯腰拾起地上的钱递给无赖说：先生，您的钱丢在了地上。

无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：这钱已经是你的了，你必须收下!

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。

围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。

这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严!

[弯腰拾起的尊严作文

周六的下午，妈妈牵着我的手漫步在公园里。

突然一个悲伤的声音从耳边响起：“帮帮我吧、帮帮我吧。

”只见一个戴着墨镜的妇女跪在地上向人们乞讨，妈妈早已被她这种无助的眼神和处境生起了援助之手，赶快从包里掏出了一张10元的纸币放进了他的手中。

于是她不停的向我们磕头、致谢。

路边的行人也纷纷向她施舍零钱。

我们沿着公园的原路返回的时候却看见刚才的那位乞讨者也站了起来，取下眼镜，用她那双“瞎了”的眼睛环顾四周没有人了之后，拍拍裤子上的灰，朝着路口的方向走去。

我们不能学习她这种丢弃自身尊严的行为，尊严是要建立在相互信任的基础上，如果一个人连信用都没有，那他谈何让别人尊重自己呢，面对尊严不能有半点马虎，受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就让尊重创造出美好的生活。

[关于尊严的作文200字

今天,我们在腾老师老师的指导下学习了《尊严》一文.

课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事.在一个寒冷的冬天,在逃难的路上,他饥寒难忍,但是他拒绝了镇长杰克逊送到面前的食物,理由是他不能白吃人家的东西,只能在帮忙干完活以后,他才吃这份食物.正因如此他不仅被留在了庄园里,而且成了杰克逊镇长的女婿.

学完课文,我不禁心潮澎湃,陷入了沉思.哈默在贫困潦倒、逃难流亡之际,仍能坚持自己在做人的原则,坚守着自己的尊严,还能有比这更可贵的吗?他尊重自己,所以赢得了别人的尊重；他相信自己,所以最终超越了自己成了让所有美国人都羡慕的石油大王.

纵览古今,凡自尊之人,必将英名永存,受人尊重,反之则受人蔑视.苏武塞外牧羊十九载,为了不失一个“节”字；文天祥“留取丹心照汗青”何等的豪气凌云.朱自清是著名散文作家、诗人.在抗日战争时期,他是大学教授,为了抗议美国扶日政策,北京的许多教授都拒绝领取美援面粉.可是,当时朱自清正得了严重的胃病,且物价飞涨,家里的钱仅可以买三袋面粉.全家人吃饭都不能维持,更别说治病了,负责联系签名的人看见朱自清太贫困了,不忍心让他签名,可朱自清看了一眼签名单,仍一丝不苟在宣言上签上自己的名字,并严正地说：“宁可贫穷而死,也不接受这种侮辱性的施舍”.朱自清的行为表达了他高尚的民族气节和自尊.他们追求的何尝又不是一种“尊严”呢?个人之尊,国家之颜.他们留下的是千古美名.

不仅每个人应该讲尊严,一个民族,一个国家也应讲尊严.近代清政府腐坏无能和列强鉴定了一个又一个丧权辱国的不平等条约.山河破碎,人民受累,炎黄子孙倍受歧视,中华之尊受到践踏.而今共产党领导的新中国重新崛起：“两弹一星”让世界瞩目,载人航天更让全球震惊；香港、澳门的回归显示了我们维护祖国统一的决心,是十三亿炎黄子孙共同的心愿.因为它关系着我们华夏之尊.

掩卷遐思我深深地体会到：一个人是否有成就,要看他是否有尊严.一个具有足够尊严的人,总是更有信心,更有能力,也更有效率.丧失了自尊心的个人,是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族.

是啊,自尊无价,自尊是一种力量,是一种高尚,自尊是一个人成功的基本条件，

[尊严的读后感作文